Династии Руси Романовы Глава 9

Династии Руси

Романовы

Глава 9

В главе 7 я уже касался одной важной темы «женского правления» и писал о послепетровской династической эпохе: -

«К этому времени относится и еще одна гибельная, невиданная в Русском Мiре тенденция царственного фаворитизма. Так уже у старшей сестры малолетних Царей Петра и Ивана, Правительницы Софьи, появился не венчанный «фаворит» Князь В.В. Голицын и тут не важно, кто фактически управлял государством, показателен сам факт гибельного фаворитизма, принесший массу кромешных бед Русскому Государству и Русскому Народу.

Фаворитизм продолжился при вдове Царя Петра, царице Екатерине I, и затем продолжился жестоким временем фаворита Царицы Анны Иоанновны Бирона, которого сверг иной бывший фаворит Миних».

Когда то лет 35 назад я приобрел и основательно проштудировал труды польского историка того периода, когда Польша была частью России, Казимира Валишевского, и в том числе его том «Царство женщин».

Валишевский чисто космополитический историк либерального, «общечеловеческого плана, но глубокое знакомство с такого разного рода свидетельствами незаменимое правило для каждого серьезного изследователя, оно дает, как бы срез эпохи, под определенным углом зрения. Только сопоставление разных источников с их направленностью изложения вырабатывает способность раз за разом обращаться к какой то определенной теме пока в голове не «садится» вся эпоха целиком. И здесь не надо торопить время и суетится, и отчаиваться, прозрения приходят неожиданно и все, как то сразу, «садится» на свои места. Так некоторые темы у меня крутились в голове, и многие крутятся сегодня, десятками лет, заставляя вновь и вновь обращаться ко всем доступным источникам и свидетельствам какой то эпохи.

Так что, ни какая не политика, этот народно-общественный сатанизм, с ее «великими» социальными теориями, как «единственно верными учениями», «марксова социализма-коммунизма», а обретение великоруского Духа и природного мировоззрения, есть столбовая дорога истинно русского человека, патриота своей Руси. Мы с Вами сегодня повседневно, в упор не видим мистических сатанистских меток правящих либералов, разбросанных по нашей жизни и истории. Вот в главе 7 мне дал читатель отзыв, о противоречии моим убеждениям, величия деяний Царя Ивана Грозного, в источнике оценок советского политического «академика веселовского», о кровожадности Государя Ивана Грозного и его опричнины. А я помянул в ответе о письме Грозного королеве Елизавете Английской и вот тут то, как раз и связываются в узел несколько тем, и о явлении фаворитизма, и о роли женщин в политическом руководстве, и иных которые Мы с Вами затронем далее.

Сначала о либеральном сатанизме в Нашей с Вами повседневной жизни. Вот первый знаковый либеральный памятник «Тысячелетия Руси» установленный в Новгороде в 1862 году. Знакомимся с официозом СМИ, истории создания и места установки монумента (с моими попутными комментариями): -

 На памятнике символы: -

Православие. На нем всего 2 крупные фигуры - ангела с крестом и женщины, преклонившей перед ним колени. Ангел же осеняет женщину крестом. Он символизирует православную церковь, женщина – Россию (символизирует осуществленный вечный плен, порабощения покоренной Руси либералами, как поставленную сатанистами в рабскую позу внушаемой и «вдуваемой» жертвы женского подчиненного пола через иудохристианство; орудие же этого разбойничье паразитического господства, крыж (крест), в руках этого дьявольского «ангела» угрожающих жертве размеров и закономерно символично четырехконечный, иудохристианский экуменистическо-католический В.М.).

Далее символы шести эпох государства Российского. Под эпохами имеются в виду периоды правления шести правителей, при которых свершались значимые для страны события: -

Князь Рюрик, с правления которого все и началось. Он призвал варяг и основал государство Русь в 862 году
(тут уже прямо транслируется эта дикая и крайне позорная для Русского Мiра «международная» либеральная клевета, этим она разнуздывается, и усложняется, и глобализуется; то есть не мифических варяго-норманцев проходимцев призвали княжить, а они сами по призыву, погибающей от распрей дикой русской орды, из разнородных племен создали Русь; воистину для подобного сатанизма измышлителей славной Русской Истории нет никаких пределов в их клеветах на Русь и Русскую Историю; так что, дикое в любом смысле, утверждение церковных сатанистов РПЦ МП, иудохристианских поработителей Руси, о создании русского языка «кирилломефодиями», до крайности унижающее великий наднациональный Русский Народ созидатель Имперской Типологической Культуры, с помощью своего Божьего Дара Великоруского Языка, выглядит здесь в ауре россиянского либерального сатанизма чуть ли не нормально, ничто не может быть гаже в свете этого кромешного исторического измыслительного сатанизма В.М.).

