–усский  овчег 1

 ЂЌе побежден бывай от зла, но побеждай благим злоеї –им. 12:21.

„ј—“№ ѕ≈–¬јя
 
ѕ–ќ–ќ„≈—“¬ј  ј  ” ј«”ёў»≈ «Ќј »
ѕ–ќ–ќ„≈— »≈ ќ—Ќќ¬јЌ»я ƒЋя ѕ–ќ√–јћћџ
 ќћѕЋ≈ — »Ћ» —»—“≈ћј из —истем   
»Ќ‘ќ–ћј÷»я и —ќ“–”ƒЌ»„≈—“¬ќ,  ј  ќ—Ќќ¬ј —“–ќ»“≈Ћ№—“¬ј
ƒ»Ќјћ» ј –ј«¬»“»я  ќЋЋ≈ “»¬ќ¬
 ј  Ќј…“» —ќ“–”ƒЌ» ќ¬
∆≈Ќў»Ќј  ј  ћј—“≈– и ѕ–ј¬»“≈Ћ№
Ћќ√» ј Ќј„јЋ№Ќџ’ Ё“јѕќ¬
¬–≈ћ≈ЌЌџ… »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌџ… ‘ќЌƒ  ј  ј–“≈Ћ№
Ћ≈„≈Ќ»≈ » ќ“—≈„≈Ќ»≈
”„®“, - Ќ≈ Ѕё–ќ –ј“»я
«ј –џ“»≈ ¬–≈ћ≈ЌЌќ√ќ ‘ќЌƒј                ‘»Ћ№“–ќЅў»Ќџ                јЌ“» –»«»—Ќџ… ÷≈Ќ“–,  ј   ќќѕ≈–ј“»¬
“≈’ЌќЋќ√»я –јЅќ“џ Ѕ–»√јƒ „≈–≈« ј ÷
»≈–ј–’»я » ¬џЅќ–џ
ќЅў»Ќј ј  ќћћ”Ќј                 ќћѕЋ≈ —Ќјя ќЅћ≈ЌЌјя —»—“≈ћј
ƒ»—ѕ≈“„≈–— »… ѕ”Ќ “

„ј—“№ ¬“ќ–јя

ѕ–≈ƒ”ѕ–≈∆ƒ≈Ќ»≈   
–ј«¬®–Ќ”“ќ≈ ќѕ»—јЌ»≈ ¬»ƒќ¬ “–”ƒќ¬ќ… ƒ≈я“≈Ћ№Ќќ—“»               
C≈Ћ№— ќ’ќ«я…—“¬≈ЌЌјя ƒ≈я“≈Ћ№Ќќ—“№
Ћ≈—ќѕќЋ№«ќ¬јЌ»
»—ѕќЋ№«ќ¬јЌ»≈ Ќ≈ƒ–.
∆»¬јя ¬ќƒј
’Ћ≈ЅЌџ… «ј√ќ¬ќ–
’Ћ≈Ѕ Ќј—”ўЌџ…
ќѕ“ќ¬јя «ј ”ѕ ј ѕ–ќƒ” “ќ¬
ќЅў≈—“¬≈ЌЌјя —“ќЋќ¬јя » —ќЋ№ «≈ћЋ»               
—¬я«№ » ЁЋ≈ “–»„≈—¬ќ                ѕ–ќ»«¬ќƒ—“¬ќ ћј“≈–»јЋ№Ќџ’ ÷≈ЌЌќ—“≈…
“–јЌ—ѕќ–“                “–јЌ—ѕќ–“ —ѕј—≈Ќ»я
—“–ќ»“≈Ћ№—“¬ќ                »— ”——“¬ќ                ¬ќ—ѕ»“јЌ»≈ » ќЅ–ј«ќ¬Ќ»≈
Ћ≈„≈ЅЌќ - ќ«ƒќ–ќ¬»“≈Ћ№Ќјя ƒ≈я“≈Ћ№Ќќ—“№
ѕ–≈ќƒќЋ≈Ќ»≈ ѕјЌƒ≈ћ»… 
Ё ќЋќ√»я                —Ѕќ–  и ѕ≈–≈–јЅќ“ ј ќ“’ќƒќ¬
ј ÷ ѕ–ќ“»¬  ћ”—ќ–ј
“ј–ј и ”“»Ћ»«ј÷»я
ѕ»ў≈¬џ≈ ќ“’ќƒџ
Ћј√≈–я Ѕ≈∆≈Ќ÷≈¬ как јЌ“» –»«»—Ќџ≈ ÷≈Ќ“–џ               
Ќј” ј 
—‘≈–ј ”—Ћ”√                ‘»ЌјЌ—ќ¬џ≈ ”—Ћ”√»
–≈√»—“–ј÷»я » –»“”јЋ

„ј—“№ “–≈“№я 
 
 ќћѕЋ≈ —Ќјя «јў»“ј                ≈ƒ»Ќ—“¬ќ “–®’ —»Ћ
¬ќ≈ЌЌџ… »Ќ“≈–Ќ≈“ » Ќј–ќƒЌџ≈ —≈“»
„ј— ’
ќѕџ“  –џћ— ќ… ¬≈—Ќџ
Ќ≈ Ќј–”Ўјя ѕ–» ј«ј
«јў»“ј —ЋјЅџ’
«јў»“ј »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌџ’ ÷≈Ќ“–ќ¬
¬ј–»јЌ“џ  ќћѕЋ≈ —Ќќ…  «јў»“џ ƒ≈“≈…
«јў»“ј ћќЋќƒ®∆»
¬ќЋќЌ“®–— ќ≈ ƒ¬»∆≈Ќ»≈
–ќƒ»“≈Ћ» ќƒ»Ќќ„ »
јЌ“»јЅќ–“
ƒ≈“— »≈ ƒќћј,  ј  ј“ј¬»«ћ
јЌ“»ћј“               
Ѕќ–№Ѕј с ќѕ√
¬џЅќ–џ » ѕ≈–≈¬џЅќ–џ               
јЌ“»—“ј„ ј и јЌ“»«јЅј—“ќ¬ ј               
ћ»“»Ќ√» » јЌ“»ћ»“»Ќ√»
јЌ“» –»«»—Ќџ≈ ÷≈Ќ“–џ ¬ „ј— ’
Ќј–ќƒЌјя ћ»Ћ»÷»я
Ќќ¬ќ–ќ——»я  ј  ѕ–≈ƒ„”¬—“¬»≈
“–ќяЌ— »…  ќЌ№
ћ≈∆Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ≈ —ќƒ–”∆≈—“¬ќ
–”—— ќ яѕќЌ— »… —ќё«
 »“ј…  ¬’ќƒяў»… ¬ —¬я“”ё –”—№
ƒ»Ќјћ» ј —ѕј—≈Ќ»
¬ќЋЌџ Ё¬ј ”ј÷»…         
ћ≈—“ј —ѕј—≈Ќ»я
ѕ–»«Ќј » и —–ќ »  ќЌ÷ј

¬—“≈ѕЋ≈Ќ»≈

Ђ–усский  овчегї - коллективный труд с непрерывным процессом работы в течение более двадцати лет. ћы не претендуем на Ђистину в последней инстанцииї и законченность,  - процесс создани€ ѕрограммы продолжаетс€, и будет продолжатьс€, с Ѕќ∆№≈… и ¬ашей помощью. ¬ ѕрограмме нет никаких чудес или открытий - все использованные элементы и сочетани€ давно известны люд€м. ј поэтому не требуют специальной подготовки дл€ реализации в ƒеле.

ћы осознаЄм, что предлагаема€ ѕрограмма, - скорее собранное из обломков современности спасательное средство, чем созданный институтами лайнер.  » понимаем, что  в —ветлом Ѕудущем, сотворЄнном Ѕќ√ќћ дл€ нас уже готов ѕроект »деального  орабл€. Ќо до него надо ещЄ сообща продержатьс€ и доплыть в урагане современных кризисов и искушений.

÷ель ѕрограммы Ђ–усского  овчегаї Ц последовательное осуществление —ветлого Ѕудущего на основе вечных ценностей через комплексное построение гармоничных сообществ. ќсновные идеи вз€ты из высших мировых религиозных источников и пророчеств.  атегоричность и Ђидеальностьї ѕроекта может создать ощущение утопичности. Ѕез ма€ка »деи или »деальности Ц не делаетс€ ни один проект. Ђƒержи выше по течениюЕї. Ќо так как больша€ часть ѕроекта уже отработана в трудовых колективах и многие предлагаемые варианты Ђсписаныї с реальных социальных построений Ц Ђѕрактика Ц критерий »стиныї докажет состо€тельность тех систем ѕроекта, которые ещЄ не реализовывались.

ѕрограмма Ђ–усского  овчегаї предусматривает создание государственных опор народного волеизъ€влени€ без вхождени€ в противоречи€ с институтами власти. Ќо в то же врем€, предусматривает адекватные варианты реагировани€ на внутренние и внешние угрозы дл€ Ќарода и √осударства.

ћногообразие утомительных дл€ кого-то подробностей, св€занных с преодолением различных несоответствий современности, заложено дл€ помощи в разрешении тех проблем, которые накопились в нашем обществе. ≈сли по€витс€ запрос,- ѕрограмма Ђ–усского  овчегаї может быть прописана в кратком варианте, как и в варианте расширенном, дл€ помощи в решении конкретных задач.
 

„ј—“№ ѕ≈–¬јя


ѕ–ќ–ќ„≈—“¬ј  ј  ” ј«”ёў»≈ «Ќј »


Ђ огда придет к концу тыс€челетие, пришедшее за нынешним вослед, познает человек, что сущее Ч носитель —вета и кажда€ тварь его уважени€ ждет. ѕостроит человек на небе, на земле и в море города. ѕам€ть его сохранит, что с ним когда-то случилось, и он будет знать, что дальше с ним будет. Ќе станет бо€тьс€ собственной смерти Ч его жизнь будет несколько жизней, и он будет знать, что —вет никогда не погаснетї (»оанн »ерусалимский:  нига ѕророчеств Ч видени€ будущего великого пророка 3-го столети€, ћонако'ди Ѕавиера 1995).

≈сть высший »сточник »нформационного обеспечени€ людей. ¬ерующие называют его Ѕќ√ќћ. Ёзотерики Ц »ерархией —в€тых, безконечно возрастающих в Ѕезпредельном —вете. ”чЄные Ц –азумным Ёлектро-ћагнитным ѕолем. Ќо все светлые мыслители сход€тс€ на мнении, что Ѕќ√ есть —¬≈“ и человек, созданный по образу Ѕќ√ј Ц есть —вет. „то и проповедовал »исус ’ристос:

ЂЅог есть —вет, и нет в Ќем никакой тьмыї (1»н.1.5).

»ме€ множество разногласий по второстепенным вопросам, мы можем сойтись в признании —вета в нас, как нашего биопол€, и Ѕќ√ј-—¬≈“ј вокруг нас Ц как »ерархического –азумного ѕол€ с основой Ћюбви дл€ всего живого. »сход€ из этого простого и очевидного постулата, что всЄ есть та или ина€ форма –азумного —вета-Ћюбви, мы можем признать и источник ¬ысших чистых знаний, в котором - Ђнет в Ќем никакой тьмыї. Ёто про€вление Ѕќ√ј-—¬≈“ј в виде пророчеств и Ђблагоизволенийї  через —в€тых людей. »сточник »стины - не искажЄнный или "тЄмный свет", а —ветовое –азумное ѕоле ¬селенной, которое верующие люди называют —в€тым ƒухом. »з этого ¬ысшего »сточника »нформации дл€ спасени€ людей на землю спускаютс€ через —в€тых пророков образы ѕромысла Ѕќ√ј и возможного будущего в виде ѕредупреждений дл€ нейтрализации или ”казов дл€ реализации.

Ђѕророчества предостерегают; а кто противитс€, на том сбываютс€. ћир человека творитс€ волею самого человека по благоизволению Ѕожию" (»ероним —анаксарский).

ќтличие верующих от неверующих, в том числе, определ€етс€ отношением человека к пророчествам.

Ђ»так €зыки суть знамение не дл€ верующих, а дл€ неверующих; пророчество же не дл€ неверующих, а дл€ верующихї (1 ор.14:21,22).

ѕророчества дл€ Ќейтрализации говор€т о наступившем в наше врем€ царстве антихриста и ћамоны и организованных ими катаклизмах. ќни же дали стимул дл€ работы над ѕроектом и дают варианты поиска предупредительных действий.

Ђ—ейчас врем€ окончательной подготовки к приходу антихриста. «десь и концепци€ мировой власти, он ведь будет правителем не одной страны, а мира, и необходимое Ђозверениеї человечества. Ќо даже этого маловато дл€ того, чтобы все человечество поставить на колени. ѕоэтому создаетс€ така€ система жизни, малейшее нарушение которой влекло бы за собой катастрофические дл€ людей последстви€ Ц голод, холод, разрухаї (о. јнтоний в кн.: ј. раснов, с. 30).

ѕророчества дл€ –еализации описывают образ строительства в наше врем€ ÷арства —вета и ѕравды. ≈сть основание утверждать, что проект Ђ–усского  овчегаї €вл€етс€ частью плана по строительству ѕраведного √осударства. ќсновна€ нагрузка и ответственность за строительство ÷арства ѕравды и управление им, ложитс€ на слав€нский род, спасающий Ђвсе народы и €зыкиї.

Ђ—лав€не же любимы Ѕогом за то, что до конца сохран€ют истинную веру в √оспода »исуса ’риста. ¬о времена антихриста они совершенно отвергнут и не признают его ћессией, и за то удосто€тс€ великого благоде€ни€ Ѕожи€: будет всемогущественный €зык на земле, и другого царства более всемогущественного –усско-—лав€нского не будет на землеї (ѕреп. —ерафим —аровский).
 
Ђ–усь —в€та€, воцаришас€ со ’ристом на тыс€щу лет так и не поклонишас€ зверю, упасет народы жезлом железнымї(ѕреп.мч. »ероним —анаксарский (+ 6.ќ6. 2001)).

Ќо есть и третий вид пророчеств Ц Ќеизбежные! Ёто катастрофические событи€, св€занные с ¬еликим ѕереходом к —ветлому Ѕудущему и волнами —вета ’риста, которые отдел€ют ЂзЄрнаї от Ђплевелї.
 
Ђѕридет же день √осподень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатс€, земл€ и все дела на ней сгор€т. ≈сли так все это разрушитс€, то какими должно быть в св€той жизни и благочестие вам, ожидающим и желающим пришестви€ дн€ Ѕожи€, в который воспламененные небеса разрушатс€ и разогревшиес€ стихии растают? ¬прочем мы, по обетованию ≈го, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правдаї (2-е ѕетра 3.10-13).

ѕ–ќ–ќ„≈— »≈ ќ—Ќќ¬јЌ»я ƒЋя ѕ–ќ√–јћћџ

ЂЕвзыщите правду, взыщите смиренномудрие; может вы укроетесь в день гнева √осподн€ї. —офони€ 2.1-3

» пророчества дл€ –еализации, и пророчества дл€ Ќейтрализации, и ѕророчества Ќеизбежные несут в себе возможности про€влени€ свободной воли каждого человека, семьи, общины, государства и всего человечества.
 
Ђѕророчества предостерегают; а кто противитс€, на том сбываютс€.
ћир человека творитс€ волею самого человека по благоизволению Ѕожиюї. (ћученик »ероним —јЌј —ј–— »… (+ 2001 г.)).

Ќас ждЄт череда невиданных катастроф, образно описанных в ќткровении »оанна!    космическим катастрофам относ€тс€ - —мена всей энергетики планеты, —мена ѕолюсов и падени€ метеоритов!   природным катастрофам, наложенным на космические, относ€тс€ -  провалы  огромных кусков суши, затопление суши размерами с континенты, мощнейшие землетр€сени€, невиданные ураганы и цунами! Е  социальным катастрофам, вызванным природными и космическими катастрофами и социальными факторами,  относ€тс€ - войны, эпидемии, глобальные переселени€ народов, Е!

