Манифест Объединенной Руси 2020 г

ВНИМАНИЕ! Пожалуйста, оставляйте свои замечания и рецензии в знак поддержки данного «Манифеста Объединенной Руси», который в наше время очень важен для общества




МАНИФЕСТ ОБЪЕДИНЕННОЙ РУСИ
Опубликовано 31 января 2020 г. Свидетельство о публикации № 220013100214



ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА. ОБ ОБРАЗОВАНИИ ОБЪЕДИНЕННОЙ РУСИ
I
Наступило третье десятилетие двадцать первого столетия, и три вывода как яркие флаги развеваются над сознанием всего человечества:

1) Не важно, как человек мыслит, чувствует, что говорит и как действует. Важно кому человек служит.

2) Удача (как связь человека с Богом) никогда не сопутствует злобе.

3) Пришло время добрым людям организовываться в сообщества. Способ для этого только один - решительный отказ от жадности (вещизма) и сопутствующей ей злобы (сведения счетов), отказ от черноты, безбожной «финансовой и магической» самонадеянности, приобщение общества к красоте, культуре, этике, используя как основу для движения вперед не столько исторические связи, сколько духовные, энергетические, тэлические (см. Тэлиотитология).

http://www.proza.ru/2018/04/25/1338

Как всегда это было в истории, самозванцы с их ограниченным лицемерием отойдут в небытие, станут «бывшими» правителями, шелуху показной наигранности нечистоплотных политиков сдует, а останутся бесценные, сияющие гранями высшего знания, «новые» и в то же время извечные явления и общественные установления, свойственные обществу доброты.

В наше время все чаще используется термин «Святая Русь». Означает ли он в современном мире Древнюю Русь, славянские народы в целом, Киевскую Русь, Русь святых отцов, или несет какой-либо другой смысл? – Все перечисленное несет в себе понятие о Святой Руси, поэтому сегодня мы говорим об Объединенной Руси: Руси небесной как о Божьем Царстве на земле, Руси земной как о единстве и славянских народов и всех людей во всем мире, которые отказались от жадности и связанной с ней злобы.

Объединенная Русь – это не только союз государств и территорий на Земле, это также духовное пространство чистых от жадности (миролюбивых, милосердных) людей, поддерживаемых Божьим Царством и его продолжением во всей Вселенной. Слово «святой» означает «чистый от жадности», «стыдящийся вещизма», «очищенный от жадности», «тот, кто един с небесным Отцом по внутренним убеждениям, а не по церковным лозунгам». Поэтому в более широком смысле Объединенная Русь – это содружество славянских и индо-арийских народов, заселяющих Евразию, в своем лучшем образе культуры и человечности.

См. Славяне – крупнейшая в Европе этноязыковая общность: восточные славяне (белорусы, русины, русские, украинцы), южные славяне (болгары, боснийцы, македонцы, сербы, словенцы, хорваты, черногорцы), западные славяне (кашубы, лужичане, моравы, поляки, силезцы, словаки, словинцы, чехи).

См. Индоарийцы – народы, говорящие на языках индоиранской группы индоевропейской семьи. Проживают преимущественно в Индии, Пакистане, Шри-Ланке, Бангладеш, Непале, Афганистане, распространенные также по странам Ближнего Востока, Средней Азии и Европы.

II
Объединенная Русь в современном понятии – это чистая, красивая, ладная и мирная страна, равноправный (независимо от величины территории и силы входящих в содружество) союз стран и народов. Такое содружество, руководимое Богом - Святой Троицей посредством Божьего Царства, расположенное на территории Евразийского континента, которое реально формируется с конца 2013 г. после публикации нами «Программы Межрегиональной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»» (2011 г.):

http://www.proza.ru/2011/12/07/1599

и «24 Посланий к Восьмому Собору народов Святой Руси» (2012 г.):

http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=7#7

Духовное и хозяйственное содружество народов Объединенной Руси рассматривается как пример слаженности в удовлетворении духовных, просветительских, культурных и материальных потребностей людей.

Подъем жизненного уровня народов Объединенной Руси на основе отказа общества от вещизма и жадности, на основе миролюбия, порядочности, чистоты (от агрессии), лада в обществе начнется с момента восстановления разрушенных (в настоящую криминальную, бездуховную эпоху) производительных сил России, роста производительности труда, раскрытия народного энтузиазма и счастья, духовной и творческой силы. Такая программа может быть выполнена только в условиях общественного порядка, чистоты (отказа) от стяжания и войн.

Перефразируя известную пословицу («со свиным рылом, да в калашный ряд»), можно сказать, что «с криминальным (бездуховным) рылом в святой ряд» не становятся. Поэтому при планировании повышения общественного благосостояния нужно учитывать засилье и сопротивление криминальных сил (жадность, агрессию, провокации беспорядков) во власти и даже в быту, осложнение международной обстановки, глобальные стихийные бедствия. Установление общего и окончательного мира, лад в международных отношениях, сокращение военных расходов, осуществление общего и полного разоружения на основе международного соглашения делает возможным спасти народы, повысить жизненный уровень людей в едином содружестве.

Что означает жить духовной (белой), а не бездуховной (черной) жизнью? Жить духовной жизнью означает стремиться и пребывать в Святом Духе по убеждениям, а не по декларациям и магическим манипуляциям «слияния» со Святым Духом. Нельзя одновременно служить Богу и кошельку. Чтобы находиться в Святом Духе по убеждениям нужно отказаться от жадности (вещизма) и злобы (сведения счетов).

СВЯТОЙ ДУХ – это не абстракция, а СИСТЕМА ДУХОВНЫХ ОТНОШЕНИЙ между людьми, при которой люди уважают Бога, высших Божьих существ и друг друга, благодарят Бога и высших Божьих существ, друг друга, относятся друг к другу чисто (от расчета и жадности), порядочно, дружелюбно (неагрессивно, с соблюдением приемлемой дистанции), с любовью и сопричастностью, уважают личное пространство друг друга. Отсюда и понятие о духовном, наделенном этикой и культурой всенародном управлении в Объединенной Руси и о таком содружестве как о Божьем Царстве на земле.

Духовное всенародное управление – это управление содружеством отказавшихся от жадности (мирных) народов на основе признания главенства Бога, Божьего Разума, Божьей Души, на основе духовных истин, посредством народных собраний (вече).

Божье Царство на земле - новый тип содружества народов мира и общественного устройства - народовластие для трудящихся под флагом Божьей Троицы (Бога, Божьего Разума, Божьей Души). Божье Царство на земле призвано обеспечивать постоянный духовный и хозяйственный прогресс общества, предоставить каждому участнику содружества духовные, просветительские, материальные блага по растущим потребностям общества, индивидуальным запросам и вкусам. Потребности людей удовлетворяются за счет общенародных фондов. «Частная» собственность находится во владении и распоряжении каждого члена содружества.

Система Божьего Царства на земле, основанная на духовной (белой, этичной, эстетичной) жизни, на высокоорганизованном производстве и на тонких ультрасовременных технологиях, поможет трудиться, утвердить духовный и материальный труд общественной ценностью. Она является обществом порядка, чистоты от жадности, обществом радостного труда, в котором каждый человек участвует в общественном производстве с целью устойчивого роста духовного и хозяйственного богатства общества. У всех участников народного братства, благодаря высокому уровню духовности, качественному улучшению труда и росту технической оснащенности труда, развивается естественная для человека потребность с радостью и по своим талантам трудиться на благо общества.

Система Божьего Царства на земле является высшей формой организации общественной жизни. Все духовно-просветительские и производственные составляющие содружества Объединенной Руси слаженно объединяются в четко организованном обучении и хозяйстве, в едином ритме общественного труда. Божье Царство на земле, последовательно утверждающее лад, чистоту от жадности и агрессии, мир и духовные истины на земле, защищенное вечным Божьим учением и сплоченное на его основе, тесно связанное с отказавшимися от жадности, бездуховности и злобы людьми, в состоянии организовать и вести общество к победе духовного человека над бездуховным человеком, т.е. отказу всего общества от бездуховной (лишенной этики, грубой, жадной, воинственной) жизни.

Божье Царство на земле (а также во всей Вселенной) - как и на Небе, существует для отказавшихся от жадности, от сведения счетов и злобы (истинно верующих) людей и существ, в служении Богу определяет долг и смысл любой деятельности. Божье Царство на земле – это реальное духовное «пространство», формирующее общественно-хозяйственную жизнь. Содружество духовных ценностей, материального труда и блага – основное условие отстаивания глубоких общественных преобразований, хозяйственного прогресса. Это содружество Божьего Царства и земной жизни призвано стать ядром широкого народного движения за чистоту (от жадности и злобы) и порядок в обществе. От прочности и слаженности содружества духовных ценностей и материального производства в Объединенной Руси зависит участие всего общества в антикриминальном очищении государств и народов содружества. В народном движении за чистоту и порядок в обществе под Божьим флагом объединяются все общественные слои: ученые, деятели культуры, работники промышленного и сельского производства.

Божье Царство на земле - это бесклассовое духовное содружество мирных народов с единой общенародной собственностью на средства производства, скрытым и явным ладом между всеми участниками содружества (народами, национальностями, семьями, людьми), в котором вместе с духовным и хозяйственным развитием участников содружества возрастают производительные силы на основе духовных истин и на основе устойчиво развивающихся новейшей науки и техники, в котором усиливаются источники общественного изобилия и осуществляется вечный принцип Божьего Царства на земле «от каждого – чистота (от жадности и злобы) и порядок, каждому – мир и порядочность».

Божье Царство на земле - это высокоорганизованное общество духовно свободных и сознательных тружеников, в котором утверждается общественное самоуправление и вече, в котором труд на благо всего общества является для каждого человека первой жизненной любовью и потребностью, проистекающих из духовных истин о доброте, красоте и мире, осознанной необходимостью; в этом обществе способности каждого участника содружества применяются с наибольшей пользой для общества.

