- Бабуль, как ты к деду относишься?
- Что за вопрос? Сама видишь как...
- Вижу. Кормишь его, рубашки гладишь. А чувства у тебя какие?
- Господи! Ты хочешь спросить, люблю ли я деда? Люблю, конечно. Забочусь же...
- Бабуль! Рубашки гладить и кормить могут любые тетеньки за деньги. Я же про другое...
- Ты что, влюбилась?
- Ба-а-ба! Ну, все! Не хочешь говорить, не надо!
- Ладно тебе. Не обижайся, милая. Ну, что сказать? Сейчас мы с дедом как один организм. Проросли друг в друга за все годы. Он рот откроет, а я уже знаю, что скажет. Как я могу к нему относиться? Как к себе. А себя я люблю. Чувства поэтому у меня к нему хорошие. Самые наилучшие.
- Бабуль! Я серьезно, а ты шутишь!
- Немножко шучу, конечно, но не сильно. Все так и есть. Отношения же меняются. Развиваются. Считай, что у нас теперь такая стадия. Не всякие дойдут. Как в твоей компьютерной игре. Сначала мы с дедом первые уровни проходили. Какие-то с трудом, какие-то легко...
- Но вы же полюбили друг друга. Поженились же, значит, полюбили.
- Да. Полюбили. Полюбили! Если с твоей компьютерной игрой сравнивать, то - "раз" - кнопку нажали, и - понеслось!
- Поэтому и живете столько лет. Хватило надолго вперед.
- Нет, милая, не в этом дело. Или не только в этом. Начинают бурно многие, но часто все пропадает, как и не было. Случается, что и неприязнь приходит. Тогда брак разрушается.
- Но у вас же крепко все держится. Вот и скажи почему.
- Я так думаю, что это от правильного развития. Все в мире развивается. Человек, например, развивается. Ребеночек родится и растет, растет. Умнеет, мир познает. Бывает, заболеет сильно, но потом поправится и еще крепче станет. Но бывает, что хилым и болезненным всю жизнь пробудет. Так и супружеские отношения. Они на одном месте не стоят, меняются. Могут в головешку обгоревшую превратиться, а могут и в бриллиант. Тут уж от мастеров зависит. А мастеров - двое.
- Бабуль, а какой мастер важнее? Вот у вас - ты или дед?
- Оба. Задачи просто разные. Хорошо, когда и мужчина, и женщина их с самого начала понимают.
- Папа и мама понимают. Папа много работает. А мама готовит хорошо.
- Вот видишь, ты сама догадалась. Только это далеко не все. Хотя в современном мире даже такие простые вещи подвергаются сомнению.
- Скажи тогда, что самое главное?
- Самое главное - иметь в себе любовь. Запас любви. Еще не встретил человека, но в душе своей имеешь, что отдать.
- Так это у всех есть...
- Это только кажется, что есть.Сильные чувства, страсть недолго держатся. Если нет любви, то все это улетучивается незаметно. Если любовь есть, то переходит в теплоту, спокойную заботу друг о друге.
- Бабуль, а у тебя большой запас любви был?
- Нет, милая, большого не было. Но маленького запаса хватило, чтобы твоего деда полюбить.
- Но если запас маленький, то истратиться должен был быстро.
- Может быстро истратиться, а может начать расти. Видишь, какая штука. Ребенок запас любви получает из семьи, от близких людей. Но бывает, что полученного недостаточно. Человек вырастает как будто бы немного больным. Не в физическом смысле, а в сердечном. Сердце холодное. Мало накопилось в нем любви. Но это, к счастью, поправимо. Даже маленько-маленько тепла хватит, чтобы начать выращивать в себе любовь. Только усилия, конечно, прилагать большие придется. Научиться думать о близких, с эгоизмом бороться.
- Бабуль, а ты как свою любовь выращивала?
- Да, вот так и выращивала... Постепенно... Захотеть надо...
- Просто захотеть?
- Сначала, наверное, понять, что любви в сердце недостаточно. Не к своему мужу, а вообще любви. Ко всем, ко всему... Как понимание придет, так и желание наполнять сердце любовью может появиться. А может и не появиться. Многие люди живут с холодными сердцами и их это устраивает.
