Альтернативы идеи коммунизма по Марксу нет!

       Если, конечно, мы хотим жить в социально справедливом обществе...


       Мы уже практически привыкли к тому, что каждый день капитализм приносит с собой печальные известия: голодные дети в Африке, уничтожение излишков сельскохозяйственного производства в некоторых государствах ЕС, рост бедности даже в индустриально развитых капиталистических странах, рост безработицы, смерть больных детей из-за нехватки денег, бездомность, экономический дефицит, озоновая дыра от выбросов при антиэкологичном производстве, отравленная вредными выбросами вода и т.д. Этот список при желании можно долго продолжать. Перед лицом таких сообщений люди чувствуют себя беспомощными и подавленными.

        Деньги, как известно, не портятся, не требуют больших затрат на хранение и пользуются постоянным спросом. Эти свойства, помимо особой универсальности, выделяют деньги из ряда других производимых обществом товаров. Однако, следствием подобного хранения будет являться то, что деньги окажутся изъятыми из хозяйственного оборота и тем самым больше не смогут служить товарному обмену. Ведь деньги не удовлетворяют никаких потребностей, если на них ничего не покупают! Тем самым деньги как бы обладают "способностью бастовать". Для всякого же капиталистического хозяйства крайне важно, чтобы деньги оставались в обороте. В капиталистической экономической системе это, вне всякого сомнения, достигается за счёт "пряника" процентов на вклад и "плётки" инфляции.

       Роль инфляции как гаранта процесса денежного оборота является одной из причин того, что никакая валюта в мире не может обойтись без инфляции. И ещё один недостаток здесь в том, что деньги при этом лишаются своей функции как стабильного масштаба цен и как постоянного средства поддержания стоимости, — которой они дополнительно обладают, помимо своей основной функции как средства обмена на средства для жизни. Поэтому такого рода обеспечение при процессе оборота денег в товар, а товара в деньги является для всего общества — в силу развития социальной несправедливости при товарном производстве — это крайне негативное влияние такого обмена.

      Помимо феномена растущего размежевания между бедными и богатыми, а также постоянно растущей всемирной задолженности, принуждение к росту, обусловленное капиталистической экономикой,  также является одним из следствий этого порочного монетарного круга: до тех пор, пока задолженность постоянно растёт, растут также претензии процента на трудовые доходы. Всё большая часть доходов должна быть использована для обслуживания процента.

      Если кто-то захочет предотвратить запрограммированное здесь обеднение широких слоёв населения, то будет  вынужден постоянно увеличивать производительность крайне нечестного и несправедливого нормирования труда при капитализме. Таким образом, в условиях процентной системы экономика, чтобы обслуживать растущий процент, вынуждена постоянно расти (в Германии "необходимость" роста даже записана в Законе о стабильности и росте). Теперь, если представить себе, что использование ресурсов земли, на чём в конечном счёте основывается экономика,  ограничены и что в ограниченном пространстве невозможен безграничный рост, то можно осознать, что такой постоянно подстёгиваемый экономический рост неизбежно ведёт к разрушению естественных начал жизни. В сложившейся системе остаётся лишь выбирать между экологическим или социальным коллапсом.

      Некоторого дополнительного освещения требует теперь феномен безработицы.  Но если учесть, что в СССР как таковой безработицы не было, а инфляция и падение уровня жизни были, то это не феномен, а социальная бесхозяйственность руководителей страны! Ведь они знали и о количестве населения,  и его средний прирост, и количество производимых средств для жизни, и о количестве рабочих мест для производства необходимого, и о необходимости создавать технологии по возобновляемости ресурсов, а вместо распределения необходимого всем для жизни по количеству и квалификации труда распределяли денежную прибыль!  И при этом хотели, чтобы развивалась социальная справедливость, ну не идиоты ли?

      Теперь, естественно, возникает вопрос: каким же путём можно выйти из этой ситуации?

      Да просто реализовать старую мечту человечества — создать честный и справедливый мир без нищеты и бесправия, без лжи и обмана, без преступности и наживы. Именно такой мир с древнейших времён предлагали создать социалисты-утописты, но только Марксу удалось теоретически и научно обосновать возможность создания такого общества при замене монополии капитала монополией законодательства о социальных гарантиях по количеству и квалификации труда на базовые средства для жизни независимо от собственности средств производства! При этом рынок в какой-то мере может сохраняться на производимое сверх необходимых норм для социального благополучия населения страны. Только большевики в России не приняли его предложение и пошли своим путём, путём развития государственного капитализма.

      Хотя Маркс предупреждал, что превращение частной собственности в государственную не делает необходимые каждому производимые в обществе средства для жизни их собственностью! Меняется только характер собственности средств производства, а способ распределения средств для жизни сохраняется прежний, товарно-рыночный, за деньги по зарплате! А говорить о равноправии и справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве!

       Ведь давно известно, что при рынке любая система остаётся КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ, хоть при государственно-капиталистический монополии, хоть при свободном рынке А.Смита, хоть при системе свободных денег Гезеля, если её основой является товарное производство при рыночном распределении базовых средств для жизни  При контакте с реальностью любая подобная система рассыпется и ничего принципиально нового и хорошего народу не принесёт. Повышать оборачиваемость капитала за счёт его обесценивания - это, вообще-то, реализовано в виде инфляции. Процент в нынешнем виде используется для компенсации обесценивания и нет никаких оснований полагать, что в системе "свободных денег" Гезеля это будет не так.

       Так что инфляция остаётся основой ростовщического процента и прибавочной стоимости при капитализме! Современный зрелый капиталист, кстати, над златом не чахнет - оборачиваемость капитала у него довольно большая, и в накопления идёт немного. Копят, кстати, в основном не капиталисты, а простые люди. Им затея со свободными деньгами доставит гораздо больше хлопот, чем капиталистам, потому что крупные деньги проще оборачивать, их легче вложить в какое-нибудь производство, чтобы увеличить оборот и рост прибыли. А это только доказывает, что в обществе необходимо решать проблему ЗАНЯТОСТИ И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ БАЗОВЫХ СРЕДСТВ ДЛЯ ЖИЗНИ ПО ТРУДУ!  Потому что способ распределения ПО КАПИТАЛУ уже больше не работает на развитие общества и от этого проигрывают уже все.

        А иначе не избавится от деления людей на касты, на бедняков и богатеев и пр. Иначе никто никогда не поймёт, что он не выше и не ниже другого, что каждый должен просто самоосознать себя через СВОЙ, именно ему нужный труд, чтобы самоосознать опять же таки себя через это воплощение!  Чтобы каждый человек смог понять, какой труд именно ему в РАДОСТЬ, для самосознания себя в этом труде. Или просто осознать свою необходимость для общества и всегда знать, что в этом случае общество никогда не оставит его в беде! Конечно, люди все разные, есть с математическим складом ума, есть с техническим есть просто типа мёдом не корми дай в мазуте поковыряться, ну или там в земле, и т.д. и т.п., но занимаются совершенно не тем что им природа вложила изначально, а тем что мода, общественное мнение и т.д и т.п. на данный момент времени внушило, чтобы каждый мог познать, кто он и зачем тут на земле родился…

       Люди все разные, но есть, пить, иметь жилище и одеваться, и желательно не хуже других, хотят все…