Мудрость

6. {Сир 51:18}: Открыто искал я мудрости в Молитве моей: {19}: пред храмом я молился о ней, и до конца буду искать ее: как бы от цветка зреющего винограда, {20}: сердце мое радуется о ней; нога моя шла прямым путем, я следовал за ней от юности моей. {21}: понемногу наклонял я ухо мое и принимал ее, и находил в ней много наставлений для себя: {22}: Мне был успех в ней. {23}: Воздам славу Дающему мне мудрость. {24}: Я решился следовать ей, ревновал о добром, и не постыжусь. {25}: Душа моя подвизалась ради нее, и в делах моих я был точен; {26}: Простирал руки мои к высоте и сознавал мое невежество. {27}: Я направил к ней душу мою, и сердце мое предал ей с самого начала – {28}: и при чистоте достиг ее; посему не буду оставлен ею. {29}: И подвиглась мудрость моя, чтобы искать ее; посему я приобрел доброе приобретение.       
{30}: В награду мне Бог дал язык, и им я буду хвалить Его.
{31}: Приблизьтесь ко мне, ненаученные, и водворитесь в Доме учения,
{32}: ибо вы нуждаетесь в этом, и души ваши сильно жаждут.
{33}: Я отверзаю уста мои и говорю: приобретайте ее себе без серебра;
{34}: подклоните выю вашу под иго ее, и пусть душа ваша принимает Учение; его можно найти близко.
{35}: Видите своими глазами: я немного потрудился – и нашел себе великое успокоение.
{36}: Приобретайте учение и за большое количество серебра, – и вы приобретете много золота.
{37}: Да радуется душа ваша о милости Его, и не стыдитесь хвалить Его;
{38}: делайте свое дело заблаговременно, и Он в свое время отдаст вашу награду.

  7.   {Сир 1:1}:  Всякая премудрость – от Господа и с Ним пребывает вовек.
{2}:   Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит?
{3}:  Высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует?
{4}: Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости – от века.
{5}: Источник премудрости – слово Бога Всевышнего, и шествие ее – вечные заповеди.
{6}: Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство ее?
{7}: Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь.
{8}: Он произвел ее и видел и измерил ее
{9}: и излил ее на все дела Свои
{10}:  и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.
{11}: Страх Господень – слава и честь, и веселие и венец радости.
{12}:  Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие.
{13}:  Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень – дар от Господа и поставляет на стезях любви.
{14}:  Любовь к Господу – славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению.
{15}: Начало премудрости – бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится.
{16}:  Полнота премудрости – бояться Господа; она напояет их от плодов своих:
{17}:  весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их – произведениями своими.
 {18}: Венец премудрости – страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое – дары Бога, Который распространяет славу любящих Его.
{19}: Он видел ее и измерил, пролил как дождь ведение и разумное знание и возвысил славу обладающих ею.
{20}:  Корень премудрости – бояться Господа, а ветви ее – долгоденствие.
{21}: Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться.
{22}:  Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека.
{23}: Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием.
{24}: До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.
{25}:  В сокровищницах премудрости – притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен.
{26}: Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе,
{27}: ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему – вера и кротость.
{28}: Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем.
{29}: Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим.
{30}: Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.




@

Книга Еноха +  Ницше + Инсайдер
<> [] {}
Вы, жестокосердые, не обретете никакого мира! Книга Еноха 1:17
Вы, жестокосердые, не обретете никакого мира! И посему вы проклянете ваши дни, и годы вашей жизни прекратятся; велико будет вечное осуждение, и вы не обретёте никакой милости. В те дни вы лишитесь мира, чтобы быть вечным проклятием для всех праведных, и они будут всегда проклинать вас как грешников,– вас вместе со всеми грешниками. Для избранных же настанет свет, и радость, и мир, и они наследят землю; а для вас, нечестивые, наступит проклятие. Тогда избранным будет дана мудрость и они все будут жить и не согрешат опять ни по небрежности, ни по надменности, но будут смиренными, не согрешая опять, так как имеют мудрость. Книга Еноха 1:17-21
***
 Всякие деревья веселия насадятся на ней, и виноградники насадят на ней; виноградник, который будет насажан на ней, принесёт плод в изобилии, и от всякого семени, которое будет на ней посеяно, одна мера принесёт десять тысяч, и мера маслин даст десять прессов елея. И ты очисть землю от всякого насилия, и от всякой неправды, и от всякого греха, и от всякой нечистоты, какая совершается на земле, уничтожь их с земли. И все сыны человеческие должны сделаться праведными,.. И земля будет очищена от всякого развращения, и от всякого греха, и от всякого наказания, и от всякого мучения; <> В те дни Я открою сокровищницы благословения, которые на небе, чтобы низвести их на землю, на произведение и на труд сынов человеческих. Мир и правда соединятся тогда на все дни мира и на все роды земли. Книга Еноха 2:49-54
 И я пришел в сад правды и увидел разнообразное множество тех деревьев; там росло много больших деревьев,– благовонных, великих, очень прекрасных и великолепных,– и дерево мудрости, доставляющее великую мудрость тем, которые вкушают от него. Книга Еноха 5:58
 И оно похоже на кератонию; его плод, подобный виноградной кисти, очень прекрасен; запах дерева распространяется и проникает далеко. И я сказал: «Как прекрасно это дерево и как прекрасен и прелестен его вид»! И святой ангел Руфаил, который был со мною, отвечал мне и сказал: «Это то самое дерево мудрости, от которого твои предки, твой старый отец и старая мать вкусили и обрели познание мудрости, и у них открылись очи, и они узнали, что были наги и были изгнаны из сада». Книга Еноха 5:59-61.
 Мудрость не нашла на земле места, где бы ей жить, и потому жилище ее стало на небесах. Пришла мудрость, чтобы жить между сынами человеческими, не нашла себе места; тогда мудрость возвратилась назад в свое место, и заняла свое положение между ангелами. И неправда вышла из своих хранилищ: не искавшая его (приёма), она нашла его и жила между людьми, как дождь в пустыне и как роса в земле жаждущей. Книга Еноха 7:39-41
 19. И в том месте я видел источник правды, который был неисчерпаем; его окружали вокруг многие источники мудрости, и все жаждущие пили из них и исполнялись мудростью, и имели свои жилища около праведных, и святых, и избранных. Книга Еноха 8:19.
 22. Он будет жезлом для праведных и святых, чтобы они опёрлись на Него и не падали; и Он будет светом народов и чаянием тех, которые опечалены в своём сердце.  25. И премудрость Господа духов открыла Его святым и избранным, ибо Он охраняет жребий праведных, так как они возненавидели и презрели этот мир неправды, и все его произведения и пути возненавидели во имя Господа духов; ибо во имя Его они спасаются, и Он становится мстителем за их жизнь. 26. И в те дни потупили взор цари земли и сильные, владеющие твердью, страшась за дела своих рук, ибо в день своей печали и бедствия они не спасут своих душ.  28. И в день их бедствия водворится покой на земле; они падут пред Ним и не восстанут опять; не будет никого, кто бы взял их в свои руки и поднял: (ибо они отвергли Господа духов и Его Помазанника.) Книга Еноха 8:22,25,26.28.
 39. И в те дни земля возвратит вверенное ей и царство мертвых возвратит вверенное ему, что оно получило, и преисподняя отдаст назад то, что обязана отдать.  40. И Он изберет между ними праведных и святых, ибо пришёл день, чтобы спастись им.  43. Их лицо будет сиять от радости, так как в те дни восстанет Избранный; и земля возрадуется, и на ней будут жить праведные, и избранные будут ходить и шествовать по ней. Книга Еноха 8:39,40,43.  ( 80. И в те дни царство мертвых откроет свою пасть, и они будут опущены в него; и вот их погибель: царство мертвых поглотит грешников пред лицом избранных.Книга Еноха 8:80)
  49. И случится в те дни, что нельзя будет спастись ни золотом, ни серебром: нельзя будет тогда ни спастись, ни убежать. Книга Еноха 8:49
 68. И чрез это они узнают всю неправду, которую они совершили на земле и за которую погибают. Книга Еноха 8:68
 80. И в те дни царство мертвых откроет свою пасть, и они будут опущены в него; и вот их погибель: царство мертвых поглотит грешников пред лицом избранных.
 Книга Еноха 10: 7. До сего дня был день Его милосердия, ибо Он был милосерден и долготерпелив к населяющим почву земную.
 8. Но вот придет день, и власть, и наказание, и суд, что приготовил Господь духов для тех, которые преклоняются пред праведным судом, и для тех, которые отвергают праведный суд, и для тех, которые напрасно употребляют Его имя; и тот день будет для избранных защитою, а для грешников расследованием.  Книга Еноха 10:7,8
 Книга Еноха 10:12   и какова сила лунного света, ... и они оба – гром и молния – неотделимы; и хотя они не одно, однако оба чрез посредство духа идут вместе и не разделяются.   Книга Еноха 10:12
Книга Еноха 10: 22. И ангел мира, который был со мною, сказал мне: «Эти два чудовища приготовлены сообразно с величием Божиим для того, чтобы быть накормленными, дабы осуждение Божие не было тщетным; и будут умерщвлены сыны со своими матерями и дети со своими отцами.
Книга Еноха 10:23. Когда осуждение Господа духов будет пребывать над ними, то будет пребывать для того, чтобы осуждение Господа духов не сделалось тщетным по отношению к ним; после этого будет суд по Его милосердию и терпению.
Книга Еноха 10:30 ... и одна сила, один голос и один свет, подобный огню, был дан им.
 38. И Господь духов сел на престол славы, и дух правды изливался на Него, и слово уст Его умертвило всех грешников и всех неправедных, и они погибли перед лицом Его.  Книга Еноха 10:38
43. Ибо прежде Сын человеческий был сокрыт, Книга Еноха 10:43
 49. И Господь духов будет обитать над ними, и они будут жить вместе с тем Сыном человеческим, и есть, и ложиться, и вставать, от века до века. Книга Еноха 10:49
 50.  ... и будут облечены в одежду жизни.
 Книга Еноха 11:3. ... «Скажи мне, что это такое происходит на земле что земля так ослабела и поколебалась?  Книга Еноха 11:3
Книга Еноха 11:   41. И имя третьему Гадрел: это тот, который... соблазнил Еву,..
Книга Еноха 11: 43. И имя четвертому Пенемуэ: этот показал сынам человеческим горькое и сладкое, и показал им все тайны их мудрости. 44. Он научил людей письму чернилами и употреблению бумаги, и чрез это многие согрешили от века до века и до сего дня. 45. Ибо люди сотворены не для того, чтобы они, таким образом, тростью и чернилами закрепляли свою верность (свое слово).
Книга Еноха 15:44. И в дни грешников годы будут укорочены, и их посев будет запаздывать в их странах и на их пастбищах (полях), и все вещи на земле изменятся и не будут являться в свое время; дождь будет задержан, и небо удержит его.
 45. И в те времена плоды земли будут запаздывать и не будут вырастать в свое время; и плоды деревьев будут задержаны от созревания в свое время.
 46. И луна изменит свой порядок и не будет являться в свое время.
 47. И в те дни будет видимо на небе, как приходит великое неплодородие,..  Книга Еноха 15:44-47.
Книга Еноха 15:50 И много зол придет на них, и осуждение придет на них, чтобы уничтожить их всех».
Книга Еноха 15:54. И в тот час я сказал: «Блажен муж, который умирает как праведный и благой, о котором не написано никакое писание неправды и против которого не найдено вины»!
Книга Еноха 15:57. Ибо добрые будут возвещать правду; праведный будет радоваться с праведными, и они будут благожелать друг другу. 58. Грешник же умрет с грешником и отпадший потонет с отпадшим. 59. И те, которые сохранят справедливость, умрут ради дел людей и будут соединены ради деяния нечестивых».Книга Еноха 15:57-59.
Книга Еноха 16:8 Тогда я рассказал ему видение, которые видел, и он сказал мне: «Ужасно то, что ты видел, мой сын! 9. и твое сновидение обнимает тайну всех грехов земли: она должна погрузиться в бездну и потерпеть насильственную гибель. 10. И теперь, сын мой, встань и молись Господу славы,– ибо ты верующий,– чтобы остаток сохранился на земле целым и чтобы Он истребил не всю землю.  11. Сын мой! 12. с неба все это придет на землю, и на земле совершится насильственная гибель». Книга Еноха 16:8-12.
Книга Еноха 16:19. И теперь ангелы Твоего неба беззаконнуют, и гнев Твой пребывает на плоти людей до дня великого суда. Книга Еноха 16: 20. И теперь, о Боже и Господи, и великий Царь, я молю и прошу, чтобы Ты исполнил для меня мою просьбу, прошу оставить мне на земле потомство целым, и не истреблять всю плоть человеческую, и не делать землю безлюдною, чтобы была вечная гибель, и теперь, Господь мой, истреби от земли плоть, которая разгневала Тебя, но плоть правды и праведности утверди как растение семени навсегда, и не отвращай Твоего лица от молитвы раба Твоего, о Господи»!
Книга Еноха 17:80. Но Он оставался спокойным, когда видел это, и радовался, что они пожираются, и истребляются и расхищаются; и Он оставил их в руках всех диких зверей на съедение.  81. И Он призвал семьдесят пастырей,– и отверг тех овец,– чтобы они пасли их, и сказал пастырям и их товарищам: «Каждый из вас должен отныне пасти овец, и все, что Я вам прикажу, то делайте! 82. И Я передаю их вам по числу, и буду вам объявлять: кто из их должен погибнуть, тех истребляйте»! 83. И Он предал им тех овец. 84. И Он призвал другого и сказал ему: «Замечай и смотри за всем, что будут делать пастыри с этими овцами: ибо они будут губить их более, чем Я им повелел.  85. И всякий излишек и уничтожение, которое будет совершаемо пастухами, запиши,– именно сколько губят они по Моему повелению и сколько по своей собственной воле; и запиши о каждом пастырь в отдельности все, что они губят.  86. И прочитай это предо Мною по числу (с указанием числа), сколько они погубили по собственной воле и сколько предано им на погибель, чтобы это было для Меня свидетельством против них, дабы я знал всякое действие пастырей, чтобы передать их суду; и смотри, что они делают,– пребывают ли в Моем повелении, которое Я им дал, или нет. 87. Но они не должны открывать им этого и наставлять их на путь, но запиши только все, что они погубят, всякий раз о каждом в отдельности, и представь все Мне»! 88. И я видел, как те пастыри пасли в определенное им время, и они начали умерщвлять и погубят более чем им было повелено, и предали тех овец в руки львов.89. И львы и тигры пожирали и истребляли большую часть тех овец, и дикие свиньи пожирали вместе с ними; и они сожгли ту башню и разрушили тот дом.
Книга Еноха 17: 92. И каждый из них умертвил и погубил гораздо более чем ему было позволено; и я начал плакать и сильно сетовать о тех овцах.
Книга Еноха 17:107. И овцы не кричали им и не слышали, что и сказали им, но были чрезвычайно глухи, и их глаза были слишком и чрезмерно ослеплены.
Книга Еноха 18:3.  (Енох) ... и сказал: «вслушайтесь, сыны мои, каждую речь вашего отца и должным образом внемли гласу моих уст, ибо я увещеваю вам, возлюбленные мои: любите праведность и ходите в ней. 4. И не приближайтесь к праведности с двояким сердцем, и не присоединяйтесь к тем, у которых двоякое сердце, но ходите в правде, сыны мои; и она приведет вас на добрые пути, и правда будет вашей помощницей.  5. Ибо я знаю, что дела насилия возьмут верх на земле, и великое осуждение совершится на земле; и всякая неправда прекратится и будет отделена от своих корней, и все здание ее исчезнет.  6. И неправда опять повторится, и все дела неправды и все дела насилия и беззакония вторично совершатся на земле. 7. И так как тогда усилится неправда, и грех, и хула, и насилие, и другого рода действия, и увеличится отпадение, и беззаконие, и нечистота, то придет великое осуждение с неба на всех них, и святой Господь выйдет с гневом и наказанием, чтобы совершить суд на земле. 8. В те дни насилие будет отделено от своих корней, и корни неправды погибнут вместе с ложью, и они исчезнут из-под неба.
Книга Еноха 18: 15. И после этого в десятую седьмину, в седьмую ее часть, будет суд на вечность, который совершится над стражами, и явится великое небо, произрастающее из среды ангелов. 16. И прежнее небо уменьшится и исчезнет, и явится новое небо, и все силы небесные седмерицею будут светить вовек.
Книга Еноха 18:18. И теперь я говорю вам, мои сыны, и указываю вам пути правды и пути насилия, и я укажу вам их опять, чтобы вы знали, что придет. 19. И теперь послушайте, мои сыны, и ходите в путях правды, и не ходите по путям насилия, ибо навеки погибнут все, ходящие путями неправды.
Книга Еноха 19:25. Горе тем, которые созидают неправду и насилие, и полагают основание обману; ибо они внезапно будут искоренены и не будут иметь мира.  26. Горе тем, которые строят свои дома грехом, ибо они будут искоренены до основания и падут от меча; и приобретающие золото и серебро внезапно погибнут на суде. 27. Горе вам, богатые, ибо вы положитесь на ваше богатство, и вы лишитесь своего богатства, так как вы не думали о Всевышнем в дни своего богатства. 28. Вы творили хулу и неправду, и приготовили себя ко дню кровопролития, и ко дню мрака, и ко дню великого суда. 29. Это я говорю вам, что вас истребит до основания Тот, Кто сотворил вас: и не будет никакого сострадания к вашему падению; и ваш Творец будет радоваться вашей погибели. 30. И ваши праведники в те дни будут служить поношением для грешников и нечестивых. 31. О, если бы мои очи были водной тучей, чтобы плакать о вас, и излить мои слезы как водную тучу, дабы я получил успокоение для своего сердца от печали! 32. Кто позволил вам совершать ненависть и злобу? 33. Так пусть же постигнет вас, грешники, суд!  34. Не страшитесь грешников, вы – праведные, ибо Господь опять предаст их в ваши руки, чтобы вы совершили над ними суд, как желаете. 35. Горе вам, изрекающим проклятие, чтобы проклинать неразрешимо; и ваше исцеление должно быть далеко от вас вследствие ваших грехов! 36. Горе вам, воздающим своему ближнему злом, ибо вам будет уготовано по вашим делам! 37. Горе вам лжесвидетелям и тем, которые показывают неправду, ибо вы внезапно погибнете!  38. Горе вам, грешникам, так как вы преследуете праведных; ибо вы будете преданы и преследуемы, вы – люди неправды, и тяжело будет на вас их (праведных) ярмо.
Книга Еноха 19: 42. Горе вам, вы – грешники, ибо ваше богатство позволяет вам казаться праведным, но ваше сердце изобличает вас, что вы грешники, и эта речь будет свидетельствовать против вас для напоминания о ваших злодеяниях.  43. Горе вам, которые едите тук пшеницы и пьете силу корня источника, и попираете своею силу приниженных! 44. Горе вам, которые всегда пьете воду, ибо вам внезапно будет воздано, и вы завянете и иссохнете, так как вы оставили источник жизни! 45. Горе вам, совершающим неправду, и обман, и хулу: это будет памятью против вас к вашему злу!  46. Горе вам, сильные, поражающие своею силою праведного, ибо придет день вашей погибели, в то время много хороших дней придет для праведных день вашего суда. 47. Веруйте вы, праведные, ибо грешники будут позором для вас и погибнут в день неправды.