Ђ»бо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут землетр€сени€ по местам, и будут глады и см€тени€. Ёто начало болезнейї (ћарк,13:8-9).

Ќачинаетс€ непрерывна€ череда катаклизмов с рукотворных социальных катастроф или Ђболезнейї. ѕрограмма Ђ–усского  овчегаї посв€щена противодействию этим болезн€м. ѕо мере организации противодействи€ нарастающим социальным катаклизмам ѕрограмма готовит людей и их сообщества к преодолению катастроф Ђвселенского масштабаї.

¬ череде гр€дущих катастроф есть три фактора  гарантирующих спасение. ќт природных, социальных и космических катастроф спасают:  чистота внутреннего мира, принадлежность к —ветлым Ѕратствам и местоположение. „истота внутреннего мира с добрыми делами предоставл€ет спасение духовное, но не гарантирует от смерти физической во врем€ ¬еликого ѕерехода.  ќбъединение людей —ветлой ¬оли значительно увеличивает шанс на физическое спасение. ј правильно выбранное место спасени€ на врем€  атастроф Ц логично гарантирует спасение в превосходной степени. ≈сли человек подошЄл к вопросу спасени€ себ€ и близких не только сознательно, но и де€тельно, в процессе любых  атастрофы у него намного больше шансов на спасение, чем у людей недальновидных и безде€тельных.

 ќћѕЋ≈ — »Ћ» —»—“≈ћј из —истем
   
ЂЌе поддавайтесь панике. “русы никому не нужны. Ѕог смотрит на расположение человека и помогает ему. Ќадо держатьс€ с хладнокровием и работать мозгами. „то бы не происходило, надо молитьс€, думать и действовать. —амое лучшее Ц это старатьс€ всегда духовно противосто€ть трудной ситуацииї (ѕаисий —в€тогорец).

ѕраведна€ »де€ только тогда имеет возможность реализации среди разгула тьмы, когда она согласована с ѕромыслом Ѕќ√ј. “олько согласованна€ с ѕромыслом »де€  имеет Ѕлагословение и поддержку —выше!

ѕредлагаетс€ за основу государственноЦобразующей »деи вз€ть Ѕќ√ќћ ƒанную »дею ѕраведного √осударства или ƒержавы —вета. ѕод данной »деей подразумеваетс€ синтез двух основных народных идей нашего времени: ¬озрождение ———– и —троительство ѕравославного ÷арства. ѕредлагаетс€ соединение религиозных и социальных идей в одну государственно-образующую »дею. —интез светлых идей:  ’ристианства, »слама, »удаизма, ЅуддизмаЕ. оммунизма, —оциализма, ƒемократииЕ позволит создать на основе ¬ечных ÷енностей единую ѕрограмму, учитывающую все ча€ни€ разумных от народов.

ѕостепенное осуществление данной  омплексной ѕрограммы, стро€щейс€ на простых житейских основах, снизу, позволит люд€м доброй воли не только выжить в гр€дущих  атастрофах с глобальными изменени€ми Ђземли и небаї, но и создать предсказанное “ыс€челетнее ѕраведное √осударство на Ђземле правдыї.

—мысл создани€ ƒержавы —вета, где ¬ласть держит —вет, -  в соединении  двух встречных устремлений Ц —верху от Ѕќ√ј-—¬≈“ј и снизу от —в€того Ќарода. ћалые народы Ђвт€нутыеї в круговорот между Ѕќ√ќћ-—¬≈“ќћ и —в€тым Ќародом, как малые дети, укрываютс€ в лучах спасительной Ёнергии Ћюбви. ÷арство ѕравды и есть осуществление Ђнового неба и новой земли, на которых обитает правдаї.

Ђѕридет же день √осподень, Е¬прочем мы, по обетованию ≈го, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правдаї (2-е ѕетра 3.10-13).

»де€ физического и духовного спасени€ всех народов в ÷арстве ѕравды полностью совпадает с идей личного духовного спасени€. » даже может стать спасительным процессом лечени€ Ђдуховных эгоистовї через спасение Ђближнего своегої!  ƒл€ реализации глобальной идеи ѕраведного √осударства на местах реализуетс€ иде€ воссоздани€ Ђ€чейкиї √осударства Ц ќбщины, состо€щей из Ђ€чейки ќбщиныї Ц —емьи.

¬ проекте Ђ–усского  овчегаї предлагаетс€ строительство не национальной, а  омплексной ќбщины, дл€ синтетического - всестороннего развити€ каждого человека и всей ќбщины. ƒостойные элементы Ќациональных ќбщина сохран€ютс€ вместе с естественным ростом  омплексной ќбщины. Ќациональные общины, бер€ на вооружение весь комплекс гармоничного общежити€, выход€т из рамок группового эгоцентризма на поле общечеловеческой и космической гармонии.
 
»де€ ѕраведного √осударства, состо€щего из  омплексных ќбщин, требует реализации синтеза идей: экологии, коммунизма, социализма, христианства, ... и здравых вариантов товарно-денежных отношений. ѕредлагаетс€ создание ќбщин по типу ѕервой јпостольской ќбщины ’риста с достойными дл€ реализации наработками: колхозов, совхозов, коммун, экологических поселений Е через программу строительства гармоничных  омплексных ќбщин, состо€щих из гармоничных —емей, состо€щих изЕ ÷ерковь становитс€ √осударством,  а √осударство ÷ерковью.

Ђќдна только ÷ерковь ѕравославна€ св€та€, соборна€ и јпостольска€. ƒругие, называющие себ€ церквами, это не церкви, а плевелы диавола среди пшеницы и скопища диаволаїї (преп. Ћаврентий „ерниговский).

ƒл€ реализации идеи ѕраведного √осударства, состо€щего из  омплексных ќбщин, предлагаетс€ ѕрограмма создани€ всЄ более расшир€ющейс€ по своему комплексному охвату —ети »нформационных ÷ентров. ƒанные »нформационные ÷ентры создаютс€ по типу отдельных компьютеров, постепенно объедин€емых в »нтернет —ети с полезным и чистым содержанием. ќбщины создают сотовую структуру √осударства, а информационные св€зи с »нформационными ÷ентрами Ц сетевую.
 
ѕринципиальное отличие предлагаемой системы от действующей системы Ќового ћирового ѕор€дка в еЄ духовных приоритетах, реализуемых через соединение малых проектов в √лобальный ѕроект ƒержавы —вета! √де приоритетом €вл€етс€ гармони€ общества и человека, а не материальные средства дл€ их жизнеобеспечени€. Ќикакие финансовые, промышленные, торговыеЕ корпорации не могут диктовать услови€ развити€ и образ жизни: ѕраведному √осударству, ќбщинам-÷еркв€м, √армоничным —емь€м  и √армоничному „еловеку! ¬осхождение „еловека по духовным степен€м ответственности в ѕраведном ќтечестве не может не предоставить Ђпроходї в ќтечество Ќебесное.

"Ѕлаженна на земле отчизна, котора€ доставл€ет своим гражданам средства достигать отечества небесного" (—в. ‘иларет митрополит ћосковский).

»Ќ‘ќ–ћј÷»я и —ќ“–”ƒЌ»„≈—“¬ќ,  ј   ќ—Ќќ¬ј —“–ќ»“≈Ћ№—“¬ј

¬ыражение "»нформаци€ правит миром" имеет под собой серьЄзное основание. ќно заключено в неизбежной, в той или иной степени, реализации ментальных проектов. ƒолго нагнетаемое информационное построение когда-то свершитс€. ¬ насто€щее врем€ это очевидно по реализованному трЄхтыс€челетнему библейскому проекту ћирового —иона, в виде Ќового ћирового ѕор€дка.

” большинства современных социальных проектировщиков —ветлого Ѕудущего очень много »нформации, но нет проектов, направленных на духовное содружество или тем более Ц комплексное сотрудничество! Ћишь в проектах Ќового ћирового ѕор€дка прослеживаетс€ комплексный подход при организации разрушительных процессов! —лужител€ми «олотого “ельца весь комплекс человеческой и природной жизнеде€тельности направлен на уничтожение самой ∆изни! » главным Ђќружием —мертиї служителей Ђвека сегої €вл€етс€ фальсифицированна€ »нформаци€! ¬ первую очередь, с помощью »нформации, контролируемой ростовщиками, во всЄм мире воцарилась иде€ главенства бога ћамоны и власть его слуг.

ћы не можем, пока, ничего изменить на правительственном и государственном уровне в плане информационного обеспечени€ или информационной безопасности. ѕока у нас нет даже своего сегмента российского интернета, не говор€ уже о государственном информационном поле ѕравды, защищЄнном и посто€нно защищаемом от лжи!

Ќо приходит врем€ и возможности, когда осознать силу »нформации, систематизировать еЄ по степени приоритетности и практичности на Ђсобственном двореї и выбросить мусор, - нам вполне по силам! ¬ районе нашего проживани€, на месте нашей работы, в поле ответственности тех или иных коллективов, - мы можем организовать свои »нформационные Ѕазы и сети с жизненно важной »нформацией.

ƒл€ начала создани€ гармоничных малых, средних и больших сообществ необходимо прин€ть единую ѕрограмму, по которой будут работать сети. ѕредлагаетс€ на базе общественных объединений или с нол€, начать создавать  омплексные –айонные или ќбщественные »нформационные ‘онды.  ¬ них собирать всю необходимую дл€ жизни информацию и параллельно создавать общественные организации в виде  омплексных »нформационных ÷ентров.

ќсознание нашего времени, как предвоенного и кризисного, требует организовывать »нформационные ÷ентры, как јнтикризисные. “еоретические системы и практические наработки »нформационного ÷ентра в мирное врем€ позвол€т создать јнтикризисный потенциал. ¬ случае возникновени€ јктивной фазы  ризиса, в „ас ’ - данный »нформационный ÷ентр с  »нформационным ‘ондом Ђмобилизуетс€ї как јнтикризисный ÷ентр, дублирующий работу разрушенных государственных и общественных систем. ¬ случае военной агрессии јнтикризисный ÷ентр становитс€ базой дл€ создани€ »нформационного ‘онда и ÷ентра  омендатуры.

¬ религиозной литературе под Ђживой водойї подразумеваютс€ „истые «нани€ или „иста€ »нформаци€. ƒл€ ѕрограммы Ђ–усского  овчегаї чиста€ систематизированна€ »нформаци€ €вл€етс€ ментальной основой комплексного построени€. “олько  омплекс знаний и умений может обеспечить адекватную реакцию сотрудников »нформационных ÷ентров на кризисные вызовы!  ак  омендатура во врем€ войны обеспечивает весь комплекс организации жизни региона, так и јнтикризисный ÷ентр по мере своего развита€ начинает брать ответственность за те фрагменты жизни, которые упущены государственной системой и разрозненными общественными организаци€ми.

Ќапример, в момент  ризиса, когда рушитс€ государственна€ система снабжени€ населени€  продовольствием,   оллектив, обладающий знани€ми: о производител€х, поставщиках и продавцах товаров и  продовольстви€,... Ц имеет возможность организовать весь комплекс снабжени€ в своЄм регионе. ј если этот же  оллектив предоставл€ет систему и возможность товарно-денежного обмена Ц он может наладить ещЄ и финансовую систему, взамен обвалившейс€.

Ђ—охранение же денег в банках Ц вообще глупость. Ёти банки очень скоро Ђлопнутї, развал€тс€.. –огатый господин всей системы погублени€ душ человеческих хитро замыслил, чтоб даже следов не осталось от возможной самосто€тельности людей. Еглазом моргнуть не успеешь, как все Ђсгоритї, вчера богач, а проснулс€ Ц не за что и булку хлеба купить!ї (о. јнтоний в кн.: ј. раснов, с. 151).

≈сли в насто€щее врем€ искажЄнна€ »нформаци€ несЄт дл€ ќбщества огромную силу разрушительной энергии, то и правдива€, осознанна€, очищенна€ и систематизированна€ »нформаци€ обладает огромной —илой —озидани€! Ќо дл€ реализации данной —илы в ѕроектах необходим методичный и системный “руд.
¬ предлагаемой ѕрограмме главными св€зующими элементами всех —истем €вл€ютс€ ѕравдива€  »нформаци€ и “руд. —истематизированна€ »нформаци€ закладываетс€ в  омплексный ѕроект, реализуемый в двенадцати видах “рудовой ƒе€тельности. ƒвенадцать главных видов трудовой де€тельности вз€ты за основу —истемы —отрудничества из-за оптимального числа руководителей большого комплексного ѕроекта. (12 јпостолов, 12 учеников-основателей монастырей  —ерги€ –адонежского, 12 рыцарей  руглого —тола).

—бор и систематизаци€ »нформации происходит параллельно с процессами формировани€  оллектива на базе »нформационного ‘онда. √лавна€ задача ‘онда Ц начало создани€ комплекса информационно-социального построени€. јналог Ц Ѕиблиотека, как коллектив работников и пользователей с обменной материально-информационной базой.

ƒл€ осуществлени€ ѕрограммы используетс€ строительно-социальна€ система развити€ коллектива. ќт временного рабочего коллектива через этап посто€нно действующего коллектива к коллективу совместного труда и проживани€. ќт јртели Ц через  ооператив Ц к ќбщине. —о степен€ми мастерства Ц ”ченик - ѕодмастерье - ћастер, разделЄнными на три разр€да Ц 1-2-3, 1-2-3, 1-2-3. — использованием системы семилетних циклов роста сознани€ человека: Е7, 14, 21, 28, 35, 42, 49, 56, 63, 70.... лет.  — ростом ответственности и довери€ параллельно с переходом от Ћичной —обственности через этап ¬ременно ќбобществлЄнной —обственности к общественной (ќбщинной) —обственности.  » далее Ц к ответственности за √осударственную —обственность.

–еализуетс€ данна€ ѕрограмма Ђ–усского  овчегаї осуществлением ѕрограммы организации »нформационных ‘ондов через систему объединени€ людей - от частного лица и общественной организации, - до сообщества посто€нного проживани€ и совместного труда в  омплексной ќбщине с  омплексным »нформационным ÷ентром. ƒалее »нформационные ÷ентры соедин€ютс€ в единую сеть »нформационных ÷ентров при  омплексных ќбщинах. ‘онды хран€т и накапливают информацию, а ÷ентры, внутри которых наход€тс€ ‘онды, еЄ перераспредел€ют. ƒл€ текущей работы с сотрудниками ÷ентра организуетс€ ƒиспетчерский ѕункт.

—истема работы ƒиспетчерского ѕункта создаЄтс€ дл€ обмена: “рудом - ѕродукцией “руда - “рудовым Ёквивалентом в ”.≈. -  ƒеньгами (Ёквивалентом “руда). ƒалее дл€ расширени€ возможностей обмена создаЄтс€ ќбъединение ƒиспетчерских ѕунктов при »нформационных ÷ентрах.

