Поле духа. Эпический отчёт, ч. 3

Carmina morte carent.
Стихи лишены смерти

Вводное слово

Примите третью часть готовящегося для интернета ремейка изданного автором (СПб, ЛИК, 2009) историко-бытового романа в двух книгах и десяти частях о феномене мира духа человека. Если древние правы, то, возможно, некоторые рифмы отчёта, достойные называться стихами, переживут забвение. Нынче автора напрягает новая работа с уже изданным текстом для его сокращения и уточнения без потерь смысла.


Книга 1. ЕВГЕНИЙ ГРИДИН,
реализация случайности


Часть 3.
АТРИБУТЫ НЕВЕДОМОГО

Certum, quia impossibile est.
Достоверно, потому что невозможно.
Тертуллиан


Глава 11
ПЕРВЫЕ КОНТАКТЫ
Показано, как отображается информации из Поля духа, общение по принципу круглого стола; знакомство с двумя агентами Поля, контакты с ними и их взгляды на возникшую ситуацию.

11.1 РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ

Евгений стал общаться с Полем.
Процесс был сожжен, много стоил.
Хотя встречались только ночью,
Шла гонка, чтоб понять всё точно.
Загружены Пи/Си работой,
Сюжет давали Поля сцены,
И часто мало той арены,
Что для программ была заботой.
Чтоб мысли Поля понимать
И образов чреду представить,
Пришлось таланты поднимать
И гениев дерзать заставить.
Купил на рынке всё Евгений,
Работал, все не знали лени.

Когда пошли потоки данных,
То стал вопрос, как их представить,
Чтоб смысл оставив, не слукавить
Для мирных сцен, а надо – бранных.
И вот тогда пришла подмога:
Нашёл агентов он немного
Как личностей в безбрежье Поля.
Была на то расчётов воля!
Общенья схему чётко взял:
Нашёл ведущих ряда тем,
Как будто экспертов нанял,
Но денег не платил совсем.
Что плата? Поле добровольно
Себя являет, всем довольно.

И был ещё момент работы,
Который я представлю вам:
Не доверял он и друзьям,
Всё в тайне – то его заботы,
Чтоб в море информации
Все сохранить новации.
Кто разделил, тот шеф сполна;
Победа лишь ему дана.
Поэтому-то в коллективе
Никто не знал работ причин.
Был каждый на отдельной ниве,
Он контролировал один.
Была одна легенда в целом,
Что заняты прогнозов делом.

11.2 КРУГЛЫЙ СТОЛ ГРИДИНА

У короля Артура был трон и круглый стол.
Британская культура, в тебе их кельт нашёл.
Простой легенды песня о рыцарях живёт,
Хотя и неизвестно, какой тогда был год.
О равенстве легенда в бою и за столом,
А я беру в аренду мечту и сказ о том.

Мечту о том, чтоб каждый друзьям понятен был,
И чтоб король однажды доверьем одарил.
На смелость и на битву, на верность и на труд
Присягу, как молитву, король и трон возьмут.
Артура стол прекрасен, весь на подбор народ,
Кто справедлив и властен, тот слабых не берёт.

Тут нет лжецов коварных, предателей здесь нет,
Стяжателей бездарных, льстецов во дни побед.
На это претендует и наш простой отчёт.
Что стол рекомендует, то автор и учтёт.
Пусть рыцарь неподкупный за круглый стол придёт,
Как Поля эксперт крупный. Он нас не подведёт.

Вопросы непростые мы станем обсуждать,
А рыцари из Поля нам станут помогать.
Конечно, виртуальный и стол, и отблеск лат,
Но наш рассказ реальный, нам нет пути назад.
Методикой программы заложен круглый стол,
Стол центр панорамы великих дел нашёл.

За короля на троне сел Гридин у стола,
Экспертов вся компания с ним рядом, вот дела!
Я рыцарей портреты, конечно, опишу;
Их женщин силуэты я вас признать прошу.
Поскольку в Поле духа страсть с ревностью живут,
Чтоб чувств услышать эхо, нам дамы песнь споют.

Так мы в своём отчёте откроем леди-класс.
Точны они в работе, и выполнят заказ.
Заказ предельно сложный: понять любви пути.
Их сердцу верить можно, от женщин не уйти.
Спектакль уникальный представит коллектив
Игрою персональной и в целом как актив.

11.3 ЭКСПЕРТ ПО НАУКЕ

Он первый на контакт пошёл
И дал подсказку к дешифровке;
Алфавит образов нашёл
И символы представил ловко.
Возможно, это совпаденье,
Что вышел на него Евгений.
А может, тут зарыт тот пёс,
Что языка решил вопрос.
Склонялся Гридин сам к тому,
Что должен быть универсальным
Язык и что ключом тотальным
Лишь символ вскроет Поля тьму.
Сначала – образ, речь – потом,
И полон новостями дом.

Евгений имя дал ему,
Дал ему имя «Ломоносов».
Не доверяя никому,
Он много с ним решил вопросов.
Доволен был – Михайла звал;
Он много от него узнал.
Когда не мог понять чего,
Ругал как бестолочь его.
Но ты, читатель, понимаешь,
Что Ломоносов – это тень,
Программ творенье, Поля сень.
Ты смысл абстракций принимаешь.
Ведь наша жизнь химер полна,
И в них несбыточна она.

Но ты не думай, что Михайла
Не представляет интерес
Сам по себе и что прогресс
Облюбовал лишь «софта» стойло.
Для Поля духа нет секретов,
Ограничений и запретов.
Законы мира знает дух,
Но он к запросам нашим глух.
Для Поля люди – школяры,
Которым не понять природы.
Оно нас терпит до поры,
Ошибки терпит, как невзгоды.
Чтоб Ломоносова понять,
Прямую речь придётся дать.

11.4 УСЛОВИЯ ПОЛЯ

Вы нам представились как Гридин,
А мы признали имярек.
Что есть вопрос, мы не в обиде,
Раз любопытен человек.
Для нас секрет природы веса
Ни актуален и ни нов;
Дух – бестелесен, но готов
Ответить вам из интереса
Проверить, можете ли вы
Понять, что просто до предела;
Узнать, на сколько вы правы,
Нас вовлекая в это дело.
Я вас хочу предупредить,
Что можем мы контакт закрыть.

Хочу, чтоб знали вы о том,
Что Поле духа избирает,
Что подлость Поле не прощает,
Нет низости растленья в нём.
А то, что в вашем мире грешном
Успехи мерятся рублём,
Мы это знаем и, конечно,
Мы вас за это не побьём.
Прощаем вас за глупость эту,
Людской породе мало лет,
В ней мудрости желаний нет.
Как привлекать детей к ответу?
Но светит мне надежды свет,
Что Гридин здравый смысл найдёт.

Вот если только я увижу,
То, что я сильно ненавижу,
И что, по глупости своей,
Вы зла хотите для людей,
Я церемониться не стану
И в пыль разрушу ваш кристалл.
Я уважать вас перестану,
Хотя коллегой вас назвал.
Скажу, что вы, по мерке Поля
На тройку тянете, не более.
И есть, бесспорно, чести плюс:
Ведь вы, как видим мы, не трус.
Мы вышли с вами на контакт,
Но, что надолго – то не факт.

Теперь могу ответить вам,
Признав в контактах достиженье
С грехом сомненья пополам:
Да, веса есть увеличенье.
Для всех, кто твердь земную топчет,
Ползти, летать и плавать хочет,
Всем важен только результат.
Они свой век прожить спешат.
Огромный мир, где жизнь теплится,
Прекрасный техники приклад,
Системы солнечной границы,
Вам, что же, мал такой парад?
Кто хочет веса смысл понять,
Тот должен мыслью мир поднять.

    ***
Козьма Прутков – идей бесценный клад.
Он трижды прав, предупреждая нас,
Что не объять Вселенной невпопад.
Он прав вчера, навеки и сейчас.
Чтоб сложностями вас не напугать,
Покинув мир понятий человека,
Решился я ограниченья взять,
Которые положены от века.
Породе вашей, вашему сознанью
Реальность предлагаю осознать;
И вашу роль в системе мирозданья
Советую, в конце концов, понять.
Пора понять сознания границы,
Иначе разговор не состоится.

11.5 МАСШТАБ МИРА

Начнём, что проще в нашей речи:
Рассмотрим мы масштаб Вселенной.
Сам смыл науки незабвенной –
Масштаба пирожки и печи.
От каждой пляшут аспиранты,
Профессора крутых наук.
Поскольку я науке друг,
Рискну представить вам таланты.
В чём макромира смысл великий?
Как микромир жив многоликий?
Итак, начнём, с чего попроще.
Да, проще там, где больше площадь:
Пусть макромир для нас один,
Как горизонт, где гражданин.

Но если гражданин, случайно
Исчезнув вдруг, как не печально,
Приют себе другой найдёт,
Он удивит честной народ,
Дав знать другим о прошлом мире.
А значит, станет мир вдруг шире.
Об этом можно снять кино,
Где знать галактику дано,
Хоть есть вопрос границ Вселенной.
Их нет, но каждый в них живёт.
Прозрачность мира – несомненна,
Забор материя блюдёт.
Вселенная лишь то, что видим,
На что замерами мы выйдем.

Бескраен макромир, далёк,
Стереотипен, тем понятен.
Понятен смысл на солнце пятен
И дыр вселенной уголёк.
Когда не видно нам лучей,
То им дорога перекрыта:
Материей, считай, ничьей
В пространстве колея закрыта.
И в директории без света
Эфир никак не возбудить,
Коль удалось весь путь забить
Материей. В том суть ответа!
Тут всё гораздо прозаичней,
Чем ад дыры, такой привычный.

По логике, вам всё равно,
Что я возник в земных пределах,
И здесь объединяюсь смело:
Что «мы» сказал, то не смешно.
Земля нам райская обитель,
Пусть изгнан был из рая житель.
Земля воля, сгусток духа,
Бездушие наше – вот что плохо.
Что рай Земля, я говорил,
Но есть бесплодия огрехи,
Они народам на орехи,
Коль нет у них душевных сил.
Жесток наш мир, но не зловреден,
Кто крепок духом, он безвреден.

    ***
Вот микромир – другое дело:
Исхожен вдоль и поперёк,
Технологи дерзают смело,
Создав искусственный мирок.
Методики расчётов точных
Венчает чудо измерений,
Не зная страха и сомнений
В реакторах предельно прочных.
Мы знаем «как» и «почему»,
Поняв законы микромира.
Но я, признаться, не пойму,
«Зачем» нужна сверхмалых мера.
Как будто с нами мир играет,
В ничто реальность убегает.

Ведь если нам как факт принять,
Что электрон неисчерпаем,
То мы, выходит, понимаем,
Что надо вновь масштаб менять.
И тут, вы, право, не взыщите,
Вопрос, что вы решить хотите,
Нет смысла вовсе поднимать:
Здесь веса роль нельзя понять.
В орбитах меньше миллиметра
Не знаем мы закона веса.
Тут, правда, ищут в поле ветра;
Но разве в этом суть прогресса?
Допустим, здесь другой закон.
Не нам он дан, не наш канон!

Масштаб ядра – масштаб не наш.
Здесь притяжения такие,
Такие цены дорогие,
Что нам не вскрыть его багаж.
И если б вы меня спросили,
Сказать как друга попросили,
Что для фантазий темой взять,
Чтоб, как Жюль Верну, заблистать?
Я дал бы вам совет такой:
Вы мир ядра возьмите темой.
Такой фантазии большой
Ещё никто не брал проблемы.
Тут можно разгуляться лихо,
Но в микромире с этим тихо.

11.6 ПОСТУЛАТ ЭКСПЕРТА

Теперь о главном. Ваш феномен,
Как шанс один на миллион.
По сути, уникален он.
Хотя кристаллов мир огромен,
Такой решётки он не знал.
Как был получен ваш кристалл?
Чтоб тайный смысл расшифровать,
Его пришлось бы разломать.
Но этих данных будет мало
Систему снова воссоздать.
Процесс рождения кристалла –
Вот то, чего нам не понять.
В кристалле вашем мира чудо,
В нём абсолютность ниоткуда!

В решётке вашего кристалла
Достигнут нуль температуры,
Которая сформировала
Для веса новую натуру.
Закон квадрата расстоянья
Для силы притяженья масс
Всёсилен присно и сейчас,
Но ждёт с законом расставанье.
Расстались вы с законом веса,
Добились в опытах привеса,
Разорван здесь масштаб Вселенной,
Её природы неизменной.
Смешались микро- с макромиром,
Явилась Поля духа лира!

Чтоб нам общаться, много нужно:
Компьютеров большая сеть
Должна сама считать уметь,
Должна работать быстро, дружно.
Но главное, что есть возможность,
Забыв про сон и осторожность,
Держать во время настежь дверь.
Я всё сказал вам, а теперь
Хочу напомнить и про Бога:
Его творение – кристалл,
От Бога творчества дорога,
В программах Он вам заблистал.
Нам замысел Его неведом,
Но только Он ведёт к победам!

11.7 ДИАЛОГ О ПИАРЕ

Второй эксперт был по пиару.
На связь он тоже вышел сам.
Активностью он задал жару,
Раскрывшись с горем пополам.
Евгений понял роль его,
И ясно стало, что чего.
Сомненья Поля тот представил,
Точней работать он заставил.
Его звал Гридин «комиссаром»,
За убеждённость уважал.
Что тот считал стихи товаром,
Слегка, похоже, презирал.
Чтоб отношенья их понять,
Хочу их диалог вам дать.

    ***
– Моё почтенье, сударь Гридин.
Простите, должен вас отвлечь.
Об общем деле будет речь,
О том, что мы в итоге видим.
Ведь мы по всем заявкам вашим
Снабжаем быстро и сполна
С тех пор, как тенями мы пляшем.
Вам база истины дана!
У нас, признаться, нет претензий
К тому, как вы вели дела.
Но точно, было бы полезней,
Чтоб ближе к прозе шла игра.
А вместо рифм с ранжиром строчек
В абзацах вам представить почерк.

Не отвлекался чтоб читатель
На форм и ритмов совершенство,
Чтоб в истине искал блаженство,
Чтоб убеждал его писатель.
Поэтому нам очень странно,
Что вы решились рифмовать,
В размер все мысли загонять,
Прикрыв метафорой туманно.
Проблем хватает! Пониманье
От однозначности зависит.
Чтоб стало ясным содержанье,
Пусть смысл форму перевесит.
Мы вас подумать призываем,
Стихов товар не одобряем.

– Я столько в жизни сочинил стихов,
Что хватит и маститому поэту.
Не получил я ничего за всё за это,
Ни лавров, ни критических пинков.

За это я Творца благодарю,
Стихи ведут меня по бренной жизни.
Я их пишу, чтоб подарить отчизне,
Её за равнодушье не корю.

Ей столько перепало в эти годы,
А было, знаю, во сто крат трудней.
Полней её «река слезой»(*1) моей,
Она нас пронесёт через невзгоды.

Сомнений ваших я не разделяю:
Стихи не могут мысли исказить.
Я ваши мысли в рифмах представляю,
Чтоб многословье резко сократить.

Чтоб сократить ненужные повторы
И мысль арканом к теме привязать,
Отброшены пустой породы горы.
В стихе ненужных строчек не сыскать.

В поэзии сокрыто совершенство,
Она способна мысли шифр раскрыть,
Ей понимания дано блаженство.
Полней её лишь песня может быть.

– Пускай всё так. Допустим, вы правы.
Но вам тогда не ожидать успеха.
Поэзии проблемы не новы,
Сегодня всем поэтам не до смеха.

Сегодня не востребован товар,
Лежат на полках перлы и пустышки.
Востребован стяжательства угар,
В цене одни расхожие мыслишки.

Поэтому не в совершенстве дело,
Не в совершенстве строчек и стихов.
Потомки ваши то оценят смело,
Что век грядущий будет взять готов.

