Александр Александрович Зиновьев о коммунизме

       С юных лет я мечтал о коммунизме и верил, что его приход неизбежен. Что он придёт не только с отсутствием дефицита и с достатком всего, что необходимо людям для здоровой и счастливой жизни, но и с  преображёнными людьми, для которых первостепенными будут не их карьерные и эгоистические побуждения, а стремление ко всеобщему благу и братству,  а иначе, - спрашивал я себя, — зачем человек приходит на землю? О духовной эволюции человечества я тогда ещё ничего не знал.

       И вот сейчас, когда нашему народу всеми средствами массовой информации внушается, что человек должен заботиться только о себе, о собственном преуспевании, лелеять свои низшие страстишки, я вдруг читаю в статьях А. А.Зиновьева, что человечество в интересах самосохранения всё-таки не забудет мечту о коммунизме, как о единственном пути избежать своей гибели, что XX век будет связан с именами тех, кто думал о гуманизме и равноправии, о социальной справедливости и о свободе от любого угнетения и от любой эксплуатации!

       И это писал человек, который был выслан из СССР за критику советской жизни!

       Откуда же и почему у него появилась мысль, что человечество ради самосохранения должно прийти к коммунизму?

       Много лет анализируя своё понимание реальной советской системы и сравнивая её с западной, с теми социальными процессами, что происходят на планете, он часто опирался на результаты своих научных исследований. Он говорил, что сам он коммунист по убеждению, хотя и не считал себя марксистом-ленинцем. Я коммунист скорее идеалистического плана, какие были коммунисты в моём поколении и которых в советские времена называли настоящими коммунистами, говорил он. А их было немало!

        «Именно благодаря в большей степени им страна выстояла, подняла народ на победу в войне, на создание мощной сверхдержавы. Эти коммунисты были сродни Томасу Мору, Кампанелле, Роберту Оуэну. Они тоже готовы были жертвовать собой во имя своих убеждений. И, естественно, я с юных лет принял идеалы такого коммунистического общества, в котором постепенно будет исчезать товарное производство и наёмное рабство эксплуатирующее человека, будет экономический достаток, а главное — наступит всеобщее братство!» – писал Александр Александрович Зиновьев.

      Но, наблюдая советскую действительность, а складывалась она отнюдь не идеально, он рано начал критиковать её недостатки. В зрелые годы, отталкиваясь от высшего идеала коммунистического общества, он уже не мог не критиковать недостатки советской системы, тем более, что занимался её исследованием. То видение, что навязывала партийная идеология, его не устраивало, но не устраивало и то, что писали об СССР на Западе. Когда он начал кое-что публиковать, то его обвинили в клевете на советскую действительность, уволили с работы, лишили научной докторской степени, звания профессора МГУ, воинского звания, отобрали квартиру и выслали в Мюнхен, где он прожил 20 лет.

      Часто выезжая с лекциями в другие страны, он публиковал свои исследования западной жизни, которые тоже, уже на Западе, сочли клеветой. В результате пришёл к выводу, что существуют объективные законы социальной эволюции человечества и обнаружил, что в XX веке были две главные линии этой эволюции - это путь Советского Союза и путь, что сложился в Западной Европе, особенно в северной его части, в странах Скандинавии.

       Он назвал путь Запада западническим, т.к. понял, что капитализма там уже в чистом виде нет и эти два пути социальной эволюции он считал открытыми для развития в обществе социальной справедливости, остальные — тупиковые. Весь XX век шла борьба этих двух направлений. К большому сожалению, советская линия была пресечена, но это отнюдь не означает, что путь, предложенный нашей страной, был бесперспективным.  В плане экономического развития СССР обогнал Запад и такая организация позволила Советскому Союзу в кратчайшие сроки добиться глобальных и беспрецедентных социально-экономических успехов. Он считал, что Запад победил в «холодной войне» потому, что в борьбе с СССР после Второй мировой войны он очень многое у нас заимствовал. Это значительно укрепило его позиции и внутри самих западных стран, и на мировой арене.

       Он считал, что в СССР практически управляла идеологическая партийная надстройка, которая концентрировала всю власть в своих руках, что давало ей большую маневренность в управлении и после гибели СССР Запад тоже стал эволюционировать в направлении к сверхобществу, объединяясь в Евросоюз. Только там руководящей надстройкой, направляющей всю его мировую стратегию, стал финансовый тоталитаризм. Но, при всей ожесточённой борьбе двух направлений социально-экономического развития в XX веке, они во многом развивались по одним и тем же социальным законам и прежде всего, в организации экономики, системы власти и управления.