ƒ»Ќјћ» ј –ј«¬»“»я  ќЋЋ≈ “»¬ќ¬

1. ¬ременный »нформационный ‘онд  по типу личной или общественной библиотеки создаваемой  ¬ременным “рудовым  оллективом по типу јртели. ”правл€етс€, как частным лицом - руководителем ‘онда, так и на следующем этапе - ¬ременным —оветом ћастеров. –аботает над созданием »нформационного ‘онда и  омплексного ƒиспетчерского ѕункта. ¬ременный организационный  оллектив работающий, как общественна€ организаци€ на общественных началах.
2. ¬ременный »нформационный ‘онд с ƒиспетчерским ѕунктом. “ак же ¬ременное “рудовое —ообщество дл€ организации »нформационного ÷ентра и посто€нно действующего “рудового  оллектива по типу  ооператива. 
3. »нформационный ‘онд внутри »нформационного ÷ентра с ƒиспетчерским ѕунктом. ѕосто€нно действующее трудовое сообщество, работающее, как на общественных началах, так и с вариантами трудовой компенсации через ƒиспетчерский ѕункт.  ƒанное “рудовое —ообщество работает уже как  ооператив. –егистраци€ осуществл€етс€ по мере необходимости.
4. ¬ случае  ризиса - јнтикризисный  омплексный ÷ентр с »нформационным ‘ондом и ƒиспетчерским ѕунктом. ћожет так же работать на общественных началах, а может по типу посто€нно действующего  ооператива, уже с элементами ќбщины и динамикой построени€  омплексного Ёкологического ѕоселени€ на земле.
5. ќбщина Ц со всеми формами сотрудничества, а так же  с посто€нным местом совместного проживани€ и труда.
6. —оюзы ќбщин, организованные на основе сотрудничества »нформационных ‘ондов, јнтикризисных ÷ентров и ƒиспетчерских ѕунктов в единой системе сотрудничества и обмена. (ќграниченным примером может служить создание интернет сетей внутри наукоградов).

 ј  Ќј…“» —ќ“–”ƒЌ» ќ¬

—амый простой и действенный способ Ц разговор Ц Ђглаза в глазаї. Ќо лучше с передачей либо печатного материала, либо ссылок на интернет адреса с соответствующей информацией.
√де искать?
—реди близких по духу людей, вход€щих в одну общественную организацию.
—реди здравых сотрудников рабочего предпри€ти€.
—реди сослуживцев, с которыми вместе проходили службу.
—реди отцов и матерей детей, ход€щих в один садик или школу.
—реди спортсменов и тренеров залов, наход€щихс€ вблизи места проживани€.
—реди св€щенников и прихожан местной церкви.
—реди работников культуры, труд€щихс€ в соответствующих учреждени€х.
—реди сотрудников ближайших медицинских учреждений.
—реди учителей ближайших учебных заведений.
—реди депутатского корпуса.
—реди волонтЄрских организаций.
„ерез ненав€зчивые объ€влени€ в местную газету.
„ерез близкие по духу и по идеологии »нтернет —айты.  — размещением информации о месте своего проживани€. 

ћожно искать людей и через опрос соседей, с предложением рассмотреть варианты по совместному решению текущих проблем и если есть отзыв - о подготовке к  ризису и к „асу ’. ¬зломать компьютеры ÷–”, ћ»6, ћасадаЕ с данными на каждого из нас (.

–абота с труд€щимис€ в администраци€х, ћ¬ƒ, √ј», ‘—Ѕ, √–”, —пас ќтр€дов, и даже ѕожарной —лужбы осложн€етс€ секретностью и спецификой их работы. ’от€ именно дл€ этих государственных организаций жизненно необходима св€зь и помощь местного населени€!  ”же не раз ополчение, добровольные дружины и волонтЄры-спасатели закрывали бреши, которые не могли закрыть чиновники без народа.  » это сотрудничество становитс€ всЄ более важно. » особенно важно оно будет важно в „ас ’ и в процессе  ризиса!

ѕоиск сотрудников, в первую очередь, св€зан с поиском лидеров, достойных возглавить »нформационные ‘онды, јнтикризисные ÷ентры, —оветы ћастеров и —оветы —оюзов. ѕрограмма рассчитана на сотрудничество всех возрастных категорий ради духовного роста всех и каждого. Ќо объективные процессы существовани€ и развала ———–, а затем и –‘, создали не равные услови€ дл€ развити€ идеологических установок у живущих ныне поколений. Ќе только возрастные свойства, но и объективные услови€ прошлого и насто€щего требуют старшему поколению возглавить организационный этап строительства —в€той –уси. –ождЄнные в 50-ые - 60-ые  годы прошлого века и большого послевоенного строительства,  получили в детстве и юношестве Ђальтруистическую прививкуї от современной эпидемии эгоизма. »ме€ нравственность, опыт, усто€вшийс€ характер, Е заслуженные пенсии, взрослых детей...Ђшестидес€тникиї имеют и столь необходимое дл€ организации свободное врем€.

Ѕывшие руководители, работники правоохранительных органов, военные, учЄные, отошедшие от дел предпринимателиЕ, имеющее усто€вшийс€ характер, духовные качества, жизненный опыт, не потер€вшие ещЄ трудоспособности, но сто€щие пред ¬ечным —ветом на последнем испытании, могут возглавить Ќародное ƒвижение сотрудничества на основе систематизированной »нформации и комплексной ѕрограммы. –ади своих внуков, детей, ради своей Ќ≈Ѕ≈—Ќќ… и земной –одины иЕ Ђжизни Ѕудущего ¬екаї! ѕрин€тые как сотрудники в Ќебесные ќбители они будут иметь полное право на жизнь в том √осударстве ѕравды, которое сами и заложили!

ќзнакомлением с ѕрограммой можно проверить и представителей молодого поколени€. Ќо даже отсутствие средств к существованию, - не формирует созидательной идеологии. „еловек может быть бомжом и оставатьс€ глубочайшим эгоистом.   сожалении обратный пример не будет объективен. —лишком долго ћамона и его слуги отсеивали богатых людей, чтобы среди них могла остатьс€ сколь-нибудь значима€ прослойка людей осознающих выгоду ќбщего Ѕлага. —корее всего Ц име€ работу и деньги Ц они предпочтут Ђкатитьс€ї дальше, - за границу, к банкротству и в ад.  ћолодЄжь и зрелое поколение Ђбизнесменовї, отравленные в Ђперестроечное врем€ї идеологией индивидуализма и мировой системой развлечений, поймЄт ценность труда на ќбщее Ѕлаго, только увидев реальную работу отцов и дедов над их —ветлым Ѕудущим. Ќо даже отрицающие пользу программы ќбщего Ѕлага и пытающиес€ Ђпрогнуть под себ€ изменчивый мирї до полного его уничтожени€, в „ј— ’, несомненно, оцен€т јльтернативный ¬ариант, дающий им и их дет€м шанс на спасение.

∆≈Ќў»Ќј  ј  ћј—“≈– и ѕ–ј¬»“≈Ћ№

Ђ огда придет к концу тыс€челетье, пришедшее за нынешним вослед, мужчина утратит безраздельное царство, с ним р€дом ∆енщина поднимет скипетр и станет госпожою будущих времен: задумав нечто, она мужчин подвигнет сотворить и станет ћатерью того тыс€челеть€, пришедшего за нынешним вослед. »стекать будет нежной сладостью ћатери после дней, когда хоз€йничал дь€вол, и красою станет в дни, пришедшие за варварскими дн€ми. “ыс€челетие, пришедшее за нынешним вослед, вдруг станет легким. » люди снова будут любить, и плодитьс€, и снова будут мечтать, и мечты их в €вь воплот€тс€ї. (»оанн »ерусалимский:  нига ѕророчеств Ч видени€ будущего великого пророка 3-го столети€, ћонако'ди Ѕавиера 1995).

”жасающие последстви€ поклонений народов –оссии богу Ѕахусу в последние столети€ привели к огромным потер€м, сопоставимым с потер€ми во всех войнах вместе вз€тых! Ќо физические потери от войн не сопоставимы с потер€ми духовными от алкогол€, в которых погибли миллионы душ! » пронеслась эта Ђкровава€ жатваї, в первую очередь, по мужскому населению внешне христианской страны. ”веренные в себе мужчины, считают, что только "сильный пол" имеет право на власть. Ќо всЄ вокруг нас говорит об обратном!

ѕреодоление разрушительных Ђалкогольной эпидемииї и Ђмужской гегемонииї потребуют ещЄ много сил. » мужское  самомнение будет серьЄзной преградой в гармоничном сотрудничестве  оллективов »нформационных ÷ентров. Ѕез женского умиротвор€ющего и гармонизирующего начала Ц —оветы ћастеров »нформационных ÷ентров и тем более, - ќбщин, преврат€тс€ в закрытые клубы спор€щих и борющихс€ за власть гордецов. Ќо скорее всего, - они в пь€ных драках прекрат€т своЄ существование ещЄ на стадии јртелей или перерод€тс€ в самоубийственные ќѕ√ (ќрганизованные ѕреступные √руппировки) той или иной направленности. ѕоэтому, введение в јнтикризисных ÷ентрах —ухого «акона и нацеленность на представительство женщин в —оветах ћастеров, станут важными свершени€ми в процессе всеобщего излечени€ и сотрудничества.

ѕо пророчествам и по логике исправлени€ дисбаланса, после  атарсиса наступает Ёпоха √армонии и √олубого ќгн€ ’ристова с ѕравославным ÷арством под управлением ѕресв€той Ѕогородицы. ¬ 1917 году Ѕогородица ƒержавна€ вз€ла духовную власть из рук цар€ ¬еликомученика и »скупител€ Ќикола€ јлександровича дл€ того, чтобы передать в наше врем€ на краткий период ¬еликого ѕерехода в руки ѕоследнего ѕравославного Ђ÷ар€ от √осподаї. ѕо пророчествам задача этого ÷ар€ ѕобедител€ антихриста - ¬озродить ѕравославие в исконном ’ристианском виде, спасти государственность –оссии и после краткого времени направлени€ –оссии в русло ѕромысла, передать заслуженно власть ∆енщине ÷арице. “.е. Ц посв€тить –оссию Ѕожьей ћатери или ћатери ћира. ƒл€ осуществлени€ данного ѕромысла, указанного в пророчествах, и спасени€ народов –оссии и всего человечества, и была попущена Ѕќ√ќћ –усска€ √олгофа в ≈катеринбурге.

Ђ÷арь-Ѕатюшка. ѕочему же мы прославили, а не молимс€ ему? «начит, нет пока€ни€. ј если молимс€, то без сердца. Ќадо обращатьс€: ЂЅатюшка, помоги, управи, вымоли насї. ќбращатьс€, как дети к отцу. » икона ÷арственных мучеников должна быть в каждом доме, как √оспода, Ѕожией ћатери, св€тител€ Ќикола€. ÷арь Ќиколай Ч Ќиколай ”годник наш новый. Ёто последний царь, у него самый большой венец. –осси€ Ч дом –омановых. ј тот, что будет ÷арь Ч тот от √осподаї
(¬оспоминани€ духовных чад иеромонаха јнатоли€.(+ 2002) ѕохоронен в  иеве).

Ђ ак-то раз она мне говорит: "јнтихрист придет к власти и начнет гонение на ѕравославие. » тогда √осподь откроет своего ÷ар€ в –оссии. ќн будет царского роду и будет крепким защитником нашей ¬еры! «апиши, ѕет€, Ч на короткое врем€ Ч на два года и восемь мес€цев. ѕослужить этому ÷арю соберетс€ множество народа со всей земли. јнтихристовой власти он в –оссии не допустит и сам даст отчет Ѕогу за каждого своего верноподданного.  огда √осподь даст нам этого умнейшего человека - жизнь будет хороша€! «апиши, ѕет€, на стене и веди отсчетї (ѕелаге€ –€занска€).

Ђѕомазанник, сохраненный всевышним к концу мировой истории против них врагов и нечестий их, который обличит их и представит перед ними притеснени€ их. ќн поставит перед ними притеснени€ их на суд живых, и, обличив их, накажет их.
ќн по милосердию избавит остаток народа ћоего, тех, которые сохранились в пределах ћоих, и обрадует их [царствованием], доколе не придет конец [тьмы], день судаї  (3 ≈здр 12; 34).

Ђ¬ конце же концов, совершитс€ триумф ћоего Ќепорочного —ердца. „истое —ердце ћое восторжествует. —в€той ќтец посв€тит –оссию ћне, она обратитс€ к Ѕогу, и настанет тыс€челетие мираї  (¬торое пророчество Ѕогородицы в ‘атиме.1917г.).

Ђ–усь —в€та€, воцаришас€ со ’ристом на тыс€чу лет так и не поклонишас€ зверю, упасет народы жезлом железнымї »ероним —анаксарский (+ 6.ќ6.2001).
 
Ќаступающее врем€ Ц врем€ —ветлого Ѕудущего под управлением Ћюбви. » наше врем€ ¬еликого ѕерехода выдвигает на управл€ющие позиции Ќасто€щих ћатерей. ∆енщины законно приход€т во власть, спаса€ будущее своих детей.

ѕростота и комплексность ѕрограммы Ђ–усского  овчегаї позвол€ет сотрудничать всем люд€м доброй воли всех возрастов, религий, национальностей. Ќо особа€ роль  духовных водительниц в ней отведена мастерам-хранительницам —емьи, ќбщины и √осударства.

Ћќ√» ј Ќј„јЋ№Ќџ’ Ё“јѕќ¬

ќрганизаци€ »нформационных ÷ентров требует простых и последовательный действий, логичных дл€ начала любого меропри€ти€: поиск-создание —истемы, еЄ информационное оформление и тиражирование. ƒалее - поиск и выбор сотрудников дл€ ÷ентра. Ѕолее углублЄнна€ информированность временно созданного  оллектива. –абота над временным проектом. —бор »нформации в »нформационном ‘онде. –оспуск временного коллектива с раздачей ‘онда. —оздание посто€нного коллектива на базе отработанной системы »нформационного ‘онда. –аспределение ответственности по трудовым направлени€м. —оздание и описание локальной местной системы внутри принципиальной —истемы. —бор информации по конкретным видам сотрудничества. Ќачало сотрудничества с исполнением коллективных задачЕ

Ќачало работы над  омплексной ѕрограммой допускает сотрудничество людей, проживающих где угодно, но св€занных »нтернет сетью. —отрудники могут находитьс€ в разных концах —вета Ц в –оссии, в  анаде или јвстралии. –абота€ через »нтернет, они могут согласовывать, в более простом и доступном дл€ всех виде, весь  омплекс ѕрограммы. ћожно создать сайт и Ѕиблиотеку в сети »нтернет и даже наполнить еЄ Ђбеседамиї и ЂлайкамиїЕ Ќо  ризис неминуем! » следующий логичный этап дл€ сотрудников - заполнени€ —истем конкретными данными и непосредственного исполнени€ задач. Ќаступающие  ризисы требуют создани€ “рудовых  оллективов в Ђшаговой доступностиї. » сделать это лучше заранее!
ѕри переходе к практике у каждого Ђтеоретика »нформационного ‘ондаї в »нтернете сохран€етс€ вс€ предварительна€ »нформационна€ Ѕаза, как основа дл€ создани€ »нформационного ‘онда и ÷ентра там, где они живут и там, где найдутс€ люди осознавшие ценность ѕрограммы ≈динени€ через построение ќбщин.

—тоит заранее найти несколько мест дл€ ознакомительных встреч в шаговой доступности. ѕо мере расширени€ круга сотрудников найдЄтс€ место и дл€ јнтикризисного »нформационного центра. ¬о врем€ развала государственного управлени€ в Ќовороссии, такими центрами дл€ ополченческих батальонов Ќародной ћилиции стали: администрации, гостиничные комплексы, школы, предпри€ти€ с гостиницами... Ёти же центры стали локальными или центральными  омендатурами. »ногда центральных комендатур в городах было несколько.

ƒл€ организации »нформационного ‘онда необходима или »нициативна€ √руппа или хот€ бы одно инициативное лицо. ƒанный человек может, например, на соответствующем общественном меропри€тии раздать подготовленные материалы в виде небольшого буклета дл€ заинтересованных людей.  »ли он делает доклад на собрании о системе »нформационных ÷ентров, объединЄнных в —еть јнтикризисных ÷ентров. » раздаЄт более подробный материал в виде развЄрнутой публицистической статьи, буклета или книги. ƒл€ распространени€ материала при отсутствии средств, достаточно попросить принести каждого участника свою Ђфлешкуї и во врем€ следующего собрани€ Ђперекачатьї необходимую информацию. ƒалее »нициатор предлагает врем€ дл€ ознакомлени€ и врем€ и место дл€ встречи тех, кто прин€л данный материал и заинтересован в его реализации.

