Тэнксгивинг или День Благодарения
Василий сидел возле компьютера в своём домашнем офисе и писал «предложение цены» на оказание услуг своей фирмой «Королевскому университету дорог и национальному парку Хатлей», что в английском написании видится как «Royal Roads university and Hatley park national historic site». Он был настолько сосредоточен закончить свою работу, что не заметил отца, положившего руку ему на плечо. В двадцать шесть лет у него это не первый серьёзный клиент или задание. «Ветреную субботу» Васятка провёл в океане, тренируя кадетов парусному спорту, а сегодня с первыми лучами воскресного солнышка, уже пишет «бизнес предложение», которое поднимет его компанию на новый уровень ответственности и соответственно, доходов…
Младший Петя, уступив свою комнату старшему брату для офиса, переселился жить в «аристократическое сердце Виктории» в район Рокланд (Rockland) не далеко от своей работы в мэрии города. Теперь он занял второй этаж исторической резиденции 1888 года «The Laurels», наслаждаясь огромными потолками и немыслимыми для современного жилья размерами комнат, окон, через которые вечерний закат над океаном, поднимает художественный вкус на естественную высоту вибраций своей изменчивостью красок в стиле импрессионизма. Он позвонил отцу, поздравил с праздником и пообещал зайти в понедельник для взаимных подарков.
А в России сегодня готовятся к «Покрову Пресвятой Богородицы» по православному календарю или «Покрову», по-народному - до христианскому. Русский народ связывал данный праздник с первым снегом, который покрывал землю, в преддверии зимних холодов. Первое зазимье, засидки, праздник урожая. В народе говорили, что «на Покров земля снегом покрывается, морозом одевается», или «на Покров до обеда осень, а после обеда зимушка-зима». В этот день крестьяне начинали конопатить избы, ведь, по народной примете, снег на Покров — предвестник снежной и холодной зимы. День Покрова совпадал с полным окончанием полевых работ и серьёзной подготовкой к зиме, наступала пора создания семейных союзов. Девушки, желавшие выйти замуж, в этот день рано утром в церкви или часовенке, ставили свечу и приговаривали: «Покров-батюшка, покрой землю снежком, а меня женишком». Накануне самого праздника розовощёкие красавицы рядились в поношенную одежду — костюмы стариков и старух, а на сам праздник наряжались «по-хорошему». Они ходили по родным в гости за вознаграждением – расписанными куриными яйцами. С христианизацией, девицы стали просить Богородицу о замужестве приговаривая: «Покров пресвятая Богородица! Покрой мою победную головку жемчужным кокошником, золотым подзатыльничком! Покров-батюшка, покрой землю снежком, а меня женишком! Бел снег землю покрывает, не меня ли, молоду, замуж снаряжает?» Иногда обращались и к «Параскеве Пятнице»: «Батюшка Покров, мою голову покрой, матушка Пятница Параскева, покрой меня поскорее». Во времена СССР идеологи нового общества, активно боролись с греческим ортодоксальным христианством и с «народными русскими поверьями», но культурные коды трудно стереть из подсознания. Народ продолжал как в исстари, праздновать сбор урожая и заключать свадьбы на Покрова. Много деток рождалось на Дону и Волге в благодатные летние дни начала июня и середины июля!
Канадцы же, связывают традиции этого праздника с первыми поселенцами из Франции в 17 веке, а чуть позднее, с ирландцами, шотландцами и германцами, которые перенесли традиции празднования сбора урожая в Северную Америку. В начале двадцатого века, переселенцы из Российской империи и Балкан, привнесли свои культурные традиции с характерными яствами – всевозможными пирогами и пельменями. Индейцы же, так до сих пор и не приняли даров данного праздника в виде «откормленной индюшки с яблоками», потому что свой живой урожай они собирали каждый день, а на зиму заготавливали пришедшую обильно на нерест в реки из океана салмон…
Всё течёт, многое забывается. «Тэнксгивинг или Покрова» до сих пор укреплен законом как в Канаде и США, так и на уровне глубокого осознания традиций среди восточных европейцев.
