Лошадь, происхождение слова.
Происхождение слова лошадь.
Ло - бог громовержец у тибетских народов. Шад - потомок, часто принц. Отсюда "Ло шад" - потомок громовержца, потомок богов. Но не сама лошадь являлась божеством, а в целом всадник, те. вкупе с наездником. В дальнейшем окончание в результате редукции исчезло, сохраняя вариант лоша - жеребенок (укр.яз.). Так случилось, к примеру, с именами Гадельшах - Гадельша, Мухаматша - Мухаматшах и т.п. Бог Ло является защитником, покровителем, предоставляющий кров, защиту, аналогично и всадник. Далее родственные слова шалаш, алаша, ло (снег), луу (монг. миф.), греч. ;;;;;,;;;;;; . И даже жаргонные слова лох, лошок - молодой, неопытный, наивный. Попутно можно привести пример с происхождением слова слон, которое также связано с именем громовержца Ло.
В мифологии монгольских народов дракон Лу громовержец. Средневековый персидский писатель и ученый Рашид ад-Дин сообщает в своем «Сборнике летописей»: «У монголов считается, что молния исходит от некоторого животного, подобного дракону, по имени Луу, и в тех областях жители будто бы видели своими глазами, как оно падает с неба на землю, бьет по земле хвостом и извивается, а из пасти его извергается пламя». Множественное число от Лу - лус, лусы (духи), которые являются хозяевами водоемов, также гор, урочищ и других местностей. От наименования лус происходит русское слово лось и даже олень через южноалтай. улу - улу он, т.к. монг. луу, южноалт. улу, др.-тюрк. l;, l;, кит. lu;, возможно через тиб. klu.
Слон не имеет отношения к арслану (аслану). Вернее они имеют общий источник, но вовсе не происходят один от другого. "С Ло он", т.е. вместе с громом, где Ло все тот же громовержец. Достаточно почитать мифологию монгол и тибетцев.. Ведь славяне и есть иго татаро-монгол. Отсюда и то, что голубоглазые облагались бОльшим налогом, по сравнению с кареглазыми еще во времена Петра I. Их крестили, т.к. только крещеный мог быть рабом, тем же крепостным. Даже антропологически брахицефалы славяне и монголы. Верхняя челюсть выступает над нижней, что привело к нарушению дикции: произносят вместо межзубных фонем (th, ;, ;) - ф: тео - фея (бог, волшебник), Аthina - Афина, А;анас - Афанасий, А;он - Афон (гора) и проч.
Лошадь, происхождение слова
© Copyright: Ахнаф Ахатович, 2019
Свидетельство о публикации №219071801345
Свидетельство о публикации №219071801345
Рецензии
Лошадь, происхождение слова.
Происхождение слова лошадь.
Ло - бог громовержец у тибетских народов. Шад - потомок, часто принц. Отсюда "Ло шад" - потомок громовержца, потомок богов. Но не сама лошадь являлась божеством, а в целом всадник, те. вкупе с наездником. В дальнейшем окончание в результате редукции исчезло, сохраняя вариант лоша - жеребенок (укр.яз.). Так случилось, к примеру, с именами Гадельшах - Гадельша, Мухаматша - Мухаматшах и т.п. Бог Ло является защитником, покровителем, предоставляющий кров, защиту, аналогично и всадник. Далее родственные слова шалаш, алаша, ло (снег), луу (монг. миф.), греч. άλογο,αλόγων . И даже жаргонные слова лох, лошок - молодой, неопытный, наивный. Попутно можно привести пример с происхождением слова слон, которое также связано с именем громовержца Ло.
