Путь домой Скифская Легенда

Продолжение Рождественской "Скифской Легенды"
Так вот, продолжу историю двенадцати царей. Вы думаете, что то, что я рассказал вам в предыдущей сказке – фантастика? Нет, настоящая фантастика, поверьте, только начинается – начинается как раз там, где мы окончили наше прошлое повествование. Вы помните – цари, даже самые могущественные из них, как и все мы – ложатся когда-то спать. И вот на этом мы их и оставили.

Но как раз когда мы их оставили, тогда и приступили к ним ангелы Божии, и говорили к ним во сне, и помимо всего прочего велели им не возвращаться в Иерусалим, но сразу отправляться домой. Что они под утро и сделали. И хотя сон их был коротким, никогда в жизни они еще не чувствовали себя такими сильными и отдохнувшими. Живое присутствие ангелов вдохнуло сил и в из драмадеров, и теперь они бежали легче и резвее, чем полгода назад, когда они только начали свое путешествие от границ Скифии следуя за звездой.

Так что никто в Вифлиеме и не видел, и не помнил сиятельных царей на величественных верблюдах: пока над маленьким домом в Вифлиеме светила звезда, даже солнце не смело взойти, и люди спали, и видели сны. А если кто чего и видел случайно за окошком, то верно подумал, что это был тоже сон: откуда в маленьком Вифлиеме, в этой деревеньке – столько верблюдов? На всю деревню был один верблюд, который принадлежал богатому трактирщику. Да и зачем бы приехали в Вифлием эти сиятельные люди, сидящие на верблюдах, эти статные красавцы, один величественнее другого? Конечно, это был сон, мечта, сказка...

Так вот, отправились цари-мудрецы обратно на Восток, на просторы своей родной, любимой Скифии, в зелень лугов ее, в сень лесов ее, в голубизну ее чистого бездонного неба. Едут, и то говорят, и наговориться не могут – о том, что видели, что произошло с ними – то едут молча, в глубокой задумчивости, не смеют тишины святой нарушить. Долго ли, коротко ли ехали, да так и доехали до Скифии. Там, у границ ее, где встречается желтое море песка с зеленым морем лесов и полей, они и распрощались со своими добрыми выносливыми верблюдами и пересели на своих верных быстрых коней. И совсем иначе стали выглядеть мужи эти, когда почувствовали под собою заждавшихся их быстроногих скакунов.  Теперь они выглядели не как мудрецы, но как мужи брани.

Пришла пора им прощаться-расставаться, каждому царю к своему народу возвращаться. Было раннее утро, и солнце еще не поднялось, но на Востоке, там, куда они шли, небо начинало уже светлеть, а вскором времени появилась и тонкая яркая полоска – предвестник своего господина, Солнца, которому до сих пор поклонялись скифы, или славяне. Но теперь одиннадцать из них стояли спиной к солнцу, и взоры их были обращены на белого от седины, но прямого и крепкого как двуручный меч, царя, сидящего на могучем белом скакуне. И начал свое слово Белый царь, и сказал он.

- Друзья мои, государи Великой Скифии! Когда-то мы клялись в верности друг другу, и никто из нас не нарушил этой клятвы!

- Никто! – эхом вторили ему одинадцать голосов.

- Так поклянемся сейчас, что всегда будем верны Царю царей, Которому мы ходили поклониться. И мы, и дети, и внуки наши!

- Клянемся! – дружно сказали одиннадцать сильных голосов.

- Поклянемся, что никогда не будем притеснять и гнать тех, кто исповедует Иисуса своим Царем и служит Ему, и не будем препятствовать Его благовестникам.

- Клянемся! – прозвучало так громко, что разбудило  птиц, которые чуть не проспали рассвет, но тут вдруг бодро вспорхнули с веток, и теперь кружили над царями, радостно и счастливо щебеча, будто прославляя Бога вместе с царями, но на тысячу разных птичьих голосов, данных, как известно, им Создателем не только для общения между собой, но и для прославления Его великих дел, да будет Он благословен.

- Поклянемся, что никто из нас не будет хулить имени Иисуса, рожденного в Вифлиеме.

- Клянемся.

- Поклянемся также, что и впредь будем мы как братья друг другу, мы и народы наши. И так как служим мы Царю Небесному, то будем друг другу – братья, немощному – защита, угнетенному – подмога, злодею – гроза лютая. Да будут князья и воины наши отныне Бого-тырями, Божьей армией, защищающей ото зла слабых и угнетенных.

- Клянемся! Клянемся! Клянемся! – твердо звучали их голоса, а их волосы восходящее на Востоке солнце подсвечивало так, что казалось, что у царей на голове не то сияющие нимбы, не то живые сверкающие короны. Будто языки пламени развевались над их головами с каждым дуновением ветра.

Но тут мы их пока и оставим, этих великолепных царей с востока, царей наших предков, царей скифов. Мы к ним снова вернемся, конечно вернемся. И увидим, что, к сожалению, братья многократно преступали и преступают свою клятву. Но теперь – время для исторической справки, и писатель уходит в гости к историку. На минуточку.

Скифию часто упоминают в документах Сарматией. И хотя скифов и сарматов представляют  как разные народы, но сами же древние пишут: «савроматы говорят на скифском языке, но издревле искажённом», то есть речь идет о диалекте. Это указывает на близкое родство  народов. В своей книге «Колена» Яир Давиди приводит один интересный факт. Он полагает, что не случайно скифы назвали ту местность Поволжья, в которой обитали в первом тысячелетии нашей эры – Самарой.

Это, фактически, прямое указание на то, что когда-то их столицей – столицей Ефрема, столицей Северного Царства – являлась Самария. Так же и Самарканд, который входил в государство Скифов, их восточная столица –  восточный способ сказать «Самария».  На Востоке – Самарканд, на Западе – Самара, на Севере – Северное море, на Юге – южные моря: таковы  географические параметры Скифии, нашей пра-родины. Так вот где "потерялись" те народы, которым, согласно библейских пророчеств, предстояло превратиться в великие царства и народы!

Не уходите далеко, друзья. Самое интересное только начинается.