III
Вернемся к реальности. Считается, что Древнерусское государство, называемое также Роусью, началось ок. 862 г. с г. Новгорода и ок. 882 с г. Киева по прибытии в г. Новгород поморян – славянских племен, живших на побережье Балтийского моря и Одры. В отмеченной выше «Программе Межрегиональной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»», также сказано, что православным странам необходимо объединяться, и что в этом состоит Божья воля.

Однако, многие народы, издревле являющиеся славянскими, сегодня не желают «на паях» объединяться с Россией, а точнее с Российской Федерацией, потому что не выполнено необходимое условие для такого объединения – не упразднена преступная олигархическая система жадности и сведения счетов, защищаемая злобными спецслужбами («черным, бездуховным человеком») и государством. Люди видят лицемерие и обман, когда под личиной красивых слов со стороны руководителей общества скрывается лишь жадная борьба и цепляния за трон и наживу, что распространено в преступной среде. Простых людей обманывают снова и снова, но когда преступная система падет, объединение народов произойдет естественно.

9 декабря 2011 г., перед началом протестных выступлений в России за упразднение криминальной власти, нами был опубликован «План наведения в обществе чистоты и порядка»

http://www.proza.ru/2011/12/09/1599

, текст которого заканчивался Примечанием: «Одно лишь знание плана не дает возможности осуществить его неумелым работникам, как, например, поверхностное знание скрипки не дает возможности исполнять на ней музыку. Помимо трудолюбия при исполнении необходимы талант и исполнительское мастерство. Также (и представленный – прим. сост.) план может быть осуществлен только под руководством честных людей, которые уважают и боятся Бога, и руки у которых не испачканы воровством и чужой кровью».

Приняв на вооружение практически все положения «Программы Межрегиональной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»», руководители Российской Федерации, Беларуси и Украины не учли главного: она была написана и принята как рекомендация для честных руководителей, - и здесь повторимся, - «которые уважают и боятся Бога, и руки у которых не испачканы воровством и чужой кровью».

IV
Нельзя с «преступным рылом» моститься в святой ряд, поэтому пока не будет упразднена система срастания мафии с государством, люди не будут доверять руководителям и, в частности, России. Разделив СССР по «итогам» Беловежского заседания, простых людей обманули, унизили и обобрали. Теперь под видом «воссоединения» СССР и пользуясь служебными полномочиями, эти, так называемые «руководители» снова пытаются лишить народы чести. Получается, что за счет населения сначала разделили СССР, а теперь воссоединяют СССР.

Европейский Союз (ЕС), к соединению с которым стремится большая часть украинцев, в2013 г. одобрил «Единый проект по борьбе с мафией и коррупцией в ЕС». Документ стал итогом полутора лет работы профильной комиссии. Впервые преследование мафии было выведено от национального на общеевропейский уровень. В Европе бездуховная мафия уже признана явлением, угрожающим стабильности как отдельных стран, так и континента Евразии в целом. В 2014 г. Римский папа Франциск отлучил мафию от церкви. Этим и объясняется обеспокоенность представителей мафии в связи с присоединением Украины к ЕС: до настоящего момента РФ являлась и является прибежищем и наиболее безопасной для их бездуховной и преступной деятельности «зоной».

В государствах России и Украины мафия проникла во все сферы экономики, срослась с ВПК, и, к сожалению, добилась нарушения баланса, консенсуса в гражданском обществе. Один из способов борьбы с мафией – изымать ее экономические ресурсы на международном уровне. В проекте законодательства ЕС говорится о том, что налоговые убежища, предоставляемые отдельными странами, – настоящая приманка для мафиози, поэтому предлагается ввести более жесткие проверки европейских банков, клиентами которых они являются.

Практически всем известно о криминальном прошлом, например, В. Путина, В. Януковича, приятелей В. Путина - С. Берлускони, князя Монако Альбера II и т.д. - Дело доходит до смешного: Сын руководителя администрации президента РФ и приятеля В. Путина С. Иванова Александр, находясь за рулем автомобиля, сбил насмерть 68-летнюю женщину, переходившую дорогу по пешеходному переходу. Он был оправдан, а в отношении родственников этой женщины (Светланы Беридзе) было возбуждено уголовное дело. При этом подумаем, кому нужны такие «защитники общества». Разве о таком Божьем Царстве говорил Иисус Христос и о такую Святую Русь создавал Сергий Радонежский?

Естественно, простые, отказавшиеся от вещизма и злобы люди не хотят иметь дело с жадными лицемерами. Население возмущено решением мафии своих эгоистических интересов под видом рассуждений об «экономическом развитии стран». Но со временем мировая криминальная система падет, - преступников отстранят от управления, сделав их «бывшими» политиками. Россия изменится, а другие народы потянутся к ней не по преступному принуждению (как это происходит сейчас с Украиной, Беларусью, Грузией), а добровольно.

Также в последнее время все чаще можно видеть «разыгрывание карты» жадного В. Путина как «объединителя Евразии», «спасителя», «главы Всемирного Русского Собора», «верховного председателя госсовета», «наиболее влиятельного и значимого» человека всех времен и журналов и т.д. Основанием этому якобы служит предсказание македонской провидицы Вангелии Гуштеровой о том, что «все растает, как лед; лишь одно только останется нетронутым – слава Владимира…»

Действительно, это предсказание Ванги было записано В. Сидоровым в 1979 г. в очерке «Людмила и Вангелия», но в оригинальном тексте сразу после упоминания имени Владимира в скобках дается пояснение – «имелся ввиду князь, крестивший некогда Русь». Сегодня в угоду мафии это пояснение в скобках в ряде изданий, в том числе и на различных сайтах, старательно затерли. Впрочем, В. Путин при помощи своего окружения жадно и злобно, без стыда и совести, подобно оборотням-медведям, волкам и ядовитой мошкаре присваивает и поглощает все мыслимое и немыслимое. Даже лавры князя Владимира Святославича Киевского не дают ему покоя: и Путин то Владимир, и патриарх Кирилл - тоже Владимир был в миру, и Россия то, по словам Ванги, «все сметет со своего пути», а он ведь – Путин (псевдоним от спецслужб), - все одно к одному для подстройки под известные с 1979 г. предсказания Ванги. Также чтобы понять, почему Ванга говорила о Владимире, необходимо понимать язык пророческих и поэтических прообразов и хорошо знать творчество Н.К. Рериха, последователями мировоззрения которого были и Л. Живкова, и автор очерка - В. Сидоров. Кстати сказать, Л. Живкова погибла при невыясненных обстоятельствах, а В. Сидоров скончался незадолго до появления В. Путина в политике в 1999 г. Какая тут слава?

Возвращаясь к основной теме, отметим, что дух настоящего Владимира – Владимира Святославича, крестившего Русь, сейчас поднял народ Украины, часть народа Руси против полицейской хунты В. Януковича-В. Путина, защищающей мафию на постсоветском пространстве. Это не случайно. –

Время уже показывает, к чему ведет противостояние князя Владимира, крестившего Русь, и земного, чрезмерно мечтающего о себе и ограниченного человека В. Путина. Не нужно дара, чтобы увидеть, что чем скорее В. Путин освободит занимаемую должность, тем меньше проблем будет в дальнейшем у России. Но скаредная власть не слушает, игнорирует Божью волю к общественному процветанию. Ванга, как и Афонские монахи, так говорила о подобных путинским, «скромных» мечтаниях и намеках: «Человечество на пути к безумию. И эта жажда власти, и это насилие… Да как же так? – вчерашние преступники уже людьми правят! Обман, извращенность, то, что люди льнут ко злу, а добру противятся, - все это еще всем нам аукнется…» Поэтому сегодня мы и публикуем этот «Манифест Объединенной Руси», который, являясь своего рода пророческой книгой, показывает все течения и их повороты в общественной жизни.

V
Хочется предостеречь всех людей: не спешите сегодня осуждать страны и их народы, потому что чем больше страна и задачи ее духовного и хозяйственного преобразования, тем больше требуется времени, чтобы произошли изменения. А жадных тронолюбцев, мафиози и вояк, тормозящих общественный прогресс, цепляющийся за прошлое, хочется спросить индивидуально каждого: разве Вы не боитесь наказаний Божьего закона, что постоянно занимаетесь общественным хулиганством и вредительством, показывая при этом всем свой «ум»?

Несмотря на последние, во многом отрицательные события вокруг России и других славянских стран, у этих стран сильная политическая позиция. Это обуславливается следующими причинами:

1) Славянские страны – христианские державы и могут обращаться за помощью не только к русской, но и ко всей зарубежной христианской церкви (патриаршим престолам), чтобы принять общий церковный мирный документ, запрещающий нарушение суверенитета и территории любой страны.

Например, что стали бы делать лубянские «архитекторы власти», если бы Украина в одностороннем порядке направила «гуманитарный конвой» (несовместимое словосочетание – прим. сост.), например, с яблоками для помощи жителям затопленного ранее на юге России г. Крымска? Если спецслужбы в Москве не слышат голос совести и уважения к другим странам и просто к людям, то это необходимо рассмотреть на всемирном духовном собрании и вынести соответствующее порицание, поскольку мы безвозвратно вышли из эпохи безответственного атеизма.

Любовь, ненависть, война, мир – понятия отвлеченные, но когда речь заходит о жизнях простых людей и целых народов, в силу вступают понятия об отношениях и о взаимном уважении. Украина работает над отношениями с Россией, а Россия не работает над отношениями с Украиной, Россия вообще не работает над отношениями с другими странами, предпочитая просто тиранично угрожать, как, например, старшие в детдоме, в армии или в тюрьме угрожают младшим тем, кто «послабее». Со стороны России это неверно, хотя хорошим отношениям между странами не дает установиться лишь небольшая группа лубянских деспотов. Поэтому международное духовное собрание под патронажем всей церкви просто обязано рассмотреть этот случай. Нужно подписать окончательный мир на планете Земля, дать жадным агрессорам по рукам.

2) Сила созидательных общественных течений в том, что они движутся и преобразуют свою землю, в то время как реакционеры попросту действует «назло». Поэтому со временем созидательные силы и дальше будут развиваться в поле своей увлеченности и интересов, а тем, кто «отстукивает им» назло рано или поздно надоест этим заниматься.