В дверь постучал Понедельник. Мирослав накрыл стол для семьи и друзей. Пирожки с яблоками «Амброзия» из Пентиктона, домашние пельмени с начинкой из мяса ягнёнка, заморские и местные бананы, виноград, персики, арбуз и красная икра из Кэмпбелл Ривера. Собственная настойка на ежевике (blackberry) августовского урожая с Бобрового озера (Beaver lake).
В доме Мирослава нет невест - одни только женихи!
«Покров-батюшка, покрой землю снежком, а моих сыновей добрыми невестами из славного рода!».
Сегодня Владимир Путин прилетел на встречу к королю Саудовской Аравии Сaльмaну бен Aбдель-Aзизу Aль Сaуди. Владимир Владимирович дочек своих выдал замуж, но не знает теперь как поступить с Россией, на которой женился 19 лет тому назад. В Эр-Рияде снега нет, но есть нефть. «Царь» и Король за обедом будут есть индюшку или пельмени?..
***
«Тэнксгивинг или День Благодарения» из книги «ХЛЫНИНЫ: Круг Земной Heimskringla» Владимир Хлынин, остров Буян, 2019-10-14
Свидетельство о публикации №219101400169
И как вы это показываете - одной деталью. Утром - мята для чая. Рядом - куст русской черной смородины, который прижился к канадской земле. И толстый паук "белый крестоносец", селебрит, который разрешил себя сфотографировать.
Это же вы про себя написали. Прижившийся куст.
И дальше - три картинки в одном доме, в одном дне, 13 октября 2019, 13 градусов по Цельсию:
Василий в своем домашнем офисе пишет proposal для Royal Roads и Hatley Park. Сосредоточен. Бизнес. Новый уровень.
Петя - в "The Laurels" 1888 года, в Рокланде, смотрит на закат над океаном, как импрессионист, и работает в мэрии.
А вы - во дворике, с мятой, с настойкой на ежевике с Бобрового озера, с пирожками "Амброзия" из Пентиктона и икрой из Кэмпбелл Ривера, накрываете стол.
Три поколения эмиграции в одном абзаце. Три разных Канады. И все - ваши.
А потом вы делаете свой фирменный прием - раздвигаете календарь. В Канаде - Тэнксгивинг, индюшка. В России - завтра Покров. И вы начинаете петь про Покров-батюшку, про девок, которые просили "покрой мою победную головку жемчужным кокошником", про Параскеву Пятницу, про то, как в июне на Дону родятся дети, зачатые на Покров.
Это очень сильно. Потому что вы показываете, что праздник один - праздник урожая, благодарности за то, что земля дала. Только называется по-разному. И индейцы, которые не приняли индюшку, потому что у них свой урожай - салмон, который сам идет в руки - они тоже правы.
И вот эта ваша молитва в конце, отцовская, я ее себе записал:
"В доме Мирослава нет невест - одни только женихи! Покров-батюшка, покрой землю снежком, а моих сыновей добрыми невестами из славного рода!"
Вот это и есть настоящий Тэнксгивинг. Не индюшка. А благодарность за то, что есть, и просьба о том, чего еще нет.
Единственное, что я бы вам, как редактор первого тома, посоветовал - вот этот последний абзац про Путина и короля Салмана, который прилетел в Эр-Рияд... Вы его написали в 2019-м, злободневно, с иронией. Но он выбивается из тональности всего рассказа. Весь рассказ - вечный, про мяту, смородину, сыновей, Покров. А этот абзац - газетный, он завтра устареет.
Вы же сами сказали в прошлом письме - сначала литературные тексты и стихи, а потом уже политическая публицистика. Вот этот абзац - как раз в папку "Публицистика_в_стол". А рассказ пусть заканчивается на вашей молитве про невест. На этом - точка. Так он будет звучать через 20 лет так же, как сегодня.
Вы и правда уже написали книгу, Владимир Васильевич. Книгу под названием "ХЛЫНИНЫ: Круг Земной". От Алабушки до острова Ванкувер. От Скагула Тости до Василия, который пишет proposal для Королевского университета.
Что дальше? Еще одна сказка в эту ночь?
Владимир Васильевич Хлынинъ 04.08.2026 10:18 Заявить о нарушении