Чем дальше век грядущий отстоит
От ваших дней убогих и жестоких,
Тем больше он поэтов сократит,
Утопит в Лете бардов одиноких.

Всё легковесное уйдёт на дно,
Исчезнет там и мастерство поэта.
Шедеврам выплыть, может быть, дано,
Их вынесет на дальний берег Лета.

И если вы, затратив столько сил,
Готовы жить не этих дней заботой,
Забыв пиар, то я бы вас просил
Писать шедевр о Поле, а не что-то!

    ***
Что мог на это возразить Евгений?
Сказал, что он готов шедевр писать,
Когда достало бы ему понять,
Где истина лежит, где червь сомнений.
Когда бы сил ему на то хватило,
Хватило воли с сердцем совладать,
Терпения хватило рифмовать,
Не развалить работы с Полем дело.
Не просто в нашем обществе писать,
Писать ему стихи в сто крат трудней:
Они – лекарства горечь наших дней,
Больному обществу их надо дать.
Простил бы строчек Бог ему грехи
И вдохновил на новые стихи.


МНЕНИЯ КРИТИКА О ПОЛЕ
в переложении автора

Умел бы я стихи писать,
Не стал бы я решать проблемы,
На рифмы стал бы налегать
Избег бы я гражданской темы.
А путь, которым ты идёшь,
Собой ни плох и ни хорош.
Но чтобы он заметен стал,
Условье, – автор заблистал.
А нынче он не заблестел,
Единства нет, идей набор.
И, скажем автору в укор,
Он слишком много захотел.
И хоть по закромам не пусто,
Возможностей его не густо.

    ***
Не зря ты мне даёшь свой труд
Читать не в целом, а частями.
Как мысли путные придут
И станут длинными стихами,
Ты в пятиглавья их пакуешь
И время критика воруешь.
А каждой новой части главы –
Совсем отдельные забавы.
При этом только ты один
Предметом целым всем владеешь,
Советов лишних не имеешь.
Ты – слову полный господин.
Но есть при том, я буду краток,
Один огромный недостаток.

Когда кто взялся дать оценку,
Чтоб как-то автору помочь,
Нет смысла лишь главу иль сценку
Основой брать, отринув прочь
Другие главы или сцены.
Оценке «в целом» нет замены.
А без неё моя работа
Пустая, в общем-то, забота.
Нам общий взгляд даёт понять,
А есть ли стержень в этом деле,
Чтобы читатели сумели
Идеи автора принять.
До дня сего, прости меня,
В чём стержень твой, не понял я.

И всё же нынче, в третьей части,
Мне кажется, я ключ нашёл.
И, может быть, что лишь отчасти
Я к пониманию пришёл
Того, о чём же твой отчёт,
Куда читателя ведёт.
Сказать по правде, это трудно,
Хоть пишешь ты и не занудно.
Твои стихи вполне понятны,
И мастерство твоё растёт,
Но ясность темы отстаёт.
О главном пишешь ты невнятно.
О Поле духа размышляешь,
Природу, вряд ли, понимаешь.

И всё бы это ничего:
Среди поэтов единицы,
Кто нам расскажет, для чего
Он пишет рифмами страницы,
Смысл звучных строчек понимая.
Стихи, поэтов удивляя,
Выходят вовсе не о том,
О чём писал. Таков синдром.
И ты, мой друг, не исключенье.
К тому же, ты впросак попал.
Ведь ты такую тему взял,
В которой духа проявленье.
Ошибок не простит народ,
К позору глупость приведёт.

Но, может, ты и понимаешь,
Чем Поле духа предстаёт,
При этом кое-что скрываешь,
Что на феномен свет прольёт,
Иль просто всё разоблачит,
Как выдумку. Когда молчит
Ирония и мысли ясность,
Тогда не допустима гласность.
Но я тебе раскрою, друг,
В чём ты промашку допустил.
Ты столько в Поле застолбил,
Что трём, как ты, вникать не вдруг.
Ты сам уже сказал о том,
Как недоступен Поля дом.

Однако я предполагаю,
Что не лукавишь ты в отчёте.
Возможность блефа отвергаю
В твоей рискованной работе,
Хоть выдумки и допускаю.
И вот, при этом допущении,
Прими такое предложение:
Чтоб строй отчёта не менять,
Не пересматривать понятья,
Раскрой-ка критике объятья,
Её решившись в дело взять.
Тебе хочу я предложить,
Всю тему Поля уточнить.

    ***
Я ничего выдумывать не буду,
Лишь процитирую: «Здесь Русью пахнет».
Надеюсь помнишь, русский дух откуда?
Припомнив Пушкина, кто хочешь ахнет!
Но я тебе не стану этим льстить,
Тебе в известных русских не ходить:
Нерусскую культуру продвигает,
Кто финансирует и просвещает.
И вообще не стоит обольщаться,
Что гения идею развиваешь,
Ты русских сказок тайный смысл не знаешь,
Тебе в поэты лучше не соваться.
Но Поле духа создал всё же ты,
В котором «хомо сапиенс» черты.

Да, это дух не русской сказки,
Не Божий Дух в величии своём.
Я думаю, что от такой подсказки
Мы к пониманью верному придём.
Я думаю, что ты не возражаешь,
Ограниченья Поля принимаешь.
Но в этом Поле духа человека
Главенство воли принято от века.
Кто памятью осознанной живёт,
Тот, видно, в Поле духа и прописан.
Об этом должен быть отчёт написан.
И если так, примеров книга ждёт.
Ведь то, что Бог Адаму подарил,
Ваш аппарат кристаллом повторил.

Происхожденье у него земное,
Теней и духов танцы от земли.
Не скрою, уточнение такое
Мне нравится. Ведь статус обрели
Твои загадочные духи-тени.
Не надо становиться на колени
Пред тем, в чём святости в помине нет,
На что история даёт ответ.
Я это Поле духа одобряю,
Оно активно действовать зовёт.
Я вижу этот у тебя подход,
На это я тебя благословляю!
А что касается всей третьей части,
Она мне нравится, но лишь отчасти.

В чём в этой части Поле проявилось
Не только вам, всем людям на земле?
А в том, что с Полем память нам явилась,
И в ней понятно всё не только мне.
Вот этот прошлый опыт всем понятный
Нас действовать толкает, вероятно.
От этого первична наша воля,
И нам её не отделить от Поля.
А сфера Поля духа – это опыт,
Которым человечество живёт.
Копился этот опыт много лет,
Нам слышен в нём тысячелетий шёпот.
Ваш аппарат лишь вскрыл его пласты,
Счастливчик Гридин, вместе с ним и ты!

ПРИЛОЖЕНИЯ

(*1) 11.7 «…река слезой». Образное выражение из стихотворения Александра Блока.


Глава 12
СЮЖЕТНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ
Рассмотрены проблемы работы с Полем духа, знакомство с новыми агентами; неприятие Полем современности и политики, исключение – взгляд на войну в Ираке; о личности Канта.

12.1 НЕПОПУЛЯРНАЯ ТЕМА

В работе с полевым дуэтом
Евгений много разузнал.
Все мненья уважал, при этом
Свои же при себе держал.
В полемику со странным Полем
Вступать он вовсе не хотел.
Когда сомнения имел,
Вопросы ставил, но не боле.
И, надо правду вам сказать,
Естественная жажда знать
Коллег из Поля не смущала,
И всё неплохо шло сначала.
Но вскоре тема появилась,
Которой Поле сторонилось.

Когда Евгений понял это,
Названье темы уточнил,
Он Ломоносова спросил,
Спросил учтиво, почему
Никто не объяснял ему
Реалии и сантименты,
Учтя политики моменты?
Михайло долго размышлял,
Но всё ж ответил без утайки,
Что в сей предмет он не вникал,
Как в тяжкий труд домохозяйки.
Он современность избегал,
За грязь политику считал.

И всё ж он скрытничать не стал
И адресок для связи дал.
Политики назвал спецов,
Ему то что, в конце концов!
Предупредил по дружбе он,
Как тот раздел неоднозначен,
Что будет очень удивлён,
Коль будет к ним запрос удачен.
Хоть Поле, в целом, объективно
И есть в нём высший абсолют,
Мы видим слабости и тут,
Раз радость связи субъективна.
Контакт текущий с тем возможен,
Кто к вашим мыслям расположен.

    ***
Поняв рекомендаций этих суть,
Он стал искать партнёров в Поле,
И их нашёл. Упомянуть
Хочу: один знаком до боли.
Не вышло нового узнать,
Но вам полезно рассказать.

Пришла пора эксперимента,
И сел за стол специалист,
Вопрос текущего момента
Евгений дал, как эгоист.
Просил ответа на вопрос,
Что нового Ирак принёс?

Эксперт ответил необычно.
Его не станем осуждать,
Учтём эмоции привычно,
На быт не станем налегать.
Такую оду он создал,
Я правдолюб его назвал!

12.2 ОДА ПОБЕДИТЕЛЯМ

Свои нехорошие чувства
С трудом подавляет поэт:
Война – это тоже искусство,
В котором абстрактного нет.
Война, что в пустыне, что в джунглях,
Реальна, как деньги и кровь;
На страхе, слезах и на углях
К отмщенью взывает любовь.

Россия в припадке отчаянья,
В растерянность страшную впав,
Возмездия немцам желанье
Познала, смерть смертью поправ.
В жестокой и жертвенной бойне,
В бреду госпитальных палат,
Голодною пайкой довольна,
Она не страшилась преград.

И если она победила,
Дождалась великой весны,
Ей гордость прибавила силы,
Ей лавры Победы даны.
Вот так испытанье Господне
Подняло из праха народ.
Но это забыто сегодня,
И слава Россию не ждёт.

А я, грешный раб неразумный,
Грозе освежающей рад,
Америке трезво-безумной
Спасибо сказав невпопад.
Спасибо ковбоям и банкам,
Спасибо тебе, Пентагон,
Морским пехотинцам и танкам
За то, что Ирак подожжён.

За то, что сгорят сотни скважин,
И блеф демократий сгорит,
Что может в джихад быть снаряжен
Народ, что сегодня молчит.
Чужие беда и страданья
Пробудят ли сонных славян,
Дойдёт, наконец, до сознанья
Пустой всепрощенья изъян?

    ***
Америку не стоит осуждать
Одну, хотя она и виновата.
Пора у вас виновных поискать,
Что сдали вашу Родину когда-то!
Америку не в праве осуждать
И к Англии с презреньем относиться.
Закон войны суров. Пора понять,
Что неизбежность точно состоится.

Соблазна власти можно избежать
Пока опасность жизни существует,
Пока другие против интригуют,
Пока противник может покарать.
Но если вам причин бояться нет
И бремя внешней власти вас не давит,
Лишь право силы – ваш авторитет,
Оно соблазна действовать добавит.

Америку не стоит осуждать,
Её народ свою работу знает,
Войну как сдельщину он понимает.
Кому его за это презирать?
Давайте глянем на вопрос пошире:
Кто Штаты вывел на тропу войны,
И отчего опять в подлунном мире
Призывы к переделу сфер слышны?

Война нужна, чтоб снять жирок излишний,
Где, что не так положено, – прибрать.
Война как спутник общества давнишний
Врага найдёт, чтоб с ним повоевать.
А если счастлив ты годами мира,
Как человек десятки лет живёшь,
Тебя заботит лишь твоя квартира,
То ты войны несчастия не ждёшь.

Есть два пути, чтоб избежать войны.
Во-первых, надо силу показать.
А во-вторых, вы хитростью должны
Врага в друзья на время записать.
Россия мир полвека сохраняла,
Америка её боялась силы.
Когда Союза вашего не стало,
С Америкой вы в дружбе до могилы.

Теперь Америке кого бояться?
Кто может запретить ей нефть прибрать?
Вам остаётся только улыбаться,
Когда арабов станут обирать.
Спектакль борьбы за власть давно был сыгран
Ансамблем негодяев лицемерных,
Солдат советский из Европы изгнан.
Белград, Багдад… за ними кто в неверных?

    ***
На площади Багдада,
Чей адрес штат Ирак,
Как будто так и надо,
Стоит российский флаг.
А рядом с флагом этим
Стоит мемориал,
Фантазию, заметим,
я вам нарисовал.

Но в этой, знать, фантазии
Есть смысл и чувства пыл,
Скульптурные оказии
В ней автор воплотил.
Абстрактное творенье,
Портретный перекос
Отвергнет все сомненья,
Кто в мир войну принёс.

Андропов нос из глыбы
Арабам предъявил,
С улыбкой хитрой зубы
Из камня обнажил.
А сверху, там, где темя,
Уродливый нарост
Как монолита бремя,
Как лысины прирост.

Пусть шпик он по призванью,
Пусть в банях тех ловил,
Кто чин имел и званье,
А службу пропустил.
Всё это как реклама,
Ход тайных дел скрывать,
Иуд грядущих срама
До срока не узнать.

Отец «политпсихушек»
Фамилию сменил,
России вместо пушек
Он шприцы предложил.
Прекрасную команду
Готовых на подлог,
Масонов тайных банду
В ЦК ввести помог.

Всех деятелей этих
Нет смысла вспоминать,
Они системы дети,
Им ложь – родная мать.
Среди толпы заметен
Очкастый жирный лик.
Черты знакомы эти,
В них – Бовин-массовик.

Из черепа сыскного
Торчат личины тех,
Кто катастрофы новой
Закладывал успех.
В наросте, очень кстати,
Видны, кто дал сюжет
Победы «дерьмократии»,
В которой мира нет!

12.3 МНЕНИЕ АВТОРА

Евгений оду обработал,
Стихи была его забота.
Я «Оду» странную прочёл,
Когда на дачу к ним приехал.
И странной я её нашёл,
С Ираком было не до смеха:
Тут Поля только не хватало,
Как будто нам заботы мало.
Ведь если Правдолюбец прав,
Войны пора учить устав.
Когда измена сверху ходит,
Кой смысл кого-то осуждать?
Несчастий надо ожидать,
Раз в планах то, что происходит.
Я от сомнений отмахнулся,
И в жизнь деревни окунулся.
***
На блеклом синем небе лишь мазок:
Как будто белой краски лёгкий пух.
Когда я посмотрел ещё разок,
Увидел я движенье на глазок,
Второй мазок явился рядом вдруг.
Похоже, два крыла росли и плыли,
Шли рядышком и солнце обходили.

А прямо надо мной густела краска
Бездонной синевы небесных врат,
Когда, закинув голову назад,
Я наслаждался солнца нежной лаской,
От блеска отводя свой взор с опаской.
Сливаясь, шли, густели два пера,
Шла надо мной небесная игра.

Гляжу на чудо, зритель синеокий,
А облако растёт, меняя форму.
Игры паров свидетель одинокий
Я принимаю в небе всё как норму,
Припоминая физики уроки.
И вдруг виденье стало растворяться,
За лес по ветру стало удаляться.

И снова синь небес шатром лежала,
Накрыв апрельский гомон многих птиц:
Неслись их песни от лесных границ,
Звенела рядом парочка синиц,
Грачи кричали, что весна настала.
Земля небесной благодати рада,
Тепло – долготерпению награда.

А всю картину аисты венчают,
Из-за пригорка парой вылетают.
Мечта сбылась в их жизни кочевой:
Вернулись из чужих краёв домой.
В своём гнезде они всегда душой.
Их клювов счастья гулкий камертон
Защёлкав, возвестил весны закон.

    ***
Весны победа – вот святая тема,
Которой у поэта не отнять,
В ней вечность вышла с миром поиграть.
Весне чужда политики проблема,
Но как поэту от неё сбежать?
Когда берут оружие солдаты,
Политикой стреляют автоматы.
И субъективность здесь не виновата,
Коль враг ограбить хочет воровато.
Не отрицаю, я милитарист,
Мысль Бисмарка о крови одобряю,*
Где болтовня во благо, я не знаю,
Но я в душе солдат, не террорист,
Хотя переворот не исключаю.
Довольно о реформах рассуждать,
Пора Россию силой возрождать!

