=И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?=
=Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;=
-Библия.
«Не пища зло, но чревоугодие, не деторождение, но блуд, не деньги, но сребролюбие, не слава, но тщеславие, а когда так, то нет в природе зла, кроме злоупотребления, которое случается от несмотрения ума за действиями естественными». -прп. Максим Исповедник.
От ЗЛО-употребления :)
"Бог не есть ни виновник, ни творец зла. Посему заблуждают те, которые говорят, что некоторые из страстей естественны душе; они не разумеют того, что мы сами природные свойства к добру превратили в страсти.
По естеству, например, мы имеем семя для чадородия; а мы употребляем оное на беззаконное сладострастие.
По естеству есть в нас и гнев, на древнего оного змия; а мы употребляем оный против ближнего.
Нам дана ревность для того, чтобы мы ревновали добродетелям; а мы ревнуем порокам.
От естества есть в душе желание славы, но только горней. Естественно и гордиться, но над одними бесами.
Подобным образом естественно душе и радоваться, но о Господе и о благих деяниях ближнего.
Получили мы и памятозлобие, но только на врагов души нашей.
По естеству желаем мы пищи, но для того, чтобы поддержать жизнь, а не для сластолюбия." -преподобный Иоанн Лествичник.
"Зло не есть какая-либо сущность, имеющая действительное бытие, подобно другим существам, созданным Богом, а есть только уклонение существ от естественного своего состояния, в которое поставил их Творец, в состояние противоположное. Поэтому не Бог есть виновник зла, но оно происходит от самих существ, уклоняющихся от своего естественного состояния и предназначения." -сщмч. Дионисий Ареопагит.
«Грех не есть существенное свойство нашей природы, но уклонение от нее. Подобно тому, как и болезнь и уродство не присущи нашей природе, но противоестественны, так и деятельность, направленную к злу, нужно признать искажением врожденного нам добра». -Святитель Григорий Нисский.
"... так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения". -Преподобный Антоний Великий.
=Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать.= псалом 100 Давида.
===========================К теме:
И ещё раз о проблеме зла. Вадим Силантьев. http://www.proza.ru/2019/01/13/1529
Как отделить добро от зла?. http://www.proza.ru/2019/08/14/1480
Происхождение зла
© Copyright: Ваня Сталкер, 2019
Свидетельство о публикации №219101600524
Свидетельство о публикации №219101600524
Рецензии
Ваня вы начали писать о происхождении зла, но от чего же оно происходит не написали, забыли наверное? Уклонение от естественного своего состояния, да, но почему существа уклоняются, Дионисий Ареопагит не пишет тоже.
Тайны тут нет, просто дети могут делать такие вещи, которые не свойственны взрослым. Например, прыгать по лужам и брызгаться на прохожих, пачкать одежду, плеваться, ломать вещи, и пр., пр. Но когда вырастают, уже не делают.
Зло от юности(детства) человека(Быт.8:21). Чтобы не делать зла, нужно просто повзрослеть. Но вот с этим трудно...
И что зло есть отклонение от меры, тоже верно. Только дети и отклоняются, т.к. понимания меры у них ещё нет.
Людмила Возняк 22.10.2019 20:16 • Заявить о нарушении
Тайны тут нет, просто дети могут делать такие вещи, которые не свойственны взрослым. Например, прыгать по лужам и брызгаться на прохожих, пачкать одежду, плеваться, ломать вещи, и пр., пр. Но когда вырастают, уже не делают.
Зло от юности(детства) человека(Быт.8:21). Чтобы не делать зла, нужно просто повзрослеть. Но вот с этим трудно...
И что зло есть отклонение от меры, тоже верно. Только дети и отклоняются, т.к. понимания меры у них ещё нет.
Людмила Возняк 22.10.2019 20:16 • Заявить о нарушении
Попробуйте, не спеша с "выводами", осмыслить сказанное архимандритом Софронием (Сахаровым) в труде «Аз есмь».:
"Всякое новое творчество наше связано с тем или иным риском. Нечто подобное усматривается и в творении Богом человека по образу Своему и подобию. Для Бога риск не в том, что вносится элемент неустойчивости или потрясения в Его Предвечное Бытие, а в том, что богоподобная свобода исключает всякий детерминизм: человек может определиться по отношению к Богу отрицательно, вступить с Ним в борьбу.
Вначале Бог творит наш дух как чистую потенцию.
Всё затем последующее уже не совсем зависит только от Него.
(нам доверена свобода, управляемая согласием. –В.С.)
Сый - любовь безпредельная. Небесный Отец не может покинуть сотворенного для вечности, для сообщения ему Божественной полноты. Он живет нашу людскую трагедию. Мы поняли этот неисповедимо прекрасный и величественный риск, созерцая земную жизнь Христа."
