Литературоведение

   ИЗБРАННЫЕ КРЫЛАТЫЕ СЛОВА И АФОРИФМЫ РУССКИХ ПОЭТОВ  18-20 вв.




Принимаясь за  данную работу, мне прежде всего хотелось лично для себя прояснить интуитивную догадку в отношение связи количества взятых в обращение от того или иного поэта афоризмов и величины их вклада в мировую и русскую литературу.
В качестве оценки по этому критерию творчества поэта, мною были проанализированы 67 известных ( и не очень) русских поэтов 18-20 века.

Крылатые слова остаются надолго в памяти народа и
 переживают,порой, имена  авторов и  произведения из которых явились на свет.
Под крылатыми словами подразумеваются вошедшие в нашу повседневную речь краткие образные выражения,изречения литературных персонажей на все случаи жизни.Пословица — жанр фольклора, афористичное сжатое образное выражение,граммтически  и логически законченное изречение с поучительным смыслом в ритмически организованной форме.
 Поговорка — краткое образное выражение,оборот речи, метко определяющая какое-либо явление, в отличии от пословицы, лишенная  поучительного смысла.
В отличие от крылатых слов, пословицы и поговорки не имеют конкретного  автора.
Таким образом, из проведённого мною анализа можно увидеть вклад  каждого автора в копилку народной мудрости.Как я и предполагал, классики набрали больше всего «очков»например: В.В.Маяковский . - 252;А.С.Пушкин -193; Н.А.Некрасов-133.
Впервые термин «крылатые слова» использовал немецкий учёный Георг Бюхман (1822-1884) 
 на том основании, что они получили широкое распространение, перелетая как бы на крыльях из уст в уста. Этот термин можно заменить на другие, менее удачные,например, «литературные цитаты» или «образные выражения» . В качестве альтернативы я предлагаю  называть их «афорифм»,да простят мне специалисты по литературе и критики, к которым я не отношусь.
Понятие «афорифм», в отличие от ранее известного понятия «афоризм», заключает в себе афоризм  выраженный в стихотворной форме.Это изречение,которое аналогично афоризму 
из произведений поэтов, запоминающееся яркой,краткой ,отточенной мыслью ,из которой не убавишь ,не прибавишь  ни единого слова. Афорифм,как правило, ещё не является крылатым словом, он ещё не произносится повсеместно, но неожиданно «всплывает» ,замеченный, к месту, каким либо политическим или общественным деятелем,преподавателем,учёным ,и вообще, любым  человеком   знающим и любящим поэзию и поэтов.
  Так уж вышло, что другого  слова,подходящего для этого явления в русском языке не оказалось. Слово «цитата» здесь не подойдёт, поскольку  «цитата»- это любая выдержка из любого произведения или даже доклада партийного функционера., вне зависимости от указанных выше  для слова «афорифм»  признаков.Что касается термина «крылатые слова»,
то он также не совсем точный,так как эдесь мы понимаем краткое изречение лишённое признаков поэтического стиля.
  Разумеется, и у поэтов можно встретить немало крылатых слов, широко распространённых и употребляемых в повседневной жизни.Например: «И жизнь хороша , и жить хорошо!»
В.В.Маяковский.И другой пример, принадлежащий  поэту Л.Н.Трефолеву (1839-1905)
                «Не будьте так бешено строги
                С детьми, господа педагоги»
 более подходит под определение «афорифм»
Далее я привожу избранные афорифмы ,подобранные составителем исходя из тематической классификации по алфавиту фамилий авторов 
 Составитель,конечно,не считает этот список  полным,поскольку  творчество поэтов, выбранных для анализа им не исследовано в полном объёме.
Кроме того,в некоторых случаях, трудно решить принадлежит ли мысль  афорифма именно этому автору или заимствована из кокого-либо более раннего источника.
В данной статье мне бы хотелось познакомить заинтересованного читателя с малоизвестными крылатымт словами и афорифмами,которые могут пополнить копилку народной мудрости ,нашли или когда-нибудь найдут своё применение в нашей жизни.
Хотелось бы отметить, что несмотря на прошедшие столетия, они не утратили актуальности на сегодняшний день начала 21 века, поэтому ,на мой взгляд, должны быть широко доступны и востребованы и в наше время.

                


                ЖЕНЩИНА


                Не потому что без неё светло,
                А потому что с ней не надо света.

                И.Анненский


                Другим курил я фимиам,
                Но вас хранил в святыне сердца.

                Е.Баратынский


                К военным людям так и льнут,
                А потому что патриотки.

                А.Грибоедов


                Успокой меня, беспокойного.
                Осчасливь меня, несчастливого.

                Д.Давыдов


                Ведь разлюбить не сможешь ты,
                Как полюбить ты не сумела.

                С.Есенин

                Лиза в городе жила,
                Но невинною была.


                
                Н.Карамзин


                Хороши вы - когда нет её.
                А при ней вас — хоть бы не было.


                А.Кольцов


                Ведь , музы женщины — итак,
                Кто видел женщин благодарных?

                М.Лермонтов


                С поцелуем теряет венок  чистота.

                С. Надсон


                Горох, что девку красную
                Кто не пройдёт — щипнёт.


                Н.Некрасов



                Жена и дети, друг,- большое зло.
                От них всё скверное у нас произошло.


                Ты любишь горестно и трудно,
                А сердце женское — шутя.


                А. Пушкин


                Я не дочь родная — девка нанятая.


                Ох, бедна я бедна — плохо  я одета,
                Никто замуж не берёт девушку за это.

                И. Суриков


                Ах, при уменье можно выявить
                И в проституции талант.


                Ф.Соллогуб



                Ряд волшебных изменений милого лица.

 
                А.Фет

                ЖИЗНЬ


                Я в этот мир пришёл, чтоб видеть    солнце.                


                К.Бальмонт


                Куда не повернёшь, всё ветер;
                Как  тошно жить на белом свете.


                А.Блок

                Жизнь — копейка! Бей же смело,
                Да и ту поставь ребром.

                П.Вяземский

                


                Жизнь летит: не осрамимся,
                Не проспи её полёт.


                Д.Давыдов


                Живи и жить давай другим.

                Г.Державин


                У века каждого своя
                Обетованная земля.


                И.Козлов.


                Что толку жить без приключений,
                И с приключеньями — тоска.


                Что люди? Что их жизнь и труд?
                Они пришли, они пройдут.


                М.Лермонтов


                

                Вот и жизнь пройдёт,
                Как прошли Азорские острова.


                Даже мерин сивый желает жизни
                Изящной и красивой.

                В. Маяковский

                Жить для жизни, а не для могилы.

                Как мало прожито, так много пережито.


                С. Надсон


                Жизнь пропадает в заботе о хлебе,
                Детство сияет, как радуга в небе.


                Эх,живи- не тужи,
                Умрёшь — не убыток!


                И. Никитин


                Жаль только жить в эту пору прекрасную
                Уж не придётся — ни мне , ни тебе.

                

                Н.Некрасов
                
                Впереди довольно много дела,
                Чтоб мысль о смерти силы не имела.

                Н.Огарёв
                
                
                Но, старый друг, нет людям обновленья
                И  жизнь течёт, как нить с веретена.


                Жить — это ждать!


                К Случевский


                Все блага жизни тому, кто грубо
                И беспощадно вперёд идёт.


                Я в шлюпке жизненной разбился о бурун.


                Ф. Соллогуб


                Когда, что так цвело и жило
                Теперь так немощно и хило.

                Ф. Тютчев.



                




                ЛЮБОВЬ


                Кто сгорел, того не подожжешь

                С.Есенин

                

                Любовная лодка разбилась о быт.

                В.Маяковский


                То сердце не научится любить,
                Которое устало ненавидеть.


                Н.Некрасов


                Там, где любят помогая,
                Там сердца сближает буря.

                Я. Полонский

                Погасший пепел уж не вспыхнет.

                И сердце вновь горит и любит оттого,
                Что не любить оно не может.

                Без разделенья
                Унылы, грубы наслажденья.


                

\
                А.С.Пушкин


                Любить,так без рассудку
                Шутить, так не на шутку.


                

                Мою любовь, широкую,как море,
                Вместить не может жизни берега


                А.Толстой.


                Поздняя радость не радует -
                Тёмный лишь будет укор.


                П.Якубович



                МОЛОДОСТЬ


                Имея шапку набекрене,
                Лечу на резвом скакуне.


                Г.Державин

                Но молодые поколенья
                Полны и страха и сомненья.
                
                Н.Добролюбов
                

                


                Соловьём залётным юность пролетела.

                А. Кольцов



                Всех младенцев перебили по приказу Ирода,
                А молодость , ничего — живёт.


                В.Маяковскиий


                Как хороши, как свежи были розы.

                И Мятлев


                Смешон и ветренный старик,
                Смешон и юноша степенный.


                В младые лета розы нам
                Дороже лавров Геликона.



                Забота юности — любовь!


                А.Пушкин



                




                ПОЛИТИКА


                
                Скиньте обложенья нуля колесо.

                Пора топором закона отсечь
                Гнилые дела и речь.

                Одному бублик другому- дырка от бублика
                Это и есть демократическая республика.


                Интеллигент   не любит риска
                И красен в меру, как редиска.


                
                Интеллигентики ушли от всего и всё изгадили.


                Капитал — его препохабие.

                
                В.Маяковский

                На проклятые вопросы
                Дай ответы нам  прямые.


                М.Михайлов

                Заслонила солнце на небе
                Нигилизма туча чёрная.
  

                Совершенно справедливо!
                Гласность губит нашу Русь.


                Мы подтруним над сильными сзади,
                Чтобы льстить в глаза и стулья подавать.


                Так и наша страна не бедна,
                Хоть кишит вся ворами она.


                Переменили ямщика,
                А клячи прежние остались.


                Мир также немощен и глуп,
                И целым миром правит Круп


                И чуя носом капитал,
                Пришёл, увидел и украл.


                Д.Минаев



                Порвалась  цепь великая,
                Прервалась связь времён


                Н.Некрасов.

                Что силой отнято,
                Силой выручим мы то.


                

                Долго ль русский народ
                Будет рухлядью господ?


                Уж правды нигде
                Не ищи мужик в суде.

                Нас поборами царь 
                Иссушил, как сухарь.

                Чтоб в палату пройти,
                Ещё сторожу плати.

                Уж так худо на Руси,
                Что и Боже упаси.


                К.Рылеев


                Что толку охать и тужить -
                Россию надо заслужить.


                И невозможное возможно
                В стране возможностей больших.


                Вселенную,знайте, спасёт
                Наш варварский русский восток.


                И. Северянин


                


                Какая пестрота и смесь сопоставлений
                И та же вся единая страна.


                Если хочется в Андалузию,
                Не езди в Пошехонье.


                К.Случевский


                Танцовщик, ты богат! Профессор, ты убог!
                Конечно, голова в почтенье меньше ног..


                А.Сумароков


                Страна у нас богата,
                Порядка в ней лишь нет.
  

                А. Толстой


                О, бурь заснувших не буди.
                Под ними хаос шевелится.



                Ф. Тютчев
\
                А в некую пору будет каждому вору
                На Руси  жить отменно негоже.

                Л.Трефолев


                

                Проснися, дремлющий Восток!
                И что же Рим? И где монголы?


                А.Хомяков
.

                

                ЛЮДСКИЕ   ПОРОКИ


                Запустим несколько в румяный лоб хмелин


                И мы пахали!


                И. Дмитриев
                
                Ест водку Федька с редькой,
                Ест водка с редькой Федьку.


                Охотно мы дарим,
                Что нам не надобно самим.


                Если голова пуста,
                То голове ума не придадут места.


                На волка только слава,
                А ест овечек Савва.

                И. Крылов


                Двухголовье — эмблема, основа
                Всех убийц, идиотов, воров.


                Ведь я червяк в сравненьи с ним.

                В.Курочкин


                Привал, шашлык,не вяжешь лык.

                
                Тот, кто постоянно ясен,
                Тот, по-моему, просто глуп.


                Сквозь призму водки — все красотки.

                С песней, с виски сыты по-свински.


                В.Маяковский

  
                Нельзя никак без строгости,
                Но я карал любя.

                Бичуя маленьких воришек,
                Для удовольствия больших.


                Не страшны тебе громы небесные,
                А земные — ты держишь в руках.
                
                Н.Некрасов            
                



                Торговали мы не даром
                Неуказаннм  товаром.


                Слыхал я истину  бывало,
                Хоть лоб широк, да мозгу мало.


                Я еду, еду , не свищу,
                А как наеду, не спущу!


                Упрямства дух нам всем подгадил.


                Трусоват был Ваня бедный.

                
                Суди, дружок, не выше сапога.


                А.Пушкин


                И гении сжигают свои силы
                На  алкоголе — символе бессилья.



РУССКИЕ ПОЭТЫ ВОШЕДШИЕ В СБОРНИК
№ п /п ФАМИЛИЯ годы жизни кол-во аф..
1 Анненский И.Ф. 1855-1909 3 
2 Апухтин А.Н. 1840-1893 3
3 Бальмонт К.Д. 1867-1942 3
4 Баратынский Е.А. 1800-1844 11
5 Батюшков К.Н. 1787-1855 9
6 Андрей Белый 1880-1934 6
7 Блок А.А. 1880-1921 26
8 Брюсов В.Я. 1873-1924 7
9 Бунин И.А. 1870-1953 3
10 Богданович И.Ф. 1873-1803 3
11 Бенедиктов В.Г. 1807-1873 1
12 Веневитинов В.Г. 1805-1827 9
13 Волошин М.А. 1877-1932 4
14 Вяземский П.А. 1792-1878 28
15 Грибоедов А.С. 1790-1829 65
16 Глинка Ф. 4
17 Давыдов Д.В. 1764-1839 9
18 Державин Г.Р. 1743-1816 23
19 Дмитриев И.И. 1760-1837 23
20 Добролюбов Н.А. 1836-1861 1
21 Есенин С.А. 1895-1925 26
22 Карамзин Н.М. 1766-1826 13
23 Капнист В.Ю. 1758-1823 14 
24 Катенин П.А. 1792-1853 3
25 Крылов И.А. 1769-1844 47
26 Козлов И.И. 1799-1840 15
27 Курочкин В.С. 1831-1870 8
28 Кукольник Н.В. 1809-1868 1
29 Княжнин Я.В. 1742-1792 3
30 Кольцов А.В. 1809-1842 9 
31 Кюхельбекер В.К. 1897-1846 1
32 Кржжжановский Г.М. 1852-1959 1 
33 Лермонтов М.Ю. 1813-1841 25 34
34 Ломоносов М.В. 1711-1765 3 
35 Львов И.В. 1751-1803 6
36 Майков В.В. 1821-1897 4
37 Мей Л.А. 1822-1862 1
38 Мережковский Д.С. 1865-1941 3
39 Маяковский В.В. 1893-1930 252
40 Мерзляков А.Ф. 1778-1830 1 
41 Михайлов М.А. 1809-1865 6
42 Минский Н.М. 1855-1037 4
43 Мятлев И.П. 1796-1844 1
44 Минаев Д.Д. 1835-1889 55
45 Надсон С.Я. 1862-1867 9
46 Никитин И.С. 1824-1861 8
47 Некрасов Н.А. 1821-1877 133
48 Огарёв Н.П. 1813-1877 3
49 Одоевскиий А.И. 1803-1839 3
50 Полонский Я.П. 1819-1898 9
51 Полежаев А.И. 1804-1838 6
52 Петров В.П. 1736-1799 1
53 Пушкин А.С. 1799-1837 193
54 Рылеев К.Ф. 1795-1826 . 13
55 Северянин Игорь 1887- 1941 20
56 Сумароков А.П. 1717-1777 22
 57 Суриков И.З. 1841-1870 8
58 Случевский К.К. 1837-1904 25
59 Соллогуб Ф.К. 1863-1927 14
60 Толстой А.К. 1817-1825 21
61 Тютчев Ф.И. 1803-1873 29
62 Трефолев Л.Н. 1839-1905 9
63 Фет А.А. 1820-1892 12
64 Хемницер И.И. 1745-1784 6
65 Хомяков А.С. 1804-1860 4
66 Языков Н.М. 1803-1846 5
67 Якубович П.Ф. 1860-1911. 3

Каменск-Уральский  2016 г.
Отношение русских поэтов 19 -20 вв к религии

        


В настоящей работе мне хотелось остановиться на самом,на мой взгляд, интересном,а именно на философских вопросах религиозных воззрений,а  также отношения русских поэтов к жизни и смерти.Русские поэты-неотъемлемая часть русского народа, а потому не будет большой ошибкой сделать вывод, что их мнение разделяет подавляющее большинство русского народа..В предыдущей статье я уже приводил высказывание замечательного русского критика В.Г.Белинского в отношении русского народа,а именно о его тяге к суевериям и отсутствие всякого благоговения и религиозности Да и в наши дни русские люди,судя по рейтингу, предпочитают светские программы ТВ ,по сравнению с религиозными.В конце 80-х годов прошлого века экраны ТВ "были заполнены " колдунами,магами и экстрасенсами.Оно и понятно:после крушения коммунистической идеологии в умах населения страны  произошёл вакуум, который надо было чем -то заполнить. Даже сейчас, когда прошло  уже 23 года  после  крушения СССР, на  наших каналах существуют и процветают ,так называемые," магические каналы",которые пользуются успехом  определённого слоя публики.В России  довольно много людей придерживаются  самых разных культов и верований неправославного  характера: от "Свидетелей Иеговы" до "Служителей  Сатаны".В" Евангелие." от Луки приведены слова Христа "Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей,и братьев,и сестёр, а притом и самой жизни, тот не может быть моим учеником" Лук.(14;33), и далее:"Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть моим учеником."Лук.(14;33). Такое "Отрешение" явно не под силу абсолютному большинству человеческого рода, в том  числе  считающими себя православными. Человек действительно признаёт превосходство Бога, однако, по своей природе не может "прилепляться"  к тому, кого никогда не видел, оставив жену и детей  на произвол судьбы.Человек отдаёт себе отчёт, что Бог совершенен в добре и нравственности, но не спешит следовать его примеру.Господь требует от человека святости:"Будьте передо Мною святы, ибо свят Я Господь ваш" Лев (20;26).Святость же для человека такая же далёкая цель, как ранее намеченный коммунизм. Потом, уже после 70 лет Советской власти,наконец, все согласились, что коммунизм-это утопия на Земле.Такая же утопия на Земле быть образом и подобием Бога.Ещё цитата из Библии"Не любите мира, ни того что в мире.Кто любит мир, в том нет любви Отчей, ибо всё что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира этого. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю   Божью пребывает вовек"ИН(2;15-17). Совершенный Бог может быть явлен только в совершенном человеке, и совершенным человек может стать только при своём органическим соединении с Богом.Понятно, что Иудеи не приняли Христа, считая его человеком "не от мира сего" , да так Он и сам о себе говорил.Стать богоподобным на земле ,пожалуй" возможно лишь в изоляции за крепкими стенами монастыря.Не зря же на Руси  довольно широко практиковалось монашество,отшельничество в скитах там где человек сливается с природой.Превратить же страну в большой монастырь невозможно, ибо государство ,по определению,есть способ угнетения одной малочисленной части людей над остальным большинством.Теперь, после необходимого для читателя "лирического отступления" от заявленной темы можно и приступить непосредственно к  данному в заголовке статьи вопросу


А .Плещеев
,даже в весеннем ликование природы не видит ничего хорошего для себя:

Небесный купол мне сиял,
Но я могилы видел своды.
И отвращение внушал
Мне мир ликующей природы.
Вторит ему и А.Полежаев:
Ах,как много драгоценного
Я в сей жизни погубил.
Как я идола презренного
Жалкий мир благословил.