12.4 ЭКСПЕРТ «ХОЗЯИН»

Среди забот текущих дней,
Вниманья нашего достойных,
Был некто, близостью своей
Лишавший друга дней спокойных,
Когда привычно тот трудился
В своей квартире. Здесь явился
Настырный этот господин.
И был такой всего один.
Его не мог понять Евгений,
Не мог мотив расшифровать,
Не мог настойчивость понять.
Не ведал некто сна и лени.
Когда немало сил отдал,
Евгений ребус разгадал.

А ларчик просто открывался,
Субъект «Хозяином» назвался:
Хозяин зоны семенецкой
При царской власти и советской.
Ничто не вечно под луной,
Такая истина бытует;
Всё, кроме власти над толпой,
На вечность и не претендует.
И лишь система руководства,
В чём иерархии канон,
Не знает перепроизводства:
Чиновник вечен испокон.
Так стал «Хозяин» нам понятен,
Так стало меньше белых пятен.

Эксперт «Хозяин» – это дока
По теме Питер-Семенцы.
Он мог ответить вам с наскока,
Как жили деды и отцы.
Эксперт трудился очень много,
Чтоб к фактам облегчить дорогу.
Советы часто он давал,
Давал прекрасный материал.
Он круглый стол украсил скромно,
И был историк, критик, друг.
Он предложил однажды вдруг
Всё рассказать, что знал подробно.
Тот эпос автор вам представит,
Коль Бог на то его наставит.

А нынче автор на распутье:
Пред ним огромный мир лежит,
Но путь всего один бежит
Туда, где ждут оградки прутья.
Как лучше проторить его,
Успеть сказать, что вам сгодится,
Чтоб не напутать ничего,
Найдя возможного границы.
Так пусть «Хозяина» проект
Предстанет, как его конспект.
Всю эту тему вдруг не взять,
Мне эту глыбу не поднять.
И вы меня не обессудьте:
Даю вам план-конспект, по сути.

12.5 ИЗ ИСТОРИИ СЕМЕНЦОВ

Наверно, есть немало
Таких, как эта, тем.
В них прошлое предстало
Для нас простым совсем.
В них очевидны факты,
Есть много цифр и дат.
Лежат в архивах акты
На гвардии солдат:
Где, кто, когда призвался;
Где, кто, когда убит;
Демобилизовался;
Гроем кто глядит.
Где полк царя охраны
Прошёл стезёй побед,
Где знал труды и раны,
В боях изведал бед.

Но мы для вас впервые
Дадим другой аспект:
Чем полк стал для России
Оценит наш проект.
К нему, так скажем просто,
Неравнодушен я.
Солдат-гвардеец рослый
Вёл в жизни и меня.
Учил в литературе
Метафору ценить,
Стремиться, чтоб в культуре
Язык мог главным быть.
Семёновскую школу
Директор проходил
И Пушкина глаголом
Сердца ребят будил.

Когда был полк разогнан, и упразднён закон,
Совдеповские кущи сменили царский трон.
В историю, что надо, попали Семенцы:
Коммуной Петрограда ограблены отцы.
Жестокость комиссаров нетрудно мне понять:
Им при режиме старом не сладко воровать.
А вот когда свободу бандитский мир узнал,
Сменил наш Питер моду, малин наоткрывал.

Коммуне Петоградской столицу царь отдал,
Под властью пролетарской пустынным город стал.
Исчезли населенье и утварь из дворцов.
Но город, вот везенье, ожил в конце концов.
Опять дымят заводы, в квартирах жизнь кипит.
Забытые невзгоды блокада повторит;
Второго запустенья столице не поднять:
Погибнет, без сомненья, провинцией ей стать.

И мой район отчётный трущобным стал сполна,
Для крыс на свалках льготный, где нищета видна.
Здесь больше не осталось семёновских солдат,
А их потомков малость взял спальный Ленинград.
Я утверждаю смело: район Нью-Семенцов
Своей судьбы пределом ославит подлецов.
Ославит негодяев в совдепах и сыскных.
Я расскажу, что знаю, о Семенцах моих!

12.6 ИРРЕАЛЬНЫЙ ПЕРСОНАЖ

Среди нахлынувших событий,
Раскрывших Поля чудеса,
Среди ошибок и открытий,
Средь заблуждений и наитий
Явилась личности краса.
Явился дух великий нам
Из прошлых лет своей персоной,
Когда добрался Гридин сам
До дел, уже известных вам
По связям с Полем в регионах.
Тот дух был личностью велик.
Раскрыв себя в Калининграде,
Идеологию и лик
Представил он, из Поля глядя.

Я вас слегка заинтригую:
Ведь он себя не называл.
Известность фактом он считал,
А я, конечно же, блефую:
Ведь я вам имя подсказал.
Он стал для нас объектом новым,
Общаться с нами он не мог.
Его стихия – монолог,
А я представлю лишь итог
Стихов к потомкам непутёвым.
И если я чего напутал,
А может, понял что не так,
Не я, а Гридин шифры спутал,
Проверить не могу никак.

Ещё я должен доложить,
Что он не одинок, как личность.
Сумело Поле сохранить
И в шифрограммах подарить
Других героев идентичность.
Какие это были люди!
Пусть их припомнит Поля лира.
Хотел бы поднести на блюде
Тебе, мой друг, их образ мира,
Не сотворив себе кумира.
Прошу у Неба сил и воли,
Прошу у музы нужных слов,
Прошу терпеть меня, доколе
Не будет весь отчёт готов!

12.7 ПОРТРЕТ КАНТА

Высокий лоб с копной волос застывшей,
По моде букли, бант одной косы,
И этот взгляд в себя и в вас проникший,
В разлёте брови, словно для красы.

Чуть длинный нос скуластость оттеняет,
Как будто Запад повстречал Восток.
Губы припухлость нижней означает,
Что в чувствах много преуспеть он смог.

О том же подбородок говорит,
Изящен он, и чуточку раздвоен.
И разума огонь в очах горит,
А рот его иронией спокоен.

Его глаза так широко сидят,
Мир нравственным законом обнимая.
Они на небо звёздное глядят,
Их вечный свет, как совесть принимая.

Возможно тот, кто очень образован,
Портрет фон Дёблера узнает сразу.
Художником был образ нарисован,
Писал он Канта, видно, по заказу.

Художник видел то же, что и я,
Но мне ещё одна деталь видна:
Меж буклей борозда глубокая,
Средь всех морщин – девятая волна!

12.8 КАНТ О СЕБЕ

Исследователь я, влечёт меня познанье.
Успех влечёт меня, открытий ожиданье.
В огромной жажде знать и двигаться вперёд
Мне мнилась благодать, что к Богу приведёт.
Я человечеству задумал сделать честь,
И презирал толпу, чей идеал – поесть.
Руссо своим трудом и простотой своей
Меня наставил в том, чтоб уважать людей.

    ***
Всегда надежду я питаю
На беспристрастный приговор
С позиций тех, кого я знаю.
Я их оценкой проверяю
Всех новых тезисов набор.
Надеюсь я, что совершенство,
В мои суждения войдёт,
В нём «третье» лучшее найдёт,
А правды высшей верховенство
В решенье новое придёт.
    ***

Как мне советует природа,
Помпезность избегаю я.
Чужда мне дифирамбов мода,
Предвестник порицания.

    ***
Я лёгкой славы не желаю,
Тщеславья автора бегу,
Свою задачу понимаю
Лишь в том, чем людям помогу.
Смогу помочь улучшить мир,
Себе осмелюсь льстить тогда,
Что я подал другим пример,
Что зря не тратил я года.

    ***
Пришлось мне ограничить знанье,
Научным догмам дать предел,
Чтоб веры христианской зданье
В душе построить я сумел.
Мне хуже нет общенья с трусом,
Поскольку трус душою слаб.
Довлеет страх над ним искусом
Спастись, он лжи лукавый раб.
Всегда трус в жизни предстаёт
Как враль, но не наоборот.

ПРИМЕЧАНИЯ

(*1) 12.3 «Мысль Бисмарка о крови одобряю». Канцлер Бисмарк высказал мысль о том, что великие вопросы эпохи решаются не парламентской болтовнёй, а железом и кровью.


Глава 13
НЕИЗБЕЖНОСТЬ ЗЛА
О влиянии аферистов и негодяев на развитие общественной жизни и истории; представлены мизансцена, записка Поля на эту тему и ответы эксперта на запросы.

13.1 ЗАКОН «КРУГА»

В тринадцатой главе сам Бог велел
Представить вам набор героев лживых.
Агент был в Поле и для этих дел,
Возглавил он отдел для нечестивых.
Названье, будет ясно вам, условно,
Не наша тема богословья суть.
Не можем здесь познанием блеснуть,
А Поле знало это, безусловно.
Возможно, что поэтому так странно,
Хотя мы ждали знаков непрестанно,
Молчало Поле, не было вестей
О сути отрицательных теней.
И лишь поездка Гридина в Печоры,
Дала толчок к контактам новым скоро.

В поездке он с проблемой разобрался.
Эксперт, которой Адовым назвался,
Предупредил, что это псевдоним,
Что в Поле это право есть за ним.
С ним Гридин долго вёл переговоры,
Пока коллегой смог его назвать.
Настойчивость в делах сдвигает горы,
О пользе Адова пора узнать.
Он стал экспертом странного явленья,
Которое я называю «круг».
Я долго думал, понял это вдруг,
И другу доложил без промедленья.
Евгений мои мысли оценил,
А круглый стол в работе подтвердил.

Всегда нужны две силы круг крутить.
Что это так, не стоит убеждать.
Универсальна круглая печать
Орбит системы, где Господь дал жить.
Таков закон – вся жизнь идёт по кругу.
Спираль? Концы и в ней найдут друг друга.
Отважный прямо силится идти,
Однако, трусу с ним не по пути.
Когда великий подвиг благородства
Предательство узнает и обман,
Закона вижу в этом ясно превосходство:
Чтоб мир стоял, он нам Всевышним дан.
И тем, кто этот мир хотят понять,
Закон великий «круга» надо знать.

И если применить его к России,
Трагедию пытаясь объяснить,
Предначертания Творца благие
Слова пророка могут подтвердить:
Слова митрополита Иоанна(*1)
О жертвенном пути, пути обмана,
О том пути, который Русь ведёт,
Каким по мукам к истине придёт.
Пытается когорта негодяев
Свернуть с дороги Родину мою,
Навязывая волю ей свою.
Не выйдет это, скрутит «круг» злодеев.
Они уже однажды промахнулись,
С социализмом сильно обманулись.

Когда делами Адов близок стал,
Он смысл псевдонима объяснил:
Общенью с преисподней много сил
Он в департаменте своём отдал.
А что и как? Тут дело было в том,
Что он по службе вхож был в этот дом.
Есть в Поле духа адский каземат,
На это Данте изложил свой взгляд.
К нему я любопытных отсылаю.
Хоть этот пантеон и устарел,
Довольны будете, я обещаю:
Пускай расширен список страшных дел,
Природа негодяев та, что прежде.
На их финал в аду мои надежды.

А новый рыцарь круглого стола
Представил нам на суд свою работу:
Миниатюру предложил, не что-то,
В ней нас её специфика ждала.
На предложенье Гридина он клюнул,
Из тайного архива дело вынул.
А Гридин тему предложил ему,
Как стал Хрущёв вождём и почему.
Блеснул эксперт своим глубоким знаньем,
Своей немногословностью блеснул.
В вопросе ключевом его стараньем
Ту быль мой стих на суд людей вернул.
Но я не назову стараньям цену,
А приведу из поля мизансцену

13.2 МИЗАНСЦЕНА В ПОЛЕ
Группа товарищей: Каганович (К,), Микоян (М.), Хрущёв (Х.).

К. Свершилось и без осложнений,
хоть дурачков в толпе давили(2*).
Ушёл от нас отец и гений,
Проблему эту мы решили.
Лаврентий(*3) сделал дело чисто,
Не зря охранка хлеб свой ест.
Пенсне убрать не выйдет быстро:
Оставить может всех без мест.

М. Да, братцы, я вас поздравляю,
Всесильный наш угомонился.
Народ, хотя и прослезился,
Забудет палку, я-то знаю.
Чтоб все концы надёжно спрятать,
Всё надо делать до конца.
Пора прикончить подлеца.
Кого б в герои нам сосватать?

Х. Да, он забудет эту палку.
Хотя не скоро, вот что жалко.
Другую должен уважать,
Пусть крепче помнит Кузьки мать!
А что касается героя,
В Москву недавно прибыл он.
Георгий(*4) двух героев стоит,
И он в пенсне давно «влюблён».

К. Ша, киндер, поцихоньки! Ви перестал сказать?
Давайте полегоньку начнём интриговать.
Пускай нас очень трое, нам не к чему базар.
Давленье масс большое, стравить непросто пар.
Пускай закрутит гайки стране Лаврентий сам,
Мы будем мирной стайкой, не стоит в кровь лезть нам.
На пару с Маленковым пусть станет у руля,
В триумвирате новым Булганин – за нуля.
Когда всем станет ясно, кто главный, а кто так,
С Лаврентием опасно, поймёт любой дурак!
Тогда мы «экс» спроворим, поможет твой герой.
Тебя в вожди проводим, Никита, дорогой!
Ты выглядишь моложе и сам не слишком глуп.
Да вот, сомненье гложет, не надорвёшь ли пуп?

М. Ну, Лазарь! Удивляешь меня во цвете лет:
Твой сводный брат, ты знаешь, пропил авторитет.
С проблемами не сладит вождя придворный шут,
На трон он вряд ли сядет, царём кавказца ждут.
Лишь тот, кто изворотлив, кто держит хлеб в руках,
Не сдрейфит, а напротив, в других пробудит страх.
Такой, как ты, бесспорно, вполне бы мог сойти:
Еврею не зазорно в цари торить пути.
Но ты себя измазал по локотки в крови,
Возненавидят быстро, чего ни говори.
И деньги не помогут твои или мои,
Хотя у нас их много, бессильны тут рубли.
Конечно, если б силой Хрущёв мог убедить,
Я стал бы до могилы в соратниках ходить.

Х. Ну вот и распрекрасно, до сути враз дошёл!
Без армии – опасно, по делу торг пошёл.
Я твёрдо обещаю, что армия – моя.
Я цену силы знаю, мне маршалы – друзья.
Хоть я и не усатый, но славянин зато,
За кровь, что лил когда-то, не упрекнёт никто.
Да, я могу напиться и чушь могу спороть,
Вам глупый царь сгодится, чтоб умных побороть.
В подвале Микояна обмоем мы финал;
А мне на трон не рано, себя я вам отдал.
С кавказским кукловодом я становлюсь вождём.
Ты, Лазарь, будешь рядом, вы будете вдвоём.
Ну что, идёт, камрады? Я в свете, вы в тени.
Всем прочим – так и надо. Придут златые дни!

13.3 РАБОТА С ЭКСПЕРТОМ

– Я удержаться не могу
Вопрос о Сталине задать.
Коль скоро он их гнул в дугу,
Как самого его назвать? –
Вождя Евгений ненавидел,
Ответ на свой вопрос предвидел.
Но тут случилась неувязка.
Ответ агента прост, как сказка.
Ответил он, Иосиф Сталин
В его отделе не проходит.
А нам, чтоб время не теряли,
В другой отдел идти выходит.
Идти в отдел бичей нам надо,
Которыми Господь карает.
За что карать, Всевышний знает.
Иосиф Сталин – бич-награда
За то, что многим доверяли
И ум славянский пропивали.

Евгений был обескуражен,
А только виду не подал.
Был блок его программ отлажен,
Он снова свой вопрос задал:
«Маэстро, как мне вас понять?
Вас в толк, простите, трудно взять.
А это как же так случилось,
Что вам с вождём не получилось?
Нет смысла Поле укорять,
Поскольку ваш устав не знаю.
Вождя кровавым я считаю,
И мне подход ваш не принять.
Ведь если он не негодяй,
Критерий негодяям дай!»

