Символ сжигания Дуба

Символ сжигания Дуба: Огонь единства в мире Гана

Время прощения и возвращения к корням

Наступает Мархий бутт — священный месяц Рамадан. Время прощения, укрепления родственных связей, примирения и перемирия. В идеале, в этот месяц власть должна выпустить всех арестованных за митинги, а оппозиция — обещать бороться за права людей только правовыми методами. В этот месяц стоит обратиться к народам России, Чечни и Осетии с призывом решать территориальные проблемы с Ингушетией так, как это принято в цивилизованных странах. Российская Федерация, относящая себя к таковым, несёт единоличную ответственность за создание и обрушение конструкции республик в эпоху депортаций и этнических чисток.

Нынешние беззаконие в отношении ингушей, уродливые форма и размеры республики, чудовищная плотность населения — это памятник тому, что осталось от добрососедства и гостеприимства. А ведь Чечня, Осетия и Ингушетия имеют единые кавказские автохтонные корни. Единый Галлский ствол.

Молитва предков

Без прошлого нет будущего. Вчитайтесь в древний текст поздравления с окончанием поста — и перед вами оживут образы героических предков-кавкасионов, их нелёгкая жизнь, их заботы, их суровый быт, их мысли, их вера в единого Бога и Родину:

«Очи дяла! Шу даькъала де, тха марха къоабалде,
тха дезалаш маьрша лелабе 1а, цамогарех лораде 1а,
ялат хьувкъаде 1а, дезал бебабе 1а, тхоаш маьрша леладе 1а,
тха мохк лорабе 1а».

Перевод:
«Сделай год благородным, прими наш пост, береги наше потомство, пусть размножится наш скот, пусть год будет мирным, береги нас от болезней, сделай поля урожайными, приумножь потомков наших, береги нас всех, береги нашу Родину».

Эта молитва — ключ к пониманию мировоззрения кавкасионов. Человек просит у Высшего не богатства и власти, а плодородия, здоровья, мира и сохранения Родины. В центре этого мира стоит очаг и Дуб.

Сжигание Дуба: Огонь, объединяющий всех

Символ сжигания Дуба — это символ сближения. Сближения людей, кавкасионов, далёких друидов-галлов, семьи. Это символ сохранения домашнего очага.

К началу праздника Мархий бутт двенадцать юношей (число не случайное — это отсылка к двенадцати судьям, двенадцати коленам, двенадцати обществам) шли в лес и приносили деревце дуба (надж), на котором ещё сохранилась листва. Затем деревце поджигали, и оно горело ярким пламенем, озаряя округу.

Главное действо происходило после: огонь от этого священного костра несли в очаг каждого дома. Тем самым тепло распространялось на всех, объединяя людей общей радостью. Мальчишки жгли костры на окраинах сёл, и они горели до поздней ночи. Каждая семья старалась иметь хорошее дубовое деревце. Если огонь горел ясно и долго, хозяева верили — год будет удачным. В ингушских домах стояли столы, щедро накрытые к празднику, ибо богатый стол — к богатому году.

Рождество Солнца в Галлском мире

Этот праздник ингуши отмечали в один день со всем Галлским миром. С Гель Иерусалимом, Гелиополисом Баальбеком, Древним Римом, Гелио-Грецией, Гелиополем Древнего Египта. По всей Европе (включая русскую Голядь) и на Кавказе (в Галии) праздновали один и тот же Новый год — Рождение Солнца.

Солнце называли по-разному: Соле, Гели, Эль, Йола. Но суть была едина. Это был праздник света, побеждающего тьму, праздник возрождения природы и единства всех народов, вышедших из одного корня.

Древо Гана и Башня Г1ала

Символом этого единства было не только Солнце, но и Древо. Имя этому Древу — Ган.

Е.П. Блаватская в «Тайной доктрине» упоминает Д-ра Вильдера, который сообщает, что Gan-duniyas — это название Вавилона. На ингушском это буквально означает «Мир Гана». Ган — имя предка, дерево, рай. Дини — мир, вселенная, порождать.

