Сексизм с кисточкой

                Сексизм с кисточкой.

Люми желает кушать - разве он виноват в том, что таким сотварён? Абсолютная машина для убийства, но сейчас он - плюшевая игрушка, хотя и со стальным стержнем внутри; и внезапно - леденящий вой из глубин хтонического подсознания...
Рассказ о девочке, обманутой волком был распространён во Франции и Италии со Средних веков. Содержимое корзинки менялось: в северной Италии внучка несла бабушке свежую рыбу, в Швейцарии — головку сыра, на юге Франции — пирожок и горшочек масла. В фольклоре XIV века мать посылает дочь к бабушке с молоком и хлебом. Та встречает волка, оборотня (bzou) или иногда огра-людоеда, рассказывает ему, куда идёт. Волк обгоняет девочку, убивает бабушку, готовит из её тела закуску - типа мясного салата с хреном и маринованными огурцами, а из крови с вином — напиток, коктейль, переодевается в одежду бабушки и ложится в её кровать. Когда девочка приходит, волк предлагает ей поесть. Бабушкина кошка пытается предупредить девочку о том, что та ест останки бабушки, но волк кидает в кошку деревянными башмаками и убивает её. Потом волк предлагает девочке раздеться и лечь рядом с ним, а одежду сжечь. Та так и делает и, улегшись рядом с волком, совокупляется и спрашивает, почему у него много волос, широкие плечи, длинные ногти и гениталии, большие зубы. На последний вопрос волк отвечает: «Это чтобы поскорее съесть тебя, дитя моё!» и съедает девочку.
 Таким образом кончается большинство рукописей, хотя в некоторых девочка хитро убегает от волка. Уже потом в адаптациях Перро и бр. Гримм каннибализм убрали, впрочем как и кошку и секс. А главное Перро - нравоучительно осмыслил сказку, введя мотив нарушения девочкой приличий, за которое она поплатилась, и заключил сказку стихотворной моралью, наставляющей девиц опасаться соблазнителей. Психолог Фромм разбирает сказку с точки зрения психоанализа, в которой главный атрибут героини — красная шапочка — является символом менструации, а акт людоедства волка — как половой акт, красная шапочка не ребёнок, а взрослая дама. Фромм пишет - что эта сказка - история торжества женщин, ненавидящих мужчин, история, заканчивающаяся победой женщин.

 02 Сентя. 2017.
 Д.Ю.К.