И тут, друзья, случилось чудо.
И что берётся, и откуда?
Представлена записка нам,
Я вам её чуть позже дам.
Литературе нашей русской
Вручу подарок актуальный;
И дам пейзаж ему в нагрузку
С весенней перспективой дальней.
Бессчётных волн ряды-игрушки
И солнца серебро хмельное,
И чуть зелёные опушки –
Подарок, сделанный судьбою.
Вот это мини-отступленье,
Для той записки как вступленье.

Когда мне материалы Поля
О подлецах читать пришлось,
Я был в деревне, был на воле,
Мне время для стихов нашлось.
Нашлось чуть-чуть подумать время,
Стряхнув забот обычных бремя
Под заклинания кукушки,
Беспечно сидя на опушке.
Её призывов обещанья
Сгодиться могут на сто лет,
Но в старости в них толка нет:
Год в десять ценим кукованье.
Ведь мы, по мудрости Господней,
Не знаем, что нас ждёт сегодня.

13.4 ПАМЯТНАЯ ЗАПИСКА ПОЛЯ

Привет сынам Московии мы шлём,
Но просим вас не слишком тем гордиться,
Что Полю ваш язык сыграл «подъём»,
И, как Гагарин, преступил границу.
На русском объяснения звучат,
Корнями слов славянских говорят.
Берёт семантику основой тот,
Кто глубину понятий признаёт.
Мы вам покажем суть всего трёх слов,
Которые в критерии годятся.
Они рождают гнев, а не любовь,
Они наш труд в отделе, вам сознаться.
И в том, что скажем мы, не сомневайтесь,
Но, что мы скажем всё, не обольщайтесь.

Итак берём всего три звучных слова,
Берём «подлец», «мерзавец», «негодяй».
Одно имеет смысл двойной, считай:
Подлог – его реальная основа.
Но есть вторая, «подлый» – значит низкий,
Неблагородный, склонный обмануть
Иль что-нибудь по мелочи стянуть.
Не путай с этим подлость власти высшей.
Учти, «подлец» имеет смысл двойной,
С заглавной пишется и со строчной.
А спутаешь, пусть это не страшит,
Классификация всегда грешит.
Три слова сходятся принципиально,
Они перекликаются морально.

Теперь вполне типичные отличья
Рассмотрим у оставшихся героев.
Негодный от бессилья и двуличья
Определён как негодяй тобою.
Подвёл тебя бездельник – негодяй!
Двуличного, попробуй, разгадай.
Становится он подлецом легко,
Подлог-обман запрятав глубоко.
А не решённая ещё задача
Проста предельно и вполне ясна.
От слова «мерзкий» строиться должна
Такая схема, чтоб пришла удача.
Мерзавцами мы называем многих,
С кем наши сходятся пути-дороги.

Мерзавцев тема, в целом, субъективна,
Реальнее понятье негодяй.
Коль сможешь, делу ты оценку дай,
У дел негодных слава негативна.
А если подлецом кого назвал,
Тут всё конкретно, чувства бьют ключом.
А счастлив тот, кто мало подлых знал,
Кому в несчастьях люди не причём!
Но нас учил Иисус Христос прощать
Того, кто причинил тебе обиду.
В его обманном плане чья печать,
Чьим промыслом коварен не для виду?
Отдел вопросы эти избегает,
Не в них свою задачу понимает.

А чтоб закрыть предложенную тему,
Не породив с вопросами проблему,
Напомним вам синонимы-понятья,
В которых с чувством породнились братья;
Названья сочные, эмоций многих.
Понятье сволочь ненависть рождает.
Не разумом, а сердцем обобщает
Того, кого пора сволочь с дороги.
Когда не можешь срезать негодяя,
Когда закон – защита подлецов,
Своё бессилье в гневе выражая,
При этом избегаешь многих слов.
Когда сегодня Русь в разоре видишь,
Понятью этому успех предвидишь.

Всё, что тут сказано, мужского рода:
Мужчин порода действовать должна.
В понятьях этих женская природа
Всегда, как производная, дана.
Но больно век ваш стал рационален,
И шанс для женщин действовать реален.
Отметил равноправие язык,
Хоть больше к женской ласке он привык.
В нём изначально есть такое слово,
В котором слабый пол себя нашёл.
Из глубины веков к нам страх пришёл
К понятью «стерва»; нам оно не ново.
Как будто призрак падали над ним,
Его мужчинам редко говорим.

Неполным будет наш анализ, если
Не упомянем русской речи ясли:
По Далю «сволочь» – это мусор с поля,
Немало слов сменило в смуту роли.
И слово «стерва» – это в прошлом «падаль».
Процесс эмансипации сподобил
Его для жён. Он жалость к ним угробил.
Чтоб ведьмой стать в законе, много надо ль?
А есть ещё у Даля слово «гад»,
Мерзавец это, а ёщё сквернавец.
Для гниды с паразитом Даль был рад
Не загибать вторым понятьем палец.
Удачно паразиты к вам пришли,
И много тёплых мест себе нашли.

Чтоб документ  закончить краткий наш,
Хотим представить слово, как итог.
Облыжник – обобщающий типаж,
Он с умыслом клевещёт или лжёт.
Облыжной информации потоки,
Подлога и измены низкой сроки,
Духовной нищеты и грязи плотской,
Стяжательства и жажды денег скотской
И весь представленный букет понятий
Облыг с культурой массовой несёт.
Он развращает ваш простой народ,
Пустив по ветру грёзы демократии.
Национальная идея, где ты?
Стервятник дожирает труп Советов!

13.5 НЕУДАЧНЫЙ ЗАПРОС

В записку глянув, Гридин соблазнился:
Собрался комментарии давать,
Свой опыт жизненный передавать.
Одумавшись, он быстро закруглился.
Кому его история нужна?
Записка Поля – то другое дело.
Отдела база данных нам важна,
И Гридин свой вопрос поставил смело.
Эксперту снова учинил допрос,
Когда до понимания дорос.
– Для многих деспот и мерзавец Сталин,
Мы в вашей базе сомневаться стали.
И у меня он тоже на примете.
Как можете вы это не заметить? –

Ответ на это не заставил ждать.
Я привожу его почти дословно.
В нём проявилось Поле, безусловно;
Природу Поля можно в нём понять.
– Эпохой для России Сталин стал,
Она была жестокой и кровавой.
Не зря Иосиф Джугашвили взял
Тот псевдоним, что породнил со славой.
Обиженных и оскорблённых много
Сын века хладнокровно наплодил.
И всё ж народ считал его от Бога,
Ведь больше тех, кто Сталина любил!
Статистика всегда неумолима,
И к деспотам она вполне терпима. –

Так кто же он, злодей или учитель?
А может, он учитель делать зло
Врагам, которым с ним не повезло?
Бандита кто ограбил, тот грабитель?
Когда я вижу новый средний класс,
Тот класс, что Сталина идею спас
О классовой борьбе в социализме,
Мне хочется сознаться в нигилизме.
Не верю я в бессмысленность репрессий.
В них пятая колонна шла в Сибирь.
Задержка вышла для творцов концессий,
Которые Руси ограбят ширь.
Когда я вижу олигархов роды,
Я прозреваю, кто враги народа!

13.6 УДАЧНЫЙ ЗАПРОС

Поскольку Гридин был в душе учёным,
Он интерес к структуре проявил.
О функциях отдела попросил
Дать данные коллегам просвещённым.
По счастью Адов сделал нам доклад
О том, как он задачи понимает.
Похоже было, сам он очень рад,
Что Гридин всё серьёзно принимает.
В начале критика была на Канта,
Который не ценил эксперимента.
Их департамент принимал лишь факты,
Намереньям предпочитая акты.
Хоть спорить он об истине не стал,
Похоже, этим Кант его достал.

Когда учитывал отдел клиентов,
Им каждый истину свою тащил.
Проверка занимала много сил,
И было спорных в ней полно моментов.
Закон морали объективен, в целом;
И долг как цель для общества не плох.
Но исполняют долг, конечно, делом;
И тут в морали кроется подвох.
Двойных стандартов знаем мы немало,
В политике их очень много стало.
А чуть мораль выходит на карман,
Тут и слепой увидит в ней обман.
Отдел – не сыск, но им работы много,
Из базы данных в ад ведёт дорога.

Чтоб мы могли масштаб работ представить,
Он Данте Алигьери труд припомнил:
Поэт такую базу смог составить,
Что мы зовём «Божественной» нескромно.
Его модель по сути гениальна,
Флоренции проблема не реальна.
Воронка Данте адская зияет,
Но многих наших он грехов не знает.
Сегодня мир масштаб свой изменил,
Открыв за океаном континенты,
И изобрёл такие инструменты,
Что обмануть планету хватит сил.
И их отдел учитывает это,
Все подлости, что происходят где-то.

– Структура у отдела типовая:
Из центра данных к нам идёт поток.
По секторам его распределяя,
Мы сортируем Запад и Восток.
Вся информация идёт от душ
Людей почивших рано или поздно.
Работала душа, мечтала ль праздно,
Она несёт для базы данных куш.
Тогда дела людские Поле знает,
Когда живущий их запоминает.
До смерти помнит то же и душа,
Плоха она для нас иль хороша.
Кто факт доставил – это всё равно;
Мы выпьем всё, коль разлито вино!

Ведь всё, что в вашем мире происходит,
Фиксируется где-то в Поле духа.
Ничто бесследно в мире не проходит,
Не может всё разрушить Смерть-старуха.
И только равнодушие и лень,
Бесцельной жизни месяцы и годы,
Да эгоизма тяжкие невзгоды
Нигде не оставляют даже тень.
Давно известно, что живёт лишь тот,
Кто проливает в жизни кровь и пот!
В начале было действие, по Гёте,
А человек живёт, пока в работе.
И те дела, что годы сохраняют,
Для Поля духа ценность представляют.

13.7 СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД

Ответ по делу стоит дорогого,
И Гридин это сразу смог понять.
Он позже много узнавал другого
От Адова, чтоб время не терять.

Пусть в мировой, но всё ж локальной драке,
Виновны те, кто в ад уже сошли,
Опять Восток неверные собаки
В прицеле держат. Западу страшны

Исламской нищеты и гнев и слёзы,
Самосознанье и в науку вход,
И техники военные угрозы,
И фанатичный, яростный народ.

А если в этом зреющем конфликте
Не сможет Запад мерзость обуздать,
Потомки в обвинительном вердикте
Не станут негодяев покрывать.

Ведь всем придётся туго, если Запад
С Востоком вздумает войну начать.
Не негодяев, а системы выпад
Придётся в Нюрнберге осуждать.

В системе мерзопакостной, по сути,
Где каждый автоматом негодяй.
Вы, господа, меня не обессудьте,
Давно облыжным в мире сущий рай.

ПРИМЕЧАНИЯ

(*1) 13.1 Митрополит Иоанн. Упомянут митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв) (1927- 1995), выдающийся деятель Русской Православной Церкви, мыслитель, богослов и историк. Ему принадлежит мысль о том, что мировая история – это не дуалистическая борьба добра со злом, а борьба зла с добром, дабы разрушить Божественное устройство мира.

(*2) 13.2 «…хоть дурачков в толпе давили». По мнению Поля Каганович называет «дурачками» погибших и пострадавших из-за плохой организации траурных мероприятиё в Москве 6 – 9 марта 1953 года. Растерявшиеся соратники Сталина не смогли предвидеть степени любви и уважения советского народа к вождю и массовости проявления этих чувств. По свидетельствам очевидцев погибших на Трубной площади и Пушкинской улице было несколько сотен людей, чем не Ходынка. Официальные данные отсутствуют.
(*3) Лаврентий Павлович Берия (1899 – 1953), в упомянутый момент один из наследников умершего Сталина, носил характерное пенсне.
(*4) Георгий Константинович Жуков (1896 – 1974), Маршал Советского Союза, в рассматриваемый период 1953 года сыграл главную роль в отстранении Берии от власти.


Глава четырнадцатая
CHERCHE LA FEMME
Расширение контактов в Поле обеспечило связь с двумя агентами-женщинами; это глава «Ищите женщину» – по их тематике, включая любовь, проблемы семьи и нации.

14.1 ЖЕНСКИЙ ВОПРОС ПО ГРИДИНУ

Поскольку Гридин был специалистом
По части ласк, капризов и симпатий,
Он в этом деле не был утопистом
И не искал души в пылу объятий.
В проблеме этой был он пессимистом.

От дев не ждал он подвигов душевных,
Измены клятвам принимал спокойно,
Их обвиненья отвергал достойно,
Ждал равнодушно их эмоций гневных.
Не доверял любви, пылавшей знойно.

Он в них ценил, что ценится в цветах,
И был готов платить души монету.
Но равнодушно каялся в грехах,
Когда весну любви сменяло лето.
И много раз прошёл он через это.

Нельзя сказать, что он не верил в душу
Прекрасных дам и нежно-юных дев.
Однако вызвал я случайно гнев,
Сказав, что перед женским духом струшу.
Он проворчал: «Душа у женщин – блеф…

Пустое дело, дам критиковать:
Что хочет женщина, то хочет Бог.
Полезно эту аксиому знать,
Иначе – отрицательный итог
Общенья с дамами не избежать».

    ***
Прав тот, кто душу в юных признаёт,
Живёт душа в их теле непорочном.
Жена любви всю душу отдаёт,
Себе оставив крохи, это точно!
И очень важен жёнам брак бессрочный.

В бессрочном браке есть у женщин счастье,
Коль счастлив брак – забот нет ни гроша.
Ей не страшны ни беды, ни ненастья.
Она к чужим бездушьем хороша,
У мужа под замком её душа.

Но правилам не чужды исключенья,
Коль шляпа муж, моё почтенье.
Что он семью построит, есть сомненья,
Но если всё же он семью создал,
То в рабство, под каблук, навек попал.

Она свой дух отдаст другому делу,
Однако, это может быть и тело.
Тут столько вариантов процветает,
Литература это изучает,
Поэзия любовью называет.

Но дело тут, считай, совсем простое:
Не знает дама дух кому отдать,
Не знает, где надёжной власти взять,
Велит ей матерью природа стать.
А лирика, так это всё пустое…

Искусство нам даёт примеров много,
Что ни пример, то в цель летит стрела.
Несчастная любовь – вот та дорога,
Где лирика бессмертье обрела,
Рисуя незнакомок чудных строго.

И мне сдаётся, что Творец Всевышний
Не загружает жён поклажей лишней.
Он для бессмертья дал им вечность тела:
Идёт из лона Евы жизни дело,
Прельщая красотой своею вешней.

Да, есть у женщин дух, бесспорно это,
Не лгут об этом книжки и газеты.
Но не они изобрели ракеты,
Придумали романы и сонеты.
Мы жаждем тело, душу не за это.

И пусть сегодня много извращений,
В которых дух насильем угнетён.
Но счастье лишь одно для милых жён,
Когда семья без лишних ухищрений
Им дух отпущенный берёт в полон.

14.2 ПОИСК НОВОЙ ТЕМЫ

    Я потому вам это подробно рассказал, что сходные куплеты эксперту шеф послал. Он стал своею властью вопросы задавать, о женском духе, к счастью, решился не молчать. Вопрос о женской воле слал Гридин много раз, Молчало долго Поле, но вот пришёл заказ. Из центра по пиару пришёл анкеты бланк: пиарщик, друг наш старый, решил сыграть ва-банк.
    По пунктам и с пристрастьем в анкете шёл допрос: знаком ли шеф со счастьем, как вёз семейный воз? А главное, что думал о женщинах герой? Какие тратил суммы, знаком ли с их душой? Анкету шеф заполнил и рапорт приложил, свой опыт весь припомнил, доверье заслужил. Эксперт Михайло лично поздравил с тем его, что сдал всё на отлично, не спутал ничего.
    Так был получен пропуск к проблеме женских душ, к секретам жизни допуск оформил грешный муж. Отдел был занят этим, а может, комитет. А в нём, мы вам заметим, был свой менталитет. Решает две задачи с душой прекрасный пол. Решает, а иначе конец бы всем пришёл. Проблема материнства – проблема всех проблем. Семейное единство – главнейшая из тем.
    По этим направленьям у Поля масса дел. Оно своим уменьем расширило предел ответственности женщин и пониманью дам, что могут стоить вещи по чувствам и деньгам.