Г1алдини (в европейском прочтении Чалдини) — от Г1ал (бог, главный) и Дини. Так называли рожденных Солнцем. Это одно из древних самоназваний вайнахов, живших в Урарту и построивших могущественное государство Митанни.

Ингушская генеалогия, записанная У.Б. Далгат, гласит:
«У Гана был сын Га, у Га был сын Галга, у Галга был сын Кинда, у Кинды был сын Шоа. Шоа, сын Кинды, жил в селении Эмашка».

Это не просто список имён. Это священная родословная, где каждое имя — ступень к пониманию мира. Ган — корень. Га — Солнце, этнарх. Галга — народ, вышедший из света.

Некоторые востоковеды полагают, что древний город Калху (Халха) и был тем местом, где находилась библейская Вавилонская башня. Ассирийцы называли его Калху/Галга, иудеи — Калах. В Библии сказано: «Из сей земли вышел Ассур и построил... Калах» (Бытие, 10:11). Башни ингушских гор (Г1ала) — это не просто жилые постройки. Это отражение той самой Башни, символ Древа Гана, устремлённого к небу.

Осторожнее с садоводством

Народ, этнос — это всегда сплав более ранних и соседних этносов. Но десятилетиями осетинские и чеченские политизированные историки пытались единый Ствол Кавказского Древа Гана заставить расти вкривь, в сторону своего этноса. Ингушские историки хранили молчание. Но молчание не может длиться вечно.

Воспринимайте ответы ингушских исследователей последних лет как попытку отрезвления «мичуринцев». Садовод Мичурин, агроном Лысенко и академик Вавилов — ничто так не поучительно, как заблуждение гения, сказал академик Капица. Но когда заблуждения гениев от политики навязываются целым народам, дерево может погибнуть.

Мы не хотим, чтобы Древо Гана засохло. Мы хотим, чтобы каждый год двенадцать юношей приносили дуб, чтобы огонь от него зажигал очаги в каждом доме, чтобы столы были щедрыми, а народы — едины в своей общей радости, несмотря на границы, начерченные чужими руками.

Очи дяла, тха мохк лорабе 1а.
(Боже, сохрани нашу Родину.)






В священный  Мархий бутт....Рамадан – месяц прощения, месяц укрепления родственных связей, месяц примирения и перемирия, Во время поста  нужно воздерживаться от злых мыслей, намерений и поступков.
В идеале Власть обязана выпустить  всех арестованных за митинг.  Оппозиция обещает бороться за права людей правовыми методами... В священный месяц Обратиться к народам России к народам Чеченской республики Республики Осетия Алания способствовать решению  территориальных  проблем с Республикой Ингушетия как это принято в цивилизованных странах к которым относиться Российская Федерация..  которая в единственном числе ответственна за создании и обрушение  конструкции республик во время депортации этнических чисток.. 
. Беззаконие в отношении ингушей форма и размеры республики, плотность населения как Памятник  добрососедству гостеприимству..  ( Чечня Осетия и Ингушетия имеют единые кавказские автохтонные корни, единый ГАЛЛСКИЙ ствол )
Без прошлого нет будущего ..Внимательно вчитайтесь в древний текст Поздравления окончание Пасхи и перед вами оживут образы ваших героических предков Кавкасионов, их нелёгкая жизнь, их заботы, их суровый быт, их мысли, их вера в  единого  бога, в Родину
Очи дяла! Шу даькъала де, тха марха къоабалде,
тха дезалаш маьрша лелабе 1а, цамогарех лораде 1а,
ялат хьувкъаде 1а, дезал бебабе 1а, тхоаш маьрша леладе 1а,
тха мохк лорабе 1а».
В переводе эта молитва о благополучии звучала так:
«Сделай год благородным, прими наш пост, береги наше потомство, пусть размножится наш скот, пусть год будет мирным, береги нас от болезней, сделай поля урожайными, приумножь потомков наших, береги нас всех, береги нашу Родину». Сжигание Дуба - это символ сближения; людей, кавкасионов, далёких друидов галлов, семьи и сохранения домашнего очага.
К началу праздника Мархий бутт 12 юношей шли в лес и приносили деревце из дуба (надж), на котором ещё сохранилась листва.Затем деревце поджигали, и оно горело ярким пламенем, озаряя округу. Огонь от него несли в очаг каждого дома, тем самым распространяя тепло на всех и объединяя всех общей радостью. Мальчишки жгли костры на окраинах сёл, и они горели до поздней ночи. Каждая семья старалась иметь под Новый год хорошее дубовое деревце, и в домах ярко горел огонь, исходящий от него. Надж, согласно народным наблюдениям, горел долго и не угасал. Если огонь горит ясно, хозяева верили, что наступающий год для них будет удачным.
В ингушских домах стояли столы, щедро накрытые к празднику.
Ингуши верили, что богатый стол – к богатому году

