Философские аспекты бытия 8

Что такое время.


Время - это собирательный образ. Время - это величина которую придумал человек. Я не знаю, не помню, не ведаю, физическая это величина или нет. Но величина эта основана на основном параметре наблюдения человека за природой, на который он мог оперется, описывая световой день - это прохождение Солнца по небосводу Земли. Вы наверное слышали, что в древности люди считали небо чем то твердым. И по нему проходили, пролетали ночью Луна, а днем Солнце. Это описано в древнем эпосе различных народов и даже в более поздние времена, то ли в шутку, то ли всерьез, Н. В. Гоголь описал это явление в своей повести "Вечера на хуторе близ Диканьки", в сюжете с чертом и ведьмой Солохой, где они собирали звезды и Луну с твердого небосвода. Это сейчас мы воспринимаем этот сюжет за гротеск, а древние люди в это всерьез верили и даже казнили некоторых "умников" которые утверждали обратное..
И так древний естествоиспытатель обратил внимание, что независимо от условий погоды, появление Луны вечером а Солнца днем стабильно. С этого и начался отсчет времени термину времени. Затем разбивка дня пошла на часы и минуты и днем и ночью, а из суммарного количества дней получились недели, месяцы и годы. Затем появились солнечные часы, потом песочные, механические, электрические, электронные. А сейчас уже публикуются догадки, что пирамиды - это древние космические приборы в состав которых входят космические часы. Интересно, но пока не доказано - это не факт. А что идея интересная. Могли же инопланетяне тоже ошибаться как человек?  Могли. Могли создать себе фетиш, об источнике которого по происшествию множества времени забыли? Могли.
Так что я ни в коей мере не утверждал, что человек не установил время, как самостоятельную величину.  Установил. Но эта величина мнимая. Для облегчения человечеству наблюдения за природой и всем миром. И не призываю я никого отказываться от времени. Я что по вашему, плохой и недалекий человек. Так же ка не призываю я людей отказываться от Бога. Я призываю думающую часть людей относится к познанию с долей разумного скепсиса.