В общем неприятие этого мира вполне в духе христианства.
Раз уж речь зашла о жестокости этого мира, стоит привести цитаты, касаемые негативных сторон жизни на земле, хрупкости бытия и тяготы жизни человека.
К.Батюшков:
Сорвём цветы украдкой
Под лезвием косы,
И ленью жизни краткой
Продлим, продлим часы.

Е.Баратынский:
О, тягостна для нас
Жизнь, в сердце бьющая могучею волною
И в грани узкие втеснённая судьбою.
А.Лозино-Лозинский:
И знаю я , холодный и бескрайный,
Что всё,что строим мы, мы строим на песке.
Ниже, мы ещё остановимся на иных размышлениях по этому поводу наших русских поэтов,а сейчас перейдём к самому знаменитому из них А.С.Пушкину.
Известны факты о суевериях А.Пушкина,но не о его глубокой религиозности.Например, будучи в Михайловском в ссылке Пушкин всей душой рвался в Петербург, где по его сведеньям должно было произойти свержение Императора революционерами-декабристами, многие из которых были его  друзьями.Когда он уже выезжал из села, на дорогу выскочил заяц. Пушкин счёл это дурной приметой, и велел поворотить назад.Как известно, в этом случае интуиция его не подвела.Но когда он собирался жениться на Наталье Гончаровой, судьба семь раз подавала ему знаки, что этого нельзя делать.Однако,Пушкин был страстно влюблён и игнорировал все препятствия к женитьбе.Один случай произошёл прямо во время брачной церемонии в церкви. Во время венчания ,когда молодые  шли кругом,с аналоя упали одновременно крест и "Евангелие". Пушкин от этого весь побелел. Потом у него потухла свеча.Пушкин, по воспоминанию современников , в каком-то мистическом ужасе произнёс: "Всё это плохие знаки!"
Однако,уже было поздно что-либо менять.Ещё один факт,который я недавно узнал из ТВ передачи на "мистическом канале"В 1836 году Пушкин был в имении своей жены в Калужской губернии. Он тогда уже знал о встречах жены с Ж.Дантесом.У соседа,его хорошего знакомого, хранились магические серьги. По семейному преданию всякий чужак или вор, прикоснувшийся к этим серьгам, умирал в скором времени от непонятной болезни.Он собственноручно одел их на жену, считая,что если жена состоит в близости с Дантесом, то тот в какое-то время обязательно коснётся их и  и будет за это наказан.



В.Сологуб
Подвальный воздух для чахлой груди,
И обещанье загробных  крил
И вы хотите, о люди,люди,
Чтоб жизнь земную я полюбил.

Д.Фонвизин

За деньги чистые прощают всякий грех.
За деньги множество сулят в раю утех,
За деньги самого всевышнего  Творца
Готовы обмануть и пастырь и овца.

К.Фофанов

Не сметь любить,
Не сметь обидеть,
Не сметь желать во цвете лет.
Не знать, не чувствовать, не видеть
Ужели блага выше нет?



Ю.Верховский

Где ты, где ты тихая радость -
Всё любя, ничего не желать?


Б.Пастернак

Я один, всё тонет в фарисействе.
Жизнь прожить - не поле перейти.

Судите сами о отношении русских поэтов к православным обрядам, "Писанию",Церкви,Богу.
Вот современник Г.Державина Иван Хемницер пишет более 200 лет назад:

И ты в самом себе владыка из владык.
Родник таинственный - ты сам себе природа.
Особым свойством бытия
Во мне таинственное "Я".

Г.Державин
в стихотворении "Бог" пишет о Человеке!:


Я связь миров повсюду сущих,
Начальна степень  вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь- я раб- я червь - я Бог!
 
Написано в 1784 году,но таких стихов не было ни до , ни после  него.Только А.М.Горький в монологе Сатина  в пьесе "На Дне" развивает эту мысль . Вот стихотворный перевод этого монолога, который я взял из Интернета:
 
 
Что же такое,скажи,Человек 
Не ты и не я, не они – вовсе нет.
Это мы, это я, Бонапарт, Магомет
В одном… понимаешь? Мы все – Человек.

Это огромно. В этом утро и вечер.
Все в человеке и все – человечье.
Есть только он, ну а все, что иное-
Труд его мозга, творенье чудное.

Великолепно, звучит это гордо…
Будь человеком, себе лишь покорным
Надо его… в душе… уважать…
Но… не жалеть… и не унижать

Надо уважить, откроем Бурбон,
Выпьем за Человека, Барон!
Как хорошо это чуять себя
Таким же, как он, хоть и пачканный я:

Жулик, убийца, шулер… ну да…
На улицу выйду, и люди тогда
С укором глядят, да всё сторонятся, 
Но говорить в лицо не боятся:

«Эй, Шарлатан, Мерзавец, Работай!»
И дело не в том, что мне не охота.
Работать? Зачем?... Чтобы быть сытым?
Всех презирал я, чьё брюхо набито.

Просто я знаю, что кто-то услышит,
Дело не в том… скажу я, Барон,
Всегда Человек был сытости выше,
Будет всю жизнь выше сытости он.

Алмаз Минникаев Стихи.ру



Сделаем же небольшой обзор подходящих для случая цитат высказываний  признаётся читателю о своих противоречивых отношениях с религией
русских поэтов "За жизнь".


В.Жуковский
 Жизнь и поэзия - одно


А.Ахматова
Всего прочнее на земле печаль
И долговечней царственное слово

И.Бродский
С той дурной карусели,
Что воспел Господь,
Сходят не там где сели,
Но где ночь застаёт

И.Бунин
Молчат гробницы, мумии и кости,-
Лишь слову жизнь дана......

Д.Веневитинов
Нет! - Что в душевной глубине,
Того не унесёт могила.

М.Волошин
Искусство- живо
Живою кровью принесённых жертв.

В.Высоцкий
Мне есть что спеть, представ перед Всевышним.
Мне есть чем оправдаться перед Ним.

П.Вяземский
Так, что оставлю я?
Стих недоделанный,как и вся жизнь моя.

Ф.Глинка
Из шелку и из мочал
Шнур нашей жизни вьётся-
Кто плакал поутру, 
Тот к вечеру смеётся.

Г.Державин
Так!-Весь я не умру, но часть моя большая
От тлена убежав, по смерти станет жить.

С.Есенин
Не жалею, не зову, не плачу.



Н.Карамзин
Что наша жизнь? -Роман.
-Кто автор? - Аноним.
Читаем по складам,
Смеёмся, плачем, спим.

И.Козлов
Не вовек я убит судьбою,-
Несокрушимое со мною.

М.Лермонтов
Я смерти отдал все, что дар земной,
Несокрушимое со мной...

В.Маяковский

Чтобы жить не в жатву дома дырам,
Чтоб мог в родне отныне стать -
Отец, по крайней мере,миром,
Землёй ,по крайней мере,  мать

Я. Полонский.

И жизнь казалось мне суровой глубиною
С поверхностью, которая светла.

А.Пушкин

Нет ,весь я не умру-душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тленья убежит,
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.

К.Случевский

Себя, в кругу своём, от жизни оградив,
Я дольше,чем я сам в вещах останусь жив.

Я  Богу пламенно  молился,
Я Бога страстно отрицал.

А.Толстой


По совести ль тобой задача решена
И жатва дней твоих обильна и скудна?


А.Фет
НЕ жизни жаль с томительным дыханьем.
Что жизнь и смерть? А жаль того огня,
Что просияв над целым мирозданьем,
И в ночь идёт и плачет уходя.

П.Якубович
Жизнь мелькнула волшебным сверкающим сном.
Ни о чём не жалею, друзья, ни о чём.
 
Судите сами, читатели,  много ли религиозного в приведённых выше цитатах,на Бога ли уповают  русские поэты, или на дело всей своей жизни-поэзию?!  Разумеется,знающие поэзию, могут упрекнуть меня в некой односторонности изложения материала. Согласен. Бывали моменты и в приведённых выше авторов , когда призывали Бога, молились,жили по устоявшимся обрядам.Были и полностью религиозные, почти фанатики: К.Романов,А.Круглов, Н.Кукольник А.Фет,и даже"хранитель"Гаврилиады" П.Вяземский Всё так! Человек в разные периоды жизни в силу жизненных обстоятельств и возраста меняет свои убеждения. : ищет спасения у Бога или ищет спасение в Поэзии.Убив  на дуэли , потом всю жизнь каются за это перед Богом.Святыми они не были, монахами- тоже,но по мере сил и способностей выполняли христианские заповеди и "чувства добрые лирой пробуждали"."Если у верующего проблемы со злом, то и у атеиста трудностей не меньше.Реальность полностью его подавляет, сбивая с толку не одной, а многими загадками - начиная от существования законов природы, инстинктивной хитрости насекомых,до тайны мозга гения и сердца пророка. Есть рациональная причина веры в Бога,хотя эта вера не освобождает от трудностей, она является лучшим ответом на загадку жизни .(Милтон Штейнберг) С этим можно согласится, пожалуй, хотя наука сегодня развивается гигантскими шагами и, как знать, возможно человек когда-нибудь и приблизится к Богу не столько постом и молитвою, а в результате  новых феноменальных открытий в областях  философии, материи, духа?Ибо сказано поэтом:"Не одна ведёт нас к раю богомольная тропа"(С.Есенин)Закончить же статью мне хотелось бы замечательными словами ныне почти забытого классика Н,А.Некрасова,годными на все времена:





Итак - о славе не мечтай,
Не будь на деньги падок,
Трудись по силам и желай,
Чтоб труд был вечно сладок

  2004 г.

Русские поэты о поэзии и назначении поэта

 
Стихосложением я начал заниматься в 1985 году. Мне было тогда сорок пять лет, что, конечно, несколько поздновато, но времена рождения не выбирают. Что случилось — то и случилось. В тот год произошли осрейшие изменения в личной жизни. Всё это потрясло меня до глубины душевной, что и вылилось в потребность писать стихи. В те времена я увлекался собирательством книг и собрал приличную библиотеку, до сего времени мною не прочитанную. Есть в ней и сборники стихов русских поэтов от Анненского до Якубовича. Два года назад у меня возникла идея всё это основательно проштудировать.
Самую суть поэзии я бы выразил в краткой формуле: «Мысль, вооружённая гармонией». Как сказал В. Маяковский, нужно из словесной руды, извлечь крупицу радия, то есть привести строй слов и строк из хаоса в единственно возможный гармонический порядок-строй. Причем надо сделать стихотворное произведение так, чтобы прочитывалась мысль сочинителя, а форма не должна противоречить содержанию.
Что ж, посмотрим и послушаем, что думают сами поэты о поэзии, о себе и о своем предназначении.
Вот что говорил В.В.Маяковский о своих «стальных» современниках – собратьях по перу:
 ...в аплодисментах ревомые ревмя
войдут в историю как накладные расходы
на сделанное нами двумя или тремя…

И то верно, что классиков много быть не должно — не больше, чем пальцев на руках. Но и труд оставшихся — все же не «накладные расходы». Благодаря им и был создан тот общий уровень всей нашей литературы, ведь они тоже зажигались от звёзд первой величины, равнялись на них и оставили свой, пусть не сильно яркий, но свет на темном небосводе.
Вот, например, малоизвестный ныне поэт В.И.Майков написал о поэтическом творчестве так:
Всегда мне вкус один приятен,
Который важен, чист и внятен.

У А.Ахматовой по этому поводу другое мнение:
По мне, в стихах всё должно быть не кстати.
Не так, как у людей…

К.Дмитриев о том же говорит так:
Наверно льзя сказать, не делая обиды,
Ретивым господам, любимцам русских муз,
Что должен быть у них особливый вкус.

 Вот совсем уж позабытый Я.Княжнин, будучи солидарен с В.Майковым, иронизирует:
Но то и хорошо: одни лишь низки слоги
Понятны всякому, а кто равно, как боги,
Высоко говоря, на крылиях парит,
Тот должен не понять и сам, что говорит.
Вот так-то ободрит в свои влюбленный враки,
Быть думает орлом, а ползает, как раки.

Приведу и классиков. М.Ю.Лермонтов о неком поэте:
Слова без смысла, чувства нету,
Натянут каждый оборот,
Притом ; сказать, но по секрету? ;
И в рифмах часто недочёт.

Тем и отличается, очевидно, классик от остальных, что сумел в каких-то четырех строчках выразить основные огрехи предложенного ему стихотворения.
М.Ю.Лермонтов о том же, но в других стихах задаёт вопрос:



Когда же на Руси бесплодной,
Расставшись с ложной мишурой,
Мысль обретёт язык простой
И страсти голос благородный?

Но классику противоречит поэт В.Бенедиктов. Он, как и Ахматова, считает: 
Чтоб выразить таинственные муки,
Чтоб в сердце огнь в словах твоих возник,
Изобретай неведомые звуки,
Выдумывай неведомый язык.

У И.Анненского читаем совершенно противоположное:
Не глубиною манит стих,
Он лишь, как ребус, непонятен.
Ныне не особо жалуемый пролетарский поэт Д.Бедный опять же солидарен с И.Анненским:

Претит мне стих языколомный,
Невразумительный к тому ж.

Бывший в своё время «королем поэтов» И.Северянин возражает им обоим:
Мы живы острым и мгновенным.
Наш избалованный каприз
Быть ледяным и вдохновенным,
И что ни слово, то сюрприз.

Подведём же черту в этом споре цитатой из А.С.Пушкина ; солнца русской поэзии. Он сказал о стихах так:

Ума холодных наблюдений
И сердца горестных замет.
Я склонен более доверять А.С.Пушкину, а вы?


Другой вопрос, который интересовал меня: откуда приходит вдохновение, как рождаются стихи у разных поэтов, и можно ли, по их мнению, этому делу научиться?

К.Случевский говорит о рождении стиха следующее:
Не так ли в рухляди, под хламом,
Из перегноя и трухи
Растут и дышат фимиамом
Цветов прекрасные верхи.

То же самое говорит и А.Ахматова:
Когда б вы знали, из какого сора
Растут стихи, не ведая  стыда,
Как одуванчик у забора,
Как лопухи и лебеда…

Другие поэты, и их большинство, наоборот считают поэзию божьим даром, чем-то возвышенным и неземным. Г.Державин:
Поэзия не сумасбродство,
Но высший дар богов.

И.Дмитриев:
Я сам язык богов, поэзию, люблю.
Он же, в другом стихе:
Природа делает певца, а не ученье.
Он не уча учён, как придет в восхищенье.

Ф.Тютчев говорит о том же:
Иным достался от природы
Инстинкт пророческий слепой.
Они им чуют, слышат воды
И в тёмной глубине земной.


А у М.Цветаевой я нашёл только одну строчку ; афоризм:
Каждый стих ; дитя любви…

П.Вяземский, современник и друг А.Пушкина:
Внешний мир, мир подспудный,
Всё что есть —
Всё поэзии чудной
Благодатная весть.

Д.Веневитинов:
И редко, редко  сердца  жар
 Уста послушно выражают

В. Жуковский сказал  ещё афористичнее:
Жизнь и поэзия - одно.
Наш современник Е.Евтушенко   говорит о том же:
... И ненавижу я себя за власть
Чужою болью вскормленного слова.

С.Есенин говорит о себе как о пророке без всяких метафор:
Пускай бываю иногда я пьяным,
Зато в глазах моих прозрений дивный свет.
А что же «самые-самые»?

М. Лермонтов:
Он покупает неба звуки,
Он даром славы не берёт.
Мой дом везде, где есть небесный свод,
Где только слышны звуки песен.
Всё, в чём есть искра жизни, в нём живёт,
Но для поэта он не тесен.

А.Пушкин сказал коротко и ясно:
Не продаётся вдохновенье,
Но можно рукопись продать.
Теперь приведем высказывания русских поэтов о поэтах и об их назначении.
У А.Блока читаем:

Там жили поэты — и каждый встречал
Другого надменной улыбкой.

Вполне современно и для нашего времени. Есть такая черта у поэтов, но, слава Богу, не у всех.
Вот В.Брюсов, обращаясь к молодым авторам, наставляет так:

Ныне даю тебе три завета.
Первый прими: не живи настоящим.
Только грядущее — область поэта.
Помни второй: никому не сочувствуй,
Сам же себя полюби беспредельно.
Третий храни: поклоняйся искусству,
Только ему безразумно, бесцельно…

Как-то не хочется следовать его рекомендациям, тем более что большинство более значительных поэтов думают иначе. Вот М. Лермонтов:
Я рождён, чтоб целый мир был зритель
Торжества иль гибели моей.
    Так и случилось: и гибель, и торжество. Вообще М.Лермонтов за всю свою короткую жизнь несколько раз предсказывал себе гибель, причём в стихотворении «Сон» даже описал как это произойдет. Накаркал себе и «точку-пулю» в своём конце и В.Маяковский. О назначении же поэта высказывался так:

Как вы смеете называться поэтом
И серенький чирикать, как перепел!
Сегодня надо кастетом
Крошиться миру в черепе!

Или так:
Светить ; и никаких гвоздей.
Вот лозунг мой — и солнца.

Я.Полонский пишет о назначении поэта:
Писатель, если только он
Волна, а океан — Россия,
Не может быть не возмущён,
Когда возмущена стихия.

М.Волошин:
Искусство  живо
Живою кровью принесённых жертв.
Патриарх русской поэзии Г.Державин ещё раньше А.Пушкина написал свой «Памятник», в котором есть такие слова:
Так! ; весь я не умру,
Но часть моя большая,
От тлена убежав,
По смерти станет жить.
Н.Некрасов:
Я лиру посвятил народу своему.

Заканчивая, хочу привести всем известные слова А.Пушкина:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век прославил я свободу,
И милость к падшим призывал.

И ещё такие:

И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, Пророк, и виждь и внемли,
Исполнись  волею моей
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей!»

Ну что ж, вам  делать  выводы, господа  поэты. И пусть рука  сама потянется к перу, а перо к бумаге.

09.05.2009 г.

Русские писатели и поэты о россии и её народе

         
 
В первом номере нашего журнала* была опубликована моя статья под названием"Русские поэты о поэзии и назначении поэта". Нынешняя статья  является продолжением заявленной темы о отношении русских поэтов к России и eё народу.
Как я уже писал в предыдущей статье, несколько лет назад я решил , не заглядывая в учёные фолианты , самостоятельно для себя выяснить отношение русских поэтов к вечным ценностям жизни, а именно : любовь,дружба,религия,наука и ,кстати,  Россия и её народ..Вот о последнем я хотел бы порассуждать на страницах нашего журнала,на основании выбранных мест из русской поэзии,которые я составил  для удовлетворения своего любопытства к сему предмету ещё в 2005 году.
Настала пора провести анализ  собранного  и сделать определённые выводы, которые,надеюсь,будут интересны м потенциальному читателю  "Мыслей вслух."
Итак,начнём,пожалуй, с поэтов 18  века.
М.В.Ломоносов не считал себя большим поэтом,считал себя больше учёным, да так оно и было. В его многочисленных одах мало поэтического, больше,так называемых,"датских стихов" ,написанных по случаю различных побед, поздравлений с воцарением на престол, рождений наследников и т.п.О русском народе наш великий учёный писал больше в прозаических произведениях.Например, в статье о приращении наших богатств в результате освоения Сибири,что оказалось сбывшимся в наши дни пророчеством.Он же пробовал себя в описании поэтическими средствами природных явлений и даже устройства вселенной.И тут он уже выступал,как первый в России популяризатор наук и пользе народного просвещения.О народе же можно привести его всем известное изречение:
".... что может собственных    Платонов                
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рожать....."
 
