Жил-был человек

Год назад, в эти же дни, я получил печальное известие от родных: умер Алексей.
Телефонный звонок застал меня на Камчатке, далеко от дома. По причине частых отъездов я не проводил в последний путь ещё одного родственника. Ему было 58 лет...
    В деревнях к людям, дожившим до пятидесяти, обращаются по имени-отчеству, а чаще по отчеству - так повелось от старых времён. Алексея миновала эта норма, для всех он остался Лёхой. Над ним подсмеивались, его жалели. Он был недотёпой, мог пройти из стайки в дом не разувшись, боялся заполнить простые документы, бледнел и потел в казённых заведениях, прожил на окраине деревни, выезд в райцентр почитал за событие, выезд в областной центр за чудо. Деревня, рогатый скот – его малый мирок, в городе ему не выжить бы. Но второй его мир, духовный, не был узким, бедным. Он увлекался историческими книгами, а читающий человек не бывает пустым. Порой за рюмкой Алексей рассуждал сильно, задавал неожиданные вопросы. И, получив порцию упрёков от близких, замыкался в себе. 
    Деревенская ментальность далека от городской. Нескончаемая физическая работа и дедовские стереотипы - это деревня. После моей вышки Алексей спросил у меня:
    - Ты самый грамотный в родне. Какую же профессию ты освоил в университете?
    - Я журналист, - ответил я.
    - Да слышал, слышал, - перебил он. - Ты расскажи о настоящей твоей профессии.
    - Она – моя настоящая.
    - Ты, мужик, будешь всю жизнь сидеть за столом и скрипеть пером? Мозоли на заднице наживёшь.
    - Не мужское занятие, да? Смотри шире. Мы попадаем и в дикие ситуации, приходится даже биться за истину, за себя. Чтобы сесть за стол, надо побегать, поездить, собрать факты. Журналиста ноги кормят, а не задница. Мозоли мне не грозят… Да, а как же писатели? Они скрипели пером годами, в буквальном смысле скрипели, создавая романы, которые ты читаешь.
    - Ну, это другое.
    - Лёха, не болтай, - подал голос его брат. - Не смеши людей.
    Алексей притих, задумался. Для него писатели живут где-то там, в большом мире, они недосягаемы. Но кое в чём я переубедил его, кажется. Спустя много лет он заговорил на эту тему более почтительно:
    - Как твои писательские дела?
    - Медленно и верно, - сказал я.
    - Вроде, не шибко хлебная профессия.
    - Бывают и хлебные месяцы.
    - Тоже сезонная работа? - не поверил Алексей.   
    - Как у вас в сельском хозяйстве.
    Он добавил пар:
    - Тебя всеми днями клонит на писанину?
    - Да и ночами вскакиваю, если поймал свою мысль.
    - А как это – хотеть писать, сочинять?
    - Это как хотеть покурить.
    - Не понимаю, я ведь некурящий.
    - Или как хотеть напиться воды после солёной рыбы.
    - Опять не понял, не любитель я соли, - он виновато хихикнул.
    - Как хотеть в туалет там, где его нет, - нашёлся я. - Теперь понял?
    - Понял. Это призвание, брат. Объясни мне вот что: писатель и журналист - где разница?
    - Комбайн от мотоцикла отличишь?
    - Ну ты сказал…
    - Мотоцикл – это скорость. И журналист – тоже скорость. Журналистика – добыча и подача новостей. Нужны обороты, завтра новость устареет, её затмят свежие новости. Управлять новостями, как и мотоциклом, надо быстро и умеючи. А комбайн – это широкое русское поле, это литература, это основательность, это габариты, это фантазия, это красота русского языка. Штурвалом рули не только умеючи, а терпеливо, скорость здесь не главное оружие. Я заметил: редкий мотоциклист будет возиться с комбайном. И не все комбайнёры сядут за руль мотоцикла.
    - Как учитель ученику вдолбил. Слов нет, ты в профессии. Но в какой? Ты мотоциклист или комбайнёр?
    - Я из тех редких мотоциклистов, что подсели на комбайн, как на иглу.
    - И наставник есть? Без него не вырулишь.
    - Выруливаю сам. Может, и зря.
    - Комбайн - тяжёлая машина. Что я хочу сказать? Вот увидел я картину, услышал новую песню, прочитал новое стихотворение, и душа реагирует быстро: нравится-не нравится, моё-не моё. А чтобы иметь мнение о книге, о повести, я должен сперва её прочитать, а это труд. Бывает, с первого разу и не осилишь, повтори. Зато и в душу западает глубже… А зачем нужны пушкиноведы, лермонтоведы и остальные -еды? Они изучают биографии писателей, в грязном бельишке любят порыться. Кому как, а мне это не надо.
    - И мне не надо. К чему нам знать о режиме дня, о болезнях, о пороках, о любовницах Пушкина? Он всё сказал в стихах. Пушкина мы любим за его поэзию, а каким он был в кругу мужчин, в обществе женщин – не наше дело. Он вечен своими строками о любви, он вечно молодой. Не представляю старого Пушкина. А любое личное пространство – оно не для чужих грязных лап, оно - тайна.
