Понятие демократии

    Что такое демократия? В первую очередь, это равенство всех в праве голоса. Это означает, что если (образно) десять апельсинов надо поделить на десять человек, но считать до десяти умеют только два, а остальные только трёх, то они голосуют за программы, по которым надо производить деление. Один предлагает «каждому по одному», другой «каждому по пять, но свою долю я беру первым». И если вторая программа большинству понравится больше, то они все большинством голосов проголосуют за то, чтобы между оставшимися девятью как угодно делилось пять апельсинов. Т.о., равенство голоса при неравенстве интеллекта оказывается прямым путём к неравенству во всём остальном.
    Теперь представьте, что апельсины – это права людей, которые надо справедливо разделить. Чтобы это цивилизованно сделать, нужно уметь их считать. А уметь считать права большинство людей не хотят. Они хотят считать только деньги. А счётом одних только денег, как я объяснил в предыдущей части «динамоэкономика», справедливости не достичь.
    Что значит не уметь считать свои права? Ну представьте (условно), что швейка на фабрике в день шьёт сто штанов, а на свою зарплату раз в месяц (22 рабочих дня) может позволить себе их купить всего десять. Это значит, что она получает всего 10/2200 продукции, к производству которой имеет отношение. 2190 штанов – это то, что забирается остальными участниками производства и экономикой системы.
    Если (условно) работу всех остальных, имеющих отношение к процессу, приравнять к равноценному труду, то 10 штанов, допустим, зарабатывает тот, кто занимается производством материала, ещё 10 на складирование, 10 на продажу, и ещё 10 на всякие усушки-утряски-амортизации. Получается, 50/2200 всего товара, т.е., 1/44. Остальное берёт себе система. Т.е., хозяин производства, мафиозные дела, налоги, и прочие «важности».
    Куда могут идти остальные 43/44 средств? На войны, которые политики могут вести ради своих только личных прихотей. Или на строительство дворцов. Или просто оседать на чьих-то счетах. В общем, имущие найдут, куда деть – мимо не пройдёт, только простым людям этого не достанется.
    Если же оплата труда простых тружеников будет в 10 раз выше, тогда получится 10/44, что тоже, в принципе, не так много. А ведь в мире есть много мест, где оплата труда можно сравнить не с большей, а ещё меньше частью. Получается, как ни крути, а всё же у швейки может возникнуть вопрос: а что же это за производство такое, или что же за система за такая, или что это за законы такие, которые нужны, чтобы защищать такое положение, и не хотеть предоставить что-то более достойное?
    Проблема в том, что если такой вопрос возникает, то у того, кто имеет непосредственное отношение к системе в том месте, где он имеет возможность наглядно сравнить имеющиеся величины. А тех, кто от этого отдалён, такого вопроса обычно не возникает. Т.е., швейка может ещё чесать затылок по этому вопросу, а вот у парикмахера, стимула к такому вопросу нет. Он стрижёт за те же деньги, за которые может потом пойти и постричься у другого парикмахера, или может постричь какого-нибудь таксиста, а потом за эти же деньги покататься у него же (за вычетом налогов), и вроде бы разница такая во много раз не ощутима. Только остаётся вопрос: он всеми этими стрижками занимается в штанах или без штанов, и если в штанах, то он их покупает по той же цене, что и все, или дешевле? Вот если не дешевле, то штаны и есть то узкое горлышко, через которое в конечном итоге пропускается экономическое положение каждого, кто занимается переливанием из пустого в порожнее. И одним это горлышко хорошо видно, потому что они в него носом уткнуты, а другим не очень, потому, что повёрнуты к нему задом. Голым, со спущенными штанами.
    Когда люди не видят узких горлышек, не дающих им полноценно качать свои права, а видят только те моменты, которые не вызывают у них вопросов, это называется не уметь считать свои права (в данном случае экономические, выраженные языком денег). И когда не умеющая считать свои права масса избирателей идёт голосовать за предвыборные программы очередных демагогов, через равное право голоса из неё можно лепить, что угодно. Какое слово вы знаете для обозначения этой проблемы?