Что и доказал на своём личном примере, став Академиком из  холмогорской  рыбацкой деревни, расположенной в лесной глуши,вдали от наук и просвещенья ,именем которого назван  сегодня Главный Университет Страны.
В те времена стихосложение не отличалось лёгкостью, а было ,как бы, в зачаточном  состояние.
Вот тяжеловесный стих В.Тредиаковского,для примера,его мнение о русском народе:
  "Твои люди суть православны
И храбростью повсюду славны;
 Чада достойные такой мати
Везде готовы за тебя встати...."

А.Сумароков,в отличие от М.Ломоносова, уже не обращается к Царице с хвалебной одой, он обращается к любому  читателю и слушателю.Он  был директором"Русского театра",основанного ещё во времена Екатерины !!,.попал в опалу и вынужден был покинуть Москву, где и продолжал сочинять трагедии и комедии из русской истории. Будучи аристократом и дворянином, женился на своей крепостной девушке, как порядочный человек.Разразился скандал. Продолжал спасаться стихами.Умер в полной нищете,как и многие наши поэты следующих поколений. Могила Александра Сумарокова затерялась где-то на кладбище Донского монастыря. Даже по приведённой ниже цитате,ясно,что это был настоящий русский характер:
 "А если не ясней ум барский мужикова,
  То и различия не вижу никакого."
 
Петровские преобразования,"золотой век" Екатерины,победы одержанные Россией в борьбе со шведами и турками за выход к северным и южным морям не могли не отразится на поэзии того времени.Г.Р.Державин,пожалуй, самый талантливый поэт той поры. Достаточно того, что сюжетами его стихотворений часто пользовался А.С. Пушкин, который застал его  ещё  в живых в Лицее.,и перед которым читал на выпускном экзамене свои "Воспоминания о Царском  Селе"
Державин был произведён в офицеры.Дослужился до Министра. Вот его высказывания о русском народе:
 
"О, русский бодрственный народ,
 Отечески  хранящий нравы,
Когда расслаб весь смертный род,
 Какой ты не причастен славы."
 
 
В другом стихе: "А что опрятно всё и представляет Русь,
Припас домашний, свежий, здравый."
 
А стихотворение"Хор для кадрили" было  даже положено на музыку придворным музыкантом
О.А.Козловским и цитируемое ниже четверостишие стало крылатым:
 
 "Гром победы раздавайся!
  Веселися храбрый Росс!
  Звучной славой украшайся:
  Магомета ты потрес"....
 
Но вот уже В.В.Капнист в 18 веке осмеливается не воспевать, а обличать особенности русского нацианального характера:
 
"В веригах рабства унывают,
Низвергнуть иго не дерзают...."
 
 
Вообще Василий Васильевич довольно смело для своего времени обличает сильных мира сего:
 
 "Законы святы, но исполнители
Лихие супостаты."
 
Даже в эпитафии он современен для потомков:

"Жил честно, целый век трудился
 И умер наг,как и родился".
 
 
Кстати, этот же человек выдал и афоризм, который до сих пор пользуется в народе:
 
"Смеяться ,право, не грешно,
Над всем,что кажется смешно."
 
 
 Ну, и конечно, первый наш революционер-поэт, поплатившийся  сибирской ссылкой,"бунтовщик,хуже Пугачёва",Александр Радищев. В своей оде "Вольность" говорит так о народе:
 
 "И мы внимаем  хладнокровно,
 Как крови нашей алчный гад,
 Ругаяся всегда бесспорно,
 В весёлы дни нам сеет ад.
 Вокруг престола всё надменно...
 Стоят коленопреклоненно"
...........................................
"Ликуйте склёпаны народы!
 Се право мщённое природы
  На плаху возвело  царя."
 
Сам же о себе сказал так:
 "Под игом власти сей рождённый,
 Неся оковы позлащёны,
Нам  вольность первый прорицал."
 
 
Это, пожалуй,в то время было "посильнее "Фауста" Гёте,даже сильнее  стихов про усатого осетина О.Мандельштама, хотя оба загремели "под фанфары" в восточном направлении бескрайней России,откуда первый-таки вернулся, а второй нет.На этом мы заканчиваем обзор 18 векаи плавно переходим в веку 19. В этом веке количество поэтов,как и население Империи, резко увеличивается, и первая его треть даже названа "золотым веком" нашей российской поэзии.Между тем, Россия окончательно выбирает индустриальный путь развития, только на Урале за 30 с небольшим лет было построено 189 заводов, при этом выплавка чугуна удвоилась. Но страна всё ещё остаётся крестьянской, даже на новых заводах работали, как мастеровые, так и "приписные"к ним крестьяне.Их численность доходила до половины работников.,но выполняли они подсобные работы по добычи руды, производству древесного угля, транспортно-погрузочные работы, рубку леса и т. п.  В северных и восточных областях страны крепостного ярма не было, а крестьяне "сидели"  на государственных землях, но платили за неё подати в несколько раз больше, чем крепостные.Заработки же у подсобных рабочих были низкие. Так, в Каменске-Уральском на Каменском казённом заводе в 1863 году" мастеровые,имевшие раньше сенокосные участки,получали их в пользование за поземельную оброчную плату, но не более одной десятины на ревизскую душу.Сельские работники получали в среднем три десятины на душу.Кроме того, надо было платить за рубку и ловлю рыбы в казённых угодьях"."Каменск-Уральский" 1974 г. В той же книге находим,что рабочий день доходил до 12-14 часов, а заработок в 20-х годах 19 века составлял от 10 до 20 коп. Но вернёмся к... нашим поэтам и начнём 19 век с " Солнца русской поэзии"А.С. Пушкина.
 
"Увы! Куда не брошу взор-
Везде бичи, везде железы,
 Законов гибельный позор,
 Неволи немощные слезы:
 Везде неправедная власть
.........................................
Самовластительный злодей,
 Тебя, твой трон я ненавижу.
 Твою погибель, смерть детей
 С жестокой радостию вижу".
Почти по-Радищеву, или по-Звягинцеву("Левиафан") и название такое же -"Вольность" Воистину ,Страшнее Пугачёва !

В стихотворении "Деревня" А.С.Пушкин описывает быт и нравы помещичьей, крестьянской России своего времени:
 
"Здесь барство дикое, без чувства, без закона
 Присвоило себе насильственной лозой-
 И труд, и собственность,и время земледельца.
 Склонясь на чуждый плуг, потворствуя бичам,
 Здесь рабство тощее  влачилось по браздам
Неумолимого владельца,
Здесь тягостный ярем до гроба все влекут....."
 
А вот уже в другом стихе:
 
"Паситесь мирные народы!
 Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
 Ярмо с гремушкою и бич."
 Ещё о русском народе:
 
 "Молчи бессмысленный народ.
 Падёнщик,раб нужды забот! 
Несносен мне твой ропот дерзкий..."
 
Как будто это пишет совершенно другой поэт,помещик-крепостник.Вот и с стихотворении посвящённому очередной лицейской годовщине читаем:
 
"Ура наш царь; так! Выпьем за царя.
  Он человек! Им властвуют мгновенья,
 Он раб молвы, сомнений и страстей;
Простим ему невольные гоненья..."
 
Он же, уже в прозе:"Взгляните на русского крестьянина, есть ли тень рабского унижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлёности и говорить нечего.Переимчивость  его известна, проворство и ловкость удивительны...."
Воистину ,"Наше всё",которое В.И.Ленин обозвал нехорошим словом в адрес русской интеллигенции,которую называл впоследствии" гнилым либерализмом" другой русский писатель Салтыков-Щедрин,символом беспринципности и попустительства.Те же качества русской интеллигенции нашли своё воплощение уже в 20 веке и даже в наши дни,когда обличали и клеймили своих собратьев по перу, доносили на них в ЧК,выгоняли из "Союза Писателей" на кого указывала власть.Обличали и клеймили,как "врагов народа" и Б.Пастернака и И. Бродского.Этим хорошо жилось при любой власть Н.В.Гоголь,хоть и не прославился стихами,но по праву принадлежит к плеяде поэтов, потому и назвал "Мёртвые души" поэмой, а не романом. А потому приведём здесь общеизвестное лирическое отступление из названной поэмы,которое в школах,в моё время заставляли заучивать наизусть. Речь идёт о "Русь тройке", где Гоголь  говорит о б умении русского человека выживать в любых условиях жизни,например, при помощи лишь топора и долота изготовить экипаж.А Русь куда-то всё мчится в неизвестность,и ей почтительно уступают дорогу другие страны и государства.А в конце жизни уже сомневается в своём знание русского человека и России,считая, что пока жил в Италии, Россия и люди стали другими  ("Авторская  исповедь").:"А между тем никогда ещё до сих пор не чувствовал я так сильно потребности знать .Образ мыслей, как вихорь , обуял всех, что никто не в силах судить верно друг друга и нужно как бы щупать собственною рукою всякую вещь, не доверяя никому"Кстати и А.С. Пушкин в поэме "Медный всадник" задаёт тот же вопрос:
"Куда ты скачешь, гордый конь,
И где опустишь ты копыта?"
 И то верно: за последующую сотню лет Русский Конь далеко ускакал и расширил свою территорию многократно.
В.Г.Белинский в письме Н.В.Гоголю по поводу его последней книги "Избранные места из переписки с друзьями",напишет такой отзыв  " ...Самые живые современные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отмена телесного наказания, введение,по возможности,строгого выполнения законов, которые уже есть. И в это время великий писатель ,давший ей(России) взглянуть на себя самое,как будто в зеркало - является с книгою, в  которой во имя Христа и церкви учит варвара помещика наживать от крестьян больше денег, ругая их неумытыми рылами! И это не должно привести меня в негодование?...А выражение"Ах ты, неумытое рыло!" да у какого Ноздрёва, какого Собакевича подслушали вы его, чтобы передать миру как великое открытие в назидание русским мужикам ,которые и без того не умываются ,что поверив своим барам, сами не считают  себя за людей?По-вашему ,русский народ -самый религиозный народ в мире: ложь! Основа религиозности есть пиетизм, благоговение,страх Божий .А русский человек произносит имя божье, почёсывая себе задницу....Приглядитесь пристальнее, и вы увидете, что по натуре своей это  глубоко атеистический народ. В нём ещё много суеверия,но нет и следа религиозности". По -моему вполне своевременные мысли,хотя даже в высших эшелонах власти резко метнулись от коммунистического безбожия к принятию православия, что мы ежегодно видим во время Рождества или Пасхи. Руководство страны стоит со свечками в руках.Так вот и Пушкин и Гоголь подвергались в своё время метаниям и сомнениям,потому и меняли своё мнение по отношению к русскому народу и религии.
Что же другие поэты "Золотого века"? Вот П.А.Вяземский пишет о Россиии её народе  в язвительном стихотворении "Русский Бог".:
 
 "Бог грудей и жоп отвислых,
 Бог лаптей и пухлых ног,
Горьких лиц и сливок кислых,
 Вот он,вот он русский Бог.
 К глупым полон благодати,
К умным беспощадно строг,
 Бог всего, что есть некстати,
 Вот он,вот он русский Бог..."
 
Вот ещё один классик М.Ю. Лермонтов много и часто пишет о Боге и русском народе своим божественным стихом:
 
"К добру и злу постыдно равнодушны
 В начале поприща мы вянем без борьбы.
 Перед опасностью позорно малодушны
 И перед властию презренные рабы".

Вот верная характеристика большей части народа, но не всего,а именно близкого окружения поэта.По крайней мере, не пушкинское верноподническое:"Так! Выпьем за царя!",а:
 "Прощай немытая Россия,
 .Страна рабов,страна господ.
И вы мундиры голубые,
 И ты,им преданный народ."
 
Или ещё в стихотворении "Жалобы турка"
"Там рано жизнь тяжка бывает у людей,
 Там за успехами несётся укоризна,
 Там стонет человек от рабства и цепей;
 Друг! Этот край....моя Отчизна."
 
Но у Лермонтова есть и гордость за русский народ,за тот же народ, что  бился под Бородино:
 
" Да, были люди в наше время,
Могучее, лихое племя:
 Богатыри- не вы!"
 
Он же в стихотворении"Булевар" говорит об одном любителе западной моды так:
 
 
"......Он чванится, что точно русский он,
Но если бы таков был      весь народ,                
То я бы из Руси пустился вон."
 И предсказывает пророчески в стихотворении "Предсказание":
 
 
"Настанет год, России чёрный год,
  Когда царей корона упадёт.
 Забудет чернь к ним прежнюю любовь
И пищей многих будет смерть и кровь."


Так и случилось: менее чем через сто лет, уже в 1905 году любовь к царю в русском народе  сильно поубавилась. Талантливейший А.С.Грибоедов написал мало ,но смачно, как говорят в Одессе. Однако, кого он сделал главным героем?Чацкого,который  постоянно высмеивает недостатки русской действительности, а сам, между тем, нигде не служит,хотя говорит о себе:
"Талант не в землю  я зарыл,
Но в ход пустить не удавалось".

 
"Умеренность и аккуратность" Молчалина его бесит, также как и убогость и лизоблюдство, карьеризм,взяточничество,пустословие скалозубов,фамусовых, молчалиных, загорецких, репетиловых.В комедии "Горе от ума" нет положительных персонажей. Сам же Александр Сергеевич впоследствии становится видным  видным чиновником-дипломатом, а на дипломатической службе как раз и не обойтись без таких качеств, как умеренность и аккуратность. не из таких ли Чацких впоследствии выросли  те самые "Бесы" типа Нечаева, Желябова, Халтурина, Каракозова,Савинкова - тех самых эсеров- террористов, которых в наши дни называют просто бандитами? Теперь приведём другие особенности русского национального характера, а именно пьянство. Тот же Лермонтов в стихотворении "Родина" указывает на этот атрибут русского праздника и буден.:
"Смотреть до полночи готов,
На пляску с топотом и свистом
Под говор пьяных мужиков"
 
А.Некрасов подтверждает, что в России пьют не только по праздникам:
"Ой, ты зелие кабацкое,
Да китайские чаи,
Да курение табашное
Бродим сами по себе."
 
 
В поэме" Кому на Руси жить хорошо" говорит о крестьянине после освобождения от крепостной зависимости:
 
 
"Теперь мы люди вольные
Кто поднесёт попотчует,
Тот нам и господин..."
-------------------------------------
На мерочку господскую
Крестьянина не мерь.
 Не белоручки нежные,
А люди мы великие
 В работе и гульбе!"
----------------------------------

 Слово верное
  Нам подобает пить!
  Пьём- значит силу чувствуем!
----------------------------------------------
-Пьёшь водку, Тимофеевна?
 -Старухе, да не пить!?

Пьют в России не только крестьяне - все, в том числе и поэты и гусары Д.Давыдова
 "Налейте бокалы! Содвинем их разом"

 Это и бывшие лицеисты, и А.С. Пушкин с няней Ариной Рдионовной. в зимний вечер:
 
"----Выпьем с горя, где же кружка?"
 
А.С. Пушкин умиляется, как и Лермонтов, картинке:
 
 "Теперь мила мне балалайка,
Да пьяный топот трепака
Перед порогом кабака..."
 
Н.Огарёв пишет Е.Ф. Коршу:
 " И после мы-  друзья в беседе пылкой
О Родине скорбели за бутылкой"_
 
Д.Д. Минаев о том же:
 
"Почесав затылок, снявши рукавички,
Попросил на водку русский по привычке."  
 
В.В. Маяковский,как всегда, пишет "шершавым языком плаката":
 
"Пиво сгинь и водка сгинь
Будет сей порок излечен.
  Уменьшает он мозги,
 Увеличивая печень"
"Пример , достойный подражания"
 
"И преступления всех систем,
 И хрип хулигана и пятна быта
Сегодня  измерить только тем-
Сколько пива и водки распито."

Душа общества"

Как же обстояло на самом деле? Настоящие, крепкие крестьяне и квалифицированные рабочие,как правило, не были пьяницами.Пьющими были обитатели, так называемого, дна,как их потом стали называть "лишние люди": выгнанные со службы чиновники, офицеры. , разорившиеся купцы, мещане, а также люди не желавшие и не умевшие работать.После петровских реформ было построено много заводов. Рабочих рук не хватало, а работать по 12-14 часов на заводе многие не выдерживали, особенно неквалифицированные рабочие, оторванные от  размеренной неторопливой сельской жизни крестьяне. О тяжёлом труде хорошо написал Н.А. Некрасов:
"Мы надрывались под зноем, под холодом
 С вечно согнутой спиной,
 Жили в землянках, боролись с голодом,
 Мёрзли и мокли, боролись с цингой,
 Грабили нас грамотеи-десятники,
 Секло начальство, давила нужда.
 Всё претерпели мы божьи ратники,
Мирные дети труда"

Из среды не выдювжих тяжёлый труд выходили босяки и бродяги, которые жили без паспортов в притонах на хитровках и расстанных. Особенно хорошо показали таких челкашей-алкашей М Горький,
Ф.. Достоевский,В.Крестовский,В.Короленко,,Успенский,В Гиляровский и др.  Писатели сочувственно относились и некоторые, даже романтизировали это сословие,,считая виною всему окружающую среду и частично, конечно, были правы.Но, как показал социалистический опыт России, дело было не столько в строе, Такие люди существуют при любом строе и даже в преуспевающих богатых странах определённое число людей не желают работать и живут на пособие от государства.
В романе М.Горького молодой рабочий Павел после смерти пьяницы-отца первое время вёл себя точно так же: скандалил,дрался,пил, матерился, пока не встал на путь революционной борьбы.Писатель И.Бунин писал :"Ах ,эта вечная русская потребность праздника! Как чувствительны мы, как жаждем упоения жизнью,- не просто наслаждения, а именно упоения,- как тянет нас к непрестанному хмелю, к запою, как скучны нам будни и планомерный труд".
Талант писателей убеждал людей, что тёмное, отсталое крестьянство ,по словам В.Маяковского,тянет Россию назад и мешает развитию революции..
 