Это подобно случаю, когда в одной квартире человек по душевному расположению с удовольствием слушает музыку, а в другой квартире сосед прикладывает ухо к стене и, злясь, что «сосед блаженствует», начинает «назло» стучать молотком, «чтобы жизнь медом не казалась». Но тот, кто слушает музыку, слушает ее с удовольствием, а тот, кто шумит, делает это от собственной ограниченности и безысходности. Разумеется, более сильная позиция у того, кто радуется своему делу, а не у того, кто злорадствует, мешая другим. И здесь уже всем важно понять: у России «своя жилплощадь», у Украины «своя жилплощадь» и у других стран и народов «своя жилплощадь». На своей территории никто ни у кого не в гостях, а находятся у себя дома. В сложившейся ситуации каждой славянской державе, в том числе и России, лучше найти себе занятие по душе и, оставив другие страны на попечение их совести (в покое), радоваться жизни, не выходя из собственных рамок. Нужно прекратить засилье спецслужб, которые не позволяют людям дышать свободно, запрещая и сталкивая, при этом наигранно называя все это «политикой сдерживания и противовесов».

3) Сила славянских держав в том, что большое число славян по крови живет в смежных славянских странах.

4) Руководителям стран не следует заявлять о войне и о противостоянии с другими странами и их народами, потому что этого на самом деле нет, и это неверно ориентирует основную часть населения. Есть война не стран и народов, а мафии и общества. Чтобы сломать наигранность лжеполитиков, достаточно зеркально объявить о тирании, заказывающей и оплачивающей смуты, ущемляющей в первую очередь народ соседнего государства, и об освободительном движении от навязчивости мафиозной деспотии (а не от какой-либо страны). Нужно отличать власть в стране от самой страны и представителей власти от самого государства.

5) Никому не следует бояться рассказывать в прямом эфире все, чем в частных беседах на них нечистоплотно нажимают другие правители и их советники. Только оглашение истины способствует скорейшему прогрессу, а тайные методы, как известно, ведут к трагедии. Это дополнительный потенциал усиления любой державы.

6) Сила славянских стран в самобытной древней славянской и арийской культуре, сконцентрированной в Карпатских горах, которые наряду с Балканскими горами являются колыбелью славянства. Так, например, на гербе Закарпатской области изображен бурый медведь – символ Карпатских гор. Болгарская провидица Ванга, говоря о России, часто подразумевала и саму Россию, и Украину, и Беларусь, некое славянское образование из будущего, именуемое «как при святце Сергии (Радонежском – прим. сост.) - Русью». Одно из предсказаний Ванги, которое, например, жадный Д. Медведев, любит относить к себе лично, относится не к нему, а к Украине и, в частности, к Карпатам: «Люди позовут медведя на большую землю. Он придет, тяжелый груз возьмет на себя и раздавит своей лапой всех дураков…» Здесь под большой землей подразумевается Россия, а медведь – это Украина. И настанет день – российское общество призовет Украину и украинцев к себе оживить Россию, наполнить ее красотой и миром. Сегодня как бы ни хотелось, воинствующим российским «патриотам» позорить Россию, «воссоздавая» новороссию-«Русь» на руинах соседнего государства, истинная Русь все же обозначается другими границами – границами древнего славянства. При этом заметим, что по логике лубянской пропаганды и кремлевского ВПК Ванга была «националисткой», «фашисткой» и т.п., но здесь, вероятно, в отношении таких лжеспецслужб верна поговорка: «На воре шапка горит».

7) Сила славянских стран также в наших генетических связях с Древней Индией. Поэтому Индия (как Азербайджан и Иран) в дальнейшем может стать прекрасным другом и союзником, например, для Украины (как и для России). Дополнительную силу славянские народы могут черпать, например, в союзе с Азербайджаном. Согласно исследованиям в ДНК-генеалогии, проведенным профессором биохимии Гарвардского университета А. Клесовым, установлено, что арии, они же и праславяне, говорили на одном арийском (ведийском), древнеславянском языке. Русский язык и родственные ему балтийские языки ближе всех к санскриту, а балто-славянские языки являются основой индоевропейских языков.

ДНК наших современников показывают, что наиболее древние корни ариев, давностью двенадцать тысяч лет, находятся в Сербии, Косово, Боснии, Македонии, Болгарии, в Балканских горах. Через шесть тысяч лет род ариев расширился на северо-восток, на Северные Карпаты (ныне Черновцы, Буковина, находящиеся неподалеку от географического центра Европы), образовав праславянскую, трипольскую культуру, и положив начало великому переселению народов в четвертом-третьем тысячелетии до н.э. Этот род пришел на ближний север и восток – на земли современных Польши, Чехии, Словакии, Украины, Беларуси, России. Этот же предок дал потомство, живущее в настоящее время по всей Европе, от Исландии до Греции и Кипра, и распространившееся до юга Аравийского полуострова и Оманского залива.

Потомки этого же предка, с тем же гаплотипом в их ДНК, прошли до южного Урала, четыре тысячи лет назад и построили там поселения, - некоторые из них получили название Аркаима, Синташты и странЫ городов, и под именем «ариев» ушли в Индию и Иран, принеся туда три с половиной тысячи лет назад праславянские гаплотипы. Прародиной «индоиранцев» (ариев, праславян) являются Балканы. Именно потомки ариев-праславян принесли арийские языки в Индию и Иран, причем времена появления этих языков в Индии и Иране, установленные лингвистами, полностью согласуются со временем прихода туда потомков праславян.

При этом важно принять во внимание встречную миграцию народов (А. Клесов ее в своей работе не учитывает), - что одно географическое место может содержать генетически сходные останки из разных эпох, например, сначала народ шел на запад, через несколько веков на восток, потом снова на запад и т.д. Отсюда может возникать путаница в методах исследования.

Генетическими методами установлено, что славяне имеют общего предка, жившего четыре с половиной тысячи лет назад, и что этот же предок является и предком индусов того же рода ариев, которые оставили нам собрание гимнов «Ригведы», и потомки которых насчитывают сейчас в Индии не менее ста миллионов человек. Индийские потомки продолжили род праславянина, жившего около четырех тысяч лет назад. В работах ДНК-генеалогии показано также, что арийские, праславянские языки являются первичной основой и европейских языков, и санскрита, и «индоевропейских» иранских языков.

8) Сила славян в том, что через Карпаты оживает наша генетическая память и утверждается Божье Царство на планете, что описано в опубликованном нами в июле 2012 г. «Девятом Послании к Восьмому Собору народов Святой Руси»:

http://www.proza.ru/2012/07/24/422

9) Сила славянских стран также в том, что происходящее в них сегодня – малая модель и, так сказать, двигатель того, что, вероятнее всего, будет происходить во всем мире в будущем. Во времена ига и царской деспотии Божье Царство не было так близко к России, как сегодня: в последние времена оно очень близко ко всему человечеству: Бог посещает общество, придавая импульс и славянской земле к освобождению и вдохновению. А это освобождение и есть преодоление (отказ от) жадности, злобы, безбожия, атеизма, государственного и церковного лицемерия, наигранной пропаганды, возвращение Богу захваченных у Него духовных и пространственно-временнЫх полей, что на обществоведческом языке называется соблюдением суверенитета.

Дело в том, что у Бога, у Божьего Царства на земле, у всех Божьих существ также имеется суверенитет, который должен быть признан земным человечеством и его сообществами. Братоубийственные войны потому и разгораются, что жадность и честолюбие трона банкиров и спецслужб не желает вернуть Богу Землю, а суверенным государствам их земли. Но решение этого вопроса лишь за временем, а перед Богом мерзкое тронолюбие под видом и пафосом «государственности» – гарант дальнейших столкновений, войны и общественного раскола.

10) Нужно оставить людей в покое, снизить налоги, обеспечить людям возможность спокойного, свободного труда и заработка на своей земле. Это основа общественного прогресса, Божьего утешения и веры в обществе, источник дополнительной силы для всех стран.

11) Сила стран также в том, чтобы найти у себя неординарных изобретателей и ученых, которые уже изобрели устройства, применение которых возможно в энергетике вместо нефтепродуктов, древесины и угля. Славянские страны встали на путь развития и омоложения, им нужно развивать практическую медицину и науку, например, обнародовать рецепт лекарства от рака или воссоздать «мотор» Н. Тесла.

12) Сила стран также в народном творчестве. Прекрасные песни поются на славянской земле, отражая душу наших народов. И за этой красотой, нежностью и жизнеутверждением большое будущее. Люди знают, как выжить, о чем и поют в чудесных песнях.

VI
Расцвет и прогресс России, а точнее, всей Объединенной Руси начнется с момента, когда в историю уйдут последние члены команды Б. Ельцина, которые олицетворяют криминальную эпоху в Российской Федерации. Речь идет о вертикали В. Путина и Д. Медведева, - как об их подчиненных, так и о тех, кто руководит ими по специальным видам сотовой и компьютерной связи. Эта смена руководителей, а главное, - господствующей общественной концепции и ценностей, начала происходить с апреля 2013 г.

В 2013-2014 гг. в Объединенной Руси началась коронация правды. А это - новое счастливое благословение. С этого времени, хотя и с трудом, славянские и православные страны начали видеть рассвет новой эры – эры Объединенной Руси. К 2020 г. жадная и злобная власть в России полностью размежевалось с добрым населением и стала формальной, т.е. не только не защищающей людей от хаоса и беззакония, а сама создающая их. Об этом хочется сказать подробнее. Но прежде заметим, что Российская Федерация – это государство, Россия – страна, а Объединенная Русь – и союз государств, и союз стран, и духовный союз одновременно.

Во-первых, правда поклонится Объединенной Руси, которая примет ее как царя. Затем, правда прославит святых предков и защитит Божий престол на земле. Правда в Руси вознесет славу Богу, Божьему Разуму, Божьей Душе (Божьей Троице). Будучи Словом Божьего Царства, правда различает между справедливостью (тем, что Бог разрешил) и несправедливостью (тем, что Бог не разрешил). Будучи сознанием общества, правда всегда служит Богу и работает на благо всего общества. Праведные  (! - отказавшиеся от жадности и злобы) руководители дадут людям право говорить о том, что они – недостойные руководители, если вдруг кто-нибудь увидит с их стороны, что они уклоняются от обещания работы на всеобщее благосостояние.

