Выход из тела по-русски

               

      Индус,  неплохой  практикующий  йог,  проживший  в  России  с  год  и  научившийся довольно-таки сносно понимать, и изъясняться по-русски,  однажды  несказанно  удивился  словам  некоего  россиянина,  пытающегося  урезонить  своего  товарища,  который  упорно  лез  в  драку  с  мужчиной. 
      «Витек!  Хорош,  давай!  Ну,  не  кипятись,  друг,  и  не  лезь  ты  сразу  в  бутылку!». И  этой  последней  загадочной  фразой  тут  же  заинтересовался  индийский  йог,  ибо  он  был  попросту  шокирован ею, крайне  удивившей,  но  больше  порадовавшей  его. Читатели,  естественно,  поинтересуются,  отчего  же  йог  возликовал? А  просто  он  был  крайне  удивлен.  Он,  давно  уже  специализирующийся  на  весьма  сложной  процедуре  «выхода  души  из  тела»,  изумился,  внезапно  встретив  русского  собрата-коллегу.
      И ведь где?!  Прямо  на  обыкновенной  улице!  А  шокировало  йога  то,  что  необычный  русский  намеревался  прилюдно,  без  положенной  в  таких  случаях  обязательной дополнительной  подготовки  вхождения  в  транс,  поистине  сходу осуществить  очень и  очень непростой  в  исполнении  «выход  души из  тела»?!  И  вот  еще  чему  подивился  ошарашенный  профи-йог.  Оказывается  этот  их  русский  «Витек»  после  выхода  души,  затем  еще  собирался  для  чего-то  совершить  нечто  совершенно  невообразимо: взять  вот  и  «влезть» … аж  в  самое  нутро  бутылки! 
      И  уж  кто-кто,  но  многоопытный  индус-йог  не  понаслышке  знал,  насколько  трудна  сия  весьма  мудреная  процедура «влезания». Разумеется,  умнейшему  представителю  полуострова  Индостан  страшно  захотелось  узнать,  зачем,  ему,  «Витьку»,  это  понадобилось.  Для  какой  такой  цели  совершать  ее?  Конечно  же,  они  познакомились.  Индус,  так  и  не  сумев  отказаться  от  загадочного  русского  выражения  «ты  меня  уважаешь?»,  под  настоятельными  просьбами  новых  компаньонов,  «вошел-таки  в  положение»,  став  «третьим»  членом  в  «гиперборейском  коллективе». 
      И  уже  непосредственно  за  початой  бутылкой  ему  четко  разъяснили  истинный  смысл  обеих  вполне  обыденных  русских,  истинно  народных,      поговорок.  И  о  «влезании  в  бутылку»,  и  «уважаешь  ли  ты  меня».  И  почему  в  наследнице  Гипербореи,  в  России,  а,  скорее  всего,  и  не  только  в  ней,  лучше  и  вправду  сходу  «не  лезть  в  бутылку»,  и  «не  заводиться  с  пол-оборота».  Тем  более,  еще  и  без  толку,  ибо  данное  питьевое  мероприятие,  частенько  в  конце  заканчивается  обязательным  битьем морд.  А  после  пояснения  новые  друзья  весело  похохотали.
      Однако,  мало  погодя,  приобщенный  к  «загадочной  России»  индус,  явившийся  совершенно  новым,  к  тому же,  ведь  еще  и  зарубежным  членом,  почти  добровольно  вошедшим  в  тройственную  коалицию,  махом  сбегал  еще  за  одним  пузырьком,  так  как  ему  пояснили  суть  дела.  Мол,  их  же  «в  связке»  теперь – целых  трое.  А  на  Руси,  мол,«троицу»  испокон  веков  уважали,  поэтому  просто  никак  нельзя  без  знаменитой  на  весь  мир  русской  водки,  с  давних  пор  являющейся  поистине  цементирующим  средством,  способствующим  закреплению  абсолютно  любых  знакомств.
      Водка,  мол,  неким  загадочным  образом  способствует  связи  людей  независимо  от  их  национальностей.  И  даже  парадоксы  случаются.  Иной  раз,  общаясь  между  собой  на  разных  языках,  собравшиеся  за  питьевым  столом  люди,  тем  не  менее,  с  помощью  водки  непостижимым  образом  понимают  друг  друга?!  И  это  никем  пока  еще  не  объясненное  чудо!  А  в  сегодняшний  конкретный  исторический  момент  случайной  встречи  «троицы»,  именно  только  она,  водка,  и  помогла  сближению  двух  великих  дружественных  народов  одного,  гиперборейского,  корня.  Да-да!
      России  и  Индии.  И  неожиданно  нашедшие  друг  дружку  стародавние  «родственники»,  периодически  чокаясь  стаканами,  со  слезами  на  глазах  обнимаясь и братаясь,  клялись  быть  друзьями  на  веки  вечные. Потом  они  пели  песни  русские,  затем  индийские,  и,  в  конце  концов,  расстались,  предельно  довольные  друг  другом.  Само  собой,  дав  твердое  обещание  «прямо  завтра  же  с  утра  встретиться  снова  и  именно  на  этом  месте».
      Но, что  более  всего  примечательно, оба упившихся  русских  друга  все-таки  ведь  прислушались  к  настоятельной  рекомендации  друга  третьего,  видимо,  более  мудрого,  представителя  Индостана,  якобы,  обладающего  даром  предвидения,  который  после  долгих  препирательств  убедил  их  согласиться  разъехаться  по  домам  на  такси.  Да,  чтобы  они,  пешие,  по-пьяному  делу  не  сцепились  бы  по  мелочи  и  «не  полезли»  бы  в  знакомую  теперь  ему,  йогу,  «бутылку».  И  чтобы  их,  качающихся  туда-сюда,  «не  захомутали»  бы  «для  плана»  ретивые  господа  полицейские.