       Возьмите, например, планирование. Вы можете представить себе сегодняшнюю западную экономику — главное их достижение — предоставленной самой себе? Это не возможно! СССР они критиковали за наши пятилетки, а сами у нас учились планировать и очень в этом преуспели! А по степени плановости экономики они даже превзошли СССР. Как вы понимаете, развитие мощной экономики, научно-технического прогресса, многих социальных структур требует большого числа управленцев. Западные советологи очень критиковали нас за бюрократический аппарат. Так вот, в 1978 году, в Вашингтоне, при сравнении управленческого аппарата СССР и США, выяснилось, что в СССР в системе управления было занято от 10 до 12% работников, а в США в то же время — от 19 до 20%! Одно федеральное правительство США нанимало больше 16 миллионов человек. А в аппарате ЦК КПСС было всего 2 тысячи человек. Во всём же партаппарате СССР — 150 тысяч. Это данные американских учёных, а не советской пропаганды. Ну и, конечно, они заимствовали у нас многие социальные достижения.

      Именно поэтому социально-экономические элементы, предпосылки коммунизма присутствовали не только в советском обществе, но и на Западе! Но именно из-за политического  тоталитаризма в СССР в большей степени это развивалось на территории парламентарного Запада, и именно благодаря их более мощной экономике, чем была в СССР, сегодня народы социально развитых стран имеют такие социальные гарантии, которых в СССР никогда не было.

      Когда в 1978 году Зиновьев выступал в Вашингтоне и его попросили сказать в двух словах, в чём сходство и различие американского и советского пути, то он ответил: «Русский путь — это американский путь, но в условиях социальной пустыни, то есть в условиях бедности, в тяжёлых- геополитических условиях, исторических потрясений и борьбы против атакующих могущественных врагов. Американский путь - это советский путь, который я называю социальными джунглями, то есть в условиях невероятного богатства, благоприятной природной среды, выгод исторического процесса, эксплуатации ресурсов всей планеты и т. д.»  В американском обществе одновременно сосуществует большое число компонентов сходных с точкой зрения социальных законов с советской системой. Не зря западные теоретики в своё время даже выдвинули теорию конвергенции (сближения) капитализма и коммунизма.

     Таким образом, предпосылки коммунизма уже имеются на самом Западе, но это не означает, что социальная система в этих предпосылках целиком являются коммунистическими. «Западническая система в целом является враждебной коммунизму в том смысле,  что Запад исторически оказался в положении, которое я оцениваю как угрозу человечеству — в положении мирового и эпохального насильника и агрессора, он нацелился на мировое господство и уже на наших глазах начал осуществлять свою стратегию покорения человечества. Югославия, Афганистан, Ирак и так далее.» - писал Зиновьев. А разве СССР не стремился к мировому господству своей тоталитарной системы?

      Правящими кругами западнической системы уже давно запланировано сократить население планеты по крайней мере вдвое. Идёт глобализация, в результате которой человечество должно разделиться на «золотой миллиард» Запада и прочую часть, которая будет обеспечивать ему прекрасную жизнь. Уже создаётся генетическое оружие, что позволит тихо, без шума, уничтожать целые народы, неугодные глобалистам. «Так, один мой западный знакомый советолог — ярый антикоммунист, заявил мне, имея в виду Россию: «Мы вас уничтожим, только гуманными средствами». – писал Зиновьев. Этими гуманными средствами и будет истреблена вся «лишняя часть» человечества. «Материальный ущерб, нанесённый России развалом Союза и западнизацией нашей страны, по самым скромным подсчётам, в 10 раз превышает потери в войне с Германией. - добавил он.  - В Советском Союзе  эти потери  были очень быстро восстановлены, и страна стала мировой «сверхдержавой», сегодня же эти потери невосполнимы…».

      Между прочим, в послевоенные годы население СССР выросло на 104 миллиона! Об этом сейчас почему-то помалкивают, как и о том, что далее во время войны строились новые заводы, выпускалась новая техника, открывались новые учебные заведения, развивалась наука, которую сейчас загнали в угол. И, что теперь? Русское население деградирует и вымирает. Промышленность разрушена, лучшая в мире система образования — разрушена. Зато армия для защиты интересов российской буржуазии имеет почти всё необходимое для своего развития.  Вот такая у нас сегодня «гуманная» страна...