¬–≈ћ≈ЌЌџ… »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌџ… ‘ќЌƒ,  ј  ј–“≈Ћ№

Ќа следующем этапе начинаетс€ работа по созданию »нформационного ‘онда, как временного трудового коллектива по типу јртели. ј так же работа ћастеров с информацией и кадрами. »нициатором, как Ђначальником  отдела кадровї составл€ютс€  и печатаютс€ јнкеты временных участников. Ќа организационном собрании участники ¬ременного »нформационного ‘онда заполн€ют данные краткие јнкеты работников ¬ременного »нформационного ‘онда. ј так же краткие ƒоговора описывающие: цель,  систему взаимоотношений и врем€ сотрудничества. ќрганизуетс€ ¬ременный —овет ћастеров ¬ременного »нформационного ‘онда. ћастерами оговариваютс€ текущие и перспективные задачи. „ленами ¬ременного —овета ћастеров предлагаютс€ и реализуютс€ работы по направлени€м, за которые ћастера берут ответственность на оговорЄнные сроки.

Ќачало работы Ђс нол€ї ¬ременного »нформационного ‘онда предполагает отсутствие знаний о взаимных качествах сотрудников. ѕоэтому требует кроме самоотверженности Ц наличие логичной и простой системы учЄта трудовых и материальных вложений в ќбщее ƒело.

»нициатор, как секретарь, ведЄт первое собрание. — согласи€ всех, он фиксирует (видео или аудио запись и\или ѕротокол первого собрани€?) на электронных носител€х и раздаЄтс€ каждому участнику заполнившему јнкету и ƒоговор, и согласившемус€ работать во ¬ременном »нформационном ‘онде. ƒальнейша€ работа предполагает объединение сил и средств дл€ создани€ самого ‘онда. —тоит назначить врем€ посто€нного сбора —овета ћастеров(узнав максимально удобное дл€ всех врем€), а так же приглашЄнных лиц дл€ текущего обсуждени€ процессов накоплени€ и систематизации »нформации. ”же на данном этапе можно подключить молодЄжь в качестве сотрудников.

≈сли люди давно знают и довер€ют друг другу Ц можно сразу переходить к созданию »нформационного ÷ентра или даже јнтикризисного ÷ентра с ƒиспетчерским ѕунктом. ≈сли нет Ц лучше не миновать Ђвременный этапї. ƒаже если придЄтс€ организовыватьс€ в разгар  ризиса Ц всЄ равно элементы временного коллектива придЄтс€ примен€ть дл€ отсева тЄмных личностей.

¬ начале организации практически совсем не потребуетс€ затрат. ћинимум на печать јнкет и ƒоговоров. » если необходимо Ц на печать ѕрограммы дл€ тех, кто не имеет компьютера. ѕри наличии достаточного количества компьютеров и телефонов,- можно организовать всЄ на базе б.у. электроники.

≈сли есть свободные денежные средства,  всЄ намного упрощаетс€ и ускор€етс€. ‘инансируетс€ де€тельность ќрганизатора, как ƒиспетчера, а может и двоих Ц »нициатора и ƒиспетчера(ћастер- ѕодмастерье?). ћастер Ц »нициатор и ќрганизатор. ƒиспетчер Ц программист, продвинутый пользователь, системный технарь.  ¬ данном случае Ц ќрганизатор имеет больше свободы дл€ личных встреч и инициатив. ј ƒиспетчер Ц дл€ работы над ѕрограммой. ќни работают над ‘ондом в режиме посто€нных сотрудников с оговорЄнным графиком и компенсацией.  ќстальные сотрудники Ц помогают на общественных началах или с вариантами компенсации. Ќо важно на организационном этапе не упустить возможности наработок согласованности и доверительности сотрудников во ¬ременном  оллективе.  уда важнее информационного обеспечени€ сам  оллектив и опыт сотрудничества!  Ђ» один в поле воинЕї, но Е!

—оциальна€ и информационна€ основа дл€ дальнейших построений - —овет ћастеров при посто€нно работающем »нформационном ÷ентре. ѕервейша€ задача временного коллектива Ц даже не сбор и не систематизаци€ достойной информации, а создание трудового сообщества с поиском ћастеров и Ђотсевомї т€нущего на себ€ Ђбалластаї, т.е. - создание посто€нно действующего  оллектива довер€ющих друг другу ћастеров. ƒоверие тем, кто не имеет соответствующих руководител€м  высоких человеческих качеств Ц наивно и не дальновидно!
 
Ћ≈„≈Ќ»≈ » ќ“—≈„≈Ќ»≈

Ђќгонь пришЄл я низвесть на землю, и как желал бы он уже возгорелс€! ƒумаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Ќет, говорю вам, но разделениеї    (Ћука,12:49).               
»дЄт ƒуховна€ ¬ойна!  ѕотери от данной ¬ойны огромны! √ибнут миллионами миллионов несопоставимо более ценные, чем тела, - души наших близких! » эта ¬ойна проходит не только через —ћ», кассы, школы, институты, больницыЕ, но и через пивные, водочные магазины и табачные ларьки!

–ешение  омплексной  атастрофы, обрушившейс€ на человечество, требует  омплексного ѕодхода на всех уровн€х жизнеде€тельности. Ѕез наличи€ общественно образующей идеи невозможно говорить о будущем народа! ј без лечени€ самых нагл€дных пороков общества, - невозможно говорить о его спасении. ќпределившись с »деей  омплексного —троительства, нужно очистить Ђплощадкуї духовной сферы, где наход€тс€ наши мысли, чувства, рефлексы, привычки! »начеЕ Ђстройка будет на пескеї!

 омплексна€ —оциальна€ ѕрограмма без полноценного включени€ в неЄ  детей и молодЄжи Ц профанаци€, на грани самоистреблени€. Ѕез довери€ детей и без поддержки со стороны молодЄжи у любого объединени€ нет будущего! ƒети довер€ют взрослым подсознательно, как родител€м и сознательно на основе примеров их действий. “ем более ответственными должны быть взрослые, организующие ступени роста дл€ детей и дл€ самих себ€.

¬ процессе работы на ќбщее Ѕлаго у ¬ременного  оллектива возникнет необходимость в корректировке черт характера и привычек сотрудников. ƒальнейша€ работа на более высоких ступен€х ответственности с детьми и юношеством, потребует высоких качеств у учителей и наставников. ƒл€ воспитани€ примером логичен и праведен отказ ћастеров: от сквернослови€, курени€, алкогол€Е от ст€жательства, от хамства, грубости, цинизма и т.д. 

Ќа первых же этапах организации трЄхступенчатого подъЄма к ќбщине, сотрудник должен знать своЄ Ќамерение идти к —вету или тьме. ќтказ от вредных привычек в наше ЂЁкзаменационное ¬рем€ї должен стать скорее не законным требованием Ѕратства, а осознанной необходимостью общего и личного спасени€! »бо времени дл€ сжигани€ накопленного тЄмного психического огн€, огн€ми горени€ более высокой чистоты и частоты Ц почти не осталось! ѕризнание болезни и устремление к излечению предоставит, как минимум, шанс на посмертное чистилище, а не заточение в аду. » ћастера должны в этом помочь своим собрать€м. јлкоголик с ремиссией, признающий, что он алкоголик, может многое дать дл€ излечени€ больной молодЄжи. Ќо слово человека, не поддержанное делом Ц лицемерно, а значит - разрушительно!

¬ наше врем€ течение всех процессов значительно ускорилось.  ак и течение духовных болезней людей.  ≈сли  оллектив примет к себе и предоставит ответственность люд€м с неизжитыми пагубными привычками Ц он неизбежно получит предательство в духовной сфере и разрушение! ќдин кур€щий или пь€ный ћастер проповедующий дет€м или молодЄжи этические или нравственные нормы от имени  оллектива, сведЄт на нет усили€ всех остальных сотрудников!

—ексуальна€ распущенность, пь€нство, сквернословие и табакокурение в коллективе, декларирующим служение ќбщему Ѕлагу, делает это сборище худшим, чем коллектив стриптиз клуба или пивной забегаловки. “ам нет самооправдани€ Ђвысокими матери€миї, а значит, - нет лицемери€ и соответственно -  шанс на излечение больше. ћастерам нужно заранее, на первом этапе организации ¬ременного —овета ћастеров оговорить отказ хот€ бы от данных наиболее нагл€дных страстей и привычек. ѕереход на ступень ¬заимной ќтветственности и Ёнергетики с молитвой и служением ќбщему Ѕлагу под управлением »ерархии —вета во главе с »исусом ’ристом, предоставит возможность безболезненного и эффективного отказа от дурных привычек и возможность наработки новых качеств. Ђ—в€то место пусто не бываетї. ƒалее взаимное сотрудничество над чертами характера между брать€ми и сЄстрами по духу будет происходить в рабочем пор€дке.

ќтказ от прин€ти€ в руковод€щий орган —овета ћастеров,- не означает отказа от сотрудничества. ѕользователь Ц не руководитель и до момента претензий на руководство у него есть врем€ на исправление. ¬ременные условные отношени€ могут выправить ситуацию, если в —овет ћастеров нужно будет дл€ ќбщего ƒела ввести ћастера на излечении. —оставление ƒоговора, учитывающего временный статус и врем€ работы, позвол€ет сотрудничать на пон€тных и прин€тых сторонами услови€х. “рЄхступенчата€ система отказа от сотрудничества поможет расстатьс€ с непримиримыми Ђскверноделамиї. Ђѕервый раз прощаетс€, второй раз запрещаетс€, а на третий разЕ - ”вольнениеї!  ƒанное решение принимает —овет ћастеров единогласно.  –азделение на Ђфракцииї будет одним из знаков окончани€ времени сотрудничества.

ќсобенное внимание дл€ увольнени€ из своих р€дов нужно уделить тем, кто рвЄтс€ Ђне мытьЄм, так катаньемї во власть.  роме просто амбициозных эгоистов и  Ђзападных агентовї это могут быть агенты всех ќѕ√, - от местных Ц до корпоративных. „ем более мощным будет данное движение, тем более будет желание у криминала Ђвозглавив,- его уничтожитьї.  “акие направлени€ труда Ц как управленческое, финансовое, информационное, законодательно-юридическое подвергнутс€ Ђатакамї в первую очередь. ЂЌе производ€ ничего Ц перераспредел€ть всЄї Ц подсознательный и сознательный девиз управленцев-разрушителей! Ќе дать шанса организовать ещЄ одно ќѕ√ или ћћћ Ц задача ћастеров ƒела. ѕоэтому имеет смысл, специалистов данных профилей, приглашать по мере необходимости и уже на стадии, когда организован сплочЄнные —овет ћастеров. 
 
ѕри добровольном прекращении сотрудничества Ц сотруднику выдаютс€: его собственность и весь объЄм »нформации, накопленной на данный момент в ‘онде. ј так же оригинал его јнкеты и ƒоговора. ѕолученна€ информаци€ ‘онда по ƒоговору полностью компенсирует трудовые затраты сотрудников ¬ременного ‘онда.
¬ дальнейшем система сотрудничества учитывает несколько кругов ответственности и сотрудничества. ¬ысокие требовани€ к членам —овета ћастеров напр€мую не касаютс€ пользователей »нформационным ÷ентром и ƒиспетчерским ѕунктом(ƒѕ).

 —отрудничество их друг с другом ведЄтс€ по системе обмена или размещени€ и исполнени€ заказа.  ¬ процессе работы заказчики и исполнители сами корректируют свои отношени€, указыва€ на черты качества характера в отчЄтах в ƒѕ. ƒалее происходит естественный выбор тех работников, которые зарекомендовали себ€ с лучшей стороны.  Ќо это уже касаетс€ не ¬ременного ‘онда, а посто€нной работы »нформационного ÷ентра с ƒиспетчерским ѕунктом.

Ѕратские отношени€ люб€щих друг друга людей с высокой и чистой энергетикой, и сотрудничество над €сной ѕрограммой станут лучшей средой дл€ лечени€ и всеобщего подъема к —вету.

”„®“, - Ќ≈ Ѕё–ќ –ј“»я

¬се организационные затраты материальных и денежных вложений фиксируютс€ во ¬ременном »нформационном ‘онде, как временно обобществлЄнные средства. ј затраты трудового времени - в ”словных “рудовых ≈диницах. “аким образом, создаЄтс€ истори€ формировани€  ооператива и ќбщины и пресекаютс€ варианты подтасовок и спекул€ций работами на общественных началах.  ƒаже если человек стремитс€ работать на общественных началах, необходимо фиксировать врем€ его работы и сделанное им. »наче как сотрудники узнают Ц кто что сделал и кто что не сделал?! „увство сотрудников, что труд Ђна общественных началахї или за ”.≈. исчерпал себ€, будет ещЄ одним знаком, что ¬ременный  оллектив пора распускать.

ƒаже самому рь€ному аскету или монаху необходимы средства дл€ жизнеде€тельности.  ”же на организационном этапе работы ¬ременного »нформационного ‘онда может по€витьс€ возможность компенсации трудового участи€ дл€ активных, продуктивных и наиболее нуждающихс€ сотрудников. ѕри отсутствии общественных денежных средств, могут быть организованы оптовые закупки продовольстви€ и бартер на основании имеющихс€ семейных бюджетов, что облегчит финансовую ситуацию в семь€х и в самом  оллективе. ¬се эти вопросы поднимаютс€ и решаютс€ на ¬ременном —овета ћастеров.

ќдной из главных форм защиты информации на организационном этапе станет еЄ открытость внутри —овета ћастеров.  аждому ћастеру, кроме домашнего компьютера  имеет смысл приобрести Ємкие мобильные электронные носители. Ќа них будет хранитьс€ и обновл€тьс€ текуща€ информаци€, с вариантами хранени€ на компьютере и дублирующих носител€х. —уществующие современные носители позвол€ют каждодневно обновл€ть и дополн€ть информационный блок »нформационного ‘онда.  аждый ћастер при обращении в ÷ентр получает весь блок ежедневно пополн€емой информации. ƒаже при повреждении  базового компьютера или потере одного из носителей, - по другим можно будет быстро восстановить весь ‘онд.

«ј –џ“»≈ ¬–≈ћ≈ЌЌќ√ќ ‘ќЌƒј

«акрытие ¬ременного ‘онда Ц оговорЄнный и необходимый этап дл€ формировани€ ѕосто€нно ƒействующего »нформационного ÷ентра. ѕричины закрыти€ могут быть самыми разными:  истечение оговорЄнного времени, накопление противоречий, недоверие..., сделанное ƒело. «ачем выгон€ть, не готовых к сотрудничеству, когда намного проще и безболезненнее распустить ¬ременный  оллектив и договариватьс€ уже с теми, к кому возникло доверие.

ѕосле закрыти€ ¬ременного »нформационного ‘онда более чем возможно возникновение нескольких коллективов, потенциально имеющих желание организовать »нформационный ÷ентр на базе ¬ременного ‘онда. Ёто создаст услови€ дл€ здравой конкуренции в данном районе и потребует от »стинных ћастеров ускорени€ работы по организации ѕосто€нного  омплексного »нформационного ÷ентра. ƒругой вариант организации предусмотреть сложно. ¬ременный коллектив просто будет Ђбарахтатьс€ї в закрытых информационных системах на первом этапе. Ќо следующий этап организации всЄ равно потребует здравой закрытости некоторых направлений и систем.