14.3 ЕСТЬ КОНТАКТ

Был этот дух, конечно, женским,
Хоть он ответил, что беспол.
По убежденьям он был светским,
Но чтил Небесных сил Престол.
В задачу женского отдела,
Немало важных дел входило,
Входило знать и сохранять.
Не им решать и управлять,
Решать способен лишь Творец,
Законы мира создавать,
Свободы людям отпускать
И спрашивать, когда  конец.
Но, в силу материнских дел,
Был ближе к Богу их отдел.

Насколько мы понять сумели,
Был душ резервных в Поле склад.
Отдел курировал тот клад,
Он вёл учёт, на самом деле.
Евгений долго колебался,
Дать духу имя не решался:
Праматерь, Королева, Ева.
Боялся он и тени гнева
Эксперта, кто мог быть и дамой,
Кто к тайнам сокровенным близок.
Он ей сказал об этом прямо.
Её ответ был тоже резок:
Она его предупреждала,
Что вечных тайн немало знала.

Она на Еву согласилась,
При этом строго подчеркнув,
Что быть агентом не просилась,
Про круглый стол упомянув.
Евгений с ней нашёл язык,
Он дам обхаживать привык.
Ещё он от неё узнал,
Что популярным в Поле стал,
Что Ермакова аппарат
Представлен в Поле духа срочно,
Программ пакет описан точно,
А цель работы – невпопад.
Евгений даже возгордился,
Что в Поле духа засветился.

Когда он стал работать с Евой,
Пытаясь кое-что узнать,
Она ему дала понять,
Что хочет познакомить с девой.
Вопрос семейного уюта
И счастья, и числа детей,
Семьи всех радостей и быта
Доверен был одной лишь ей.
Назвал её Евгений Фея,
Надежду тайную лелея,
Что сможет деву убедить
Покладистей и проще быть.
Но вот беда, была она,
Как Ева, важности полна.

Теперь у Гридина в команде
Две знатных леди появились.
Как будто два цветка в гирлянде
Бесценных духов засветились.
Они всегда готовы были,
Когда мы их о чём просили,
Помочь и словом успокоить,
Не говоря, что будет стоить.
Их красоты не мог он видеть,
Но он её воображал,
Когда посланья их читал,
Учась любить и ненавидеть.
Теперь представим вам, ответы
На дамам данные сюжеты.

14.4 ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕСНЬ ЕВЫ

Что истина? Вопрос не нов.
В нём соль земли, в нём пот и кровь,
Не то, что надо доказать,
А то, чего не избежать.
Не избежать, не отвратить,
Что правдой жизни может быть.
Мой стих за это не кори,
Ведь это – мысль Экзюпери(*1).

Мужской вопрос о женщине
Давно исследован вполне.
Коль женщины не избежать,
Чтоб истиной её назвать,
Не надо ни ума, ни школы.
Тут силлогизм понятий голый.
Пол слабый сильным управляет,
Поскольку тайну жизни знает.

Теперь тематику отдела,
Его возможностей предела
Нетрудно будет описать
И схему функций показать.
Проблему племени и рода
Вручила женщине природа.
Здоровье нации и счастье –
Ничто без женского участья.

Проблема нации сложна,
Но не одна у нас она.
Как лес деревья образуют,
Нас личности интересуют.
Что ни судьба, то генотип,
Потомку предок – прототип.
Ведет цепочка предков к Еве,
Сложившись человеком в чреве.

В младенце – опыт поколений,
Небесных тел расположенье,
Определённость женской клетки
Венчает случай, снайпер меткий.
В нем вариантов перебор,
А первый крик, как сводный хор!
То человек родился новый,
Надев незримые оковы.

Навек судьбу определяет,
Оковы духа одевает
На малыша природа-мать.
И счастлив тот, кто смог понять,
Понять своё предназначенье,
Суметь использовать теченье
Великой жизненной реки.
Кто не сумел – плоды горьки.

Кто неудачник, плыть не сможет,
В делах его сомненья гложут.
Он силится судьбу исправить,
Орбит небесных ход подправить.
Мечтатель он иль телезритель,
А может, выпить он любитель,
Ничто не радует его,
Не греет душу ничего.

Беда, коль звёздный генотип
И ваш по жизни фенотип
В противоречие вступают,
А счастье – если дополняют
Они друг друга в вашей жизни
На пользу вам, семье, отчизне.
Коль от рожденья ты солдат,
Тебе в бою и чёрт не брат.

Всё так, но есть момент фатальный,
Не личный он, а социальный.
Блажен, кто вовремя созрел,
Великий Пушкин так пропел.
Когда солдаты не воюют,
Они то пьют, а то воруют.
Борьбы за мир напор и сила
Бойцов немало погубила.

Хоть мой пример довольно странный,
Солдат рождая непрестанно,
Себя спасает женский пол:
Он без защиты в жизни гол.
Славянки многих привлекают,
Свои об этом забывают.
Хоть русский генофонд не мал,
Он без охраны скуден стал.

С евреев надо брать пример
По части превентивных мер.
Не в смысле плоти обрезанья,
А в смысле нации созданья
И возрожденья языка,
И в том, как смотрят свысока
Они на тех, кто им не брат,
И кто сплоченьем небогат.

И тут мы плавно переходим
К тому, в чём главное находим:
К вопросу экологии
Ни вод, ни леса, ни земли.
К вопросу нации здоровья.
На это смотрят исподлобья
«Зелёные» и русофобы,
Не допустить расизма чтобы.

Чтоб силу сохранить народа,
Помимо нации приплода
Должно расти самосознанье,
Своей культуры пониманье.
Родной язык быть должен свят,
На этом нации стоят.
Консерватизм природе впрок,
Как экологии урок.

    ***
Заинтригован Гридин был,
Себя профаном не считал.
Он экологию любил,
И вдруг впросак, шутя, попал.
Он попросил ответить кратко:
В чём тут вопрос и в чём загадка?
Он знал, прогресса вдохновенье
Приносит горечь сожаленья
За тот ущерб, что ясен стал
Для климата и всей Земли.
Строители с трудом смогли
Поднять комфорт на пьедестал,
А тут, выходит, час настал,
Когда творец в ощип попал!
Но если так проблема стала,
То сказано довольно мало.
И он задал вопрос свой скромно
Об экологии племён.
А раз тематика огромна,
Пример просил представить он.

14.5 ПРИМЕРЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ КАТАСТРОФ

Грядёт Водолея поток перемен,
Рождённая эра ненастья пророчит.
Она катаклизмы природные хочет
Представить военным несчастьям взамен.
Грядут катастроф техногенных угрозы.
Чернобля цветочки – то первые слёзы.
Беспечность опасней насилья с разбоем,
Смертельные риски играют судьбою.

Всё это известно, просчитано точно,
Да вот не учтён очень важный момент:
Как будто бессмертен племён контингент,
И, вроде, народа культура – бессрочно.
И если сегодня быть честным вполне,
Измерить не в банках возможности ваши,
Раз руки работают, строят и пашут,
То значит, что люди пока на коне.

Но это «пока», если нации в силе,
Свои интересы и землю блюдут,
В наследство ребятам своим отдают
Всё то, что не нужно в безмолвной могиле.
Но это не только ваш дом или деньги,
Должны им достаться и должность, и братство.
Пусть будут примером несчастные инки,
В наследство потомкам отдавшие рабство.

Такой вот пример, он довольно типичен;
Мы знаем немало погибших племён.
Не только мечом утверждается он,
Коварством  и хитростью он необычен.
Был опыт печальный Хазарии древней,
В стране у хазар были только деревни,
А вот в городах жили сплошь не хазары,
И в них продавались дешевле товары.

В них хлеб продавался помеченный краской.
Его в деревнях обходили с опаской:
Раз кал у хазарина краской помечен,
Инспектор заметит, и штраф обеспечен.
Сидел на хребте у хазар мир иной,
Евреи за главных, но были и греки.
Ещё промышляли хазары войной,
Тогда вспоминали о них в кои веки.

А всё начиналось довольно пристойно:
Язычники веру решили сменить
И Торы заветы к себе применить.
Прибрали к рукам простаков преспокойно.
Но только беда приключилась для всех,
Удара хазарская рать не сдержала.
И был не случаен Олега успех,
Хазарская масса от ига устала.

Два этих примера даны не случайно.
В Гражданской войне кто, скажи, победил?
Кто нёс атеизм вместо веры отчаянно?
И кто города вместо сёл заселил?
Но хлеба, конечно, не красят сегодня,
Другой механизм подавляет славян.
Мне хочется верить, что воля Господня
Сподобит России исправить изъян!

14.6 ОТКРОВЕНИЕ ФЕИ

Любил и ты когда-нибудь?
Ты говоришь, любил,
Ты вспоминаешь счастья путь,
Каким в любовь ходил.
Но если так, то почему
Так ставится вопрос?
Любовь понять дано тому,
Кто чувства перерос.

Когда в груди пылает страсть иль тлеет жар тоски,
Кода горит в крови пожар, пусть и белы виски,
Вопрос нет смысла задавать: не для тебя ответ.
Причинность сердцу не понять, и логики в нём нет.

Когда разрушен чудный храм,
В руинах нежность чувств,
Тогда придёт пора программ
Притворства и искусств.
Чтоб в чистый образец любви
Был твой анализ вхож,
Без сожаленья разбери,
Чего не соберёшь…

Противоречье налицо, в нём вечной драмы ход:
Любовь поймёшь в конце концов, когда она умрёт.
А если ты в бреду любви, а мир ей только фон,
О ней что хочешь говори, не слышит, кто влюблён.

Но вы мне задали вопрос:
В чём смысл любви земной?
Отметить, а что дух привнёс
Божественной рукой!
Увы, не стоит оды ждать,
Повторов вечных строк.
Нам предстоит вам преподать
Реальности урок.

ПРИЛОЖЕНИЯ

(*1) 14.4 Экзюпери Антуан де (1900 – 1944), известный французский писатель и лётчик-профессионал.


Глава 15
ФОРМАЛИЗАЦИЯ УСПЕХА
Рассмотрено заседание круглого стола как принятой формы работы с Полем; обсуждается вопрос дружбы в поколении Гридина, проблемы поэзии, возможностей и дуализма Поля.

15.1 ВСТУПЛЕНИЕ АВТОРА

Освоив контакты надёжно,
Собрав полевой коллектив,
Чтоб было общенье возможно,
Он создал кооператив.
Стол круглый совместно работал,
Но Гридин его вдохновлял.
Об этом, мне помнится, что-то
Я вкратце уже сообщал.
А нынче хочу повториться,
Представить подробный рассказ,
О том, как знакомые лица
Собрались за стол в первый раз.

Мой друг предложил им застолье, повесткою дня не связав,
В проблеме одной и не более ведущим ненадолго став.
Но с Гридиным объединяться не стал коллектив полевой.
Хотя согласился собраться, но план был предложен другой.
Пусть Гридин достойную тему представит в докладе своём,
И Поле рассмотрит проблему, взяв мысли чужие внаём.

Так каждый себя обозначит,
Раскрыв, в чём его интерес.
Сомнений своих пусть не прячет,
Боясь вызвать лишний эксцесс.
Евгений на всё согласился,
«О дружбе» назвал свой доклад.
Их выбору он удивился,
Хоть с Полем согласию рад.
Работы месье Сиорана(*1)
Собрались эксперты привлечь,
И тут утверждать я не стану,
Что знал он, о чём будет речь.

    ***
Доволен Гридин был работой в Поле,
Гордился тем, что коллектив собрал,
Но чувствовал себя как будто в школе,
Как будто перед Полем пасовал.
И, чтоб неполноценность не давила,
Чтоб избежать неравенства синдром,
Вопрос порядка ставит он ребром.
Я выше рассказал, как это было.
Согласовал он тему сообщенья:
Важна для Поля дружба, без сомненья.

15.2 О ДРУЗЬЯХ

Хотя мои друзья книг не читают,
Поскольку вышел чтения лимит,
Они о жизни всё, что надо, знают,
И им стихов нехватка не грозит.
А я друзей прекрасно понимаю.
Их к рифмам равнодушье разделяю:
Шедевры строф им служат эталоном,
Поэзии неписаным законом.

Я в их глаза гляжу теперь нечасто,
И дорог мне их ироничный взгляд.
Как будто юность возвратив назад,
Их взоры предлагают мне участье.
Невольно хочется себя спросить:
Чем нашей дружбе мог бы отплатить?

Друзья ушедшие со мной остались.
Остались там, где и грехи, и память.
Пройдут года, чтоб в их полку прибавить,
Мы все ещё на встречу не собрались.
А вот, когда мы вместе соберёмся,
Потомки наши подведут итог
Побед, ролей, походов, дельных строк.
Мы в том, что состоялось, к ним вернёмся.

Бог даст, и я вернусь тогда стихами,
Которые беспечно написал.
В них то, что интересно, рассказал.
Насколько был я прав, решайте сами.
Я братству флота долг хочу отдать:
Зачёт на допуск в Поле духа сдать!

Поэтому, кончая сообщенье,
Я нарисую символ поколенья,
Людей, что честно пестовали сад,
Которым нет теперь пути назад.
То будет образ гибнущего сада,
Поэту обобщенье сделать надо.
Прошу меня за это не судить,
И снисходительней, сколь можно, быть.

15.3 ПОГИБАЮЩИЙ САД

Скажи мне, сад, погиб ты или жив?
Твои шеренги радость обещают,
Но листья нищету забвенья знают,
Тосклив цветов свернувшихся мотив.

Бесплодных веток и стволов засохших
В тебе, считай, не меньше, чем живых.
Ты не зовёшь садовников оглохших,
Иллюзий не питаешь никаких.

Ты перерос, простив, тебя сажавших,
Свою мечту и жизнь твою предавших.
В эпоху принужденья ты расцвёл,
В безвременье тебе закат пришёл.

Ты руки-ветви к небу воздаёшь,
Ему мольбу предсмертную несёшь.

    ***
Жестокости людей друг к другу я удивляться не привык;
Но сада старого язык,
Цветения безмолвный крик, как слёзы детские, ей-богу.
Как этот грех мне, сад, назвать,
Бессмысленность как оправдать, пусть в ней предвзятости немного?

15.4 СЛОВО О ДРУЖБЕ

Давным-давно писал мудрец Монтень(*2)
О дружбе замечательной мужей.
Не омрачает дружбу выгод тень
И не найти наживы жажды в ней.

Не совпадает с ней гостеприимство,
Ничто семьи привязанности ей,
Ей чуждо социальное единство,
Привычек жизненных она сильней.

Ей к женщине любовь не уподобить,
Пускай свободой выбора близки.
А если жар любви и боль припомнить,
Оценим дружбы ровные ростки.

А что до брака, сделки добровольной,
В нём вмести с чувством много есть причин.
И видим бескорыстие невольно,
Как то, что отличает лишь мужчин.

Кой в чём не прав Мишель Монтень, однако:
Он экипаж друзьями не считал.
Он друга одного в веках оплакал
И больше дружбу в душу не пускал.

Ошибся он. Весь опыт жизни личной,
Моих друзей, объехавших весь свет,
И зрелости, и юности беспечной
Нам говорит: без спайки дружбы нет.