 
 "Ключ побед в железной диктатуре.
Нас опрокинет на правом борту
 В сто миллионов груз крестьян" 
 "В.И.Ленин"
 
Тот же И.Бунин ,Нобелевский лауреат писал тогда:
 
" Я не люблю,о Русь,твой тёмной
Тысячелетней рабской нищеты"
А в "окаянных днях" брызгает гневом и желчью против революции образца октября 17 года.,.М.Горький,находящийся в другом лагере, тоже недоволен:" Костёр зажгли, он горит плохо, воняет Русью ,грязненькой, пьяной и жестокой. И вот эту несчастную Русь тащат и толкают на Голгофу, чтобы распять её ради спасения мира....А западный мир суров и недоверчив, он совершенно лишён сентиментализма...В этом мире дело оценки человека очень просто: вы умеете работать? не умеете?, тогда вы лишний человек в мастерской мира. Вот и всё. А так как россияне работать не любят и не умеют,то нам будет очень худо,хуже,чем мы ожидаем На наш взгляд, Алексей Максимович здесь судит по обитателям дна, которых он хорошо знал, судит о всех россиянах, что недопустимо. Ведь кто-то же строил железные дороги, мосты,заводы, дворцы и храмы, не гастарбайтеры же.
Отсталость России была на совести не работяг, не учёных, инженеров,а в первую очередь правительства, которое  не сумело организовать технический прогресс типа американского, в результате чего проиграли и Крымскую войну 50-х годов и войну с Японией 1904-1905 гг.
Предвзятое отношение к к крестьянину, как к тёмному и отсталому, становится неоспоримым фактом в среде русской интеллигенции 19 века.Отсюда возникает мысль идти в народ,чтобы научить его и просветить, правда, из этой затеи мало что вышло.
Многие писатели и поэты  показывали мужика уже не по-Пушкину И Гоголю.,а уже гораздо хуже. Так.А.П.Чехов в рассказе "Мужики" даёт нелицеприятную оценку русскому крестьянину, награждая его всеми человеческими пороками,какие можно найти в природе человека, за что и был" предан анафеме" другим великим писателем,более Чехова знавшего мужика, Л.Н.Толстым. Уже после Октября 17 года ещё один поэт А.Безыменский заявляет с трибуны съезда:"Мы, пролетарские поэты, объявляем войну кулацким идеологам Расеюшки-Руси". Это относилось к крестьянским поэтам Клюеву и Клычкову. Руководители государства считали зажиточного крестьянина кулаком-мироедом.При правлении И.В. Сталина паспорта крестьянам не полагалось иметь, и зависимость крестьянина от власти была на уровне крепостной.Крестьянские хозяйства были со всех сторон обложены средневековой данью в интересах индустриализации.Пролетарский поэт Д.Бедный писал о крестьянине:"Мужику и в нынешнее время цена-грош.Я не певец мужицкого труда, не стану ему делать рекламу. Пора с него снять амальгаму, фальшивую позолоту, махнуть рукой на такую работу! Не работа-бела!".
 
"Пусть это оскорбительно, поймите:
Есть блуд труда, и он у нас в крови"
 
Писал О.Мандельштам в 1931 году. Город противостоял деревне, как центр прогресса  против центра мрака и невежества.. Всё это закончилось репрессиями 30-х годов 20 века. Зв счёт насильственного переселения на Восток крепких крестьян строились новые заводы, за счёт осуждённых ГУЛАГА строились "Великие Стройки Коммунизма" ,каналы и ГЭС Так возник город Каменск-Уральский. Сюда были сосланы принудительно 16 групп спецпереселенцев, которые на казарменном положении, под охраной, строили СТЗ и УАЗ. Жили в саманных домиках и землянках.Так проходило раскрестьянивание крестьян, в результате чего мы получили тяжёлую индустрию. и не менее тяжёлое отставание в производстве продуктов питания, что и ощущаем до сего дня. Наши сельчане не в состояние обеспечить пока полностью Россию продуктами.И  к к этому,как не странно, «приложили руку» некоторые наши писатели и поэты.


18.11.2010  г. Каменск-Уральский


Поэты Средней Азии о женщинах и любви

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ

                РУДАКИ (860-942)


Абу Абдаллах Джафар Рудаки  один из главных зачинателей персидско-таджикской поэзии родился в селе Панджрут (Таджикистан). Высшей славы и известности достиг при дворе саманидских правителей Бухары, но в конце жизни попал в немилость и вынужден был вернуться в родной кишлак. Поэтическое наследиеиего насчитывает 130 тысяч двустишей,  но до наших дней дошло немногим более 1000 бейтов. В своём творчестве Рудаки  широко использовал различные поэтические жанры — касыды, газели, рубаи и другие. Для его поэзии  характерен ярко выраженный гуманизм, лаконичность и простота стиля.


                ФИРДОУСИ (940-1020)


Фирдоуси Абулькасим,  персидско-таджикский поэт, автор гениальной эпопеи «Шахнаме», в которой запечатлены сказания иранского героического эпоса.  Поэма включает в себя около 55 тысяч двустишей (бейтов). В ней  отражены не столько взгляды феодальной знати, сколько чаянния  тружеников и простых людей с их наивной верой в справедливого царя. Поэма оказала влияние  на литературу не только Востока, но и Запада. Произведения Фердоуси были призывом к иранским народам объедиится ради отражения опасности вторжения иноземных захватчиков. Автор также лирических стихов и поэмы на Библейские сюжеты «Юсуф и Зюлейка».
                



                НАСИР   ХОСРОВ  (1004-1072)


Насир Хосров Муин  родился в Кабадиане (Таджикистан). Является  автором  многочисленныхфилософских  трактатов, прозаических и поэтических произведений, в кото-
рых выступал страстным защитником интересов  крестьян и ремесленников, не принимая и резко критикуя антинародную политику сельджукидских правителей Средней Азии и религиозные постулаты официального ислама.



                ОМАР  ХАЙАМ (1048-1123)


Настоящее имя Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим — поэт, математик, философ и астроном родился в Нишапуре (ныне территория Ирана). Широкую известность сначала получил как автор математических  трудов, в дальнейшем создал ряд работ в различных областях науки, не потерявших своё значение и поныне. Создатель философского трактата №О всеобщности бытия» и других.Возглавлял астрономическую обсерваторию в Исфахане. Как поэт всемирно прославился четверостишиями- рубаи, доведя этот сложный поэтический жанр, содержащий  глубокий философский смысл и социальный подтекст до высшего соваершенства.


                НИЗАМИ (1141-1209)


Низами Гянджеви Абу Мухаммед Ильяс азербайджанский поэт и мыслитель почти всю свою жизнь прожил в Ганджи, что в нынешнем Азербайджане. Он отказался пойти на службу к шаху, и жил вдали от его дворцов, по его признанию, в бедноте. Писал Низами на фарси, оставив большое поэтическое наследие. Основное богатство в нём составляет его «Хамсе» (№Пятерица») куда входят философская поэма «Сокровищница тайн», «Семь красавиц» и историческая поэма «Искандер-наме»(Книга об Александре Македонском), романтические поэмы «Хосров и Ширин», «Лейли и Меджун».   «Хамсу» пользовалось широкойизвестностью среди народов Востока, так что многие поэты стали впоследствии создавать свои «Хамсе». Только на  фарси было написано более сорока «Хамсе». Небольшое количество газелей, кытьа, рубаи и других стихов Низами свидетельствует, что и в малой лирической форме  он был большим мастером.



                РУМИ (1207-1273)


Руми Джалалетддин ибн Бахтатддин персидский поэт  суфий.  Жил в Канье (Малая Азия)
в 1244 году под влиянием суфия Шамсиддина предался дервишским радениям. После чего создал «Диван Шамса Табрези» собрание экстатических экспромтов , в которых духовно воплотился в погибшего наставника и друга. Далее была создана шеститомная «Поэма о сути всего сущего», «Масневи»  собрание притч, ркуководство для членов основанного Руми суфийского ордена моулови. Свои сложные теоретические философские положения в поэие «Маснави» Руми иллюстрировал притчами, баснями, рассказамии анекдотами , многие из котрых перекликались с широко известными в народе, что сделало эту поэму энциклопедией народной жизни.


                ХАКАНИ (1121-1199)


Афададдин  Хакани — поэт Азербайджана, писавший на персидском языке. Наряду с Анвари считается величайшим мастером касыды. В творчестве Хакани значительное место занимают философские мотивы. Для понимания сложных образов его стихов необходимо основательное знакомство со средневековой схоластической наукой.


                ХАФИЗ (1325-1390)

Настоящее имя Шамседдин Мохаммед — родился в Ширазе. Автор многочисленных газелей, пользующихся огромной популярностью и любовью среди персоязычных народов. Ряд его поэтических произведений стал народными песнями. Газели Хафизаотличает  совершенство формы, чистота и возвышенность лирики. Многие  его произведения проникнуты гедонистическими и бунтарскими мотивами, обличённые в форму суфийских поучений.


                НАВОИ (1401-1501)


Навои Нозамаддин Мир Алишер — узбекский  поэт , мыслитель, государственный деятель.
Писал стихи на тюркском языке и фарси. Жил в Герате. Был  визирем султана Хусейна Байка-
ры. Покровительствовал учёным, людям искусства. Многогранно его наследие: : лирические стихи собраны автором в четыре сборника — дивана. Вершина его поэтического творчества «Пятерица», состоящая из поэм «Смятение праведных», «Лейли и Меджун»,
«Фархад и Ширин», «Семь планет», «Искандерова стена». Оказал влияние на развитие узбекской и  других тюркских литератур.


                СААДИ (1203-1292)


Родился в Ширазе, более двадцати лет странствовал дервишем по восточным странам,
результатом чего явились книги «Бустан» и «Гулистан», которых он рассказал о жизни простого народа -декхан, торговцев, ремесленников. В лирике, посланиях-поучениях поднимал сложные религиозные,философские и этические вопросы. Всемирно известны его газели, т.ч. Любовный цикл «Тарджибанд». Эти книги принесли ему всемирную известность, как поборника прав угнетённыхи обездоленных.

                
                АМИР  ХОСРОВ ДЕХЛЕВИ (1253-1325)


Родился в Индиит. Пятиали, тюркского происхождения. Родители перебрались в Индию, спасаясь от татаро-мангольского нашествия ещё до его рождения.Амир Хосров оставил грядущим поколениям огромное литературное наследие. Достаточно сказать, что его перу принадлежит десять довольно объёмистых поэм, пять из которых составляют прославленную «Пятерицу»(Хамсе»). Также внушительно по обьёму лирика Амира Хасрова. Разнообразны по жанру лирические произведения поэтав пяти сборниках(«Диванах» Это касыды философского содержания, рубаи, тарджибанды,кэта. Главное же место в его творчестве представляют газели. Их насчитывается до  двух тысяч. Амир Хосров также был выдающимся музыкантом. Многие газели были переложены на музыку и пользовались большой популярностью в Индии, причём их поют до сих пор без всякого изменения текста.
В своих газелях Хосров достиг совершенства за счёт варьирования поэтических образов, метра и мелодичности.Хосров верен своему идеалу , применяя суфийскую образность в качестве средства для возвеличивания человека независимо от его религиозных воззрений.Писал Хосров на персидском, урду,и индийском языках.Дошли до нас его литературоведческие и исторические труды.

                КАМОЛ (ок.1400 гг)

Камол Худжанти (настоящее имя Каолоддин ибн Масуд) родился в Ходженте (Таджикистан),
впоследствии жил и умер в Тебризе(Иранский Азербайджан). В историю персидско-таджикской литературы вошёл по приемуществу как автор газелей, в которых воспевал любовь, верностьи дружбу. В поэзии Камола особенно ощутимы традиции народной песни, а мотивы протеста отражали бкнтарский характер мировоззрения самого автора.


                
                ХАФИЗ ХОРЕЗМИ (14-15 век)


Хафиз Хорезми  , замечательный узбекский поэт, создавший стихи на родном языке и являвшийся современником знаменитого Хафиза  Ширази. Стал известен лишь недавно.В хранилище музея Саларджанг в г. Хайдарабаде (Индия) были нгайдены 8122 рукописи.Только 27 из них были написаны на тюркском языке.Рукопись под инвентарным номером №4298 оказалось сборником стихотворений(«Дивана» доселе неизвестного узбекского поэта Хафиза из Хорезма. Хафиз Хорезми, как  и персидско-таджикский поэт Хафиз, большую часть жизни прожил в Ширазе. Рукопись «Дивана» содержит 586 страниц, в том числе -1052 газели, 12 рубаи,31 кытьа, 9 касыд и др. формы стихосложения — всего 18632 бейта. Стихи Хафиза Хорезми воспевают человеческое счастье, стремление человека к свободе.Народность — отличительная черта поэзииХафиза Хорезми.



                БАБУР (1483-1530)


Бабур Захиреддин Мухаммед, основатель государства Великих Моголов, потомок Тимура.
Первоначально правитель удела в Средней Азии, затем в Кабуле.В 1526-27 завоевал большую часть северной Индии. Границы государства Бабура простирались от Кабула до Бенгалии. Один из крупных представителей узбекской литературы 16 века. Его сложный жизненный путь завоевателя, правителя и философа нашёл своё отражение в богатом литературном и научном наследие автора. Особое место среди его произведений занимает его знаменитое Бабур-наме (Книга Бабура) 2Бабур-наме»  признанный образец узбекской классической прозы.Это своего рода мемуары военноначальника , правителя, летописца — бесценный вклад  для современных историков, этнографов,филологов, географов и представителей естественных наук.Переведён на многие языки народов мира. Кроме того, за свою недолгую жизнь Бабур создал поэтические произведения»Мубаййан» (Комментированное) и «Рисолан
волидия» («Трактат родительский», им разработано новое письмо  под названием «Хатти Бабурий». Он внёс большой вкладсвоими трактатами и изучением системы стихосложения, музыеи и военного искусства.Справедливость, по мнению Бабкра, основное достоинство Человека, его высшее назначение.Следуя традиции, Бабур в своём творчестве ставит на первый план воспевание достомнств настоящего  человека. Он призывает ценить интересы простых людей. 


                ФИЗУЛИ (1494-1556)


Физули Мухаммед Сулейман оглы , азербайджанский поэт-лирик. Родился в городе Карбела в Ираке,  который входил тогда в азербайджанское государство. Владел арабским и персидскими языками. Автор трёх сборников газелей, касыд, рубаи. Также политической сатиры «Книга жалоб», философского трактата»Восхождение убеждений» и других философских произведений.Верщина творчества -лирико-эпическая поэма «Лейли и Меджун». Несмотря на традиционность сюжета, Физули создал свою оригинальную поэму.Творчество Физули- вершина вершина азербайджанской классической литературы.




                ДЖАМИ (1414-1492)


Джами Абдурахман Нураддин Абдурахман ибн Ахмад, персидский и таджикской поэт,
философ и суфий, родился в Герате. Им создана знаменитая «Семирица»- семь поэм,самые известные из них «Лейли и Меджун» и «Юсуф и Зулейха», по мотивам народных сказаний, три лирических дивана (1470-91), проникнутые мистическими идеями.



                БЕДИЛЬ (1644-1720)



Поэт, прозаик, фидософ; родился в Азимабаде (ныне территорияИндия). Будучи воспитан на традициях  персидско-таджикской поэзии, писал на фарсии оставил огромное поэтическое
наследие,  прозуи философские  труды. Его поэтическое творчество , особенно газели, а также индийский стиль,или «бедилизм», оказали заметное влияние на всё развитие таджикской классической поэзии.Бедиль активно выступал за объединение народов Индии и активно боролся против классовой несправедливости и кастовой обособленности.



                УВАЙСИ (первая половина 19 века)


Джахан-Атын Увайси- поэтесса, принадлежащая к классикам узбекской литературы.Автор
 дивана лирических стихов и нескольких дастанов. Родилась в Маргилане, жила затем в Коканде. В творчестве Увайси прославляется любовь, верность, красота природы. В её стихах  преобладают печаль и страдания любящей женщины  от неразделённой любви.Для творчества Увайси характерны газели.Известно, что Увайси долгое время учительствовала, причём обучала учеников по собственной методике.Творчество Увайси является достоянием народов Востока, а также интересно тем, что она одна из малочисленного числа женщин своего времени сумела дойти в поэзии до совершенства благодаря искренности своих чквств.
Поэтому она современна и сегодня.


                ФУРКАТ (1856-1909)


Закириджан Халммхаммед, писавший под поэтическим псевдонимом Фуркат, родился в Коканде в семье мелкого торгоца ремесленника. Тяжёлое материальное положение вынудила его оставить медресе и работать приказчиком. Одновременно он занимается творчеством. В 1889 году Фуркат переезжает в Ташкент  учится в медресе. В Ташкенте им написан ряд произведений в стихотвормоной форме,популяризующих наукуи просвещение среди узбекского народа. В 1891 году он отправляется в пктешествие.Он побывал в Турции, Греции, Болгарии,Египте.Некоторое время живёт в Мекке, далее отправляется в Индию и Китай.Фуркат пишет статьи, направленные против колониального гнёта, прославляет  борьбу трудового народа против угнетателей.  Последние годы жизни Фуркат прожил в Яркенде, где и скончался в 1909 году.
Стихи  поэта переведены на многие языки мира.


                
                Избранные  места  из  произведений  поэтов
                Средней  Азии


РУДАКИ (860-942)

Связав судьбу с неверною и злой,
Несчастен я ,унижен, злополучен.
Но я бесчеловечную люблю
И с ней до смерти буду неразлучен.

Всегда буду с теми, кто любил и любит,
Тех избегай, не знающих любви.

Я гибну, но безжалостно суров
Твой взгляд, и вижу что — твой нрав таков.
За что ж люблю тебя я больше жизни,
Хоть ты мне хуже тысячи врагов.

ФИРДОУСИ (940-1020)


Не подобает от любви страдать
Тем,кто вселенной должен обладать!

ХАКАНИ (1121-1199)

Тысячу красок смешать я могу , но ,увы,
Что я смогу без любви твоей изобразить?

Сегодня ты в душе моей гостишь,
В чертоге сердца царственно сидишь.
Я за тебя умру. Ты причинила
Мне горе, и его ты исцелишь.


ОМАР ХАЙАМ (1048-1123)


Кумир мой, вылепил тебя таким гончар,
Что пред тобой луна стыдиться чар.
Другие к празднику себя пусть украшают.
Ты-праздник украшать собой имеешь дар.


Волшебства о любви болтовня лишена,
Как остывшие угли — огня лишена,
А любовь настоящая жарко пылает,
Сна и отдыха, ночи и дня лишена.

Опасайся плениться красавицей друг!
Красота и любовь-два источника мук.
Ибо это прекрасное царство не вечно:
Поражает сердца и уходит из рук.


НИЗАМИ (1141-1209)

Ищешь розу Низами- терн мучительный прими.
От такого никогда не уйдёшь удела ты.

Хоть грех великий- без вины разить таких, как Низами,
Пускай разит, пускай разит, когда я стал рабом любви.

Ах, женщина,как виноград двулика.
То зелена она, то тёмнолика.


На тыкву также женщина похожа:
Незрелая — спела, созрев — негожа.


У всех рабынь я наблюдал лишь рвенье
К само-устройству, к само-наслажденью.


Знай: чудо красоты твоей- души моей владыка,
Как будто вся краса земли в одной тебе великой.

Когда узрел я это совершенство,
И родинку её, то впал в блаженство.

Жемчужину- цена ей жизнь, не боле_
Пока ещё иглой не прокололи.


Не доверяй ей женщина-солома
Во власти ветра всюду им влекома.

СААДИ (1203-1292)

Как жалка судьба лишённых человечности и любви!
Ведь любовь и человечность неразрывная суть одна.


Меня корят:"Зачем напрасно за недостойной ты стремишься?
Иль жаждой самоистребленья ты,как безумец,обуян?"
Отвечу я:" У ней спросите! Я в тороках её,как пленник.
Меня расспрашивать напрасно, на шее у меня аркан"



Не сбросит раб с себя аркан,
Когда огнём любви он обуян.


Влюблённые друг в друга- дух единый.
Коль суть цела- не жаль мне половины.

РУМИ (1207-1273)

Сказал я как-то другу;"Слушай, брат,
Зачем на потаскухе ты женат?
Да я б тебя, ты только б попросил,
На самой целомудренной женил"
Ответил друг, послушайте рассказ:
" На девушках женился я семь раз.
И вот теперь, куда не посмотри,
Все стали потаскухами они.
Я высох весь, от горя поседел.
Нет хуже, чем мой горестный удел.
Я шлюху ввёл тогда в жильё своё
Не выйдет ли жены хоть из неё.
Я слышал, старики все говорят:
Гулящая в замужестве,как клад!
И вот теперь не знаю я забот-
Жена со мной, как за стеной живёт."