Правда прославляет и «пустующие» места. Одно из них принадлежит святым, другое – мудрецам, а третье – невинно погибшим людям. Эти места должны оставаться «пустыми», чтобы напоминать всем о том, что отобрали у нас войны и криминальная эпоха последнего времени, в которые мы утратили наши ценности, знания и веру. Кто знает, сколько понадобится времени, чтобы все это наверстать! Эти войны, агрессия, жадность, вещизм  (например, развалившая СССР погоня за джинсами и «Мерседесами») нарушили наши отношения с прошлым. Уже сейчас для настоящего – это большая потеря.

Все же в существующем порядке виноваты не только руководители держав и их мафиозные, тайные покровители. Они лишь как зеркало отражают жадность, отсутствие культуры в обществе, сведение счетов и, таким образом, агрессивную зависть среди людей. Поэтому мы должны стремиться хотеть доброты (милосердия) и просить доброту навсегда стать представителем Бога в Объединенной Руси. Мы должны просить ее, чтобы она, оставаясь вечной, вступила в настоящее. Доброта, как дитя Божьего вдохновения и милости, должна находиться на должности премьер-министра. Любовь и мир между людьми должны стать царским принцем. Здравый, а не пораженный коварным вещизмом, ум должен защищать бескрайность державы. Мощь добродетелей и красота славословия должны быть главными охранниками Объединенного союза славянских держав. Мы должны поклониться высшему из Небес – счастливой истине, и публично заявить, что Бог, Божий Разум, Божья Душа – и наш старший Отец, и наш Учитель, - у Него мы учимся доброте, науке, этике и красоте.

Во время коронации правды горечь начнет покидать наши сердца. В это время станет ясным, что «всем злым бедам жадности приходит конец». Долг праведных руководителей смотреть в будущее, потому что именно туда они ведут людей. Если руководители проводят свое время в горькой жадности и формальном «патриотизме» прошлого, тогда они никогда не смогут стать лидерами в глазах общества. Народам Руси пришлось много выстрадать, и мы заслуживаем мира и процветания.

Сегодня уже открыта новая эра – эра Святого Духа, доброты, эра Объединенной Руси. Это стало возможным потому, что мы начали думать о том, что должны сделать для своих стран и населения, а не о том, что страна и население должны сделать для нашего кошелька. Руководители и население существуют для страны, а не страна существует для руководителей и населения. Но руководители и страна обязаны всячески защищать и беречь население, а не обирать и обманывать его якобы «для блага Родины и экономики».

В сегодняшнее переломное время мы понимаем, что наша Объединенная Русь должна быть в безопасности. Только так горькое прошлое сможет уйти. Прежняя Россия, называемая сейчас Российской Федерацией, ждет Господа Христа. Она хочет видеть Его перед тем, как уйти в историю. Это единственное, что она хочет от земного мира. Это единственное, что прежняя Российская Федерация уносит с собой. Она знает, что придет Христос. Его приход будет, как бальзам для нее. Он облегчит ее боль. Ее зрение очистится, как Небо после весенних ветров. А все проблемы решатся сами собой. Покажется, будто они никогда и не существовали. Наконец, Россия получит освобождение, образуется Объединенная Русь.

Слава небесному Отцу! - Который позволяет России взойти на Небеса, и оттуда сиять небесной Русью на земную Русь, которые вместе и составляют Объединенную Русь. Российская Федерация увидела все, что должна была увидеть, но также уже сегодня она взглянула на Бога, Которого всегда хотела видеть. Раны России никогда не заживут. Эти раны подарены ей жизнью. Так дадим прежней России уйти. Не будем упрямыми. Воспоем Богу и ей хвалу. Вознесем в своих чистых чувствах благодарность нашей души. Не станем плакать, потому что в этот день придет время радоваться. Наша Родина станет свободной от долгов перед Божьим Царством.

Так дети Объединенной Руси, дети счастливой истины поймут, что прежняя Россия – хотя и побежденный, грубый вояка, но и жертвующий собой житель Божьего Царства. Научимся у нее тому, чего не должен делать хороший этик и гражданин. Божье Царство просит Россию снова и снова: не живи ради жадности и мирового господства, а живи ради самой жизни и планеты Земля. Власть и жадность без планеты – ничто. Но она, связанная своими обещаниями, видит своего родителя в образе жадного злодея «купли-продажи», который осуществляет это господство. На планете нет никого более великого, чем сама планета. – Ни родителей, ни детей, ни обещания. А обещания криминальной России отдаляют нас от блага самой России. И все же она остается верной им. Она видит, как все страны движутся к разрушению. Но верность обещанию сделала жадную власть в России, а потому и Российскую Федерацию, предательницей доверчивого населения. И эта предательница теперь лежит, наколотая на копья собственной алчности и злобы.

Россия была виновата в том, что СССР был разделен. Она была виновата в разжигании войны на Кавказе, Грузии, Украине, Сирии. Ее руки раздели чужие народы и свой народ. Именно те руки, которые сейчас «пришпилены» к земле. Эти копья грехов и эти раны наказаний говорят: «Россия! Посмотри на нашу прекрасную планету! – ты пожертвовала ею во имя злого образа «купли-продажи» своего «покровителя»». Российская Федерация – «воин», который является рабом своих обещаний, сделанных ради корысти. И эта глава под названием «унижение» и «криминальная эпоха» заканчивается в ней.

Белые одежды России запятнаны нашей собственной хищностью, и даже слезы раскаяния не могут смыть эти пятна. Поэтому никогда не следует давать обещаний, которые потом отделят нас от нашей страны. Если мы это делаем ради жадности и власти, как современные руководители страны, то также закончим свои дни в боли, лежа на копьях.

Каждый раз, когда старший стоит на пути к процветанию страны, младший обязательно бросит ему вызов. – Это основа философии и политики.

Благополучие руководителей зависит от благополучия страны. Если руководители начинают искать другую пользу, это означает, что они, как руководители, уклоняются от обязанностей. Страна существует не для руководителей. Это руководители существуют для страны. Руководители, обвиняющие прошлое за экономические и общественные просчеты государства (например, за «лихие 90-е»), - это плохие руководители! Если прошлое дает руководителям слабую экономическую и общественную инфраструктуру, тогда мы должны улучшить и изменить ее. Прошлое никогда не сможет закончиться в настоящем. Настоящее, основанное на служении Богу, чистое от жадности и злости, может направить страну на путь прогресса и перемен.

Подумаем вот еще о чем. Настоящая проверка общества – это уважение, которое оно проявляет к слабейшим членам (детям, пожилым людям) и к женщинам. Женщин нужно уважать и защищать как матерей. Защита близких – это основа для чувства долга. Правда – это не ритуал и не формальность. ПРАВДА подразумевает наш ДОЛГ и ПРАВА ДРУГИХ. Правда – это доброта и этика. Кроме того, ПРАВДУ (ДОБРОТУ, ЭТИКУ, ЭСТЕТИКУ) НУЖНО УВАЖАТЬ, А ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОБЯЗАННОСТИ – ЭТО ТО ЖЕ САМОЕ. Ответственность руководителей многократно превосходит ответственность граждан: если обстоятельства вынуждают совершить раздел страны, боритесь против них, но никогда не разделяйте страну. Разве могут братья и сестры разделить мать между собой? Если нет, то, как можно разделить страну? Россия так сделала, поэтому она и говорит это нам. Она согласилась разделить СССР, чтобы избежать войны. Никогда не делайте этого. Не разделяйте Россию, Русь.

Давайте позволим Российской Федерации уйти. О, духовное и государственное Содружество народов «Объединенная Русь»! Российская Федерация восходит к небесному Отцу. О, Божье Царство! – Да будут у нашей Родины и у всей Земли в изобилии солнце, жилище и дождь. Да поспевают на наших деревьях фрукты, а пшеница колосится. Да расцветают всюду белоснежные лилии. Да распространяют все наши цветы свои ароматы. Да будут наши реки чистыми и полноводными. И пусть наша планета, благоухая, сияет как тысячи солнц!

Благословенны мы - те, кто видят, как смертные, превращаясь в изобильный свет Божьей жизни самоотдачи, становятся вечными!

г. Москва, 31 января 2020 г.



МАНИФЕСТ ОБЪЕДИНЕННОЙ РУСИ


БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ

ВВЕДЕНИЕ

Новая цивилизация зарождается на Земле – цивилизация доброты и человечности. Все силы общественного и личностного эгоизма, доставшиеся нам от старого мира, объединились для, как им кажется, «праведной травли» этой доброй цивилизации: жестокое государство (с его злобными традициями, армией и судами) и притворяющаяся доброй жадная церковь, жизнепрожигатели, историки и идеологи злобы и криминальной тирании (под видом демократии и президентского правления), безбожные радикалы, продажные полицейские и так называемые «верующие»-фанатики всех мастей.

Где те добрые и милосердные люди, живущие полезной для всех самоотдачей, которых бы их противники – жадные хищники, живущие бестолковым самодурством и стоящие у власти, не обозвали бы «ничтожными»? Где те «добрые и милосердные» люди, которые в свою очередь бы под притворными масками доброты не навешивали бы ярлыков с обвинениями в «непатриотичности», «невоцерковленности» и «ничтожестве» как здравомыслящим, добрым людям, так и своим противникам?

Следующие выводы вытекают из этого факта: 1) доброта признается как сила всем человечеством; 2) пора уже людям, признающим власть доброты (а не жадности, сведения счетов и эксплуатации человека человеком) в обществе, перед всем миром открыто изложить свои взгляды, цели, устремления и развеять небылицы о будущем земной цивилизации манифестом самой доброты.