      К сожалению, после распада СССР и во многих странах Запада наступила эпоха реакции и эволюционной социальной деградации. Там потихоньку сокращают социальные гарантии трудящихся, устраняются достижения демократии, ухудшается здравоохранение и образование, и не говоря уже о развитии какого-то социализма. Потому не случайно именно в западном мире появилось антиглобалистское движение. Люди начинают чувствовать, что несёт стратегия западнического тоталитаризма, поэтому расцвет благополучия стран Запада уже позади, ведь на установление мирового господства нужны большие средства. Не потому ли там у народа возрос интерес к трудам Маркса и Энгельса, а у президентов и у правительств этих стран вдруг потребовалось дополнительное финансирование своих армий? Похоже, что не только Россия в этом виновата…

     Почему СССР был Западу поперёк горла? Да потому, что он сужал зону их эксплуатации. Сколько стран пошли по нашему пути развития? А теперь Китай представляет им мощную конкуренцию. Даже в самих США, куда ни сунься — китайская продукция. А главное то, что социальные законы объективны и от воли людей зависят лишь косвенно. Раз страны Запада встали на этот путь, они пойдут по нему до конца. Остановить их может только сопротивление. Может быть, антиглобализм, который ещё по-настоящему не оформился. Изучив социальную структуру западного мира, я пришёл к выводу: чтобы человечество выжило, оно должно сохранить свой генетический фонд, природные условия жизни, наладить необходимую структуру управления десятками миллионов людей. Теми средствами, какими сейчас оперирует Запад, сделать это при капитализме невозможно, это под силу только социалистическому движению при объединении трудящихся для борьбы за свои человеческие социальные права  с учётом всего опыта развития человечества!  Зиновьев, как социолог и как убеждённый коммунист, проводящий сложные расчёты по своим методам, не видел для человечества другого пути.

        Но  возможность осуществления коммунистического развития народов сегодня упирается, прежде всего, в человеческий фактор, в нравственный уровень разных частей населения стран мира, а он сейчас очень низкий. Ведь не секрет, что раньше люди были нравственно намного лучше, а сейчас все СМИ буквально растлевают нашу молодёжь!  Глобалисты пустили в ход самое страшное оружие — моральное разложение человечества. Это ключевая проблема. Вот если бы сейчас произошло чудо: президент сам выбрал коммунистический путь развития на благо всего народа по количеству и квалификации труда, а Дума хотя бы на 60% стала коммунистической, то может быть и народ потянулся бы к равноправию и к социальной справедливости…

       Но это только мечты, сегодня уже совсем не тот человеческий материал, что был в шестидесятые и семидесятые годы, когда ещё значительная часть народа верила в справедливое будущее своей страны.  В советские годы основную массу  СССР — 80% (это признаёт и Запад) — составляли социально значимые производительные слои населения. То есть квалифицированные рабочие, техники, инженеры, учителя, врачи, агрономы, трактористы, офицеры, учёные. И какова сейчас в России структура населения? Ведь позакрывали предприятия не только потому, что они экономически не выгодны. Уничтожали целые пласты социально значимых людей. Сотни тысяч людей! И кто сегодня будет объединяться на борьбу против буржуазной несправедливости?

      Больше миллиона самых здоровых молодых людей работают в частной охране или у бандитов. Посмотрите, что делается в Москве. Теперь с гордостью говорят: «Как много стало в столице ресторанов, не то, что раньше, а магазинов! В полупустых дорогих ресторанах, в таких же пустых бутиках прислуживают здоровые молодые люди, красивые девушки. Зачем им чему-то учиться, кроме как мило улыбаться и обманывать покупателей? У них роль холуёв при новых русских. А в ларьках, заполонивших Москву, сколько сидит людей с образованием, которое теперь им ни к чему. Им просто нужно выжить. А какое количество молодых людей спиваются, становятся наркоманами, умирают молодыми?

      Когда А.А.Зиновьев читал лекции в МГУ и других учебных заведениях,  к нему приходили студенты, которые выросли в горбачёвско-ельцинские годы. Он говорил: « Мне страшно становится — они не знают, что такое Советский Союз! У них о нём уже фальсифицированное представление: будто сидели все в тюрьмах, были голодными, необразованными. А что в школах делают! Учат истории России по Соросу! А ведь в СССР был самый образованный народ в мире. Сколько я стран объехал! Мне тоскливо было на Западе, а в России людей, с которыми сутками можно было говорить о самых сложных и высоких проблемах, — пруд пруди. Там же за 20 лет я не встретил почти ни одного такого человека! Да и в России много ли теперь подобных людей?» И разве он был не прав?

