Природа фанатизма

В некоторых религиях есть практики, которые предполагают возможно не истязание, но всё-таки некотрую нагрузку на тело. Совеременных людей это обычно коробит, они не понимают подобного подхода, осуждая это и называя фанатизмом.
Но давайте подумаем, с чем такой подход был связан и может ли он действительно нести пользу для нашего ума?

В Буддизме есть простирания, которые Тибетцы порой делают прямо по дороге. Иногда так люди до Дхарамсалы доходили. Сама видела.
Кору вокруг Намгьяла многие так обходят, но вот однажды, когда я ехала на мотоцикле, то увидела человека, который таким образом "шёл" на гору, где находится Маклеодгандж. Я остановилась, подбежала к нему, чтобы сделать ему подношение, но он только глянул на деньги и продолжил делать простирание прямо по грязной ухабистой дороге дальше. Позже мне кто-то поведал, что так Тибетцы могут "идти" чуть ли не с самого Тибета, чтобы увидеть Далай-Ламу.

Назвать это фанатизмом легко, но давайте подумаем о глубинных причинах, которые заставляют делать это людей, а не будем сваливать за это вину на зомбирование людей религиозными лидерами, как сейчас привыкли делать в нашем современном обществе.

У каждого человека есть своя мера. Я тоже по-первости руки и колени в кровь разбивала такми простираниями, пока не почувствовала, что достаточно уже карму очистила.

Карма по разному чистится. Не всегда добрыми делами можно скомпенсировать дела негативные. Всё зависит опять же от намерения. Я очень хотела Освобождения, потому что испытала много боли. Эта боль и гнала меня. Во многих людях тоже очень много боли, но они пока не видят её и не испытывают. А она уже видна, потому что у большинства людей энергия очень грязная.

И тут Вячеслав Раков возразил:"Жизнь - совокупность боли разных сортов и вкусов изначально. Имеет ли смысл добавлять себе испытаний ради осознания тленности, серости и и примитивности восприятия?
Кто-то верит, что попадёт в "рай" на коленях )"

"Клин клином выбивают", - ответила я.
И это так.