С этой целью в международной сети интернет собрались добрые и милосердные люди различных национальностей, вероисповеданий, созидающих профессий и составили следующий «Манифест Объединенной Руси», который публикуется на русском языке, но, мы надеемся, что он будет переведен и опубликован на все языки мира.


ЧАСТЬ I
ИСТОЧНИКИ И СВОЙСТВА ДОБРОТЫ И ЗЛОБЫ В ОБЩЕСТВЕ

Глава 1

НЕОБХОДИМОСТЬ НАПИСАНИЯ «МАНИФЕСТА ОБЪЕДИНЕННОЙ РУСИ»

В народе говорят: «Снаружи мил, а внутри гнил», т.е. снаружи добрый, а внутри озлобленный, - злодей, который «мягко стелет, да жестко спать». Материал, изложенный в «Манифесте Объединенной Руси» показывает, как не только снаружи (так сказать, - на дипломатическом поприще), но и внутри себя обществу и человеку быть добрым, и что нужно знать каждому человеку, чтобы относиться к окружающему миру правильно, проявляя по-настоящему сильный гуманностью и милосердием характер.

В основе «Манифеста Объединенной Руси», утверждаемого на Земле в новейшее время в виде господства человечности в человеческой среде, лежат сокровища древней мудрости и этики, являющегося краеугольным камнем жизни и источником веры миллиардов людей во всем мире. Сегодня пришло время цивилизации качественно измениться. Самое древнее, наиболее мудрое духовное знание было изложено еще в самых первых книгах священного Писания (древнеиндийских «Ведах»), а затем развито и изложено в более поздних книгах по всему миру. Сегодня, в начале 21 века, в условиях, когда Земля, в том числе и Русь, снова находится в большой опасности, простым и ясным языком здесь излагается этот «Манифест Объединенной Руси», чтобы вместе спастись от господства злобы, жадности, сведения счетов, эксплуатации человека человеком и от связанного с этим господства инстинктивной хищности в обществе.

С давних времен, как в отдельном человеческом существе, так и во всем человеческом обществе, обитает злая животная хищность. Обладая нечестивым желанием завоевать и поглотить весь мир, хищность и служащее ей лицемерие (притворство) причиняют боль и страдания всем и каждому. Говоря образно, на другой стороне человеческого существа - среди чувств внутренней, а не показной доброты, среди мыслей внутренней, а не показной честности, люди живут с энтузиазмом и счастливо, находясь под опекой постоянно возрождающего доброту и богатство небесного Отца – Надверховного Господа Вселенной.

Сегодня многие обеспокоены, что люди не останавливают себя (не отказываются) от дурных (отрицательных) поступков, слов, мыслей и чувств. Поэтому по совету Божьего мира, которым Бог управляет посредством истины и доброты, сегодня мы публикуем «Манифест Объединенной Руси». Таким образом, на Земле учреждается цивилизация с господствующей в ней добротой как внутренней добротой каждого человека, которая и является основой (капиталом) всей человеческой жизни, - она, а не жадность и не деньги.

Сегодня, когда на Земле наступили трудные времена, а хищничество с его хитростями подавило в людях человечность, - высшая доброта приходит из далеких и высоких миров ради обновления цивилизации и жизни, восстановления милосердия, взаимного доверия между людьми. Бог начинает создание общечеловеческого доброго общества на Земле, когда хищники находятся в зените своего могущества. Эти жестокие звери, прячущиеся за масками своих человеческих тел, за масками политиков, агрессивных казначеев и их продажных генералов, наводят ужас и отвращение на обычных, созидающих и незлобивых людей, которые также живут на Земле, и которые не в гостях у этих жадин, а у себя дома. Каждый день негодные вымогатели мешают спокойному и размеренному течению жизни, сами притворно устраивая явные и тайные войны, терроризм и грабеж.

Излагаемые в «Манифесте Объединенной Руси» истины основаны на тщательном изучении богатого культурного наследия народов Земли, предание которых только официально насчитывает более пяти тысяч лет. Если отправиться в путешествие по пыльным дорогам ушедшего времени, мы попадем в древние времена, когда людьми правили хищные и жестокие цари, ненасытно жаждущие власти и еды, - очень много власти и еды. Любого, кто пытался встать у них на пути, ожидала страшная смерть, - таких они, подобно медведям, волкам и ядовитой мошке, мучили и съедали. Это продолжается по сей день. Но что было на Земле до этого времени? Как возникли люди? Почему сегодня, когда прошли тысячелетия, люди снова «едят» друг друга? Или люди и не переставали «есть» друг друга? Наша матерь Земля, устав от господства злобы и жадности, от войн и насилия, молится Богу, призывая Его доброту в человеческие сообщества.

Бог повелевает всей Вселенной и служит ей, а Вселенная служит Ему. В собрании всех чистых и ясных духовных миров Он собирает Божье Царство вместе, чтобы оказать помощь Земле и человечеству. Бог также слышит и земные просьбы внутренне добрых и правдивых людей о счастливой и мирной жизни. Сегодня пришло время Ему посетить нашу планету, чтобы защитить доброту людей и, преодолев злобу хищников, утвердить власть доброты среди самих людей. Обществу не следует этого бояться: Бог снимет с цивилизации тяжкое бремя заблудившегося в животных инстинктах человечества.


Глава 2

ОБ ОБЩЕСТВЕННОЙ ДОБРОТЕ (СОЦИАЛИЗМЕ С ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУТЬЮ), ХРИСТЕ, ОБЩЕСТВЕННОЙ ЗЛОБЕ (КАПИТАЛИЗМЕ), АНТИХРИСТЕ И ОБ ИХ СВЯЗИ С БУДУЩИМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Из Писания следует, что христианство и капитализм несовместимы. Доктрина христианства (доброты) и капитализма (жадности, злобы) противоположны по смыслу. Кто думает о деньгах, - тот о людях не думает, поэтому христианство в условиях капитализма – это антихристианство («Вавилон» на языке духовных отождествлений), как бы оно себя ни называло. Этим, в частности, объясняются войны и политическая подлость с согласия и одобрения так называемых «христианских церквей». В.И. Ульянов (Ленин) ошибся, упразднив христианскую церковь в создаваемом им социалистическом обществе, поскольку в основе (доброта, жизнь для других) доктрины христианства и социализма взаимно дополняют друг друга.

Социализм – это общественный строй доброты, а христианство – духовный строй (белизна, щедрость, самоотдача) соответствующей ему личности, личностная основа социализма, общества доброты. Так же и капитализм – это общественный строй жадности, а антихристианство – духовный строй (чернота, жадность, самодурство) соответствующей ему личности. В 1917 г. в России был формально провозглашен социализм, но, по сути, в обществе господствовали жадность, злоба, властные интриги, насилие, что противоположно христианству и всем наиболее древним и четким понятиям о религии (как о доброте и чистоте между людьми, проистекающих из боголюбия). Поэтому в 1917 г. в России установился не социализм, а капитализм (злоба) и полицаевщина, замаскированные под социализм (доброту), что продолжается и по наши дни. То же происходит в России и в 2019 г.: политики возродили христианские церкви, но вернули капитализм, снова наступая на знакомые им грабли в попытке «склеить» несклеиваемое - доброту и жадность (злобу).

Говоря простым языком, капитализм – это злобный общественный строй всего продажного: продажных полицейских, чиновников и судей, строй трюков и розыгрышей в адрес общества. В этой игре за Джокером («шутником») стоит капитализм, образ которого и есть эти продажные полицейские, судьи и их ассоциации. Таков капитализм США, Европы, современной РФ и подавляющего числа других стран. Капитализм, будучи основанным на жадности, - это хищность, злоба, проистекающие из конкуренции кланов и черных (жадных) личностей. В этом смысле капитализм сродни бандитизму, криминальной тирании – только узаконенной. Главная черта капитализма – война. Капиталист (говоря иначе, - плохой человек) считает, что все должны жить для него и для его семьи, поэтому мафия и полиция (государство) при капитализме срастаются в единого спрута.

Социализм же, как общественная система доброты, будучи основанным на доброте, - это альтруизм, гуманизм, филантропия, проистекающие из служения обществу. Главная черта социализма – мирный труд. Социалист живет для всех и направляет свою семью жить для всех вокруг. Капитализм (злоба) – это неоязычество, агрессия, конфликтность, поощряющие в человеке хищника, основанные на внутренне материальной (звериной, телесной) структуре личности. Социализм (доброта) – это боголюбие, милость, поощрение в человеке доброго (Божьего) существа, основанные на внутренне нематериальной (Божьей, духовной) структуре личности.

История показывает, что Россия – это страна общественных экспериментов со стороны «экспериментаторов». Но «купленный» ими хищный В.И. Ульянов (Ленин), как капиталист в душе, пожадничал и присвоил лавры доброго (отказавшегося от жадности) Христа, как бы «отверг» доброту (отказ от жадности) Христа, подменив ее своей жадностью (точнее, завистью). Так появился уродливый мутант социалистической доктрины и капиталистической (злобной, жадной, воинственной) «начинки» - казарменная квазисоциалистическая тирания, так называемая «диктатура пролетариата».

Эксплуатация человека человеком (эксплуатационный, неэквивалентный обмен), капитализм (как любой эксплуататорский строй и кастовые общества) и есть антихрист. Христос – это братство добрых (духовно белых) людей на основе безэксплуатационного, эквивалентного обмена, социализм с ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ (а не звериной) сутью, власть доброты. Божье Царство на Земле – это социалистический (точнее, добрый) строй, социалистические общественные отношения под Божьим флагом (флагом доброты) – флагом Христа, Святой Троицы (понятие о Святой Троице, рассматриваемое ниже в «Манифесте доброты» шире и точнее, чем современное церковное понятие).

Точное определение капитализма и социализма, исходя из такого прочтения Писания, следующее: капитализм – это экономическая система производства, распределения и налогообложения, основанная на жадности (злобе) и частной собственности (все для себя и для своей семьи), формальном юридическом «равенстве» и свободе предпринимательства, а фактически на узаконенном воровстве с привлечением административного ресурса и силы государства (государственно-монополистический капитализм). При капитализме главным критерием для принятия экономических решений является увеличение капитала, получение прибыли, используется эксплуатационный обмен между людьми (безэквивалентность труда, эксплуатация человека человеком).

