Многомерные и картонные персонажи

Авторы часто допускают ошибку, именуемую "плоский" или "картонный" персонаж. Стремясь сделать своего героя "выпуклым", "многомерным", они наделяют его многими привлекательными, по их мнению, чертами: репродуктивный возраст, рельефная мускулатура, волевой подбородок, стальной взгляд, сексуален, шикарный автомобиль, элегантная одежда, образование, доходная должность, необычайное упорство, искрометный юмор и тому подобное.

Я ранее говорил о двух обязательных умениях писателя:
- вызывать эмоции у читателя;
- писать красиво.
Обладая вторым из вышеуказанных умений, "писать красиво", такой автор может создать привлекательное статичное изображение героя, но герой остался "плоским", мы полюбовались им и отвернулись, не цепляет. Почему?

Вы ежедневно видите много разных людей, даже отмечаете некоторые их внешние качества, проходите мимо и, предаёте забвению. Но вот Вы увидели, как один догоняет другого и бьёт по голове, другой начинает сопротивляться, Сразу двое проявляют свои внутренние качества, скрытые в обычной обстановке. Вы остановились, у Вас возникли вопросы, проявился интерес. Возможно, Вы станете переживать, вступитесь за одного из них, и окружающие скажут о Вас восторженно: "Не перевелись ещё достойные люди на земле!" У окружающих тоже возник интерес, не только к тем двоим. Вы тоже приоткрыли им свои внутренние качества, частицу своего характера. Теперь ни они, ни Вы не предадите этот случай забвению.

Дело в том, что человек является не тем, что проявляет внешне в обычном состоянии, а тем, что скрыто внутри него и проявляется в иных, экстремальных ситуациях. Внешние признаки являются оболочкой, маской, если хотите, скрывающей сущность человека. Мы видим маски постоянно, на каждом шагу, они нам "приелись", не показывают человеческой сути, поэтому не интересны и мы проходим мимо.

Внешне, мы представляем для окружающих не то, что мы есть на самом деле. Мы все носим маски, "рисуемся" перед другими, говорим, приукрашивая свою сущность, и в этом нет ничего дурного. Представьте, что маски сорваны, все видят друг друга насквозь, внутри у Вас нет никакого личного пространства, скрытого от чужих "алчных" взоров. Я уверен, такая жизнь Вас не устроит.

Зато, до сущности других людей нам очень хотелось бы добраться. Именно внутренняя сущность, скрываемая за внешними атрибутами, интересна нам в человеке. Мы хотим знать каков он на самом деле, внутри: мудрый или глупый, добрый или злой, бескорыстный или жадный, смелый или трус, заслуживает доверия или лжец, порядочный или подлец, и решаем, иметь с ним дело или держаться от него подальше. И определяем всё это не по внешним признакам и не по словам, а по решениям и действиям человека, совершаемых в неординарных ситуациях.

Есть такое выражение: "Человек поступка", это о человеке, который выражает свою сущность не словами, а поступками, неординарными, поражающими воображение. Он, рискуя жизнью, бросится в ледяную воду чтобы спасти утопающего, или скажет своё слово тогда, когда другие предпочтут трусливо промолчать. Именно по таким поступкам, воздействующим на наши чувства, вызывающим у нас эмоции, мы определяем сущность человека. Потому, что собственным чувствам мы доверяем. Себе доверяем, а не чьим-то словам.
А как иначе? Человек существо стадное и хочет иметь достойное окружение. Мы хотим видеть рядом того, кто не подведёт. Поэтому мы и стараемся добраться, иногда не осознанно, инстинктивно, до внутренней сущности окружающих.

То же самое происходит и во взаимоотношениях между читателем и литературным героем. Читатель хочет добраться до сокровенной сущности героя и понять его. И только поняв эту внутреннюю сущность, прочувствовав её, начинает сопереживать. Сопереживание это важнейший момент, без которого автору не вызвать отклика в душе читателя, не вызвать эмоций, порождающих бурю чувств.

Автор должен вызвать в читателе не просто симпатию к персонажу, а именно сопереживание. Сопереживание можно вызвать даже к несимпатичному, отрицательному персонажу. А как это делается, я более детально изложил в своей книжке "Азы писательского ремесла".

Продолжение:
http://www.proza.ru/2019/07/16/580