Думы о РПЦ

               
           Жить на земле, считать себя  умным, образованным человеком и не верить в Бога-Творца, по-моему, не совсем правильно.   В молодости бывали дни,  когда я задумывалась  о смысле жизни человека на земле, что оставлю я  после себя.  Задумывалась о создании Вселенной, ведь кто-то все создал: землю с ее морями, горами, атмосферой и  живыми обитателями. Ведь у всего этого есть  творец. И нравится это и ли не нравится кому-либо, но  ответ есть: этот творец  -  БОГ.

         Только истинно верующие люди ликуют в душе: как хорошо, что есть БОГ.  Он единственный, кто не предаст тебя, станет защитой и опорой, потому что ОН создал тебя, ты – Его чадо. Он принял тебя таким, каким ты есть, но дал  свои заповеди, чтобы ты старался не грешить и очищал себя искренним покаянием.  Ходить в церковь, чтобы поклоняться  Ему, и вести  христианский образ жизни. Без церкви верующему человеку не спастись,  чем хочу подчеркнуть важность церкви.  Но важно и то, в какую церковь  человек  пойдет - от этого зависит духовный рост человека.  Следовательно,  служители церкви должны быть сами  глубоко  духовными людьми, служить Богу, а не мамоне(богатству).

         В России  испокон веков  верою в Бога заправляет   православная церковь. Она, как живой организм,  во все времена претерпевала на себе всякие болезни веры,  разного рода испытания  и  держалась на истинно верующих  служителях. В ранние советские времена, не скрою, тяжело пришлось церкви, впрочем, как и всему народу.
       Говорят, что в царской России Церковь играла лишь прогрессивную роль, но это далеко не так. Церковь всегда служила правящему режиму, держала в прочной духовной узде забитые и невежественные массы.
Церковь не осудила  власть по недопущению голода в России, а голодала Россия всегда, а также расстрела мирной демонстрации 9 января 1905, не призрела  толпы бездомных и беспризорных детей во время Мировой и гражданской войн.

       Зато  в первые же годы советская власть преодолела детскую беспризорность и преступность. Тысячи детдомов после гражданской войны, всяческих рабфаков и иных организаций позволили не только сберечь силы нации, но и взрастить для Отечества сотни тысяч выдающихся тружеников. И не ожидая окончания  войны в каждом областном центре были открыты суворовские училища, военные школы и государство, на пределе своих сил, сделало всё возможное, чтобы дети, потерявшие родителей в войне, обрели устойчивую судьбу.

       Конечно, без Веры, без высокой Духовности  масштабные задачи страны не решить. Но Вера нужна деятельная, Вера созидательная, а не простой увод людей от насущных проблем в область мистификации и закоренелых, не понятных им догм.
Нередко церковь берёт на себя право изобличения в грехах лишь сирых и убогих, но ни слова гневного осуждения не обращает в адрес власть и деньги имущих.
      В первых рядах в храмах стоят не самые достойные и не самые верующие, а самые знатные и самые богатые. И хотя у них грехов – не счесть, но они признаны благодетелями Церкви и получают от неё же благословение и прощение за свои неблаговидные деяния.
        Говоря о вере русского человека, Православной Церкви и её миссии, я могу уверенно сказать, что в утрате её былого авторитета и общественного положения, к наступлению Богоборческого периода во многом виновата сама ЦЕРКОВЬ. Уж слишком в большинстве своем священнослужители  вели себя не по-божески -  ненавидели и преследовали обличающих их вплоть до физического уничтожения, отличались алчностью, жадностью, чревоугодием и даже блудом.

       РПЦ ненавидела большевиков, считая их причастными к убийству царской семьи, но это далеко не так. Есть тому доказательства, но РПЦ не хочет им внимать. Зато Деникина, который задолго до окончания сражений  бросил свою армию и сбежал в Европу, благословляла и привечала, а великого русского писателя Л.Н.Толстого предала анафеме за то, что тот посмел в чем-то  с ней не согласиться. Вот в чём ее беда,  вот где фарисейство и двуличие священноначалия РПЦ.  И тот же Деникин писал президенту США Трумэну в 1947 году, где он  призывает бороться с Советским Союзом.