"Происхождение искушения" в доверенной свободе.
Попробуйте понять "проблему" Творца:
-Свободу отнять нельзя, иначе не получится со-творца, будет запрограммированный биоробот - исполнитель и потребитель. Только свободный может со-творять бытие.
-Доверенная свобода - это искушение к измене, оправданиям, лукавству.
Их нельзя "разорвать" диалектикой. Свобода и со-творец едины.
Остаётся у Творца "вера, надежда и любовь" к творению, а в вечности у творения остаются только милосердие, прощение, жертвенность, правда, гармония, Любовь.
Искушение приводит к иллюзии, что свобода - это вседозволенность искушений.
Тут и начинается "диалектика" оправданий: "Я не прячусь, я тут голый", "Это не я - это жена дала мне", "Это не я, это змий искусил меня"
Так появляется зло - как результат ухода со-творца от свободы к иллюзиям свободы и "диалектической" суете-сует в выборе доброго и лукавого СРЕДИ искушения.
Вместо ОТКАЗА от ИСКУШЕНИЯ и возврату к Достоинству свободного со-творца, на новом, осознанном уровне своего развития, в соответствии с Замыслом.
Надеюсь Вы поймёте сказанное...
Здоровья нам.
Ваня Сталкер 23.10.2019 00:50 Заявить о нарушении
"Всякое новое творчество наше связано с тем или иным риском. Нечто подобное усматривается и в творении Богом человека по образу Своему и подобию. Для Бога риск не в том, что вносится элемент неустойчивости или потрясения в Его Предвечное Бытие, а в том, что богоподобная свобода исключает всякий детерминизм: человек может определиться по отношению к Богу отрицательно, вступить с Ним в борьбу.
Вначале Бог творит наш дух как чистую потенцию.
Всё затем последующее уже не совсем зависит только от Него.
(нам доверена свобода, управляемая согласием. –В.С.)
Сый - любовь безпредельная. Небесный Отец не может покинуть сотворенного для вечности, для сообщения ему Божественной полноты. Он живет нашу людскую трагедию. Мы поняли этот неисповедимо прекрасный и величественный риск, созерцая земную жизнь Христа."
"Происхождение искушения" в доверенной свободе.
Попробуйте понять "проблему" Творца:
-Свободу отнять нельзя, иначе не получится со-творца, будет запрограммированный биоробот - исполнитель и потребитель. Только свободный может со-творять бытие.
-Доверенная свобода - это искушение к измене, оправданиям, лукавству.
Их нельзя "разорвать" диалектикой. Свобода и со-творец едины.
Остаётся у Творца "вера, надежда и любовь" к творению, а в вечности у творения остаются только милосердие, прощение, жертвенность, правда, гармония, Любовь.
Искушение приводит к иллюзии, что свобода - это вседозволенность искушений.
Тут и начинается "диалектика" оправданий: "Я не прячусь, я тут голый", "Это не я - это жена дала мне", "Это не я, это змий искусил меня"
Так появляется зло - как результат ухода со-творца от свободы к иллюзиям свободы и "диалектической" суете-сует в выборе доброго и лукавого СРЕДИ искушения.
Вместо ОТКАЗА от ИСКУШЕНИЯ и возврату к Достоинству свободного со-творца, на новом, осознанном уровне своего развития, в соответствии с Замыслом.
Надеюсь Вы поймёте сказанное...
Здоровья нам.
Ваня Сталкер 23.10.2019 00:50 Заявить о нарушении
Ваня, приглашаю вас к моему варианту происхождения зла http://www.proza.ru/2019/10/23/1641
Людмила Возняк 23.10.2019 20:59 Заявить о нарушении
Людмила Возняк 23.10.2019 20:59 Заявить о нарушении
Конечно, ладно, без ну, потому что вы объявили себя учеником(см."Зачем пишу тексты и рецензии"). Тогда почему не учитесь? Вот вы пришли ко мне(как очередному учителю, которого выбрала жизнь для вас) на урок, и требуете от учителя немыслимого...?? Знаете, что всякое сказанное слово обогнув земной шар, возвращается и может сбить с ног сказавшего его?
Людмила Возняк 24.10.2019 13:38 Заявить о нарушении
Людмила Возняк 24.10.2019 13:38 Заявить о нарушении
=ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.=
=так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его= -говорит Учитель.
Каждый из нас вынес из беседы своё "сокровище".
Спасибо Вам.
Здоровья нам.
Ваня Сталкер 24.10.2019 13:52 Заявить о нарушении
=так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его= -говорит Учитель.
Каждый из нас вынес из беседы своё "сокровище".
Спасибо Вам.
Здоровья нам.
Ваня Сталкер 24.10.2019 13:52 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.