Справедливость основана на зависти?

Славой Жижек пишет:

"И Ницше, и Фрейд разделяли идею о том, что справедливость как равенство основывается на зависти. На зависти к Другому, который имеет то, чего нет у нас, и который наслаждается этим.

Требование справедливости, таким образом, является требованием сокращения избыточного наслаждения для Другого, при котором все получают равный доступ к jouissance («наслаждению»).

Неизбежным результатом этого требования оказывается аскетизм..."
________

На этом примере как нельзя лучше видна ограниченность каждой субъективной "истины".

Не далее как сегодня я думала о том, почему ко мне не идут деньги и всякие другие вещи, которые хотелось бы иметь? Например, умение красиво петь, наслаждаться славой или любовью. Наконец, быть похожей на мать Терезу.

И оказалось, что я, может быть, и хочу этого, но, в действительности, это хотение не является моим настоящим желанием. Оно просто насильно навязано мне системой с помощью фильмов, рекламы и мемов.*
________
* Например, мем: "Богатый, значит, счастливый".
________

Подлинное же моё желание глубоко спрятано внутри. И оно обладает такой сокрушительной силой, что формирует мой облик, мои мысли, организует мой выбор вариантов жизни и не даёт отступить в сторону ни на один шаг.

Во мне никогда не было зависти к чужому богатству и чужой жизни. Каждый заслуживает свое: "Женщину, оружие, дорогу..."

Я не хотела бы жить в особняке, шататься по магазинам и коллекционировать автомобили. Мой аскетизм меня вполне устраивает. Мне нравится то, что я никак не завишу от своих желаний и вещей с ними связанных.

А моё чувство справедливости (как и многих других людей) идёт, скорее, от инстинктивного страха перед гибелью системы, которая может рухнуть, если ее бесконечно грузить проблемами и несчастьями. При этом, пострадают все.

Вот я и думаю, что в основе чувства справедливости лежит не зависть, а, скорее, страх перед гибелью, которая может случиться из-за нарушения в обществе равновесия.

Так в людях говорит жизненная сила, которая всегда выступает против смерти.

Парадоксально, но она может даже толкнуть человека на самопожертвование, на смерть ради сохранения жизни своего народа, своей группы, племени или семьи.

Да, человеческая мысль весьма ограничена. Особенно в том случае, если она контролируется завистью и эгоизмом.