Из Словаря последнего открытия

(около эротическая поза, не столько проза)
«Ляпа, лёпа, клякса, вакса, киса, брыська» - из «Словаря последнего открытия» следует, что сентиментальность благородная, мудро осознанная, не упускающая вниманием игры благого куража и актёрской куртуазности, во всеоружии ролевого багажа нисколечко не слюняво-противна или приторна, а приторена - куда надобно! Сентиментальность — не фунт бздники! ...ла-а-акомо испо-л-лнен-н-ная, ку-ух!-черяавененько, с-ст-рр-рунн=нень-кооо офо-рр-млен-н-блин-нн-ная-а))) От! Когда важно правильно исполнить, что говорим! Передать протуберанцами незагаженной жеманности, сарказмо-нежностью, непредаваемостью сладостиь жизни — Искусство, о! ~, а не обрезание его банальностью «обывательского» милования. Чуточку шармика капавем в него и — закапываем докапывающ-щегося бестолочью! Главное ж не то, что говорим, но как! И что, и чем, и кому внушаем тем.... Вот как-то типа того... - му-рр))) Видно?)))
Да! Помним про коло- и около ля-до-фа-соль-ла! ла-ла-ратурное сопрано... И - о да! Особенно для понимания сего Словаря важно выбрать пробуждение побудительных возбуждений и время суток! Оч-чень!
Продолжая 'hjnbxtcrjt///)))
Общепут - путаник общественных отношений, сродни Путину: махинатор, изобразивший измену в виде «инновационного» полигона.  Словарь "О!"
(О части «ПУ»: Пу — чекистокагеэбист, т.е. не чекист, а тот ещё Це-Кист — глист! Что это? Верно! Особенно это что-то особенного, когда его одна извилина пряма, как кол, который известно чему предназначен... Образ бессознательного всего, но оч-чень тренированного! Больше ничего.
Тут своевременным будет отступление к нижеследующему, как бы постскриптуму: Игра — семантика словечка, замечу - не слова! - такова, что образован сей род абревиатуры из «иго» + «Ра». Солнца бог, жизнью забавляясь, взял человечков за рога, и худшие из них так и изображают, идя в поводу, дурнющую скотину. Дай тому бразды правления, и родом «оно» оно бычит и бычит, культивирует паханство и опричнину вместо того, дабы народ сметённый изменою научить тому реформированию постепенно, не корча из себя миссию. ...Нет бы дать действительно поиграть с жизнью короткой-то и без того, - подобием Ра сделать работягу, во все тяжкие пускающегося живота ради.
Можно было бы помянуть китайцев, придуманным Конфуцием нагнав туманы, уведя, якобы косоглазием, пример на постамент духа — и без атомного рычага и воплей «Мао! Мао!» черти те не забыли Сталина и Ленина, а налоговое бремя поделили не в пример дохерарховому блюстителю...
Ну да ладно, отвлекаемся от Словаря(((
Принцип — виртуальный бес. При взаимодействии с мозгом данный морок, опираясь на предтечь «сдавайсь, хошь-не хошь (volens-nolens оно ж), а неча делать», вызывает помрачнение в рассудке, пока себя в руки не возьмёшь. Тогда уж постепенно ощущаешь, что мир стоит на тебе, и, если не совсем простак, чтоб лепили лепилы из тебя, что ни попадя, то через принцип как-нибудь перешагнёшь. И — что вовсе интересно! - останется всё то ж.
 Будущее — сказанное Христом - будто бы: «Довлеет дневи злоба его», понимать рекомендовано, как «достаточно дню своих забот» - дескать, завтрашний день сам с собою разберётся, ибо деваться ему некуда, куда ни кинь, всюду клин, тёмное дело — то будущее. Так и как понимать говорящего про то, стоит ли воспринимать адекватным кваканье? А не правильней ли будущее в настоящем искать, а прошлое тем же — насущным? О! “будущее» - насущнейшее, существующее!  То бишь ТуточкИ! снующее! В культурном же смысле, как и дед Флоренский завещал, будущее — слоны ищейки, влачащие на себе тарелку неразделанных блюд, равно тягостных смыслов насущных.
Искусство - «Индивид это хорошо, но сухарики лучше.» Это всё, что здраво судит о искусстве.