- Может, они просто не понимают?
- Может.
- Бабуль, а почему у тебя запас любви был маленьким?
- У многих он был маленьким. Не получили в нужном объеме. Такое время было. Родители разучились детей в любви выращивать. Работали много, уставали. Нацелены были на соревнование, на успех, а не на какую-то любовь. Ребенок успешный, его вроде любят. Неуспешного-то за что любить? Так и думали... Мне повезло еще, меня бабушка растила. Она сохранила тепло прежних времен, сумела не все растерять, хотя жизнь у нее была очень тяжелой. Вот и мне дала. Но много дать не успела. Она умерла, когда я помладше тебя была.
- Баб, а твои мама и папа? Они что, не любили тебя?
- Не могу сказать, что не любили. Хотели, но не очень получалось. Они сами были не заполнены любовью, а выращивать любовь в сердце им было некогда. Много работы, много ответственности. Чтобы начать выращивать любовь, надо остановиться, подумать, захотеть. А так-то, конечно, за успехи - хвалили. Но, правда, за проступки излишне ругали. Не защищали.
- Бабуль, а почему они были незаполненные любовью?
- Потому что их тоже не заполнили как следует. Как их детство проходило? Плохо. Времена были тяжелые. Не только в том, что вещей, жилья, еды нормальных не было, это менее важно. А в том, что было много жестокости, ненависти. Убивали друг друга. Один мой дед был белым офицером, другой - большевиком. Даже чекистом. Оба жестокость проявляли. И каждый со своей правдой. Понимаешь, о чем я говорю?
- Понимаю. Я из фильмов знаю.
- Вот и хорошо. Хоть из фильмов узнаешь. Сейчас учебники-то не поймешь какие...
- Бабуль, а твои дедушки друг с другом воевали?
- Воевали войска. Белые против красных. В этом смысле воевали, конечно. Вражда между ними большая была, и вражда эта любовь из сердец вытесняла, заменяла ненавистью. К потомкам тоже переходила.
- Как же она переходила, ведь это не болезнь?
- Да, вот, болезнь. И даже очень заразная. Как вирус. И заражает незаметно.
- Вражда заражает?
- Вражда, ненависть. Это уже самая сильная стадия болезни. Начинается все с холодного сердца. С нелюбви. Нелюбовь множит нелюбовь. А любовь - любовь. Человеку даны разум и воля, чтобы начать любовь выращивать в сердце. Разум дан для того, чтобы понять, где злое, где доброе. А воля - для того, чтобы злое от себя отгонять, а хорошее - беречь. Обид не копить, от упреков воздерживаться. Учиться просить прощения и учиться прощать.
- Бабуль, но детей-то своих ты любила? Наполняла любовью?
- Сейчас вижу, что недостаточно. Раньше плохо понимала как надо. Да и мои собственные росточки еще силы не набрали.
- А нас, своих внуков, ты наполняешь любовью?
- Да, родная, наполняю как могу. Росточки уже окрепли. Буду стараться с вами делиться. Чтобы во взрослую жизнь ты с моей любовью вошла. Да и мама с папой помогают друг другу любовь растить. И тебе отдавать. Любят тебя. Очень.
Теория любви от бабули
© Copyright: Виктор Трофимов 2, 2019
Свидетельство о публикации №219111101941
Свидетельство о публикации №219111101941
Рецензии
Спасибо за ответ, Виктор! Поясню: мой текст – не приглашение к дискуссии, а очередная попытка в лёгкой форме найти ответ на тяжёлые вопросы. Я их, в различных формах, задаю всем «встречным», кто проявляет способность и готовность рассуждать и обсуждать. Я обращался к представителям Церкви, считая, что уж они-то наверняка развеют все мои сомнения. А.И. Осипову мне написать не удалось, но было немало других Учителей, с регалиями и без оных. Но ответы даже тех немногих из них, кто отвечал мне, содержали лишь пересказ того, что я уже читал и слышал, хотя бы у того же Осипова, а мне был важны их собственные вывозы из сказанного, применительно к конкретностям повседневной жизни, – но, по видимому, это не входило в их цели.