Владимир Святославович, крестивший Русь в 988-989 гг и принесший в страну православное христианство.

Дмитрий Донской, при нем, в 1380 г, Русь скинула ярмо татаро-монгольского ига.

Иван Великий, основавший самодержавное Русское царство (именно при нем и пустил корни и укоренился окончательно «стяжательством» РПЦ МП сегодняшний вариант порабощения Руси «ересью жидовствующих» В.М.).


Михаил Романов, как завершение Смутного времени и начало правление династии Романовых (символ свержения последней Русской Династии Рюриковичей В.М.).

Петр I, основавший Российскую Империю.



Третий ярус. Выдающихся людей тысячелетия.

Среди просветителей можно найти (все тех же «создателей «церковно русского» языка В.М.) Кирилла и Мефодия, книгиню Ольгу, Сергия Радонежского (естественно указанного официозом на последнем месте В.М.).

Почему Великий Новгород?

В то время город считался довольно провинциальным, поэтому общественность удивилась решению императора воздвигать памятник именно там (да уж !!!, неужели впрямь только лишь удивилась эта «общественность» В.М.). Но Александр II считал (сам ли, не советнички ли нашептали в державное либеральное ушко В.М.), что именно это станет знаком воссоединения державности и гражданских (сегодняшних Наших с Вами В.М.) свобод, именно в этом он видел цивилизованное будущее.

(западническое «европейское пленение Руси, в том самом месте, откуда и шла веками, через это западническое окошко, зараза «ереси жидовствующих» в ее разных модификациях, которые вкупе обозначаемы словами - «ветхозаветное стяжательство», как губитель и затаптыватель Великоруского Духа природного русского «нестяжательства» В.М.)

Почему на памятнике нет фигуры Ивана Грозного?

Было решено (прохазарской публикой плотно окружавшей Императора либерала Александра II, что так будет символично и понятно всем «своим» В.М.), что это противоречит этике, ведь он когда-то разгромил город и устроил казнь новгородских бояр.

 (и вот никаких 70 тысяч убиенных новгородцев и нет оказывается в официозе, здесь были наказаны Грозным исключительно антигосударственные раскольники, западнические прохазарские сатанисты, бояре, а это и было их гнездо, откуда сатанизм веками изливался на Русь В.М.).

Вот так, на памятнике, мистическим сатанизмом символизирующем  пленение либералами «тысячелетней руси», как вещий прообраз и символ совершенно однотипного с ним, такого же, будущего германского, гитлеровского «тысячелетного рейха», с его «завоеванием жизненного пространства», и закономерно, что там вполне естественно, не нашлось места Великорускому Государю Солнцу, Ивану IV Васильевичу Грозному. А уж в общественном мнении «россиянии и ее россиянцев» нашлось этого самого места достаточно, с избытком, их постоянным диким клеветам, изрыгаемым на Грозного Царя веками врагами Русского Мiра.

Чьи памятники снесли революционные сатанисты после захвата власти в 1917 году? Императору Александру III, Белому Генералу Скобелеву и т.д. Но вот медный всадник их «петрухе», взобравшегося верхом на попираемую ногами Русь (скала символ могущества государства В.М.), памятник Екатерине II, Николаю I (почему Николаю Павловичу, покажу далее В.М.), не тронули. То есть их болтовня о «царях душителях народа», оказалась, ну очень по либеральному, наглядно понятному лишь для «своих», избирательной.
   
Сатанизм Екатеринодара с приходом к власти революционных сатанистов, мистиком, абсолютно типичный для всей остальной России, я уже описывал не единожды. Здесь у нас все прежние публичные городские места живой жизни русского народа, базары, центральные площади и прочее, превращены в захламленные безликие скверы или пустыри (сегодня уже застроенные торговцами русской землей, «демократами», уродливыми многоэтажными бараками В.М.), то есть ложные кумирни дикарей, по библейски обязательно, должны зарасти диким лесом.

Все это напоминает ситуацию, где ослепленный насильственно народ, его насильники, глухонемые поводыри, ведут на убой в «светлое будущее человечества» неминуемый Ад Преисподней!

А что же здесь обозначает вышеуказанное «Царство женщин» для Русского Мiра? А то, что женщина природная Хранительница Очага и стяжательница в Семью жизненных благ, попадая на место руководителя принимающего самостоятельные значимые решения, сразу и безповоротно теряет свою природную Ипостась. Власть и подчинение, это категории мало доступные подавляющему большинству любого народа. И если здесь во власти, еще как то налажено выдвижение по способностям, то такое Общество более или менее сохраняет управляемость и социальный порядок, но как только начинается кадровое назначенчество по иным принципам, что сегодня процветает, и в России, и в мире порабощенном политическим хаосом, то жди неминуемых вселенских бед. 