Книга Еноха 19: 48. Да будет вам (грешникам) известно, что Всевышний думает о вашей погибели, и ангелы радуются вашей погибели.
Книга Еноха 19: 54. Горе вам, приобретающим себе серебро и золото не по правде и говорящим: «Мы сделались богатыми и имеем сокровища, и владеем всем, чего хотим; и теперь мы исполним все то, что нам думается, ибо мы собрали серебра и наполнили наши кладовые, и как воды много у нас оберегающих наши дома».  55. как вода, разольется ваша ложь, ибо богатство не сохранится у вас, но внезапно будет у вас отнято, так как вы все приобрели неправдою, и вы сами подвергаетесь великому осуждению.
Книга Еноха 19:57. Ибо вы, мужи, будете возлагать на себя украшений более, нежели жены, и разноцветного более, чем дева, в царском достоинстве и величии и власти, и в серебре, и в золоте, и в пурпуре, и в почести, и в пище они разольются, как вода. 58. Посему им не достает учения и мудрости, и чрез то они погибнут вместе со своими сокровищами, и с всею своею силою и почестью; и в позоре, и в умертвлении, и в великой бедности их дух будет брошен в огненную печь.
Книга Еноха 19:59. Я клянусь вам, грешники: как гора не была и не будет рабой, ни возвышенность служанкой жены, так точно и грех не был послан на землю, но люди произвели его из своей головы; и великому осуждению подпадут те, которые совершают его.
Книга Еноха 19:60. И неплодие не дано было жене, но ради дела своих рук она умирает без детей, Я клянусь вам, грешники, Святым и Великим, что всякое злое дело ваше открыто на небесах, и ни одно из ваших деяний насилия не утаено или прикрыто.  61. И не думайте в своем духе и не говорите в своем сердце,– вы не знаете и не видите, что каждый грех записывается ежедневно на небе пред Всевышним.  62. Отныне вы знайте, что все ваше насилие, которое вы совершаете, записывается каждый день до дня вашего суда, Горе вам, безумные, ибо вы погибнете чрез ваше безумие; и так как вы не слушаетесь мудрых, то ничто доброе не будет вашим уделом.  63. И теперь знайте, что вы приготовлены на день погибели, и не надейтесь, что вы будете жить,– вы грешники,– но вы погибнете и умрете, так как вы не знаете никакого выкупа: ибо вы приготовлены на день великого суда, и на день страдания и великого позора для вашего духа. 64. Горе вам,– вы ожесточенные, которые делаете зло и едите кровь!
Книга Еноха 19:67. Горе вам, любящим свои деяния неправды! 68. Почему вы чаете блага для себя? 69. Знайте, что вы будете преданы в руки праведных; они перережут ваши шеи и умертвят вас, и не будут иметь сострадания к вам. 70. Горе вам, радующимся страданию праведных, ибо для вас не будет вырыта могила!
Книга Еноха 19: 71. Горе вам, для которых слова праведных только пустые речи, ибо для вас не будет надежды на жизнь! 72. Горе вам, записывающим лживые речи и беззаконные слова; ибо они записывают свою ложь, чтобы их слушали и не забывали их безумия; так не будет же для них мира, но они умрут внезапной смертью! 73. Горе тем, которые совершают нечестие, и похваляют и сохраняют в уважении лживые речи: вы погибнете чрез это и для вас нет хорошей жизни! 74. Горе вам, искажающим слова праведности!  75. И они отпадут от вечного закона и сами себя делают тем, чем не были, именно – грешниками; они будут попираемы на земле. 
Книга Еноха 19:77. В те дни народы придут в смятение, и поколения народов восстанут ко дню погибели.
Книга Еноха 19:78. И в те дни выйдет плод материного чрева, и они (матери) растерзают своих собственных детей; они оттолкнут от себя своих детей, и у них выпадет недоношенный плод; грудных детей они оттолкнут от себя, и не возвратятся опять к ним, и не сжалятся над своими любимцами.
Книга Еноха 19: 79. Опять клянусь вам, грешники, что грех уготован на день беспрерывного кровопролития.
Книга Еноха 19: 83. Но в те дни блаженны все те, которые принимают слова мудрости, и знают ее, и исполняют пути Всевышнего, и ходят по пути правды, и с безбожными: ибо они будут спасены.
Книга Еноха 19: 84. Горе вам, распространяющим зло между своими ближними, ибо вы будете умерщвлены в геенне. 85. Горе вам, полагающим основание греху и лжи, и вызывающим ожесточение на земле: ибо за это их постигнет конец.
Книга Еноха 19: 86. Горе вам, которые строите свои дома потом других и у которых строительный материал есть не что иное, как черепица и камень греха; я говорю вам, что для вас нет мира.
Книга Еноха 19:87. Горе тем, которые отвергают меру и наследие своих отцов, пребывающее вечно, и прилепляют свои души к идолам: ибо для них не будет покоя.
Книга Еноха 19:88. Горе тем, которые делают неправду, и помогают насилию, и умерщвляют своих ближних, в день великого суда: ибо Он низринет вашу славу, и положит вам злобу на сердце, и возбудит дух Своего гнева, чтобы погубить вас всех мечом; и все праведные и святые припомнят ваши грехи.
Книга Еноха 19: 89. И в те дни будут умерщвлены в одном месте отцы вместе со своими сынами, и братья друг с другом упадут от смерти, пока их кровь не потечет подобно потоку. 90. Ибо муж не будет из сострадания удерживать свою руку от своих сынов и от своих внуков, убивая их; и грешник не будет сдерживать своей руки от своего почетнейшего брата; от утренней зари до солнечного захода они будут умерщвлять друг друга. 91. И конь будет по самую грудь ходить в крови грешников, и колесница потонет до своего верха.
Книга Еноха 19: 92. И в те дни ангелы сойдут в убежища грешников и соберут в одно место всех тех, которые помогали греху; и Всевышний восстанет в тот день, чтобы произвести великий суд над всеми грешниками.
Книга Еноха 19:93. Но над всеми праведными и святыми Он поставит стражами святых ангелов, чтобы они берегли их, как зеницу ока, пока не наступит конец всякой злобе и всякого греха; и если даже праведные спят продолжительным сном, то и тогда они не должны ничего бояться.
Книга Еноха 19:94. И кто мудр между людьми, тот увидит истину, и дети земли поймут все слова этой книги, и узнают, что их богатство не может спасти их при погибели их греха.
Книга Еноха 19: 95. Горе вам, грешники, если вы мучите праведных,– в день жестокого страдания,– и сжигаете их огнем: вам будет воздано по вашим делам. 96. Горе вам, развращенные сердцем, заботящимся о том, чтобы измышлять злое; на вас нападет страх, и никто не поможет вам. 97. Горе вам, грешники, ибо вы будете гореть в озере огненного пламени за слова своих уст и за дела своих рук, которыми вы действуете нечестиво.
Книга Еноха 19: 98. И теперь знайте, что ангелы на небе будут выведывать о ваших делах у солнца, и луны, и звезд,– выведывать о ваших греховных делах, ибо вы совершаете на земле суд над праведными. 99. И Он сделает свидетелями против вас каждую тучу, и облако, и росу, и дождь, ибо все они задерживаются вами, чтобы не ходить на вас; и не должны ли они думать о ваших грехах?
Книга Еноха 19:102. Рассмотрите небо, все дети земли,!..
Книга Еноха 19:112. В те дни, когда Он пошлет на вас мучительный огонь, куда вы убежите, и где спасетесь? 113. И когда Он пошлет на вас Свое слово, не будете ли вы поражены тогда и не устрашитесь ли?
Книга Еноха 19: 114. Все светила потрясутся тогда от великого страха, и вся земля будет поражена, и она задрожит и устрашится.  115. И все ангелы выполнят данные им повеления и будут стараться укрыться пред Тем, Кто велик во славе, и дети земли задрожат и затрепещут; и вы, о грешники, будете прокляты навеки, и пусть не будет для вас мира!
Книга Еноха 19:116. - Не страшитесь вы, души праведных, и уповайте на день своей смерти в правде! 117. И не печальтесь, что ваша душа нисходит в царство мертвых в великой скорби, в горе, и воздыхании, и печали, и что ваше тело не обрело в вашей жизни того, чего заслужила ваша благость, скорее теперь в день, когда вы стали одинаковыми с грешниками, и в день проклятия и осуждения. 118. И когда вы умираете, грешники говорят над вами: «Праведники умирают, как и мы, и какая для них польза от их дел?
Книга Еноха 19:119. Вот они, как и мы, умерли в печали и мраке, и какое преимущество они имеют пред нами? 120. отныне мы одинаковы. 121. И чего они достигнут этим, и что они увидят в вечности? 122. Ибо вот они также умерли и отныне не увидят света до века».
Книга Еноха 19:124  ... в царство мертвых».
Книга Еноха 19:125. И теперь я клянусь вам праведным Его великою славою и честью, и Его достохвальным царством, и Его владычеством я клянусь вам: я знаю эту тайну и прочитал ее на небесных скрижалях, и видел книгу святых, и нашел написанное и отмеченное в ней относительно них, что для них уготовано всякое благо, и радость и почесть; и я нашел записанное относительно духов тех, которые умерли в правде; и узнали, что вам будет воздано многими благами за ваши труды, и ваша участь лучше, чем участь живущих. 126. И будут жить ваши духи,– вы, умершие в правде; и будут радоваться и ликовать их духи, и память об них будет пред лицом Великого на все роды мира: так не страшитесь же их поношения!
Книга Еноха 19: 127. Горе вам, грешники, когда вы умираете в своих грехах и подобные вам говорят о вас: «Блаженны грешники, они видели все свои дни; и теперь они умерли в счастье и в богатстве, и не видели в своей жизни ни горести, ни убийства; в славе они умерли, и во время их жизни суд не совершился над ними». 128. Но знаете ли вы, что души их должны сойти в царство мертвых, и они найдут его невыносимым, и велика будет печаль их? 129. И во время великого суда ваш дух сойдет во мраке, и в сети, и в плавающее пламя, и великий суд будет для всех родов до века: горе вам, ибо для вас нет мира!
Книга Еноха 19:130. Не говорите праведным и добрым, которые еще живут: «В дни нашего бедствия мы трудились, и побеждали всякую нужду, и встречались с всякими бедствиями; мы не могли ничего сделать против врагов ни словом, ни делом, и совершенно ничего не достигли; мы мучились и погибали, и не могли надеяться видеть жизнь день за днем. 131. Мы надеялись быть главою, а сделались хвостом; мы измучились в работах и не получили плодов своего труда, мы сделались пищею для грешников, неправедные сделали для нас тяжким свое ярмо.  132. Владыками над нами были те, которые ненавидели нас и били нас: и мы должны были склонять свои головы пред ненавидящими нас, и они не имели сострадания к нам. 133. Мы старались ускользнуть от них, чтобы убежать и получить успокоение, но мы не находили, куда бежать нам и спастись от них. 134. Мы жаловались на них в своей горести властителям, и сетовали на тех, которые поедали нас; но они не взирали на наш вопль и не хотели слышать нашего голоса.  135. И они помогали тем, которые обкрадывали нас и поедали, и тем, которые принижали нас; и они утаивали их притеснения, так что не снимали с нас их ярма, но поедали нас, и прогоняли, и убивали: и они утаивали умерщвление нас, и не думали о том, что они подняли свои руки против нас». Книга Еноха 19:136 Я клянусь вам, праведные, что ангелы на небе напоминают о вас пред славою Великого к вашему благу, и ваши имена записаны пред славою Великого.  137. Надейтесь вы, праведные, ибо прежде вы были в позоре, и несчастии, и бедствии, а теперь вы будете светить, как светила небесные, и будете видимы, и врата небесные отверзнутся для вас. 138. И ваш вопль о суде продолжается: он откроется для вас, ибо властителям отомстится за ваше страдание, и всем помощникам тех, которые обкрадывали вас.  139. Надейтесь и не покидайте свои надежды: ибо вы будете иметь великую радость, как ангелы небесные, Так как вам предстоит таковое, то вы не будете скрываться в день великого суда, и не будете найдены подобными грешникам, и от вас далеко будет вечное осуждение, на все роды мира. 140. И теперь вы не бойтесь, праведные, когда видите грешников усиливающимися и услаждающимися в своем веселие, и не имейте никакого общения с ними, но держитесь в отдалении, ибо вы должны быть союзниками небесных воинств.
Книга Еноха 19:141. Вы грешники, хотя и говорите: «Вы не можете разузнать этого и наши грехи не записаны все», однако же они (ангелы) каждый день записывают ваши грехи.142. И теперь я открываю вам, что свет и мрак, день и ночь видят все ваши грехи.
Книга Еноха 19:144. И теперь я знаю эту тайну, что многие грешники изменят слова праведности (или истины) и отпадут от них, и будут говорить двойные речи, и говорить ложь, и творить великие (греховные) дела, и писать книги о своих речах.
Книга Еноха 19:145. Но когда они все мои слова пишут правильно на своих языках, и ничего не изменяют и не пропускают из моих слов, но все пишут правильно,– все, что я прежде утверждал относительно них; то я знаю другую тайну, что именно только праведным и мудрым даны книги к радости, и к праведности, и к великой мудрости, и им даны книги, и они уверуют в них и возрадуются о них; и получат награду все праведные, научившиеся из них знать все пути праведности.
Книга Еноха 19:146. «И в те дни, говорит Господь, они (праведные) должны воззвать к сынам земли и представить свидетельство относительно мудрости их (книг); покажите им их,– ибо вы их вожди,– и награды для всей земли. 147. Ибо Я и Мой Сын соединимся с ними навсегда и навечно на путях праведности в их жизни. 148. И мир будет с вами: радуйтесь, вы – дети праведности, воистину»!
Книга Еноха 20: 20 И я видел написанное на них, что род за родом будет беззаконовать, пока не восстанет род правды, и беззаконие будет обречено на погибель, и грех исчезнет с земли, и все доброе появится на ней.
Книга Еноха 20: 31. И теперь Я призову духов добрых людей из поколения света, и произведу перемену с теми, которые родились во тьме и которые в своей плоти не были награждены почестью, как надлежало за их верность.

Ницше
  5.  ПВЦ-1 136      В искусстве цель не оправдывает средства;
  6.  ПР 185      Кто думает и чувствует слишком своеобразно, тот гибнет; он не может принести плодов.
  7.  ПР 282     Изобретательные люди живут совсем иначе, чем деятельные: им надобно иметь время на бесцельную, неправильную деятельность; на то, чтобы делать попытки, пробовать новые пути; они ощупывают больше, чем ходят по известной дороге, как полезно деятельные.
  17.  ВН 185      Он сегодня беден: но не потому, что у него все отняли, а потому, что он все отшвырнул – зачем ему это? Он привык Находить. Бедны те, кто ложно толкует его добродетельную бедность.
  25.  ВН 254      Кто всегда глубоко погружен в дело, тот выше всякого затруднительного положения.
  28.  ПР 143      Вот ступени сострадания в нисходящем порядке: во-первых, сострадание к своим  (дети, жена, слуги и т. д.); во-вторых, сострадание к тому, чем мы желаем обладать; в-третьих, к подобному нам; в-четвертых, к неизвестному нам. Признак, которым отличается сострадание от сострадания, заключается в горечи от того, что наши близкие страдают. Страдание нашего врага приятно нам, потому что здесь мы видим исчезновение враждебной нам силы; страдание незнакомых или неподобных нам тоже почти приятно нам, потому что мы смотрим на них почти как на врагов, тогда как страдание знакомых и подобных нам возбуждает ощущение, которое родственно ощущению, испытываемому нами самими во время страданий.
  29.  ПР 144      Допустить случиться злу, которому можно воспрепятствовать, почти ровняется тому, как если бы мы совершили его. Поэтому мы спасаем ребенка, который, играя, бежит к открытому колодцу; ОТБРАСЫВАЕМ КАМЕНЬ, лежащий на дороге, ставим прямо стул, который стоит так, что можно упасть… Все это делаем мы не из сострадания, а для того, чтобы избавить себя от положения, будто бы мы сами сделали вред. К таким поступкам мы в конце концов привыкаем; каковы бы ни были мотивы этой привычки, мы поступаем, сообразуясь со своей привычкой, а не руководствуясь мотивами.
  30.  ПР 145      Мы можем помогать ближнему, только отнеся его к какому-нибудь роду: больных, пленных, нищих и т. п., и тем унижаем его. Индивидууму помочь нельзя.
  33.  ВН 100      Каждый идущий новыми путями и многих ведущий новыми путями, с удивлением обнаруживает, сколь нерасторопны и убоги эти многие в изъявлениях своей благодарности и сколь редко вообще может изъявляться благодарность.
  35.  ВН 366      Мастерство всякого рода дорого обходится на этой земле, где, возможно, все обходится слишком дорого; делаешься человеком своего ремесла даже ценой того, что приносишь себя в жертву своему ремеслу. Но вы хотите добиться этого иначе – «дешевле» прежде всего, - не правда ли, мои господа современники?
  36.  ВН 2        (предисловие ко второму изданию)  Я все еще жду, что когда-нибудь появится философский врач в исключительном смысле слова – способный проследить проблему общего здоровья народа, эпохи, расы, человечества, - врач, обладающий мужеством обострить до крайности мое подозрение и рискнуть на следующее положение: во всяком философствовании дело шло доныне вообще не об «истине», а о чем-то другом, скажем о здоровье, будущности, росте, силе, жизни...
  38.  ПР 36      Состояние человечества все еще очень первобытно, и многие из важных для него вопросов еще не были подняты.
  41.  ПР 100      Честность требует, чтобы вместо неопределенных слов, звучащих благородно, какими они обыкновенно бывают, мы называли своими именами только ясные, имеющие силу элементы, несмотря на их несовершенство и на то, что до сих пор к ним относились как к чему-то дурному; этим разрушится, по крайней мере, ложная святыня. Надобно называть вещи a poliori, а не a nibilo.
  42.  ПР 35        Мы с уважением относимся к тому, чего не понимаем, напр., к древним обычаям, к словам, высказанным торжественным тоном и т. п. Но нам следовало бы воздерживаться от суждений и приговоров о том, чего мы не понимаем, чтобы не было больше на земле пустых башен, воздвигнутых уважением. Однако наш духовный мир похож еще на Египет – пустыня и громадные пирамиды, а в этих пирамидах, большей частью недоступных, только жалкие трупы!
  43.  ПР 92      Чаще всего встречается, так это самообман. Интеллектуальная совесть слаба...
  46.  ПР 41       Фальсификация правды ради любимых нами вещей - достойная проклятия ошибка тех просвещенных умов, которым верит человечество, ибо они губят его, держа его в состоянии помешательства. И часто это приводило нас к тяжелой жертве, sacrificium  intelletus propter  amorem!   
 52.  ПР 31      Теперь так много моралей, что каждый отдельный человек теперь выбирает произвольно ту, которая ему всего полезнее. Он боится себя и сообразуется, при выборе морали, с тем, насколько опасное он животное.