А вера ведь требует реализации, – они сами об этом говорят, да это и бесспорно.
Мы согласились, что физический мир в основе содержит тайну. Мир духовный также содержит тайну. Вообще, размышляя, приходишь к тому, что «в основе» оба мира едины. (Учёные тоже понемногу приходят к такому выводу). И есть разные уровни приближения к этой Основе,(пишу с Заглавной).
Природа электричества – тайна. Но инструкция для пользования электрическим утюгом не должна содержать тайн. А для конструирования, сборки или ремонта такого утюга нужно знать его устройство.
Мои вопросы не касаются проблем «высокого богословия», – тайн, вроде «Филиокве, или «Триединства св. Троицы» », из-за которорых «ломали копья», (а также, реально, и головы), многие великие христианские умы.. Они касаются того, что имеет непосредственное отношение к моей личной вере, к её «устройству». И к «инструкции по эксплуатации» моей личной жизни, и к её «конструированию», – мы ведь этим всё время занимаемся, до самой своей смерти.
Они – «детские». И форма: – «Обращение к бабуле», заданная Вами, как нельзя лучше подходит к их характеру. Они детские, потому что дети интуитивно ищут прямого и окончательного смысла слов, и слова для них означают то, что они означают.
Когда детям говорят – «Тайна», – они согласны отступить. Но, когда детям что-то объясняют, они требуют, чтобы объяснение было понятно до конца. Как маленький Принц, (Вы, наверное, читали эту сказку-притчу Экзюпери). Как внуки от бабушек.
Когда детям рассказывают про работу радиоприёмника, и объясняют про моделирование несущей частоты радиоволн, – дополнительных вопросов не возникает. И неважно, что при этом не раскрыта «тайна» эфира, она – вне логики данного разъяснения на этом уровне.
Вот, например. В христианстве есть положение о «Свободе выбора» Это не считается тайной, это – не догмат. Церковь предлагает «разъяснение», с определённой логикой. Но, следуя этой самой логике, «внутри» неё, на этом же уровне,– возникают вопросы.
К примеру – такой:
Вот. человек свободно принял решение купить билет на Титаник. И этим выбором его будущее было уже предопределено. Но он ведь не «выбирал» такого развития событий!
Дальше. Может быть, его свобода заключалась в выборе – драться, или не драться за место в шлюпке? Вроде бы, этот выбор определялся его совестью, его духовным уровнем. Но и этот уровень, в свою очередь, определялся многими обстоятельствами всей его предыдущей жизни, которые он не «выбирал», начиная с рождения.
Так значит, свободы выбора у нас нет? Всё предопределено? Кем?
Тогда – за что мы в ответе перед Богом? И в чём следует каяться?
Это ведь – не тайна! «Детская логика», не более того. И это я не сам придумал.
Пиркей Авот 4:22. «Не по своей воле ты зачат, и не по своей воле родился, и не по своей воле живёшь, и не по своей воле умрёшь, и не по своей воле предстанешь пред судом и дашь отчёт Царю всех царей, Всевышнему, благословен Он!»
Притчи 16:9. «Сердце человека обдумывает путь свой, но Господь управляет шествием его».
Рим.9:21. Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
Слова означают то, что они означают. Если не не так, тогда – что? Детский вопрос!
Другие «детские» вопросы, заданные мною раннее, – « О значении слов», «О двоичном коде», «О необходимой самообороне», – тоже к «тайнам» не относятся, и сводится опять, в конечном счёте, к конкретике: к понятию греха и к покаянию. Пусть бабуля расскажет, как это внукам понимать, и никакой дискуссии.
Что же касается дискуссии, – это «про любовь».
Внукам бабусиного рассказа достаточно, но взрослый опыт доказывает, что любовь невозможно по собственному желанию обрести, «развить» и «натренировать», как мышцу. Любовь – это дар Божий, это – талант. И, как всякий талант, – раздаётся дозировано. По воле Божьей есть на свете дальтоники, неспособные к восприятию цвета, есть аутисты, вообще неспособные к любви. (Или это – не по воле Божьей? Тогда, – как?)
