Философские аспекты бытия 12
Интересен он тем, что в этом диалоге поставлен основной вопрос несогласованности мнений на мироздание между людьми верующими в Бога и атеистами. И оба не правы в своих суждениях. А все почему. Потому, что человек, когда изучает Библию, то пользуется двумя методиками, двумя путями изучения Бога. Или катафатическим, или апофатическим и никогда не смешивает их.
"Катафатический путь - отнесение к Богу некоторых положительных определений, наделение Его кажущимися нам подобающими Ему предикатами, вроде "Всемогущий", "Вездесущия", "Благой" и так далее. Это - ответ на вопрос "Что есть Бог?"".
"Апофати;ческий путь — богословский метод, заключающийся в выражении сущности Божественного путём последовательного отрицания всех возможных его определений как несоизмеримых ему, познании Бога через понимание того, чем он не является."
А правда о Боге находится как раз посредине, между этими двумя методами изучения Бога. Достаточно раскрыть глаза и по новому подойти к изучению той же Библии. Я этим занимаюсь уже 30 лет. Не буду вдаваться в подробности моих исканий Бога, а выдам сразу результат этого изучения.
Хотя богословы приводят много объяснений повторов и несогласованностей в описании создания мира, приведенных в первой и второй главах Бытия Библии, у меня есть на этот счет свое мнение. Оно основано на том, что в первой главе автор рассказывает о создании земли и ближайшего космоса в духовном и материальном мире, это раз. Второе, - автор рассказывает о создании духовного мира Земли как планеты. Духовный мир привязан к планете Земля. Точно также привязаны к своим планетам духовные миры Солнца и других планет Солнечной системы. Когда мы читаем в Библии, что мужчина и женщина были созданы по образу и подобию Бога, в главе первой, то мы должны понимать, что этими словами автор Бытия описывает то, что ему привиделось во сне, а может и наяву. Мы ведь не знаем какими методиками пользовался автор Библии, чтобы увидеть Бога.Может в осознанных сновидениях, а может другими методами. Нигде в богословской литературе это не описано. Также как не пишется как Авраам общался с Богом. А как Иисус. А дьявол как Иисуса искушал. Явился он во плоти или привиделся. Я тщательно изучал богословие на предмет поиска описаний методик, какими пользовались некоторые святые для общения с Богом. И не нашел ничего. Никаких описаний. Кроме того что эти люди голодали перед появлением своих видений во сне или наяву. Нет голодали то они не во сне, а натурально. Вместе с изучением Библии я занимаюсь уже более тридцать лет различными эзотерическими методиками вхождения в измененное состояние сознания. Даже изучал приемы и упражнения Карлоса Кастанеды. Чуть наркоманом не стал. Но чуть не считается. Дальше астрала, - этого пояса защиты духовных тел не прошел. И вы не пройдете. Поэтому я реальный противник методик Кастанеды. А по другим методикам обязательно необходимо хотя бы суточное голодание. Иначе ничего не получится. Тело не отпустит. Тело будет решать свои проблемы и своим умом вы дальше астрала не пройдете. А Михаил Радуга в своих работах об этом четко говорит.
Вернемся к Библии. В первой главе Бытия автор Библии описывает создание мира физического или материального на Земле и создание мира духовного. О чем он уточняет в начале второй главы, говоря :
"4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,
6 но пар поднимался с земли и орошал все лице земли."
И вот тут в Бытие и описывается создание человека из "праха земного", то есть говоря современным языком : из белков, жиров и углеводов, из того "строительного материала", который присущ земным видам фауны и флоры.
Также в спорах меду верующими и атеистами частенько стоит во главе угла другой вопрос. Откуда различие во внешности и в мышлении людей, если человек создан по образу и подобию бога - единого. У меня тоже есть свое мнение по данному вопросу, но его я опишу в своей следующей статье.
Свидетельство о публикации №219101001438