  55.  ВН 173      Быть глубоким и казаться глубоким. Кто знает себя глубоко, тот заботится о ясности; кто хотел бы казаться толпе глубоким, заботится о темноте. Ибо толпа считает глубоким все то, чему она не может видеть дна: она так пуглива и так неохотно лезет в воду!
Х:  57.  ПР 125      Многие создают себе теорию поступков и постоянно говорят об этом, но не поступают по этой теории. Такую сделку совершают католические священники с Богом: чем безбожнее их жизнь, тем более преданными Богу показывают они себя. При этом они чувствуют себя хорошо. Однако есть люди, которые, впадая в такое противоречие, дурно чувствуют себя.
 58.  ПВЦ-1  56      Тот, кто открыто честен по отношению к себе, под конец знает цену чести, так как отлично понимает, что он честен потому, почему другие люди предпочитают казаться и притворяться честными.
  62.  ПР 266      Свою любовь к истине мы яснее всего обнаруживаем в своем отношении к тому, что другие считают «истиной». Тогда-то мы и выдаем себя, - действительно ли мы любим истину или только самих себя.
  63.  ПВЦ-1  238  Очевидно, только моя голова неправильно посажена мне на плечи, потому что другие гораздо лучше знают, что мне нужно делать и чего избегать: только сам я, жалкий безумец, не могу ничего посоветовать себе! Не похожи ли мы все на статуи, которым поставили чужие головы?
  64.  ПВЦ-1 380      Философия жизни, дурно истолкованная. В тот момент, когда кто-нибудь начинает серьезно относиться к философии, все думают о нем как раз обратное.
  65.  УЗ 405        Кто не желает вам добра, тот видит в переживаемом вами повод умалить вас. Если вы даже испытываете самые глубокие перемены чувства и познания и выйдете, наконец, как выздоравливающий с болезненной улыбкой на свободу, найдется человек, который скажет:  "Вот он считает свою болезнь аргументом, свое бессилие - доказательством бессилия всех;"  <>  Если кто-нибудь срывает с себя оковы и сильно поранит себя, то другой с насмешкой укажет на него:  "Как он неловок! Так и должно быть со всяким, кто привык к своим оковам и по глупости срывает их!"
  66.  ВН 336       Отчего природа оказалась столь скаредной по отношению к человеку, что не дала ему светиться, одному больше, другому меньше, в зависимости от внутренней полноты света у каждого? Отчего великие люди не выглядят столь же прекрасно в своем восхождении и закате, как солнце? Насколько более недвусмысленной была бы тогда жизнь среди людей!
  67.  ПВЦ-1  299      Внешний вид - вот что ныне имеет цену, вот за что дорого платится;
  68.  ПВЦ-2  320      Я думаю, что вряд ли я смогу доказать им что-нибудь полезное, так как полезное трудно усваивается умом людей. Постоянно передо мной рисуется теперь бездна, отделяющая людей, желающих оказать помощь, от нуждающихся в ней, и меня мучит необходимость обладать умом только для себя и только самому, насколько возможно, пользоваться им. Но давать отраднее, чем иметь. И к чему человеку все богатства, если он находится в уединенной пустыне!
  69.  ВН 370        Тот пессимизм будущего - ибо он грядет! Я вижу его приближение!
 71.  ПВЦ-1  317      Имущество делает человека независимее и свободнее только до известной степени; еще шаг - и все имущество становится господином, а владелец - рабом; как раб, должен он отдавать ему свое время, свои мысли, должен иметь определения связи, быть пригвожденным к определенному месту, сростись с определенным государством, - и все это, быть может, против своего внутреннего и наиболее существенного желания.
 73.  ВН 357       «Наш внутренний мир гораздо богаче, объемнее, скрытнее, чем кажется»- так чувствуем мы вместе с Лейбницем;
 74.  ПВЦ-1  343      К кому жизнь отнесется совершенно по-разбойнически и лишит его настолько почести, радостей, сторонников, здоровья и всякого рода имущества, насколько может, тот в конце концов, находит, может быть, что стал богаче, чем прежде. Так как только теперь он узнал, что собственно принадлежит ему и чего не может лишить его никакая разбойничья рука; таким образом, из всех грабежей и замешательств человек может выйти, как знатный крупный владелец.
 76.  ВН 154        Различная опасность жизни. Вы вовсе не знаете, что вы переживаете: вы бежите, словно пьяные, по жизни и валитесь временами с лестницы. Однако благодаря вашему опьянению, вы не ломаете при этом себе конечностей: ваши мускулы слишком вялы, а голова слишком мутна, чтобы вы находили камни этой лестницы столь твердыми, как мы, другие! Для нас жизнь есть большая опасность: мы из стекла - горе, если мы столкнемся! и все кончено, если мы упадем!
  77.  ПВЦ-1  142       Холодные книги. Хороший мыслитель расчитывает только на тех читателей, которые находят наслаждение в хороших мыслях. Таким образом, книга, кажущаяся холодной и скучной, в глазах разумных читателей блещет духовными лучами света и доставляет настоящее духовное насллаждение.
 79.  ПВЦ-2  340     Золото. Все, что золото, не блестит. Мягкое сияние - вот свойство благородного металла.
  80.  ПВЦ-1  171      Из всех произведений художественного гения человечества мысли наиболее долговременны и выносливы.
  82.  УЗ 371       Правило. «Правило для меня всегда интереснее, чем исключение»  -  кто так чувствует, тот далеко ушел в познании и принадлежит к числу «посвященных».
 83.  ПР 279       Если вступать в знакомство только с такими людьми, соприкосновение с которыми радует и возвышает нас, то образуются группы и кружки, которые снова будут стоять в таком отношении большей или меньшей отдаленности друг от друга. Это - очень хорошо, это - необходимый строй общества !..
  84.  ПР 131      Нравственность увлекает, как художественная картина, если кругом ее царит безнравственность.
  86.  ПР 261      Где героизм, там нет преступления. При героизме существует вера в нечто хорошее.
  87.  ВН 268      Что делает героическим? Одновременно идти навстречу своему величайшему страданию и своей величайшей надежде.
  89.  ПР 72      Нравственность требовала до сих пор не заниматься самим собой, не думать о себе, отнимать у себя и силы и время. Работать, уставать, носить иго "обязанностей" - вот какова была нравственность, или, вернее, великое рабство! Страх перед ego!
  90.  ПР 170      Сравнительно с брахманами мы знаем человечество только в страшном истощении чувства его силы и веры в себя, не исключая даже и наших самых гордых философов.
 Х:   92.  ПР 68      Моральные и религиозные суждения имеют следующие свойства: <> они оба веруют, что обладают знанием человеческой природы и внутреннего мира человека; <> они оба отказываются иметь только местное и относительное значение; куда только они ни являются, они выдают себя за абсолютные суждения, имеющие значение для всех времен; <> они оба веруют в то, что им доступно познание, резко отличающееся от того, которым обладает наука; <> они не допускают исследований и кричат о бесстыдстве, когда хотят увидеть их нагими; <> и те и другие суждения находятся в тесной связи друг с другом, поддерживают друг друга, и если иногда их пытались разъеденить, то попытка эта никогда не приводила к успеху, и они продолжали жить друг в друге.
 Х:   93.  ПР 124      Эти действуют совершенно эгоистично, но их моральное суждение таково, чтобы все видеть с точки зрения похвального и добродетельного: они совершенны в своей нечестности к себе и являются в обществе представителями "чистой совести".
Х:   94.  ПР 289      Эти войны, эти религии, эти морали, эти искусства, эта партийная ненависть... Все это актерство бессилия, которое лжет и ломается перед самим собой, возбуждая в себе искусственно чувство власти, желая показать свою силу. И всегда это кончается пессимизмом! У нас нет силы и власти над самими собой!
 106.  УЗ 489      Скинуть с себя кожу. Если змея не может скинуть с себя кожу, она погибает. Точно так же и ум, если ему мешают изменить свои мнения, он перестает быть умом.
 107.  ПР 219      Если народ неподвижно держится известных моральных суждений, он становится ограниченнее изолированнее; он коченеет и гибнет.
 108.  ПВЦ-1  391      Не доросли. Хорошее не нравится нам, если мы до него не доросли.
 109.  ПР 189       Чего мы ждем, то мы называем справедливым и правильным; что удивляет нас, то мы хвалим или порицаем. Первое чувство удивления есть страх; похвала и порицание суть продукты страха. Напротив, то, что мы считаем правильным и справедливым, удовлетворяет нас, бывает нейтрально для очищения  <>
 111.  ПР 137      Подражание, обезьянничанье составляют древнейший собственночеловеческий характер; оно доходит до такой степени, что мы едим только такую пищу, которая нравится другим. Ни одно животное не на столько обезьяна, как человек.
 112.  ВН 327      Принимать всерьез. У подавляющего большинства людей интеллект представляет громоздкую подозрительную скрипучую машину, завести которую - одна волокита: они называют это "серьезно отнестись к делу", когда намереваются поработать и хорошенько подумать этой машиной - о, сколь тягостно должно быть им это шевеление мозгами!
 116.  ПР 271      Большой, полный, открытый взгляд бывает у того, кто, по усвоенной привычке, хочет разом осмотреть многое, напр., у ребенка, который часто удивляется; у влюбленного, которому хочется одним взором обнять все свое счастье; у мыслителя, который хочет привести в систему многие важные, возникающие у него вопросы. Другие, которые много думают о незначительных вещах, имеют узкий и острый взгляд; они хотят видеть по возможности точно, как будто бы они следят за движениями насекомого. Таковы люди недоверчивые. Испуг смотрит широкими глазами, потому что здесь есть изумление. Страх меняет направление острого взгляда очень быстро, туда, откуда возможна опасность.
 117.  ПР 403      При виде красивого поступка чувствуешь трепет и успокоение, подобно тому, как если наряду с громадной скалой вдруг увидишь миловидную цветущую растительность.
 118.  ВН 238      Без зависти. Он начисто лишен зависти, но в этом нет никакой заслуги: ибо он хочет завоевать СТРАНУ, В КОТОРОЙ ЕЩЕ НИКТО НЕ БЫВАЛ И КОТОРУЮ ЕДВА ЛИ КТО-НИБУДЬ ВИДЕЛ.
 124.  УЗ 163      Возвышающее значение несчастья ближнего. Он в несчастии, и вот приходят "сострадательные люди" и расписывают перед ним его несчастие, - наконец, они уходят удовлетворенными и возвышенными, они насытились ужасом несчастного, как своим собственным ужасом и приготовили себе хороший обед.
 125.  УЗ 141      Великое преимущество знатного происхождения состоит в том, что оно позволяет лучше переносить бедность.
 126.  ПВЦ-2  306      Терять себя. Если человек находит себя, то он должен уметь время от времени терять себя и потом снова находить, предполагая, что человек этот - мыслитель. Для него даже вредно быть вечно привязанным к одному и тому же лицу.
 127.  ВН 311      Не всегда бываешь храбрым, и в миг усталости можешь, пожалуй, позволить себе и жалобу. "Так тяжело причинять людям боль, - но это, увы, необходимо! Какая нам польза жить скромно, если мы не хотим удерживать при себе свою досаду? <> Так и надо! - говорю я им как бы, - ведь я мало в чем похож на вас, и на моей стороне так много правды; все-таки проведите денек за мой счет, как вам сможется! Вот мои недостатки и промахи, вот мои грезы, моя безвкусица, моя запутанность, мои слезы, мое тщеславие, моя совиная укромность, мои противоречия! Тут вам есть чему посмеяться! Так смейтесь же и радуйтесь! Я не злюсь на закон и природу вещей, которым угодно, чтобы недостатки и промахи вызывали радость! - Конечно, некогда были "более прекрасные" времена, когда могли еще при каждой более или менее новой мысли чувствовать себя столь незаменимыми, что выбегали с ней на улицу и кричали первому попавшемуся: "Смотри! Царство Небесное приблизилось!" - Я не почувствовал бы своего отсутствия, если бы меня не было. Можно обойтись без всех нас" - но как сказано, мы не думаем так, покуда мы храбры: мы тогда вообще не думаем об этом.
 128.  УЗ 490      Чем выше мы поднимаемся, тем меньше кажемся мы тем, которые не могут летать.
 132.  ПР 277      Постоянно повторяются одни и те же явления, но люди переплетают их все новыми и новыми мыслями.
 137.  УЗ 375       Табель о рангах. Во-первых, есть поверхностные мыслители; во-вторых, есть глубокие мыслители, те, которые стараются проникнуть в глубину вещи; в-третьих, есть основательные мыслители, которые стараются дойти до основы вещи; а это гораздо важнее, чем спускаться только до их глубины; наконец, есть такие мыслители, которые суют голову в трясину, где нет ни глубины, ни основания.
 138.  ПВЦ-1  198      Стрелки и мыслители. Встречаются куръезные стрелки: не попав в цель, они отходят от баръера с тайной гордостью, что их пуля улетела очень далеко (во всяком случае дальше цели) или что, не попав в цель, они попали во что-нибудь другое. Встречаются точно такие же мыслители.
 142.  ПВЦ-2  266      Да! Много надо преодолеть скуки, много пролить пота, пока не найдешь своих красок, своей кисти, своего полотна! И даже тогда еще долго-долго не сделаешься настоящим мастером искусства жизни, хотя, по крайней мере, будешь хозяином собственной мастерской.
 145.  ПВЦ-1  340      Знай, пока тебя хвалят, ты еще не на своей дороге, а на дороге угодной другим.
 147.  ПВЦ-1  200      Оригинальность. Признак оригинальности головы не в открытии чего-нибудь нового, а в умении взглянуть с новой точки зрения на старое, общеизвестное, виденное и никем не усмотренное. Открывает все новое обыкновенно не кто иной, как всем известный заурядный и неумный фантаст - случай.
 149.  ВН 47        Итак, как охота была главным занятием в течении многих столетий, то и теперь еще в науке мы такие же охотники.
 154.  УЗ 238      Историку приходится иметь дело не с тем, что действительно было, а только с событиями предполагаемыми, так как эти последние имели последствия. И точно так же с воображаемыми героями. Его тема, так называемая всемирная история, представляет собой мнения о воображаемых действиях и о предполагаемых мотивах, которые снова подают повод к мнениям и действиям, реальность которых тотчас опять испаряется и действует только как дым... Историки рассказывают о вещах, которые никогда не существовали, разве только в воображении.
 159.  ВН 220      О жертве и жертвоприношении жертвенное животное думает иначе, чем зрители: но им никогда не давали и слова вымолвить об этом.
 161.  УЗ 470      Все покрыто Занавесом, все полно предчувствий, ничего не известно, как идет дело; вокруг ждут и стараются быть Готовыми. При этом действует со всей своей силой чистое и очищающее чувство глубокой Неответственности в нас, как это бывает со зрителем перед закрытым занавесом...
 162.  ПР 46      Сомнение, что такое действительность, не делает нас более расположенными к фантазии, но разрушает понемногу волю, которая требуется для созидания фантазии.
 163.  ПР 44      Действия, которые долгое время ощущались, как Исключения, приобретают уважение, обращаются в обычай и считаются, наконец, обыкновенными. Точно так же отношение к действительности может сделаться, наконец, делом обыкновенным, и Мечтатель мало-помалу исчезнет, как нечто необыкновенное.
 165.  ВН 59      О, эти люди прошлого умели грезить, и для этого им вовсе не следовало прежде заснуть! - Но и мы, люди настоящего, все еще слишком умеем это, при всей нашей доброй воле к бодрствованию и дневному свету! Достаточно лишь, полюбить, возненавидеть, возжелать, вообще ощутить - на нас тотчас же нисходит дух и сила сна, и мы, с открытыми глазами и пренебрегая всяческой опасностью взбираемся на самые рискованные стези, на крыши и башни бреда, без малейшего головокружения, словно бы рожденные лазить по высотам, - мы, лунатики дня! Мы, художники! Мы, смертельно спокойные, безустанные странники по высотам, которые и видятся нам не высотами, а нашими равнинами, нашими гарантиями.
 166.  ПВЦ-1  242      Друзья в качестве привидений. Если мы сильно изменились, то наши неизменившиеся друзья становятся привидениями нашего собственного прошлого: голоса их звучат грозно, словно голоса призраков, и мы как будто слышим самих себя, только когда мы были более молоды, и не так мягки и не так зрелы.
 168.  ПВЦ-1  270      Вечное дитя. Мы думаем, что сказки и игры принадлежат детству, какая близорукость! Как будто мы можем обходиться без сказок и игр в каком бы то ни было возрасте! Правда, мы называем и воспринимаем их иначе, но это только доказывает, что на деле они все те же: ведь и дитя считает свою игру работой, а свои сказки - правдой. Пусть кратность жизни служит нам предостережением против педантичного разграничения возрастов, как будто каждый вносит что-то новое, и пусть какой-нибудь поэт выведет двухстолетнего старца, живущего действительно без игр и сказок.
 170.  ПВЦ-1  358      Никогда не напрасно. Ты никогда не будешь напрасно карабкаться по крутизнам истины: или ты взберешься высоко уже сегодня, или упражнением укрепишь свои силы, чтобы завтра подняться выше.
 174.  ВН 316       Люди с пророческим даром. Вам и в голову не приходит, что люди, обладающие пророческим даром являются большими страдальцами: вы думаете, что им дан некий необычный «дар», и сами были бы не прочь обладать таковым, – но я, пожалуй, выражусь путем сравнения. Как, должно быть, сильно страдают животные от воздушного и облачного электричества! Мы видим, что некоторые из них обладают способностью предвещать погоду, напр. обезьяны (что вполне можно еще наблюдать даже в Европе, и не только в зверинцах: именно, на Гибралтаре). Но нам и в голову не приходит, что пророчествуют в них – их боли! Когда сильный заряд положительного электричества под воздействием надвигающейся, остающейся еще долгое время сокрытой тучи превращается в отрицательный заряд, предвещая перемену погоды, эти животные ведут себя так, словно приближается враг, и изготавливаются к обороне или к побегу; в большинстве случаев они прячутся – плохая погода для них не погода вовсе, а враг, близость которого они уже чуют.
 175.  ВН 318     Мудрость и боли. В боли столько же мудрости, сколько и в удовольствии: подобно последнему, она принадлежит к родоохранительным силам первого ранга. Не будь она такой, она давно исчезла бы; что от нее страдают, вовсе не является аргументом против нее: такова ее сущность. Мне чудится в боли команда капитана корабля: «убрать паруса!» Управлять парусами на тысячу ладов – этому должен был выучиться отважный мореходец, «человек», иначе с ним было бы слишком быстро покончено, и океан вскоре поглотил бы его. Мы должны уметь жить и с убавленной энергией: стоит только боли подать свой аварийный сигнал, как наступает время убавить энергию – ПРИБЛИЖАЕТСЯ  КАККАЯ -ТО  БОЛЬШАЯ ОПАСНОСТЬ,  КАКАЯ -ТО  БУРЯ, и мы поступим умно, если «вспучимся» как можно меньше. – Правда, есть люди, которые при наступлении Большой Боли слышат как раз противоположную команду и никогда не высказываются более гордо, воинственнее и счастливее, чем при надвигающейся буре: и да само страдание дарует им величайшие их мгновения! Это – героические люди, великие бичи человечества: те немногие или редкие, которые нуждаются в такой же апологии, как и боль вообще, – и истинно! Не следует им в ней отказывать! Это – родоохранительные, родопокровительственные силы первого ранга, и уже хотя бы тем только, что они противятся уюту и не скрывают своего отвращения к этого рода счастью.