В противоположность капитализму социализм – экономическая система производства, распределения и налогообложения, основанная на доброте и общественной собственности (личность для всех, семья для всех (общества)), фактическом юридическом равенстве и свободе предпринимательства под контролем всего общества, а не только государства и банковско-олигархического сектора. При социализме главным критерием для принятия экономических решений является повышение благосостояния общества в целом (а не узкой группы лиц), используется безэксплуатационный обмен между людьми (эквивалентность труда). Социализм с человеческой сутью (антропотитократия) для общества в целом в разы эффективнее капитализма.

Таким образом, жизненная позиция капиталиста отличается от жизненной позиции социалиста как злоба, жизнь для себя и своей семьи отличается от доброты, жизни для окружающих, а не только ради близких людей. Эксперимент социализма в России (и СССР) не удался из-за того, что под доктриной общественничества (гуманизма, филантропии, доброты) в основном скрывались деньгопоклонники, злобные и властолюбивые люди, антихристы, неоязычники, далекие от доброты, которые служили (служат) не людям, а деньгам и власти. Злоба была замаскирована под доброту.

Первые апостолы Иисуса Христа по сути были социалистами, а Иуда Искариот, как и книжники, и первосвященники, - эксплуататорами. Отсюда и произошедший между ними конфликт (который далее был расписан с некоторыми вставками как «Откровение святого Иоанна Богослова»). Но в 21 веке смешно и странно наблюдать, как многие люди, будучи эксплуататорами других людей, карьеристами, капиталистами в душе, «льют слезы по трагедии Христа», «бьют себя в грудь», притворяясь «христианами и патриотами». СОЮЗ ДОБРЫХ ЛЮДЕЙ КАК ОБЩЕСТВО В ЦЕЛОМ, СОЮЗ СОЦИАЛИСТОВ В ДУШЕ – это белое братство, духовно белая, добрая цивилизация.

Не следует также думать, что капитализм где-то далеко – например, в США или в Великобритании, а «у нас в России» (или как говорят современные полицаи - «в нашей стране») его нет. Капитализм – это жадность, исключающая доброту, пиратский общественный и душевный строй войны и захватчиков (захватчиков денег, территории, хорошего настроения, жизненной силы и т.п.), постоянно разрушающий. В противоположность ему социализм – трудовой общественный и душевный строй созидания и миролюбивой доброты. Здесь уместно сравнение капиталистов и социалистов с осами и пчелами: все трудятся, но трудятся по-разному, и первые при этом убивают, а вторые не убивают.

Капитализм мешает доброте, но в 21 веке в Россию вернулся капитализм: отсюда злоба, обиженность общества, церковь и государство ведут себя как несмиренный антихрист, ссорящийся со всеми вокруг. Антихрист находится не «где-то там далеко», - он находится всюду и жил во все времена. Примитивное понимание говорит, что «плохой и злобный антихрист», в единичном числе как личность, существует «где-то» и «придет при кончине мира», но сам человек думает, что у него все хорошо, и к себе, как правило, это понятие не относит. При этом, каждый человек может быть и стать антихристом, если живет нечистотой, грязью в отношениях (патологической воинственностью, гневом и злобой), в мыслях (патологическим осуждением окружающих), в чувствах (патологической жадностью, завистью), словах (патологическим злословием и сарказмом, ложью), в поступках (патологическим злодейством). Здесь достаточно вспомнить о разного рода тиранах, захватчиках, насильниках и «вояках» всех времен. Поэтому Иисус Христос при крещении в Иордане, то есть символическом очищении духа водами этой реки говорил Иоанну: «…ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15), - то есть чистыми, а не с «замусоленными» злобой (гневом) духом и совестью.

Антихрист (злоба, жестокость) может быть как личным, так семейным и общественным. Антихрист (духовно слепой человек или сообщество, пьяница) считает, что все должны жить для него и его семьи и близких. Главная черта антихристов – жить истерикой, войной и «выжимать из окружающих все соки». Боговидящий (верующий, боголюбивый) же человек живет для всех и направляет свою семью и близких жить для всех. Главные черты боговидящих людей – жизнь трудом, отказ от злобы. Антихристы могут быть как мужчинами (образ лжепророка), так женщинами (образ Вавилона, блудницы) и даже целыми сообществами (образ живущих антихристом - образ многоголового дракона). Их отличает боговраждебность (которая, впрочем, часто не исключает их принадлежности к религиозным традициям и церкви), «замусоленность» (злоба, гневность) духа и тела, постоянный разлад и несогласие с окружающими, воинственность, криводушие, порочность, болезненность.

Существует даже понятие о «жизни антихристом (злобой)», которое означает и ношение его печати (естественно, не рисунка или штрих-кода на руках, на лбу или на продуктах питания), а следование приводимым выше жизненным и поведенческим принципам (печать на лбу – это злобный, мстительный, отравленный (в том числе и алкоголем) ум; печать на руке – злые дела, намеренное провоцирование окружающих на недоброе поведение, войну).

«Откровение святого Иоанна Богослова» в его толкователях победы (отказа от) над антихристом и жадностью (злобой) раскрывает пророчества об установлении на Земле истинного общества и отношений между людьми, истинного человечества – доброго, социалистического (человеколюбивого) общества под флагом Божьего Разума (Христа, доброты), а не капиталистических (жадных) джунглей под флагом пиратского хищничества (череп с костями).

«Толкователь «Откровения святого Иоанна Богослова». Победа Христа над антихристом»» расположен по адресу:

http://www.proza.ru/2018/11/01/1401

«Толкователь «Откровения святого Иоанна Богослова». Победа социализма над капитализмом» расположен по адресу:

http://www.proza.ru/2018/11/01/1331


Глава 3

БОГ – ИСТОЧНИК И ЗАЩИТНИК ДОБРОТЫ В ОБЩЕСТВЕ

Когда жизнь людей на наших же глазах превращается во взрывы и ураганы, а доктрины, интересы, видение будущего различными группами людей в силу их воспитания, общественного (кастового) и даже космического положения и интересов сталкиваются, тогда болезни и катаклизмы затрагивают все системы общественного организма. Все приходит в движение и разрушается: горы мыслей, океаны чувств, атмосферы слов, вулканы и звезды поступков… Затем наступает затишье и покой, которые одухотворяются тремя главными звездами: звездой Божьего Разума, звездой Божьей Души и звездой Единства Божьего Разума и Души, вспыхивающими в сознании людей, переживших горе разрушений (Единство Божьего Разума и Божьей Души в Боге и есть определение Святой (Божьей) Троицы). Наряду с пережитым ужасом над океаном общественного сознания и души звучит благодарственный гимн Богу, потому что на смену старому миру приходит качественно новый мир – мир, в котором людьми управляет ДОБРОТА. Такой мир называется добрым общественным ладом, системой или строем. Здесь проявляются новые установления, и стройные хоры ангелов поют протяжные и торжественные, многоголосные мелодии, восхищающие глубиной бархатного и мягкого звучания:

«О, небесный Отец! О, Повелитель Вселенной! Ты - суть и полное, совершенное целое, поэтому никакие кажущиеся «недостатки» не делают Тебя менее совершенным. О, небесный Отец! Власть эксплуатации, хищности и каст уничтожена. Власти жадности, меркантильности и хищности пришел конец, однако, Ты остаешься неприкосновенным. О, Надверховный небесный Отец, только Ты можешь наполнить жизнью и добротой общественное и личностное сознание и душу! Только Ты можешь создать добрую жизнь (благо – прим. сост.) и наполнить добрыми мыслями, чувствами, словами, поступками мир общественных отношений!»

Среди белого (доброго) океана чувств самоотдачи возрастает и укрепляется мир, в котором господствует доброта. Этот земной мир защищен духовным - Божьим миром, сотканным из истин и доброты Бога. Божий мир передает земной жизни золото Божьей доброты и самоотдачи, человечество вырастает в сознании и душевности до образа небесного Отца – ясности Божьего Разума и доброты Божьей Души. Так земное, доброе общество находится под опекой Божьего мира, на славословии небесному Отцу в котором рождаются золотые фейерверки, присущие реальности доброты: небесный Отец проявляется как совершенный Божий (Высший, Надверховный) Разум и совершенная Божья (Высшая, Надверховная) Душа и Их производные (общесозидательные мысли и чувства). Все они с почтением выражают благодарность небесному Отцу, Его благоуханию и чистоте (милости). Божий Разум и Божья Душа – части небесного Отца, и Он тождественен Им обоим.

Небесный Отец, Божий Разум, Божья Душа - Три ипостаси единого Существа, но Они могут проявляться индивидуально. Небесный Отец воссоздает жизнь и все чистые (добрые) миры, Он дает новый толчок к переменам, - это «лежит на Его плечах». Он – Творец всех чистых живых существ, которые возрождаются во Вселенной. Но сотворение и разрушение, жизнь и смерть – это части единого цикла мироздания и естественного закона: кто был сотворен, будет уничтожен; кто родился, когда-то умрет. Небесный Отец – это всепроникающее Начало; Божий Разум – это всепроникающее Окончание; Божья Душа – это всепроникающая Середина, защищающая и поддерживающая. И вот небесный Отец начинает на планете Земля, в частности, в Объединенной Руси, сотворение чистого (доброго) общества, в котором царит доброта.

Среди мелодий небесного пения, «нагреваясь», Божий Разум рождает Божью Душу. Божий Разум улыбается, и вместе с Божьей Душой выражает почтение небесному Отцу, Который обладает всем могуществом, совершенен и полон Сам в Себе. Но тогда зачем для создания доброго общества Ему понадобились Разум, Душа и их производные (мысли и чувства)? - Так же, как цветок неотделим от своего аромата и нежности, дерево неотделимо от плодов и свежести, зеркало неотделимо от отражения, - Бог неотделим от Разума и Души. Кроме того, все понимают, что только союз Разума и Души, как прототип супружества, может быть источником таких качеств, как свобода, радость, любовь, чистота, чистая привязанность в этом мире, вдохновение, решимость терпеть трудности и крепко дружить. Вот почему Бог создал Разум и Душу. Бог наделил Их прекрасными именами «Истина» и «Милость». Люди в добром обществе будут произносить эти имена вместе, как одно. Люди будут называть Бога именем «Истинамилость», или «Милосердие – супруга Истины».