ћастера должны знать, что они выстраивают сотовую систему соседствующих друг с другом ќбщин и сеть »нформационных ÷ентров при них. ј значит - ¬ременный —овет ћастеров уже в процессе работы над собственным »нформационным ÷ентром района намечает возможности строительства соседних »нформационных ÷ентров. ¬ случае  ризиса Ц данные »нформационные ÷ентры, станов€сь јнтикризисными, как камни в арочной конструкции, поддерживают друг друга. Ѕез соседних јнтикризисных ÷ентров любой »нформационный ÷ентр в любом месте (даже на необитаемом острове) очень у€звим. ѕоэтому разделение большого коллектива ¬ременного »нформационного ‘онда позвол€ет заложить несколько »нформационных соседствующих и скооперированных одной —истемой сотрудничества ÷ентров.

Ќа следующем уровне накоплени€ информации и перераспределени€ ответственности в јнтикризисном ÷ентре возникают информационные блоки, которые должны иметь соответствующую защиту. Ќапример,  в „ас ’ логистическими системами јнтикризисного ÷ентра, подготовившего и наладившего  продовольственное снабжение, захот€т воспользоватьс€ не только добропор€дочные граждане, но и банды ќѕ√.  ак и системами снабжени€, охраны и распределени€ тех же продуктов и других материальных ценностей. ≈сли во ¬ременном »нформационном ‘онде возникает необходимость и возможность организации трудовых направлений, информаци€ о которых требует закрытости Ц это так же означает, что ¬ременный »нформационный ‘онд пора закрывать. 

ƒл€ предотвращени€ вариантов сознательного разрушени€ »нформационного ‘онда, предусматриваетс€ посто€нное пополнение »нформации, периодическа€ запись еЄ на личные носители ћастеров и временный статус  оллектива. Ђ–асслоениеї  оллектива по Ђсозвучи€м и согласи€мї уже на данном этапе может значительно облегчить процесс закрыти€ и начало нового построени€. ћожет одному или двум истинным ћастерам-сотрудникам, которые ошиблись в выборе Ђпопутчиковї, лучше раньше выйти на Ђровную дорогуї из Ђкагала эгоистовї, чем тер€ть врем€, подпитыва€ своим трудом шайку болтунов, лодырей или потенциальную ќѕ√?

ѕри закрытии ¬ременного »нформационного ‘онда зафиксированные вложени€ позвол€т распределить временно обобществлЄнные личные средства согласно договорЄнност€м.  ј так же раздать сотрудникам их јнкеты и ƒоговора, дубликаты которых так же остаютс€ у всех сотрудников. ѕо пон€тным причинам временности Ц лучше иметь как можно меньше временно обобществлЄнных ценностей малознакомых людей. ѕри конфликте интересов лучше остатьс€ без своей минимальной собственности, но с двум€-трем€ насто€щими сотрудниками.  ак и лучше отсечь про€вленных болтунов, ст€жателей, эгоистов, предателей и провокаторов на организационном этапе. ј так же тех, кто безответственен и не способен к руковод€щим действи€м на ќбщее Ѕлаго. ¬едь затем на следующих этапах неизбежно придЄтс€ столкнутьс€ с Ђвременно не про€вленнымиї и Ђвы€вленнымиї в процессе более ответственной работы. 

√лавной ментально-материальной ценностью ¬ременного »нформационного ‘онда будет систематизированна€ и чиста€ »нформаци€. ќна €вл€етс€ формой компенсации за труд на первом этапе. » основой дл€ создани€ »нформационного  ÷ентра, а так же Ц соседних ÷ентров. ¬ момент закрыти€ ¬ременного »нформационного ‘онда каждому участнику первого организационного этапа выдаЄтс€ вс€ информационна€ база »нформационного ‘онда, а ‘онд считаетс€ закрытым.

»нформационна€ база ¬ременного ‘онда, не имеюща€ закрытой информации, может быть передана безвозмездно всем, кто захочет получить и реализовать еЄ в ƒеле. јкт безвозмездной передачи ‘онда с ѕрограммой будет взаимовыгоден в плане выбора ≈диной  омплексной ѕрограммы, экономии времени и сил при организации соседних »нформационных ÷ентров.

ќЅў»Ќј  ј  —≈ћ№я » ÷≈– ќ¬№

¬ наше врем€ искажени€ всех ѕервообразов, ќбщина у людей скорее ассоциируетс€ с племенем дикарей, чем с высокоорганизованным и сознательным современным сообществом. ƒл€ членов глобально рынка ќбраз ќбщины, как банды или торговой лавки намного ближе, чем образ ќбщины, как —емьи и тем более Ц как ÷еркви!  Ўкольные штампы о первобытно-общинных племенах и нищих дореволюционных общинах так крепко вбит  в головы организаторами капитализма, псевдо-коммунизма и псевдо-социализма, что большинство людей не желает даже смотреть в сторону общинного жизнеустройства.

„еловеческий эгоизм не хочет знать, что все общественные деградации на планете св€заны с разрушением именно ќбщин, как исконных духовных образований. –усска€ Ќаци€ со своей духовной широтой и великодушием образовалась из огромного ќбщинного Ѕратства, где данные чувства естественны дл€ ≈диного Ќарода!  Ђќдин за всех и все за одногої- не лозунг банды, и символ ќбщины! “олько благодар€ мощной тыс€челети€ми создаваемой инерции ќбщин русские выжили до сих пор!

ѕогибнут последние ќбщины, и исчезнет весь слав€нский род!  то св€зан с организацией ќбщин, тот знает насколько активно, планомерно  и €ростно служител€ми ћамоны идЄт уничтожение всего, что может помочь ќбщинам возродитьс€! —тоит только начать проповедь ќбщины, как тут же по€вл€етс€ орда троллей и провокаторов! ѕодтвержда€, насколько бо€тс€ создани€ ќбщин те, кто задумал в –оссии и на всей планете создать Ќовый ћировой Ёлектронный  онцлагерь!

ќрганизаци€ того или иного вида ќѕ√ настолько естественна дл€ Ђумных в своЄм роде жителей века сегої, что ожидать массового праведного осознани€ и прин€ти€ ќбщины, как —емьи и ÷еркви не приходитс€. “олько посто€нные усили€, а так же ќпустошительные  ризисы, неизбежно приведут уставших от насили€ различных ќѕ√ и одиночества людей к прин€тию спасительной ќбщины. ѕрограмма Ђ–усский  овчегї - труд Ђпреломлени€ светаї через ѕризму ќбщины. ƒругого пути в —ветлое и гармоничное Ѕудущее нет! »бо самого Ѕудущего без гармоничных ќбщин быть не может!

 омплексность ќбщины, позвол€ла и позвол€ет выживать люд€м и оставатьс€ людьми в т€желейших услови€х. ќбщина лучший и праведный пример дл€ подражани€ в наше врем€ т€желейших социальных и природно-космических катастроф! —тарообр€дческие ќбщины во многом сохранили дл€ нас первообраз ќбщины ’риста и донесли ≈го до самого судьбоносного момента в истории человечества. ќбраз ќбщин Ѕудущего из ѕраведного ÷арства —вета легко вбирает в себ€ всЄ разнообразие общественных искажений и, трансформиру€, выдаЄт лучшее, что могут дать дл€ неЄ современные объединени€.

Ќа первом организационном этапе много шансов, что в  оллектив могут внедритьс€ или даже вз€ть на себ€ орг.работы ст€жатели и провокаторы.  —истема разрушителей Ц Ђ“о, что нельз€ уничтожить Ц надо возглавитьї, - работает сейчас очень активно. “ем более, что в руках тЄмных сообществ находитс€ почти весь финансовый ресурс человечества! ѕри организации ќбщин Ц нужно знать тенденцию разрушителей с жаждой внедрени€ и управлени€ людьми, а не процессами созидани€. ћногие из разрушителей сами не осознают, что €вл€ютс€ проводниками инфернальной нечисти. » если в коллективах соберутс€ атеисты Ц они окажутс€ безоружными перед натиском лукавой хитрости или грубой  €рости одержимых людей. Ђ√орение ради делаї по форме, по сути  может оказатьс€ Ђподжогомї!

Ѕолее чем возможны варианты группового сговора дл€ Ђпобегаї и/или организации противосто€щего »нформационного ÷ентра параллельно с работой »нформационного ‘онда. —ама —истема труда на ќбщее Ѕлаго и построение гармоничных ќбщин вы€вит Ђзасланцевї и выбросит их из трудовых сообществ. –адость и необходимость  ћастерам отдавать больше, чем брать, сделает невыносимым и Ђневыгоднымї нахождение Ђприлипалї в руководстве. ј открыта€ система точно обозначит и вы€вит тех, кто захочет создать подставную фирму на основе »нформационного ÷ентра и предупредит через систему св€зи.

ќдним из наиболее €рких про€влений скрытых провокаторов будет их отношение к строительству ќбщины и особенно Ц ќбщины, как ÷еркви. —лово Ц Ђќбщинаї, образ ќбщины, система построени€ ќбщин, система служени€ ближним в ќбщинеЕ ќбщина, как —емь€! ќбщина, как ÷ерковь! ќбщина - как Ќарод! ќбщина - как √осударство. ¬се эти образы вы€в€т эгоцентристов лучше Ѕиополевого ќпределител€. ¬ системе работы »нформационного ÷ентра ещЄ могут возникнуть Ђлазейкиї дл€ укрыти€ эгоистов и ст€жателей, но на уровне организации ќбщины, Ц они станов€тс€ как на ладони.

¬ ѕрограмму Ђ–усского  овчегаї заложены »деи комплексности и гармонии.  ј значит, отказ от личного и семейного богатства в пользу ¬сеобщего Ѕлагососто€ни€ €вл€етс€ естественной установкой ћастеров и условием вхождени€ в ќбщину.  ≈сли христианские догматы ќбщины-÷еркви не сработают дл€ тех, кто разочаровалс€ в современном христианстве, пусть хоть африканска€ идеологи€ ќбонато в переводе Ђ€ существую, потому что мы существуемї и здравый смысл станут ступенью к осознанию выгоды совместной гармоничной ∆изни.

ќсуществление идей, заложенных в комплексную  ѕрограмму строительства  гармоничных ќбщин, потребует усилий дл€ подъЄма благососто€ни€ до определЄнного и достаточного уровн€. ÷ель ќбщины Ц гармони€, в составе ќбщей √армонии. ѕоэтому  подъЄм личного и семейного уровн€ жизни происходит вместе с ростом гармонии всех аспектов жизни всего живого —ообщества в рамках Ц —емьи, ќбщины, —оюза ќбщин, √осударства Ц всего человечества и всего живого на «емле. Ёто и есть высша€ форма —оциальной —праведливости и совмещение и осуществление идей  оммунизма и Ёкологии.

»деи комплексного решени€ проблем через ќбщину и  систему Ђнест€жательстваї закладывают систему отбора руководителей, не словами, а делами подтверждающих верность »дее ќбщего Ѕлага в √осударстве ѕравды. —истема выборов насто€щих народных общинных лидеров и система управлени€ через ѕредставительства ќбщин и их —оюзов на государственном уровне позвол€ет избавитьс€ не только от коррупции, но и от всех пороков общества, всплывших в наше огненное врем€. „ерез ќбщины «акон —вободной ¬оли каждой личности и Ќарода про€витс€ в высшей возможной на земле степени.

ћожно сказать с уверенностью, что простота, открытость,Е комплексность ѕрограммы, неизбежно Ђвытолкнет на —ветї все системы Ђлихоимстваї и всех ст€жателей. ј значит Ц через сеть  »нформационных ÷ентров сотрудники будут своевременно получать оповещени€ о тех, кто представл€ет угрозу дл€ людей. —отрудники  разберутс€ Ђкто есть кто?ї и выберут достойных лидеров и достойные  оманды.   нашему времени Ќаука нашла много способов вы€вить тех, кто в своЄм эгоцентризме может только поглощать энергию людей, но отдавать, наход€сь даже на самых ответственных постах, - просто не в состо€нии. ¬ √армоничных ќбщинах распределение по степени де€тельной отдаче Ћюбви-—вета станет нормой.

—отрудничество по трЄм уровн€м собственности,  ответственности и довери€ Ц јртели,  ооператива и ќбщины, - позвол€ет строить отношени€ по пон€тной и прозрачной системе взаимодействи€. „ем более будет расти доверие в  оллективе Ц тем менее будут необходимы элементы формального контрол€ и бюрократии. ѕереход от цифровой отчЄтности к доверию, а затем и к €снознанию займЄт какое-то врем€. Ќо оно неизбежно свершитс€ по мере освоени€ новых духовных высот в Ѕратских ќбщинах.
   
Ђ39  огда придет к концу тыс€челетие, пришедшее за нынешним вослед, постигнет науку давать и делить человек, забудутс€ горькие дни одиночества, и снова поверит он в ƒух, и прежнее варварство будет презираемо всеми. Ќо понимание это после войн и пожаров придет из обгоревших остовов башен ¬авилонскихї (—в. »оанн »ерусалимский:  нига ѕророчеств Ч видени€ будущего великого пророка 3-го столети€, ћонако'ди Ѕавиера 1995).
                ќсознание, что все современные сообщества произошли из ќбщин настолько естественно, что не требует доказательств. Ќо дл€ доказательства, что без ќбщины современное общество не сможет выжить, придЄтс€ приложить много усилий. ’от€ сама череда смертельных кризисов докажет единственную спасительную перспективу духовных ќбщин, как  овчегов в океане социального хаоса.

јЌ“» –»«»—Ќџ… ÷≈Ќ“–,  ј   ќќѕ≈–ј“»¬

Ђ—оциализм вернЄтс€ в новой форме. —нова будет —оветский —оюз, но новый. Ѕудут кооперативные хоз€йстваї (¬анга).

ѕосто€нно действующий  омплексный јнтикризисный ÷ентр в данном районе организуетс€ как трудовой коллектив по типу  ооператива. ѕоложительный опыт на предварительном этапе организации ¬ременного »нформационного ‘онда может во многом служить примером дл€ организации јнтикризисного ÷ентра. ј его информационна€ база Ц становитс€ базой »нформационного ‘онда при данном –айонном јнтикризисном ÷ентре. ѕри этом все не компенсированные затраты трудового времени тех членов  оллектива, кто участвовал в организационном этапе, могут быть перенесены в »нформационный ‘онд  јнтикризисного ÷ентра. “ем самым стимулируетс€ активность ћастеров на т€жЄлом начальном этапе, и закладываетс€ следующий уровень сотрудничества.

ƒальнейша€ основна€ нагрузка по наполнению ‘онда »нформацией ложитс€ на ƒиспетчера, получающего за свой труд компенсацию. ћастера не получают компенсации за работу в —овете ћастеров. ќни получают зарплату в тех трудовых коллективах Ц јртел€х и  ооперативах, за которые берут ответственность. ќсознанный отказ от компенсации за врем€, проведЄнное на совещательных меропри€ти€х в —овете ћастеров, снижает накладные расходы, уменьшает себестоимость продукции, , значительно уменьшает врем€ и увеличивает качество совещательных процессов, а также - увеличивает доверие всех сотрудников јнтикризисного »нформационного ÷ентра. ѕо мере роста качества работы »нформационного ÷ентра врем€ и количество совещаний будет неуклонно сокращатьс€. „то не исключает вариантов экстренных сборов в моменты требующие предупреждени€ кризисов и экстренных действий. Ќо предупредительные варианты лучше осмыслить и отрепетировать на тренингах заранее, чтобы не тратить драгоценное врем€ в „ј— ’ на совещани€.

” не прин€тых в јнтикризисный ÷ентр бывших сотрудников ¬ременного »нформационного ‘онда могут возникнуть претензии и желание получить компенсацию за свой труд на организационном этапе. Ќе стоит продолжать отношени€ со ст€жател€ми.  ќбразцы в электронном виде подписанных ими ƒоговоров станут документальным подтверждением окончани€ всех отношений. ѕри упорстве Ц можно подключить –егрессивный √ипноз, который вы€вит все детали конфликта. ¬арианты конфликтов бывших сотрудников не исключают возможности их участи€, как простых пользователей в работе »нформационных ÷ентров. Ќе исключено, что в процессе сотрудничества они смогут сменить знак (-) на (+).

