Ась и Ясь

Федор Федорович Кацапенко смахнул хлебные крошки с колен, поднялся из-за стола, выдержав паузу, обратился к воображаемой публике:
- Товарищи! Стихи в песнях «Почему в Пекине не носят бикини», «Зеленая белизна», «Сегмент дыма», «Тату на черепахе», «Не смешите бабушку по пятницам» представляют интерес своей непонятностью. Они не понятны нам, не поймут и слушатели, стало быть, смысл содержания не подрывает устои государства. Невозможно судить необъяснимое, нельзя и запретить. Это, как ноль между положительными и отрицательными числами: от них ни пользы, ни вреда. Возможно, авторы не достигли высоты отпущенного им дара, и если мы разрешим, они напишут лучше. Есть мнение, допустить исполнение    песен на эстраде. Другие соображения есть? Нет? Голосуем. Кто за? Кто против? Воздержавшихся нет? Принято единогласно.
Продолжаем работу худсовета. Рассмотрим стихи в песне «Косил Ясь конюшину» Для несведущих поясню: конюшина – это сорная трава вокруг конюшни. Её  необходимо скашивать, чтобы уставшая от работы лошадь не споткнулась об нее и не упала. Упавшую лошадь из горизонтального положения очень трудно поставить на копыта, под микитки не подхватишь. Должно проявлять заботу к единице тягловой силы конского поголовья. Лошадь есть средство производства, снял с нее   хомут – и она опять лошадь и хрумкает овес.
Председатель колхоза на планерке поручил конюху Ясю ответственное задание: выкосить конюшину, чтобы мыши  не заводились, их даже мерин пугается, это понятно из текста песни. Ясь, в стихах не сказано, отбил косу или нет, это немаловажная деталь, приступает к косьбе легкомысленно: во время работы «поглядал  на дивчину». Сами посудите, какова будет производительность труда? Где соблюдение техники безопасности? Опять в Катманде? Откуда взялась дивчина? Бросила доить коров и пришла отвлекать хлопца от работы? Чему может научить такая песня? Я сам, товарищи, часто выступаю на собраниях и принимаю активное участие в рукоплесканиях, и я мысленно аплодирую вам за понимание и единогласие.
- Ну как? – ласково обратился Федор Федорович к жене, рассчитывая на поддержку    и одобрение. – Это я тихо возмущался, потому как репетирую выступление. На худсовете будет громче и выразительней.
- Ты, Феденька, магнетический оратор! Москальчук обзавидуется! Не зря Хохлов назначил тебя председателем худсовета. Вижу  в лице  Федора Федоровича Кацапенко руководителя государственного масштаба. Коротки штанишки занимаемой должности, ему впору место министра культуры. Пусть другие сочиняют, поют, пляшут, твое назначение управлять ими. Чем они думают там, наверху? И того понять не могу, отчего у  конюха рыбье имя?
- Как это? – удивился Кацапенко, предвкушая нераскрытый обман или необнаруженный изъян.
- Язь – это рыба. Давеча готовила уху. Забыл? Ты еще спрашивал, как она, костлявая, не запутывается в куширях?
- Разве все упомнишь, столько пачкотни проходит через мои руки.
- А я говорю, язь – рыба! Это насмешка над человеком, уж куда лучше – Ян!
- Нет, Ян не годится, Яша и Яков – другое дело, а Ян – ни рыба, ни мясо. 
- Федя, а как будет имя Ясь в женском роде?  К примеру, как Влад и Влада.
- Она будет … Ась!
- Мы с тобой, как Ась и Ясь, ты трудишься, я отвлекаю. Отдых положен в изнурительной нервной работе. Мудро и дальновидно поступаешь, вовремя косишь литературный сорняк, не то пойдет литературщина в рост – топором не вырубишь! Предвидение – тоже залог успеха.
- Успех обеспечивается системным  подходом к деятельности.  Система- это соотношение и взаимосвязь людей, составляющих общество. Выжить в ней можно, приспособившись. Осторожность как фактор приспособленности диктует запреты. Когда я «против», все дружно меня поддерживают, когда «за»  - дружно не поддерживают. Коллеги боятся и опасаются подвоха в стихах, а вдруг пропустили крамольную мысль, за упущение начальство заклизмячит со всей силой клизмячества и обвинит в пособничестве клеветникам. Безопасней запретить песню, когда ее нет, и ошибки быть не может.
Продолжаю анализировать.
- Товарищи! Предлагаю разобрать крючкотворство еще одного поэтика. Цитирую:
                Отшумело, отзвенело бабье лето,
                Перепутав в паутинках блики света…         
       
В нашем обществе есть женские люди, а баб нет. Женщины у нас лучшая половина двуполого человечества. Предвижу возражение: лето называется бабьим, так в народе говорят. Но не все, что в народе говорят, годится для печати и эстрады. Это не частушка, а песня! Назвать лето дамским, как-то неуместно и нелепо. Следует подсказать автору и вернуть на доработку. Пусть исправит  на предложенные варианты: женское лето, девичье лето, старушечье лето. Бабусино или бабулино лето еще краше! Как точно мной подмечено: старость -  осень жизни, осень – старость года! Мозгами двигать надо, прежде чем петлять буквы!   
И еще одно существенное замечание. Не следует воспевать паутину, гибельную для летательных аппаратов воздушного флота. Они не пауки, им из нее не выбраться. Известны случаи, когда лопасти вертолетов запутывались в паутине и начинался вертопад. Это внизу они безобидные пушинки, а в небе хищные сети.
В спорах с авторами стихов не рождается истина. Они пытаются доказать умственное превосходство и  убедить нас в этом. Мы великодушно и терпеливо, как неразумным детям, прощаем дерзость, самоуверенность и шалости со словами. Великая миссия возложена на нас, работников культурного фронта, - осуществлять прививки народу от дурновкусия, воспитывать на лучших образцах отечественной литературы.             
Правильно говорю, товарищи?