Терпеливая Вера

(по мотивам 5 главы Евангелия от Иоанна. В дневнике - заметка).


1.
В Иерусалиме праздник был.
Христос град Божий посетил.

2.
У врат Овечьих есть купель.
Пять крытых ходов в ней. Людей
Болящих много всякий день.

И они жаждут с нетерпеньем
По благодати исцеленья.

Купели имя Вифезда
Здесь Ангел сходит иногда -
Им оживляется вода.

В нее кто сразу же войдет,
Здоровье разом обретет.

Какой болезнью б не страдал -
Всяк исцеленье получал.

3.
Здесь человек один лежал,
Он 38 лет  страдал.
Расслаблен, обездвижен был**
(Видать, когда-то согрешил).

Никто ему не помогал
И в воду он не успевал
(Больные заняты собой,
Не чутки к боли-то чужой)

Как до воды он доползал
Другой уже в ней пребывал,
А он лишался той воды,
И тщетны были все труды.

4.
Таким  Христос его  нашел
И к нему сразу подошел.
О нем историю узнал,
Сколь долго человек страдал.

«Желаешь ли ты исцеленья?» -
Христос спросил (может в сомненьях,
Бессильной злобе уж больной
И нету веры в нем живой?).

«Так, Господи, хочу, но не имею
Я человека, кто успеет
Чтоб первым в воду опустить,
Как Ангел стал ее живить.

Как доползу, то уж другой
Заходит в воду предо мной.
И остается мне с терпеньем
Ждать будущего исцеленья».

В ответе сем неторопливом
Явил он веру терпеливой.
И увидал ее Христос,
И так больному произнес:

«Встань! Забери постель! Иди!»
И исцелением наградил.

Постель держал, и ноги шли,
В жизнь обновленную несли.
Так долго ждал, а в миг святой
Стал исцеленный, не больной.

5.
Субботний день был в Иудее,
Никто лечить в сей день не смеет,
Работы делать никакой.
А  тут, с постелью за спиной,
Сам исцеленный ношу нес.

Укора встретил он вопрос:

 «Как смеешь тюк нести в Субботу?
И выполнять эту работу?

Люд иудейский так судил.

«Сказал мне Тот, Кто исцелил:
 Бери постель свою, иди» -

Так исцеленный отвечал
И страх немалый испытал.

(Закона он теперь отступник?
Не исцеленный, а преступник?)

«Кто так сказал? К нам приведи»
Так исцеленному сказали.

Но где Христос? Найти едва ли.
В народе затерялся Он.
И след простыл, и не найдён.

6.
Ходячий в Храм поторопился
И благодарно помолился.

7.
Вновь в Храме встретился Христос,
Он в назиданье произнес:

«Ты стал здоров, так поспеши
Понять всё, больше не грешить,
Чтоб хуже не было с тобой».

Ходячий речи внял святой.

***
К чудесным в жизни измененьям
Приводят вера и терпенье,
Без осуждения и зла,
И Милость Божья, и Дела.

Кто их стяжал – тот все найдет,
Что сильно жаждет - обретет.

Есть и другое созиданье.

В грехах есть корни зло страданий.
Чем  чуда Свыше ДОЛГО ждать,
В несчастье, боли пребывать,
Порой, БЫСТРЕЕ осознать***
Грехи свои и покаяньем
Очиститься от сих страданий.

Ведь милость Божья велика
И исцеляет от греха.

И добродетель закрепить:
Понявши, больше не грешить,
В согласье с Богом дальше жить,
За все Его благодарить.

Примечания:

*Вифезда (евр.) – дом милосердия. Купель у Овечьих ворот (также именуемая Овчей) близ северной стены Иерусалима, имевшая два бассейна, вырытые в русле реки Бейт-Зейта и пять крытых ходов (вероятно, они - символ Библейского Пятикнижия). Изначально в ней омывали  овец перед жертвоприношением.

Потом в купальне стали омываться больные люди. Но вода имела свойство исцеления не всегда, а лишь тогда (по поверию), когда в нее спускался Ангел Господний и придавал ей движение (3-4 раза в неделю).  Лишь тот, кто после этого первым входил в воду – исцелялся.

**Расслабленность – фактически, паралич. В Библейском понимании эта болезнь виделась как наказание за бездействие в делах благочестия. В духовном плане человек бездействовал, не совершал дел праведных, за что в телесном плане наказывался Свыше обездвижением.
 
***Имеется в виду два варианта изменений с Божьей помощью. Один (тот, к которому обратился расслабленный) – ждать внешнего чуда от Бога, веря в чудо. Долго ждать – проявлять терпеливую веру. Второй вариант – осознать, в чем нарушил Божье, покаяться и быстрее по времени обрести изменения. Впредь не нарушать. Это внутренняя помощь Божья. Ибо Бог дает вразумление и осознание человеку, открывает глубину и правильность духовного понимания действительности.

****На заставке репродукция картины Бартоломе Эстебан Мурильо  (17 в.)