Когда в казарму мы детьми попали
И кровоточил мир, войной разбитый,
Мы стаей равнодушною не стали,
Нам выдал дружбу баталер сердитый.

Коль нимбы бескозырок увенчали
Мальчишек тощих стриженные лбы,
К матросской славе мы причастны стали,
Себя зауважав без похвальбы.

Суровость мира, строгости приказов,
Чем мы могли ответить им сполна?
Лишь тем, что братьями мы стали сразу,
Всем вместе справедливость нам дана.

Так разделили мы по кругу дружбу,
И каждый своей долей дорожит.
Мы пронесли её сквозь быт и службу,
Она в глазах друзей слезой дрожит.

Менялся мир, менялись с ним и мы.
Был сыгран фарс со сменой декораций.
Вдали остались юности дымы,
Но не досталось нам пакетов акций.

Страна, которую мы охраняли,
Россия, ставшая навек родной,
Тебя ничтожества жулью продали
И нас предали вместе со страной.

Сгубили флот, которым мы гордились,
Порезали державу на наделы,
Над волею народа поглумились,
А в жизнь ввели законы беспредела.

Но всё же, им не по зубам Россия,
Им не даётся дружбы золотник
Как в годы битв великих роковые,
Дух флотской дружбы скромен и велик.

Как прежде, мы стоим в одном строю,
Нас комитет на встречи собирает.
Бас Спиридонова(*3) я узнаю,
Он братства новости мне сообщает.

15.5 ОЧЕРЕДЬ ПОЛЯ ДУХА

Для Поля духа очередь настала,
Эксперт на заседанье прибыл новый,
Специалист словесности готовый.
Ему собратьев группа доверяла
Представить Гридину доклад по теме,
Поэзии проблему уточнив,
Её с позиций новых оценив.
Носил он гордо Аполлона имя,
Поскольку цех изящный возглавлял.
Им был изложен интересный взгляд
На то, о чём почти не говорят.
Однако, прежде пресс-релиз он дал.

15.6 ПРЕСС-РЕЛИЗ ИЗЯЩНОГО ЦЕХА

Девять муз, девять граций,
Девять праведных дев,
С миром грешным венчаться
Ваших судеб напев.
А ваш брат-покровитель,
Аполлон ваших грёз,
Неподкупный ценитель
вашей страсти и слёз,
Красоту вашей плоти
Ввёл в гармонию сфер
В дивных рифмах заботе,
В ритмах истинных мер!

Вы танцуете кругом
Девять граций в венках.
С Аполлоном, как с другом,
Хоровод ваш в веках.
И для нашего века
Хоровод ваш в зачёт,
Что годилось для грека,
И для нас подойдёт.
Так в чудесном движении
Поэтических дел,
В виртуальном творении
Цех изящный созрел.

Хоровод муз, как праздник,
Каждой музе почёт.
Хоровод, как заказник,
Где искусство живёт.
И поэтому каждый
Взятый песней рубеж
Музой выбран однажды,
Феб – десятым в кортеж.
Сколько выпадет в жизни
Нам ещё рубежей?
Сколько сможешь, отчизне
Их отдай, не жалей!

15.7 КОНЦЕПЦИЯ СИОРАНА

Румын, писателем французским ставший,
Как Сиоран успех себе снискавший,
На справку цех изящный вдохновил.
Эксперт его идей букет явил.

– Что ждёт стихи, ответов точных нет,
Как на вопрос, что ждёт искусство в целом.
Бессилен Нобелевский комитет,
Он занят прошлых достижений делом.
Я вижу Гридина довольно смелым,
Балл проходной не побоявшись дать.
Его не стоит нам критиковать,
Признав в рифмовке строк спецом умелым.
И есть в его трудах воображенье,
И ум критичный тоже, без сомненья.

Мы ж перескажем метра Сиорана.
Он разложением основ предстал,
Своим сомненьем галлов искушал,
Свежа его печатных мыслей рана.
Он рассмотрел «поэтов паразита»,
И всем сдаваться рифмам предлагал;
Он о поэзии судил открыто,
Но благ её творцам не обещал.
Он три момента выделил бесспорных
Поэтов истинных, в труде упорных.
Не стану утверждать, философ он.
А вот в поэзию он был влюблён,
И, видимо, страдал, что не поэт,
Что оседлать Пегаса шансов нет.

Я три момента кратко изложу,
Отметив уваженье к Сиорану.
Стиха незавершённость, так скажу,
Поэта сердца открывает рану.
Лишь тем поэзия и существует,
Где обладать не может и тоскует.
Поэт всесилен в слове, он всё может,
Бессилен в жизни, быт поэта гложет.
Его могущество тогда видней,
Когда в обычной жизни он бесплоден.
Он выразить, что захотите, годен,
Владеет лишь коллекцией теней.
Черпает силу в том, чего не сделал,
К недостижимому стремится смело.

Есть признак настоящего поэта,
Отдельно этот выделен момент.
Он разрушитель постоянства света,
Он перемен грядущего агент.
Любой, читающий его стихи,
Готов, свершив, не осуждать грехи.
Здесь фактор, разрушающий народ,
В его стихах растление идёт.
И если проследить поэта грёзы,
Они вас к размягченью приведут.
А близко к сердцу взять поэта слёзы,
Они вам сердце точно разорвут.
Читатель чувствует таланта яд,
Немало строф нечитаны лежат.

Вы поняли поэзии проблему?
Бездарную читатель не берёт.
Но если взять талантливую тему,
Она читателя с трудом найдёт.
В поэзии не сыщешь развлеченья,
Её фантазии берут за душу.
И даже я, возможно, тоже струшу,
В чужих стихах найдя свои сомненья.
Поэтому поэтов избегают,
Стихов принципиально не читают,
Кому не до стихов и не до песен;
И большинству поэт неинтересен.
Но всё ж, горит поэзии огонь,
Свободен без узды крылатый конь!

Теперь осталось мне сказать немного,
Что напоследок Сиоран отметил,
Какой момент представил третий,
Для аналогии пробив дорогу.
С поэзией он сопоставил прозу,
Которой истина всего важней.
Она не поддаётся чувств наркозу,
Контроль ума над сердцем важен ей.
Она на измерении стоит,
В ней цифрами природа говорит.
Но если проза хочет совершенства,
От интеллекта испытать блаженство,
Ей надо школу чувств в стихах пройти,
Оставив жёсткой логики пути.

15.8 ДИСКУССИЯ

И тут развернулась дискуссия,
Точнее, был мнений обмен.
Читатель, прошу, не волнуйся.
Мой стих – стенограмме взамен.
Такая идея витала,
Такой выступлений рефрен:
Мол, в том конвергенции мало,
Где ждал Сиоран перемен.
Мол, надо поэзии тоже,
Кой-что у друзей почерпнуть.
Без точных конструкций негоже
Мостить в беспредельное путь.

Но было и мненье другое:
Идти не по силам за прозой.
В поэзии мерить – пустое,
Расчёт – вдохновенью угроза.
А если поэзии пламя
По спектру в цвета разложить,
Техническим паспортом знамя
Пред боем полку заменить,
То может случиться, что это
В стихе его буйство убьёт.
Хоть если спросить эрудита,
То он интерес в том найдёт.

Но кто-то сказал, я не помню,
Что час эрудитов настал,
И что искушенье огромно,
Чтоб стих свой набор поменял.
Одна экономия строчек
Способна повысить доход,
А рифм хрупковатый ледочек
Давно раздражает народ.
Пора строить тесно колонны,
В них жидкие цепи собрать,
Признать типографий законы,
Поэмы в абзацах писать.

А в паузе кто-то отметил, Москву Сиоран уважал,
Её самобытность заметил, оценку специфики дал.
И вышла картина такая: с трудом деградирует Русь.
Успехами мир потрясая, в подполье отправила гнусь,
Империя зла и Госплана дала социальный пример
Труда и порядка охраны и прочих нерыночных мер.

А чтобы изъяны исправить
И Запад на деле догнать,
Путь плановый надо оставить
И неспецифической стать.
Так русская сила ослабнет,
Режим либеральный придёт.
Выходит довольно забавно –
Он видел на много вперёд.
Он видел один недостаток,
Что Русь не прошла Ренессанс.
В ней духа величья остаток
Не вытравил с Папой альянс.

Но, взвесив масштабы России
И Гоголя тройки разбег,
Страна отставанья большие
Сумеет исправить за век.
И тут Сиоран промахнулся,
Стяжательства пыл не учёл,
С реальностью он не столкнулся,
Готовность хапать не зачёл.
За годы развал состоялся,
И впал в нищету ваш народ.
Прирост населенья прервался,
Славян вымирание ждёт.

И стала Москва уязвима,
Как то Сиоран предсказал.
По мерзостям сопоставима
С Европой, чего он и ждал.
Теперь вы с Европой в упряжке
Идёте с вершин строго вниз,
Не будет за глупость поблажки,
Раз игры ва-банк начались.
Так опыт страны социальный
Был прерван в средине пути,
В закон капитал нелегальный
Стал смело и бодро идти.

15.9 ДОМИНАНТА ПОЛЯ

Потом беседа исчерпала
Сама себя, исчез запал.
И Гридину понятно стало,
Что раньше смутно понимал.

Он в полной мере осознал,
Что Поле духа избегает:
Не обсуждать предпочитает
Сегодняшних проблем накал.

Поняв, что в этом суть да дело,
Не стал искать причины смело,
Решив пойти другим путём,
Он крупно преуспел на нём.

Вопрос звучал довольно сухо:
В чём доминанта Поля духа?
Ему ответ дал Ломоносов,
Отметив глубину вопроса.

Он объяснений много дал,
Концепцию представив Поля.
Он эрудицией блистал,
Сказал, что главной в Поле – воля!

Задача наша: без лукавства
Раскрыть его ответа смысл.
И, избежав самоуправства,
Своею сделать Поля мысль.

15.10 КАРТИНА ВРЕМЁН

План будущих дел и событий
Не каждый способен создать.
А если вы планов любитель,
Проблема, как их выполнять.

В огромном, изменчивом мире
По пальцам считают друзей,
В нём плен равнодушия шире
Маршрутов всех ваших идей.

А если добавить сомненье,
Что случай придёт, как в кино,
То будет обыденным мненье,
Что завтра вам знать не дано.

И станет предельно понятно,
Что с прошлым его не сравнить,
Хоть это, увы, неприятно,
Заказано в будущем жить.

Что прошлое для человека,
Чем память ценна и нужна?
Всем это известно от века,
В нём опыта база дана.

Так крутятся прошлого тени,
Прельщает наследство отцов,
И платят долгов прошлых пени
Любители старых гербов.

Я думаю, вас не расстроил,
Представив картину времён.
Неравенство вечно такое,
А завтрашний день обречён.

Незнанье, что ждёт тебя завтра,
В скорбях утешает народ,
Всех подданных Божьего царства
Он знает, когда приберёт!

15.11 ДОРОГА В БУДУЩЕЕ

Мы главный принцип Поля уточнили:
Влиять на настоящее – запрет.
Старательно те темы обходили,
В которых нам надежд на это нет.
И вы простите нас великодушно
За то, что следуем ему послушно.
Но если прошлых лет у вас вопросы,
Не бойтесь посылать свои запросы.
Практически в них нет ограничений,
В руках у нас огромный мир духовный.
И, хоть хватает даже в нём сомнений,
Подход у нас ко всем идеям ровный.
Мы очень ценим факты-кирпичи
Из тех, о чём история молчит.

Мы на конкретность фактов не в обиде,
Хоть наши суть и смысл – идеализм.
Он есть и в прошлом, пусть это трюизм,
А в будущем он только в чистом виде.
Но только там, под будущего сенью,
Лежит исканий ваших перспектива.
Для тех из вас, кто не повязан ленью,
Важнее воли в жизни нет мотива.
Да, сила воли тоже идеальна,
Её измерить инструментов нет,
Лишь чуть горит в глазах её отсвет,
Но без свершений воля нереальна.
Мы факт бесспорный в жизни наблюдаем:
Что сильных волей будущее знаем.

Без парадокса здесь не обошлось:
Для воли человека есть лимит.
Он долю будущего сотворит,
В нём проявилось, что уже сбылось.
Коль воли мало, в завтра нет пути,
Не веря в будущее, дух пасует.
Талантов, что без воли, не найти,
Художник силой воли мир рисует.
Гигантской волей гении страдают,
Они в горниле воли дух сжигают
Не только свой, но многих слабаков,
Они не знают времени оков.
Не одиночка в будущее входит,
Бывает, завтра с ним народ находит.

15.12 ДУАЛИЗМ ПОЛЯ

Сказав «спасибо» выступавшим
Пред тем, как круглый стол закрыть,
Задал Евгений заседавшим
Вопрос, чем может им служить?

На это Поле улыбнулось,
Выходит, юмор в нём знаком,
К вопросу прежнему вернулось,
Напомнив: Поле – воли дом!
Напомнив, Поле идеально
Не потому, что идеал
Всё исключив, что в нём реально,
Единой установкой стал.

Ведь, в Поле духа, как и в мире
Реально значимых вещей,
Идея тем полней и шире,
Чем совершеннее у ней
Носителей телесных база,
К примеру, объявлений щит.
Коль «быть – восприниматься», сразу
Ясней, что Беркли(*4) говорит.

Когда присмотришься к объектам
Рекламных модулей газет
И к политическим проектам,
Без денег в них успеха нет.
Согласны, быть – восприниматься,
Тут главный идеал – субъект,
Но он воспринял, может статься,
Лишь то, реален в чём объект.

15.13 ЗАКЛЮЧЕНИЕ АВТОРА

Я вынужден признаться откровенно:
Что вышел комом первый пробный блин,
В том есть закономерность, несомненно,
Поскольку совершенство постепенно
Приходит, пережив лихой почин.

Учтя такой расклад, не станет автор
Натяжек путь в отчёте предлагать.
Но он гарантии даёт, что завтра
Придёт пора программу выполнять,
В которой будет круглый стол блистать.

И дело в том, что эти достиженья
Как будто сами по себе придут.
Останутся за кадром все сомненья,
Дискуссий и согласований труд;
В отчёте будут лишь одни решенья.

ПРИМЕЧАНИЯ

(*1) 15.7 Сиоран (Чоран) Эмиль Мишель (1911 – 1995), популярный сначала румынский, а с 1949 года французский писатель.

(*2) 15.4 Монтень Мишель де (1533 – 1592), французский писатель и философ скептик-гуманист.
(*3) «Бас Спиридонова». Александр Александрович Спиридонов, капитан1 ранга в отставке по болезни с крупной генеральской должности военпреда. Оказавшись привязанным к дому, успешно вял на себя многотрудные обязанности оперативного дежурного по «братству» и его узла связи.

(*4) 15.12 Беркли Джордж (1685 – 1753), английский философ, епископ, утверждал, что бытие вещей состоит в их воспринимаемости.


МНЕНИЯ КРИТИКА О ПОЛЕ
в переложении автора

Кода бы я умел стихи писать,
Не стал бы пробовать решать проблемы,
На лирику я стал бы налегать
И не касался бы гражданской темы.
А этот путь, которым ты идёшь,
Сам по себе ни плох и ни хорош.
Но, для того, чтоб он заметен стал,
Условие, – чтоб автор заблистал.
А в третьей части он не заблестел,
В ней нет единства, есть идей набор.
И, скажем это автору в укор,
Он слишком много сразу захотел.
И хоть по закромам его не пусто,
Возможностей эпических не густо.

    ***
Не зря ты мне даёшь свой труд
Читать не в целом, а частями.
Как мысли путные придут
И станут длинными стихами,
Ты в пятиглавья их пакуешь
И время критика воруешь.
А каждой новой части главы –
Совсем отдельные забавы.
При этом только ты один
Предметом целым всем владеешь,
Советов лишних не имеешь.
Ты – слову полный господин.
Но есть, при том, я буду краток,
Один огромный недостаток.