ХАФИЗ ХОРЕЗМИ (14-15 век)

От одного лишь взора твоего
Хмельны в михрабе сонмы горемык.

Увидев дивных уст рубин, я я стал к вину пристрастным,
А взгляд твой встретив- лишь один- стал над собой не властным.

И муэдзин, и сам имам забудут кыблу и михраб:
Твоим бровям, твоим очам молитва та посвящена.

Сняв покрывало, ты явила лик-
И солнце стало словно жалкий блик.

Медвяных уст твоих краса- как будто сам Иса:
Они свершают чудеса,едва заговорят.


АМИР ХОСРОВ ДЕХЛЕВИ (1253-1325)


Коль души лишит подруга, не кляни судьбу Хосров!
Ведь обычай у красавиц с дней творения таков.


О, горе мне! Не залечить в душе кровавой раны.
Ты друг и недруг, смесь любви, коварства и обмана.

Во зле повинны люди, в корысти -зла причины.
Во всех моих печалях красавицы повинны.


Без Хосрова,знай, увянешь, сгинет красота.
Разве долог век у розы, сорванной с куста?
Счастье — тобой нанесённые раны
Радуют сердце, как суры Корана.



Вынув сердце и душу, ты явилась на царство.
Ты причина и боли и её же лекарство.





Боль уйми Хосрова- жизнь взамен отдам.
Ты причина боли, ты же и бальзам.


Но милосердия ,Хосров, не жди от тех, кому сгорая,
Ты отдаешь земную жизнь во имя призрачного рая.



О стан, смутивший кипарис! Клянусь своею честью,
От изумления застыл как вкопанный на месте.


Не унывай! Не дарит жизнь всегда одно и тоже.
То мучит гурия тебя, то разделяет ложе.


ХАФИЗ (1325-1390)


Не найти от вас защиты, взоры, брови и ланиты,-
Вы моим очам обнова- вновь и вновь,и вновь и снова.


Когда красавицу Шираза своим кумиром изберу,
За родинку её отдам и Самарканд и Бухару.



КАМОЛ (ок.1400)

Пусть горем я охвачен, печаль — моя отрада,
Мне, пленному, спасенья от плена не надо!


Бесчинство этой жизни, разрушенной тобою,
Стократ благополучней спокойного уклада!


Ты судишь беззаконно, казнишь несправедливо,
Но лучше я не знаю закона и обряда!




Я спросил: человек или ангел ты? Говорит: и то и другое.
Сахар ты или соль на пиру мечты? Говорит: и то и другое.



Рабов притесняли, как ты, царицы во все времена!
В объятьях державной красы я жертв произвола нашёл.


Сказала:" Вырви из души мня скорей!"- Не говори так!
Поскольку ты- сама душа души моей, не говори так!


Сказала:"Верности прямым путём идти- мне не дано!"
Столь стройная, могла бы ты ходить прямей? Не говори так!



Искустен был мастер, который создал тебя на свет,
Изящней и совершенней изделья в мире нет.


Кто прочёл мои газели- увидал её портрет.
В ком черпать мне вдохновенье для искусства. Как не в ней?

ДЖАМИ (1414-1492)

Хозяин, из своих садов растенье вырвать повели-ка,
Увидев лучшую из роз , о повелике петь не надо.


Сокровища не соберёшь без горя и без муки,
Бутона розы не сорвёшь, не оцарапав руки.





НАВОИ (1401-1501)


Кто красоты её видал венец,
Тот , говорят, на свете не жилец.


БАБУР (1483-1530)


Разве я у возлюбленной верность, смирение видел?
Кто скажет мне, что гурий , не склонных к измене видел?


В саду красоты отвернёшься от розы на миг-
И места,где были цветы только что- не найти.


Верность и честность моей неизвестно луне,
Но по жестокости нрав её непревзойдён.


Я душу её отдал- ни взгляда, ни встречи взамен.
Своё бы вернуть, уж я и не жду барыша!


Ах, Бабур, ведь чем сильнее, тем слаще этот гнёт!
Уж такой её обычай: красота всегда права.


Я неучтив порой, и милая не рада,
Не так посмотрю- берёт её досада.
Наверное, вообще любимых нет таких,
Что из-за пустяков на нас не хмурят взгляда.


ФИЗУЛИ (1494-1556)

Тот , кто стремится в любви к совершенству,видимо тот красоты не взыскует.
Несовершенным ты будешь влюблённым, если лишь облик тебя восхищает.


Ты сердцу рай не обещай. Не мучь его- оно и раю,
И лучшей жизни нет ему, чем жить в присутствии твоём.




Не слушай мудрых,Физули, не отрекайся от любви,
Разумные советы их не много разума таят.

ФУРКАТ (1856-1909)


Только чёрные кудри распустит царица в саду,
Гиацинта мгновенно досада снедает в саду.

Из-за щёк её нежных в смятенье увял базелик,
Уступил их румянцу тюльпан ярко-алый в саду.

Увидев её стан, изогнулся, поблек кипарис:
Стало стыдно ему, что он значит так мало в саду.

О, как неверны, как жестоки, мой гений злой, ,твои глаза.
Без счёта мусульман сгубили,став западнёй, твои глаза.

Светлый праздник новолунья- лучший день у всех людей.
Мне же праздник- лицезренье дивной красоты твоей.

Бутоны губ твоих и розы алых щёк
Мне описать не в силах бедный слог.


Найду ли розу без колючек, найду ли счастье и покой.
Из-за коварства и лукавства я жил в разлуке много дней.


Твоя душа укрылась под ресницы:
Они стоят, как стражники, у входа.


Ты,как молния,сверкнула в платье красном, как тюльпан,
И торговый ряд в смятенье зашумел, как балаган.

                2017 г. Каменск-Уральский










«Избранные места 
из русской поэзии 
от Кантемира до Северянина»





Жизнь и смерть
Философия и религия










г.Каменск-Уральский
2005г.

От составителя

В научном мире значение вклада того или другого ученого зачастую определяют количеством публикации других авторов с указанием имени данного исследователя в источниках. В литературе по этому принципу также можно выстроить иерархию, например, поэтов по числу цитат, афоризмов, поговорок, которые вошли «в обращение» благодаря автору.  Исходя из этого, бесспорно первенство первых русских поэтов: Г.Державина, А.Пушкина, М.Лермонтова, В.Маяковского. Дело в том, что большие поэты в своем творчестве многогранны. У них можно найти высказывания буквально по всем наиважнейшим сторонам жизни человека и общества, об этом хорошо сказал поэт В.И.Майков:
«Всегда мне вкус один приятен,
Который важен, чист и внятен»
В связи с компьютеризацией за последние годы мирового сообщества, в частности и России, читать книги стали гораздо меньше, особенно это относится к поэзии. В данный сборник вошли высказывания более 50 русских поэтов 18-20века. Конечно, для не специалиста прочитать хотя бы один раз их произведения нереально. Этот сборник разумеется не заменит серьезного изучения творчества вошедших в него поэтов, но позволит составить некоторое представление об их отношении к литературе, поэзии, России и русском народе; а также отношение их к религии и философии, жизни и смерти. Это возможно поможет читателю, вызовет некоторый интерес к творчеству отдельных авторов, что позволит углубить знания русской поэзии, интерес к нашему национальному богатству.
А.С.Матусов
Г.Каменск-Уральский
Январь 2005г.
1. Н. Агнивцев 45. Д. Мережковский
2. С. Андреевский 46. О. Мандельштам
3. И. Анненский 47. Д. Минаев
4. А. Апухтин 48. Н. Минский
5. А. Ахматова 49. М. Муравьев
6. Е. Баратынский 50. С. Надсон
7. К. Бальмонт 51. В. Нарбут
8. К. Батюшков 52. И. Никитин
9. А. Белый 53. Н. Некрасов
10. И. Богданович 54. Н. Огарев
11. А. Блок 55. А. Одоевский
12. В. Брюсов 56. Б. Пастернак
13.  И. Бунин 57. А. Плещеев
14.  Д. Веневитинов 58. А. Полежаев
15.  Ю. Верховский 59. Я. Полонский
16.  М. Волошин 60. А. Пушкин
17.  П. Вяземский 61. А. Радищев
18.  З. Гиппиус 62. А. Радлова
19.  А. Голеницев-Кутузов 63. К. Рылеев
20.  С. Городецкий 64. И. Северянин
21.  А. Григорьев 65. В. Соловьев
22.  Ф. Глинка 66. К. Случевский
23.  Д. Давыдов 67. Ф. Сологуб
24.  Г. Державин 68. А. Сумароков
25.  С. Есенин 69. А. Толстой
26.  Е. Евтушенко 70. Ф. Тютчев
27.  Т. Ефименко 71. Тэффи
28.  А. Жемчужников 72. Д. Фонвизин
29.  Р. Ивнев 73. А. Фет
30.  В. Капнист 74. К. Фофанов
31.  Н. Карамзин 75. А. Хомяков
32.  П. Катенин 76. Н. Хемницер
33.  И. Козлов 77. М. Цветаева
34.  А. Кольцов 78. О. Чюмина
35.  В. Комаровский 79. М. Шканская
36.  А. Коринфский 80. П. Якубович
37.  В. Кривич
38.  В. Курочкин
39. В. Кюхельбекер
40. . М. Лермонтов
41. А. Лозино-Лозинский
42. М. Ломоносов
43. В. Майков
44. В. Маяковский
Н. Агнивцев

«Жизнь – единственное чудо!
Как философ не злословь, -
Есть на свете ведь покуда:
Солнце, Гейне и Любовь!»

* * *
«Жизнь – препакостная штука!
Трезвым - страшно жить!
В этой жизни – все мы вместе,
Вроде, как бы… мухи в тесте!
- Как же тут не пить?!»

С. Андреевский

«Нельзя в душе уврачевать
Её старинные печали»

И. Анненский

Душа, порвавшая оковы,
Уносит атом бытия.
«Еще лилии»

А. Апухтин

Ряд измен, обид, оскорблений злых…
А когда умрем – на прощание
Нам надгробное шлют рыдание,
Возглашают нам память вечную,
Обещают жизнь… бесконечную!
«Памяти прошлого»
* * *
«О, как томит меня, пугая,
Холодный мрак грядущих дней»

А. Ахматова

«Умирая, томлюсь о бессмертьи»

* * *
«Издалека, мальчик зоркий,
Будешь крест мой узнавать»

* * *
Мудрости нет и старости нет,
А может, и смерти нет.

* * *
«Все мы немножко у жизни в гостях
Жить – это только привычка»

* * *
«Какой короткой сделалась дорога,
Которая казалась всех длинней»

Е. Баратынский

Велик Господь! Он милосерд, но прав;
Нет на земле ничтожного мгновенья.
«На посев леса»
* * *
Года увенчанные хмелем
Еще прекрасные года.
«Старик»
* * *
Не властны мы в самих себе
И, в молодые наши лета,
Даем поспешные обеты.
«Признанье»
* * *
И вовек утех забвеньем
Мук забвенья не куплю.
«Лета»
* * *
И как нашел я друга в поколенье,
Читателя найду в потомстве я.
«Мой дар убог и голос мой негромок»

* * *
Живи живой, спокойно тлей мертвец
Всесильное ничтожное сознанье,
О человек! Уверься наконец,
Не для тебя ни мудрость, ни в всезнанье,
Пусть радости живущим жизнь дарит
А смерть сама их умереть научит.
«Череп»
* * *
«Уделу своему и мы покорны будем
Мятежные мечты смирим иль позабудем»

* * *
…О, тягостна для нас
Жизнь, в сердце бьющая могучею волною
И в грани узкие втесненная судьбою.
«К чему невольнику мечтания свободы?






К. Бальмонт

Будем молиться всегда неземному
В нашем хотенье земном!
Будем, как солнце, оно молодое,
В этом завет красоты.
«Будем, как солнце!»

К. Батюшков

Умру и все умрет со мной!

* * *
И время сильною рукой
Погубит радость и покой.
«Веселый час»
* * *
Пока бежит за нами
Бог времени седой
И губит луг с цветами
Без жалостной косой
Сорвем цветы украдкой
Под лезвием косы
И ленью жизни краткой
Продлим, продлим часы!
«Мои пенаты»
* * *
О, память сердца! Ты сильней
Рассудка памяти печальной.
«Мой гений»
* * *

К гробу путь мой весь как солнцем озарен:
Ногой надежною ступаю
И, с ризы странника свергая праха тлен,
В мир лучший духом возлетаю.
«К другу»
* * *
Рабом родится человек,
Рабом в личину ляжет,
И смерть ему едва ли скажет,
Зачем он шел долиной чудной слез
Страдал, рыдал, терпел, исчез.
«Ты знаешь, что изрек…»

А. Белый

Жизнь в безвременье мчится
Пересохшим ключом,
Все земное нам снится
Утомительным сном.
«В полях»
* * *
В синих далях блуждающий мой взор,
Все земные стремленья так жалки.
«Весна»

И. Богданович

И стыдно быть бесплодной нивой,
Где пали добры семена.
«Стихи к деньгам»
* * *

Когда чего я не имею,
Я то считаю за ничто.
«Умеренность»

А. Блок

Воск души блаженной тает
На яром пламени свечи.
«инок 1907г.»
* * *
Узнаю тебя жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
«О весне без конца и без края»

* * *
И вечный бой! Покой нам только снится
«На поле Куликовом»
* * *
Ты твердо знаешь: в книгах сказки,
А в жизни только проза есть.
«Они читают сказки»
* * *
За то, что я слаб, и смириться готов,
Что предки мои – поколенье рабов
И нежности ядром убита душа,
И эта рука не поднимет ножа;
Что огнем сожжено и свинцом залито –
Того разорвать не посмеет никто.
«Ангел Хранитель»



В. Брюсов

О, если б было вновь возможно
На мир лицом к лицу взглянуть,
И безраздумно, безтревожно
В мгновеньях жизни потонуть.
«Блудный сын»
* * *
С солнцем смотрим, с небом плачем
С ветром лугом шелестим…
Что мы знаем? Что мы значим?
Мы цветы! Мы – миг! Мы – дым!
«Весенний дождь»
* * *
Мне отвечает жизнь и в неумолчном гуле
Её живых работ мир неизменно нов!
«Жизнь»
* * *
Мы на всех путях дойдем до чуда.
Этот мир – иного мира тень.
Эти думы внушены оттуда.
Эти строки – первая ступень.
«Каждый миг есть чудо и безумье»

* * *
Бесследно все сгибнет, быть может,
Что ведомо было одним нам,
Но вас, кто меня уничтожит
Встречаю приветственным гимном.
«Грядущие гунны»
* * *

Пусть боги смотрят безучастно
На скорбь земли: их вечен век;
Но только страстное прекрасно
В тебе, мгновенный человек.
«Служителю муз»

И. Бунин

Я человек: как Бог, я обречен
Познать тоску всех стран и всех времен.
«Собака»
* * *
Все – ритм и бег. Бесцельное стремленье!
Но страшен миг, когда стремленья нет.
«Ритм»

Д. Веневитинов

Но кончится роман игривой!
Мы привыкаем к чудесам.
«Жизнь»
* * *
Мне – пеною выкипеть в праведном бою,
А вам для свободы созреть, как вино.
«Импровизация»
* * *
Живите новым в Новый год,
Покиньте старые мечтанья
И все, что счастья не дает,
А лишь одни родят желанья.
«К Друзьям на Новый год»
* * *
Ты веришь, милый друг,
Что за могильным сим пределом
Душа моя простится телом
И будет жить, как вечный дух,
Без образов, без тени и света,
Одним нетлением одета.
«Завещание»
* * *
Ах, не шепчи ты мне про ад:
Верь, ад на свете, друг прекрасный.
«Кинжал»
* * *
Душа сказала мне давно:
«Ты в мире молнией промчишься»
Тому, кто жребий довершил,
Потеря жизни – не утрата.
Мне сладко верить, что со мною
Не все, не все погибнет вдруг

Как знал он жизнь, как мало жил!
«Поэт и друг»

Ю. Верховский

«Все благодатное давно когда-то было,
Все распроклятое толпится тут как тут»

* * *
«Все что прошло, как груз ненужный,
Оставь у входа навсегда»

М. Волошин

О, боль, когда бы ни пришла,
Всегда приходит слишком рано.
«По ночам, когда в тумане…»

П. Вяземский

Я пережил и многое и многих,
И многому изведал цену я
Во мне найдешь, быть может,
След вчерашний,
Но ничего уж завтрашнего нет.
«Я пережил»
* * *
Красноречивы и могучи
Земли и неба голоса.
«Брайтон»
* * *
Живых нам чужды впечатленья,
А нашим в них сочувствий нет.
«Смерть жатву жизни косит, косит…»

* * *
Пусть смерть разит других, но наше место свято.
Но жизни нашей цвет еще богат и свеж.
«Уж не за мной ли дело стало…»

* * *
Как ты молвой не возвеличен,
Блестящий и крылатый век!
Все так же слаб и ограничен
Тобой вскормленный человек
Как светоч твой нам не сияет,
Как ты не ускоряй свой бег
Все та же ночь нас окружает
Все тот же темный ждет побег.
«Наш век нас освещает газом…»
* * *
Нет пространству границ;
Мыслью падаешь ниц –
И мила эта даль и страшна бесконечность
И в единый символ, и в единый глагол
Совмещается нам бесконечность 
и вечность.
«Босфор»
* * *
Весь расчет, вся мудрость века –
Нуль да нуль, все тот же нуль
И ничтожность человека
В прах летит с своих ходуль.
«Ночь на ж/д между Прагою и Веною»

* * *
Боец без мужества и труженик без веры
Победы не стяжал и не восполнил меры
Как много праздных душ, а подвигов 
так мало.
Я только сознаю, что разучился жить,
Но умирать не научаюсь.
«Сознание»
* * *
Когда мой ум в халате, сердце дома,
Я кое-как могу с собою сладить
Отыскивать себя в себе самом
И быть не тем во что нарядит случай
Но чем могу и чем хочу я быть.
Мой «Я» один здесь цел и ненарушим,
А там мы два разрозненные «Я».
Не все ль мы странники? Не всем ли нам
В путь роковой идти все тем же следом?
Сегодня? Завтра? День тот нам неведом
Но свыше он рассчитан по часам.
«На прощанье»
* * *
Жизнь развивается в движенье
И нет обратного пути
Течет и время без возврата
Ни года, ни минуты нам
Не укрепить, не взять обратно
По уплывающим волнам
В самом законе увяданья
Есть обновления завет
Премудрость цель нам положила.
День каждый к цели переход
Во всем есть жизненная сила
И смерть сама есть шаг вперед
Но постепенного развитья
Предупреждать нам не дано,
Но прочны только те событья,
Которым вызрело зерно
Всем есть урок свой, всем награда
Кто раньше иль поздней придет.
«Слово примиренья»
* * *
В одном отсутствии желанья
Хочу провесть остаток дня.
«Желание»
* * *
В всем чем встарь жилось по вкусу, по душе
Перед старым - новый век не слишком в барыше
Тут был простор для всех и возрастов и мнений
И не было вражды у встречных поколений
И любишь дня закат, и любишь дня рассвет,
И осень старости и весну юных лет.
«Дом И.И.Дмитриева»

* * *
Для стариков я слишком молод
Для молодых я слишком стар
Спокойный ум и зрелость мысли
Для многих – жалость или смех.