Символ сжигания Дуба "Огонь от него несли в очаг каждого дома, тем самым распространяя тепло на всех и объединяя всех общей радостью. ..."

РОЖДЕСТВО СОЛНЦА  ингуши праздновали в один день со всем  ГАЛЛСКИМ миром; Гель ИЕРУСАЛИМ, Гелиополис БААЛЬБЕК, ДРЕВНИМ РИМОМ, ГЕЛИОГРЕЦИЕЙ, ГЕЛИПОЛЬ ДРЕВНИМ ЕГИПТОМ
ПО ВСЕЙ ЕВРОПЕ ( включая Россию ГОЛЯДЬ и Кавказ ГАЛИЯ ) ПРАЗДНОВАЛИ ОДИН НОВЫЙ ГОД, РОЖДЕНИЕ СОЛНЦА ( СОЛЕ - ГЕЛИ - ЭЛЬ - ЙОЛА)..

Символ Дерева Гана  - Башня Г1ала

Символ Дерева..Д-р Вильдер, который говорит, что Gan-duniyas -  название Вавилона. "        Блаватская Е.П. - Тайная доктрина.
Gan-duniyas - на ингушском буквально Мир Гана.. Гана - имя предка, дерево, рай.. Дини - Мир, порождать, вселенная.. Г1алдини –/ в европейском прочтений Чалдини, Инг. Г1алдини - от Г1ал-бог, главный Дини -  называли рожденные Солнцем/ одно из древних самоназваний вэйнахов, в античные времена жителей Урарту…. Там они построили могущественное государство Миттани..» " тайны волхвов"
Ингушская генеалогия
У Гана был сын Га, у Га был сын Галга, у Галга был сын Кинда, у Кинды был сын Шоа. Шоа, сын Кинды, жил в селении Эмашка»  (У. Б. Далгат «Героический эпос чеченцев и ингушей». М. 1972. С.427).
Некоторые востоковеды выдвигают версию о том, что древний Калху (Халха) и был тем истинным местом, где находилась библейская Вавилонская башня.
Ассирийцы называли город Калху/Галга или Кальху: это название сохранилось в клинописных надписях на глиняных табличках, найденных при раскопках. Иудеи именовали его Калах. И в Библии он упоминается как Калах: «Из сей земли вышел Ассур и построил... Калах» (Бытие, 10:11).
--
PS
 1.Костоев И. М.  Под его руководством разработаны и приняты важнейшие законодательные акты Российской Федерации, обращается с интересными предложениями к гражданам 21 века которые дорожат репутацией страны и человека.. http://zamanho.com/?p=7000

2.Народ,  этнос - это сплав более ранних этносов и соседних этносов.
Десятилетиями осетинские и чеченские политические  историки или исследователи пытались Единый Ствол Кавказского Дерева Га / Ган, заставить расти вкривь в сторону своего  этноса..  когда ингушские историки хранили молчание ...
Воспринимайте ответы   ингушских исследователей последних лет, попыткой отрезвления Мичуринцев...
САДОВОД МИЧУРИН, АГРОНОМ ЛЫСЕНКО И АКАДЕМИК ВАВИЛОВ... Ничто так не поучительно, как заблуждение гения.
Академик П. Л. Капица