Об истоках русской интеллигенции

После распада Советского Союза появилось великое множество различного рода публикаций, в том числе об истоках русской интеллигенции. Я запомнил содержание статьи на заданную тему. К сожалению, время стёрло из моей памяти фамилию автора, её написавшего. Запомнилось основное, потому что мы с коллегами до хрипоты обсуждали данную статью. Прав ли автор, который закладывал в читателя крамольные мысли о «плебейском». совсем не благородном, происхождении русской интеллигенции, интерпретировать, под таким углом исторические факты. По мнению, автора носителями революционных идей, в том числе демократического управления государством составила интеллигенция, как наиболее образованная часть российского общества. Но, вот сама интеллигенция была низкого происхождения, в котором было мало благородной крови. Автор ссылается на, что что в период существования крепостного права, значительное количество людей, которые не были крепостными, вышли из сиротских приютов, как незаконнорожденные, или из солдатских семей. Солдаты, которые прослужили 25 лет и остались живы, могли создавать семьи, так вот их дети по рождению уже были свободны. Данная категория людей, в последующем могла получать образование за счёт государства. Они, и составили ядро русской интеллигенции.  Я конечно, читая эту статью, подозревал, что автор преследовал тайную мысль поиздеваться над происхождением русской интеллигенции, а не хотел исторической справедливости. Есть общепринятое мнение, что отцом русской интеллигенции можно считать Петра 1, который создал условия в России для проникновения западного просвещения. Первоначально духовным просвещением занимались выходцы из дворянского сословия, а первым русским интеллигентом стал Радищев, автор знаменитой книги «Путешествие из Петербурга в Москву». А вот, уже в девятнадцатом веке основную массу этой социальной группы стали составлять выходцы из недворянских слоев (разночинцы). Да, в то время уже были культурные люди, но зато не было культурной среды, где смогли сформироваться и укрепиться в сознании идеи демократии. Хотя, ради исторической справедливости, следует отметить, уже древние славяне понимали, что такое демократия, и община в то время представляла собой вполне демократический орган самоуправления. А само понятие интеллигенция стало активно применяться с 1860 года не без помощи журналиста П.Д. Боборыкина, который позаимствовал это слово из немецкой культуры. Вспоминая, данную статью, через призму прожитых лет, понимаю, что автор слишком легковесно отнесся к раскрытию и обсуждению заявленной темы, которая напрямую увязана с такой темой, как становление российской демократии, и где в конкретный исторический период интеллигенция сыграла свою роль. Истоки становления русской демократии имеют многовековую историю, которую условно можно разделить на конкретные исторические периоды для более полного понимания самого процесса это социального явления. А заострять внимание читателя на факте неблагородного рождения русской интеллигенции, совсем неприлично. В конце концов в исторической перспективе происхождение, не так и важно. Мы помним исторический процесс замены боярства новым сословием, дворянством. А ведь многие новоявленные дворяне не могли похвастаться древностью рода. А то, что интеллигенция стала носителем идей более прогрессивного управления государством, каким является демократия, так это скорее её заслуга, и происхождение здесь не при чем.