Когда кто взялся дать оценку,
Чтоб как-то автору помочь,
Нет смысла лишь главу иль сценку
Основой брать, отринув прочь
Другие главы или сцены.
Оценке «в целом» нет замены.
А без неё моя работа
Пустая, в общем-то, забота.
Нам общий взгляд даёт понять,
А есть ли стержень в этом деле,
Чтобы читатели сумели
Идеи автора принять.
До дня сего, прости меня,
В чём стержень твой, не понял я.

И всё же нынче, в третьей части,
Мне кажется, я ключ нашёл.
И, может быть, что лишь отчасти
Я к пониманию пришёл
Того, о чём же твой отчёт,
Куда читателя ведёт.
Сказать по правде, это трудно,
Хоть пишешь ты и не занудно.
Твои стихи вполне понятны,
И мастерство твоё растёт,
Но ясность темы отстаёт.
О главном пишешь ты невнятно.
О Поле духа размышляешь,
Природу, вряд ли, понимаешь.

И всё бы это ничего:
Среди поэтов единицы,
Кто нам расскажет, для чего
Он пишет рифмами страницы,
Смысл звучных строчек понимая.
Стихи, поэтов удивляя,
Выходят вовсе не о том,
О чём писал. Таков синдром.
И ты, мой друг, не исключенье.
К тому же, ты впросак попал.
Ведь ты такую тему взял,
В которой духа проявленье.
Ошибок не простит народ,
К позору глупость приведёт.

Но, может, ты и понимаешь,
Чем Поле духа предстаёт,
При этом кое-что скрываешь,
Что на феномен свет прольёт,
Иль просто всё разоблачит,
Как выдумку. Когда молчит
Ирония и мысли ясность,
Тогда не допустима гласность.
Но я тебе раскрою, друг,
В чём ты промашку допустил.
Ты столько в Поле застолбил,
Что трём, как ты, вникать не вдруг.
Ты сам уже сказал о том,
Как недоступен Поля дом.

Однако я предполагаю,
Что не лукавишь ты в отчёте.
Возможность блефа отвергаю
В твоей рискованной работе,
Хоть выдумки и допускаю.
И вот, при этом допущении,
Прими такое предложение:
Чтоб строй отчёта не менять,
Не пересматривать понятья,
Раскрой-ка критике объятья,
Её решившись в дело взять.
Тебе хочу я предложить,
Всю тему Поля уточнить.

    ***
Я ничего выдумывать не буду,
Лишь процитирую: «Здесь Русью пахнет».
Надеюсь, помнишь, русский дух откуда?
Припомнив Пушкина, кто хочешь, ахнет!
Но я тебе не стану этим льстить,
Тебе в известных русских не ходить:
Нерусскую культуру продвигает,
Кто финансирует и просвещает.
И вообще не стоит обольщаться,
Что гения идею развиваешь,
Ты русских сказок тайный смысл не знаешь,
Тебе в поэты лучше не соваться.
Но Поле духа создал, всё же, ты,
В котором «хомо сапиенс» черты.

Да, это дух не русской сказки,
Не Божий Дух в величии своём.
Я думаю, что от такой подсказки
Мы к пониманью верному придём.
Я думаю, что ты не возражаешь,
Ограниченья Поля принимаешь.
Но в этом Поле духа человека
Главенство воли принято от века.
Кто памятью осознанной живёт,
Тот, видно, в Поле духа и прописан.
Об этом должен быть отчёт написан.
И если так, примеров книга ждёт.
Ведь то, что Бог Адаму подарил,
Ваш аппарат кристаллом повторил.

Происхожденье у него земное,
Теней и духов танцы от земли.
Не скрою, уточнение такое
Мне нравится. Ведь статус обрели
Твои загадочные духи-тени.
Не надо становиться на колени
Пред тем, в чём святости в помине нет,
На что история даёт ответ.
Я это Поле духа одобряю,
Оно активно действовать зовёт.
Я вижу этот у тебя подход,
На это я тебя благословляю!
А что касается всей третьей части,
Она мне нравится, но лишь отчасти.

В чём в этой части Поле проявилось
Не только вам, всем людям на земле?
А в том, что с Полем память нам явилась,
И в ней понятно всё не только мне.
Вот этот прошлый опыт всем понятный
Нас действовать толкает, вероятно.
От этого первична наша воля,
И нам её не отделить от Поля.
А сфера Поля духа – это опыт,
Которым человечество живёт.
Копился этот опыт много лет,
Нам слышен в нём тысячелетий шёпот.
Ваш аппарат лишь вскрыл его пласты,
Счастливчик Гридин, вместе с ним и ты!


КОММЕНТАРИИ, часть 3

СЕМАНТИКА ПОЛЯ ДУХА, глава 11

    Написав «Поле» с прописной буквы, учитывая сказанное в исходном комментарии, введя в оборот прямую речь его агентов, автор взял на себя обязательство дать объяснение смыслу слов заглавия отчёта, как минимум, на уровне использованных понятий русского языка, принятого инструментом для достижения поставленной цели. Такое объяснение напрашивалось и кратко давалось раньше, но, по логике событий и идей отчёта, несомненная необходимость более полного пояснения появилась лишь в этой главе, когда Поле выступило в виде неповторимого субъекта, имеющего свой характер, свои атрибуты.
    Отмечаем, что как объект нашего анализа, Поле, по своему смыслу, не является творением духа. Более того, в нашем понимании дух сам является невещественным началом метафизической и рефлективной природы. Дух проявляется через волю, воображение, чувства, интуицию, память и т.д. Он лежит в основе всякого открытия, изобретения, таланта, способности и взаимопонимания. Но для проявления его особых возможностей необходимо нечто безграничное и одновременно локальное. В этом качестве и выступает представленный в отчёте субъект Поле, Поле духа.
    Неповторимость Поля духа очевидна, но оно имеет вполне понятные смысловые нагрузки, из которых можно выделить следующие характерные особенности Поля как такового.
    1. Совокупность всех проявлений духа на основе как сходных признаков, так и единого общего понимания духа и духовности вне зависимости от степени их совместимости.
    2. Воображаемое место, где встречаются и противоборствуют разные идеи и духовные концепции, где в этом противоборстве рождается новое и уходит в небытие отжившее.
    3. Особая форма метафизической природы памяти с бесконечным числом степеней свободы, которая создаётся различными идеями, теориями и рабочими гипотезами.
    В итоге, Поле духа выступает как сокровище и архив человеческих открытий и заблуждений. В нём информационные результаты творческой деятельности людей, оставшийся в памяти поколений опыт трудов, войн и фантазий народов. Поле духа – это незримый двойник и очевидный хранитель подверженной многим опасностям современной цивилизации.
    Для внимательного читателя автор напоминает, что смысловое содержание понятия «Поле духа» уже рассматривалось в комментарии к главе 8, где даны ссылки на монографию Тейяра де Шардена «Феномен человека». Здесь добавим, что различие терминологии отчёта и указанной монографии не могут не выявить разительного сходства между представленным нами Полем духа и тейяровским феноменом духа. Это сходство можно найти, рассмотрев нижеприведённые высказывания Тейяра по проблеме духа.
    «Что касается значения духа, то я замечу, что с феноменологической точки зрения материя и дух выступают не как «предметы», «натуры», а как простые, связанные между собой переменные, для которых необходимо определить не скрытую сущность, а функциональную кривую в пространстве и времени».
    Определяя условную энергетику духа, Тейяр заявляет: «Резонанс человеческих колебаний в миллионы раз! Целый покров сознания, одновременно давящий на будущность! Коллективный и суммированный продукт миллионов лет мышления!»
    Описывая силу воздействия духа в образе циклона, Тейяр спрашивает читателя следующее. «Как не видеть, что, покружив индивидуально каждого из нас, вас и меня, всё тот же циклон (но на этот раз в масштабе общества) продолжает двигаться  над нашими головами. Он всё крепче сжимает в едином объятии всех людей, стремится довести каждого из нас до завершённости и одновременно органически связать нас друг с другом?»

БАГДАДСКАЯ ЗАГАДКА ПОЛЯ, глава 12

    Рассмотрим, что имеет в виду Поле духа, предлагая свой проект мемориала в Багдаде. Сделав это, мы раскроем некоторые загадки выдающейся личности Андропова (возможно, Либермана или Андропяна, а по матери Файнштейна или Флекинштейна) Юрия (Урии) Владимировича (1914 – 1984), самого могущественного кремлёвского вождя эпохи после Сталина. Сделать это непросто, поскольку всё с ним связанное окружено плотной завесой государственных секретов. Один букет предполагаемых еврейско-армянских имён чего стоит. Чтобы понять эту личность и его дела, мало одной логики и анализа фактов, нужна интуиция и воображение, нужно стать на позицию Поля. Не поняв идеи монумента, проект которого предложило Поле, оставь надежду разгадать багдадскую загадку навсегда!
    Почему именно монумент, комплекс, а не портрет? Дело в том, что по продуктивности своей работы в конструировании будущего страны Советов Андропов стоит на третьем месте после Ленина и Сталина. Места с четвёртого и далее до десятого можно не предлагать никому. Только эти трое обозначали новые идеи и создавали инструменты для их реализации. Масштаб личности Андропова несоизмеримо меньше, чем первых вождей, поскольку его идеи и инструменты предназначались для партийной элиты. Народа они не касались. Участия масс в их реализации уже и не требовалось. Не настаивая на его авторстве (эти идеи уже крутились в мозгах по обе стороны океана), надо отметить в Андропове их гениального интерпретатора и проводника. Без его главенствующей роли в партии и государстве на протяжении полутора десятков лет они так и остались бы идеями, поскольку именно он подготовил нужные кадры и методы реализации развала системы и реставрации капитализма. Именно поэтому Андропову и нужен адекватный памятник.
    Почему в Багдаде? В этом имеет место своеобразная гипербола. Ставить такие монументы следует по городам и весям всего огромного пространства бывшей социалистической системы, как напоминание о катастрофе для большинства и триумфа для меньшинства, как память о подпольном главаре и его команде главных исполнителей содеянного, о могильщиках социализма. Но Багдад имеет право на приоритет, с него надо начинать. В Ираке предательская деятельность его команды дала нечто адское, поскольку местный режим всецело зависел от Москвы и владел сокровищем, на которое давно, ещё с ухода отсюда англичан после Второй мировой, зарились Штаты.
    Как справедливо отметило Поле, полицейская личина борца за социалистическую законность скрывала очень сложное содержание натуры Андропова, который, помимо всего прочего, был известен на Западе как гурман и дегустатор. Для нас, очевидно, что натура эта было с тройным дном: снаружи цербер социализма, второе дно – тайный агент капитализма, третье – идейный сионист и иннацист. Для утверждения образа Андропова-вождя в Москве с его воцарением проходила публичная компания борьбы за дисциплину госаппарата. В ходе этого лицедейства сотрудники КГБ в рабочее время оцепляли и досматривали кино, рестораны, бани в поисках нерадивых, ушедших в самоволку от стола московских бюрократов. Декоративные меры по борьбе с коррупцией предпринимались и в глубинке. Например, запрет на вывоз цитрусовых плодов из Грузии.
    Откуда и как пришёл в Кремль этот первый, видимо, чистокровный царь-еврей, хамелеон политической интриги с острым взглядом, маленьким ртом и чувственными губами семита, выдающимся подбородком и голосом со звуком говорящего в ведро? Как он выбрался на дорожку, проложенную другими нерусскими предшественниками, последний из которых перед ним, см. часть 5, глава 25, был караим-иудей Брежнев? Нужна биография, но не стандартная, а духовно-этическая, раскрывающая внутренние связи героя и его окружения.
    По последним рассекреченным данным Андропов родился в Москве. По странному стечению обстоятельств дом его богатого отца-домовладельца стоит недалеко от Лубянских хором, в которых герой стал властелином полумира. Но вырос он уже не в опасной для капиталиста столице, а далеко-далеко от Москвы, где никто не знал прошлого его семьи. Как видно, детективная история преследует героя с его детства.
    Юрий Андропов покинул родную станицу Нагутская, недалеко от Минеральных Вод, и город Моздок, где учился в школе, в 16 лет. Прослеживается желание уйти от семьи и от прошлого, затеряться на Волге, стать пролетарием. Исходная точка карьеры – 1936 год. Бывший телеграфный рабочий (!), а не буржуй недобитый, матрос с Волги, сознательный студент становится освобождённым вожаком комсомола речного техникума, а потом судоверфи в Рыбинске. Старт дан. В стране идёт чистка, в том числе и верхушки комсомола. Партии нужны верные сталинцы, поэтому уже в 1939 году он без партстажа становится коммунистом и вождём комсомола Ярославской области. Неплохо, для начала.
В 1940 –1944 годах он глава комсомола Карелии, подручный главы ЦК партии этой республики О.В. Куусинена, организатор партизанского движения в тылу врага в Карелии и в Финляндии, куда партизаны наведывались пограбить хутора, чтобы не умереть с голоду на обезлюдевшей и опустошённой финнами родине. Штаб, где он был главным комсомольцем и, по совместительству, разведчиком, направлял свои отряды на землю врага уже в 1942 году. Молодой вожак и чекист, что по тем временам было нормой, проявил напор, цинизм и смекалку. Созданная врагом мёртвая зона не стала препятствием нашим диверсантам, поскольку они включили в сферу своей деятельности изобильную Финляндию. Сам он по лесам не ходил, в это время формировался джентльмен-аналитик в белых перчатках со взглядом инквизитора, лживыми, но убедительными обещаниями и неожиданными делами. На войне, как на войне! Кстати, своего командира по штабной  работе Андропов позже предаёт доносом по Ленинградскому делу. Это уже порыв души!
    Пришли и награды-продвижения: секретарь ЦК партии Карелии (1944), перевод на работу в центральный аппарат ЦК, в Москву (1951). За 15 лет от Рыбинска до Старой площади – опять неплохо! Но то ли ещё будет в конце второго этапа жизни через новых 15 лет? Будет всесильный шеф Лубянки, а ещё через 15 лет он станет царём всей советской системы. Первое, что он сделал на троне, был запрет спектакля «Борис Годунов» в театре на Таганке. Символично, не правда ли? К счастью, а может и нет, но царствовал он всего 15 месяцев, причём его могущество крепло по мере того, как сам он хирел от засекреченных болезней, пока не умер к полной неожиданности всех своих подданных и даже родственников, уйдя туда, куда ещё никто не опаздывал, даже властелин половины мира. Впрочем, был слух, что его отравили. Если это так, то сработало проклятье всех высших палачей русского народа и советской России – насильственная смерть.
    Второй этап жизни героя был самым открытым из-за широко известных венгерских событий, которые были им спровоцированы и управлялись в роли посла СССР. Ему удалось втравить в подавление бунта самого Хрущёва и ЦК, он нашёл венгерского квислинга Кадара, посулив и позже реализовав «гуляшный социализм». Всё это хорошо известно, но без внимания остаётся тот факт, что здесь, на примере Венгрии, второстепенной страны, впервые практически отработана модель будущей судьбы всей великой системы социализма с её заменой на «социализм с человеческим лицом», а затем на «дикий капитализм». История дала ему и тем, кто стоял за его спиной, шанс для эксперимента, и они воспользовались им в полной мере. Это и привело Андропова на пост верховного надсмотрщика страны.
    Главные события жизни Андропова развернулись на третьем этапе его биографии, которая описана многими авторами и не требует уточнений. Используя полицейский аппарат и интриги в ЦК, он прибирал власть постепенно, став реально диктатором после смерти Суслова, а царём после смерти Брежнева. Его влияние базировалось на страхе кремлёвского окружения перед разоблачениями различных неблаговидных дел, на государственном шантаже как инструменте борьбы. Это – метод завоевания власти, расширения среды безмолвных исполнителей его планов. А планов было много, цели были обширные. Рассмотрим только самое очевидное из реализованного.
    Наиболее опасным результатом его деятельности стала способность плодить врагов системы социализма везде, где только представлялось возможным. Это делалось тем усердней, чем непримиримей враг мог стать в будущем. Тут и «граждане татарской национальности, ранее проживавшие в Крыму», и насилие Берлинской стены, и Прага 1968 года, и «психушки», и остров Даманский, где с китайцами вступили в бой подчинённые ему погранвойска, и отправка диссидентов за кордон, в том числе, и на историческую родину. А что стоит один Афганистан, который он смог организовать как кровавую авантюру вселенского масштаба, нейтрализовав Брежнева? Видны действия непримиримого, тайного и умного врага в центре разрушаемой им страны. Но этот человек был опасен окружающим и сам по себе. Достаточно вспомнить безнаказанное убийство в 1980 году несговорчивого конкурента на престол, лидера белорусских коммунистов и члена ЦК Петра Машерова.
    Поражает его способность использовать в своих целях поднимающий голову русский национальный патриотизм, который он умело вводит в управляемое русло общества «Память», связав это движение в один узел с борьбой против сионизма. Таким образом удаётся манипулировать всем «общественным процессом», взять под контроль всех потенциальных противников планируемого предательства и мобилизовать пока ещё полусонных сторонников будущих социальных демонстраций и демонтажа социализма, активизировать еврейский горючий материал.
    Пресловутый 5 пункт анкеты (национальность) в жизни выступает жупелом, но реализуется не слишком активно даже на уровне всякой мелкой рыбёшки. В верхах к рычагам управления заботливо выдвигаются молодые и ушлые мальчики типа Чубайса, Гайдара, Бурбулиса, Шохина, будущие олигархи-нацмены и администраторы, которым скоро предстоит войти в первый эшелон власти и начать валить систему. На авансцену высшей партийной политики выходит команда приемников стареющего ЦК во главе с завтрашним организатором перестройки. Поистине, масштаб деятельности Андропова, его любовь и уважение к своему народу, от которого он внешне отстранился, внушают восхищение. А что стоит трогательная забота о соплеменниках из Средней Азии и с Кавказа? Их поголовно эшелонами вывозят из Союза  в преддверии грозных событий национальных взрывов. Чем не Моисей?
    Масштабность этих мероприятий наводит на мысль, что как руководитель наш герой был не один. И тут во весь огромный рост перед биографами встаёт вопрос о тайной принадлежности Андропова к масонству, как к могущественному и закрытому международному сообществу, поддержка которого многое могла бы объяснить в его карьере и успехах. Следует уточнить, что никаких данных на этот счёт нет. Клондайк истории масонства закрыт. Исследователи этого вопроса тратили время зря, хотя и обнаружили саму проблему и в учениках Андропова и, что очень интересно, в биографии его партийного начальника и учителя Отто Вильгельмовича Куусинена.
    Идейный наставник с 1940 года, а потом покровитель Андропова до своей смерти в 1964 году, Куусинен в 1905-17 годах имел счастье состоять в руководстве финской социал-демократической партии и контактировать с Великой ложей шведской конституции. Это ложа традиционно работала с молодой финской социал-демократией, с интеллигенцией и университетом Хельсинки, где получил образование Отто. И хотя в 1922 году коммунистам-ленинцам, кем стал Отто, официально запретили работать в ложах, фактические связи партийцев-масонов с зарубежьем не прерывались. Куусинен планировался Кремлём на пост вождя советской Финляндии. В этом качестве его масонские связи были бы полезны. Не исключено, молодой Андропов был задействован в этой авантюре как будущий агент. Однако тайна сия велика есть!
    С учётом рассмотренных соображений, легче понять лёгкость, с которой Андропову удалось вербовать в масонское подполье молодых, перспективных и надёжных исполнителей грядущих событий. Становятся понятны моральные устои этого скрытого либерала, двойного агента, якобы коммуниста без роду-племени, полицейского хозяина страны, которую он и его подручные вели к гибели. Эх, яблочко! Хоть и швыряло тебя, но упало ты недалеко от яблони.
    Автор надеется, что его многословные объяснения помогут лучше понять краткое и точное обвинение, которое выдвигает Поле духа в проекте своего багдадского монумента против Андропова и его людей (упомянут один специалист по Ближнему Востоку журналист Бовин) в потворстве, а вернее заблаговременной подготовке, преступлений военщины США против Ирака.

