Готы обожествлённая вольница

Почему наука продолжает заблуждаться в переоценке готов? Почему бы не признать, что готы не этнос, не древнегерманский союз племён II - VIII вв.,  а неоднократно возникавшие в истории Европы сборища разбойников, любителей лёгкой поживы? Доказательств предостаточно. И вот мой свод этих доказательств.

Единственный авторитетный историк готов Иордан (VI век), перечисляя победы готов, почему-то ничего не написал про внутренний склад готской жизни, про обычаи и нравы. Такое бывает обычно при сочинении хвалебных мифов.
Во времена Ренессанса (XV-XVIвв.) готы рассматривались гуманистами как варвары, разрушавшие древние цивилизации. Полагаю, что только в следующую эпоху разнузданного Просвещения германцам понадобилось обожествить своих предков и связать их с готами, чтобы не зазорно было рядом с признанными культурными цивилизациями.

Я думаю, что вопреки Википедии, так называемая «готика» и готический стиль не имеют никакого отношения к готам. Допускаю, здесь более вероятную связь с «божественностью» произведений искусства от родственных именований христианского Бога – Gott у германцев и God у англов. Ибо в других странах Бог с готами не связан и не созвучен – у итальянцев Dio, у испанцев Dios, у французов Dieu, у греков Theos.

В древнегреческих источниках готы именовались как «Гофы», в латинских как «Gothi». Здесь корень *гоф- передаёт принадлежность варваров не к дворянству, а к «дворне».

Истина проглядывается и сквозь учёные нелепости. Считается, что германское название Бога Gott  восходит к праиндоевропейскому корню *ghut- «званый». В частности, в санскрите есть однокоренное слово huta- — «призываемый». Тогда почему бы не признать, что готы тоже были сборищем, созванным  для разбойных походов.

Суждения об этничности и государственности готов сильно преувеличены. У готов нет основных признаков этноса и государственности:
Нет убедительных данных об особом «готтском языке». Так называемое «готское письмо» епископа Ульфила (IV век) – это один из вариантов германской латиницы.
Нет генетической определённости в происхождении и преемственности. Не могут народы появляться из ничего и исчезать бесследно.
Нет общей территории. В том числе крупных селений и кладбищ с могилами предков.
Нет общей хозяйственной деятельности. Набеги и разбой не в счёт.
Нет общей культуры, в том числе религии, мифологии и фольклора.
Нет самоназвания.
Вожди готов могли быть не королями, а предводителями сборищ.

Допускаю, что древние римские и византийские авторы превозносили величие готов, придумывали мифы о них с целью оправдать поражения своих героических войск от диких варваров. Поражение от неодолимо сильного и многократно превосходящего противника якобы не позорно. Отрадно, что многие современные исследователи уже воспринимают хроники готов как искусственные  псевдоистории.