Священная история

Перед 2120-м годом до н.э. Бог в видении сказал Авраму (Брш.15;1,13,16), что его потомство будет пришельцами в чужой стране, и поработят их и будут угнетать их четыреста лет, и в четвёртом поколении они возвратятся в Кнаан. Народ Исрайелев поселился в Египте в 1916 до н.э., когда Яакову было 130 лет. Угнетение народа началось в 1886  г., когда Йосефу было 70. Сыны Исрайелевы были порабощены в Египте в 1716 г. через 130 лет после смерти Йосефа. В четвёртом поколении, в 1446 г. они возвратились в Кнаан.
 
Около 2120-го или в 2120-м г. до н.э. (Брш.16;10-12) Божий Ангел сказал рабыне Гагар, что её потомство будет неисчислимо от множества, что она родит сына Ишмаэля. И будет он дикарь – человек: рука его на всех, а рука всех на него, и он разместится перед лицом всех своих братьев. В 624 г. н.э. от Ишмаэля возник мусульманский мир.

В четвёртвй год йэудейского царя Йеойакима (Йирм.25;1) в 605 г. до н.э. Бог сказал к Йирмуйау, что Он пошлёт Своего раба Бавэльского царя Невухаднэцара  со всеми северными племенами на йеудейскую землю и окружающие её народы, обречёт их на истребление, сделает всё ужасом, посмешищем и вечными развалинами; но что спустя семьдесят лет Он, Бог, накажет Бавэль и страну Касдим (9-12). В 608 г. (Мел II.24;1,2) выступил Бавэльский царь Невухаднэцар, а в 538 г. (Езр.1;1-3) во исполнение слова Господня из уст Йирмуйау от Корэша, царя Параша вышло повеление о строительстве храма в Йэрушалайиме и о возвращении еврейского народа в Йэрушалайим и Йэудею.

В 603 г. до н.э. (Дан.2;1) пророк Даниэль получил откровение и том, что Бавэль не вечен, и что, как он узнал через 56 лет в 547 г. до н.э., Бавэль будет сокрушён царями Параша и Мадая (Дан.8;20), а их царство будет сокрушёно первым царём Йавана (21). Но когда Йаван усилится, то его первый царь умрёт и на его месте появятся четыре, из одного из которых выйдет царь наглый и понимаюший загадочное, и наберёт силу не своей силою, и будет губить сильных и народ святых. Бавэль был сокрушён в 539 г. царями Параша и Мадая. Параш и Мадай пали под ударами армии Алексанлра Македонского в 330 г. Алексанлр Македонский умер в 323. После его смерти его военачальники, диадохи, развязали между собой войны, в результате чего в 301 году 1) Селевку достались обширные территории на Востоке,часть Сирии и половина Фригии; 2) Птолемею – Египет, Палестина, Южная Сирия; 3)  Лисимаху – большая часть Малой Азии, Южного Причерноморья, Фракия, Фригия, Вифиния и Пафлагония и 4) Кассандру – Греция, Македония. Фессалия и Эпир. Из Дан.11;15-30 становится ясным, что «наглый и понимаюший загадочное царь» – это Древний Рим. 

В русском переводе «Кетувим», в Дан.9;24-27 сказано: «Семьдесят семилетий предопределено для народа твоего и священного города твоего, чтобы покончить с преступлениями, уничтожить грех, искупить вину и установить справедливость навеки; чтобы скрепить печатью (подтвердить) видения и пророчества и помазать (освятить) святая святых. Но знай и пойми, что с того времени как выйдет постановление о восстановлении и строительстве Йерушалаима до помазанника-властелина (пройдёт) семь семилетий, а после шестидесяти двух семилетий вновь будут отстроены улицы и рвы, и будет это время бедствий. А после этих шестидесяти двух семилетий погибнет помазанник, и не будет его, а город и святыню уничтожит пришедший народ властелин; конец же его будет стремительным, и до конца войны предопределены разрушения. И укрепит он союз с властителями (в Синодальном переводе «для многих») в одно семиление, но в течение трёх с половиной лет отменит он жертвы и приношения, и власть мерзостная будет существовать, пока не наступит полное уничтожение и предначертанное не постигнет  разрушителя».

Речь идёт о Мошиахе, который придёт через (7x7;+ 7x62) = 483 года после того как в 457 г. до н.э. персидский царь Артаксеркс даст повеление о восстановлении Иерусалима, то есть в 27 г. н.э., в пятнадцатый год правления кесаря Тиберия (Лк.3;1). Через 3,5 года после этого, 23 марта 31 г. Мошиах был предан жертвою за грех мира, (Мтф.27;51) «завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу» - Дух Господень покинул святая святых храма, (Дан.9;27) жертва и приношение в храме прекратились и мерзостная власть установилась до поры, пока не наступило полное уничтожение и предначертанное не постигло  разрушителя - Рима.
 
В 1844 г. исполнилось пророчество Дан.8;14 об очищении святилища (2300-457+1), в 508 г. – пророчество Дан.12;12 о прекращении ежедневной жертвы и поставлении мерзости запустения (1844-1335-1), 15 февраля 1798 г. – пророчество Дан.12;7,11 о конце времени, времён и полувремени (508+1290), в 538 г. -  пророчество Дан.7;24,25 о малом роге (1798-1260). Сегодня во исполнение пророчества Дан.11;40-45 / 12;1 полыхает Ближний Восток.

Для чего это так? Иеш.41;20: «Чтобы увидели и познали, и рассмотрели и уразумели, что рука Господня соделала это, и Святый Израйелев сотворил сие». Действительно, Иешаяху пишет (Ис.41;21-23 / 42;9 / 41;20): «Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова. Пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем. Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги... Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам... чтобы увидели и познали, и рассмотрели и уразумели, что рука Господня соделала это, и Святый Израилев сотворил сие». Языческие религии, идеологии и философии, не имеющие подобных пророчеств, превращаются в пустышки, в ничто. Иеш.41;24: «Вы ничто, и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас». Иешаяху утверждает, что неизменное исполнение пророчеств Священного Писания – это доказательство бытия Б-га и истины Его слова и, напротив, неистинности языческих религий, философий и идеологий.

Б-г есть. Библия – Его слово. Это слово – истина. Б-г проявляет Себя неизменным исполнением Его пророчеств. Он проявляет Себя не менее, чем проявляют себя поля гравитации и радиактивное излучение.