Бог создал Божий Разум и Божью Душу. В новейшие времена Их союз положит начало новой человеческой цивилизации – господства доброты в обществах и государствах. Он дал Им обоим силу производить потомство человеколюбивых мыслей и чувств с их словами и поступками. Божий Разум – это муж, Божья Душа – это жена. Их союз является примером истины и доброты для всей цивилизации. Они изначально создают духовную семью и общество. Они находятся в разных сияниях и их цветностях, но соединены в одном Боге и в одеты вместе в белое сияние. Они поддерживают друг друга, разделяя счастье и горе. У них разные сияния: у Божьего Разума сияние мужа, отца и сына, а Божья Душа сияет и процветает как жена, матерь и дочь. Бог благословил Их ладом и чувством любви, доброй привязанности и сострадания. Божий Разум Он наделил способностью защитника, кормильца и труженика, который защищает Божью Душу при любых обстоятельствах. Божий Разум ответственен за то, чтобы у Божьей Души все было хорошо. С тех пор, как изначально были созданы Божий Разум и Божья Душа, ни одна из форм общественной жизни не может появляться хаотично и безответно: все истинное и доброе возрождается и порождает следующие формы общественной жизни, а индивидуализированный хаос и произвол являются преступлением против Них, которое влечет вину, богооставленность и наказание.

Бог бесконечно велик. Мы всегда являемся свидетелями Его чудес: этот мир истинно прекрасен, Творение уникально. Во всем чистом Творении есть чувство любви и нежности, аромат цветов, сладость нектаров, нежность бутонов и отношений между Разумом и Душой. И каждая мысль, слово, чувство, поступок (производные Божьего Разума и Души) – это живое существо, находящееся в обителях небесного Отца. И земное, и Божье общество – это прекрасный, удивительный мир. Но только добрые люди наделены чистыми от злобы эмоциями (счастьем, энтузиазмом) и способностью их выражать. Когда человеку удается сохранить чистоту эмоций, они становятся источниками вдохновения и дают другим людям, обществу в целом силу к развитию.

Чистые чувства (счастье, энтузиазм) ведут нас по дороге мира, а лад (доброта, любовь, чистая привязанность и уважение друг к другу) является основной ценностью общественной жизни, ее базовой традицией и обычаем. Но когда люди отрекаются от доброты и от господства доброты в пользу злобы и господства жадности, они падают ниже животных и чудовищ. В истории много примеров этому. И, чтобы этот момент падения больше не наступал, а прекрасный мир доброты процветал, нужно чтобы звучание и свет доброго лада (любви и уважения) распространяется по всему обществу. Доброта – залог прекрасной и удивительной жизни и человеческого общества, в которые можно влюбиться.

В 21 веке все мы видим не только светлую сторону жизни, мы знаем и о другой ее стороне, - о том, какие жертвы жестокости и злобе принесло человечество. Это произошло потому, что вместе с загрязнением (злобой и сведением счетов) мыслей, слов, чувств, поступков в умах и душах людей укореняется зло - такие качества, как жадность (ревность, зависть) и агрессивное вожделение (желание). Сегодня, как и в древние времена, человечество разделено на два лагеря (Авель и Каин) – великие и незначительные, духовно богатые и духовно бедные, этики и «вояки», эксплуатируемые и эксплуататоры и т.д. До сего дня сила существует в форме твердолобости (бесплодного самодурства), а смелость – в форме злобы (власти хищности). Любовь извратили до притворной ненависти, секса и акробатики, а человечество раздираемо насилием и войнами. Так или иначе, Землю заполонили костями и кровью. Многие мыслители разных эпох были в ужасе и пытались призвать людей к доброте, благоразумию и человечности, но гипнотическая власть хищности и жадности (злобы) в голове каждого человека не позволяла обществу в целом услышать их доводы. Их стенания, однако, были приведены в Божьи обители и услышаны там.

Бог создал Землю, ее природу как прекрасный, чистый мир, а человек загрязнил хищностью, жадностью и химией (в частности, алкоголь, наркотики) этот чистый мир, изначальное течение своего ума и души, берущих начало в Божьем источнике «Истинамилости». Но если художник нарисует картину, а кто-нибудь испортит ее, то не будет ли больно художнику? Если кто-нибудь разобьет скульптуру, разве это не побеспокоит скульптора? Если кто-то вырастит и воспитает детей, которые затем погибнут на войне, то не больно ли будет их родителям? – Если художник подарит кому-нибудь свою картину, то получивший ее должен беречь это произведение, и если скульптор подарит свою работу кому-нибудь, то тот человек должен беречь скульптуру, и если родители подарят обществу детей, то общество также обязано беречь их. Но Землю вместе с людьми и человечность на Земле не берегут. События, происходившие на Земле во все прежние времена, как и в наше время, расстраивают нас и делают несчастными. Почему происходит насилие и обман, а на Земле наступает хаос? Создав чувство доброты, почему людей не огородили от злобы? – Возможно, это испытание для людей как для добрых, ангельских душ. Это испытание наших поступков. В обществе, в котором царят жадность, агрессия, злоба, люди разводят черноту на Земле, в Божьем Творении. Но по логике развития общество обязано в один день отказаться от жадности и злобы и, признав власть доброты, встать выше над своим «звериным», «хищническим» ростом, воссоздать изначальный Рай на Земле.

Общество должно пройти этот путь, научиться отличать чистое (доброе) от грязного (злобного), милосердное от гневного, здоровое от больного, культурное от дикого (варварского). Если бы не было болезней, то как люди бы узнали о ценности травяных эликсиров? Если бы одежда не пачкалась, никто и не заметил бы ее белизны и не трудился бы для своей гигиены и чистоты. Если бы не было хаоса, никто и не наводил бы порядок. Бог создал человека, но Он не создавал человеческой истории: люди сами творят историю, она исключительно на совести людей. В 21 веке люди почувствовали силу своей доброты. С ее помощью мы можем разобраться в чистом (добром) и нечистом (злобном), хорошем и плохом, истинным и ложным. Бог наделил нас ясным интеллектом и доброй душой, и люди обязаны опираться на них в своих оценках и поведении. А если нет, и если доброта, культура и общество окажутся в опасности от злобы, Бог вмешается Сам, о чем в Писании (Мф 24:27) говорится:

«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого…»


Глава 4

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ДОБРОТОЙ И ЗЛОБОЙ В ОБЩЕСТВЕ

Откроем глаза, взглянем на окружающую нас несправедливость злобного хаоса. Взглянем и почувствуем, как больно злобная власть обижает доброе население, как жестоко обходятся со слабейшими членами общества (детьми, женщинами, стариками). Трудно поверить, что так хорошо одевающиеся, богатые люди, летающие на дорогих самолетах и ездящие на дорогих бронированных автомобилях, могут быть такими бессердечными. Но не все золото, что блестит: совсем необязательно, что у каждого прилично одетого человека приличное сердце. Злобная власть – это эмблема жадности. Но не только поиски выгоды и прибыли ответственны за жестокое обращение с добрым населением. Ответственность за это целиком и полностью лежит на твердолобости бестолковых хищников, в том числе и внутри самого общества.

Семья – это самое маленькое, но самое жизнеспособное сообщество. Согласно основам человеческой жизни, отец (руководитель) является главой семьи (общества), его долг любить и защищать жену и детей (общество). Однако, ослепленный жаждой выгоды и власти каждый жадина ради своих удовольствий стяжания пренебрегает долгом главы семьи. Отец в семье – это творец и также защитник: он не только производит детей на свет, но также и воспитывает их. Но жадина создает структуру жизнедеятельности общества только ради себя и ради пренебрежения долгом его защитника. И что будет в итоге с жадностью, как это ранее бывало со всякими проявлениями меркантильности? – Бог наделил людей силой и терпением справляться с трудностями, и общество при помощи доброты изменит свою судьбу к лучшему. Эта сила больше зависит от ясности доброго ума и силы воли, чем от возраста. Пожар начинается с крошечной искры, а доброе население подобно такой искре, - чтобы превратиться в пожар, население должно узнать о силе своей доброты, тогда будут созданы условия, в которых злоба выгорит и задохнется.

Человечество на пороге качественного перехода к господству доброты в государствах и странах. А начнется этот процесс с образования Объединенной Руси. Современное человечество еще очень молодо, оно ловко экспериментирует и ищет, то разрушая, то создавая различные структуры, на которых основывает общество. Но, по сути, человечество ищет Божий лад, доброту и истину, которые бы обеспечивали процветание человечества. Современная цивилизация не может сдержать желание поиска, но она не знает пути. А наиболее трудное время для путешественника, - когда он начинает путь в неизвестном ему направлении. Но когда путник уже подходит к нескольким деревьям, чтобы спрятаться от зноя в их тени, то находит там проводника. Это можно понимать и как метафору: когда человек ищет доброту, он начинает действовать, отказываясь от злобы, - тогда мир откликается, и помощь сама находит его. Этот проводник – наш небесный Отец, Учитель, открывающий нам удивительные свойства доброты. Обществу, конечно, придется преодолеть множество трудностей на пути к лучшей жизни, но ее залог – власть человечности, культуры и доброты.