В мифологии монгольских народов дракон Лу громовержец. Средневековый персидский писатель и ученый Рашид ад-Дин сообщает в своем «Сборнике летописей»: «У монголов считается, что молния исходит от некоторого животного, подобного дракону, по имени Луу, и в тех областях жители будто бы видели своими глазами, как оно падает с неба на землю, бьет по земле хвостом и извивается, а из пасти его извергается пламя». Множественное число от Лу - лус, лусы (духи), которые являются хозяевами водоемов, также гор, урочищ и других местностей. От наименования лус происходит русское слово лось и даже олень через южноалтай. улу - улу он, т.к. монг. луу, южноалт. улу, др.-тюрк. lū, lü, кит. luŋ, возможно через тиб. klu.
Слон не имеет отношения к арслану (аслану). Вернее они имеют общий источник, но вовсе не происходят один от другого. "С Ло он", т.е. вместе с громом, где Ло все тот же громовержец. Достаточно почитать мифологию монгол и тибетцев.. Ведь славяне и есть иго татаро-монгол. Отсюда и то, что голубоглазые облагались бОльшим налогом, по сравнению с кареглазыми еще во времена Петра I. Их крестили, т.к. только крещеный мог быть рабом, тем же крепостным. Даже антропологически брахицефалы славяне и монголы. Верхняя челюсть выступает над нижней, что привело к нарушению дикции: произносят вместо межзубных фонем (th, ҙ, ҫ) - ф: тео - фея (бог, волшебник), Аthina - Афина, Аҫанас - Афанасий, Аҙон - Афон (гора) и проч.
Ахнаф Ахатович 18.07.2019 18:47 • Заявить о нарушении
Происхождение слова лошадь.
Ло - бог громовержец у тибетских народов. Шад - потомок, часто принц. Отсюда "Ло шад" - потомок громовержца, потомок богов. Но не сама лошадь являлась божеством, а в целом всадник, те. вкупе с наездником. В дальнейшем окончание в результате редукции исчезло, сохраняя вариант лоша - жеребенок (укр.яз.). Так случилось, к примеру, с именами Гадельшах - Гадельша, Мухаматша - Мухаматшах и т.п. Бог Ло является защитником, покровителем, предоставляющий кров, защиту, аналогично и всадник. Далее родственные слова шалаш, алаша, ло (снег), луу (монг. миф.), греч. άλογο,αλόγων . И даже жаргонные слова лох, лошок - молодой, неопытный, наивный. Попутно можно привести пример с происхождением слова слон, которое также связано с именем громовержца Ло.
В мифологии монгольских народов дракон Лу громовержец. Средневековый персидский писатель и ученый Рашид ад-Дин сообщает в своем «Сборнике летописей»: «У монголов считается, что молния исходит от некоторого животного, подобного дракону, по имени Луу, и в тех областях жители будто бы видели своими глазами, как оно падает с неба на землю, бьет по земле хвостом и извивается, а из пасти его извергается пламя». Множественное число от Лу - лус, лусы (духи), которые являются хозяевами водоемов, также гор, урочищ и других местностей. От наименования лус происходит русское слово лось и даже олень через южноалтай. улу - улу он, т.к. монг. луу, южноалт. улу, др.-тюрк. lū, lü, кит. luŋ, возможно через тиб. klu.
Слон не имеет отношения к арслану (аслану). Вернее они имеют общий источник, но вовсе не происходят один от другого. "С Ло он", т.е. вместе с громом, где Ло все тот же громовержец. Достаточно почитать мифологию монгол и тибетцев.. Ведь славяне и есть иго татаро-монгол. Отсюда и то, что голубоглазые облагались бОльшим налогом, по сравнению с кареглазыми еще во времена Петра I. Их крестили, т.к. только крещеный мог быть рабом, тем же крепостным. Даже антропологически брахицефалы славяне и монголы. Верхняя челюсть выступает над нижней, что привело к нарушению дикции: произносят вместо межзубных фонем (th, ҙ, ҫ) - ф: тео - фея (бог, волшебник), Аthina - Афина, Аҫанас - Афанасий, Аҙон - Афон (гора) и проч.
Ахнаф Ахатович 18.07.2019 18:47 • Заявить о нарушении