* * *
Беда не в старости - Беда
Не состарится с жизнью вместе
Беда – в отцветшие года
Ждать женихов седой невесте.
«Старость»
* * *
Радость жизни – гость случайный
Промелькнет и замер след
Горе – налицо, иль тайный
А всегда наш домосед.
«Горе»
* * *
Мне все прискучилось, приелось, 
присмотрелось,
В томительной тоске жизнь пошлую влачу.
Отвсюду мне уехать бы хотелось
И никуда приехать не хочу



Не книги ли одной и жизнь и смерть два тома?
Часть первая давно и слишком мне знакома
Так тщетно продолбил под нею много лет
Что и вторую часть прочесть охоты нет.
«Хандра»
* * *
Ночь змей наушник, злобный Яго.
Цедит он в душу яд тайком.
Вы говорите: жизнь есть благо, -
Что ж после, назовете злом?
«Совсем я выбился из ночи!»

* * *
Но все я в дураках, в наклад себе играя:
То в картах синглетон,  то на бильярде кикс.
Так к лучшему идет все в лучшем 
нашем мире,
Где для меня успех – все неизвестный икс,
А неудача сплошь – как дважды два четыре.
«Все в скорбь мне и во вред
Все в общем заговоре…»

* * *
Зачем нам спать, когда потом
Мы вдоволь выспаться успеем?
«Зачем вы дни сказал поэт…»

* * *
Мне так сочувственны могилы,
В земле так много моего.
«Кладбище»
* * *
И ум и сердце исхудали
Побит морозом жизни цвет
Того, которого вы знали,
Того уж Вяземского нет.
«Из Царского села в Ливадию»

* * *
На свете есть одно здоровье,
А всех болезней не сосчесть.
Все, что не нужно, все что вредно,
Везде в обилии большом;
Добро ж так редко и так бедно,
Что добывается с трудом.
«Спрошу: зачем землетрясенье?»

* * *
Простая жизнь его простую быль вмещает
Тянул он данную природой канитель,
Жил, не заботившись проведать жизни цель,
И умер, не узнав, зачем он умирает.
«Обыкновенная история»
* * *
Бедняк не вовремя рожден,
Не вовремя он жил и умер
И лотереи жизни он
Попал на проигрышный нумер.
«Лукавый рог его обчел»
* * *
Способный человек бывает часто глуп,
А люди умные как часто неспособны.
«Игрок задорный, рок насмешливый
и злобный»
* * *
«Жизнь наша в старости – изношенный халат
И совестно носить его, и жаль оставить…»

З. Гиппиус

«Чтоб умереть – или проснуться,
Но так не жить! Но так не жить!»

А. Голеницев-Кутузов

«Померкший взор лучей и солнца просит.
Усталый дух алкает божества»

* * *
«Так дольше жить нельзя!»

С. Городецкий

«Так и все на этом свете,
И на всяком свете так:
Иссякают силы эти –
Восхожденью новых – знак»

* * *
«Мы же, маленькие звенья,
Сохраняем череду:
«Ты прошел, сосед?» - «Прощенье!»-
«Ты идешь, сосед?» - «Иду!»

А. Григорьев

Сбывается. Стареем мы прискоро
В наш скрытый век. Так в ночь, от приговора,
Седеет осужденный иногда.
«Расстались мы – и встретимся ли скоро…»

Ф. Глинка

А люди? – люди станут боги
Или их громом прошибет.
«Две дороги»
* * *
«Из шелку и мочал
Шнур нашей жизни вьется –
Кто плакал по утру,
Тот к вечеру смеется»

Д. Давыдов

Я зеркало – разбей меня,
Река – твое потомство
Ты в нем еще найдешь себя.
«Быль или басня, как кто хочет назови»

* * *


Жизнь летит: не осрамись
Не проси её полет.
«Гусарский пир»
* * * 
То ли дело средь мечей!
Там о славе лишь мечтаешь,
Смерти в когти попадаешь,
И не думая о ней.
«Песня»
* * *
Или в лаврах возвратится,
Иль на лаврах смерть падет.
«Элегия IV»

Г. Державин

Сегодня властвую собою,
А завтра прихотям я раб.

* * *
Таков, Фелица, я развратен,
Но на меня весь мир похож.
Кто сколько мудростью не знатен
Но всяки человек есть ложь.

* * *
Где ж добродетель обитает,
Где роза без шипов растет?

* * *


Почувствовать добра приятство
Такое есть в душе богатство,
Какого крез не собирал.
Ода «Фелица»
* * *
Едва увидел я сей свет,
Уже зубами смерть скрежещет.
Как молнией, косою блещет
И дни мои как злак сечет.

* * *
Не мнит лишь смертный умирать
И мнить себя бессмертным чает.

* * *
Здесь персть твоя, а духа нет.
Где ж он? – он там – Где там? –
Не знаем.

* * *
Смерть, трепет естества и страх!
Мы гордость с бедностью совместна;
Сегодня бог, а завтра прах;
Сегодня льстит надежда лестна,
А завтра – где ты, человек?
«На смерть кн.Мещерского»

* * *
Творцом содержится Вселенна.
Да будет на земли и в небесах Его


Единого во всем вседействующая воля !
Он видит глубину всю сердца моего,
И стоится моя им доля.
«Евгению. Жизнь Званская»

* * *
Ты цепь существ в себя вмещаешь,
Её содержишь и живешь,
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.

* * *
Я связь миров повсюду сущих,
Я крайняя степень вещества,
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества
Я телом в прахе истлеваю
Умом громам повелеваю
Я царь – я раб – я червь, - Я Бог!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну приходило
Мое бессмертно бытие;
Чтоб дух мой в смертность облачили
И чтоб, через смерть я возвратим,
Отец! – в бессмертие твое.
«Бог»
* * *
«Река времен в своем стремленье
Уносит все дела людей
И топит пропасти забвенья
Народы, царства, и царей.
А если что и остается
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности и жерлом пожрется
И общей не уйдет судьбы»

* * *
И знаю то, что век наш тень;
Что лишь младенчество проводим, -
Уже ко старости приходим.
«Лебедь»

Е. Евтушенко

Если я умру на этом свете,
То я умру от счастья, что живу.
«Пролог»
* * * 
Люди живые – они утруждают
Неистостью только за смерть награждают.
«Нежность»
* * *
Пришли иные времена
Взошли иные имена

* * *
Любая юность – воровство
И в этой жизни волшебство
«Пришли иные времена…»
* * *
Не обещать небес, но дать хотя бы землю
До гроба не сулить, но дать хотя бы миг.

* * * 
Что полный оптимизм – есть 
неосведомленность,
Что без больших надежд – надежней для
надежд.
«Я разлюбил тебя
Банальная развязка…»
* * *
А что такое счастье вообще?
Страданье, которое устало.
«Страданье устает страданьем быть»

* * *
Страшно то, что мог ты не родиться,
Даже если страшно, что живешь.

* * *
Кто родился – тот уже везучий
Жизнь – очко с беззубою каргой.

* * *
Ибо не наступит жизнь вторая,
А могла бы первая не быть.
«Спасибо»
* * *
Не смерти боюсь и не старости плоти,
поверьте,
Боюсь умирания духа –
Прижизненной медленной смерти.
«Поющая дамба»
* * *
А, видимо, жизнь
не такая уж вещь пустяковая,
Когда в ней ничто не похоже
на просто пустяк.

* * *
Ведь жизни цена не понизится и не 
повысится –
Цена неизменна тому, чему нету цены.
«Ольховая сережка»
* * *
Смять ничто не может человека,
Кроме человека самого.

* * *
Все победы – пирровы победы
И на свете нет других побед.

* * *
Все что слишком дешево дается,
Станет слишком дорого потом.
«Саможалость»
* * *
В тех, кого зажалели с младенческих лет,
Силы нет, а сплошная слабиночка.
«Полтравиночки»
* * *
Разве можно с таким правосудием
Верить в Бога, не веря в людей?

* * *
Но превыше, чем Родина – совесть
Как единая родина всех.

* * *
Но чем больше я верю в Бога,
Тем все меньше у Бога прошу.
«Зазвенели бубенчики хмеля»
* * * 
Но я, и к несчастью и к счастью,
Как в женщину, в жизнь влюбился,
А жизнь, хотя и терзает, не дает развода и все.
«Третий развод»
* * *
Но чем больше времени укус,
Тем больше вечность обольстительней
 на вкус.
«Само упало яблоко с небес»
* * *
Если будет меня в моих детях все больше,
Мне не страшно, что будет все меньше меня.
«Это я, Маша»
* * * 
Смерть всегда хоть чуть, да ранняя
Не боюсь, что смерть близка,
А боюсь я умирания Родины и языка.
«Завалинка»
* * *
На светильники и гасильники
Человечество разделено.

* * *
Пойми! Забегавшийся жалок,
Остановившийся – велик.
«Проклятье века – это спешка»
* * *
Огромность всем велит
Охотится за нею
Тот дурень, кто велик,
Кто мельче – тот умнее.
«Кладбище китов»

С. Есенин

Покаюся сладко
Меж росновых бус,
На сердце лампада,
А в сердце Иисус.
«Я странник убогий»
* * *
Не одна ведет нас к раю
Богомольная тропа
Не ищи меня ты в боге,
Не зови любить и жить
Я пойду по той дороге
Буйну голову сложить.
«Наша вера не погасла»
* * *
Не силен тот, кто радости просит
Только гордые в силе живут.
«Гаснут красные крылья заката»

* * *

С каждым годом становлюсь чужим
И себе, и жизнь кому велела
Где-то в поле чистом у межи
Оторвал я тень свою от тела.
«День ушел убавилась черта»

* * *
Вот умер Брюсов,
Но помрем и мы
Не выпросить нам дней
Из нищенской сумы.
«Памяти Брюсова»
* * *
Неповторимы ты и я
Помрем - за нас придут другие.
Но это все же не такие –
Уж я не твой, ты не моя.
«Цветы мне говорят прощай»

* * *
В этой жизни умирать не ново
Но и жить, конечно, не новей.
«Досвиданья, друг мой,
досвиданья..»
* * *
Ну где же старикам
За юношами гнаться
Они нестойкой рожью на корню
Осталось догнивать и осыпаться.
«Русь уходящая»
* * *

Прядите, дни, свою былую пряжу,
Живой души не перестроить ввек
Нет, никогда, с тобой я не полажу
Себе, любимому чужой я человек.
«Метель»
* * *
А жизнь - это лес большой,
Где заря красным всадником мчится.

* * *
Человек в этом мире не бревенчатый дом,
Не всегда перестроить на ново.
«Пугачев»
* * *
Слушай, плевать мне на всю вселенную,
Если завтра здесь не будет меня!
Научите меня, и я что угодно сделаю,
Чтобы снова звенеть в человечьем ряду!
«Песнь о вещем походе»
* * *
Чем мать и дед грустней и безнадежней,
Тем веселей сестры смеется рот.
«Возвращение на родину»

* * *
Цветите, юные. И здоровейте телом
У вас иная жизнь, у вас другой напев,
А я пойду один к неведомым пределам
Душой бунтующей навеки присмирев.
«Русь советская»
* * *

Казаться улыбчивым и простым
Самое великое в мире искусство.
«Черный Человек»
* * *
«Где ты, где, моя тихая радость –
Все любя, ничего не желаешь?»

Т. Ефименко

«Как быстры реки жизни! И вот я в тихом 
устье!
А завтра я не буду. Ни лиц, ни дней, ни мук
Как сладко это было: любить. И сладко 
кануть…»

А. Жемчужников

«В чем жизни нашей смысл? В чем идеалы ныне?
С кого примеры брать? Где подвиг дел благих?
Где торжество ума и доблестного слова?
Как страшно было бы для сына мне родного!»

Р. Ивнев

«Как мне хотелось на одно мгновенье,
Вечерний свет на листьях задержать!»

* * *
«Последний луч, как путник запоздалый,
Спешит к лугам угаснувшим уже»

* * *
«Есть какой-то предел, за которым
Не страшна никакая боль»

В. Капнист

Шел честно, целый век трудился
И умер гол, как и родился.
«Эпитафия»

Н. Карамзин

Блажен не тот, кто всех умнее –
Ах, нет! Он часто всех грустнее
Но тот, кто будучи глупцом,
Себя считает мудрецом.

* * *
За тайну людям объявляет,
Что все загадки для него
И мудрый то лишь только знает,
Что он не знает ничего.

* * *
Царь кроткий или царь ужасный
Любезен, страшен для других –
Глупцы Нерону не опасны:
Нерон не страшен и для них.

* * *


Раскроем летопись времен:
Когда был человек блажен?
Тогда, как, думать не умея,
Без смысла он желудком жил.
«Гимны глупцам»
* * *
Я пыль в глаза пускал,
Теперь я пылью стал.
«Надгробие шарлатана»

* * *
«Что наша жизнь? – Роман
- Кто автор – Аноним
Читаем по складам, смеемся, плачем, спим»

П. Катенин

Гоненьем и борьбой в ней только крепнет сила;
Чем гуще мрак кругом, тем ярче блеск звезды.

* * *
Как лебедь восстает белее из воды,
Как чище золото выходит из горнила,
Так честная душа – из опыта беды.
«Сонет»


Н. Козлов

Носилось что-то надо мной,
Душа отрадный глас ловила
Как не желать, как не тужить?
Живому с жизнью как проститься?
«К другу В.А.Жуковскому»

* * *
Увы! Лишь скажут про меня,
Что родился – что умер я.
«Мечтания»
* * *
Страданье верою цветет.
Сам Бог кресты нам посылает,
А крест наш Бога – нам дает.
«Моя молитва»
* * *
О, наша жизнь, которой сладость
Манит обманчивой красой!
В чем столько лет мы зреем радость,
Минутой рушится одной.
«Тоска»
* * *
И кто тревогой не смущался,
Желанной цели достигал.
«Пловец»
* * *
В кустах шиповника дубовый крест простой
Надеждой озарит подземный ужас мой.
«К.П.Балк-Полеву»
* * *
Теперь – до гроба жизнь ужасна!
За гробом – вечность без нее.
«Чернец»

А. Кольцов

Соловьем залетным
Юность пролетела.
«Горькая доля»
* * *
До чего ты, моя молодость
Довела меня, домыкала,
Что уж шагу ступить некуда
В свете белом стало тесно мне.
«Перепутье»

В. Комаровский

«И знаю, смерть одолевает нежно»

А. Коринфский

«Снова застонет нужда беспощадная –
Бич всех людей идеально-мечтательных»

В. Кривич

«Наш путь начертан изначала
На ветхой карте бытия»

* * *

«Это было, все было, все было
Это будет, я верю, опять»

В. Курочкин

То страх возьмет, то вспыхнет злоба…
То будто слышишь в нем, земляк,
Стук молотка о крышку гроба –
Тик – так! Тик – так.

* * *
В природе нет шагов попятных,
Нет остановок никаких.
«Тик так! Тик так!»
* * *
Богач со смертию всего
Лишается и плачет
Я – не оставлю ничего
Я – в выигрыше, значит.
«Погребальные дроги»
* * *
Зол я впервые сегодня вполне; 
Зол оттого, что нет злости во мне
И умереть, чтобы видели внуки
Самый пошлейший вид смерти - от скуки.
«Раздумье»
* * *
Мой сын, я в вечность отхожу
Из мрака суеты.
«Завещание»


В. Кюхельбекер

Но сердце бьется молодо и смело –
Во мне душа переживает тело.
«19 октября 1876г.»
* * *
Блестящ и весел был восход,
А Запад весь во мгле тумана.





М. Лермонтов

И жизнь, как посмотришь с холодным 
вниманьем вокруг, -
Такая пустая и глупая шутка.
«И скучно и грустно»
* * *
Не пылит дорога,
Не дрожат листы…
Подожди немного,
Отдохнешь и ты.
«из Гете»
* * *
«И размышлением холодным
Убил последний жизни цвет»

* * *
И жизнь всечасно кочевая,
Труды, заботы ночь и днем
Все, размышлению мешая,
Приводит в первобытный вид
Больную душу: сердце спит,
Простору нет воображенью
И нет работы голове.
«Валерик»
* * *
Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть;
Я ищу свободы и покоя
Я хотел забыться и заснуть.
«Выхожу один я на дорогу…»

* * *
А Бог!
На нас не кинет взгляда.
Он занят небом и землей.
«Демон»
* * *
Ищу в глазах твоих огня,
Ищу в душе твоей волненья,
Ах! Как тебя, так и меня
Убило жизни тяготенье!
«К***»
* * *
Как солнце зимнее на сером небосклоне,
Так пасмурна жизнь наша, так недолго
Её однообразное теченье.

И нам горька остылой жизни чаша,
И уж ничто души не веселит.
«Монолог»
* * *
Не обвиняй меня, всесильный,
И не карай меня, молю.
За то, что мрак земли могильной
С её страстями я люблю;
За то, что редко в душу входит
Живых речей твоих струя.
За то, что в заблужденье бродит
Мой ум далеко от тебя.

За то что, мир земной мне тесен,
К тебе ж проникнуть я боюсь
И часть звуков грешных песен
Я, Боже, не тебе молюсь.
«Молитва»
* * *
Не говори: одним высоким
Я на земле воспламенен,
К нему лишь с чувством я глубоким
Бужу забытый лиры звон.
Поверь: великое – земное
Различно с мыслями людей
Сверши с успехом дело злое –
- Велик; не удалось – злодей;
«К***»
* * *
Но пылкий, но суровый нрав
Меня грызет от колыбели…
И в жизни зло лишь испытав
Умру я, сердцем не познав
Печальных душ печальной цели.
«Н.Ф.И…ой»
* * *
И землю раздроби, гнездо разврата
Безумства и печали!
Все, все берет она у нас обманом,
И не дарит нам ничего – кроме рожденья
Проклятье этому подарку!
«Ночь II»
* * *
Беден, кто судьбы в ненастье
Все надежды испытав,
Наконец, находит счастье,
Чувство счастья потеряв.
«Совет»
* * *
- Ужель тому ужасно
Стремление всех надземных сил,
Кто в жизни чувствовал напрасно
И жизнию обманут был?
«Гроза»
* * *
Нет смерти здесь: и сердце вторит нет,
Для смерти слишком весел этот свет
И не твоим глазом. Творец судил
Гореть, играть для тленья и могил.
«Очи NN»
* * *
Так с смертью вечно: чем ближе она,
Тем менее жалок нам свет,
Две могилы не так нам страшны, чем 
одна,
Потому что надежды тут нет.
И если б не ждал я счастливого дня,
Давно не дышала бы грудь у меня!
«Челнок»
* * *
«На жизнь надеяться страшась,
Живу; как камень меж камней
Две жизни в нас до гроба есть
Есть грозный дух, он чужд уму
Любовь, надежда, скорбь и месть
Все, все подвержено ему

Ему поверил я – и что ж!
Взгляните на мое чело,
Всмотритесь в очи, в бледный цвет, -
Сказать, что мне пятнадцать лет
И скоро старость приведет
Меня к могиле – я взгляну
На жизнь – на весь ничтожный плод
Теперь я вижу: пышный свет
Не для людей был создан он.
Мы сгибнем наш, сотрется след,
Таков наш рок, таков закон
Наш дух вселенский вихрь умчит
К безбрежным, мрачным сторонам,
Наш прах лишь землю умягчит
Другим, чистейшим существам»

* * *
Не мысля, что в сем листе сгнили
Сердца, которые любили.
«В Воскресенье»
* * *
Как жалок тот, чья младость принесла
Морщину лишнюю для старого чела,
И отобрав все милые желанья
Одно печальное раскаянье дала.
«Элегия»
* * *
Он умер здесь его могила
Он не был создан для людей.
«Эпитафия»
* * *
Человек, сей царь над общим злом,
С коварным сердцем, с ложным языком.
«Кладбище»
* * *
Боюсь не смерти я. О нет!
Боюсь исчезнуть совершенно.

