Корни и Крона

Корни и Крона: Галлские корни и Римская крона

«Как настырно из века в век
Кроны властвуют над корнями!
Им неведом корней разбег:
Они – жизни живое пламя»
— Мишутин А.

Эта поэтическая антитеза как нельзя лучше описывает драму человеческой истории. Крона — империи, государства, официальные религии — всегда стремится затмить корни, подчинить их себе, объявить себя единственным источником жизни. Но корни питают крону, даже когда та отказывается это признавать.

История галльского мира и новейшие археологические открытия указывают на удивительную вещь: за внешним многообразием культур скрывается глубинное родство. Древность кельтской культуры, с одной стороны, и преемственность религиозных идей в авраамических традициях, с другой, ведут нас к единому истоку. Мы находим общие черты у ирландских галлов, кавкасионов-галга (ингушей) и даже в обычаях еврейской диаспоры. Что связывает эти, казалось бы, разрозненные миры?

Два пути: Колонизация vs. Империя

Ответ кроется в понимании двух типов экспансии. Жреческие колхи, выходящие в колонии («коло» — круг, солнце, движение во имя Бога), несли с собой цивилизацию. Они не создавали империй в привычном смысле слова, не расширяли границы мечом, а несли свет знания и сакральный порядок. Их путь — путь корней, расползающихся под землей, питающих новые ростки.

Империя — это крона. Ее путь — завоевание, унификация, власть.

Зарождение имперской машины блестяще описал еще Цезарь. Не имея численного перевеса в Галлии, он путем интриг и поддержки слабых против сильных покорил весь свободный народ. Он натравил галлов друг на друга, а когда они обескровили себя в междоусобицах, взял власть в свои руки. Это формула всех империй: разделяй и властвуй, уничтожай корни, насаждай единую крону.

Халдеи и Вавилон: Трагедия свободы

Великие города Шумера и Вавилона основали халдеи. Но важно понимать: вавилонянин и халдей — не тождественные понятия. Шумериец и вавилонянин ради комфорта и безопасности могли смириться с рабством. Для халдея же не было блага выше свободы.

Вавилон, поклонявшийся идолам — Мардуку, Белу, обожествленному тирану Нимроду, — погрузился в глубокий кризис. Город-тиран стал идейным врагом свободных халдеев, в том числе и тех, кого мы позже назовем иудеями. Не случайно именно они стали участниками разрушения Вавилона.

Судьба халдеев после падения великого города сложилась по-разному:

· Часть свободных халдеев, хранивших верность богу Халди, отступила в горы — прежде всего на Кавказ.
· Иудеи (также вышедшие из халдейской среды), оказавшись в вавилонском плену, пошли иным путем. Они сохранили веру в Единого Бога, наследие предков, но создали закрытое учение, секту единоверцев, обнесенную стеной закона.
· Богатая, городская, но уже несвободная Халдея осталась в Месопотамии, возрождаясь под другими именами, но неизменно встраиваясь в системы чужих империй — ассирийской, персидской.

Еврейская история свидетельствует: от древней демократии к жесткой государственности они пришли из-за внешней угрозы. Но даже став государством, евреи в Римской империи создавали движения Сопротивления. Феномен этот недостаточно оценен: почему именно потомки халдеев, иудеи, на протяжении веков бросали вызов имперским гигантам — от Рима до Персии? Потому что в их генетической и духовной памяти жило то самое халдейское чувство свободы, для которого нет блага выше, чем независимость от тирании.

Две религии, две правды

Если копнуть глубоко и отмотать пленку в далекое прошлое, окажется, что все многообразие верований сводится к двум пра-религиям, двум истокам:

1. Религия Авраама (Га, Энки) — религия корней. Она древнее, она существовала еще до Потопа. Это путь знания, единобожия, свободы и договора с Богом.
2. Религия Нимрода — религия кроны, империи. Это путь титанизма, строительства башни до небес, обожествления власти и государства.

Леонтий Мровели в своих хрониках описывает две битвы. В первой полчища таргамосианов разбивают передовой отряд небротидов-нартов во главе с 60-ю героями. Во второй — Га (Г1а) пронзает стрелой самого Нербота (Нимрода, царя нартов), закрепляя победу корней над кроной, духа над титанизмом.

Но есть в преданиях и более глубокий, трагический мотив. По древним сказаниям, Га (Галхи) и Нимрод были побратимами, связанными клятвой верности общему «красному делу» — строительству Вавилонской башни, созданию гармоничного мира. Их расхождение — символ раскола единой до-потопной традиции. Не потому ли ингушские жрецы, фактические авторы нартского эпоса, так дистанцируются от нартов терминами «нарт-орхустойцы», «нарты разные», но при этом считают нартов «своими»? Они помнят то древнее родство и ту древнюю трагедию.