Это, конечно, «крайности», но проблема «Меры и степени» – тоже отдельная, примыкающая к упомянутому «Двоичному коду», мер и степеней не признающего.
Что Вы с бабулей обо всём этом думаете?
С уважением –
Марк Олдворчун 07.12.2022 16:33 • Заявить о нарушении
А вера ведь требует реализации, – они сами об этом говорят, да это и бесспорно.
Мы согласились, что физический мир в основе содержит тайну. Мир духовный также содержит тайну. Вообще, размышляя, приходишь к тому, что «в основе» оба мира едины. (Учёные тоже понемногу приходят к такому выводу). И есть разные уровни приближения к этой Основе,(пишу с Заглавной).
Природа электричества – тайна. Но инструкция для пользования электрическим утюгом не должна содержать тайн. А для конструирования, сборки или ремонта такого утюга нужно знать его устройство.
Мои вопросы не касаются проблем «высокого богословия», – тайн, вроде «Филиокве, или «Триединства св. Троицы» », из-за которорых «ломали копья», (а также, реально, и головы), многие великие христианские умы.. Они касаются того, что имеет непосредственное отношение к моей личной вере, к её «устройству». И к «инструкции по эксплуатации» моей личной жизни, и к её «конструированию», – мы ведь этим всё время занимаемся, до самой своей смерти.
Они – «детские». И форма: – «Обращение к бабуле», заданная Вами, как нельзя лучше подходит к их характеру. Они детские, потому что дети интуитивно ищут прямого и окончательного смысла слов, и слова для них означают то, что они означают.
Когда детям говорят – «Тайна», – они согласны отступить. Но, когда детям что-то объясняют, они требуют, чтобы объяснение было понятно до конца. Как маленький Принц, (Вы, наверное, читали эту сказку-притчу Экзюпери). Как внуки от бабушек.
Когда детям рассказывают про работу радиоприёмника, и объясняют про моделирование несущей частоты радиоволн, – дополнительных вопросов не возникает. И неважно, что при этом не раскрыта «тайна» эфира, она – вне логики данного разъяснения на этом уровне.
Вот, например. В христианстве есть положение о «Свободе выбора» Это не считается тайной, это – не догмат. Церковь предлагает «разъяснение», с определённой логикой. Но, следуя этой самой логике, «внутри» неё, на этом же уровне,– возникают вопросы.
К примеру – такой:
Вот. человек свободно принял решение купить билет на Титаник. И этим выбором его будущее было уже предопределено. Но он ведь не «выбирал» такого развития событий!
Дальше. Может быть, его свобода заключалась в выборе – драться, или не драться за место в шлюпке? Вроде бы, этот выбор определялся его совестью, его духовным уровнем. Но и этот уровень, в свою очередь, определялся многими обстоятельствами всей его предыдущей жизни, которые он не «выбирал», начиная с рождения.
Так значит, свободы выбора у нас нет? Всё предопределено? Кем?
Тогда – за что мы в ответе перед Богом? И в чём следует каяться?
Это ведь – не тайна! «Детская логика», не более того. И это я не сам придумал.
Пиркей Авот 4:22. «Не по своей воле ты зачат, и не по своей воле родился, и не по своей воле живёшь, и не по своей воле умрёшь, и не по своей воле предстанешь пред судом и дашь отчёт Царю всех царей, Всевышнему, благословен Он!»
Притчи 16:9. «Сердце человека обдумывает путь свой, но Господь управляет шествием его».
Рим.9:21. Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
Слова означают то, что они означают. Если не не так, тогда – что? Детский вопрос!
Другие «детские» вопросы, заданные мною раннее, – « О значении слов», «О двоичном коде», «О необходимой самообороне», – тоже к «тайнам» не относятся, и сводится опять, в конечном счёте, к конкретике: к понятию греха и к покаянию. Пусть бабуля расскажет, как это внукам понимать, и никакой дискуссии.
