Настоящая вечность есть вечность настоящего

 Многие христиане думают, что в вечной жизни с Богом они будут жить бесконечно долго во времени. Но наступление смерти не открывает двери в Жизнь вечную. Вечность - это вневременное состояние, она безначальна и есть всегда в настоящем и попасть в нее можно только из настоящего. В посмертии душа, разлучившись с телом, как бы каменеет, и уже не может измениться, представляет собой простой отпечаток, - как книга. В живых людях книга души постоянно редактируется, но качество содержания бывает разным - желтой прессы всегда больше чем золота. Поэтому душа может жить только в живом и через живое, например, в памяти человека. В Боге душа умершего христианина воскресает в Нем и для Него, но не в себе самой. В жизни живых для Бога христиан это можно увидеть в единстве душ, когда другой становится ближним. Этот брак становится над кровью и рождает детей в духовной близости, - нематериальный плод любви. Так происходит и в отношениях с Богом. Читая душу Бога через Евангелие, христианин не все может понять, но даёт Ему жизнь в своей душе, обретая вечную Жизнь в Нем.
Об эфемерности жизни знают все, но не все видят вечность наcтоящего, и уж совсем мало тех, кто может разглядеть во временной вечности конечного бытия вневременную вечность Бога. Чувство вечности человек испытывает постоянно в своей жизни, как своё непосредственное бытие и никакая рефлексия опосредованности не может кардинально изменить это. Человек может переживать свое умирание, но не саму смерть. Со смертью обычный человек не встречается никогда. Только философ может нести груз небытия в своей душе, давая ему жизнь в мысли. Не имея страха перед абсолютным холодом небытия, он может по-настоящему горячо любить жизнь, понимать её как жертву и сострадать живому, принимая Голгофу. Простое переживание радости бытия поверхностно и есть обычный гедонизм. Христианская вера возвышает верующего человека для более сложного понимания любви, как жертвенной жизни. Светлые слёзы радости и есть любовь в её переживании принятия страдания живого в акте жизни, где даже Бог рождается и умирает. Только в этих слезах можно найти силы для благородной ярости и ненависти ко злу. Такая любовь в смертельной борьбе побеждает смерть, освящая временное бытие человека в вечности Божественного воскресения. "На свете счастья нет, но есть покой и воля" - светлый покой воскресения в Духе и воля христианина в Боге, в Его вечной Жизни здесь и сейчас, в Истинно настоящем.