       И вновь церковь  безмолвствует, забыв о Хиросиме и Нагасаки, стёртых с земли ядерным смерчем. Такой же участи просит  Деникин и для России. И снова получает благословение церкви. Вот такая вера получается, безбожная, ибо разве признает Господь за своего предателя и отступника? А вот служки церкви – признавали и отпускали грехи, кого ни при каких обстоятельствах простить было нельзя. И как можно отпускать грехи людям, которые не покаялись в своих страшных грехах? Разве без истинного покаяния Господь может простить грехи? Тут и священники, разумеется, впали в грех.

         В Советском Союзе церковь жила неплохо, хоть и не роскошествовала. Правда, во времена Хрущева возобновились гонения, но его порядки и волюнтаризм  никому не нравились, поэтому он долго не продержался у власти. Было трудно не только РПЦ, но и всему трудовому народу, но про это в наше время РПЦ умалчивает, жалея только себя.
       Все было под  Божьим  контролем: дело Христа устояло – церковь не погибла, но вела жизнь скромную, как  и основная масса народа.  И вот  по воле Всевышнего в стране грянули большие перемены.  Прошло время гонителей,  и на их место  пришли другие  люди, более лояльные  к  церкви, но с криминальными замашками.  С их финансовой поддержки (надо же свои грехи выкупать, как будто Бога можно подкупить. Это же смешно!)  православная церковь гордо   подняла  голову и стала размножаться, а также   обогащаться.  Она стала считать себя единственно  правильной конфессией.   Много ли  в такой церкви  человек  почерпнет духовного?

        Ведь кроме православной в России имеются также и протестантские церкви, основанные  западными  проповедниками-миссионерами, но в корне отличающихся от западных, потому что привязаны к условиям жизни россиян.  Протестантизм имеет свою славную историю и своих  талантливых и истинных  христиан, многие из которых также погибли за веру во Христа.
     В глазах Христа, Сыне Божьем нет ни  православных, ни католиков, ни протестантов, а только истинные христиане,  которые наследуют царство Божье.  А истинные христиане  – те, у кого слова не расходятся с делом, кто остается верным Богу в любых обстоятельствах,  кто служит  Богу, а не золотому тельцу, идолу олигархов и разного рода богачей.

          Я часто смотрю православную передачу «Радость моя». Раньше она мне очень нравилась, несмотря на то, что я не хожу в православную церковь. Но я же  российская христианка, и меня  волнует то, что творится в России.  Так вот там  часто ругают советское прошлое за сильное гонение на церковь, называя то время безбожным. Это мне неприятно, ведь для меня и  многих  людей советские времена являются самыми лучшими.  А где же, спрашивается, был Бог в то время? В Америке или западной Европе? Среди католиков и протестантов? Нет, Бог был в России и допустил эти "церковные непорядки". Значит, так надо было.
       Еще много в "Радости моей" рассказывается о славном прошлом царской России, о царе Николае II как о царе-мученике, причислив его к сонму святых. Какой же он подвиг совершил для людей? А вот расстрел мирной демонстрации 9 января допустил. Такое впечатление, что РПЦ мечтает о восстановлении монархии. Она только вскользь касается тяжелого   настоящего времени и ничего о  будущем, словно хорошего будущего у России не будет, поэтому и говорить не стоит.

         Сильно раздражают ежедневные  просьбы  на лечение больных детей. То же самое делается и на православном канале "Спас". Глядя на бедных больных  детей,   сердце кровью обливается.  Только вряд ли богатые смотрят  эту передачу, а бедным из чего давать  - самим бы кто дал. На что рассчитывают просители  –  на  жалость и доброту  простых людей?  Конечно, такие находятся, но нечестно  выезжать на жалости и милосердии  бедных людей.