ЂЌужно применить разумный обмен - так придем к тому, что зовЄтс€ кооперативом. Ќо не прочна будет коопераци€, если в основе л€жет утаивание и корыстолюбие. ƒоверие необходимо. “оварищество на доверии было первичной формой кооперативаї (ќбщина: 269).

ќрганизационным и управл€ющим органом –ј÷ (–айонный јнтикризисный ÷ентр) или во врем€  ризиса - ј ÷ (јнти ризисный ÷ентр) €вл€етс€ —овет ћастеров, в количестве не более двенадцати человек. ѕо мере прихода новых сотрудников заполн€ютс€ вакансии на определЄнные специальности в Ђ—овете ƒвенадцатиї с временным испытательным сроком. “ехнари, строители, сельхоз.работники, учЄные, воспитатели, медикиЕ воины. Ќе смотр€ на комплексность, и благодар€ ей, - местоположение, специализаци€ и особенности складывающего  оллектива зададут индивидуальность стро€щейс€ ќбщины.

ЂЋюди не хот€т пон€ть действие групповое, которое умножает силы. ƒвенадцатигранник €вл€етс€ одним из самых совершенных образований, така€ динамическа€ сила может противостать многим натискамї (ј.…., «наки ј.…:137).

ѕри јнтикризисном  омплексном ÷ентре по мере наработки св€зей и накоплени€ информации в »нформационном ‘онде, начинает работать ƒиспетчерский ѕункт трудового и материального обмена. ¬с€ текуща€ информаци€ собираетс€, систематизируетс€ и распредел€етс€ ƒиспетчером и ћастерами, ответственными за свои трудовые направлени€.

ј ÷ на данном этапе может работать как полноценный трудовой  ооператив, не только собирающий и распредел€ющий »нформацию, но и как производственное предпри€тие или трудовой коллектив, предоставл€ющий услуги. ѕри правильном устремлении к труду на ќбщее Ѕлаго будет прогрессировать не только  оллектив ћастеров, ѕодмастерьев и ”чеников, но и окружающее их общество.

“≈’ЌќЋќ√»я –јЅќ“џ Ѕ–»√јƒ „≈–≈« ј ÷

“ехнологи€ производства или услуг, предоставл€емых  оллективом јнтикризисного ÷ентра, така€ же, как и у обычного предпри€ти€ или  ооператива. »нформаци€ о «аказе через инициативное лицо или ƒиспетчера передаетс€ ћастеру-организатору, который оформл€ет договор с заказчиком и подбирает коллектив по типу јртели. ќрганизатор €вл€етс€ бригадиром. Ѕригадир оговаривает услови€ работы с каждым членом коллектива, подбирает сотрудников по примерной разр€дно-квалификационной сетке и составл€ет с ними ƒоговор.

(—огласованные таблицы ѕрограммы размещены по данному адресу:
"јльтернативна€ Ќародна€ Ѕезденежна€ Ёкономика"
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_10599/


 ¬јЋ»‘» ј÷»ќЌЌјя –ј«–яƒЌјя —≈“ ј

—тепень квалификации     1 разр€д   2 разр€д    3 разр€д

”ченик                1 разр€д   2 разр€д    3 разр€д разр€д          ѕодмастерье              1 разр€д   2 разр€д    3 разр€д
ћастер                1 разр€д   2 разр€д    3 разр€д

ѕо окончании трудового дн€ Ѕригадир заносит в табель отработанное врем€  и проставл€ет стоимость  рабочего часа в трудовых единицах дл€ каждого члена бригады.

“јЅ≈Ћ№

(к в а л и ф и к а ц и о н н а €    в е д о м о с т ь).

N ‘»ќ. ƒата Ќаим. работ Ќач  он ѕере-рыв ¬сего часов —т-ть часа —т-ть дн€
“јЅЋ»÷ј —“ќ»ћќ—“» –јЅќ„≈√ќ „ј—ј

.—тепень квалификации         –азр€д            —тоимость трудового часа

”ченик                1 -2 -3                0,25   - 0,5   - 1
ѕодмастерье                1 -2 -3                1,25   - 1,5   - 2
ћастер                1 -2 -3
                2,25   - 2,5   - 3

»≈–ј–’»я, ¬џЅќ–џ » —ќЅќ–Ќќ—“№

Ђ то-то не поймет вмещени€ равенства с »ерархией. –авенство заключаетс€ в потенциале духа и »ерархи€ в незаменимости опытных накоплений. ѕотому справедливо сказать, что комплекс знаний будет вратами к »ерархии. ќбратите внимание на выражение Ђкомплексї, ибо одна специальность не может составить содержание »ерархаї («наки ј.….:94).

¬езде и всюду в сознательных сообществах действует закон »ерархии, когда на вершине власти находитс€ лучший из лучших, представитель сообщества. » только у людей нашего времени данный «акон »ерархии перевЄрнут с ног на голову! „то полностью отражает название данной “Ємной Ёпохи и еЄ конец через —трашный —уд.
«акон »ерархии реализуетс€ через моно-власть духовных лидеров. ћонархи€ или общечеловеческий и природный принцип единовласти€ за одно сообщество реализуетс€ через систему выборов членами данного сообщества и утверждаетс€ »ерархией, сто€щей —выше или по традиции ѕравослави€ - ÷арствием Ќебесным. ≈стественный процесс распределени€ по уровн€м сознани€ должен соответствовать процессу выборов и ротации на всех ступен€х организации сообществ. ¬ предлагаемом варианте от ћастера Ц руководител€  ооператива до ћонарха или ƒуховного Ћидера, прав€щего в ѕраведном √осударстве. ≈сли сообщество организует цепь открытых  выборов от низшего уровн€ ќбщин Ц до высшего —овета при ћонархе Ц така€ система отвечает требовани€м полной и насто€щей ƒемократии(народовластию).  аждый сознательный гражданин ѕраведного √осударства участвует в цепи выборов Ђлучших из лучшихї.

ѕрин€тие совместных решений на всех уровн€х объединений ќбщин в —оветы, приводит к организации свободных выборных и законодательных процессов, вплоть до ¬ерховного. ¬ерховным органом власти по народной, слав€нской и церковной традиции €вл€етс€ Ќародный —обор. ¬ наше врем€ деградации всех уровней власти можно провести только ѕредсоборные —овещани€ духовных лидеров близких по идеологии сообществ дл€ прин€тии тех или иных локальных решений, утверждЄнных в данных сообществах.

¬ идеальном варианте на Ќародном —оборе должны быть представлены все религиозные, национальные, региональные ќбщины. ѕредставительство духовников ќбщин-÷ерквей и —оюзов ќбщин на ¬сероссийском —оборе выражает весь спектр разнообрази€ —ветлой ¬оли всего Ќарода.
   
ѕосле организации не подлежащего отключению мировыми корпораци€ми –унета, —оборность –усского Ќарода может реализоватьс€ не только в варианте созыва физических лиц в конкретное место, но и в варианте открытого »нтернет —обора.  огда каждый гражданин страны принимает участие в рассмотрении тех или иных: документов, указов, законов и даже может выражать своЄ мнение через систему обратной интернет св€зи.  аждый человек и кажда€ ќбщина может проверить согласие своего лидера с их мнением. ѕока же остаЄтс€ проводить малые совещании, семинары и интернет конференции дл€ осознани€ общей идеологии. Ѕез общей  »деи и общей »деологии невозможно прин€ть решени€ об ќбъединении! ¬опрос —оборности напр€мую св€зан с вопросом демократических выборов. ј народные выборы Ц от идеи признани€ ќбщины, как главной государство образующей €чейки.
¬ насто€щее врем€, за исключением малых сообществ, нет никакой демократии в мире. ≈сть лишь еЄ имитаци€! ≈сли люди выбирают из тех, кого они не знают Ц такие выборы- обман, а значит - не законны! ¬се варианты организации тех или иных выборов или коллективов на основе нарушени€ свободной воли людей делает их противозаконными!  ќт этого безобрази€ страдает всЄ общество. ќжидать перемен к лучшему можно лишь тогда, когда идеи: »ерархии, ћонархии и ќбщины, окончательно воцар€тс€ в головах и в коллективах. Ѕез Ђ÷ар€ в головеї люди будут избирать кого угодно, но только не тех, кто достоин.

ЂЌа народе лежит т€жкий грех цареубийства, за что √осподь не даст нам не то, что хорошего правител€, но и хорошего начальника цехаї (—оль «емли (‘ильм 1), протоиерей Ќиколай –агозин, 0:42).

ћахинации с финансовыми, материальными или информационными ресурсами привели к созданию системы Ќового ћирового ѕор€дка. ј спекул€ци€, эксплуатаци€ и ростовщичество стали трем€ еЄ методиками или головами Ђдраконаї, пожирающего человечество! ¬се они привод€т к той или иной форме диктатуры. Ёти методики искажени€ »стины делает из братских систем сотрудников и соратников - системы хоз€ев, наЄмников и рабов. „то по человеческим меркам и по «акону —вободы ¬ыбора делает власть скрытых за вывесками демократии преступных сообществ абсолютно не законной! ѕоэтому и провод€тс€ имитации выборов, чтобы создать видимость законности правлени€ тех, кого подсунули те или  иные тайные сообщества.
 
¬ самое ближайшее врем€ все системы насили€ свободной воли людей будут уничтожены вместе с их носител€ми. Ќова€ Ёнерги€ јльтруизма или —уда ’ристова просто не пропустит их в будущее. ѕоэтому так важно исключить незаконные системы и их варианты, начина€ с первых шагов к сотрудничеству. Ќе повторить создание различных диктатур в малых сообществах  ооперативов и ќбщин помогут: проста€ система самовыдвижени€ на этапе организации и простые выборы Ц на всех этапах развити€  оллективов.
 
Ќа первых ознакомительных этапах ќрганизации ¬ременного »нформационного ‘онда и начального этапа создани€ ј ÷(јнтикризисного  омплексного ÷ентра) распределение ответственности происходит путЄм самовыдвижени€. »нициатор создани€ ј ÷ €вл€етс€ руководителем или он сам выдвигает кандидата. Ќа следующем этапе, когда ¬ременный —овет ћастеров создан Ц выбираетс€ главное ответственное за ј ÷ лицо в виде временного √лавного ћастера. Ќи ¬ременный —овет Ц ни ¬ременный √лавный ћастер не €вл€ютс€ по логике легитимными должностными лицами в глазах окружающих их людей и коллективов. ≈сли люди их не выбрали Ц почему они должны им подчин€тьс€? ѕока не заработал весь комплекс ј ÷ и тем более Ц ќбщины, и ћастера выбирают сами себ€ и  управл€ют друг другом Ц назвать данное объединение народным нельз€.  ћасса тайных и закрытых клубов и лож декларирующих себ€ на словах Ђмастерами и представител€ми человечестваї, на деле уничтожают самые основополагающие общечеловеческие ценности. “ак что  только по ƒелам на ќбщее Ѕлаго можно судить Ќароду о мастерстве того или иного претендента на высшие должности.
 
»стинное мастерство человека ограничено не только его опытом и внутренними качествами, но и возрастом.  акими бы выдающимис€ качествами не обладал молодой человек, до 27 лет, - его энергетические центры и он сам не стабилен. »сторические примеры с гени€ми и поведением молодЄжи в военных ситуаци€х не распростран€ютс€ на всю систему ответственности в трудовых коллективах, а тем более Ц в ќбщинах. ”держать лидеров до 27 лет от руковод€щей работы на постах заместителей и от гордыни и самомнени€, значит спасти их от духовных болезней.
 
ѕодтверждение верности ѕрограмме ќбщего Ѕлага осуществитс€, когда ћастера создадут и отлад€т работу своих трудовых  оллективов. ѕри этом, более чем возможно, что в данных  оллективах будут прин€ты и обретены насто€щие духовные Ћидеры, намного превосход€щие своими качествами ћастеров-организаторов. ќдна из главных задач ћастеровЦќрганизаторов,- найти таких Ћидеров и выдвинуть на пост, соответствующий их уровню сознани€. –евностные про€влени€ в данных случа€х будут признаком несоответстви€ уровню ћастера и руководител€. ј значит, чтобы такой, в кавычках, мастер Ђне наломал дровї на более высоких постах, он должен быть остановлен там, где его эгоизм не будет опасен люд€м. ѕериодические выборы помогут провести ротацию. ѕроведЄнные выборы в трудовых коллективах делают выбранных ћастеров легитимными в данных коллективах. ј их представительство в —овете ћастеров легитимным и законным.
 
≈сли выборы ћастера в —овет ћастеров привод€т к разделению голосов в  ооперативе Ц имеет смысл передать данное решение на —овет ћастеров, которому и работать с выбранным ћастером. ќтсутствие единогласи€ говорит о проблемах в коллективе. ј значит, имеет смысл либо одному из ћастеров перейти в другой  ооператив, либо ћастерам убрать часть коллектива со Ђспорнымї мастером, нарушившим принципы ќбщего Ѕлага, исключив из состава  ооператива, ј ÷ или ќбщины. » передать ответственность его «аместителю.  ¬полне возможно, что данный  оллектив на основе опыта сможет создать более качественное содружество.
¬ысшим руковод€щим органом в ќбщине, как и в  ооперативе, - €вл€етс€ —овет ћастеров, с посто€нной руковод€щей должностью √лавного ћастера.  “ого ћастера, чьЄ  расширенное сознание вмещает не только своЄ направление ответственности, но и весь комплекс трудовых направлений јнтикризисного ÷ентра. ƒанный ћастер входит в число ƒвенадцати ћастеров —овета ќбщины. Ќо главный ћастер может и не быть духовным наставником всей ќбщины, в силу отсутстви€ высоких качеств, духовного опыта и расширенного сознани€.

“акую роль ћастера ƒуховника-—тарца, по монастырской терминологии и иерархии, исполн€ет духовный Ћидер или —тарший ћастер, с наиболее нравственно-сознательными про€влени€ми в процессе исполнени€ ¬оли Ѕќ√ј и строительства ѕраведного √осударства. јвторитет, подтверждЄнный внутренним —ветом с Ѕлагодатью, знанием »стины и ѕромысла, тонкими качествами Ђисцелител€ и настройщика душї и Есамоотверженным трудом на ќбщее Ѕлаго, даЄт право на духовное наставничество. —тарший ћастер несЄт ответственность за весь комплекс строительства из  омплексного јнтикризисного ÷ентра -  омплексной ќбщины. ј если образуетс€ братский —оюз ќбщин Ц то данна€ должность может быть одной на все соседствующие в данном районе ќбщины. ƒанна€ должность —таршего ћастера €вл€етс€ переходной к должности √лавного ћастера —оюза  ќбщин -ѕредставител€ —овета —оюзов ќбщин на государственном уровне.

ќбраз —ерги€ –адонежского,Ц как —таршего и √лавного ћастера - основател€ системы из двенадцати основополагающих духовных русских монастырей-общин, до самой смерти физически трудившегос€ в братстве на благо –одины-÷еркви, €вл€етс€ наиболее точным примером дл€ русских православных людей. —истему внутренних отношений в ћонастыре —ерги€ –адонежского с Ђтрудовым бартеромї, близким к системе Ђ–усского  овчегаї, отражает истори€ с Ђкрыльцом дл€ кельи брата и компенсацией плесневелыми сухар€миї. Ќаставничество ѕреподобного —ерги€ не только дл€ монастырской братии и народа, но и дл€ архиереев, правителей и кн€зей, так же показывает его роль ¬ысшего ћастера —троител€ - ѕервоиерарха, ƒуховника, —тарца, Е√осударственника. ћонастырские ”ставы ќбщин —ерги€ –адонежского могут во многом стать образцом дл€ написани€ ”става  омплексных ќбщин.

