Деревенская свадьба

"На третий день был брак в Кане Галилейской....", - читаю я в Библии. И сразу представила эту свадьбу и то, как матерь Иисуса  говорит Ему:  "вина нет у них", и как Иисус ответил Ей: "что Мне и Тебе Жено...".
Я отвлеклась на минутку от чтения Библии, и вспомнила мё детство. Я представила мордовскую свадьбу, которую я видела в детстве. Всё проплыло пред глазами, как кино, который я посмотрела только что. Себя я представила маленькой девчонкой Лариской, которая видела всё эту свадьбу. Я "видела", как перед глазами проходят весёлые гости. Жениха представляла, как того жениха и невесту такую же красивую, как ту мордовскую невесту, а гостей, ... как ту далёкую шумную и весёлую толпу. Вот эта была свадьба! Разукрашенные кони-тройка с колокольчиками на дугах. У красивой наряженной невесты на  шелково-кумачовой груди кофты, множество разных ленточек с колечками. Свидетели с красивыми шелковыми, широкими лентами поперёк груди, и с бумажными разными цветами, вколотых в кепки. Они немного пьяненькие  не в меру весёлые парни с гармошками и танцующими. А босоногие мальчишки  встречали процессию издалека, и, встретив  их с  криками "едут" оповещали всех гостей. В большой деревенской избе собралась, кажется, вся деревня. Ребятишки смотрели в окно, а некоторые дети сидели на ближайших деревьях, откуда было хорошо видно, что творилось в доме , так как окна все были открыты.
Разве есть такие дружные "коллективы теперь" - думала я. Тогда свадьбу гуляли целую неделю и всем селом. Родственникам жениха, родные со стороны невесты дарили подарки. Так как в свадьбе участвовало всё село, то не обижались, когда ловили чьих-то кур или гусей, жарили их, и подавали  на стол гостям. А вино...не было тогда у нас в деревне вина, и откуда взяться в далёкой глухой мордовской деревни вино? Был самогон, и квас на сахарной свекле, которую у нас называли "брагой". И, некоторые мужики напивались, да и бабы тоже веселились больше искусственно, говорили много и порой невпопад.
 Но мы, малые дети, ещё тогда не понимали, что это больше искусственное веселье. А тогда нам, ребятишкам выносили какую-то кашу с изюмом и раздавали всем. Тогда нам эта каша казалась вкуснятиной...
Господи! сколько же лет прошло с тех пор? Шестьдесят с лишним. И уже теперь мордовские свадьбы справляются не так красиво. Народу не столько много, а только самые ближайшие родственники, и уже самогон не в моде, чаще настроение искусственно подогревается вином и водкой. Тогда нам девчонкам хотелось скорее вырасти и выйти замуж, а теперь...всё давно позади; и замужество и рождение детей. Перед глазами поплыли разные периоды жизни, и счастливые, и грустные...
Теперь, сидя у окна, и, читая Библию, я сказала про себя: "Прости меня, Господи, что я отвлеклась от Твоего Слова, Которое важнее всех мирских воспоминаний, ведь скоро мне предстоит увидеться с Тобою, с моим возлюбленным Царём". Так думала я, И мои мысли обратились к Богу, - что будет Там у Тебя в царстве небесном, я не знаю, но знаю то, что Ты любишь меня и слышишь все мои молитвы, исполняешь все мои прошения. Ты, великий Царь моего сердца, умер за меня. Ты искупил меня и я не принадлежу уже миру, я принадлежу лишь Тебе. Прости, что я иногда неосознанно грешу, но я знаю, Ты всё прощаешь мне. Без Тебя мир пустой. Без Тебя ничего не хочу на земле. Там, в Твоём царстве безгрешность и чистота, и то, что происходит в мире не будет уже касаться меня. А здесь на земле грех и грязь, мошеничество и обман, и нет человека, кто бы не грешил. Здесь, живя на земле, мне волей - неволей приходится грешить, но я каюсь и верю, что Ты простишь меня, ведь Ты умер за меня!"
Я читала дальше: "Матерь Его сказала служителям "что скажет Он вам, то сделайте!"
 "Значит, матерь Его знала, что Он умеет делать чудеса? - подумала, ну, какая мать не знает своё дитя?"- ответила я себе. Чудо уже было смо рождение Иисуса. Самое большое чудо - это непорочное зачатие. Да! И как не знать Марии Своё дитя, рождённое чудесным образом!"
 Да, мы не знаем из Библии, где был Иисус с двенадцати лет до того как  Его крестил Иоанн в Иордане. Есть сотни версий, где Он был. Якобы Он учился у  старейшин в Индии, и, потому умеет делать чудеса. Глупая версия! зачем Ему, Богу учиться у кого-то, чтобы уметь делать какие-то фокусы? Он Бог! и в этом нет никаких сомнений! Разве старейшины научат воскрешать мёртвых? Разве кто-то научить слепых делать прозревшими, а глухих слышащими, а хромых  ходящими?  Нет,  "товарищи учёные" - эта версия не проходит! И сколько бы вы не бились, сколько бы вы не старались  "вламываться" в недоказуемое духовное, все ваши попытки пустое. Эта сфера принадлежит Богу, и ваши грязные и греховные руки прочь от Божьего! Что недоказуемо - то вы считайте мистикой. Не "влезайте " в Его сферу, этим вы только себе сделайте хуже, а Богу от вашего "доказательства" ничего  не станется. Ему не жарко, не холодно от ваших "доказательств". Ему хуже не будет, Бог поругаем не бывает. Помните, что Он сказал: "что посеешь, то и пожнёшь!" Господь лишь посмеётся над вами.  Теперь я улыбнулась, вспомнив песню Высоцкого "Товарищи учёные... собак ножами режете, а это бандитизм...". Прости меня, Боже, что я отвлеклась! "
 Я снова читала Библию, читала о том, как Иисус превратил воду в вино. И я снова подумала: "Как бы рады были наши мужики, если бы Христос превратил воды Ладожского озера или лучше океана". Но Христос превратил вино на свадьбе. Он хотел, чтобы народ веселился. А наши мужики...пьют не зная меры, а потом валяются, как свиньи. Да и не одно мероприятие не обходится без вина. "Вино,вино, вино, оно на радость нам дано...", - так я когда-то пела у костра вместе с другими туристами".  "На радость.." А некоторые "люди" пьют без меры и радость лишь на время...а наутро сильнейшая головная боль и...надо опохмеляться ...и чаще опять же без меры, и опять пьянство... и человек привыкает и становится пьяницей ... В излишней алкоголи сидит дьявол, а он ненасытный "давай-давай". Ребёнок рождается...надо обмыть ножки... любой праздник  не обходится без вина, ... а поминки... надо заливать покойника, иначе земля ему не будет пухом. Да, чего только не придумывают в своё оправдание люди, но ведь правильно оправдает нас всех Господь, а наше самооправдание мерзость перед Богом - и это грех, а грех есть страдания и болезни. Сам же человек делает себе боль.