  177.  ПР 91       Совесть человека соответствует его уровню.
  178.  ВН 337      Кто способен чувствовать всю историю, как собственную историю, тот воспринимает в некоем чудовищном обобщении               
Всю тоску больного, думающего о здоровье,                старика, вспоминающего грезы юности,                любящего, разлученного с любимой,                мученика, теряющего свой идеал,                героя вечером после битвы, которая ничего не решила и все же нанесла ему ранение и утрату Друга, – но нести в себе эту чудовищную сумму всяческой тоски, мочь нести ее, и при всем том бить еще героем, который с наступлением второго дня битвы приветствует Утреннюю Зарю и свое счастье, как человек, вмещающий горизонт тысячелетий до и после себя, как наследник всей преимущественности благого духа, и в то же время первенец нового дворянства, которое и не снилось всем прежним эпохам: Все это принять в душу, древнейшее, новейшее, потери, надежды, дарования, победы человечества; все это, наконец, нести в одной душе и вместить в одном чувстве – это должно было бы повлечь за собой такое счастье, какого до сих пор не видел еще человек, – божественное счастье, исполненное силы и любви, полное слез и полное смеха, счастье, которое словно вечернее солнце постоянно сорит неисчислимыми богатствами и ссыпает их в мире и, словно это солнце, лишь тогда чувствует себя богаче всех, когда и беднейший рыбак правит еще золотым веслом! Это божественное чувство да наречется тогда человечность!
  184.  ПР 57       Наука принесла много пользы, теперь можно было бы ей вполне подчиниться. Но это ошибка: она не может приказывать, указывать дорогу; она может быть полезной только тогда, когда знают, куда идти. Нельзя сказать, что познание будет познавать только то, что человеку наиболее полезно и необходимо: оно может вредить столько же, сколько и приносить пользу.
  185.  ПР 204     Итак, следует изучать нужды человечества, но не надобно принимать в расчет его мнения о том, как можно исправить их!.. Даже следует изменить его мнение о средствах облегчения человечества в нуждах, так как тогда изменятся потребности, «воля», «желания» человечества. Изменение оценки есть изменение желания, воли.
  186.  ВН 304      Действуя, мы оставляем. В сущности, мне противны все морали, которые гласят: «не делай этого! Отрекись! Преодолей себя!» Напротив, я расположен к таким моралям, которые пробуждают меня вечно что-то делать и с утра до вечера и ночью грезить и не думать ни о чем другом, как только о том, чтобы сделать это хорошо, как я один и в состоянии сделать! Кто живет такой жизнью, от того постоянно одно за другим отпадает все неподобающее ей: без ненависти и отвращения расстается он сегодня с одним, а завтра с другим, пожелтевшими листьями, срываемыми с дерева с каждым дуновением ветерка: он даже и не видит этого расставания – столь строго устремлен его взор к своей цели и всегда вперед, ни в сторону, ни назад, ни вниз. «Нашим поступкам определять, что мы должны оставить: действуя, мы оставляем»  –  вот так мне это нравится, так гласит мой placitum. /мнение, взгляд (лат.)/ Но я не хочу с открытыми глазами стремиться к своему обеднению, я не люблю никаких отрицательных добродетелей – добродетелей, сама сущность которых есть отрицание и самоотказ.
Х: 189.  ВН 347  ... Всюду, где человек приходит к основополагающему убеждению, что им должны повелевать, он становится «верующим»;
 Х:  192.  ПВЦ-1  222      Идол есть изображение и в то же время покров божества.
  195.  ПВЦ-2  1        Вероятность, а не истина; призрак свободы, а не свобода – это те плоды, в силу различия которых нельзя смешивать Древо познания с Древом жизни.
  198.  ВН 346     Нам известно, что мир, в котором мы живем, небожествен, неморален, «бесчеловечен»,  – мы слишком долго толковали его себе ложно и лживо, в угоду нашему почитанию и, значит, в угоду некой потребности. Ибо человек – почитающее животное: и то, что мир не стоит того, во что мы верили, оказывается едва ли не самым надежным завоеванием нашей недоверчивости.
  200.  ВН 310        Воля и волна. Как жадно подступает эта волна, словно рассчитывая достичь чего-либо! С какой страшащей проворностью вползает она в сокровеннейшие уголки скалистых ущелий! Кажется, она хочет кого-то опередить; кажется, что там запрятано нечто, имеющее цену, большую цену!  – и вот она возвращается, чуть медленнее, все еще совсем белая от волнения, – разочарована ли она? Нашла ли она то, что искала? Притворяется ли разочарованной? – но уже надвигается другая волна, более ненасытная и дикая, чем первая, и вновь душа ее, казалось бы, исполнена тайн и прихотей кладоискателя. Так живут волны – так живем мы, водящие! – большего я не скажу.
200.  ВН 310  ...   я знаю вас и вашу тайну, я знаю ваш род! Вы и я, мы ведь одного рода! – Вы и я, у нас ведь одна тайна!
  201.  ПВЦ-1  30       За ткацким станком. В противоположность тем немногим, которые находят наслаждение в том, чтобы распутывать узлы явлений и распускать его ткань, есть множество противодействующих им (<>); они снова завязывают их и таким образом превращают понятое в непонятое и, по возможности, в непонятное. Что из этого получается в дальнейшем? А именно все сотканное и запутанное неизбежно должно казаться нечистым, так как слишком много рук работает и тянет это.
202.  ПВЦ-2  16     В лесах и горах, в болотах и под нависшим небом жил человек целые тысячелетия, и жил в постоянной нужде. В этих условиях он научился презирать действительность, презирать все близкое, даже жизнь и самого себя; и мы, обитатели светлых равнин природы и духа, носим еще в крови, наследие этого яда презрения к самым близким нам предметам.
Х:  203. ВН 130      Христианское решение находить мир безобразным и скверным сделало мир безобразным и скверным.
  205. ПР 3         Даже в «Истории морали» можно заметить чувство силы: невольно она подделывается, и человек представляется в ней прекрасным, как высшее создание с такими качествами, которых животные не имеют. Почти все сочинения льстят человеку.
  206. УЗ 355     Мы низверженные боги! Ошибками о своем происхождении, о своем превосходстве, о своем предназначении и своими претензиями, вытекающими из этих ошибок, человечество поднялось высоко и еще хочет подняться над самим собой; но благодаря тем же самим ошибкам в мир вошло невыразимо много страданий, взаимных гонений, подозрений, непонимания и еще больше несчастий для отдельных личностей. Вследствии своей морали люди сделались страдающими тварями: все, что люди приобрели себе в этом, – это чувство, что они слишком хороши и важны для земли и что они живут на ней только временно. «Гордый страдалец» все еще продолжает быть высшим типом человека.
  207. ПВЦ-2  12     …основанием внутреннего мира которого была и будет вера в то, что человек свободен в мире несвободы; что, каковы ни были его поступки, хороши или дурны, он творит вечные чудеса, что он представляет удивительное исключение, сверхживотное, почти божество, цель творения, разгадка космической загадки, великого повелителя природы, презирающего его, – существо, считающее свою историю мировой!
  208. ВН 99         «Но что человек несвободный – позор для природы и для него нет ни земного, ни небесного утешения…  КТО  ХОЧЕТ  БЫТЬ  СВОБОДНЫМ,  ДОЛЖЕН ДОСТИГНУТЬ  ЭТОГО  САМ  и что свобода никому не попадает в руки, как чудесный дар» /Рихард Вангер/
  209. УЗ 368      Почему человек не видит сущего? Он сам стоит на дороге и закрывает собой сущее.
  210. ВН 124     Мы покинули сушу и пустились в плавание! Мы снесли за собой мосты – больше, мы  СНЕСЛИ  И  САМУ  ЗЕМЛЮ!  Ну, кораблик! Берегись! Вокруг тебя океан: правда, он не всегда ревет и порой лежит, словно шелк и золото, грезя о благе. Но наступит время, и ты узнаешь, что он бесконечен и что нет ничего страшнее бесконечности. О, бедная птица, жившая прежде на воле, а ныне бьющаяся о стены этой клетки! Горе тебе, если тебя охватит тоска по суше и Дому… а «суши»-то и нет больше!
 Х;   211. ВН 125      Что сделали мы, оторвав эту землю от солнца?  <>  не дышит ли на нас пустое пространство? Не стало ли холоднее? Не наступает ли все сильнее и сильнее Ночь?  <>  Чем же еще являются эти церкви, если не могилами и надгробиями Бога?
  214. ВН 11         Едва ясно различимая задача – органически усвоить знание и сделать его ИНСТИНКТИВНЫМ, –задача открытая лишь тем, кто понял, что до сих пор нами ОРГАНИЧЕСКИ усвоились лишь заблуждения и что вся наша сознательность покоилась на заблуждениях.
 Х:  215. УЗ 90        Подумайте теперь, может ли иметь добрую волю к познанию моральных вещей тот, кто заведомо чувствует себя одушевленным верой в НЕПОНЯТНОСТЬ этих вещей!..   
 Х:  216. ВН 129      «Сам Бог не может существовать без мудрых людей», сказал Лютер… Но «Бог еще менее может существовать без неумных людей» – этого добрый Лютер не сказал!
217. ПР 196    Мы эмигранты! Мы хотим быть злой совестью науки, служащей расчетам и благоразумию! Мы хотим быть смертельными врагами тех, которые прибегают ко лжи и хотят реакции! Правда, мы происходим от царей и жрецов, но потому-то мы и ставим высоко своих предков, что они победили самих себя. Мы опозорили бы их, если бы стали отрицать их величие! Что нам современные жрецы, которые должны и хотят жить в самообмане!            
  218.  ВН 2         Интеллектуальная совесть. Я постоянно прихожу к одному и тому же заключению и всякий раз наново противлюсь ему, я не хочу в него верить, хотя осязаю его как бы руками: подавляющему большинству недостает интеллектуальной совести; мне даже часто кажется, что тот, кто притязает на нее, и в самых населенных городах пребывает одиноким, как в пустыне. Каждый смотрит на тебя чужими глазами и продолжает орудовать своими весами, называя это хорошим, а то плохим; ни у кого не проступит на лице краска стыда, когда ты даешь ему понять, что гири эти не полновесны, – никто и не вознегодует на тебя: возможно, над твоим сомнением просто посмеются. Я хочу сказать: подавляющее большинство не считает постыдным верить в то или другое и жить сообразно этой вере, не отдавая себе заведомо отчета в последних и достовернейших доводах за и против, даже не утруждая себя поиском таких доводов, – самые одаренные мужчины и самые благородные женщины принадлежат все еще к этому «подавляющему большинству». <> Я помечал у иных благочестивых людей ненависть к разуму…
 Х:  221. УЗ 435      Искусительница. Совесть – большая искусительница всех фанатиков. То, что явилось Лютеру в виде дьявола или прекрасной женщины и что он гнал от себя таким невежливым образом, была совесть, а может быть, в более редких случаях, даже и правда.
  222. ВН 52       Легче справиться со своей нечистой совестью, нежели со своей нечистой репутацией.
 Х:  223. ПР 214     Из каких жалких элементов состоит немецкий социализм, если посмотреть на его руководителей: ни один из них не требовал полного воздержания от духовных напитков, а эта язва губительнее всякого социального гнета.
  224. ПВЦ-1  23    Идеалист неисправим; сбросьте его с неба, он создаст себе идеал из ада.
  225. УЗ 19          Исполнение закона. В случае, если исполнение морального предписания дает другой результат, чем было обещано и ожидалось, и приносит нравственным людям не обещанное счастье, а несчастье и беспомощность, то всегда возможна для мнительного и добросовестного человека оговорка: «здесь была какая-нибудь ошибка в исполнении». В крайнем случае глубоко страдающее и разбитое человечество постановит даже: «Невозможно точно исполнить предписания, мы слишком слабы и грешны и не способны к нравственности; поэтому мы не имеем права на счастье и успех. Нравственные предписания и обещания даны для существ лучших, чем мы».
  230. ПВЦ-1  325    Большинство людей – ничтожество и ничего не стоят, пока не прикрываются распространенными убеждениями и общественным мнением, согласно философии портных: платье делает человека. Но о людях исключительных можно сказать: «Только надевший делает одежду»; тут мнения перестают быть общими и становятся чем-то большим, чем масла, косметика и переодевания.
  231.  ВН 352        Насколько еще можно обойтись без морали. Обнаженный человек вообще постыдное зрелище… Допустим, что какое-то веселое общество за обеденным столом вдруг  увидело бы себя раздетым догола коварной выходкой какого-нибудь волшебника, я полагаю, что исчезло бы не только веселье и самый сильный аппетит, – по видимому, мы, европейцы, вообще не можем обойтись без такого маскарада, который называют одеждой. Не должно ли иметь столь же прочные основания и одеяние «моральных людей», их закутанные в моральные формулы и правила приличия, вся благонамеренная подтасовка наших поступков под понятия «долг», «добродетель», «чувство солидарности», «порядочность», «самоотверженность»? Но не то чтобы я думал, что здесь маскируется в нас какая-то человеческая злоба и низость, короче, скверный дикий зверь; напротив, моя мысль в том, что мы именно в качестве ручных зверей являем собой постыдное зрелище и нуждаемся в моральном одеянии…
  233. ПВЦ-1  364     Кто предпочитает в жизни красивое полезному, испортит себе желудок, как дитя, предпочитающее пирожные хлебу, и начнет с досадой смотреть на весь мир.
  235. ВН 164           Ищущие покоя. Я различаю умы, ищущие покоя, по множеству темных предметов, которыми они обставляют себя: кому хочется СПАТЬ, тот затмевает комнату или заползает в нору. – Намек тем, кто не знает и не хочет знать, чего, собственно, они ищут больше всего!
  237. ПВЦ-1  359      О старых окнах. Неужели то, что вам видно во вселенной через это окошко, так прекрасно, что вы не хотите выглянуть ни в какое другое окно и даже удерживаете других от такого опыта?         
  240. ПВЦ-1  1     (Предисловие)   Следует говорить только тогда, когда не имеешь права молчать, и только о том, что уже победил; все остальное – болтовня, «литература» – недостаток выдержки…
  241. УЗ 295        Надо остерегаться жить в среде, где нельзя ни достойным образом молчать, ни громко высказываться, так что наши жалобы, потребности и вообще вся история наших нужд остается невысказанной. Тогда бывают недовольны собой и недовольны этой средой; более того, к этой необходимости, которая заставляет нас жаловаться, прибавляется еще досада чувствовать себя постоянно жалующимся. Там надобно жить, где стыдятся говорить о себе и где в этом не бывает необходимости. Но кто думает об этом? Кто думает о выборе такой среды для себя? Потому-то и приходится жаловаться на «судьбу»…
  242. УЗ 147       Должен же наконец каждый подумать про себя: лучше в диких странах мира быть господином, прежде всего господином себе самому; менять место до тех пор, пока мне будет грозить хоть малейший признак рабства, испытывать всяческие приключения, идти навстречу войне, в худшем случае – умереть, но только дальше, дальше от этого позорного рабства, отравляющего жизнь, делающего человека недовольным, злобным, заговорщиком! Это был бы правильный образ мыслей.
  246. ВН 149          Где властвуют там есть массы; где есть массы, там есть потребность в рабстве. Где есть рабство, там лишь немногие остаются индивидуумами, и против них оборачиваются стадные инстинкты и совесть.
   247.  ПВЦ-1  33    Мы находимся в тюрьме; Мы можем только свободно мечтать, но не действовать.
  248.  ПВЦ-1  226    Но ведь дело идет прежде всего о силе, а уж потом о правде, да и то еще очередь последней наступает очень и очень нескоро.
Х: 252.  ВН 292     Разве нельзя сегодня сказать о морали словами Мейстера Экхарта: «Я молю Бога, чтобы Он сделал меня свободным от Бога»?
Х:   253.  ВН 141      Бог, который любит людей, если только они веруют в него, и который мечет громы и молнии против того, кто не верует в эту любовь! Как? <>  – Вполне достаточная критика всего христианства.
Х:   254.  ВН 140      Если Бог хотел стать предметом любви, то ему следовало бы отречься от должности судьи, вершащего правосудие: судья, и даже милосердный судья, не есть предметом любви. Основатель христианства недостаточно тонко чувствовал здесь – как иудей.
  255.  ПВЦ-1  354     Победоносная осанка. Хорошая посадка на коне смиряет отвагу противника и сердце зрителя – к чему же еще нападать? Сиди, как победитель.
 Х:  256.  ВН  142         Будда говорит: «Не льсти своему благодетелю!» Пусть повторят это речение в какой-нибудь христианской церкви: оно тотчас же очистит воздух от всего христианского.
Х:   259.  УЗ 463      О, ваше мученичество! Надобно ли вам причинять себе столько страданий? Надобно ли?..
Х:    260.  ВН 131      Христианство и самоубийство. Христианства сделало рычагом своей власти необыкновенно распространенную ко времени своего возникновения жажду самоубийства и оно оставило лишь две формы самоубийства, облекло их высочайшим достоинством и высочайшими надеждами и страшным образом запретило все прочее. Но мученичество и медленное умерщвление плоти аскетом были дозволены.
 Х:   262.  ВН 358     церковь есть прежде всего структура господства, гарантирующая высший ранг более духовным людям и настолько уверенная в могуществе духовности, что запрещающая себе всякие более грубые средства насилия, – уже одним этим церковь при всех обстоятельствах есть более аристократическая институция, чем государство.
  263.  ПВЦ-1  320     У правительств больших государств имеются два средства удерживать народ в зависимости, страхе и повиновении: более грубое – войско, более тонкое – школа. При помощи первого они привлекают на свою сторону честолюбие и силу низших слоев населения, насколько эти качества свойственны людям посредственным или малодаровитым, при помощи же второго средства привлекается даровитая беднота, а именно духовно развитая и требовательная полубеднота средних сословий. Прежде всего правительства создают из всевозможных учителей себе как бы придворный штат, невольно обращающий свои взоры вверх; причем они нагромождают всевозможные препятствия развитию частной школы и особенно нелюбимого ими домашнего воспитания и обеспечивают за собой право располагать весьма значительным количеством учительских мест, на которые устремлено по меньшей мере в пять раз большее количество голодных взоров, полных подданнического выражения. Но эти места должны прокармливать своих заместителей лишь крайне скудно: этим в них поддерживается лихорадочная жажда повышения, которая заставляет еще теснее примыкать к правительственному направлению. Поддерживать легкое недовольство всегда выгоднее полного довольства, этой матери мужества и бабушки всободомыслия и гордости. При помощи этого сословия учителей, удерживаемого в узде как материально, так и духовно, происходит развитие образования страны и другого уровня, который полезен государству, притом в пропорциях, определенных сообразно его целям; и прежде всего всем честолюбивым умам всех сословий почти незаметно прививается убеждение, что общественных отличий непосредственно достигает только направление, признанное и отмеченное государством. Влияние этой веры в правительственные испытания и в государственные титулы так велико, что даже люди, оставшиеся независимыми, возвысившиеся благодаря торговле и промышленности, носят в груди жало неудовлетворенности до тех пор, пока их положение не замечено и не признано свыше каким-нибудь назначением или орденом, пока они не окажутся «на верху». Наконец, государство связывает сотни и тысячи подчиненных ему чиновнических должностей и доходных мест с обязательством получить образование и диплом государственной школы; почет в обществе, хлеб насущный для себя, возможность обзавестись семьей, покровительство людей власть имущих, общность идей со всеми получившими то же образование, – все это образует ту суть надежд, в которую подпадает каждый юноша; и откуда в самом деле может у него подняться недоверие? Если обязанность служить несколько лет солдатом становится в течение несколько поколений бессознательной привычкой и предпосылкой, с которой заранее считается каждый, строя планы своей жизни, то государство может смело решиться на мастерский прием – связать выгодами школу и армию, дарования, честолюбие и силу, т. е. привлекать в армию путем привилегий людей наиболее даровитых и образованных и внушать им дух солдатчины и радостного повиновения так, чтобы находились всегда желающие закабалять себя в военную службу на более продолжительные сроки и придающие ей своими дарованиями еще более блестящую славу. После этого нужны только предлоги для крупных войн, но об этом уже заботятся с соблюдением полной невинности, дипломаты с биржей и газетами, потому что у такого народа всегда во время войны совесть чиста; ее не нужно подготавливать.