На то ли вдохновенья старости
Меня к могиле привели?
И нет в душе довольно власти
- Люблю мучения земли
Но чувствую: покоя нет,
И там, и там его не будет,
Тех длинных, тех жестоких лет
Страдалец вечно не забудет.
«1830 мая 16 числа»
* * *
Не говори: Я трус, глупец?
О! Если так меня терзало
Сей жизни мрачное начало,
Какой же должен быть конец?
«К***»
* * *
Мы пьем из чаши бытия
С закрытыми очами,
Златые омочив края
Своими же слезами
Когда же перед смертью с глаз
Завязка упадает
И все что обольщало нас,
С завязкой исчезает
Тогда мы видим, что пуста
Была златая чаша,
Что в ней напиток был – мечта
И что она – не наша.
«Чаша жизни»
* * *
Враждебной силою гоним
Я тем живу, что смерть другим:
Живу – как неба властелин –
В прекрасном мире - но один.

* * *
Пора уснуть последним сном,
Довольно в мире пожил я;
Обманут в жизни был во всем
И ненавидя и любя.

* * *
Пора туда, где будущего нет,
Ни прошлого, ни вечности, ни лет;
Ни горьких слез, ни славы, ни честей;
Где вспоминанье спит глубоким сном.
«11 июля»
* * *
Есть чувство правды в сердце человека
Святое вечности зерно:
Пространство без границ, теченье века
Объемлет в краткий миг оно.
«Мой дом»
* * *
Сомненья волновали грудь мою,
Последнее сомненье! Я не мог
Понять, как можно чувствовать блаженство
Иль горькие страданья далеко
От той земли, где первый раз я понял,
Что я живу, что жизнь моя безбрежна,
Где жадно я искал самопознанья
Любил согласно с этим бренным телом,
Без коего любви не понимал я.
«Смерть»
* * *


Ужасный жребий ясно для меня
Начертан был кровавыми словами:
«Блаженный дух, иди и возвратись
На землю» Вдруг пред мной исчезла 
книга,
И опустело небо голубое,
«Смерть II»
* * *
И сердце: в нем все жив огонь, но люди
Его понять однажды не сумели,
Зачем вторично сердцу подвергать
Себя насмешкам и словам сомненья?
«Солнце осени»
* * *
Душа моя должна прожить в земной неволе
Не долго.
«Слава»
* * *
Одна лишь сырая могила
Успокоит того, может быть,
Чья душа слишком пылко любила,
Чтобы мог его мир не любить.
«Хоть давно изменила радость»

* * *
Не льстит мне вспоминанье дней минувших
Я одинок над пропастью стою.
«Дай руку мне»
* * *



Я счастлив! – тайный яд течет в моей крови
Жестокая болезнь мне смертью угрожает!
Дай Бог, чтоб так случилось! Ни любви,
Ни мук умерший уж не знает.
«К***»
* * *
И время их не изменило,
Они все те же! – Я не тот! –
Зачем же гибнет все, что мило,
А то что жалит, то живет?
«Ты молод, цвет твоих кудрей…»

* * *
Был бы волен от рожденья
Жить и кончить жизнь мою.
«Для чего я родился…»
* * *
Конец! Как звучно это слово,
Как много мало мыслей в нем
Он был рожден для счастья, для надежд
И вдохновений мирных, но безумных,
Из детских рано вырывался одежд.
И сердце бросил в море жизни шумной
И мир не пощадил – и Бог не спас!
«Гусар»

А. Лозино-Лозинский

«Мы спешим и жестоки, и немы
Жизнь, как миг, и за жизнью лишь тьма;
Смертный приговор слышали все мы,
И земля эта – наша тюрьма»

* * *
«Всех страшней, кто старательно моет,
Чистит, любит свой угол тюрьмы
Это – жизнь и смерть их покроет
Ложь, и трусость, и злость. Это – мы»

* * *
«Мышленья мерные и черные качели,
Как виселица в тьме, качают Божьи цепи»

* * *
«И знаю я тогда, холодный и бескрайный,
Что все, что строим мы, мы строим
 на песке»
* * *
«Прах отойдет к земле, а дух вернется к Богу
И смысл всей жизни, всей откроется вдруг мне»

М. Ломоносов

Открылась бездна звезд полна
Звездам числа нет, бездне дна
Скажите ж, коль пространен свет?
И что малейших доли звезд?
Несведом тварей вам конец?
Скажите ж, коль велик творец?
«Вечернее размышление о Божьем
величии при случаи великого
северного сияния»

С. Маковский

«Что знаем мы? Что можем мы понять?
Везде, на всем – единая печать,
Живая тень загадки вековечной
И жизнь и смерть таинственно равны,
И красота лишь символ бесконечный
Того, что нам постигнуть не дано»

В. Майков

Не говори, что нет спасенья,
Что ты в печалях изнемог:
Чем ночь темней, тем ярче звезды.
«Гностик»
* * *
…И люди двинутся, и глубже каждый 
миг
Я вижу души их, достоинства их мерю,
И так уж наконец в присутствие их верю,
Что даже кажется их видит черный кот,
Который, поместясь на стол под образами,
Подымет морду вдруг и желтыми глазами
По темной комнате, мурлыча, поведет.
«Мечтания»
* * *
Мудрец отличен от глупца
Тем, что он мыслит до конца.
И вот – я долго наблюдаю,
И нахожу, что смерть разит
Всего скорее аппетит.
«Три смерти»
* * *


Человеку знать не нужно,
Что такое человек.
«Тарантелла»

В. Маяковский

Не злобствуя дни текут
И не больствуя,
А это для человека
Большое удовольствие.
«V интернационал»
* * *
В детстве найду на самом дне
Десять сносных дней…-
Крикну я, вот с этой, с нынешней
Страницы:
- Не листай страницы! Воскреси!

* * *

Я свое земное не дожил,
На земле свое не до любил.

* * *
Она красивая – её наверно воскресят.

* * *
Чтоб жить не в жатву дома дырам,
Чтоб мог в родне отныне стать –
Отец, по крайне мере миром,
Землей, по крайней мере мать.
«Любовь»
* * *
«Из Леты выплывут
Остатки слов таких, как
«проституция», «туберкулез», «блокада».

* * *
Товарищ жизнь, давай быстрей 
протопаем
По пятилетке дней остаток.
«Во весь голос»
* * *
Мне бы кончить жизнь в штанах,
В которых начал.
«Вызов»
* * *
Машину души с годами изнашивал
Все меньше любиться, все меньше дерзается.
Приходит страшнейшая из амортизаций –
Амортизация сердца и души.
И когда это солнце разжиревшим боровом
Взойдет над грядущим без нищих и калек-
Я уже сгнию, умерший под забором,
Рядом с десятками моих коллег.
«Разговор с фининспектором о поэзии»

* * *
Даже мерин сивый желает
Жизни изящной и красивой.
«Даешь изячную жизнь»

* * *

Люди и те кто обидели –
Вы мне всего дороже и ближе.

* * *
Я думал – ты всесильный Божище,
А ты недоучка, крохотный божик.
«Облако в штанах»
* * *
Глашатаи грядущих правд,
Слышите! Каждый, ненужный даже,
Должен жить.

* * *
Люди родятся, настоящие люди,
Бога самого милосердней и лучше.

* * *
О как великолепен я в самой сияющей
Из моих бесчисленных душ.

* * *
Загнанный в земной закон
Влеку древное иго я 
А на мозгах верхом «закон»
На сердце цепь – «религия»
«Война и мир»
* * *
Те кто дожили до чего то и те,
Кто ни до чего не дожил.
«150000000»
* * *

Земных принимает земное лоно,
К конечной мы возвращаемся цели.
«Люблю»
* * *
Жили, жря и ржа
Лифт франтик винтил
По этажам спокойным
Жизнь стынет часы на блюдце.
«IV интернационал»
* * *
«Ведь если звезды зажигают –
Значит – это кому-нибудь нужно?»

* * *
«Все мы немножко лошади,
Каждый из нас по-своему лошадь»

Д. Мережковский

Хочу, чтоб жизнь моя была
Тебе немолчная хвала
Тебя за полночь и зарю,
За жизнь и смерть – благодарю!
«Бог»
* * *
Над всем, что любит и страдает,
Дрожит, как лист в дыханье бурь,
Улыбкой вечною сияет
Неумолимая лазурь.
«Голубое небо»
* * *
С каким коварством и обманом
Всю жизнь друг с другом спор ведем,
И каждый хочет быть тираном,
Никто не хочет быть рабом.
«Любовь – вражда»
* * *


Во мне горит желаньем кровь,
Во мне таится семя тленья.
«REPROFUNDIS»
* * *
Не плачь о неземной отчизне,
И помни – более того,
Что есть в твоей мгновенно жизни,
Не будет в смерти ничего
Ты сам – свой Бог, ты сам свой ближний
О, будь же собственным творцом,
Будь бездной верхней, бездной нижней,
Своим началом и концом.
«Двойная бездна»

О. Мандельштам

«В ком сердце есть, тот должен слышать время»

Д. Минаев

Постоянно дни сменяют
Ночи трепетная тень.
Им и люди подражают:
Ежедневно умирают
И родятся каждый день.
«О синее Петерб. утро»
* * *
Земля и ад – все то же,
И в полымя попал я из огня.
АД (подражение Данте)
* * *
«Жизнь наша вроде плац – парада
И в зной, и в холод на ветру
Маршировать тем плацем надо,
Как на инспекторском смотру»

Н. Минский

Я вновь, как праотец мой дикий,
Молюсь деревьям и звездам.
«Утешение»

М. Михайлов

Вся в настоящем жизнь твоя;
А мне о прошлом вспоминать
Ряд темных лет,
И с содрожаньем ожидать
Грядущих бед.
«К полевой мыше»
* * *
Теперь нам под гору плестись
Но мы рука с рукой
Пойдем и вместе под горой
Заснем, сердечный мой.
«из Р. Бернса»
* * *
Если погибнуть придется
В тюрьмах и шахтах сырых,
Дело, друзья, отзовется
На поколеньях живых.
«Стонет и тяжко взывает…»

М. Муравьев

Минуты счастия текут во всяко время,
Не вне, а в нас самих и бед и 
счастья семя.
«Размышление»

С. Надсон

Что жить для жизни, а не для могилы.
«Наше поколенье юности не знает»

* * *
«Не говори мне «он умер» он живет!
Пусть жертвенник разбит – огонь еще пылает
Пусть роза сорвана – она еще цветет,
Пусть арфа сломана – аккорд еще рыдает!»

* * *
Мы входим в мир, все отрицая,
Без жажды пользу приносить
Наш пошлый смех, не понимая,
Готов все светлое клеймить.
«Во мгле»
В. Нарбут

«Часы спешат, диктуя жизнь: «ку-ку»
А пальцы, корчась тянутся к курку»

Н. Никитин

Тише! О жизни покончен вопрос
Большое не нужно ни песен, ни слез!
«Вырыта заступом яма глубокая»

* * *
Жизнь пропадает в заботах о хлебе,
Детство сияет, как радуга в небе.
«Детство веселое, детский годы»

Н.Некрасов

Живой печется о живом,
А мертвый спи глубоким сном.
«В.Г. Белинский»
* * * 
В нас под кровлею отческой
Не запало ни одно
Жизни чистой человеческой
Плодотворное зерно:
Необузданную дикую
К угнетателям вражду
И доверенность великую
К бескорыстному труду.
«Колыбельная»
* * *
Все силы сердца моего
Истратив в медленной борьбе,
Не добившись ничего
От жизни ближним и себе.
«На Волге»
* * *
Какой светильник разума у нас,
Какое сердце биться перестало
Природа – мать! Когда б таких людей
Ты иногда не посылала миру
Заглохла б нива жизни.
«Памяти Добролюбова»
* * *
«Как ни дорого бедному жить,
Умирать ему вдвое дороже»

* * *
Жить тебе пока ты на ходу.

* * *
Умирай же богач, в стужу сильную
Бедняки пускай осенью мрут.
Потому что за яму могильную
Вдвое больше в морозы берут.
«О погоде»
* * *
Если старец игрив чрезвычайно,
Если юноша вешает нос –
Оба, верьте мне, думают тайно:
Где бы денег занять? Вот вопрос
Вот вопрос! Напряженно тревожно
Каждый жаждет его разрешить
Но занять, говорят, невозможно
Невозможнее долг получить
Тщетно юноши рыщут по балам,
Тщетно барышни рядятся в пух
Вовсе нет стариков с капиталом,
Вовсе нет с капиталом старух!
«Балет»
* * *
Когда придет упадок сил,
Хандра подступит злая –
Верь, не единый пес не выл
Тоскливее лентяя
Итак – о славе не мечтай,
Не будь на деньги падок,
Трудись по силам и желай
Чтоб труд был вечно сладок.
«Песня о труде»
* * *
На мне года гнетущих впечатлений
Оставили неизгладимый свет
Как мало знал свободный вдохновений
О, Родина! Печальный твой поэт.
«Возвращение»
* * *
В жизни крестьянина нынче свободного,
Бедность, невежество, мрак.
Где же ты тайна довольства народного
Ворон в ответ мне прокаркал: «Дурак!»
«Как празднуют трусу»
* * *
Скоро стану добычею тленья
Тяжело умирать, хорошо умереть,
Ничьего не прошу сожаленья,
Да и некому будет жалеть.
Я дворянскому нашему роду
Блеска музой своей не стяжал
Я настолько же чуждым народу
Умираю, как жить начинал.
«Рыцарь на час»
* * *
Все в мире переменчиво,
Прейдет и самый мир.

* * *
Пропали люди гордые,
С уверенной походкою,
Остались вахлаки.

* * * 
Люди холопского звания
Сущие псы иногда:
Чем тяжелей наказание,
Тем им милей господа.

* * *
Средь мира дальнего
Для сердца вольного 
Есть два пути.
Взвесь силу гордую,
Взвесь волю твердую
Каким идти?
Одна просторная
Дорога торная
Страстей раба.
По ней громадная,
К соблазну падкая
Идет толпа.
О жизни искренной
И цели выспренной
Там мысль смешна.
Кишит там вечная
Бесчеловечная
Вражда – война
За блага бренные
Там души пленные
Полны греха.
На вид блестящая
Там жизнь мертвящая
К добру глуха
Другая тесная
Дорога честная.
По ней идут
Лишь люди сильные
Любвеобильные
На бой, на труд.
За обойденного,
За униженного
Стать в их ряды.
Иди к униженным,
Иди к обиженным –
Там нужен ты!
«Кому на Руси жить хорошо»

* * *
Блажен, кому дано судьбой
Жена с геройскою душой.
Но тот блаженней, у кого
Нет близких ровно никого.
«Суд»
* * *
Но говори им с молодости ранней
Есть времена, есть целые века,
В которые нет ничего желанней
Прекраснее – тернового венка.
«Мать»
* * *
«Когда жена меня хулит,
Зовет лентяем без сомненья
Иное я имею мненье
Да вот и Пушкин говорит:
«Мы рождены для вдохновенья
Для звуков сладких и молитв»

* * *
О небо к подлецам щедра твоя рука
Им бани мельницы, воды арыка,
А кто душою чист, тому лишь
корка хлеба
Такое небо – тьфу, не стоит и плевка.
«Саша»
* * *
Передо мной холодный мрак могилы,
Перед любой – объятие любви!
«Тяжелый крест достался ей на долю»

* * *
Ах, странно так я создан небесами,
Таков мой рок,
Что хлеб полей, возделанных рабами
Нейдет мне в прок!
«На родине»
* * *
Я за то глубоко презираю себя,
Что живу – день за днем беспощадно губя.
«Огородник»
* * *
К чему хандрить оплакивать потери
Когда б хоть легче было от того?
Мне самому, как скрип тюремной двери,
Противны стоны сердца моего.
«Замолкни муза мести и печали»
* * *
Ты еще на жизнь имеешь право,
Быстро я иду к закату дней.
Я умру – моя померкнет слава
Не дивись и не шути о ней.
Знай, дитя; ей долгим, ярким светом
Не гореть на имени моем:
Мне борьба мешала быть поэтом,
Песни мне мешали быть бойцом
Кто служа великим целям века,
Жизнь свою всецело отдает
На борьбу за брата человека,
Только тот себя переживет.
«Зине»
* * *
Жить для себя возможно только в мире,
Но умереть возможно для других
Его послал бог гнева и печали
Рабам земли напомнить о Христе.
«Н.Г. Чернышевский»
* * *
Но желал бы я знать, умирая
Что стоишь ты на верном пути
Что твой пахарь, поля засевая,
Видит ведренный день впереди.
Чтобы ветер родного селенья
Звук единый до слуха донес
Под которым не слышно кипенья
Человеческой крови и слез.
«1861 год»


Н. Огарев

Разврат, любовь иль труд – пусть все бесплодно
В душе кипело, но все было благородно.
«Совершеннолетие»
* * *
И впереди довольно много дела,
Чтоб мысль о смерти силы не имела.
«Упование 1848год»
* * *
Жизнь он кончил в этом мире –
В снежных каторгах Сибири
Ни ножа! Ни пистолета!
И конца нет сколько жить!
«Арестант»
* * *
На хаос жизни пристально взгляни
И лгать не смей, а прокляни
Весь в этот род болезненный и злобный
И к лучшему нисколько не способный.
«Е.Ф.Коршу»
* * *
«Тот жалок, кто под молотом судьбы
Поник – испуганный – без боя»

А. Одоевский

Ты стар; но листья молодеют.
А люди, люди! Что мне в них?
Чем старей – больше все черствеют
И чувств стыдятся молодых.
«Из детских воспоминаний»



Б. Пастернак

«Но и так, почти у гроба,
Верю я, придет пора,
Силу подлости и злобы
Одолеет дух добра»

* * *
«Где день в красе земной
Сгорел скоропостижно»

* * *
«Свеча горела на столе
Свеча горела»

* * *
«Скрещенье рук, скрещенье ног
Судьбы скрещенье»

* * *
«Но чудо есть чудо, и чудо есть Бог,
Когда мы в смятеньи, тогда средь разброда
Оно настигает мгновений, врасплох»

* * *
«Светает: Осень, серость, старость, муть»

А. Плещеев

Что ты рано в гости,
Осень, к нам пришла?
Еще просит сердце
Света и тепла?
«Скучная картина, тучи без конца»

* * *
Небесный купол мне сиял,
Но я могилы видел своды
И отвращение вкушал
Мне мир ликующей природы.
«Бурлила мутная река»



А. Полежаев

Ах, как много драгоценного
Я в сей жизни погубил?
Как я идола презренного – 
Жалкий мир боготворил!
«Негодование»
* * *
Пусть настигает
С вечной мглой
И погибнет
Труп живой.
«Песнь погибающего пловца»



