Последний экзамен

***

Жил в одном городе древней Индии некий человек по имени Аджа.
Он стал отъявленным негодяем, не смотря на то, что отец и
мать прилагали все усилия, чтобы сделать его хорошим священником.

В юности, под опекой родителей Аджа изучал древние книги
и строго следовал всем их предписаниям. В то время он был
очень добродетельным молодым человеком и неукоснительно
следовал нормам морали и нравственности.

Однажды Аджа по просьбе отца пошел в лес собирать
фрукты и коренья. Возвращаясь домой, он увидел мужчину,
который бесстыдно обнимал и целовал полуобнаженную блудницу.
Оба были пьяны. И в сердце юного священника, неведомо откуда,
поднялась непреодолимая страсть.

Аджа постарался вспомнить, что священные писания запрещают
мужчинам даже смотреть на чужих женщин. Призвав на помощь
знание и разум, он отчаянно боролся с вожделением.
Но похоть в его сердце оказалась сильнее. Разум Аджи помутился.
День и ночь он стал думать о той блуднице. А вскоре взял ее
в свой дом служанкой. Отверг свою семью, добродетельную жену
и цивилизованное общество.

Желая, чтобы блудница всегда была им довольна, Аджа
расточал отцовское наследство на подарки для нее.
В угоду ей он оставил свои прежние обязанности священника,
стал зарабатывать деньги воровством и грабежом 
и прожил жизнь бездумно. Совсем потерял разум, предаваясь
разврату.

Блудница родила Адже десятерых сыновей.
Младший, Нараяна, появился на свет, когда отцу было уже
под 80. Состарившийся отец души не чаял в малыше. Именно поэтому
назвал его не простым именем, а одним из имен Бога.
Нараяна.

Но смерть приходит взимать свою дань к каждому существу
Бренного мира. Пришла она и к Адже.

Страшные, с горящими глазами существа явились перед ним.
Они набросили ему на шею петлю и стали вытаскивать его из тела.
Их никто не видел, кроме него самого. Жена и сыновья думали, что
умирающий переживает предсмертный синдром, как принято
говорить в медицине. Он бредит.

Задыхаясь от ужаса перед мерзкими существами и от накинутой
на шею петли, из последних сил Аджа стал громко звать
любимого сына:" Нараяна!!! Нараяна!!!..."
Но это было также и имя Бога.

В тот же миг комнату пронзил яркий свет и появились четверо,
источающих ослепительное сияние, существ. Они приказали слугам Ада
оставить Аджу, потому что теперь он находится под защитой
Всевышнего. Однако те запротестовали:

- Этот человек - самый последний негодяй! Смерть приказала нам
привести его на суд! А Она лишь исполняет волю Бога. Этот
грешник всю свою жизнь провел в злодеяниях! Неужели одно
случайно произнесенное Имя Бога - может его спасти? Мы вам не верим!
Уходите отсюда и дайте нам сделать нашу работу!

Но сияющие существа окружили Аджу и не давали к нему подойти.
Тогда вселенская полиция позвала Госпожу Смерть:
- Помоги нам! Мы не можем исполнить свой долг - привести к
Тебе грешника! Скажи нам, неужели Имя Бога обладает
такой силой?

Смерть явилась в своей личной форме и ответила:
- Слуги Бога сказали вам правду. Я не властна над тем,
кто произносит Имя Всевышнего, потому что оно так могущественно,
что сжигает последствия всех преступлений.
Более того, даже тень Имени Бога, уничтожает все зло.
Эта душа освобождена от моего суда. Отпустите ее!".

С этими словами все присутствующие отправились по своим обителям.
А вернувшийся к жизни Аджа упал на колени и благодарил
судьбу за счастливую возможность произнести Имя Господа.
Он понял, какая великая удача ему выпала.
Имя Бога не только освободило Аджу от адских мук, но
и даровало возможность вернуться к духовной практике,
которую он давно забросил.

Глубоко обдумав все, что произошло, Аджа покинул дом и принял
подвижничество. Он ушел в Гималаи. Там он много лет постился, молился,
изучал священные писания, думал о Боге. Постепенно он очистился
и обрел все качества святой личности. Когда же в его сердце
воцарилась безграничная любовь к Богу, прямо с небес спустилась
божественная колесница, в которой душа Аджи,
в окружении сияющих существ, вознеслась в Высшую Обитель
Верховной Личности Бога.
Это видели святые люди.

Имя Бога защитило Аджу от наказания, уничтожило последствия его
грехов, пробудило желание чистой жизни, а также 
даровало любовь к Господу и вечную жизнь.



ПОСЛЕСЛОВИЕ

1.

Аджа назвал своего сына именем Бога не случайно. Все
детство и юность он провел как порядочный молодой человек,
в глубине души храня привязанность к Богу. Детская память
очень сильна. Она сыграла свою роль.

Но если человек живет без мыслей о Боге и без служения Ему,
то в болезненный момент смерти, он не сможет вспомнить о
Нем. Потому что в критический момент мы помним
только то, чему посвящали большую часть своего времени.
А если и имена близких людей тоже никак не напоминают нам
о Боге, то наш последний жизненный экзамен может иметь
печальный результат.

Также не стоит думать, что человек может продолжать совершать
отвратительные поступки, а в момент смерти просто произнести
Имя Бога и так избежать вселенского наказания. Священные книги
называют такое умонастроение - преступным и оскорбительным.

Если кто-то даже мысленно желает освободиться от реакции
преднамеренного преступления, используя очищающую силу Имени
Бога, он потерпит полное поражение и никакое количество
искуплений не поможет ему. Даже после множества наказаний,
он не получит освобождения от такого оскорбления.

Удача Аджи заключалась в том, что он и не помышлял спастись
от наказания с помощью повторения Имени Бога. Аджа был
невинным. Он просто от страхе позвал своего сына,
который, к счастью, был назван в честь Господа.
Но тот, кто осознанно совершает оскорбление Бога, рассчитывая
потом загладить его с помощью Имени Бога, - обречен на гибель.


2.

Почему сцена в лесу так возбудила ум юного Аджи,
что он не нашел в себе сил противостоять пороку?

Закон Реинкарнации объясняет, что мы живем не один раз.
Поэтому в своем подсознании мы храним массу впечатлений,
накопленных нами в своих прошлых жизнях.

Если мы не были серьезны в выборе общения в своем прошлом,
то порочные желания в нас в любой момент могут прийти в
активное состояние и разрушить нашу жизнь.
Поэтому так важно выбирать правильное общение и культивировать
благочестивые привязанности, чтобы они вытесняли из нашего
сознания все нежелательное.


3.

Смерть может быть очень страшна своей внезапностью,
напористой болью и неизвестностью. Сколько душ уже покинули
этот мир: что они успели, а что нет - мы никогда не узнаем.

Но великие учителя человечества говорят, что всегда, когда
испытываешь страх, необходимо звать Бога по имени.
Страх, как и Тьма, боится Света.

Мудрый человек не теоретически, а на опыте осознает, что
является вечным живым существом. Он смотрит на смерть тела
философски, прекрасно понимая, что умирает только биологический
организм, а не он сам. Мудрый человек свободен от невежества.
То есть он не отождествляет Сознание(себя) с Материей(телом).
Он направляет все свои силы на то, чтобы стать вечным жителем
Нетленной Обители Всевышнего.

Главный долг человека - спрашивать о Верховной Личности
Бога, слушать повествования о Нем, прославлять Его, думать
о Нем, исполненном всех достоинств и самого
привлекательного. Уносящий все страдания, только Бог
может вызволить живое существо из Бренного Мира.


***