Что же касается дискуссии, – это «про любовь».
Внукам бабусиного рассказа достаточно, но взрослый опыт доказывает, что любовь невозможно по собственному желанию обрести, «развить» и «натренировать», как мышцу. Любовь – это дар Божий, это – талант. И, как всякий талант, – раздаётся дозировано. По воле Божьей есть на свете дальтоники, неспособные к восприятию цвета, есть аутисты, вообще неспособные к любви. (Или это – не по воле Божьей? Тогда, – как?)
Это, конечно, «крайности», но проблема «Меры и степени» – тоже отдельная, примыкающая к упомянутому «Двоичному коду», мер и степеней не признающего.
Что Вы с бабулей обо всём этом думаете?
С уважением –
Марк Олдворчун 07.12.2022 16:33 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Марк!
Мне кажется правильным Ваше предложение обойтись без дискуссии по главнейшим вопросам. Ответы есть, только надо постараться их найти, угадать. А в этом-то и трудность. Мы все стараемся по своим возможностям, способностям, чаще упираемся лбом в стену и вспоминаем, что "надо просто верить".
В приведенных Вами цитатах, будь то Талмуд или Евангелие, подсказка для ответа на вопрос о свободе выбора уже есть. Мне кажется (очень постараюсь обойтись без самонадеянности), что фатальность заключается в каких-то жестких условиях, "декорациях", которые ставит Господь, а человек делает выбор из того, что ему предоставлено. А после выбора, правильного или неправильного, - новые "декорации", но уже с учетом сделанного выбора. Так что человек над "декорациями" не властен, но свобода выбора у него все-таки есть.
Дискуссию "про любовь" тоже можно отменить, потому что я верю Преподобному Амвросию, который говорил о том, что любовь можно взрастить в сердце своем. Приведу цитату: "...Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь".
У многих из нас "окаменелые" сердца, хочется их оживить, наполнить любовью. Получается сложно, большим старанием. Эгоизм трудно изгоняется. Это, как Вы понимаете, касается всякой любви - к родителям, детям, супругам, людям. Любовные страсти не совсем про это.
Надеюсь, что прозвучало не очень пафосно.
Всего Вам доброго!
Виктор Трофимов 2 08.12.2022 08:48 Заявить о нарушении
Мне кажется правильным Ваше предложение обойтись без дискуссии по главнейшим вопросам. Ответы есть, только надо постараться их найти, угадать. А в этом-то и трудность. Мы все стараемся по своим возможностям, способностям, чаще упираемся лбом в стену и вспоминаем, что "надо просто верить".
В приведенных Вами цитатах, будь то Талмуд или Евангелие, подсказка для ответа на вопрос о свободе выбора уже есть. Мне кажется (очень постараюсь обойтись без самонадеянности), что фатальность заключается в каких-то жестких условиях, "декорациях", которые ставит Господь, а человек делает выбор из того, что ему предоставлено. А после выбора, правильного или неправильного, - новые "декорации", но уже с учетом сделанного выбора. Так что человек над "декорациями" не властен, но свобода выбора у него все-таки есть.
Дискуссию "про любовь" тоже можно отменить, потому что я верю Преподобному Амвросию, который говорил о том, что любовь можно взрастить в сердце своем. Приведу цитату: "...Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь".
У многих из нас "окаменелые" сердца, хочется их оживить, наполнить любовью. Получается сложно, большим старанием. Эгоизм трудно изгоняется. Это, как Вы понимаете, касается всякой любви - к родителям, детям, супругам, людям. Любовные страсти не совсем про это.
Надеюсь, что прозвучало не очень пафосно.
Всего Вам доброго!
Виктор Трофимов 2 08.12.2022 08:48 Заявить о нарушении
Спасибо, Виктор! Цель дискуссии (в смысле «спора»), – «победить» оппонента, доказать, что он неправ, а ты – прав. Такие споры я некогда вёл со Свидетелями Иеговы, защищая Православие, и наивно надеясь своими убедительными аргументами, своей логикой «победить» их логику. Но потерпел фиаско, потому что они нарушали правила дуэли, не парируя аргументы, а игнорируя их. С такой «боевой тактикой» я встречался неоднократно, по другим темам, в том числе – на ПРУ.
