Мужчины-феминисты. Номер четыре

Для представителя праздного класса потребление напоказ дорогих товаров является одним из средств достижения респектабельности и создания о себе высокого общественного мнения.  По мере того, как растёт его богатство, собственных индивидуальных усилий становится недостаточно для демонстрации своего благосостояния. Ему требуется помощь...

Но, спускаясь по социальной лестнице, мы достигаем ступени, на которой обязанности демонстрации праздности и потребления в интересах других падают на одну жену. Для современных западных обществ этой ступенью являются низшие слои среднего класса...
И уже не являются редкостью те мужчины, которые надрываются на работе, только бы жена могла демонстрировать ту степень праздности, которую требует современное общественное мнение...

Основой, на которой в конечном итоге зиждется хорошая репутация в любом высокоорганизованном индустриальном обществе, является финансовое положение, а праздность и потребление напоказ служат средствами продемонстрировать это финансовое положение и обрести или сохранить доброе имя в глазах общества...

 Даже самые низшие, самые бедные изо всех сил  пытаются выполнить эти обязанности... В более низких слоях общества, где жена не может позволить себе никакой праздности, даже показной, остаётся потребление напоказ...Даже там, где люди терпят нищету, грязь и неудобства, они из всех сил стараются соблюсти приличия и сохранить своё лицо перед соседями...

Обязанности жены высшего класса сводятся только к демонстрации "замещённой" праздности. Представить себе идеал этой женской красоты можно, читая поэтов и писателей рыцарских времён, когда предполагалось, что высокородные дамы должны находится под постоянной опекой и ни в коем случае не заниматься никаким полезным трудом. В результате рыцарским или романтическим идеалом оказывается женщина с утончённым лицом, изящными и нежными руками, стройным станом, и, что особенно важно, тонкой талией...

Женская одежда идёт ещё дальше мужской в своей способности демонстрировать незанятость её владелиц в производительном труде...Существенной причиной нашей упорной привязанности к юбке является просто следующее: она дорого стоит, стесняет движения и мешает женщине выполнять полезную работу. То же самое относится и к женскому обыкновению носить слишком длиннные волосы...
Женственность женской одежды фактически означает более эффективное препятствие любым полезным усилиям...

Высокие каблуки, юбка, непрактичная шляпка, корсет и вообще возможность не заботится об удобстве, что является очевидной чертой одежды цивилизованных женщин, - всё это достаточные доказательства того, что в современном обществе женщина по прежнему находится в экономической зависимости от мужчины, она по прежнему является его имуществом. Простое объяснение всех этих нарядов и праздности напоказ заключается в том, что женщина является служанкой, которой в результате разделения труда была делегирована обязанность демонстрировать финансовые возможности её господина...
Налицо старательная демонстрация излишней дороговизны и явное пренебрежение удобством...

Настроения недовольства и неудовлетворённости особенно часто и активно проявляются в среде женщин обеспеченных классов, в промышленно развитых обществах. Налицо серьёзная потребность освободиться от особого положения женщины, опекунства и "замещённой" жизни на благо других; и эта потребность наиболее сильно выражена в среде женщин, которым социальные нормы особенно жёстко навязывают "замещённую" жизнь в интересах других, а также в тех обществах, где экономическое развитие далеко ушло от обстоятельств, к которым эта традиционная модель приспособлена. Такая потребность формируется среди женщин, которым каноны общественного мнения не разрешают заниматься настоящим реальным полезным трудом, предназначая исключительно для праздной жизни и потребления напоказ. 


Торнстайн Веблен