  269.  ПР 191      Презрение, как и страх, делает человека безобразным.
  270.  УЗ 300      Возвышаться над своей ничтожностью. Вот, мои гордые друзья, с целью восстановить  чувство своего достоинства и важности постоянно нуждаются в других, над которыми они могли бы проявлять свою власть и силу, – именно в таких, бессилие и трусость которых позволяет, чтобы кто-нибудь безнаказанно выделывал перед ними важные и гневные жесты; следовательно, им нужна ничтожная среда, для того, чтобы на минуту возвыситься над своей собственной ничтожностью! Для этого одному нужна собака, другому – друг, третьему – жена, четвертому – партия, пятому (но это очень редко) целое поколение людей.
  271.  ПР 274       Ложные выводы: «Я ценю людей низко, поэтому они ценят меня высоко»; «Я не боюсь людей, поэтому они боятся меня». Но и обратные выводы тоже ложны. Это все равно как думает ребенок: «Я закрою глаза, – и меня никто не увидит».
  272.  ПР 107      Хотеть властвовать – признак самого чувственного человека. <> Во власти и силе заключается чувство, желание причинять боль; глубокая раздражительность всего организма, постоянно требующая мести, <> Всасывание крови – самое сильное питание и приносит, вероятно, раздражение власти, беспокойное стремление всех сил к преодолению сопротивления, страсть к раздражению и сопротивлению. Наибольшее развитие чувства власти и силы замечалось до сих пор у воздержанных жрецов, напр. у брахманов.
  275.  ПР 264      Есть гораздо более высокие актеры, которые играют государственных людей, моральных пророков, созидающих культуры. И когда поймут их, то перестают на них сердиться и начинают только смотреть на них и любоваться ими.
  277.  ПВЦ-1  84    Невинный подлец. Есть медленный и постепенный путь ведущий к пороку и всякого рода подлости. В конце этого пути люди, идущие по нему, уже не чувствуют даже мурашек от угрызения совести. И такой человек, став вполне подлецом, шествует в полной невинности.
  282.  УЗ  236      Губители мира. Этому ничего не удается, и он, наконец, в нетерпении кричит: «Хоть бы погиб весь мир». Это страшное чувство – верх зависти, которое делает такое умозаключение: так как я не могу ничего иметь, то пусть весь мир ничего не имеет! Пусть весь мир превратится в ничто!
  284.  УЗ 199      Демон власти. Не нужда, не страсть, – нет! Любовь к власти есть демон людей. Дайте им все здоровье, пищу, жилище, образование – и они будут несчастны, капризны, потому что демон ждет, ждет и хочет удовлетворения. Отнимите у них все, и удовлетворите их демона – и они станут счастливы, так счастливы, как могут быть счастливы люди демона. Но к чему я говорю это? Уже Лютер говорил лучше меня об этом в стихах: «Возьмите у нас тело, имущества, честь, детей, жену, – и оставьте нам только царство». Да! да! «Царство».
  287.  ПВЦ-2  312     Разрушение иллюзий. Иллюзии, конечно, принадлежат к числу очень дорогих удовольствий; но разрушение иллюзий, рассматриваемое как удовольствие, несомненно испытываемое некоторыми людьми, обходится еще дороже.
  291.  УЗ 233        «Характер». «Что я сказал, то  и сделаю», – это считают признаком «характера». Как много поступков совершается не потому, чтобы они выбраны были разумно, а потому, что пришли они к нам в голову, раздражают наше честолюбие и нашу гордость, так что мы слепо приводим их в исполнение! От этого в нас самих является вера в наш характер, в нашу добрую волю, а следовательно, и в нашу силу, а выбор возможного разумного поддерживает в нас сомнение в нас самих и чувство слабости.
  292.  УЗ 438        К более сильным. Вы, более сильные и более отважные умы, у вас просят только одного: не налагайте на нас новой тяжести, но возьмите на себя сколько-нибудь из нашей ноши, так как вы – сильнее! Но вы с таким удовольствием делаете наоборот: вы хотите летать, и потому мы должны нести еще и вашу ношу. Другими словами – мы должны ползать.
  293.  УЗ 242       Так называемая душа. Сумма внутренних движений, которым легко и с уважением подчиняется человек, называется душой; Человек считается бездушным, если при этих внутренних движениях в нем замечается равнодушие и жестокость.
  294.  ПВЦ-1  315     Становиться пустым. От того, кто отдается течению событий, остается все меньше и меньше. Поэтому политики становятся иногда совершенно пустыми людьми, хотя бы прежде и были содержательны и богаты.
  295.  ПР 216          Мы вступили в век дипломатического искусства. Никто уже не верит в обещание, в относительное исследование нужд, в продолжительное неизменное положение власти; служат с притворной преданностью то тому, то другому направлению или партии. Цели не оправдывают неоправданных средств, но очень скоро забывают и те и другие.
 296.  ПВЦ-1  181     Они сами невоспитанны – как же могут они воспитывать? Они сами вовсе не прямые, крепкие, здоровые стволы, а потому кто захочет опереться на них, вынужден будет извиваться, закручиваться и окажется в конце концов искаженным и извращенным.
  297.  УЗ 144         Но деньги – власть, слава, честь, ранг, влияние; они создают теперь моральные предрассудки для человека.
  298.  УЗ 3            Климат шута. Шуты не водятся теперь около королей: короли любят теперь военных. Но вокруг банкиров и теперь еще растут эти цветы.
Имуществом должен обладать только тот, кто обладает умом. В остальных руках собственность является общественной опасностью. Богач, который не умеет употреблять свободного времени, доставляемого ему его состоянием, будет постоянно стремиться у увеличению своего богатства; это стремление будет его поддержкой, его военной хитростью в борьбе со скукой. Таким путем из сравнительно умеренного состояния, совершенно достаточного для духовно развитого человека, возникает колоссальное богатство; оно является прямым результатом духовной несамостоятельности и нищеты. Но теперь богач представляется в совершенно ином неожиданном виде, чем можно было предполагать, судя по его жалкому началу. Этим он возбуждает зависть бедных и необразованных, которые всегда завидуют образованию и не отличают маску от настоящего лица, и таким путем подготавливает СОЦИАЛЬНЫЙ  ПЕРЕВОРОТ, потому что позолоченная грубость и показная надутость в так называемых «наслаждениях культурой» внушают мысль, что «все дело в деньгах», между тем, хотя эти наслаждения культурой отчасти и зависят от денег, но в гораздо большей степени от ума.
  300.  ПВЦ-1  304     Революционеры и собственники.
Единственное средство против социализма, которое еще остается в вашей власти, – это не относиться к нему вызывающим образом, т. е. жить умеренно и скромно, по возможности устраняя зрелище возможной роскоши и идя на помощь государству в его стремлении обложить чувствительным налогом все излишнее и похожее на роскошь. Но в таком случае, господа богатые буржуа, называющие себя либералами, признайтесь же, что в социалистах вы находите ужасным и угрожающим то самое влечение сердца, которое вы признаете естественным в себе, как что-то совершенно иное. Если бы вы, каковы вы есть, не имели бы состояния и не заботились бы о его поддержании, то сделались бы тоже социалистами; между вами и ними единственную границу составляет имущество. Да, если вы хотите во что бы то ни стало одержать победу над врагами вашего благосостояния, то должны раньше победить самих себя. И если бы это благосостояние было действительно счастьем! Оно не было бы таким внешним, таким вызывающим, вы были бы сострадательнее, благожелательнее, богаче помощью и старались бы о большем равенстве. Но ваши низменные радости фальшивы и годятся только, чтобы ими рисоваться и выказывать свое преимущество (благо другие не имеют их и завидуют вам), а не заключаются в чувстве полноты сил и росте их: ваши жилища, платья, экипажи, выставки в магазинах, ваша изысканная пища и сервировка, ваши шумные оперные и музыкальные восторги, наконец, ваши женщины, примазанные и выхолощенные, но не из благородного металла, позолоченные, но без звона золота, избранные вами на показ и отдавшиеся вам на показ, – вот ядовитые носители того народного недуга, который все быстрее распространяется в массах в виде сердечной чесотки социализма и имеет свое начало, свое свитое гнездо – в вас! И кто может теперь задержать эту Чуму?
  303.  ПВЦ-1  323     Когда народ прогрессирует и растет, то пояс, сдавливающий его национальную внешность, лопается. Если же он застывает и приходит в упадок, то вокруг его души образуется новый пояс, который становится все тверже и образует вокруг как бы тюрьму, стены которой растут все выше. Если в народе много прочного, то это значит, что он хочет окаменеть и превратиться в монумент, так было с Египтом, начиная с определенной эпохи.
  305.  ПВЦ-1  386     Недостаток в слухе.  «Человек принадлежит к толпе, пока сваливает вину на других; он на пути к мудрости, когда считает себя ответственным; мудрец же не считает виновным ни себя, ни других». Кто сказал это? Эпиктет за восемнадцать столетий до нашего времени. Люди слышали это, но забыли. Нет, они не слышали и не забыли: Не всякая вещь забывается.
  306.  УЗ 366          Казуистика. Есть горькая и злая альтернатива, которую не может преодолеть ничья решимость и ничей характер. Когда пассажир корабля открывает, что капитан и кормчий делают опасные ошибки и что он выше их в искусстве управления кораблем, спрашивается: А что если восстановить весь корабль против них и арестовать их обоих? Не обязал ли ты сделать это в силу своего превосходства перед ними? И, с другой стороны, не в праве ли они арестовать тебя за то, что ты подрываешь доверие к ним? Это может служить сравнением для явлений в более высоких сферах, могущих иметь более вредные последствия. При этом можно поставить такой вопрос: чем дается нам, в подобных случаях, наше превосходство, наша вера в самих себя? Успехом? В таком случае надобно бы делать все, хотя бы в этом заключались всякие опасности, – и не только для нас самих, но и для всего корабля!
310.  ВН 283  ...  Стройте свои города у Везувия! Посылайте свои корабли в неизведанные моря! Живите, с равными вам и с самими собой! Будьте разбойниками и завоевателями, покуда вы не можете быть повелителями и владетелями, вы, познающие! Скоро канет время, когда вы могли довольствоваться тем, что жили, подобно пугливым оленям, затаившись в лесах! В конце концов познание протянет руку за тем, что ему подобает: оно вознамерится господствовать и обладать, и вы вместе с ним!
  311.  ВН 182      В одиночестве.
Когда живут в одиночестве, не говорят слишком громко, да и пишут не слишком громко: ибо боятся пустого отголоска – критики нимфы Эхо. – И все голоса звучат иначе в одиночестве!
  312.  ВН 280       Архитектура познающих.
Однажды – и, должно быть, скоро – придется осознать, что главным образом недостает нашим большим городам: тихих и отдаленных, просторных мест для размышления, мест с высокими длинными аллеями для скверной или чересчур солнечной погоды, куда не проникает шум экипажей и крик разносчиков и где более утонченное чувство такта воспретило бы даже священнику громкую молитву; сооружений и парков, которые в целом выражают возвышенный характер раздумий и одиноких прогулок. Канули в минувшее времена, когда церковь владела монополией на размышление, когда vita contemplative должна была первым делом быть vita religiosa; во всем, что построила церковь, просвечивает эта мысль. Я не знаю, как могли бы мы довольствоваться ее постройками, даже если бы они были лишены их церковного назначения; эти постройки говорят слишком патетичным и пристрастным языком, как дома Божии и роскошные пристанища надмерного общения, чтобы нам, безбожникам, сподобилось думать здесь свои думы. Мы хотим перевести себя в камень и растения, мы прогуливаться в самих себе бродя по этим аллеям и садам.
  313.  ВН 329      Ныне уже стыдятся покоя; длительное раздумье вызывает почти угрызение совести. Думают с часами в руке, подобно тому как обедают с газетами, вперенными в биржевой лист, – живут как кто-то, постоянно могущий «упустить нечто». «Лучше делать что-нибудь, чем ничего не делать» – и этот принцип оказывается петлей, накинутой на всякое образование и всякий более развитый вкус. И поскольку в этой рабочей спешке явным образом исчезают все формы, то исчезает также и само чувство формы, СПОСОБНОСТЬ  СЛЫШАТЬ  И  ВИДЕТЬ МЕЛОДИЮ  ДВИЖЕНИЯ. Доказательством того служит требуемая нынче повсюду топорная ярость во всяких ситуациях, где человек хочет быть честным с людьми: в общении с друзьями, женами, родственниками, детьми, учителями, начальниками и правителями, – нет уже больше ни времени, ни силы на церемонии, на вкрадчивые любезности, на всяческий esprit развлечений и вообще всяческий otium. Ибо жизнь в охоте за прибылью вечно принуждает к тому, чтобы на износ растрачивать ум в постоянном притворстве, коварных хитростях или опережении: доподлинной добродетелью оказывается теперь умение сделать что-либо в более короткий срок, чем это удается другому. И, таким образом, лишь редкие часы отведены дозволенной честности, но к этому времени уже устают и хотят не только «расслабиться», но и растянуться вдосталь и самым пошлым образом. Под стать этой склонности пишут ныне и письма, их стиль и дух всегда будет действительным «знамением времени». Если еще находят удовольствие в обществе и искусствах, то это схоже с удовольствием, которое надумывают себе заработавшиеся рабы. О, уж эта невзыскательность «радости» у наших образованных и необразованных! О, уж эта нарастающая подозрительность ко всякой радости! Работа все больше и больше перетягивает на свою строну всю чистую совесть: склонность к радости называется уже «потребностью в отдыхе» и начинает стыдиться самой себя. «Мы в долгу перед нашим здоровьем» – так говорят в случае, если оказываются застигнутыми на каком-нибудь пикнике. Да, в скором времени могло бы даже дойти до того, что склонности к vita contemplative (т. е. к прогулкам с мыслями и друзьями) поддавались бы не иначе, как презирая себя и с нечистой совестью. – Что ж? Прежде все было наоборот: нечистая совесть принадлежала самой работе. Человек хорошего происхождения скрывал свою работу, когда его приводила к ней нужда. Раб производил свою работу под гнетом чувства, что он делает нечто презренное, – само «делание» было чем-то презренным. «Знатность и почет возможны лишь при otium и belum» – так звучал голос античного предрассудка!
  314.  ПВЦ-2  218     Машина и учительница. Машина обращает человеческую массу в подобие механизма зубчатых колес, где все действуют за одно, но каждый занят своим специальным делом. Она служит образцом партийной организации и боевого строя. Но индивидуальному самовозвеличиванию научить она не может. Она обращает множество людей в одну машину и каждую единицу в орудие общей цели. Ее главное воздействие – указывать на выгоду централизации.
  315.  ПР 178        Быть занятыми людьми хотят еще больше, чем быть счастливыми. Поэтому каждый, кто занимает их является для них благодетелем. Прочь бездеятельность! На Востоке мудрость заключила сделку с бездеятельностью – фокус, который европейцам труден до того, что они подозревают мудрость в том, что она невозможна.
  320.  УЗ 415         Эти маленькие истины! «Вы знаете все это, но вы никогда не испытывали этого, и я вашего свидетельства не принимаю! Эти «маленькие истины» они кажутся вам маленькими, потому что вы купили их не своей кровью!» – но разве они бывают великими потому, что заплатят за них очень дорого? А кровь всегда очень дорога! – «Вы думаете! Как дорожите вы кровью»!
  323.  ПВЦ-1  349     «Наступит, наконец, тот час, который окутает тебя золотым облаком отсутствия страданий, когда душа твоя станет наслаждаться собственным утомлением и в счастливой и терпеливой игре с собственным терпением будет подобна волнам озера, которые плещут у берега в спокойный ленивый день, отражая яркое вечернее небо, плещут и снова успокаиваются – без конца, без цели, без насыщения, без желания, радуясь переменам, приливам и отливам в биении пульса природы». Таковы чувства и речи больных людей; но когда они достигают этого часа, то после непродолжительного наслаждения им их охватывает скука. И эта скука и есть весенний ветер, от которого тает замерзшая воля; воля пробуждается, начинает шевелиться и пробуждает желание за желанием. Желание есть признак выздоровления или улучшения здоровья.
  325.  ВН 379       Нас едва ли обезглавят, заточат в темницу, сошлют; даже наших книг не запретят и не сожгут. Этот век любит ум, он любит нас и нуждается в нас, даже если нам пришлось бы дать ему понять, что мы художники по части всякого презрения;
  326.  ВН 377       Мы, дети будущего, как смогли бы мы быть Дома в этом настоящем! <> Лед, по которому сегодня можно еще ходить, стал уже очень тонок: дует весенний ветер, мы сами, мы, безродные, являем собой нечто проламывающее Лед и прочие слишком тонкие «реальности»… <> Какое нам дело до мишуры, с помощью которой больной прикрывает свою слабость! Пусть он выставляет ее напоказ, как свою добродетель, – не подлежит никакому сомнению, что слабость делает кротким, ах, таким кротким, таким правовым, таким безобидным, таким «человечным»! – «Религия сострадания», в которую нас хотели обратить, – о, нам достаточно известны истеричные самцы и самки, которым нынче нужна как раз эта религия для покрывала и наряда! Мы не гуманисты; мы никогда не рискнули бы позволить себе разглагольствовать о нашей «любви к человеку» – для этого мы не достаточно актеры! <> Нужно глубоко погрязнуть в галльском излишестве эротической раздражительности и влюбчивой нетерпеливости, чтобы, все еще продолжать играть в порядочность, лезть на человечество со своей похотью… Человечество!
  327.  УЗ 409        Собственная дорога. Если мы делаем решительный шаг и вступаем на путь, который называют «своей дорогой», то перед нами мгновенно раскрывается тайна: все, кто был дружен с нами, кто доверял нам, – все они воображали себе, сто имели превосходство над нами, и оскорбляются. Самые лучшие из них ведут себя снисходительно и терпеливо ждут, когда мы опять вступим на «правильный путь», а правильный путь знают они! Другие смеются и ведут себя так, как будто мы временно делаем глупость и лукаво указывают соблазнителя. Более злые считают нас заносчивыми дураками и стараются очернить наши мотивы, а худшие видят в нас злейших врагов, жаждущих мстить нам за свою долгую независимость, и боятся нас. Вот мой совет: начать свою самостоятельность тем, чтобы обещать, за год вперед, всем… амнистию за все их прегрешения.