Ќаивысшим и самым праведным примером дл€ всего человечества, в системе организации ќбщин, €вл€етс€ јпостольска€ ¬оинствующа€ против тьмы, зла и лжи ќбщина ’риста с двенадцатью ћастерами јпостолами. ’ристос посреди ƒвенадцати ”чеников - воинов —вета, €вл€етс€ одновременно Ц —ветом, Ѕогом, ƒуховным ÷ентром, “ринадцатым Ѕратом и √лавным ”чителем.

Ђ ак бы ни было, ÷ерковь, на которой почивает Ѕлагодать, –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь, в ней надо боротьс€ до конца. √осподь будет в малом стаде ¬оинствующей ÷ерквиї (—оль «емли (‘ильм 4), јрхимандрит “аврион, 4:04).

»исус ’ристос, как ћастер —троитель и ќснователь ќбщины-÷еркви земной  и Ќебесной ќбщины в ÷арствии Ќебесном €вл€етс€ ¬ысочайшим ћастером-”чителем в земной —истеме »ерархии. ’ристос - ”читель и ѕример дл€ восход€щих в Ѕќ√”-—¬≈“” ћастеров и их ”чеников.

Ђќтвеща »исус и рече ему: аще кто любит ћ€, слово ћое соблюдет: и ќтец ћой возлюбит его, и к нему приидема и обитель у него сотворимаї (»н. 14:23).
ƒл€ ћастеров ѕравославной –оссии или —в€той –уси, преодолевших искушени€ Ќового ћирового ѕор€дка и осветивших путь спасени€ дл€ Ђвсех народов и €зыковї уготовлены более высокие обители в ÷арствии Ќебесном. »бо они Ђкак солнцаї закладывают  образы —ветлого Ѕудущего и комплексный фундамент “ыс€челетнего ÷арства ѕравды по ѕромыслу Ѕќ√ј-—¬≈“ј.

Ђ—пастись в последнее врем€ не трудно, но мудро.  то преодолеет все эти искушени€, тот и спасетс€! “от и будет в числе первых. ѕрежние будут как светильники, а последние - как солнце. ¬ам и обители приготовлены другие. ј вы слушайте да на ус мотайте!ї (Ћаврентий „ерниговский).
¬ мире нет ÷ерквей кроме ќбщин ближнего круга, устремлЄнных через ќбщину-÷ерковь-ƒержаву в ÷ерковь-ќбщину Ќебесную. » »исус ’ристос - наш Ѕог и ”читель, определил это всем своим ”ченикам на все времена:

ЂЕдабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось вс€кое слово. ≈сли же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как €зычник и мытарьї (ќт ћатф.18. 16-17).

Ђ»стинно говорю вам: что вы св€жете на земле, то будет св€зано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небеї (ћатф., 18, 18).

ќЅў»Ќј  ј   ќћћ”Ќј

Ђћир есть венец сотрудничества. «наем много равнозначащих пон€тий Ц сотрудничество, содружество, община, кооператив Ц те самые сердечные объединительные основы, как ма€ки во тьмеї (ј.….ќбщина,272).
≈сли ќбщина как ÷ерковь выстраивает и удерживает вертикаль дл€ восхождени€ к Ѕќ√”-—¬≈“”, то  омплексна€ ќбщина-÷ерковь, как духовное, производственное и трудовое объединение организует кроме Ђвертикального союзаї, - Ђгоризонтальное сотрудничествої через систему кооперации со всеми другими объединени€ми и отдельными людьми.

 ооператив Ч объединение дл€ совместного труда, и при создании ќбщины €вл€етс€ базовым образованием. ≈сли трудовой  оллектив ј ÷, наход€щийс€, например, в небольшом посЄлке или деревне ограничен по численному составу, то не имеет смысл организовывать несколько кооперативов. ќни просто не смогут нормально функционировать. ј созданна€ на основе одного  ооператива ќбщина из хорошо знающих друг друга сотрудников будет крепким образованием с одним или двум€ производственными направлени€ми и всем комплексом жизнеустройства.
 
Ќо если ј ÷ начинает закладывать ќбщину или даже несколько ќбщин при большом количестве желающих с высоким уровнем трудовой активности и квалификации, то имеет смысл в каждой ќбщине каждое трудовое направление из двенадцати организовывать, как  ооператив. “огда люди сразу же будут знать, Ц в каких приоритетных направлени€х работает весь коллектив. » на местах посто€нного жительства или в местах переселени€  омплексные ќбщины могут закладыватьс€ мощные производственные комплексы со всеми направлени€ми жизнеде€тельности. 
 оличество членов общины, как и любого предпри€ти€ ограничено целесообразностью комплекса жизнеде€тельности. ¬ книге –оберта √илмана ЂЁко-деревни и устойчивые поселени€ї (»здат. ÷ентр √ражданских »нициатив), есть следующа€ информаци€ о максимальном количестве жителей.

Ђ„еловеческий масштаб Ч это такой, при котором все в общине знают друг друга и при этом каждый чувствует, что может вли€ть на направление развити€ поселени€. »меютс€ практические свидетельства, как в современных промышленных странах, так и в других культурах, что верхний предел дл€ такой группы составл€ет примерно 500 человек. ¬ очень стабильных и изолированных поселени€х он может быть и выше, вплоть до 1000 человек, в то врем€, как в ситуаци€х, типичных дл€ современных промышленных обществ, он обычно ниже, даже ниже 100ї.
ќбщина Ц содружество людей объединЄнных комплексной идеей гармоничного сообщества. Ќа основе уже отработанной системы члены формирующейс€ и созданной ќбщины могут трудитьс€ как во временных јртел€х, так и в действующих  ооперативах. –ешение о ликвидации предыдущих образований можно будет прин€ть, если их устаревша€ структура будет мешать де€тельности всей ќбщины.

¬ более развитой и расширенной по численному составу ќбщине могут действовать несколько  ооперативов с различными видами трудовой де€тельности, каждый со своим —оветом ћастеров. –уководители данных —оветов об€зательно должны входить в состав —овета ћастеров ќбщины, которому и подчин€ютс€ все остальные органы управлени€ внутренними трудовыми коллективами. Ёто будет способствовать созданию единого органа управлени€ ќбщиной и преп€тствовать возможному по€влению эгоистичных группировок и их разрушающему вли€нию на всю ќбщину.
»деи  оммуны и  оммунизма просто и естественно реализуютс€ через идеи построени€ ќбщин и их —оюзов. —вобода, –авенство и Ѕратство дл€ √армоничной ќбщины Ц естественное состо€ние. —вобода дл€ духовного роста во всех устремлени€х творческого труда. –авенство перед ¬ысшими «аконами ћироздани€. ƒуховное Ѕратство людей, общин, народов в процессе безконечного и сознательного роста духа вместе с окружающей материей. —праведливость в знании »стины и в системе праведного распределени€ богатств ƒуха и ћатерии.

—лово Ђкоммунаї - не русское слово. Ќо образы, заложенные через данное слово и идеи, св€занные с данным словом на русской земле должны исчерпать себ€ полностью, чтобы исключить дальнейшие споры и кровопролити€. ѕрограмма Ђ–усского  овчегаї предоставл€ет возможность через построение ќбщин  осуществить все благие »деи  оммунизма дл€ тех, кто ещЄ горит данной »деей. » подн€ть красные знамЄна над каждой ќбщиной и страной. ≈сли на первом объединительном этапе возникнут идеологические разногласи€, - »де€ —ветлого Ѕудущего в ѕраведном √осударстве с идеологией Ѕратства покрывает их своей глобальностью.  расный —т€г ѕобеды Ћюбви с Ћиком ’риста.  расное «нам€ ѕобеды в ¬ойне и в “руде с —ерпом и ћолотом.  расное «нам€ ѕобеды ћира с символом “роицы в  руге ¬ечности.  расный ст€г ѕравого —олцеворота, как символ возрождени€ слав€н... Ёти знамЄна, как символы светлых идеологий, но с единой социальной »деей Ѕратства, могут на переходном периоде стать объединительными символами, подн€тыми над јнтикризисными ÷ентрами и ќбщинами. ¬ ѕраведном √осударстве, несомненно, будет выработана сво€ символика, - полностью  отвечающа€ расширенному мировоззрению всех граждан, Ђпознающих и познавших »стинуї.

—реди здравых экологов, эзотериков, православных, коммунистов, мусульман, патриотовЕ всЄ больше завоЄвывает иде€ гармоничной ∆изни в ќбщинах. » даже здравые представители иудаизма пришли к  выводу, что выжить в гр€дущих катастрофах их кибуцы смогут, лишь перейд€ на альтруистические отношени€. » не только в своих национальных общинах, но и с общинами других народов. ¬се остальные социально-религиозные идеи исчерпали себ€. ј значит - будут уничтожены —ветом ’риста и разрушительными волнами ¬еликого ѕерехода.
ќбщина Ц как исконное социальное образование может существовать и как независимое объединение. “ак живут племена аборигенов и старообр€дческие общины в глуши. Ќо будущие великие потр€сени€ не оставл€ют надежды на выживание данных замкнутых сообществ. ¬ыжившие в локальных катастрофах, они будут истреблены глобальными катастрофами и зачищены бандами на территори€х, где не будут править идеи Ѕратства и ƒержавы —вета. ѕоэтому необходимо объединение ќбщин в –егиональные —оюзы (–ќ— - –егиональные ќбщинные —оюзы), скооперированные по всем видам жизнеде€тельности в производственные комплексы.
—оветы ћастеров ќбщин дл€ представительства в —оюзные —оветы выбирают наиболее развитых ћастеров из своих р€дов. Ёто лучша€ форма правлени€ из всех возможных дл€ народа. Ќа всех уровн€х власти народ знает тех, кто восходил по степен€м ответственности в процессе служени€ ќбщему Ѕлагу. Ёто —оветский —оциализм и ƒемократи€ в лице управлени€ лучшими от народа. Ёто насто€щее народовластие, или ƒемократи€, если угодно.
 
 ќћѕЋ≈ —Ќјя ќЅћ≈ЌЌјя —»—“≈ћј

Ђ аждое объединение может состо€тьс€ лишь на кооперативных началах. —тоит только допустить элемент завоевани€, подавлени€ и унижени€, что бы рано или поздно эти отвратительные тени превратились в разрушительных чудовищ. ѕотому каждое насилие не может входить в построение твердыниї (ј.…. ћир ќгненный, ч.2: 63).               
ƒл€ любого коллектива и человека необходима пон€тна€ форма объединени€  и система сотрудничества. ѕрограмма Ђ–усского  овчегаї предлагает следующую государственно образующую систему: јртель Ц  ооператив Ц ќбщина Ц –айонный ќбщинный —оюзы Ц –егиональный —оюз ќбщин Ц ƒержава —вета. Ќазвани€ естественно рабочие и выстро€тс€ по мере выстраивани€ всего обновлени€ страны. ¬ качестве системы —отрудничества мы предлагаем —истему, основанную на энергетическом обмене трудом и произведЄнными этим трудом материальными ценност€ми и услугами.
ћы предлагаем использовать беспроцентную систему распределени€ трудовых затрат и материальных ценностей с вариантом безденежного обмена. ћожно назвать еЄ Ц –ќ—“ Ц –оссийска€ ќбменна€ —истема “рудом.

—истема многофункциональна, универсальна и проста. ќчень много инвалидов может найти себе работу уже на первых этапах сотрудничества. ƒаже если сотрудник полностью недееспособен физически, но умственно здрав и у него движетс€ хот€ бы одна рука, он может представл€ть ценность в данной системе трудового обмена, как ƒиспетчер, собирающий и распредел€ющий информацию. ¬ крайнем случае, даже школьник с телефоном и компьютером, может на первом этапе помочь своим земл€кам в получении услуг, в приобретении продовольстви€, в обмене, в трудоустройстве, в нахождении близких по духу людейЕ
¬  кризисные моменты, —истема может работать и без телефона и компьютера в варианте картотеки в месте общей встречи или в месте индивидуального посещени€ - посто€нного, периодического или по необходимости. Ўкола, санитарный пункт, торгова€ лавка, пункт приЄмки товаров, квартира или частный дом ƒиспетчераЕ могут стать соединительным и спасительным пунктом дл€ людей. јнкеты, каталоги, табели, как в библиотеке, решают проблему учЄта и сотрудничества без информационной сети и электричества.

—истема беспроцентна€ и Ђпрозрачна€ї дл€ проверки, поэтому, как никака€ друга€ подходит дл€ верующих людей. Ќемаловажным фактором дл€ нашего времени всеобщих глобальных кризисов €вл€етс€ тот, что она может работать совсем без денег. Ќужна только добра€ вол€ и понимание, что главна€ ценность всех миров Ц это не деньги и драг.металлы, которыми не насытишьс€ и не укроешьс€, а труд ћастеров устремлЄнных к ќбщему Ѕлагу. “руд людей —ветлой ¬оли и есть главна€ ценность и недостижимое дл€ понимани€ Ђмудрецов сего векаї мерило ценностей.
ƒ»—ѕ≈“„≈–— »… ѕ”Ќ “
Ђћожно видеть, что труд есть едина€ справедлива€ ценностьї (ј.….).
ѕредлагаема€ система обмена:

1. “рудом.
2. ѕродукцией труда.
3. “рудовым эквивалентом в ”.≈.
4. ƒеньгами (Ёквивалентом труда).

Ёнергообмен ведетс€ на основе единой энергетической единицы - ”словной ≈диницы(”.≈.), зафиксированной в труде за один час, с названием, например:

1-ин –.ќ.—.    - (–оссийска€ ќбменна€ —истема) или
1-ин –.ќ.—.“. - (–оссийска€ ќбменна€ —истема “рудом),
 ¬јЋ»‘» ј÷»ќЌЌќ –ј«–яƒЌјя —≈“ ј
—тепень квалификации 1 разр€д 2 разр€д 3 разр€д
”ченик                1 разр€д 2 разр€д 3 разр€д
ѕодмастерье         1 разр€д 2 разр€д 3 разр€д
ћастер 1 разр€д 2 разр€д 3 разр€д

1-на труд. един.(рост) равна 1-му трудовому часу ”ченика         3-го разр€да.
2-ва роста равны                1-му трудовому часу ѕодмастерь€ 3-го разр€да.
3-ри роста равны                1-му трудовому часу ћастера         3-го разр€да

Ќапример: 1рост = 1 час труда ”ченика 3 разр.= одной условной обменной единице.

ѕри отсутствии денег, сотрудники могут перейти во взаимном расчете на эквивалент той продукции, котора€ наиболее распространенна в данном месте(овощи, рыба, посуда, белье, Е). Ѕез посредников и ростовщиков они выигрывают при любой оговоренной цене, т.к. передача ценностей при внутреннем обмене (на предпри€тии, в населенном пункте, в городском квартале, Е, в большой семье, в кооперативе, в общине) будет €вл€тьс€ не вариантом покупки, а вариантом беспроцентного обмена.

Ќаличие денежных средств у сотрудников ƒиспетчерского ќбменного ѕункта позвол€ет обеспечить дополнительные возможности, как дл€ внутреннего обмена, так и дл€ приобретени€ тех ценностей и услуг, которые не производ€т сотрудники.
¬ложение денег в обменной системе ƒиспетчерского ѕункта выгодно по многим причинам. ƒеньги, переведенные в условные трудовые единицы коллектива,- не девальвируютс€, а даже Ђприрастаютї увеличением опыта и мастерства сотрудников. ‘инансовые средства, предложенные в общую систему обмена, но хран€щиес€ дома у сотрудников, могут выполн€ть функцию страхового фонда и быть собраны на любое необходимое дело. ѕриобретение автономного источника энергопитани€, сельхоз. техники, оптова€ закупка сем€н... операци€ по жизненным показател€м, уход за больным человеком, помощь пострадавшим от несчастных случаев. платное обучение специалиста, необходимого дл€ данного места общего труда и проживани€... Ёти, и многие другие операции будут не благотворительностью, а осознанным и взаимовыгодным сотрудничеством. ƒаже самые энергозатратные, но жизненно важные акции дл€ народа, станов€тс€ реально исполнимыми не через перераспределение государственных средств чиновничеством, а с помощью сотрудничества простых людей доброй воли.