      Он говорил: «Я считаю себя не просто русским, а советским человеком. Потому я и критиковал недостатки советской жизни, хотел, чтобы она была лучше, не отступала от провозглашённых идеалов. Наше поколение почти не разделяло людей по этническому признаку. А сегодня как поднял голову национализм? Нынешние глобалисты вырабатывали эту программу десятки лет назад. На Западе я имел неограниченный доступ к информации, видел, как это делается. Теперь нам надо всё начинать с нуля, с самого человека, с раннего возраста воспитывать его высокоидейным и моральным. Этот фактор приобретает решающее значение. Но кто сегодня это будет делать?»

      «Роль высокоморальной личности всегда была высокой, но наблюдая Запад, я пришёл к выводу, что самое уязвимое место у правителей — это боязнь сильных личностей. Для них главное — сломать такую личность.» - писал Зиновьев.

      Но кто теперь будет воспитывать в человеке такую личность? Пусть таких людей будет не миллионы, хотя бы несколько тысяч борцов за высшие общественные идеалы, когорта людей, спаянных в партию с высокой коллективной моралью, готовых на жертву во благо человечества. Такая когорта может повести за собою миллионы людей. Если человечество не даст себя растлить до конца, историческая перспектива всё-таки принадлежит коммунизму. Ведь даже просто логически для планетарного людского сообщества другого идеала кроме коммунистического общества гуманизма и равноправия, социальной справедливости и свободы от любого угнетения быть не может! Сегодня многие современные общественные движения медленно, но верно дрейфуют в сторону коммунизма, если в их программных документах есть такие цели.

      Александр Александрович утверждал, что социальные законы объективны, что если социальные законы не зависят от воли людей, то этика как нормы поведения, которые люди сознательно определяют для себя сами, зависит от обстоятельств, воспитанности и образованности человека. Эти нормы играют огромную роль в жизни людей, но когда моральные нормы таковы, что люди, которые им следуют, должны чем-то жертвовать, во многом себя ограничивая, то это далеко не всем нравится. «Вот если бы я не следовал морали, а я думаю, что жил в основном следуя ей, то моя жизнь сложилась бы иначе.» - писал Зиновьев. Ему неоднократно делали соблазнительные предложения. В советские годы ему достаточно было публично признать себя марксистом, как он сделал бы блестящую служебную карьеру, получал бы награды и материальные блага, но он остался самим собой и не отступил от своих моральных принципов.  А на Западе ему достаточно было одобрить М.С. Горбачёва и Б.Н.Ельцина, чтобы стать богатым и почитаемым, но он отказался и старался не изменять своим прогрессивным идеалам. «Будучи в Германии, когда началась перестройка, я понял, что Горбачёв пошёл на великое историческое предательство. Я говорил об этом, даже книгу написал о перестройке — «Катастройка». – говорил Зиновьев. «Я никогда не завидовал тем, кто сделал карьеру и обогатился, наоборот, могу повторить сказанное Есениным: - «Я тем завидую, кто жизнь отдал в бою, сражаясь за великую идею!» - добавил он.

       «фундаментальный принцип нравственности заложен во мне моей матерью. Она была верующей. Когда я был подростком, всех нас в сельской школе проверяли на вшивость — время было такое. Я тогда снял с себя крестик, выбросил и сказал матери, что не верю в существование Бога. Она ответила: «Ладно, сынок, сейчас такое время, что существует Бог в людском представлении, или нет, это не главное. Главное, сын, ты должен всю жизнь вести себя так, словно кто-то свыше наблюдает за тобой и оценивает каждый твой поступок, каждую твою мысль». И я смолоду тренировался исключать дурные мысли и выработал такую привычку. – написал впоследствии А.А.Зиновьев.

     «Вот меня обвиняли, что критикую и не люблю свой народ. Но я сам — часть этого народа со всеми его достоинствами и недостатками. И знаю, что как учёный и писатель я внёс что-то своё в культуру своего народа. Но, если погибает культура народа, его традиции, его язык, то погибает и сам народ! Я не могу допустить, чтобы советский народ, каким он был в годы существования СССР, вычёркивали из истории, а страну превращали в колонию. Поэтому я вижу только один путь — в борьбе за выживание русской культуры, за воспитание коллективной морали, за возрождение в народе тех великих идеалов, каких его сейчас пытаются лишить.
       Я верю в единую общую силу рода человеческого противиться злу и творить на Земле добро, верю в единый коммунистический порядок, который спасёт все народы от вековых страданий через братский труд и равноправие, через социальную справедливость и свободу от любого угнетения!  Верю в пробуждение народов и в коммунистическое будущее во всём мире! Только так.» - говорил в конце жизни  А.А.Зиновьев.