Орхустойцы — от орха (управляемый) и уста (устав, закон). Это «военная демократия», древние воинские дружины, жившие по уставу, но уже утратившие жреческую глубину. Это рыцари уходящей архаики, застывшие между миром корней и миром кроны.

Эпилог: Галгайские корни

Сегодня потомки свободных халдеев — галга (ингуши) — хранят на Кавказе то, что некогда было общим достоянием человечества. Они не создали империи, не построили Вавилонскую башню. Они сохранили корни. И пока живы корни, даже самая пышная крона обречена увянуть без их подпитки.

Рим пал. Империи германцев, персов, ассирийцев ушли в небытие. А горы Кавказа всё так же хранят тайну Галга, тайну халдейской свободы, тайну древнего Га, пронзившего стрелой тирана.

Корни не умирают. Они ждут своего часа, чтобы напомнить кроне, кто кого питает.








Галлские корни и Римская крона..
"Как настырно из века в век
Кроны властвуют над корнями!
Им неведом корней разбег:
Они – жизни живое пламя..Мишутин А.

История ГАЛЛСКОГО мира и археологические открытия, с одной стороны  указывают на древность кельтской культуры, с другой – свидетельствуют о преемственности некоторых центральных религиозных идей  в авраамической религии,  Традиции Кавкасионов Галга ингушей, ирландцев Галга, англичан, обычаев еврейского рассеивания и тд
Жреческие колхи КОЛО'НИИ на новые земли от имени Бога,  отличались от завоевательной политики тоталитарного  Нимрода, тем что несли с собой цивилизацию а не создавали империи, расширяя границы..
 Потомки галлов растворились среди европейцев увлечённые имперскими идеями римлян( рм, армия?), германцев, как свободные галга/халха/ халдеи, идеями  авторитарных персов .. Ира/Хири отчуждённых иранцев?.. А;рмия (от лат. armare «вооружать»)
(Зарождение Империи; Цезарь, не имея численного перевеса в Галлии, путем интриг и поддержки слабых против сильных, покорил весь народ галлов, натравливая их друг на друга, а когда они ослабли все, взял власть в свои руки!
Великие города Шумер и Вавилон основали халдеи.  Но не следует, например, думать, что вавилонянин и халдей — понятия тождественные.
Шумерийцы и Вавилонянин ради комфорта помирятся и с рабством - для халдея нет блага выше свободы." )  Перед падением Вавилон, который поклоняется идолам(Мардук,Бел, Нимрод ) ,в глубоком кризисе  общества  и их религии, идейный враг свободным халдеям, в том числе иудеям, они и  явились одними из участников разрушения города тирана..Свободные  халдеи ( поклонявшиеся богу Халди)частью отступили сами, частью отброшены далеко  в Кавказские горы... Иудеи ( халдеи) в вавилонском плену, сохранили веру в единого бога,  наследие предков, создав закрытое учение, секту единоверцев..
Богатая, городская и несвободная халдея, возрождалась в Месопотамии под другими названиями ..
Вавилоняне стали частью системы ассирийской, персидской тирании, поскольку не видели возможности существования, для свободных людей в меняющемся мире. (Еврейск ист. свидетельствуют что от древней демократии к государству, они пришли из-за внешней угрозы.) Евреи в Римской империи — участие евреев в жизни Римской империи..Римляне (подобно далёким персам или нацистам) действительно считали, что война — кормилица всех добродетелей. Почему евреи или Израиль, создавал движение Сопротивления империям, фактически этому феномену никогда не воздавалось должного внимания.
При всем современном многообразии религий и верований, если копнуть поглубже и отмотать пленку в далекое прошлое, окажется, что все они сводятся всего к ДВУМ источникам, двум пра-религиям. Условно их можно назвать так: религия Авраама ( Га, Энки ) и религия Нимрода (Империи) Первая древнее, потому что существовала еще до Потопа...  Леонтий Мровели описывает две битвы, в ходе первой из которых полчище таргамосианов разбивает передовой отряд небротидов-нартов во главе с ! 60-ю героями, а в ходе второй Гa/ha  пронзает стрелой Неброта-Ньёрда-Нарта, ( царя нартов) тем самым закрепляя победу.
По древним преданиям Га ( галхи) и Немрод(народ, нарт) были побратимы, связанные клятвой верности общему «красному» делу строительства Вавилонской башни и гармоническим ценностям. . /Г1а/ha - первопредок , Га - ностратическое обозначение "высшего" (главы)
/не потому? ингушские жрецы, фактические авторы нартского эпоса,  как бы дистанцируются терминами  " Нарт-орхустойцы", "нарты-Эрхстуа", "нарты разные" и одновременно считают нартов своими.
.ОрхУст хой: орха-управляемый. уста - уставной, законный.- Управляемые вождем и уставом   «военной демократии», древних воинских дружин...рыцари норм, уставов, ушедшего архаического общества.(/