Я. Полонский

И жизнь казалась мне суровой глубиною
С поверхностью, которая светла.
«Уже над ельником из-за
вершин колючих…»
* * *
«Но она не мать, она – чужая,
Грубо мстит тому, кто смеет жить,
Мыслить и мучительно любить,
И покровы с вечности срывая,
Не дает нам прошлое забыть»

А. Пушкин

Счастлив, кто мил и страшен миру;
О ком за песни, за дела
Гремит правдивая хвала.
«В.Л. Пушкину»
* * *
Клянусь! Давно бы я оставил этот мир:
Я сокрушил бы жизнь, уродливый кумир,
И улетел в страну свободы наслаждений,
В страну, где смерти нет, где нет редрассуждений,
Где мысль плывет одна в небесной чистоте…
Но тщетно признаюсь обманчивой мечте;
Мой ум упорствует, надежду презирает…
Ничтожество меня за гробом ожидает
Как, ничего! Ни мысль, ни первая любовь.
Мне страшно. И на жизнь гляжу печален вновь
И долго жить хочу, чтоб долго образ милый
Таился и пылал в душе моей унылой.
«Надеждой сладостной младенчески дыша…»
* * *
С утра садимся мы в телегу
Мы рады голову сломать,
И презирая лень и негу,
Кричим: пошел! ****а мать
Но в полдень нет уж той отваги;
Порастрясло нас; нам страшней
И косогоры и овраги
Кричим: полегче, дуралей!
Катит по-прежнему телега
Под вечер мы привыкли к ней
И, дремля, едем до ночлега –
А время гонит лошадей.
«Телега жизни»
* * *
«Если жизнь тебя обманет,
Не печалься, не сердись!
В день унынья смирись.
День веселья, верь, настанет.
Сердце будущим живет,
Настоящее уныло:
Все мгновенно, все пройдет;
Что пройдет, то будет мило»

* * *
Несчастный друг! Средь новых поколений
Докучный гость и лишний и чужой.
«19 октября»
* * *
Для сладкой памяти невозвратных дней
Не нахожу ни слез ни пени.
«Под небом голубым страны своей родной…»
* * *
На всех стихиях человек –
Тиран, предатель или узник.
«К Вяземскому»
* * *
И с отвращением читая жизнь мою,
Я трепещу и проклинаю
И горько жалуюсь, и горько слезы лью,
Но строк печальных не смываю.
«Воспоминание»
* * *
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал?
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучной жизни шум.
«26 мая 1828г»
* * *
«Я говорю: промчатся годы,
И сколько здесь не видно нас,
Мы все сойдем под вечны своды –
И чей-нибудь уж близок час.
День каждый, каждую годину
Привык я думой провожать,
Грядущей смерти годовщину
Меж них стараюсь угадать
И пусть у гробового входа
Младая будет жизнь играть,
И равнодушная природа
Красою вечною сиять»

* * *
«Вновь я посетил
Тот уголок земли, где я провел
Изгнанником два года незаметных

Уж десять лет ушло с тех пор и много
Переменилось в жизни для меня
И сам, покорный общему закону,
Переменился я»

* * *
«Здравствуй, племя
Младое, незнакомое! Не я 
Увижу твой могучий поздний возраст,
Когда перерастешь моих знакомцев
И старую главу их заслонишь
От глаз прохожего. Но пусть мой внук
Услышит ваш приветный шум, когда
С приятельской беседы возвращаясь,
Пройдет он мимо вас во мраке ночи
И обо мне вспомянет»

* * *
Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе
Грядущего волнуемое море
Но не хочу, о други, умирать,
Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать.
«Элегия»
* * *
Бегут, меняясь, наши лета,
Меняя все, меняя нас.
«Прощание»
* * *
Парки бабье лепетанье
Спящей ночи трепетанье,
Жизни мышья богиня
Что тревожишь ты меня?
Что ты значишь скучный ропот
Мной утраченного дня?
«Стих сочиненный ночью
 во время бессонницы»
* * *
Не в наследственной берлоге,
Не среди отеческих могил
На большой мне, знать, дороге
Умереть Господь судил.
«Дорожные жалобы»
* * *
Прошли года чредою незаметной,
И как они переменили нас!

Не сетуйте: таков судьбы закон;
Вращается весь мир вокруг человека,
Ужель один недвижен будет он.
«Была пора: наш праздник молодой»

* * *



О жизни час! Лети, не жаль тебя,
Исчезни в тьме пустое приведенье;
Мне дорого любви моей мученье –
Пускай умру, но пусть умру любя.
«Желание»
* * *
Все, все, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья –
Бессмертья может быть, залог.
«Пир во время чумы»


А. Радищев

Во власти всех свою зрю долю,
Свою творю, творя всех волю
Вот что есть в обществе закон.

* * *
Заслуги честью награждати
Четройством зло предупреждати,
Храните нравы в чистоте.

* * *
Прекрасней ше в миру творенье
В веселии начнет рожденье
На то, чтоб только умирать.
«Вольность»

А. Радлова

«Господи , Ты самый справедливый из судей,
Зачем же судил Ты, чтобы наша жизнь была
Так темна, так убога,
Что самая легкая из всех дорог, -
К тебе дорога?»
К. Рылеев

Горький жребий одиночества
Мне сужден в кругу людей
Страшно дней не видеть радостных
Быть чужим среди своих.
«Стансы»
* * *
Тот жалкий человек,
Кто славой не пленится.
«К.Косовскому»
* * *
«Заплатите тому презрением холодным
Кто холоден может быть к страданиям 
народным»
* * *
«Старайтесь разгадать цель жизни 
человека,
Постичь дух времени и назначенье века»

И. Северянин

На воды желтые Корейского залива
Я в шлюпке жизненной разбился о бурун.
«Тоска по Квантуну»
* * *
Жизнь скромна, тиха, убога, но ясна –
Без тумана русской будничной тоски.
«Где при вздохе ветерка поет фарфор»

* * *

Я онебесен! Я онездешен!
И Бог мне равен, и равен червь!
«В осеннокошенном поле»

* * *
Ждать – это жить!
«К черте черта»
* * *
Знает кто? Быть может, струны
Пели мне слова завета:
«Кто страдает в царстве мрака,
Насладится в царстве света»
«Неразгаданные звуки»

В. Соловьев

Все что на волю высшую согласно
Своею волей чуждую творит.
«Хоть мы на век незримыми цепями»

* * *
Жизнь – только подвиг, - и правда живая
Светит бессмертьем в истлевших гробах.
«Если желанья бегут,
словно тени»
* * *
«Милый друг, иль ты не чуешь,
Что одно на целом свете –
Только то, что сердце, к сердцу
Говорит в немом привете
Милый друг, иль ты не видишь,
Что все видимое нами –
Только отблеск, только тени
От незримого очами?»

К. Случевский

Себя, в кругу своем, от жизни оградив
Я дольше, чем я сам в вещах останусь жив
Познав, что жизни смысл и назначение в том,
Чтоб сокрушить меня и, мне вослед, мой дом
Что место требуют другие, в жизнь скользя
И отвоевывать себе свой круг нельзя.
«Да, да! Всю жизнь мою
Я жадно собирал…»
* * *
Не то же ль и с душой людскою? –
Вечно споря
С невзгодами судьбы, осилена тщетой,
Лишь только в холоде – и в немоще, и в горе –
Вдруг небывалою заблещет красотой.
«В молчаньи осени ссыпаются листы»

* * *
Мы обрисуемся на множество ладов –
В рассказах тех детей, что будут стариками.
«Кому не хочется в потомство перейти…»

* * *
Оставить многое придется…
А жаль! Хорошая есть кладь…

* * *
Но из безмолвного общенья
Жильца земли с жильцом могил
Не раз шли первые движенья
Неудержимо мощных сил.
«Сказал бы я так мило много»

* * *

Я Богу пламенно молился
Я Бога страстно отрицал.
«Я видел Рим, Париж и Лондон»

* * * 
О нет! Не кончено творенье
Бог продолжает создавать.
«Во мне спокойно спят гиганты»

* * *
Но отчего нам, людям, ближе
И много больше тешат взор
Ветвей изломы и изгибы
И их развесистый шатер.
«Гляжу на сосны, - мощь какая»

* * *
Для собеседований важных
Необходима тишь земли.
«Люблю я время увяданья»

* * *
Я умер – целый мир погас!
Ты родился – возникнул новый!
«Как мирно мы сидим, как тихо»

* * *
Мир чувств не раб законов тяготенья,
И у мечты законы есть свои.
«В лаборатории»
* * *

Людское творчество – как в небе 
Млечный путь
В нем новые миры без устали родятся.
«Формулы и профили»
* * *
Решенье честное нам кажется порой
Каким-то подвигом, осиленным душой, -
А в нем вершит совсем не хитрый след
Простой преемственности самых
 ранних лет.
«В лесу»
* * *
Все отжившее наземь кидает.
«Я ласкал тебя, как ласкается бор»

* * *
За то, что сердцем я мешать уму любил,
А сердцу жить мешал суровой
 правдой жизни.
«О не брани за то, что я бесцельно жил»

* * *
Нет обаянья в повторенье,
И слез нельзя перечитать.
«Нет, жалко бросить мне на сцену…»

* * *
Но, старый друг, нет людям обновленья
И жизнь идет, как нить с веретена.
«Осенний мотив»
* * *

Злая ли насмешка над людьми в том 
скрыта
Иль под спудом ясен смысл успокоенья
Если мысль, темнейшая из мыслей слито
С самой светлою из всех картин творенья.
«На горном леднике»
* * *
Близ скромных, искренних людей
Ты приобщишься к их покою.
«Мой сад оградой обнесен»

* * *
И ты в себе самом – владыка из владык
Родник таинственный –ты сам себе 
природа.
«Порой хотелось бы всех веяний весны»

* * *
Субботний день к концу… Последний из 
творенья
А за субботой что? Конечно воскресенье.
«Еще покрыты льдом живые лики вод»

* * *
В этом – времени учтивость,
Завершение всему
Золотая справедливость:
Ничего и никому!
«Вот – мои воспоминанья»

* * *

Мы в полночи теперь, далеко до утра…
В нас только проблески сознанья слабо светят.
«Не существует мирных величин…»

* * *
Я не гробницу на кладбище,
А дом для жизни воздвигал.
«Во долговременном исканье»

* * *
Особым свойством бытия
Во мне божественное «Я».
«Я никогда не устаю»
* * *
«Я добр – умом, я утешаю
Тем, что в бессилье все равны»

* * *
«Ты у себя желанный и родной»

Ф. Сологуб

«Все блага жизни тому, кто грубо
И беспощадно вперед идет»

* * *
Взлечу я выше ели
И лбом о землю трах
Качай же, черт, качели,
Все выше, выше…, ах!
«Чертовы качели»
* * *
«Милый Бог, моя жизнь – твоя ошибка»

* * *
«Я – Бог таинственного мира,
Весь мир в одних моих мечтах
Не сотвори себе кумира
Ни на земле, ни в небесах…»

* * *
Подвальный воздух для чахлой груди
И обещанье загробных крил
И вы хотите, о люди, люди,
Чтоб жизнь земную я полюбил.
«Россия»
* * *
«Огорченья земные несносны,
Непосильны земные труды,
Но зато, как пленительны весны,
Как прохладны объятья воды.

У тебя, милосердного Бога,
Много славы и света и сил
Дай мне жизни земной, хоть немного,
Чтоб я новые песни сложил»

А. Сумароков

Но многие одно дворянство вспоминают
Не помня, что от баб рожденным и от дам
Без исключения всем праотец Адам.

* * *
Похвален человек не ищущий труда,
В котором он успеть не может никогда.

* * *
А если у тебя безмозгла голова,
Пойди и землю рой или руби дрова.
«О Благородстве»
* * *
В Каспийские валы впадаешь
Преславна мати многих рек
И тамо в море пропадаешь, -
Во вечности и наш так век.
«Ода»
* * *
Не чином украшайся боле,
Собою украшай свой чин.
«Знатная порода»
* * *
«Убогий грусти не имеет,
Коль нечего ему терять»

* * *
О бедных бедные жалеют,
Желают смерти богачам.
«Богатство»
* * *
Боже мой, Боже!
Всякий день то же.
«Стансы»
А. Толстой

По совести ль тобой задача свершена 
И жатва дней твоих обильна иль скудна.
«Прозрачных облаков 
спокойное движенье»
* * *
И звучит свежо и юно
Новых сил могучий строй,
Как натянутые струны
Между небом и землей.
«Звонче жаворонка пенье»

Ф. Тютчев

Счастлив, кто посетил сей мир
В его минуты роковые.
«Цицерон»
* * *
Но надо льдистою корой
Еще есть жизнь, еще есть ропот
И внятно слышится порой
Ключа таинственного топот.
«Поток спустился и тускнеет»

* * *
Не то, что мните вы природа:
Не слепок, не бездушный лик –
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык
Что ж негодует человек, 
Сей злак земной!
Он быстро, быстро вянет так
Но с новым летом новый злак
И лист иной
И снова будет все, что есть
И снова розы будут цвесть.
«Сижу задумчив я один»
* * *
«А я здесь в поте и пыли
Я царь земли, прирос к земли»

* * *
Зеленеющие нивы
Зеленее под грозой.
«Неохотно и несмело»
* * *
Пошли, Господь, свою отраду
Тому, кто жизненной тропой
Как бедный нищий мимо саду
Бредет по знойной мостовой.

* * *
Когда, что так цвело и жило
Теперь так немощно и хило
В последний улыбнется раз.
«Обвеян вещею дремотой»

* * *
«Не рассуждай, не хлопочи
Безумство ищет, глупость судит
Дневные раны сном лечи,
А завтра быть чему, то будет
Живя, умей все пережить:
Печаль и радость и тревогу
Чего желать? О чем тужить?
День пережит - и слава Богу!»

* * *
Дремотою обвеян я –
О время, погоди!
«Так и в жизни есть мгновенья»

* * *
Все что сберечь не удалось,
Надежды веры и любви
В одну молитву все слилось:
Переживи, переживи!
«Она сидела на полу»
* * *
Жизнь, как подстреленная птица
Подняться хочет – и не может
Нет ни полета, ни размаху –
Висят поломанные крылья
И вся она прижавшись к праху
Дрожит от боли и бессилья.
«О этот юг, о эта Ницца»
* * *
Но Бог не даром в нем сказался,
Бог верен избранным своим.
«Он умирая сомневался»
* * *
Минувшее не веет легкой тенью,
А под землей, как труп, лежит оно.
«Есть в моем страдальческом застолье»

* * *
И старческой любви позорней
Сварливый старческий задор.
«Когда дряхлеющие силы»

* * *
И мы плывем пылающею бездной
Со всех сторон окружены.
«Как океан объемлет шар земной»

* * *
Та краткая улыбка увяданья,
Что в существе разумном мы зовем
Божественной стыдливостью страданья.
«Осенний вечер»
* * *
О, бурь заснувших не буди –
Под ними хаос шевелится.
«О чем ты воешь ветр ночной?»

* * *
Кто ратуя, пал, побежденный лишь роком
Тот вырвал из рук их победный венец.
«Два голоса»
* * *
Поочередно всех своих детей,
Свершающих свой подвиг бесполезный,
Она равно приветствует своей
Всепоглощающей и миротворной 
бездной.
«От жизни той, что бушевала здесь»

Тэффи

«И если черная над нами встала тень,
Мы смехом заглушили свои стенанья»
Д. Фонвизин

«За деньги чистые прощают всякий грех,
За деньги множество в раю сулят утех,
За деньги самого всевышнего творца
Готовы обмануть и пастырь и овца»

* * *
Иные резвятся, хохочут, пляшут, скачут,
Другие морщатся, грустят, тоскуют, 
плачут.
«Послание к слугам моим»

А. Фет

Не жизни жаль с томительным дыханьем,
Что жизнь и смерть? А жаль того огня,
Что просиял под целым мирозданьем,
И в ночь идет, и плачет уходя.
«А.Л.Бржеской»
* * *
И болью сладостно – суровой
Так радо сердце вновь заныть,
И в ночь краснеет лист кленовый
Что жизнь любя, не в силах жить.
«Опять осенний блеск девницы»

К. Фофанов

Рассудок чувству не уступит,
А чувство ум клянет на зло,
И память страстью не искупит
Того, что время отняло

Не сметь любить, не сметь обидеть
Не сметь желать во цвете лет;
Не знать, не чувствовать, не видеть
Ужели блага выше нет?
«Стансы»

А. Хомяков

Неверно злато, сталь хрупка,
Но крепок ясный мир святыми,
Сильна молящихся рука!
«России»

И. Хемницер

Жив честным образом он весь свой век 
трудился,
Но умер также наг, как был, когда 
родился.
«Эпитафия»
* * *
Когда за облака он душой возносился,
Дорогой шедши  вдруг он в яме 
очутился.
* * *
А время вещь такая,
Котору на глупцов
Не стану я терять.
«Метафизик»

И. Цветаева

Над миром вечерних видений
Мы, дети, сегодня цари

Мы знаем, мы многое знаем
Того, что не знают они.
«В зале»
* * *
Дети – это мира нежные загадки
И в самих загадках кроется ответ.
«Мирок»
* * *
Ты ушел. Ты мудрый был, Сережа!
В мире грусть. У Бога грусти нет.
«Сережа»
* * *
И матери каждой, что гладит ребенка,
Мне хочется крикнуть: «Весь мир у тебя!»
«Жизнь»
* * *
А на крыльце последний шепот наш!
А этот плач о промелькнувшем лете!
«Отъезд»
* * *
О, золотые времена,
Где взор смелей и сердце чище!
О, золотые имена:
Гек Финн, Том Сойер, Принц и Нищий.
«Книги в красном переплете»
* * *
Я тоже была, прохожий!
Прохожий, остановись!
«Идешь на меня похожий…»
* * *
И будет жизнь с её насущным хлебом,
С забывчивостью дня.
И будет все – как будто бы под небом
И не было меня!
«Уж сколько их упало 
в эту бездну….»
* * *
Вы побеждали и любили
Любовь и сабли острие –
И весело переходили
В небытие.
«Генерал 12года»
* * *
И под землею скоро уснем мы все,
Кто не давал не земле уснуть друг другу.
«Я знаю правду! Все прежние
правды – прочь»
* * *
Но по дрожанию всех жил
Можешь узнать: жизнь!
«Неподражаемо лжет жизнь:
Сверх ожидания, сверх лжи…»

* * *
Жизнь, ты давно не рифмуешь с жиром
Жизнь: держи его! Жизнь нажим.

* * *
Жизнь: ножи на которых пляшет
Любящая – Заждалась ножа.
«Жизни»

О. Чумина

«Есть царство света и добра,
Над ложью призрачной и бледной»

М. Шканская

«Припасть к тебе, как к терпкому причастью
Мы все сойдем в безмерные поля,
Чтоб стать твоей неотделимой частью,
Владычица и мать моя, земля»

П. Якубович

Одолели думы мрачные:
Гибнуть страшно, жить страшней.

                * * *
Поздняя радость не радует –
Поздний лишь будет укор.

 * * *
Сбросить ли тяжесть годов?
Скроешь ли волосы белые,
Силу воротишь ли вновь?
Сгибли товарищи смелые,
Юность; Отвага, Любовь!
«Поздняя радость»
* * *
Жизнь мелькнула волшебным
Сверкающим сном
Ни о чем не жалею, друзья, ни о чем.
«Ни о чем не жалею я
 в прошлом друзья»