  329.  УЗ 461      Медленно, медленно становятся твердыми, как драгоценный камень, и, наконец, остаются лежать спокойно, к радости вечности.
332.  ПВЦ-1  336     Кто зажигает свой фонарь, чтобы найти совершенных людей, тот пусть запомнит следующий их признак: совершенные люди всегда стремятся к добру, достигают прекрасного, сами того не замечая. Много хороших и благородных людей остаются, несмотря на их добрую волю и добрые дела, непривлекательными и даже отталкивающими благодаря недостатку в их душе инстинкта красоты; они отталкивают и вредят самой  добродетели тем отрицательным одеянием, в которое их духовный вкус облекает ее.
  333.  ПВЦ-1  42      Всегда было достаточно дурных людей, не испытывавших угрызений совести, и многим хорошим и мужественным чистота совести не доставляла наслаждения.
Фридрих  НИЦШЕ
1. УЗ 457. Правда нуждается в силе. Сама по себе правда отнюдь не сила, чтобы не говорили против этого любители пышных фраз! Она, наоборот, должна привлекать силу на свою сторону или сама отдаться под покровительство силе, иначе она погибнет! Это доказано ясно и даже более, чем ясно!
17. ВН 156 Влиятельнейшие. Что какой-нибудь человек сопротивляется всему своему времени, задерживает его у ворот и привлекает к ответственности, это ДОЛЖНО оказывать влияние! Хочет ли он этого, безразлично, главное, что он МОЖЕТ это.
19. ПВЦ-2 108 Редкие праздники. Выразительная сжатость, спокойствие и зрелость - найдя эти качества у автора, остановись и празднуй долгий праздник среди пустыни: не скоро выпадет тебе такой счастливый случай.
22. ПВЦ-2 136 Главное основание порчи стиля. Желание высказать в чем-либо большие чувства, чем есть на самом деле, портит стиль в языке и во всех искусствах. Всякое истинное искусство отличается скорей противоположной наклонностью: ОНО ПОДОБНО ВЫСОКОНРАВСТВЕННОЕ В ЧЕЛОВЕКУ, СДЕРЖИВАЕТ СВОИ ЧУУСТВА, НЕ ДАЕТ ИМ ВПОЛНЕ ВЫСКАЗАТЬСЯ. Прекрасным примером стыдливости чувства служит Софокл. ЧЕМ С БОШЬШЕЙ ЗАСТЕНЧИВОСТЬЮ И СЕРЖАННОСТЬЮ ВЫСКАЗЫВАЕТСЯ ЧУВСТВО, ТЕМ ЯСНЕЕ ВЫСТУПАЮТ ЕГО ЧЕРТЫ.
26. ПВЦ-1 184 Как нужно рассказывать естественную историю. Надо так рассказывать естественную историю, эту историю борьбы и победы нравственной духовной силы над страхом, воображением, манией, суеверием и глупостью, чтобы каждый слушающий её охвачен был стремлением к духовному и телесному здоровью и совершенству, к радости быть наследником и продолжателем задач человечества и ко все более благородной ПОТРЕБНОСТИ ДЕЙСТВОВАТЬ.
31. ПВЦ-1 346 Быть дурно понятным. Если тебя дурно понимают в целом, то устранить какое бы то ни было частное непонимание невозможно. Надо иметь это в виду, чтобы попусту не тратить сил на самозащиту.
38. ПВЦ-1 146 ...творец произведений искусства поступит хорошо, если не будет творить лишнего. Иначе он будет расточать свои силы там, где никто не будет ему признателен. Давать больше - значило бы сеять по воде...
39. ПВЦ-1 163 Всякое начало опасно. Поэт должен выбирать одно из двух: или постепенно повышать чувство и доводить его таким образом до чрезвычайных высот, или попробовать ошеломить сразу изо всех сил, натянув веревку колокола. То и другое начало опасно: в первом случае слушатель может убежать от скуки, во втором от страха.
40. ПВЦ-1 166 Жажда победы. Художник, постоянно берущийся за задачи, превышающие его силы, непременно в конце концов увлечет массу зрелищем грандиозной борьбы , которую он ведёт: УСПЕХ НЕ ВСЕГДА СОПРОВОЖДАЕТ ТОЛЬКО ПОБЕДУ, А ИНОГДА И ЖАЖДУ ПОБЕДЫ.
44. ПВЦ-2 208 Средство настроить всех против себя. Пусть отважился кто-нибудь себя азать теперь:"Кто не со мной, тот против меня!" - и тотчас он возбудит всех против себя. Такое настроение не делает чести нашему времени .
*************************   .
Откровение Инсайдера  АС 13. (выдержки из форума)
1. Теоретики заговора правы в том, что мировая экономика базируется на деньгах, которых нет, никогда не было и не будет. Те, кто владеет банками, также владеют СМИ и политиками, так что все может быть представлено для вас таким образом, чтобы вы верили в то, что требуется им.
Старая поговорка: Идеальный раб — это тот, кто говорит: «Я не раб». Это как алкоголик, который говорит, что он не алкоголик, и только поэтому он всегда останется алкоголиком. Смысл понятен?
2. Почему вы разрешили нам размножится, как кроликам, если перенаселение это то, что угрожает вам?
1. Мы не разрешали этого. У вас больше власти, чем вы думаете. 2. Перенаселение не угрожает «нам» ни коим образом… это тоже миф.
3. В. от хозяина форума Тринити: Мне любопытно, что думает член “элитной семьи” о godlikeproductions.com  Ну так что ты думаешь?
Чем больше люди разделены, тем легче ими управлять. Делая их уверенными, что у них в руках меч, который, по их мнению, делает их могущественными и способными сражаться с «темными силами», в то время как это просто зубочистка. Вы должны быть очень осторожны с тем, кому ты даешь этот меч, Тринити. Знаете ли вы, что не только произнесенные, но и написанные слова излучают частоту, и это оказывает прямое воздействие?  Вы думаете, что сражаетесь за определенную сторону. Но я бы сказал, что подавляющее большинство написанных здесь слов не помогают вашей стороне.
4. Каковы ваши религиозные убеждения?
Религии созданы «нами». Религии, которые популярны сейчас, это как раз те, которые находятся под полным контролем. Я не могу подробно говорить об этом, но Христианство/Иудаизм/ Ислам/Буддизм слегка на ложном пути, скажем так. Существует сердцевина истины, но она утопает в море извращений… для вас, чтобы выбирать, желаю удачи.  Наши верования не имеют значения, но это связано со служением Божественному Закону, который ниспослан нам .
5. Как насчет мировой экономики?
Теоретики заговора правы в том, что мировая экономика базируется на деньгах, которых нет, никогда не было и не будет. Те, кто владеет банками, также владеют СМИ и политиками, так что все может быть представлено для вас таким образом, чтобы вы верили в то, что требуется им.
6. Когда зерна будут отделены от плевел? Или вы хотите выбросить зерна и оставить шелуху в качестве своих рабов? В любом случае, когда это случится? Я устал от ложных предсказаний, пожалуйста, будь честен на этот раз.
Я уверен на 100% конца света не будет, по крайней мере, такого, как это везде представлено, будь это религия, СМИ и т. д. Завершение тем способом, которым вам это описывают, никогда не имелось в виду для этого места.  Наступит время, когда каждый будет освобожден, но это не массовое явление, скорее каждый индивидуально… работайте над собой.
7. Очень любопытно узнать, почему Элита не руководит? Больше похоже на то, что они паразитируют на обществе.
Рыба в океане не может видеть, что птицы летят по небу.
8. Принимал ли ты или кто-нибудь из твоей семьи в оккультном ритуале и, если да, какова его природа?
Ритуалы имеют назначение, которое не может быть понято большинством. Ритуалы служат для соединения с высшими существами, которые управляют этим планом бытия. Мы делаем свою работу.
9. Посещаете ли вы Богемскую Рощу (Bohemian Grove) и принимаете ли участие…
в кремации заботы (ритуал cremation of care)… жертвоприношениях Молоху… сексе с гомосексуалистами-проститутками… оргиях… и т. д.
Это и другие подобные места предназначены для политиков и медийщиков, они обязаны.
Иногда кто-то из Элиты по крови может присутствовать, но не будет участвовать в этих актах, которые не являются нашими ритуалами.
10. Ты не понимаешь, чем на самом деле является мир, в котором мы живем.
11. Если ты действительно тот, за кого себя выдаешь, тогда ты должен знать, что у тебя и твоего рода большие неприятности... Ваше время истекло и те, кому вы принадлежите, кто находится в нашем пространственном квадранте, как мы это называем, уже знают это! Я представляю, как они сейчас суетятся. Но конечно Вы должны соблюдать приличия, даже когда Вы знаете, что Вы боретесь в проигранном сражением. Лично я буду очень счастлив видеть день…, и он наступит скорее, чем Вы думаете;)
Конца света нет. Очень давно люди ПОЧТИ сумели победить, но тогда очень нехорошие для этих людей вещи случились на земле… и что вы видите сейчас? Действительно ли ты живешь на планете, о которой ты думаешь, что живешь на ней?
12. А что, Билл Гейтс более элитен чем Вы? А что насчёт королевы Елизаветы? Вы — араб? Вы не можете контролировать нефть вместо арабов?
Те, чьи имена вы знаете, не принадлежат к настоящим линиям крови, как вас учили теоретики. Они — не те, кто пишет музыку, и не они дирижируют. Те, кого вы назвали, и остальные известные личности, лишь играют на скрипке или виолончели тогда, когда им велено, и так, как им велено. Не важно, какой я расы. Это ни на что не влияет. Нефть уже под полным контролем, как и все остальные природные ресурсы.
 ///// Как работает визуализация?
Она работает у каждого. Надо достичь определённого уровня в личном развитии. Это значит, жить по строгим правилам, применяя их ко всему, что делаешь в жизни, даже в мелочах. Большинство людей не обладают ни дисциплиной, ни воздержанностью, чтобы достичь такого уровня. Некоторые здесь утверждают, что они способны на такое, но я знаю наверняка, даже не имея представления об их жизни, что они гораздо дальше от этого, чем они думают. «Визуализация» работает, потому что это — существенный способ творить в этой материальной вселенной. Вселенная — живая сущность, которая использует свой Разум, чтобы творить, и существа, сотворённые из неё, могут обладать такой же силой в своей мере./////
13. Мы манипулируем этим миром не более, чем позволено нам Божественным Законом. Мы даём вам инструменты, а решить, как использовать их — ваше дело. Инструментами можно пользоваться во зло, но никто не заставляет вас так ими пользоваться… вы выбираете сами. Поэтому презирать тех, кто снабдил вас инструментом, который вы самовольно используете, чтобы «грешить», это всё равно что, маскировать свой собственный след. Вы получаете то, что вы заслужили. Так работает эта вселенная. Мы выполняем свой долг, то же делаете и вы.
 14. Есть старая поговорка… не записанная в открытых источниках: дьявол не знает, что он дьявол — он думает, что он — Бог.
Неверно. На самом деле она значит, что люди, поклоняющиеся «злу», думают, что служат «добру». «Ты не понимаешь, чем на самом деле является мир, в котором мы живем»
15. Чтобы ещё раз и навсегда это прояснить… Буши не принадлежат к «семьям»… на самом деле, они люди вашего племени, которые хотят быть обожествляемы людьми вашего племени. Я ещё раз подчеркну: те, чьи имена и лица известны — однозначно не принадлежат «семьям». Они не композиторы, и не дирижёры. Они просто играют на флейте так, как им скажут. Буши, Клинтоны, Шароны, Арафаты, Гитлеры, далай-ламы, Манделы, Блеры, Горы, Чавезы, Ганди, Кеннеди, Ленноны, Диланы, Эйнштейны, Микеланджело, папы римские (или Попы), Цезари, Аристотели, Геродоты, Ахенатоны. Они все играют/играли свою роль так, как им говорят/говорили.Те люди, которые жаждут признания и почитания людей вашего рода, не могут оказаться в одной лодке с людьми, к которым я принадлежу.
16. Земля — тюрьма?
Да, и даже хуже. Те, кто думает не так, никогда не выберутся.
 17. «Семьи» — не роботы, которые действуют одинаково. Вы путаете одних, о ком вы думаете, что они управляют Вами, с другими.
18. На тему уменьшения населения… У нас есть несколько средств, вроде СПИДа… но у меня такое чувство, что «особождение» био — будет своевременным событием, прикрытым в творящемся хаосе каким-то другим событием. Что вы на это скажете?
Нет никакого плана по сокращению населения, всё в руках самих людей. Хотя некоторые явления выглядят, как преследующие эту цель, в то время как, они служат другому… Недоразумение. Если что-то выливается в уменьшение населения, ещё не значит, что оно было применено именно для этого.
Правда, если бы стояла цель уменьшить население, это было бы сделано давным-давно за каких-то несколько недель. На самом деле, противоположное более правдиво в отношении большинства регионов планеты.
То, о чём вы говорите, могло бы произойти, но это было бы сделано теми, кто управляет низшими сферами. Более высокие сделали бы это через продукты, которые Вы едите каждый день.
19. Был ли Яхве внеземной негативной сущностью? Или он был фантазией, выдуманной Иудейской фабрикой грёз во времена, когда греки правили Палестиной?
Если имя публично, значит, его выдумали специально. Яхве обычно представляет время, когда массовый контроль приобретал форму.
 20.  1) Вас не тошнит от отсутствия настоящего качества в Музыке и Кино? С вашей властью/деньгами/влиянием, почему вы не наполните их чем-нибудь вправду стоящим?
2) О каких трёх процессах Вы беспокоитесь больше всего в отношении их возможности расстроить планы? [События вне прямого контроля PTB , к которым вы изо всех сил стараетесь подготовиться]
3) Кто заказывает и ставит спектакль на планете Земля? Пожалуйста, перечислите главные группы игроков, которые отвечают за последовательные уровни, сверху вниз. Достаточно описаний, если Вы не хотите раскрывать имён. Это как пирамида, или это несколько отдельных фракций, которые борются за власть?
4) Какова реальная история серых, и являются ли они до сих пор главными игроками?
5) Чего вы больше всего боитесь?
6) Какую истинную историю вы нам ещё не рассказали из-за того, что мы ещё не спросили?
1. Ищущий тщательно найдёт самоцветы в Музыке, они взаправду лежат на видном месте. Не наша задача просвещать вас, но ваша. У нас есть инструменты, которые вы может использовать так, как вы решите: «во благо или во зло».
2. С нами ничего не сделать, только с марионетками.
3. Форма — пирамида, да. Но люди забыли подземные залы. Вершина Пирамиды на самом деле — не вершина.
5. Страх основан на физических импульсах. Физическое не важно.
21. Есть всего одна схватка, и она идёт сейчас, на этой планете, на личном уровне… т. е. только внутри вас. Нет врага, которого можно атаковать, кроме себя. Если Вы будете заняты атакой кого-то другого, Вы растратите драгоценную энергию, и проиграете! Если Вы победите, то больше не будет никаких битв.
22. Уважаемый Инсайдер,
Вы сказали, что у нас есть инструменты для работы. Могли бы Вы рассказать немного о них, что-то чтобы работать, чтобы мы смогли освободиться? Вы согласились, что мы находимся на планете-тюрьме. Мне казалось, это больше похоже на зоопарк, где на нас смотрят и изучают. Но если мы в тюрьме, то, как я понимаю, у нас нет никакой свободы воли. Правильно? Спасибо.
Инструменты в ваших руках, вокруг вас, везде… можно сказать, они даже добыты изнутри вас. Это Ваш долг — открыть их для самого себя, а потом делайте с ними, что хотите… но всегда помните о последствиях. Заключённые всё ещё могут решать, что делать в тюрьме с инструментами, которые им даны, они могут решить сами, как им гулять во дворе, говорить, думать…  У вас есть свобода воли, поэтому вы страдаете, и боитесь своих страданий.
23. Уважаемый Инсайдер,
Спасибо за ответ на два моих предыдущих вопроса и за Ваше время. Мне следовало задать этот вопрос сразу с тем двумя, но я делаю это сейчас. Зачем давать мне средства для выхода из тюрьмы? Это выглядит не соответствующим назначению самой тюрьмы. Я знал, что публичная власть — марионетки, водимые руками, которые мы не то, что не можем видеть, но нам не позволяют, но зачем заставлять их поступать (внешне) глупо или, по меньшей мере, нелогично? Неужели Вам нужна революция? Вы говорите, что война внутри, а не снаружи, но, кажется, публичные власти хотят заставить нас думать иначе — зачем сбивать нас с толку? От достижения чего они пытаются удержать нас? От свободы? И да, мне каждый день напоминают о моём страдании. Спасибо.
Мы нейтральны, и просто выполняем свой долг, который во многом выглядит, как негативные действия. Если приглядеться повнимательнее, мы всего лишь распространяем инструменты, которые можно использовать чтобы освободиться, или чтобы закабалить себя — выбор за Вами. Божественный Закон содержит цель для вас, и цель эта находится не на этой планете. Докажите, то Вы снова достойны быть освобождённым. Сбивать с толку — это часть общего процесса. Это почти, что знать, кто есть, а кто нет. Те, кто поддерживает любого из этих известных личностей, проигрывает.
24. Какова Ваша интерпретация Божественного Закона, и как мне достичь мира с самим собой?
Познать себя, познать, где Вы есть, есть два наиболее важных вопроса, на которые следует ответить. Это Ваша задача — понять всё это. По сути, если кто-то даст Вам правильный ответ, он не будет ничего значить для Вас, так как всё в нём сказанное не будет применимо к Вам так, как оно было бы Вашим, найди Вы сами этот ответ. Если Вы найдёте ответы на эти вопросы, Вы выполните большую часть долга перед самим собой. После этого Вашей задачей будет жить в соответствии с Божественным Законом, который откроется Вам после этого этапа, до вашего отправления.
25. Я должен прояснить: Христос не имеет отношения к Иисусу из Назарета. Эта часть была сфабрикована позднее.
26. Не потому ли это происходит, что христиане учат, что человек должен подчиняться Богу, который свят? Иначе говоря, Он тот, кто может судить, что такое хорошо и что такое плохо?
Во-первых, христианство делает идола из человека по имени Иисус из Назарета, что является мерзостью (в библейском смысле этого слова). Христиане учат тому, чему им было велено учить теми, кому они противостоят. Я мог бы сказать вам, кто были те четыре личности, которые написали Ветхий Завет, и точную дату написания, если бы мне это было нужно. То же касается и вашего Нового Завета, который был составлен шестью людьми, происходящими из двух разных областей.
27. 3. + 4. Ритуалы имеют цель. Если вы делаете нечто, что не было позволено, или выполняете задачу, которая не была вам поручена, то вы будете страдать во время этих ритуалов. Вы заметите это и в вашей повседневной жизни. Эманации имеют много форм, и тот, кто разбирается в этих вопросах, без труда распознает, с кем он имеет дело и какова его задача.