        Только меня удивляет и приводит в недоумение, почему на религиозном канале родители больных детей просят деньги на лечение, а не усиленно молиться за выздоровление? Выходит, они не верят или не доверяют Богу как целителю? Ведь есть множество случаев исцеления, когда обращались к Богу с молитвами, и Он исцелял. Я даже лично знаю таких людей, которых Бог исцелил по молитвам. Пора бы  православным священникам  обратить на это строгое внимание и не уподобляться мирянам с их обычаями.
 
          Интересен тот факт, что  в настоящее время православные  церкви растут, как грибы, расходуя на строительство и богатое убранство  огромные  деньжищи. А разве нельзя на часть из пожертвований  создать фонд при РПЦ  в помощь бедным и больным?  И не надо было бы  клянчить (простите за это слово) у  нищего народа.  Ведь  в царские времена при церквах строились  школы и больницы. А теперь православная церковь тратит деньги только на себя любимую,  обогащаясь, и все дальше уходя от народа, не желая видеть его страдания и нищету. Сейчас страна переживает большой затянувшийся кризис, но только не церковь. Сейчас для нее настало "богоугодное время".

         А то не думают руководители РПЦ, что превратили Божий храм в вертеп сатаны - место торговли. Именно против этого взывал Иисус Христос. Эх, забыли про то наши святоши! И им плевать на чаяния простого народа. Терпи, народ, и не забывай в церковь прийти, только не с пустым кошельком.
        Вот почему многие люди  разуверились уже и  восстают против  строительства новых  храмов, особенно там, где не надо.   Ведь не так уж много желающих ходить в эти храмы. Некоторые приходят один-два раза в год, а то и реже.  Да и что они там находят для души – ничего!  По себе знаю.  А только само  пребывание в храме не делает человека чище.

          Непонятно, почему  в православии требуется исповедаться в грехах перед  священником, ведь в Библии сказано, что один посредник между Богом и человеком – Иисус Христос.  Выходит, священник заменяет Иисуса?  Вот здорово!  Да и не всякий захочет перед человеком в рясе  вывернуть свою душу наизнанку. Но это еще не всё. В православии имеется великое множество святых, не считая апостолов. И что печально: эти святые тоже заменяют Иисуса Христа.
       Согласно православному закону,  человеку следует молиться тому святому, который покровительствует его профессии. У врачей это Пантелеймон. Ему молятся о даровании таланта к врачеванию. У преподавателей  святые Кирилл и Мефодий. У них просят о силе нести просвещение людям.
      Руководителям необходимо молиться Ярославу Мудрому. Он направит и подскажет правильные решения (интересно, наше правительство молится ему?).
        Святой Иеремия покровительствует сотрудникам посольств, дипломатам, переводчикам. Шахтеры, геологи, металлурги должны обращаться к архангелу Михаилу. Он  якобы поможет служить во благо своего народа и защитит от внезапной смерти. Художники обращаются к святому Луке. По преданиям, он первым запечатлел Богоматерь, написав ее портрет. Для военных покровителем является святой Георгий.   

        По-моему, тут пахнет язычеством. Ведь в православии что ни святой, то молятся ему, как Богу.  Все святые были в свое время замечательными, самоотверженными,  верующими людьми  и молились только Богу.
      О святых отцах интересно знать, брать с них пример, но молиться им,  просить их - язык не поворачивается. Вольно или невольно православие этим   умаляет роль Иисуса Христа. Просить о всяких нуждах нужно только одного Господа Бога через Иисуса Христа, потому что Иисус – единственный посредник между нами и Богом-Отцом. Неужели  какой-то  человек, пусть он трижды святой,  сильнее и важнее всемогущего Бога?! Вот поэтому  я не могу  воспринимать православную церковь  всем сердцем.

       Но не хочется  заканчивать на минорной ноте. В православии есть немало церквей, особенно в глубинке, где священники более заботятся о духовной стороне своей паствы. Вот на них и зиждется всё православие, и хочется верить, что всеобщими усилиями и молитвами церквей всех конфессий, которым дорога Россия как родина, как отечество, дорог простой трудовой народ, Россия воспрянет ото сна, встанет с колен и займет свое достойное место как мать всех народов, как великая духовная держава.
 

    В качестве основного источника использованы
 материалы из Интернета.