Стать самим собой

"Если не уведаем, какими нас создал Бог, то не познаем и того, какими нас соделал грех." -прп. Григорий Синаит.

"Грех НЕ есть нарушение этических норм человеческого общества или предписаний какого-либо законодательства.
Сущность греха в утере единства с Тем, Кто является основой всякого бытия. Кто открылся миру как Свет, в Котором нет ни единой тьмы.
Прозревать глубоко нашу внутреннюю действительность есть небесный дар, один из наиболее высоких, так как это значит, что мы начинаем интуитивно до некоторой степени проникать в Божественную сферу, постигать предвечный замысел Бога о нас.
«Осязать» бытийно (не философски — отвлеченно), каким человек был и всегда есть в идее Творца о нем «прежде сотворения мира», — существенно для нашего спасения.
Разумное прикосновение к Нему не проходит безследно: познавший Его любовь — уже не отойдет от Него во веки. Ум такового перерождается: прежде он был склонен повсюду видеть детерминированные космические процессы, теперь же все начинает воспринимать во свете персоны. Познание Персонального Бога всегда и непременно должно быть «персональным», не «объективным». Подобное познается подобным.
В ходе жизни каждого из нас незримый извне факт вступления нашего духа в сферы Божественной вечности носит свой, особенный характер, неповторимый, как неповторима и сама персона. Если на бесчисленном множестве деревьев одной и той же породы мы не находим двух листов совершенно одинаковых, то тем более нет одинаковых людей. Каждому положен особый путь, дана специальная задача, и всем нам нужно мужественно взять на себя труд осуществить Божий о нас лично план.
(=Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.= из Библии. -В.С.)
Сие связано с великим подвигом, который и ставит наш личный крест: «...отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною»." -архимандрит Софроний (Сахаров), «Аз есмь».

Грех - рабская зависимость, лишающая той Свободы, что доверена нам Любовью Творца.
И в этом «смысл» отказа от греха – стать самим собой, обрести своё истинное Лицо, каково оно в Замысле, Образе, а это возможно только истинно свободному от "хлеба", "власти" и "чуда".
Свободному от жажды стать свободным, присущей рабам.
Доверенная Свобода - это сильнейшее искушение, побеждаемое только истинной Любовью.