Несущие Крест свой

  Коль, смотреть объективно, в деревне всегда было и остаётся-тяжело,"что потопа-
  ешь-то и полопаешь"сказано как нельзя лучше.
  Занятость-нулевая, не считая 4ёх месяцев сезонной работы в году и что бы не
  умереть с голодухи,а это и есть движущая сила,надо встать в 4 утра, с петухами,
  ну на обед - 40 минут отдыху, отбой ко сну-в 11 ночи, можно и позже, смотря по
  делам.  Остальное время - работа.
  Вот при таком жёстком раскладе, что то будет получаться в сельской жизни.
  Кто отступает от таких правил: жалеют себя,любимого, живёт голью перекатной,
  да власть ругает.

  Кто, закусив удила, тянет молча житейский воз, до крови растирая губы, это -
  середняки. И кто из них, со временем встаёт на ноги, по крупицам сколачивая
  своё состояние горбом не одного поколения - кулаки, которых, в своё время взяли
  моду раскулачивать. А приходили это делать-завидущие глаза.
  Те,кто зимой не удобрения на свои наделы вывозил под будущий урожай,а на тёплой
  печи лежал-балдел, а весной на завалинке, на пригреве семечки лускал, наблюдая
  как жадный кулак в земле да навозе с утра до ночи возится, чтоб она родила
  урожай.
  Вот тогда и говорили в народе:"кулаки за горсть готовы удавиться",голь-на хрену
  боком стараются прокатиться".

  Еда в деревне, в основном, картошка. Накопают мешков на 30,можно облегчённо
  вздохнуть: острой нужды не будет - с голоду не помрут.
  Но не всегда на этот "второй хлеб" бывает урожай:то посохнет, то вымокнет, то
  вымерзнет.
  Ничего не попишешь,на земле живём, от природы зависим "уж как Господь пошлёт"-
  с надеждой глядят на небо селяне.
  Не урожай - это сельская катастрофа. Хорошо, если у кого то есть коровёнка, но
  с другой стороны, хоть и зовётся она кормилицей, её саму кормить надо, чтоб от
  неё получить. Иначе, как в той грустной причитке:"Ешь вода, пей вода-с---ь не
  будешь никогда". Не совсем прилично, но-точно.
  Начинает тогда крестьянин ломать черепок свой:как этот рассыпчатый тамбовский
  деликатес экономить.

  Вот только делать это хорошо на словах да на полный желудок, а если-нет?.
  Есть завсегда хочется одинаково. А коль, в твоём погребе-мизер запасов, да в
  добавок с него семена на вёсну-НЗ(неприкосновенный запас),как то не весело.
  Вот и маялись наши предки, опухая с голоду, умирая от не доедания,а к НЗ - ни
  ногой.
  Один молодой отец, доведённый до отчаяния, глядя на своих деток,воскликнул:
  "Да достану я картошку семянную,сварю всю, накормлю детей до отвала, а там
  глядишь, к утру раздуемся и все разом помрём."
  Тогда старая и мудрая его мать, строгая и любящая, пустилась на риск.
  Она доставала сколько то клубней, толсто чистила их, сердцевину бросала в
  похлёбку, кожуру складывала в уголок погреба.

  Но! Крысы они тоже не дуры, они тоже "свою копну молотят" то есть-жрут.
  Тогда женщина стала эти очистки охранять. Оденется потеплей и сидит в погребе 
  с палкой,день и ночь-крыс отгоняет.Потом домыслили складывать кожуру в чугунок,
  но опять же боялись,что задохнутся ростки. Дежурство чередовали с сентября до-
  мая в подвале.  Прямо - гражданский подвиг.
                Пришла Весна.
  Осторожно укладывали по одному глазку- ростку в землю и с мольбой глядели на
  небо. Послало оно и тепло и дождь-как по заказу.
  Урожай собрали, по тем меркам, не плохой-голод обошёл эту семью.
  По селу, сколько их, в эти лихие годы дутых с лебеды, с лопнувшими отёчными
  ногами отправились на тот свет.
  И старых и малых - без разбору, со счетов сбились. Семьями,селениями умирали.
  До сих при одном упоминании, вздрагивают живые, о том аде, название которому-
  Голодомор.
  Этой бабушке с картофельной кожурой-памятник поставить бы, в назидание теперь
  живущих.

  Правду сказать: история о картофельной кожуре-живёт на селе,передаётся теми,
  кто пашет,сеет,убирает,лелеет землю и называется - крестьянином, то есть:
                Несущий свой тяжёлый Крест.
  А кто его знает! Может когда и кому-пригодится эта история картофельная.

                Пути Господни неисповедимы
                Только-отнеси-Господь!