28. 6. ... Умеренность приведет вас в правильное место, откуда все и начинается. Перед этим вы должны узнать, что есть вы, и что есть это место (где большинство людей сбиваются с пути), в противном случае ваши мысли станут ошибочными, что приведет вас на ошибочные пути.
29. Человек испорчен, пока он находится на этой планете… каждый и любой человек. «Смерть» не меняет прежней личности. Прославление и молитвы могут быть обращены только к совершенным существам. Мухаммед, подобно Иисусу, Моисею, Аврааму, Будде, был человеком, о котором стали думать, что он является обладателем знания или, как было сказано ранее, «мастером игры». Очень легко заставить людей поверить, что они просвещены и знают истину… а затем они будут думать, что их задача — пробудить других. Он был использован и его наследие до сих пор используется для того, чтобы разделять людей, подобно другим религиям/идеологиям/«философиям». Двое из его ближайших помощников были слугами «семей», так же, как и одна из его жён (слуги семей кровной линии были также среди помощников Иисуса, Будды, Моисея — назовите любого). После его смерти эти трое сделали так, чтобы его последователи разделились, а это было главным, против чего выступал Мухаммед. Поэтому мусульмане, которые полагают, что существуют отдельные направления ислама, фактически восстают против своего собственного «пророка»… а это почти все мусульмане. Коран содержит зерно истины, но эта истина тонет в море искажений, что можно сказать и о других «священных» книгах. Он был написан четырьмя авторами из трёх «стран»: одной западной, и двух ближневосточных.
30. Является ли семья, в которой дети имеют врожденную способность к «визуализации», частью «кровной линии»?
Нет. Фактически и тот, кто не имеет вообще никакой связи с этими семьями, может также обладать этой способностью. Эту способность может получить каждый… надо настроиться на неё. Такая способность предусмотрена Божественным Законом для каждого, который ее ищет. Я пытался разъяснить это ранее… кровь, гены и т. д. не являются такими уж важными, как кажутся. Физический мир слаб и не может влиять на Божество. Кто-то, не имеющий связей с семьями, может испытать на себе влияние Божества таким образом, что может превзойти все, что семьи кровной линии могли когда-либо достичь совместными усилиями. Некоторые люди из семей кровной линии обладают врожденной способностью управлять людьми при определенных обстоятельствах. А это является основной чертой, присущей кровной линии.
31. ... Широко известные люди не обладают властью, поэтому Ротшильды находятся на том же уровне, на каком были предки нынешних Тамплиеров… кстати, родословной не следует гордиться. Все эти известные семьи/кланы/общества всего лишь пляшут под чужую дудку. Что касается вашего вопроса — нет, я не Ротшильд. Из какой я семьи? Большинство здесь говорят о семьях, которые правят, и, тем не менее, они не знают, кто эти семьи. Они ошибочно полагают, что это семьи Бушей/Клинтонов/ Ротшильдов и т. д., поскольку некоторые теоретики «исследовали» этот вопрос, и некоторые «инсайдеры» рассказали им об этом, представив доказательства. Я принадлежу к правящей семье, имя которой редко упоминалось в истории, и никто даже не знает кто мы такие. И второе, вы считаете журнал Forbes надежным источником информации, тогда как все эти списки лишний раз показывают, что вами легко манипулировать, и вы не способны понять, что происходит на самом деле.
32. ... Если тюрьма это «истинная иллюзия», выходите из нее сейчас же, умоляю вас. Жизнь не похожа на кино. Вы играете роль жертвы. Вы не признаете даже то, что вы наделены свободной воли, поэтому вы всегда будете управляемы, никогда не станете победителем, и вы заслуживаете все, что получите согласно универсальным законам.
Возможно, я появлюсь снова завтра.
33. ...  Человек, ведомый «злонамеренными» силами, не может произносить/писать определенные слова и фразы без того, чтобы они на него не повлияли. Если лицам, ведомым такими силами, случается слышать/читать определенные вещи, они начинают проявлять излишнюю агрессивность/признаки безумия (примеры можно найти в обсуждении данной темы). Вот признаки присутствия «злонамеренных» существ: всякий раз, когда вы сквернословите, говорите негативно, замышляете недоброе, приходите в буйство, лжете, поддерживаете идею убийства, приходите в сексуальное возбуждение, испытываете страх, завидуете, даже громко смеетесь, становитесь излишне веселыми (в общем, испытываете все, что связано с эмоциями/страстями/желаниями), они появляются возле вас… одно, два, три или более. «Злонамеренные» существа принадлежат этому миру, это их дом. Вы не можете их ненавидеть, потому что они выполняют свою задачу, свой долг, и все это связано с вашим поведением… поймите, что их действия это реакция на нарушение вами закона. Они никогда не провоцируют вас на такие нарушения. Если вы все же ненавидите их, то вы не замечаете важную часть реальности… их необходимо в какой-то мере уважать. Это также покажет, что вы осведомлены о них, и этот факт будет учтен. Я пишу «злонамеренные» в кавычках, поскольку они не злонамеренны, они только представляются вам таковыми через восприятие, которые вы себе создали. Люди являются нарушителями закона, в котором играют роль жертвы.
34. Необходимо видеть весь спектр. Когда видение частично, то это подобно взгляду через окно, частично закрытое занавеской. Вы не знаете, что находится за этой занавешенной частью окна, поэтому и не можете поступать соответствующим образом. Что закрывает от нас весь спектр? Поймите, что есть это место и где оно находится, узнайте что вы собой представляете, как вы здесь оказались, почему вы пришли сюда, как вернуться. Подготовьте себя для ответов, очистите себя, дотянитесь до Разума, скажите (внутри-«снаружи»), что вы готовы, живите строго в соответствии с полученными ответами.
Никогда не вступайте в «тайные общества», каковы бы ни были обстоятельства. Избегайте также любых религий, включая нью-эйдж, не доверяйте человеческим гуру / пророкам / священникам / раввинам / имамам / папам / предсказателям / «медиумам» / далай-ламам / политикам / писателям / ученым / «знаменитостям» / родителям / и т. д. как авторитетам в том, что касается Божества… в других вопросах вы вольны принимать или отвергать их мнение, однако, принимайте также и последствия своего выбора. Вам нужны только вы сами и Божество, никакого вмешательства других, облеченных в тела… повторяю, не допускайте никакого вмешательства кого бы то ни было.
Если ваш отец просит подать ему стакан воды, чтобы убедиться, что вы о нем заботитесь, и проверить ваше послушание, то что вы сделаете: принесете воду непосредственно отцу или отнесете стакан воды соседу и попросите, чтобы он рассказал вам, о чем вас попросил отец, при том, что сосед не слышал просьбы и в данный момент выпивает собственный стакан воды? Являюсь ли я таким соседом? Я не касался стакана воды, я лишь открыл дверь и сказал вам, что нужно вернуться к отцу.
35. ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ: вы возвращаетесь в то место, которое является для вас родным, после того, как вы успешно выполнили свою задачу, а это означает, что второе пришествие не может произойти на Земле, так как вы не принадлежите Земле. Люди, ожидающие «спасителя» на Земле, чтобы он сделал за них всю работу, поступают неправильно. Я заметил, что некоторые христиане сердятся и нападают на меня лично, посылая мне проклятия, что ж, они вольны так поступать. Я говорил больше о христианстве, чем о других религиях, поскольку таков был характер задаваемых вопросов. Но я говорил подобное же и о других религиях/идеологиях, когда меня об этом спрашивали.
36. Вот что мне во всем этом интересно: если кто-то тратит время и силы на то, чтобы прослеживать связи и находить ключи, оставленные в многочисленных книгах и легендах, и отделять зерна от плевел, то что дальше? Если этот человек применит на практике то, чему он научился, то подберется ли он ближе к истине, к которой семьи кровной линии уже очевидно имеют доступ?
Да. Повторю, родословная важна только для управления людьми, она не дает особых способностей, которые делают человека более осведомленным, хотя знание передается из поколения в поколение, потому то внешне это так выглядит. Но это знание не является скрытым, Истину нельзя скрыть, она хочет, чтобы вы о ней знали, приглашает вас каждый момент вашей жизни. Вот почему она передается вам через правящие силы вместе с искажениями и ложными добавлениями, имеющими цель запутать вас и заставить вас принять эти искажения. Нет ни одной написанной книги, которая содержала бы Истину и ничего кроме Истины. Выделите ее и живите в соответствии с ней, включите ее в каждый аспект вашей жизни… это самая трудная задача для людей, поскольку необходимо воспарить над этим физическим/материальным миром, оставаясь в человеческом теле, которое требует противоположного.
37. А Христос был послан сода Божественным Законом, чтобы исправить положение?
Да, но Христос не воплотился в тело человека по имени Иисус из Назарета, 2014 лет тому назад, 20 марта, почти за два часа до восхода солнца (в этом и состоит тайна времени рождения вашего «сына божьего»). Христос (настоящее имя которого было другим, но здесь я буду использовать это) появился один раз, всего один раз, и это было в другую эпоху, столь же далекую от нашей, как и эпоха, в которой жил Иисус Назарей. Знаете ли Вы, кто поддерживает память о настоящем Христе? Знаете ли Вы, кто поддерживает память о лже-Христах? Ответ противоположен тому, что Вы думаете.
38. Не уделяйте внимания «мировым новостям», все они организованы так, чтобы заставить вас уделять им внимание. Борьба, которой следует уделять внимание, ведется на уровне личности.
39. Комментарий Инсайдера: Oazaki / Hiko Seijuro / Aiki-Mei,
Перед тем, как воспринять определенные знания, вы выясняете их источник. Знаете ли вы, откуда исходит «знание», которое вы напечатали здесь, когда оно было открыто, как это было и через чьи руки прошло? Что еще важнее, кто осуществлял контроль, когда этими руками составлялись документы? Я говорю об этом с самыми лучшими намерениями. Если бы вы знали это, вы бы не опубликовали пост в таком виде. Изучите корни проблемы и сами увидите, что это вам во благо. Знание не появляется из ничего, его всегда передают … исключений не бывает.
40. Я с вами лично не знаком, но знаю, что я не ем и не пью 90% того, что вы поглощаете ежедневно. Я даже не подхожу близко, чтобы не коснуться этих вещей. Это почти все, что продается повсюду, разве что за малыми исключениями. Должен добавить, что там существуют градации, и потребляемое оказывает разное воздействие на разных людей. Скажем, 2 крайних примера людей, потреблявших это длительное время, причем одни едва не впадали в состояние транса во время еды, в то время, как на других потребляемое вообще не оказывало никакого воздействия. Большинство людей находится между этими крайностями, потребляемое влияет на них так, что они этого не замечают. Они быстрее «изнашиваются», устают, стареют, медленнее мыслят, сосредотачиваются на эмоциональных/физических потребностях, в относительно молодом возрасте у них возникают проблемы со здоровьем, о которых 200 лет назад никто не слышал, т.е. качество жизни снижается. Вы не сводитесь к тому, что едите, но то, что вы едите, управляет вашим восприятием самих себя, и реакциями вашего тела. Вы наносите вред самим себе из-за собственного невежества и лени. Когда в последний раз вы изучали, что именно едите или каким образом производят вашу содовую воду? Посмотрев на все это и выяснив, какие вещества используются и что они вызывают, задайте себе вопрос: положу ли я это вещество в рот своему ребенку и заставлю ли проглотить? Но вы поступаете так каждый день по отношению к собственным детям.
Далее, как вы указываете, повсюду электромагнитные частоты, а самое активное место — ваш дом. Вы когда-нибудь обесточивали свой дом, чтобы увидеть разницу в вибрациях?
41. Скрытого не существует.
42. Их знания принадлежали не им, знание всегда передается, потому есть оно и сейчас. Я не читал эту/эти(?) книги. Если такую книгу шумно хвалят критики и ее продажи интенсивно продвигают, вы понимаете, что это за время. В ней могут содержаться некоторые истины, но они будет плавать в море извращений. Между прочим, никто не утверждает, что авторы делают это намеренно. Некоторые, действительно так поступают (те, кто любят, когда их восхваляют и признают, те, кто «продал свои души»), некоторые — нет, причем последних замечают и продвигают, потому что это им служит. Нет ничего проще, чем написать бестселлер/выпустить альбом хитов/написать киносценарий, если вам известна повестка высших учредителей/промоутеров.
43. В этом мире Душа, некогда существовавшая в человеческом теле, не может стать Ангелом, и еще раз твердо повторю: Душа не может в него превратиться в этом мире.
44. Какие продукты используются для управления нами? Есть ли такое, что следует, и чего не следует потреблять для того, чтобы это помогло нам более ясно увидеть реальность? Из чего состоит воздержание? — это умеренность во всем, или нечто большее?
Что касается продуктов питания — см. Выше. Это 1 часть манипуляций, используемая в комбинации с другими 6 методами управления вашей повседневной жизнью. Если вы можете «удалить» хотя бы несколько из них из вашей жизни, воздействие резко уменьшится, но не это повысит ваше самосознание. Такие методы применяются, чтобы вы быстрее «износились», а качество вашей жизни понизилось. Они взаимосвязаны.. Вот эти методы:
1. Продукты питания и напитки
2. Лекарства. «Профилактика заболеваний» (в том числе витамины)
3. Электромагнитные волны (в том числе излучение ПК, мобильных телефонов, домашней электросети, и всех устройств с микросхемами).
4. СМИ, будь это ТВ-радио-газеты-журналы-интернет (самый очевидный и максимально порабощающий метод)
5. Музыка, Звуки (отличается от СМИ, используется по-другому, однако чаще всего через СМИ)
6. Загрязнение воздуха
7. Система образования (включающая известную литературу, которая в основном недостоверна, будь то история, психология, метапсихология, «философия», искусство, наука, поэзия, религия, даже детские сказки, рассказываемые младенцам)
Политика заимствует эти методы и ежедневно бомбардирует вас, чтобы убедиться, что их поддерживают).
45. Правило гласит: Особенно осторожен будь с теми, кого продвигают/восхваляют/кому аплодируют/кого бурно приветствуют критики. Сказанное может относиться к продуктам питания, лекарствам, новейшим продуктам высоких технологий, «художникам», политикам, музыкантам, книгам, напиткам и т. д.
Утверждения о том, что некоторые из них «выдержали испытание временем» организованы с определенными целями.
Проблема здесь в том, что при слишком высокой степени подозрительности можно упустить немногие драгоценности, которые умышленно передаются определенными кругами в окружении орудий для манипуляции.
Существует еще несколько методов (общества/культы/секты/люди, следящие друг за другом и т. д.), но 6 пунктов, перечисленных выше, составляют суть того, что продвигают со времен французской «Революции».
Воздержание: сознательная форма ограничения, основанная на самопознании, имеющая целью достижение внутреннего порядка Души (которая в целом есть вы, но невидимый, душа не часть вас, вы одно целое.)
Ограничение эмоций/желаний/страстей/энергий не означает отказа от них (это повредило бы вам, будьте осторожны!), оно означает направление их в одно русло, чтобы после того, как мы мягко укротили, их они работали на высшие цели.
Все это ведет к трезвой жизни, еще проще, к жизни, наполненной дарами, потому что теперь своим собственным хозяином становитесь вы, а не ваши эмоции/желания/ страсти. Они больше не диктуют вам, как следует поступать,
Одновременно с этим процессом вы будете очищать себя и подготовитесь к тому, чтобы вас просветил Универсальный Разум.
Будьте как можно больше похожи на то, с чем вы хотите себя связать.
46. 2. Присуще ли вам сочувствие, ненависть и угрызения совести?
2. Тело вынуждает вас испытывать сочувствие, ненависть, угрызения совести и все остальные эмоции, одновременно с желаниями и страстями, чтобы смутить вас, заставить забыть про себя, стать глухонемой версией себя самого. В этом материальном/физическом мире они владеют своими фондами.
Чем больше вы позволяете им быть вашими хозяевами, тем сильнее вы приковываете себя к этому миру, что противоречит вашему долгу; их надо не ненавидеть, но уважать.
Я направляю их в русло, идущее туда, где их можно будет использовать для чего-то существенного.
47. Я не утверждаю, что каждый из нас ЯВЛЯЕТСЯ богом, Высшим Источником, но каждый из нас — свой СОБСТВЕННЫЙ бог, поскольку мы СОЗДАЕМ нашу собственную реальность. Что ты на это скажешь, Insider?
Вы частично описали свободную волю и впечатления, которые она может вам дать — не больше и не меньше. Слово «любовь» снабжено множеством ловушек, особенно если пользоваться им, как делаешь ты.
Х 48. Я знаю, что некоторые из тех, с кем Иисусу Назарею «довелось встретиться» были инсайдерами. Например, Три Короля (обычно по-русски говорят о волхвах), появившиеся сразу после его рождения, фактически их было 5, но 2 присутствовали неявно (число 3 в этой истории служит символической цели, как и многие другие вещи, поэтому читай медленно).
Х Дарами были символистские артефакты (отдельные — древнего происхождения), которые использовались в ритуалах, дабы инициировать его для выполнения назначенной ему задачи, для чего ему было необходимо совершить путешествие и посетить определенные места.
Х Я уже несколько раз говорил, и в последний раз повторю: он не был настоящим Христом, его создали, так, чтобы он был на Него похож, но им управляли от рождения до смерти, а после этого записывались его слова (что началось задолго до его смерти, хотя потом все было переписано еще раз перед выпуском издания).
Х При его распятии присутствовали те же 5 волхвов, и Иисус из Назарета знал о том. Он отвечал бы иначе, не будь их там. Иисус Назарей всегда знал, что они им управляют, в действительности он временами принимался активно искать как их, так и других инсайдеров. Он сдался в двух случаях, но его направили и поправили.
49. Элита делает так, чтобы казалось, будто запасы нефти постоянно восстанавливаются, но фактически она ее накапливает. Я буду благодарен, если вы скажете, что думаете в отношении этого утверждения. Произведения Кэндас Фриз (Candace Frieze)
Земля накапливает ее, пока не привыкнут; а те, кто у власти, просто подключаются к нефти.
Хотя среди марионеток существуют фракции, отвечающие за распространение неправильного понимания, имеющегося у большинства, выше вы уже описали это совместно с утверждением об исчезновении ресурсов.
50.  1. Аннунаки – правители из иной эры, их больше нет, их место занято другими. Через 10–15 тысяч лет (да, к этому времени Земля все еще будет жива) люди найдут тексты об этих правителях и об их эре, но будут считать, что все это применимо к ним. Тексты, которые они найдут, большей частью уже написаны.
51. Повторяю, не соглашайтесь на вмешательство людей-посредников между вами и Божественным. 3. Борьба идет на уровне личности, это означает, что лишь вы можете ее вести, не ждите «спасителей».
52. Правда желает, чтобы вы ее познали, в этом Ее основная цель, она приглашает вас к себе в любой момент вашей жизни, и чтобы быть понятой вами Она в силу Необходимости проста настолько, чтобы вы смогли ее усмотреть в связи с Провидением. Она «пред лицом вашим». Если вы и в самом деле нашли Ее, благодарите Божественный Закон, никого/ничто кроме. Путешествие началось, путь предстоит долгий.