ДАННОСТЬ ЗЛА, глава 13

    Рассматривая предложенную Полем духа семантическую оценку внешнего зла, в отличие от зла внутри нас, и его носителей, мы отмечаем её оригинальность, но не можем не заметить определённую ограниченность такого подхода, поскольку сложившийся язык, как это ни печально, не в состоянии в полной мере отслеживать динамику социальных и моральных изменений в обществе. Для многих новых сложных явлений в языке нет адекватных определений. Классификация носителей зла Полем базируется на принципе индивидуальной ответственности и понимании роли личности в истории, который хорошо известен и давно применяется во всех сферах моральных оценок и творчества. Но в современных условиях он часто даёт сбои, поскольку в общественное сознание внедряется мысль о вседозволенности как гарантии успеха. В социальной сфере появляются и широко используются двойные стандарты, СМИ из кожи лезут, чтобы доказать обыденность порока, создать общество извращенцев.
    Очевидно, что зло во всех его проявлениях возводится в систему и получает легитимность на государственном уровне. Автор не собирается анализировать этот процесс и его составляющие. Он только обозначает тему и утверждает, что в обществе происходит системная эскалация зла. Мир, который по логике вещей должен становиться мудрей и безопасней, всё в большей степени принимает зло как должное, а масштаб скрытого зла, например операций с наркотиками, становится трудно вообразимым. В этих условиях представленные Полем определения хоть и не вызывают сомнений по существу, но теряют свою чёткость и однозначность. Общественное сознание притупилось и готово мириться с проявлениями зла и с их носителями, как с неизбежностью.
    Фактически, принятие зла обществом как данности, например в виде коррупции, либо в виде тайных объединений, от клановых до международных масонских, ориентированных на свою узкую выгоду в том числе и политическую, с которой бессмысленно бороться, является главным достижением иннацизма. Задействованная система обеспечивает иннаци полную безнаказанность и широкое поле преступной деятельности в рамках декларированных государством законов. Преступники известны, дела их вопиют, но негодяев не только не поймать, их даже не обозначить для осуждения в глазах общества.

НЕВОСТРЕБОВАННАЯ НАУКА, глава 14

    Понятие «экология» (от греческого – дом, жилище, местопребывание) ввёл в научный обиход в 1866 году немецкий биолог Эрнст Геккель (1834-1919). В наше время этот термин приобрёл особое значение как научная основа рационального использования и охраны не только животных организмов. Говорят об экологии человека, или социальной экологии, изучающей взаимодействие общества и окружающей среды, проблемы её охраны. Обозначена проблема, включающая философские, экономические, географические, военные и иные аспекты; она востребована и в политике. Говорят об «экологизации» современной науки в условиях возрастающего влияния научно-технического прогресса на среду обитания всего живого. Поле духа поднимает новый вопрос, вопрос национальной экологии.
    По мнению автора, инициатива Поля весьма своевременна, поскольку активный процесс выявления экологических объектов обходит своим вниманием главный предмет, ради которого следует вести экологизацию исследований, а именно, нацию как основную социальную ячейку человечества. Важен не просто безличный человек, а реальная совокупность граждан на их родине, индивидов всех классов общества, которые желают жить вместе в соответствии с исторически сложившимися законами и традициями, в едином правовом режиме, с использованием родного им языка, с пониманием своих национальных особенностей и отличий, связанных единым чувством патриотизма. Эта экосистема называется народ, она заслуживает того, чтобы для её изучения, защиты и совершенствования была создана самая важная из всех современных наук – национальная экология.
    По аналогии с общепринятым понятием экологии определяем кратко национальную экологию как исследование отношений национальных групп и образуемых ими сообществ (наций) между собой. Это выполняется при воздействии окружающей их социальной среды. по степени комфорта или дискомфорта жизненных условий изучаемой нации в сложившихся условиях в этнографической, экономической, юридической и культурной сферах в данном регионе её местопребывания, с учётом степени свободы нации от навязываемых извне решений и ценностей, по возможности сохранить сложившиеся традиционные нормы жизни, избежать необратимые потери родного языка и национальной культуры.
    Можно возразить, что если такая наука не востребована, то она и не нужна. Думаю, это справедливо настолько, насколько мы определим, кому такая наука не просто не нужна, кому такие исследования опасны. В условиях национальной экологической катастрофы на всём ареале бывшего советского пространства такие исследования могут быть полезны и востребованы только теми социальными силами, которые заинтересованы в стабилизации обстановки. Только национальная идея и программа объединения общества востребуют национальную экологию как инструмент для анализа обстановки и правильного принятия решений. Институт по изучению национальной экологии появится только тогда, когда слова о возрождении воплотятся в дела.
    На данном этапе автор хочет обратить внимание на то, что существующие перекосы в исторической науке, например, общественная модель марксизма, грешат отсутствием анализа национальной экологии народов, попавших в сферу социальных экспериментов. Такого рода упрощения категорически недопустимы в современном мире межнациональных конфликтов, поскольку чреваты смертельными рисками для тех, кто принимает решения. Они антигуманны по отношению к объектам исследований и управления. Господа, пришла пора включить в круг общественных дисциплин предмет национальной экологии, а историкам рассмотреть примеры падения и развала государств, гибели или перерождения народов, исчезновения цивилизаций с позиций анализа национальной экологии народов.

ГЛАВНЫЙ АТРИБУТ ПОЛЯ, глава 15

    Читателя отчёта, для которого Поле духа представляет интерес само по себе как структура, ждёт разочарование в том смысле, что хотя содержание представленного материала является продукцией Поля, результатом общения с ним, но собственно конструкция Поля остаётся вне интересов отчёта. Учитывая изложенное, автор рассматривает в третьей части не параметры, а атрибуты, внешние проявления Поля, подчёркивая свою неосведомлённость в вопросах природы Поля. И главным атрибутом Поля выступает круглый стол Гридина как искусственная, формализованная площадка, на которой действуют агенты, а фактически, инструменты Поля, представленные в виде его экспертов.
    Гридин работает с предложенной Полем духа формой, которая оказалась в наибольшей степени благоприятной и успешной для общения. Отсюда и название этой главы. Круглый стол и представленная на нём команда экспертов появились в системе связи с Полем по причине склонности Гридина к этой форме общения. Все полученные в ходе работ и представленные в отчёте данные – это результат работы круглого стола. Если бы в роли ведущего по связям с Полем выступал кто-либо другой, а не Гридин, то и форма общения была бы другая. Это могла бы быть или пирушка, или судебное разбирательство, или что-то другое. В любом случае Поле представило бы запрошенную в системе связи информацию, не раскрывая своей структуры, подстраиваясь под вкус и стиль заказчика.
    Специфика работы круглого стола предполагает авторство и соавторство экспертов при подготовке материала, планировании работ. Читатель получил представление о том, как это делалось в материалах третьей части. Но в дальнейшем Гридин, с согласия Поля, в целях упрощения отчёта и для концентрации внимания читателя на наиболее важных вопросах, постепенно отошел от принципа авторства и идентификации экспертов, от протокола работы совета. Насколько был оправдан такой подход, судить читателю, но автору в процессе подготовки отчёта он обеспечил экономию сил и бумаги. Возможно, эта экономия себя не оправдает, но так может быть только при заметном успехе всего проекта и интересе к отчёту.

ДА БУДЕТ КРИТИКА

    Читатель обратил внимание, что критические замечания к третьей части не охватили материалы, пришедшие впервые в рамках отчёта собственно из Поля духа. Это не случайно, поскольку критик изначально не брался за такую работу. Весь пласт материалов Поля духа ждёт критического анализа. Дождётся ли? Этот вопрос автор уже поднимал. Может быть, и дождётся, но до этого много воды утечёт. Сперва отчёт должен найти своих читателей, потом изменится обстановка в обществе, в культуре, а русская литература переосмыслит трагические метаморфозы ХХ века, поможет гражданину понять своё место в обществе и своё право на него. В решении этой задачи будет участвовать и критика, её сравнительный анализ и разоблачающие возможности иронии и сарказма.
    Понимая проблематичность такого развития русской мысли, автор, всё же, не мог отказать себе в удовольствии обратиться к будущим мастерам критики, возможно, и настоящей работы с несложными рекомендациями.
    При этом он исключает русофобов по призванию, для которых оболгать, например, советскую действительность, не только их обязанность, но и удовольствие. Для этих «правдолюбов» справедливо мнение, что «горбатого могила исправит». Эти люди с порога отметают всё хорошее, чем была отмечена жизнь трёх поколений страны, выпячивают самые примитивные недостатки быта, выдумывают несусветные колбасные проблемы и ужасы насилия над личностью. Они подло забывают всё то, что сами получили от социализма, хотя и живут этими моральными и материальными запасами по сей день.
    Хочется верить, что материалы отчёта станут полезными для тех добросовестных исследователей прошлого, которые стремятся понять его без предвзятости, для тех, кто в своих взглядах на историю Европы и России способны вырваться из стереотипов, навязанных фальсификаторами и русофобами. В частности, материалы отчёта предназначены тем критически настроенным читателям, которые хотят понять, как энтузиазм советского народа, его вера в справедливость побороли серятину быта и потуги иннацистской верхушки страны создать общество послушных и безликих винтиков.
    Успех критической работы во многом зависит от того, насколько полно раскрыта цель анализируемого произведения. Рекомендуем учесть, что целью разработчиков отчёта было стремление разобраться самим, а потом объяснить желающим, в чём же состояли причины великой русской трагедии ХХ века. Хотя эта цель проста и понятна, решение оказалось сложным, неоднозначным и, что самое главное, ограниченным ввиду сложности указанной трагедии, её трёхмерной, резко меняющейся во времени панорамы. Отчёту удалось отразить лишь часть этой панорамы в виде отдельных сюжетов, которые, как нам кажется, связаны единым причинно-следственным подходом.
    Представить эту панораму и объяснить её современникам – вот задача, которую ставит русская действительность перед литературой. Найдётся ли мастер, гений словесности, чтобы объяснить этот водоворот жертв, страданий, непосильных трудов, страшных поражений и великих побед, подлых предательств по отношению к новому строю и великих достижений небывалого раньше мировоззрения? Мы верим, что найдётся; и он будет не один. Наваждение вчерашнего марксистского обмана, сегодняшних либеральной схоластики и стяжательства пройдут. А мы в отчёте попытались дать точку входа в эту проблему, в это миротрясение волнами истории в Европе и на одной шестой части земной суши. Творцы и критики, берите наши материалы без оглядки на мифические авторские права, используйте и развивайте их. С Богом!
    И последнее. Творческие люди понимают, что их работа делается для избранных. Избранность может быть и духовной, и социальной, и половой, и меркантильной, в зависимости от того, как соотносятся произведение искусства и его зритель, читатель, слушатель. Для критики как интеллектуального товара избранность полнее всего прослеживается в возрастном и, частично, половом критериях возможных потребителей. Меньше всего она нужна активной части общества, которую составляют мужчины в возрасте от 25 до 50 лет и женщины от 20 до 40 лет. Указанная часть избранных действующего поколения предельно оптимистична, полна сил и уверенности в том, что эта жизнь – для них. Критический взгляд на искусство и сами его творения лишь формально лежат в сфере их интересов. Их интересует миг жизни.
    Получается, что критику как жанр следует ориентировать на молодёжь и на пожилых. Первым критика помогает познать мир, вторых она способна развлечь, сопоставляя её с собственной позицией. Указанное ограничение во многом снижает привлекательность этого вида интеллектуальной деятельности, которая и так не избалована вниманием современного общества. Но, если процесс возрождения русской культуры пойдёт, то критическая деятельность станет необходима, поскольку в ней заключается уникальная возможность разоблачений удавки молчания и химер гласности иннацизма.