Переведи меня через майдан...

О «евроинтеграции», папе римском и славянском единстве (написано осенью 2015 года - прим. автора).

«События на Украине напоминают больше не революцию, а погром», - заявил Президент России Владимир Путин. Казалось бы, происходящее ни Киевском майдане – очередное дежавю, но события нашей общей истории заставляет по иному посмотреть в наше пока разделенное будущее.

В 16 веке польские шляхтичи Левковичи герба Абданк и Дорогослав осели на Киевщине. За верную службу малороссийским гетманам в конце 17 века Иван Левкович был пожалован имениями. В том же 17 веке потомки литовских бояр Гудимы стали запорожскими казаками, на протяжении полутора столетий сражаясь с крымскими татарами, охраняя границы России. В 1781 г. полковник Станислав Гудим был возведен в российское дворянство. Потомство двух служилых родов по указу Екатерины II получило право на двойную фамилию и герб с изображением серебряного якоря в память больших заслуг в сражениях русско-турецких войн. Обширный род Гудим-Левковичей дал Российской империи члена Государственного Совета, киевского губернатора, одесского градоначальника и скромного управляющего лесами министерства государственных имуществ в Симбирской губернии – моего прадеда. И события на Украине мне очень сложно воспринимать как заграничные.

Водораздел между нынешними киевскими майданщиками (равно как и их «оранжевыми» предшественниками) проходит вовсе не в национальной плоскости, а в духовной. В 1596 г. папство, с помощью польских королей добилось насильственного присоединения православных Белоруссии и Украины к римско-католической церкви. И хотя большинство белорусов и украинцев вернулись со временем в лоно Матери Церкви, на территории Галиции униатство пустило крепкие корни, которые намертво переплелись с националистическим движением. Униаты благословляли германских нацистов, дивизию СС «Галичина» и бандитов Бендеры, творивших неслыханные зверства во время Великой Отечественной войны на территории Украины. После войны униатская церковь нашла себе покровителей за океаном. А сегодня униаты – в первых рядах сторонников «евроинтеграции». При этом считая себя христианами, они забывают, что нынешняя «объединенная Европа» исключила из своих основополагающих документов даже упоминание о христианских ценностях, как основе исторической и культурной идентичности. Куда ведут Украину «вожди», всякий раз демонстрирующие приверженность церкви, которая подчиняется папе римскому?

И если опоздание Президента России на встречу с главой римско-католической церкви можно объяснить случайностью, то подарок, который Владимир Путин вручил папе Франциску, имел особый смысл. Как известно, понтифику преподнесли икону Владимирской Божией Матери. Сама история святого образа очень созвучна современным событиям. Написанная святым евангелистом Лукой, посланная в подарок основателю Москвы великому князю Юрию Долгорукому константинопольским патриархом в 12 веке, она хранилась в Вышгородском монастыре недалеко от Киева. Сын Юрия Андрей Боголюбский принес икону во Владимир, ознаменовав тем самым перемещение центра Русской земли в междуречье Волги и Оки. С тех пор «мать городов русских» Киев стал окраиной, украиной – центром Малороссии. Во время нашествия Тамерлана в 1395 году чтимая икона была перенесена в Москву, и благодаря заступничеству Богородицы завоеватель без видимых причин повернул от Ельца обратно, не дойдя до города, который благодаря обретению святого образа стал духовной столицей России и вселенского Православия. Но Покров Пречистой Матери Божией простирается над всеми православными народами, какие-бы границы их не разделяли.

«Сегодня мы все вместе с Украиной. Я молюсь от всего сердца, чтобы мир снизошел на дорогую мне украинскую землю, - сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. - Верим и надеемся, что Господь дарует мир украинскому народу. Перед Церковью стоит важнейшая задача духовного воспитания общества в единстве, любви и мире. Единство народа - великая ценность, которую нужно хранить. Молюсь о том, чтобы Господь умиротворил народ, чтобы незыблемым сохранялось духовное единство Святой Руси, единство ее Церкви».