И вообще, к сожалению, дискуссии чаще всего, завершаются лишь тем, что в результате каждый из участников укрепляется в своём мнении.
Но я, в своих полемических потугах, как раз готов изменить своё мнение, потому что оно мне самому «не нравиться». Кто бы убедил меня, кто бы «защитил Православие от меня», как я защищал его от «врагов»! Да это и не «мнение», а лишь недоумение! Я просто, не возражая, додумываю сказанное в Церковной педагогике до логического завершения, и пазлы не сходятся.
Цитаты – штука опасная, если над ними просто размышлять, не полемизируя. Боже сохрани, – полемизировать со Святыми. Вот, св.Серафим Вырицкий призывает к тому, чтобы всё, что происходит, радости и горести, принимать со смирением: – «от Меня это было». Слова означают то, что они означают. Значит, вся моя духовная немощь, вся чернота моей души, весь мой душевный дальтонизм – тоже «от Него?»
Вот, Осипов говорил о любви, что сердце недолго сопротивляется уму, и св. Амвросий Оптинский в сущности,¬ – о том же. И бабуля это говорила. Дискутировать бесполезно. Это – их личный опыт любви. Я с ними не спорю, и хотел бы с ними согласиться. «По стремлению моего ума».
Но вот, если я по дороге вижу покосившуюся доску забора, у меня появляется желание поправить её, и я это делаю, – это не значит, что я люблю эту доску. Если я мимоходом помогаю вытолкнуть буксующую машину, я не только не люблю эту машину, но мне совершенно неинтересны её пассажиры. Сердце моё совершенно холодно. Знакомой тётке я регулярно чиню велосипед, но причём тут любовь? Она мне совершенно не нравится, я не желаю с ней «общаться». Словом, даже помогая, я не «сочувствую». Не люблю. Но сказано, что любовь к Богу проваляется через любовь к людям, через дела любви. А если дела - без любви, без со-чувствия, со-страдания, как в примере? (Через дефис).
Однажды, в горах, я помогал нести на носилках раненого человека. Я старался идти по тропе как можно «плавнее», чтобы было меньше тряски, я просто делал своё дело как можно лучше, чтобы человеку не было лишней боли. Но сердце моё молчало. Не любило.
И так – до сих пор. И на исполнение прогноза от Амвросия Оптинского остается совсем мало времени. А те же святые Отцы наперебой пишут, что без Любви все – втуне.
Марк Олдворчун 09.12.2022 00:10 Заявить о нарушении
И вообще, к сожалению, дискуссии чаще всего, завершаются лишь тем, что в результате каждый из участников укрепляется в своём мнении.
Но я, в своих полемических потугах, как раз готов изменить своё мнение, потому что оно мне самому «не нравиться». Кто бы убедил меня, кто бы «защитил Православие от меня», как я защищал его от «врагов»! Да это и не «мнение», а лишь недоумение! Я просто, не возражая, додумываю сказанное в Церковной педагогике до логического завершения, и пазлы не сходятся.
Цитаты – штука опасная, если над ними просто размышлять, не полемизируя. Боже сохрани, – полемизировать со Святыми. Вот, св.Серафим Вырицкий призывает к тому, чтобы всё, что происходит, радости и горести, принимать со смирением: – «от Меня это было». Слова означают то, что они означают. Значит, вся моя духовная немощь, вся чернота моей души, весь мой душевный дальтонизм – тоже «от Него?»
Вот, Осипов говорил о любви, что сердце недолго сопротивляется уму, и св. Амвросий Оптинский в сущности,¬ – о том же. И бабуля это говорила. Дискутировать бесполезно. Это – их личный опыт любви. Я с ними не спорю, и хотел бы с ними согласиться. «По стремлению моего ума».