 (как и никогда она, по своему женскому естеству, не становиться нормальным самодостаточным руководителем, у нее никогда нет для этого полного набора необходимых данных, так же, как и у большинства мужчин волею судьбы «садящихся не в свои сани» В.М.)

То есть она становится ущербным дегенеративным моральным уродом, просто насилующим свое естество, как это не покажется сегодня странно диким, но так оно и есть.

Вот Елизавета Английская, про которую исписано несметное количество официальных хвалебных либеральных од, чем же она запомнилась в ипостаси королевы? Так она казнила, после долгих лет заключения в тюрьме, свою соперницу по трону Марию Шотландскую Стюарт! Идя на поводу у бизнес-сатанистов народившегося в Англии машинного производства текстиля, эпохи, когда «овцы съели людей», то есть латифундии по производству овечьей шерсти, согнали крестьян с земли и сатрапы Елизаветы повесили 70 тысяч человек бывших крестьян за бродяжничество и список этот можно только множить. Повесили то не врагов ее и Англии, а ставших «лишними» в результате их спекулятивных происков, для этих безумных либеральных сатанистов, ни в чем не повинных людей и так далее. Здесь очевидна явная типичная шизофрения и властная паранойя дегенеративного облика и ущербной психологической сущности этой Правительницы, к тому же не имевшей естественных женских контактов с мужчиной, что добавляло сюда своего сатанистского «шарма». Но в официозе СМИ она Великая Королева!? А Грозный кровавый палач!

Правление Царства Женщин ознаменовалось продолжением безумной губительной политики расширения Империи на костях Русского Народа. Император Павел Петрович оставил расплывчатое впечатление, вроде бы и положительной для Народа и Государства политики заботы о русском крестьянстве, ввел лишь трехдневную барщину для крестьян и начал иные преобразования, пошел против английских паразитических интересов, но сил не разсчитал и был убит заговорщиками. Император Александр Павлович, воспитанный в чисто европейском духе и вроде победитель Наполеона, сделал роковую ошибку в разделе Европой мятежной Польши, этой «болячки всей Европы (всегда подзуживаемой английским масонством против России В.М.), где в Россию попали около 6 миллионов ее основных могильщиков, смешанного польско-еврейского богатого и могущественного населения люто ненавидевшего Русский Мiръ.

А к тому же Император Николай Павлович получил, после подавления мятежа «декабристов», этих первых «планировщиков» Цареубийства, раздерганную Царством Женщин и их фаворитизмом Россию. На него свалилась куча проблем и одной из главных здесь была реально нависшая государственная горящая беда, от последствий екатеринских пожалований «Вольностей дворянства» 1785 года, которые выродили эту служилую дворянскую среду, практически за одно поколение. Это была проблема восстановления паритета и возможной государственной гармонии с связке дворянство и русское крестьянство, которую Николай так и не разрешил.

Его национальная политика также была неопределенно двойственной. Характерный пример, на придворном балу Императора спросил один иностранный дипломат: - «Я смотрю, что здесь, один татарин, один прибалтийский барон немец, а другие тоже не русские, так, а сами русские, где же они?». Ответ Императора Николая Павловича сегодняшние «патриотические» глупцы приводят, закатывая от восхищения глаза: - «да это татарин, а это немец, это армянин, а все Мы Русские люди». Такой ответ говорит лишь о том, что национальная политика находилась в ужасающем состоянии, и я думаю, что Император в этом отдавал себе отчет, а ответ его был чисто политический. Еще один момент. Вспоминала только призванная ко двору юная фрейлина, дочь поэта и дипломата Ф.И. Тютчева. Перед обедом во дворце была обязательная общая молитва, Тютчева пришла заранее и точно по времени зашел Император Николай Павлович, больше пока не было никого и Император с горечью сказал: - «Вы видите, порядок во всем дворце существует, лишь для Нас с Вами».

Засилье иностранцев на царской службе выходило из всяких границ. Вот знаменитый публичный ответ Ермолова на военном совете Армии, после взятия Парижа, где Ермолов сыграл ключевую роль, Императору Александру Павловичу: -

-«Дорогой Ермолов, чем же мне тебя вознаградить»   
-«Государь сделай меня немцем»

Ну, а последующие правления Императора Александра IIи далее Мы с Вами обсудим в следующих главах.