Ќакопление денежных и материальных ценностей в ќбменном ѕункте лучше не допускать. Ёто потребует дополнительных расходов по хранению и сбережению. “о, что в ќбщине будет естественным процессом жизнеде€тельности, во временно объединенном коллективе людей, ещЄ плохо знающих друг друга, может закончитьс€ определенными перекосами и воровством. ѕомочь исключить воровство и Ђпобегї от исполнени€ договорных отношений может залогова€ система. «алог транспорта, недвижимости, ценностейЕ зафиксированный в трудовых единицах может позволить постепенно возвращать данные ценности в собственность и компенсировать затраты.

»нформаци€ в программе ƒиспетчерского ѕункта может быть разделена на несколько уровней. Ќиже даны первый базовый и второй уровень детализации программы.

1-ый базовый уровень детализации:

1. “руд.

1) ѕредложение:      2) —прос:

2. ѕродукци€ труда.

1) ѕредложение:     2) —прос:

3. “рудовой эквивалент в у.е.( рост-ах).

1) ѕредложение:    2) —прос:

4. ƒеньги (эквивалент труда).

1) ѕредложение:    2) —прос:


2-ой примерный уровень детализации.

1. “руд.

1) ѕредложение:  2) —прос:
¬иды труда в мирное врем€:

1. ¬оспитательно -образовательный.
2. »скусство.
3. Ћечебно - оздоровительный.
4. Ќаука.
5. ѕроизводство продуктов и одежды.
6. ѕроизводство станков и инструментов.
7. ѕроизводство сырь€.
8. ѕроизводство транспорта и средств св€зи.
9. ѕроизводство других материальных ценностей.
10. —троительство.
11. ”слуги.
12. Ёнергопроизводство.
13. —интез видов трудовой де€тельности.
ѕо степени важности дл€ выживани€ в момент  ризиса или на территории где ведетс€ √ражданска€ ¬ойна.
1.   омплексна€ «ащита               
2.  ѕриродопользование.
3.  —редства св€зи.
4.  Ёнергопроизводство.
5.  ѕроизводство материальных ценностей.
6.  “ранспорт.
7.  јрхитектурное строительство.
8.  »скусство.
9.  ¬оспитательно Ц образовательна€ де€тельность.
10. Ћечебно Ц оздоровительна€ де€тельность .
11. —фера услуг.
12. Ќаука.
2. ѕродукци€ труда.

1) ѕредложение: 2) —прос:

1. »нструмент.
2. Ћитература.
3. ћатериалы строительные и ремонтные.
4. ћебель.
5. ќдежда и белье.
6. ѕосуда.
7. ѕредметы искусства.
8. ѕродукты.
9. —редства св€зи.
10. —ырьЄ (бумага, глина, древесина, шерсть, ...).
11. “ранспортные средства.
12. Ёл. аппаратура.

3. “рудовой эквивалент в ”.≈.

1) ѕредложение: 2) —прос:

1-на труд. един.(рост) равна 1-му трудовому часу ”ченика         3-го разр€да
2-ва роста равны                1-му трудовому часу ѕодмастерь€ 3-го разр€да
3-ри роста равны                1-му трудовому часу ћастера         3-го разр€да

Ќапример: 1рост = 1 час труда уч. 3 разр.= одной условной обменной единице.  (ѕри дальнейшем развитии системы можно легко выровн€ть стоимость валют или привести их в соответствие).

Ѕолее гибкому уточнению начальной стоимости труда и мастерства сотрудника может помочь –асширенна€ “аблица —тоимости “руда, учитывающа€ семилетние циклы, мастерство и оптимальное врем€ труда
–асширенна€ таблица стоимости труда
є 7-летние циклы Ќаименование квалификационной и возрастной категории ѕримерный возраст “рудовой разр€д —тоимость труда за 1 час ќптимальное кол. трудовых часов за день
1 1 ”ченик 1 -7 1 -0,25 -1
2 2 ”ченик 7-14 2 0,25-0,5 1-3
3 3 ”ченик 14-21 3 0,75-1 3-5
4 ѕодмастерье 14-21 1 1-1,25 4-5
5 4 ѕодмастерье 21-28 2 1,25 - 1,5 5-6
6 5 ѕодмастерье 28-35 3 1,75 - 2 6-7
7 ћастер 1 кат. 28-35 1 2 - 2,25 6-7
8 6 ћастер 2 кат. 35-42 2 2,25 - 2,5 7-8
9 7 ћастер 3 кат. 42-49 3 2,75 - 3 8
10 8 ћастер 4 кат. 49-56 3 3 - 2,75 8-7
11 9 ћастер 5 кат. 56-63 2 2,5 - 2 7-6
12 10 ћастер 6 кат. 63-70 1 1,75 - 1,5 6-5
13 11 ћастер 7 кат. 70-77 1 1,25 - 1 5-4
14 12 ћастер 8 кат. 77-84 1 0,75 - 0,5 4-3
15 13 ћастер 9 кат. 84-91 1 0,25 - 0,25 3-1
16 14 ћастер 10 кат. 91-98 1 0,25 - 0,25 1-1

4. ƒеньги (эквивалент труда).

1рост = 1 час труда ”ченика 3 разр€да.

1) ѕредложение: 2) —прос:

Ќемного распишем ту де€тельность ƒиспетчеров, от которой во многом зависит качество работы обменного пункта. Ќаверное, можно не говорить подробно об этических качествах диспетчера. „естного и необразованного человека легко обучить работе с данной системой и он многому научит образованных. Ќо Ђумного на хитростиї лучше держать подальше от соедин€ющей людей работы.  ак всегда закончитс€ усложнением, запутыванием, переходом на проценты и Ђузаконенным воровствомї. ¬ варианте обмена через компьютер легко запрограммировать автоматический контроль за системой обмена, но лучшим контролером всЄ равно будет коллектив нравственно развитых людей Ц  ооператив и ќбщина.

Ќачинаетс€ работа ƒиспетчерского ѕункта со сбора јнкет пользователей. ¬ них сотрудники размещают личные данные о трудовой специализации и своих потребност€х. ƒиспетчера в обменной системе предлагают не только свои услуги по обмену информацией, но и участвуют, как полноценные члены трудового обмена. ¬с€ кратка€ информаци€ необходима€ дл€ обмена заноситс€ диспетчером в индивидуальную таблицу, котора€ есть у каждого пользовател€ пунктом. ¬ том числе и у ƒиспетчера. ƒиспетчер, предоставл€ющий услуги по обмену информацией так же использует систему дл€ компенсации своего рабочего времени и трудовых затрат по системе Ђпредложение Ц спросї на: услуги, продукцию труда, трудовой эквивалентом в ”.≈. и на деньги (эквивалент труда). ѕри повсеместном отсутствии финансов у людей, возникает возможность компенсации трудового времени диспетчера через трудовой эквивалент в ”.≈..  огда по€вл€етс€ на информационном поле ƒиспетчерского ѕункта запрошенный продукт труда или необходимые услуги, ƒиспетчер компенсирует ими свои трудовые затраты.

Ќа начальном этапе достаточно полчаса или часа дл€ распределени€ поступивших предложений и запросов. ѕо мере увеличени€ численного состава сотрудников естественно будет увеличиватьс€ и врем€ работы диспетчеров.

—тепень квалификации диспетчеров может быть определена организаторами по взаимной договоренности. Ќо начинать лучше с минимальных ученических коэффициентов, чтобы в дальнейшем заслуженно их поднимать.

ѕри первом обращении в диспетчерский пункт примерную первоначальную стоимость вашего труда может помочь определить таблица стоимости рабочего часа:
“јЅЋ»÷ј —“ќ»ћќ—“» –јЅќ„≈√ќ „ј—ј
—тепень квалификации –азр€д —тоимость трудового часа в усл.един. (рос)
”ченик 1 -2 -3 0,25 - 0,5 - 1
ѕодмастерье 1 -2 -3 1,25 - 1,5 - 2
ћастер 1 -2 -3 2,25 - 2,5 - 3

¬первые обращающийс€ потенциальный сотрудник сам определ€ет свой профессиональный разр€д. ƒалее, в процессе сотрудничества данный разр€д корректируетс€, как самим претендентом на мастерство, так и заказчиками и сотрудниками обменной системы. ћожно за€вить высшее умение и соответственно - претензию на компенсацию, но остатьс€ без за€вок и заказов, т.к. в картотеке ќбменного ѕункта у данного сотрудника будет сто€ть совсем другой разр€д и отзыв о качестве, размещЄнные предыдущими заказчиками.

ѕо желанию, пользователь кроме контактного телефона или адреса, у диспетчера может узнать степень мастерства и качества характера, поставленные его потенциальному сотруднику за предыдущие трудовые взаимодействи€. »х сообщают диспетчеру при повторных обращени€х все пользователи и/или занос€т в личные карточки. ѕон€тно, что может быть либо сговор Ђпетуха и кукушкиї, либо навет, но ложь порождает дисгармонию, котора€ в процессе труда все равно вы€вит и накажет как Ђхвал€щих друг другаї, так и наветчиков. “ем более, что данна€ информаци€ открыта дл€ всех, а значит и подконтрольна. ќтсутствие крупных средств в обмене и постепенность знакомства позвол€ет легко справитьс€ со страхом перед открытием информации.

ѕон€тно первое внутреннее сопротивление любого человека против испытани€ и контрол€. Ќо говорим о создании такой системы дружеских отношений, в которой взаимна€ защита от разрушителей €вл€етс€ естественным и необходимым фактором жизнеспособности коллектива и самой системы. –азве вы не предупредите близких вам людей, что к ним приближаетс€ опасность? ≈два ли кто будет спорить, что нет в мире большей опасности, чем де€тельность людей определенных черт характера и еще более утомительна и опасна Ђне де€тельностьї тех, кто их не имеет. ѕотому беречьс€ от €вных и скрытых под различными масками разрушителей созидательным коллективам придетс€ ещЄ очень долго. » чем сплоченнее и гармоничнее будет коллектив, тем более будут нападки, до определенного момента, но тем легче совместно будет с ними справл€тьс€.

ƒл€ ускорени€ процесса обмена информацией дл€ каждого пользовател€ может быть проставлен номер его индивидуальной карточки, а дл€ защиты от использовани€ другими лицами - личный код, который будет известен только хоз€ину и диспетчеру. »нформаци€ с карточек находитс€ в свободном доступе, но изменени€ на собственной карточке может производить только сам пользователь.

»ндивидуальна€ таблица пользовател€.
є д.о. 1 труд 2. ѕродукт труда 3. “руд.экв. рос 4. ƒеньги є к.с д.н.с. д.о.с. ћа-ст. ч.х.
1) ѕр I 2) —п 1) ѕр I 2) —п 1) ѕр I 2) —п 1) ѕр I 2) —п

ѕо€сним таблицу по пунктам, с примерным описанием де€тельности диспетчерского пункта.

1. Ќомер обращени€ по пор€дку.

2. (д.о.)ƒата обращени€ и срок запроса(разовый или на определенный срок).
¬ы предложили ненужную дл€ вас качественную вещь(4 - продукт труда)(напр., холодильник) в обмен на другую необходимую дл€ вас (напр., телевизор - 2.1) на 2.2). ƒиспетчер предлагает вам варианты с координатами сотрудников (телефон, адрес, место встречиЕ). ѕосле чего вы напр€мую св€зываетесь с потенциальным сотрудником и совершаете обмен. ѕосле свершившегос€ обмена стоит позвонить и сн€ть свой разовый запрос, дабы не получать Ђхолостыеї звонки или обращени€. Ќо если вы предлагаете свой труд в обмен на продукт труда на длительный срок, данный срок проставл€етс€ в данном пункте. (Ќапример, вы предлагаете свой труд на врем€ отпуска).

3. 1. “руд.
¬ы предлагаете свой труд - 1. 1), или вам необходим труд(услуги) - 1.2), в обмен на другие варианты, которые проставл€ютс€ в дальнейших столбцах. Ћибо вы Ђмен€етеї труд на труд. Ќапример, вы предлагаете уроки иностранного €зыка или уроки музыки в обмен на ремонт вашей квартиры.

4. 2. ѕродукт труда.
¬ы предлагаете - 1)ѕр., или запрашиваете - 2)—п. материальные ценности в обмен на другие варианты.
Ћибо вы мен€ете один продукт труда на другой. Ќапример, предлага€ варежки и носки собственного производства на продукты питани€.

5. 3. “руд. экв. в рост-ах.
¬ы предлагаете - 1)ѕр., или запрашиваете - 2)—п. трудовой эквивалент в оговоренных условных единицах (напр. - рос), в обмен на другие варианты. Ќапример, работа€ в коллективе сотрудников, у которых нет денег, но есть возможности и врем€ дл€ труда. јналог Ц трудодни в колхозе.  омпенсируетс€ другим предложенным товаром или услугами.

6. 4. ƒеньги.
ѕредлага€ деньги - 1)ѕр, или запрашива€ их - 3)—п, вы предлагаете варианты обмена. ѕр€мой обмен имеет смысл при необходимости в обмене валют.

7. є к.с. - номер карты сотрудника, которого вы избрали из предложенных вам вариантов.

8. ƒ.н.с. - дата начала сотрудничества.
ƒанный и последующий пункт позвол€т вам контролировать процесс сотрудничества.

9. ƒ.к.с. - дата окончани€ сотрудничества.

10. ћаст. - мастерство и специальность сотрудника, определенные в процессе
совместной работы и вз€тые из расширенной таблицы стоимости труда. Ќапример, строитель: ученик 1-3, подмастерье 1-3, мастер 1-3.

11. „.х. - черты характера.

¬ы€вленные черты характера у сотрудника, знани€ о которых важны дл€ всех участников программы и в первую очередь - дл€ самого хоз€ина. «аполнение может быть произвольным, но кратким. ƒанный материал будет полезен всем участвующим в сотрудничестве, как дл€ работы над собственным развитием, так и в перспективе - над развитием коллективов.
Ќакопленна€ в обменном пункте и у клиентов информаци€ будет уже €вл€тьс€ не бессистемным набором непрактичной информации, а ценными дл€ реального дела св€з€ми и опытом, за которыми стоит человек-мастер-специалист.

—оздание отдельных ƒиспетчерских ѕунктов и »нформационных ‘ондов и ÷ентров при общественных организаци€х, при трудовых коллективах, при школах, при научных и государственных учреждени€х... дл€ выполнени€ конкретных задач не исключает, а дополн€ет необходимыми подробност€ми идею создани€ единой пон€тной и выгодной дл€ всех программы всеобщего сотрудничества, как на уровне небольших объединений, так и на уровне государства. ќдин ƒиспетчерский ѕункт при  оллективе на документальной основе вносит €сность в потребности и возможности членов коллектива, а система пунктов Ц в систему устройства и функционировани€ региональных, трудовых, религиозных, идеологических, научных... объединений.

ѕрограмма Ђ–усский  овчегї в случае глобального кризиса может стать спасительной дл€ миллионов граждан, особенно  в обстановке долгосрочного хаоса.
 
Ђћир человека творитс€ волею самого человека по благоизволению Ѕожиюї. (»ероним —анаксарский (+ 2001 г.)).

ѕродолжение:

–усский ковчег 2

http://www.proza.ru/2019/04/20/1199


–ецензии