    - Но твои братья-журналисты упорно лезут в эту тайну, лезут носом в трусы, между ног известных мужиков, баб, и живых, и умерших, что-то там вынюхивают, выдают сенсации: кто кому изменил, кто от кого родил. Я смотрю в телевизоре подлые, истеричные ток-шоу по вечерам, меня дрожь берёт.
    - Лезут к тем, кто этого хочет. Любой ценой хочет попасть в телекамеру. Не захочешь – тебе в трусы не полезут.
    - Умершие тоже хотят в телекамеру, что ли?
    - Есть такие дворняги – бульварные журналисты. Везде они ищут сенсации, скандалы, даже там, где не найти. Но ведь находят. И в могилах находят. Им плевать на память об умерших, плевать на живых, им велят раздуть из мухи слона. Чем уродливее слон - тем щедрее спонсор. Мне заказывали два раза чернуху на депутатов. Давненько уже. Нужны были гнусные статьи за крутые гонорары. А кто заказчик? Тоже депутаты, все они - коллеги, товарищи, вместе пили водку. Я отказался в обоих случаях. Не потому, что боюсь, а потому что правило моё: не пиши о том, чего не знаешь, кого не знаешь. Возможно, жертва – плохой мен, а возможно – неплохой. Но, реально, заказчики – мелкие насекомые...
    Крайние пять-шесть лет мы виделись нечасто. Я уважал Алексея за его труды. Уж кто-кто, а он недаром ел хлеб. Жил при родителях безнадёжным холостяком и носил с собой эту беду, не доверял её никому. За огородом у них пастбище для телят, за пастбищем речка. Алексей уходил иной раз на берег и упивался там в зюзю. А какой русский не упивался? Его беда, а не вина – он не нашёл в жизни свою женщину. Вообще никакую не нашёл. Не умел мужчина общаться с женщинами, выглядел при них полным идиотом. Всего себя посвятил он животным, пропадал в стайке часами. После смерти отца они вдвоём с матерью, без помощников, держали скотину и лошадей. Хозяин готовил корма в одиночку, неспешно, неуклюже, но всё доводил до конца. Богатства не нажил, он и не стремился к богатству. Хотя откуда мне знать? К ним заезжали мясники из города...
    За последним нашим совместным застольем, два года назад, Алексей был речистым: 
    - В сельской избе, во дворе, в огороде, в стайке надо работать с утра до вечера без выходных. Устаётся до смерти. Но как же люблю я подмечать: вот зарождается, молодеет, зреет посаженная мной свёкла, картошка, зеленеют мои огурцы, колоски, взрослеют мои жеребята, телята. Будто дети растут. Деревня – кормилец. Я читал: в Европе едущему по шоссе трактору все дают дорогу. Ценят. А у нас самое насмешливое слово – деревенщина. Неверно это. В главном почёте должны быть те, что кормят, одевают, обувают. Но и за порядком кто-то должен следить. Абы шубу кошачью вместо норковой или мясо больное тебе не подсунули. Русского человека надо контролировать. Молоко сдают в приёмный пункт, водой разбавляют. Себе для стола не разбавляют же, а незнакомым людям, значит, можно впарить. По рукам надо бить таких. Но почему халтурят, да так мелочно? От нужды, ради лишней копеечки. Иных-то доходов нет. Если верить телевизору, в стране рекорд за рекордом по урожаям того, другого, сельское хозяйство на подъёме. А село как прозябало в бедности и безработице, так и прозябает. Никаких перемен. Видимо, новое сельское хозяйство не связано с селом. С чем же оно связано? С телевизором?
     Мне тогда показалось, что он нездоров. Цвет лица его был слишком серым. Я спросил о здоровье, он не ответил. И я убедился: да, болен. Так и сгорел раньше срока... Алексей не был мужчиной-воином, который на пути к цели растолкает всех локтями. Он был мирным крестьянином, медлительным, неказистым, боязливым и неглупым, пахал не на дядю, а на себя, выращивал мясо и молоко, прожил не напрасно, полезно, жизнью естественной, не декоративной. Не клоун, не попугай, не обезьяна. Вымирающее мужицкое племя…


Рецензии
Не клоун, не попугай, не обезьяна. Вымирающее мужицкое племя…, мужик, как человек заканчивается на двенадцатую "к", как вы закончили Андрей в Алексее, если село превратили в телевизор того ревизора и ИИ ведёт людей почему?
Плевать на память об умерших, плевать на живых, им велят раздуть из мухи слона и мир уха не понимает мамонта, который убирает камень преткновения амень в аминь молитвы усопших. Дванадцатая лечовежа, как ИИ утверждает число дванадцать для живых душ в живых телах и вечность в теле реальна тогда, к чему вёл космизм СССР. АЛЕКС:АНДР(Саша)+ЕЙ(Лёша)=Андрей и вы-мы-ты руки науки, не противоречащие религии крестьян у креста мягкого знака, который сменил твёрдый для последнего фото в паспорте, понимая у мая завет Ленина. Ленин-отрезок-человек-ёлка-ёж-лечовежа-линия и вечность, что начал Адам у дамы с двАнадцатой "к" той дамки.

Даша Новая   27.09.2026 12:12   •   Заявить о нарушении