53. 1) Правда ли, что нам просто «повышают планку», чтобы проверить, обладаем ли мы волей, позволяющей нам продолжать, или в действительности существует сила, пытающаяся держать людей в состоянии сна на ходу? Сила, которая НЕ хочет, чтобы люди «были такими, какими могут стать»? Если это верно, то как лучше всего действовать, поделитесь своим опытом.
Это связано с операциями на вашем физическом теле, которое начинает бунтовать каждый раз, когда вы достигаете вершин этого мира. Задача физического тела — позволить вам ощущать эту реальность, а когда вы ищете иную, оно сопротивляется. В этом его долг, так что лучше всего уважать физическое тело и мягко укрощать его. Кроме того, некие сущности будут следовать за вашими мыслями, пытаясь отвратить их от цели; это их долг, уважайте их, и обретете признание с их стороны. Никогда не считайте их вредными или злобными, они лишь реагируют на ваши действия. Нет такой силы, которая не хочет, чтобы вы стали таким, каким являетесь на самом деле, обратное утверждение истинно, но у них также есть свои задачи, которые им надлежит исполнить.
54. Вспомните все, что вы когда-то знали, но забыли, снизьте оценку того, чему вас учили, перед тем как вы забыли первое, и вернитесь в настоящее.
55. Образование: первый метод манипуляции (другие я уже перечислил)
56. Вы, люди, поклоняетесь некоторым людям как «богам», будь то «пророки», знаменитости, спортсмены, политики, писатели и т. д., и это омерзительно.
57. Что вы едите? Откуда родом ваша еда?

То, что природа дает непосредственно.. У меня есть теплица, обеспечивающая меня свежими овощами/фруктами, выращенными из незараженных семян. У меня есть здоровые животные, обеспечивающие меня мясом, яйцами и молоком. Я пользуюсь водой из подземного источника. К вашему сведению, хлеб можно покупать в небольших независимых пекарнях, особенно в «иностранных», где не пользуются местными ингредиентами, они не свободны от примесей, но все равно лучшего качества. Некоторые из продуктов/напитков в этих магазинах, принадлежащих иностранцам» окажутся лучшего качества, чем аналогичные продукты, которые продают в супермаркетах. Члены моего семейства живут по-другому, у них есть «слуги», обеспечивающие их потребности продуктами собственных угодий/фабрик/ферм.
58. Тесла раскрыл результаты не тем людям, и на том все закончилось. Умная личность и умный человек – это не одно и то же.
59. Поэтому ищите Разум Вселенной, который позволит вам выбрать истину и позднее передать ее другому непосредственно.
— Пребывайте в гармонии со всем, что дает вам Божественный закон, и что было создано для осознания нашего возвращения, если не переводить терминологию на язык человека.
— Единый божественный СУЩЕСТВУЕТ, здесь не подходят слова: «интересуется», «хочет» и т. д., хотя его эманации/проявления/характеристики могут действовать согласно Единому.
У нас нет Разума, мы можем действовать через Него, и Разум может позволить нами стать Его носителями.
Иметь что-то значит обладать чем-то. Обладать означает, как минимум, овладеть или осуществлять над ним контроль. Мы не можем ни овладеть Разумом, ни управлять Им.
Большинство смешивает использование интеллекта и обладание Разумом, в то время как интеллект это всего лишь средство, дарованное нами Разумом.
60. У души нет множества сущностей, она состоит из определенных «частей-футляров» хотя это одно существо. Один из них можно называть Сердцем, это тот, который связан с источником Жизни, который поддерживает в нас жизнь, и который дает нам Единый, посредством Своих эманаций.
61. Все сущности одинаково важны.
Х 62. — Прочитайте это медленно: Любовь не состоит в том, чтобы тебя понимали в человеческих терминах, это ущербная версия. Учение истинного Христа это не учение Иисуса из Назарета, хотя последнее переняло многое у первого (Я помню, что не следует повторяться, но этого требует контекст). Христос носил другое имя, но я буду пользоваться им, потому что люди к нему привыкли.
Весть находится здесь с тех пор, как истинный Христос в откровении выразил себя в эпоху, отличную от нашей. Без явления истинного Христа на Земле мы не знали бы как вернуться за Божественным Законом, который посредством Универсального Разума позволяет нам подняться, и был дан в откровении истинным Христом.
Где мы, что мы собой представляем, кто мы, как, почему, когда, все Им было дано в откровении в соответствии с Волей Всеблагого, и следует восхвалять Христа истинного; это ключевой момент.
Не то, чтобы Оно нуждалось в восхвалениях, нет, Высшие Существа не нуждаются в нас, имеющих нынешнюю форму, ни для каких целей, но таким образом можно сделать это известным, так, чтобы вы осознавали то, что относится к Нему.
Вам необходимо распознать, что Он вознаграждает вас.
63. — Божественное может сделать одного человека сколь угодно сильнее, чем все люди вместе взятые.
64. Думайте не в терминах «мы», а в терминах «я».
Время «мы» придет позже, в другом мире.
65. Обращаясь к Божеству, (прочитай снова) будь осторожен и правильно формулируй мысли, не требуй, не вещай, не умоляй, не приказывай, не предлагай, не проси … это отвратительно; просто произнеси свои слова и выполняй свой долг.
ВТОРОЕ Откровение Инсайдера  24/06/2008
2/1. Жизненные силы организма подпитываются энергетикой ЕДИНОГО. Имеет смысл увеличивать собственную возможности взаимодействия с ЕДИНЫМ, взаимодействия напрямую, без посредников. Это главным образом достигается усердным, кропотливым изучением себя, своих возможностей.
Черезмерная эмоциональность, инертность в реакциях на раздражители, стремление к разрушению в помыслах приводит к разрушению тела.
2/2. Универсального средства несуществует, что для одних яд, то для других лекарство. Каждый человек приходит в этот мир с уникальным набором качеств и способностей, предопределённых ещё до его рождения, с минимально необходимым количеством тех инструментов, которые необходимы для выполнения своей земной миссии.
2/3. Для меня время течёт иначе. Я симпатизирую русской культуре, несмотря на все её недостатки и слабости, я считаю её наиболее перспективной. В течении 10 лет я плавно возьму на себя верховную власть в русскоязычном секторе планеты и начну плановый переход на качественно новый уровень бытия. Для этого у меня есть все необходимые инструменты.
Верховную , т.е. концептуальную? На какой основе?
Будет созданно новое государство с властью в руках одного человека. Сейчас я уже нашёл этого человека, это не случайный человек, он расположится на верхушке пирамиды, его как и прежних значимых лидеров истории поведут за руку сильные игроки, в том числе и я.
Процесс создания нового государства уже начался. Это государство сделает ненужным функционирование всех остальных государств - они начнут сливаться в единую серую массу. Новое государство изначально начнёт формирование при официальной поддержке США и России, его территориальное размещение - периметр, состоящий из азорских, канарских островов и береговой линии Марокко, его центром станет остров Мадейра. В Марокко создадут особый диктаторский режим для охраны восточных границ. США создаст информационный канал, используя голливуд. Россия предоставит новейшие военные технологии. Португалии и Испании придётся отказаться от островов.
Мадейра, абсолютно защищённая от всех угроз со всех сторон, станет центром цивилизации 21 века, именно там появятся новые города, именно там будут жить таллосократы 21 века. Таким центром в 20 веке была территория США, в 19 веке Англия. Строительство новой империи займет примерно 20 лет.
А Вы в курсе, что в России есть свой источник такой власти, Внутренний Предиктор СССР ?
Это всё пешки, слабые, незначительные элементы, они в расчёт не принимаются.
2/4. Insider, Вы можете познакомить нас с Единым Божественным Законом?..
Божественный Закон - это не заповеди, и не догмы, это понимание сути и принципов для конкретного наборов качеств. Нет абсолютных принципов, нет абсолютной сути, нет ничего абсолютного кроме ЕДИНОГО. (это утверждение не абсолютно и верно только в этом мире)
Божественный Закон - это понимание процессов, таких как любовь, жизнь, смерть, понимание состояний таких как невежество, страсть, добродетель, понимание вектора развития и вектора деградации. В Божественном Законе нет запретов для человека, нет понятия Добра и Зла, есть два пути - один в высшие миры, другой низшие.
Одни сущьности созданы для того чтобы пройти все уровни с низу вверх, другие созданы для того, чтобы постепенно снимая с себя слои пройти путь с вершины до самых низов. Для ЕДИНОГО все мы одинаково важны, самый большой грех - это бездействие, прожигание времени, отрицание своей сущьности.
Божественный Закон - это красота, симметрия, безупречность.
2/5. Откуда у России военные технологии вообще?!?
Их передали и приказали не пиарить.
По технические и по психологическим технологиям лидируют США и Израиль.
Это то что ты из новостей услышал или в газетах прочитал? Там где пиар, там в реальности ничего нет. Израиль вообще скоро ликвидируют, ну не получилось государство. США пойдёт следом. (скоро - это по моим меркам, по вашим 20 лет пройдёт)
2/6. Вы же не в раю живёте, поэтому и смерь и мучения везде вокруг. Не забывайте, что земля - это колония строгово режима...
2/7. Желающих властвовать всегда больше чем нужно. С невежественными созданиями возможно договориться только используя грубую силу.
От кого она может исходить?
От тех, кто не соблюдает Божественный Закон
Так кто же будет использовать грубую силу и зачем?
Знающее меньшинство против невежественного большинства в образовательных целях.
2/8. Вы счастливы?
Счастья в этом мире нет, есть моменты радости и чувство наполненности от осознания продвижения в выполнении собственной миссии.
2/9. Отблески Истины, что в них проку?
Смысла в жизни на планете земля нет, есть только причина. Выполнение миссии - это устранение причины.
2/10. относится ли Западная Украина к этому сектору?
Украина будет разделена на 2 независимых государства. Харьков станет столицей. Сейчас в украине проводится ряд мероприятий по фильтрации населения, молодеж заставляют учить украинский язык, тем самым закрывают ей путь в русскоязычный сектор. 2005г.
2/11. Я буду сканировать потоки этого форума ровно столько, сколько потребуется для моего проекта. Как я уже упомянал, мой проект - это создание нового государства, в которым править буду самолично я, через пиарных фигур. Это будет государство из русскоязычных и англоязычных представителей.
2/12. ГДЕ и КАКИМ образом я могу ознакомиться с ПРИГОВОРОМ и ДЕЛОМ, по которому я был осужден и приговорен к Жизни в этой колонии, и на КАКОЙ срок?.. Хотя, понятно, если следовать логике - наличию Единого Божественного Закона - то, напрашивается, что мною этот закон был нарушен, верно?..
Посмотри на своё тело - оно твой приговор, его недостатки - это статьи. Посмотри на то, в какой семье ты родился - это строгость режима.
Но, все-таки, хотелось бы знать, в ЧЕМ ИМЕННО была моя провинность?.. Чтобы можно было принять меры к своему направленному скорейшему освобождению...
Изучай себя, очисти себя и наладь общение с ЕДИНЫМ источником, он тебе даст всю информацию именно так, как ты способен понять.
2/13. Существует ли текст, где официально и подробно изложен "Единый Божественный Закон", и как с ним ознакомиться? Скрижаль Гермеса содержит основные Божественные Принципы, они абстрактны.
В словах Божественный Закон непередаваем, его ощущение можно приобрести только через озарение.
2/14. Меня иногда можно встретить среди прохожих в маленьких европейских городках. Я не пиарная личность, поэтому меня никто нигде не узнаёт. В мегаполисы я не заезжаю. Всё остальное время я живу на островах, имея под рукой всё необходимое для жизни.
2/15. С какой целью уничтожаются все Славянские народы и в частности русские?
Причина всё таже, что и во времена Гитлера: человеческий материал славян не считается конкурентноспособным.
2/16. В том то всё и дело, что никто никому ничего не должен, запреты только внутри вас.
2/17. Цель самого Футбола - это слив энергетики с народных масс. Во время футбольных, хоккейных, баскетбольных матчей(и во время других массовых мероприятий) происходит дойка людей на эмоциональном плане. Тотализаторы окупают все затраты на организацию. Победитель расчитывается компьюьтером, исходя из ставок. Цель тотализаторов - легализация перемещения крупных денежных среств, на организацию тех же самых революций по нашему сценарию.
2/18. То что было спрятано в Египте уже давно вывезено на островные базы. Найденное будет расскрыто когда придёт на это время, оно изменит современные представления об истории и предоставят вам новую теорию происхождения жизни взамен Дарвина.
2/19. Почему современные врачи пишут истории болезни, а не истории выздоровления?
Цель современных врачей не вылечить, а залечить до смерти. Иначе им платили бы за отсутствие болезней, а не за констатацию симптомов.
2/20. Вы пьете вино?
нет. зачем мне себя намеренно травить?
Если бы я пил и ел то, что пьёте и едите вы, то моя продолжительность жизни была бы равной вашей, то есть не более 100 лет. Для управления человечеством такой продолжительности жизни не достаточно, продолжительность жизни членов элитарных семей составляет в среднем 300-400 лет. Нам нужна эта разница для стратегического преимущества. Мне сейчас 127 лет, при этом выгляжу на 30. Именно изза этой разницы в народные массы пришла легенда о вампирах. Прообраз вампиров - это члены элитарных семей, живущие несколько столетий.
Мы избегаем прямых солнечных лучей - это черезвычайно быстро старит организм, хоть и приятно.
2/21. (прилёт гостей, сбор золотых запасов планеты) Вы думаете это не повод для военных действий со стороны Землян? Кто же отдаст то, что ощутимо вдарит по экономике всех стран? Или будет иметь место бартерного обмена?
Будут опустошены только государственные золотохранилища, у всех государств. Не имеющие доступа к информации о сборе золота даже и не узнают, они и сейчас его в глаза уже давно не видят, всё оцифровано, виртуализированно. Военных действий не будет, ведь всё по договорённости.
2/22. каким образом будут развиваться отношения между Тибетом и КНР? Почему была допущена оккупация Тибета? Продолжится ли революция в Монголии?
Тибет стал ненужен, ему перестали уделять внимание. Будет продолжение и усиление навязывание востоку западного образа жизни.
Восток - это тупиковый путь развития цивилизации, туда сейчас скидывают человеческий мусор. Население КНР - это превосходные рабы, они ещё нужны.
2/23. Какие вибрации продуцируют кратные угловые конфигурации планет, которые принято учитывать в астрологии?
Астрология в том виде в котором вы её знаете - это сказка для вас.
Этот мир отнюдь не трёхмерный, он условно пятимерный, поэтому и Энштейн и вся современная физика - это тупиковый путь.
2/24. Мировая финансовая система: золото, доллар, … ?
Это создано для вас. Очень скоро мы все заменим единой вируальной валютой.
2/25. Освободиться может лишь тот, у кого есть достаточно времени для изучения себя.
Вот здесь то и нужна ваша борьба на межличностном уровне. Обеспечте себе возможность изучать себя и информационные каналы расскроются.
Вы сами пришли в этот мир, сами назначили себе место, сами, ещё до своего рождения дали себе достаточный набор инструментов для выполнения своей жизненной миссии.
Если вы не можете найти время и силы для того чтобы отыскать в самих себе свой путь, о каком освобождении может быть речь?
2/26. Ближайшие 20 лет будут приобладать сетевые структуры: лидер, видящий смысл и толпы, ведомые лидером не способные самостоятельно найти собственный смысл.
2/27. Профессии психолог, математик и программист будут наиболее восстребованны.
2/28. Отсутствие памяти (ее осознания) о прежних инкарнациях является репрессивной мерой или обусловлено неразвитостью соответствующих тел? Чем то еще?
Память стирается для поиска в этой инкарнации нового решения. Есть инструмены(тело, качества характера), есть миссия - находи решение без подсказок.
При желании есть возможность вспомнить как свою прежнюю инкарнацию, так и чужие, только смысла в этом нет. Восстановление памяти достигается в результате специальных очистительных и дыхательных упражнений. В мозгу памяти нет, мозг - это всего лишь передатчик и приёмник. Вспоминание прежней инкарнации - это настройка приёмника на определённую частоту и ничего более.
2/29. И какое качество этих русских? Большая часть проспиртована и уже неспособна создать полноценное, здоровое потомство. Склонность к алкоголю - это намеренно вкюченый фильтр, для отсева зёрен и плевел.
Все очень просто может доказать лотос - он просто вас забанит, и говорите не говорите... вы в заднице.
2/30. Ваша проблемма в том, что вам нужны доказательства. Я нарочно не собираюсь их вам предоставлять. Иначе, после предоставления доказательств, мне пришлось бы одних затыкать, других поднимать с раболепских колен.
Ситуация верю-неверю наиболее благоприятна для психики большинства, если я докажу что вы рабы, тогда антидипресанты потерявшим смысл жизни уже не помогут. А так, вы спокойно можете мне неверить и жить дальше, как жили до этого. Выбор ваш.
2/31. Повторяю, я сюда пришёл не доказывать что либо, моя цель объявить своё намерение вам. Через 5 лет я начну править самолично этой планетой, и сейчас вы имеете редкую возможность сообщить свои пожелания вашему будущему Государю.
2/32. Люди не равны изначально, у каждого свой смысл, свой путь. Некоторые ещё не готовы, есть и те, кто не будет никогда готов.

2/33. Немезида, она же Нибиру, она же 12 планета - это межгалактический корабль, созданный в расцвет эпохи Аннануков путём трансформации Фаэтона. Фаэтон в то время находился за орбитой Марса и представлял собой безжизненную планету. Аннануки выпотрошили ядро планеты, создав тем самым пояс астероидов и сотворили внутри Фаэтона собственный мир, способный существовать автономно без солнечной энергии. Такая трудоёмкая процедура была необходима для создания генератора мерности в межзвездном пространстве. Нужно понимать, что за пределами орбит планет пространство сворачивается в двухмерную плоскость, а за пределами солнечной системы оно одномерно, двумерность смертельна для живых организмов. Проведя эту трансформацию, творцы сделали возможным перемещение планеты в межзвездном пространстве, сохраняя при этом достаточную мерность для жизни. Каждые 3600 лет они возвращаются в эту солнечную систему собирать топливо для своего межзвездного корабля. Им нужна материя в виде золота. Поэтой причине и были созданы люди - как собиратели золота. Всё просто.
Двигатель Немезиды использует для холодного термоядерного синтеза золото и ряд тяжёлых элементов. Создавая первый прототип межзвёздного карабля они тренировались на Луне. Современная Луна - это бывший спутник Фаэтона, перемещённый позднее искуственно на орбиту Земли.
Именно установка Луны на орбиту Земли и вызвало то, что сейчас принято называть потопом. (Луну передвинули на орбиту Земли не сразу после создания в ней базы) Внутри Луна пустотелая, это заброшенная, но всё ещё функционирующая база Аннануков.
Выстроеные Аннануками системы ограничения доступа не позволяют землянам использовать внутрилунную базу. Аннануки нашли для себя более подходящий мир для жизни и поэтому здесь их интерес - это только ресурсы золота и ничего более. Рекламмируемыя сейчас возврат на луну - это подготовка к встрече с "богами", встреча произойдёт на Луне.
Для чего все таки запускают Коллайдер?
Это передатчик дальней связи для контакта с Аннануками. Черные дыры - это всего лишь точки в пространстве с нулевой мерностью. Они имеют применение для перемещений и связи между галактиками.











***