Азер

                «Азер» означает огонь

Государство Азербайджан было сформировано только в 1918 году. Не этническими азербайжанцами.

Азербайджанцы ранее не имели самостоятельного государства.

Территории современного Азербайджана в древности принадлежали северному Ирану. Не случайно в Азербайджане многие века живут талыши.

«Азер» в переводе с арабского означает огонь, а «Азербайджан», таким образом, - «земля огней или огнепоклонников».

С вторжением турок-сельджуков и монголо-татар начался процесс тюркизации (XI-XIV вв.).

Территория Азербайджана стала объектом длительной борьбы между Персией и Османской империей.

До присоединения этих территорий (Азербайджана) к России (1813-1828) они представлял собой несколько феодальных ханств, крупнейшие из которых – Кубинское, Бакинское, Карабахское и Ширванское. Их населяли многочисленные племена не являющихся единой нацией.

После присоединения к России территория современного Азербайджана стала называться Бакинской губернией. 28 мая 1918 года на восточной части Южного Кавказа была провозглашена первая на мусульманском Востоке парламентская демократическая республика — Азербайджанская Демократическая Республика - АДР) со столицей в городе Гянджа.

                Персидская Ганджа

До 1804 года город был известен как столица Гянджинского ханства. Центр исторической области Арран.

От армянского варианта названия «Ран» (или «Аран») происходит арабское название региона ар-Ран (изначально аль-Ран), или Арран. С IX—X веков под Арраном источники понимали преимущественно степную зону междуречья Куры и Аракса, т.е. Мильскую степь.

Территория Арран ранее входила в состав Армении, а армянское влияние на этих областях было особенно сильно из-за довольно долгого правления. Арран был христианизирован из Армении, а во время Омейядского халифата номинально находилась под властью князей Армении.

По состоянию на 1861 год, город Ганджа состоял из районов: на правой стороне реке располагался армянонаселенный район Келисса-кенд (церковная деревня), на левой стороне где жили преимущественно мусульмане, находилась крепость.

Гянджа возникла как поселение из-за благоприятного географического расположения на Великом шёлковом пути. Персидское название «Ганджа» указывает на существование более древнего, доисламского поселения.

Гянджа имела важную роль в международной торговле региона. В жизни города торговля и ремесло занимали самое важное место. Для развития ремесла здесь имелся экономический потенциал. Железные, медные, квасцовые и другие рудники, находящиеся недалеко от Гянджи, снабжали ремесленников необходимым сырьём.

В середине X века Гянджа, находившаяся под властью иранской династии Саларидов, стала столицей курдской династии Шеддадидов. В 1063 году были созданы знаменитые врата Гянджи.

Гянджа многие годы сохраняла своё прежнее преимущественно иранское население и являлась одним из важных центров персидской культуры. Знаменитая ткань, которая изготовлялась здесь и называлась «гянджинский шёлк», получила высокую оценку на рынках многих стран. Во второй половине XII века в городе проживало значительное армянское население.

В XVI—XVIII вв. Гянджа входила в состав государства Сефевидов, будучи центром Карабахского бейлербекства (равнинный Карабах). За стенами города располагались обширные армянские предместья (faubourg des Armeniens).

В Гянджа находились Армянская церковь Святого Саркиса, XVI век, Армянская церковь Святого Ованеса,1633 год. Гянджинское ханство было присоединено к России, а сама Гянджа в 1804 году была переименована в Елизаветполь.

В октябре 1813 года Персия была вынуждена заключить Гюлистанский мирный договор, по которому признала присоединение к России Гянджинского ханства. Особенной славой пользовались гянджинские хурма и гранат.

                Баку

Точная дата возникновения Баку до сих пор неизвестна.

Известный бомбейский учёный-зороастриец профессор Дж. Дж. Моди утверждал, что в древних парсийских текстах говорится о храмах Огня на побережье Хазарского (Каспийского) моря.

Все сведения, касающиеся, непосредственно самого Баку, неизменно связаны с упоминаниями находившихся в его окрестностях знаменитых “вечных огней”.

Территория Абшеронского полуострова, на котором расположен город, имеет выгодное географическое положение. Вероятно, Девичья башня - это древний Аташкаде (храм огня), который также служил маяком.

                Кавказская Албания

С древних времен известны соленой и нефтяной промыслы.

Известность Баку определялась, в первую очередь, добывавшейся близ него нефтью, уже тогда служившей предметом вывоза, поскольку применялась не только для освещения, но и в военных целях и в качестве целебного средства. Известен был Баку и своими соляными промыслами, удобной естественной гаванью.

За нефтью сюда прибывали караваны со всего Ближнего Востока. В Баку приезжали славянские, хазарские, византийские, китайские, иракские, сирийские, кенийские, венецианские, иранские, индийские купцы.

При упоминании Баку и Гянджа ни о каких азербайджанцах речи не было.

Этногенез азербайджанцев http://proza.ru/2019/08/01/1454

Если вы побывали на территории непризнанной Нагорно-Карабахской республики, то во въезде вам будет отказано. Более того, если у пограничников возникнут подозрения в том, что вы бывали в Карабахе, то следующим шагом может стать обыск и даже допрос.

К тому же проблемы с въездом могут ждать туристов с армянской фамилией или тех, кто родился в Армении.
Источник: https://travelask.ru/azerbaijan

Я интернационалист и считаю, что земля принадлежит всем людям. Нации и религия пришли много позже, чем появились люди.

Рецензия на «Азер» Александр Андриевский от 31.07.2019

Замечательный рассказ об истории Азербайджана!

Всего хорошего Вам, уважаемый, Григорий!

Рецензия на «Азер» Артемидия от 31.07.2019

Очень доходчивый , познавательный рассказ об истории Азербайджана.
Спасибо. С уважением.


Рецензия на «Азер» Сазонов Сергей от 17.08.2019

Из "Краткой истории земли Албанской 1702 - 1722" (Баку, 1989, всего 80 страниц) можно понять, что в это время население Гянджи было смешанным: армяне, персы и мусульмане - сунниты. В связи с ослаблением Персидского государства местность стала об'ектом варварских набегов лезгинских банд. Ввиду отсутствия помощи из центра (Тебриз), Гянджинцы обратились за ней к грузинскому царю, армия которого банды прогнала, но местных ограбила капитальнейшим образом ... такие дела.
Термин "азербайджанец" в тексте, действительно, отсутствует. Кто такие "агваны" или "албаны", понять из книги невозможно.
Книгу предваряет предисловие академика АН Азерб. ССР Буниятова, в котором он пытается доказать, что армяне и "албаны" Арцаха - разные этносы. Чему я, лично, при чтении не поверил.