Но вот, если я по дороге вижу покосившуюся доску забора, у меня появляется желание поправить её, и я это делаю, – это не значит, что я люблю эту доску. Если я мимоходом помогаю вытолкнуть буксующую машину, я не только не люблю эту машину, но мне совершенно неинтересны её пассажиры. Сердце моё совершенно холодно. Знакомой тётке я регулярно чиню велосипед, но причём тут любовь? Она мне совершенно не нравится, я не желаю с ней «общаться». Словом, даже помогая, я не «сочувствую». Не люблю. Но сказано, что любовь к Богу проваляется через любовь к людям, через дела любви. А если дела - без любви, без со-чувствия, со-страдания, как в примере? (Через дефис).
Однажды, в горах, я помогал нести на носилках раненого человека. Я старался идти по тропе как можно «плавнее», чтобы было меньше тряски, я просто делал своё дело как можно лучше, чтобы человеку не было лишней боли. Но сердце моё молчало. Не любило.
И так – до сих пор. И на исполнение прогноза от Амвросия Оптинского остается совсем мало времени. А те же святые Отцы наперебой пишут, что без Любви все – втуне.
Марк Олдворчун 09.12.2022 00:10 Заявить о нарушении
Здравствуйте, Марк!
Мне понравилась написанная Вами притча "Его путь". Посоветую прочесть близким людям.
Иногда они, эти "близкие люди", вполне разделяют наши вкусы, взгляды на многое, но иногда - совсем нет (!). Тогда ожесточенней оппонентов трудно найти. Но они - "близкие" (зря взято в кавычки!).
А кого нам любить, как не своих близких?
Хотелось бы - весь мир, но нету такой любовной силы, дай Бог свой круг хоть маленько одарить. И знаешь как, и можешь, но выскочит кусачее и зашипит через тебя в мир.
Трудно.
Или не трудно?
Нет, не трудно. Любить, оказывается, легко. От "кусачего" надо помаленьку отламывать части и выбрасывать. Сразу выбросить не получается, много набрано "кусачего"за весь "неосознанный" период. Да хоть бы этими кусками в своих потомков не попасть!
А ведь бывает, что и попадем маленько... Это пока не поймем, что любить - легко! Особенно, если человек в душе романтик. А они, эти романтики, очень даже предрасположены к любви. Даже доску от забора полюбить смогут, если поймут, что она, эта любовь, в них живет. Только спряталась маленько.
Всего доброго!
Виктор Трофимов 2 09.12.2022 14:41 Заявить о нарушении
Мне понравилась написанная Вами притча "Его путь". Посоветую прочесть близким людям.
Иногда они, эти "близкие люди", вполне разделяют наши вкусы, взгляды на многое, но иногда - совсем нет (!). Тогда ожесточенней оппонентов трудно найти. Но они - "близкие" (зря взято в кавычки!).
А кого нам любить, как не своих близких?
Хотелось бы - весь мир, но нету такой любовной силы, дай Бог свой круг хоть маленько одарить. И знаешь как, и можешь, но выскочит кусачее и зашипит через тебя в мир.
Трудно.
Или не трудно?
Нет, не трудно. Любить, оказывается, легко. От "кусачего" надо помаленьку отламывать части и выбрасывать. Сразу выбросить не получается, много набрано "кусачего"за весь "неосознанный" период. Да хоть бы этими кусками в своих потомков не попасть!
А ведь бывает, что и попадем маленько... Это пока не поймем, что любить - легко! Особенно, если человек в душе романтик. А они, эти романтики, очень даже предрасположены к любви. Даже доску от забора полюбить смогут, если поймут, что она, эта любовь, в них живет. Только спряталась маленько.
Всего доброго!
Виктор Трофимов 2 09.12.2022 14:41 Заявить о нарушении
Простите, Марк, за ошибку.
Конечно, не "путь", а "дорога". Разница существенная. Дорога проложена, а путь только ищется.
Всего доброго.
Виктор Трофимов 2 12.12.2022 15:26 Заявить о нарушении
Конечно, не "путь", а "дорога". Разница существенная. Дорога проложена, а путь только ищется.
Всего доброго.
Виктор Трофимов 2 12.12.2022 15:26 Заявить о нарушении
На это произведение написано 6 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.