Говоря образно, когда падает первая капля дождя, ее «обуревают» разные страхи. Она беспокоится о своей судьбе, куда она упадет - в пустыню или в огонь, чтобы высохнуть, или на колючку, чтобы быть разорванной, а, может быть, еще куда-нибудь. Какова будет ее судьба? Но когда она падает в рот изможденного жаждой человека, который ищет истину и доброту, то превращается в жемчужину: так она понимает, что ее путешествие было неслучайным и нужным. Тут надо понимать также, что Бог всегда заступается, когда доброе население встречает препятствия, потому что та власть, которая создает правила, сама обязана следовать им. Небесный Отец пишет судьбы людей, поэтому не нужно даже пытаться изменить судьбу человечества, но, как известно, под лежачий камень вода не течет: общество в итоге ищет Бога (Источник доброты), и на своем пути оно встречается с предопределенными в его жизни трудностями (проявлениями жадности и злобы). Только Бог знает, найдет человечество Его, или нет, но Он сильно любит этого цивилизацию-ребенка словно Свое собственное дитя, давая ему высокое положение и признаки величия ТОЛЬКО через доброту и милосердие. А сначала человечество и его сообщества должны доказать свое величие в доброте, перейдя от злобной «цивилизации» человекозверей к доброй цивилизации людей. И мы должны будем на этом пути столкнуться с трудностями.

Даже если вода в заводи начнет волноваться, или от луны вместо прохлады повеет жаром, если нежные лепестки станут острыми как лезвие битвы, это не удивит нас настолько, как если бы мы удивились, когда здравомыслящие и добрые люди, обычно дарящие чистоту и доброту окружающим, начинают плеваться гневным ядом злобы. На пределе терпения они не могут сдерживаться, потому что не прощают себе, когда видят, что в итоге ради жадности властные разбойники-злодеи умертвляют доброе население. Мы знаем, что злая власть ради жадности своей хищности собирается расправиться с добрым населением. Мы также догадываемся, что, доброму обществу, возможно, и не суждено погибнуть от их злых рук. Возможно, доброму обществу суждено обрести спасение из Божьих рук и затем спокойно отдохнуть в Его родительских объятиях. Но страшно даже подумать, что Бог оставит нас одних на расправу этим человекоподобным зверям. Бог допускает случиться лишь тому, чему суждено случиться, но когда Он видит несчастья доброго населения, Его чувства возмущены. Люди новой, доброй цивилизации с добротой и верой ищут Его, но Бог не спешит вмешиваться в планы будущего. В итоге добрые люди получат все, что желают, и даже Рай Божьего Царства.

Наши лица – зеркала нашего ума и души, на лицах написано все. Когда мы переживаем, то Бог из далекого далека все видит по нашему внутреннему состоянию (мыслям, чувствам), выражению лица и жестам. Сегодня на нас «лица нет» от волнения, потому что куда ни глянь в обществе, - всюду злобный хаос, загрязнения и беспорядок. Даже церковь, которая призвана поддерживать чистые от жадности и злобы истину и доброту в обществе, ежедневно создает новые злобные проблемы. Сначала она просит общество отправиться воевать за свои фальшивые, подчиненные жадности и злобной власти «идеалы». А Богу приходится думать о том, как защищать людей от их же перевоплощения в злобных «патриотичных» зверей. Затем церковь приказывает людям отказаться от качественных продуктов в магазинах, от заработной платы и бытового комфорта в пользу налогов, от здоровья и экологии якобы для «духовной стойкости» и «прочности государства».

Конечно, долг доброго населения слушаться добрых руководителей государства и церкви. Но, будучи, злобными правителями, а мы знаем, что в ряде случаев даже и «разбойниками в белых воротничках», действуют ли они по воле Бога, или вопреки ей, на пользу своей жадности и чванливости? Доброе население стран – это доброе дитя, которое должно хорошо питаться, слушаться и радовать своих добрых родителей. Если ребенок перестанет кушать, то что с ним тогда будет? Нам жалко бедного малыша. Мы не можем смотреть на плачевное состояние доброго населения. Даже Божье Царство не может смотреть на это без разочарования. Но никто не жалеет добрых людей в злобном и жадном обществе. Бог сочувствует доброму населению, и у Него множество верующих в Него по всей Земле боголюбивых людей. Мы оставили почти все, чтобы обрести Его благословение: нас много, и у каждого боголюбивого и доброго существа есть право на небесного Отца.

Когда человек взывает к Богу с доброй (чистой от злобы, по-настоящему благожелательной, незамутненной гневом и алкоголем) душой, Бог принадлежит этому человеку. Тогда может ли Он забыть обо всех ради удовлетворения только части общества? Солнце не различает между домом богатого и жилищем бедняка, всюду проливая свет. Когда дождевые облака изливают дождь, он падает и на сад, и на бесплодную землю. Так может ли Бог проявлять к кому-либо пристрастие? – Не может, потому что даже Бог выполняет и защищает установленные Им правила. Первое Его правило и первое правило доброй цивилизации, – РАВНО БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНО ОТНОСИТЬСЯ КО ВСЕМ. Для Бога все равны в Его истине и доброте. Другое дело, что не каждый человек в силу собственных грехов, проистекающих от жадности, злобы и спеси (твердолобости, самодурства), может принять отмеренную ему «порцию» счастья, энтузиазма и доброты. Бог, конечно, может посетить Землю, но только ради возвышения всего человечества, ради создания новой, доброй цивилизации в целом: ни ради одного человека, или ста, или отдельного народа или нации, но ради всего человечества, потому что небесный Отец, хотя и может пересмотреть, но не вмешивается в написанные Им же Самим судьбы и их звучания в общей партитуре жизни. Нам понятны чувства сострадания, но если небесный Отец предначертал и допустил злую жизнь для доброго населения, - это непременно происходит ради очищения от злобы.

Люди, которые по-доброму относятся к окружающим, спокойны и все делают ради людей и доброты, не нуждаются в формальных отметках от злобной власти и церкви. Божий Разум наполняет умы таких людей истиной, Божья Душа наполняет их души добротой, они являются проводниками и посланниками небесного Отца из приходящей к нам из будущего доброй цивилизации. Бог видит старания и жизнь таких по-настоящему людей, а не «хищников под прикрытием». Когда обители небесного Отца начинают излучать особенное сияние, когда наступает весна, если расцветают и распространяют свой аромат цветы, мы понимаем, что Бог улыбается. Вся эта красота - отражение Его улыбки, которая придает очарование любому искреннему лицу. Улыбка, играющая на Божьих устах, излучает необычное сияние, неповторимый, бесподобный свет, будто лучи солнца исходят от Его образа. Это происходит потому, что люди отказываются от злобы с ее зверствами и в пользу доброты и ее господства, и, таким образом, дарят Богу и друг другу счастье и энтузиазм: ВЛАСТЬ ДОБРОТЫ КАК ОТКАЗА ОТ ЖАДНОСТИ И ЗЛОБЫ – ЭТО ПРОСВЕТЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. А что тогда говорить о просветлении всей цивилизации? - При просветлении людей Бог испытывает необычайное чувство свободы и радости. И это благодаря человечности в ее связи с Божьим Разумом и Божьей Душой, которой придерживается доброе общество. Только Бог занимает существо таких людей целиком: если посмотреть в их умы и души духовными глазами, то можно увидеть там Божье сияние и образ.


Глава 5

ДОБРОТА И ПИСАНИЯ

Даже когда желания людей по Божьей воле исполняются, а законы доброты и человечности, которые изначально были предписаны обществу, постепенно вновь обретают силу, волнения и беспокойство не покидают общество. Прекрасные мысли, которые дарит людям Божий Разум, оказывают на нас неизгладимое впечатление. Огромное число людей, по-настоящему (добрыми мыслями, чувствами, словами и поступками) верующих в небесного Отца на Земле, служит Ему, утверждая доброту. Бог благословляет таких людей, но как создать условия для доступного обучения и благословения всех, кто желает этого, поскольку все общество имеет право получить знания и просветление (стать добрыми, отказавшись от злобы), перестроить характер со злобы на доброту, которую уже приобрели добрые люди. Как же другие люди обретут доброту? Кто объяснит им, как нужно себя вести в новой цивилизации? Как людям в таком обществе быть не только спутниками доброй жизни друг друга, но и, что более важно, - спутниками добрых мыслей и чувств друг друга. Эта озабоченность действительно заставляет нас задуматься, и мы благодарны Богу, что можем исследовать этот вопрос: главная цель Бога на Земле – это духовный, просветительский и хозяйственный прогресс человечества к отказу от злобы, т.е. к доброте. Но чтобы распространить свет знания о качественно новой цивилизации, в которой царит доброта, а не эксплуатация, не жадность и злоба, должны засветиться сначала четыре души: 1) Славословие. Выражение радости и благодарности (похвальный тип поведения); 2) Учение. Этика и уважение (культурный тип поведения); 3) Провидение (наука тэлиотитология). Наука о совершенной Вселенной (осмысленный тип поведения); 4) Молитвы. Музыка и лад (распевный тип поведения). В благодарности небесному Отцу рождаются эти четыре души:

1) Славословие. Лев http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=5#5 \

2) Учение. Телец http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=3#3

3) Провидение. Человек http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=6#6

4) Молитвы. Орел http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=4#4

Сегодня мы наблюдаем новые, привлекательные и сияющие лица в нашем обществе. Человечество видело их в те далекие времена, когда в честь небесного Отца пелись первые гимны арийских «Вед». С тех пор много воды утекло, и вот сегодня в обновленном виде, с учетом требований новейшего времени эти знания и гимны снова вместе с нами. Они являются носителями и олицетворением древнего знания - это знание, которое просто и чисто как ребенок, поэтому они были созданы и являются нам сегодня в образе детей. Они называются: 1) «Славословие. Лев» (на древнем литературном языке Индии санскрите «Ригведа» - Веда славы); 2) «Учение. Телец» (на санскрите «Яджурведа» - Веда правил; «Упанишады» - духовные наставления); 3) «Провидение. Человек» (на санскрите «Самаведа» - Веда гимнов); 4) «Молитвы. Орел» (на санскрите «Атхарваведа» - Веда огненных мудрецов, провидцев). Смысл их сотворения и появления в обновленном виде в 21 веке для становления новой цивилизации на Земле следующий.

Вселенная, которая создана Богом, поручена Его заботе. Эту заботу Он выполняет идеально. Во Вселенной подобно взошедшим из семян молодым росткам развиваются различные сообщества разумных существ. Земная цивилизация также еще очень молода. Когда ребенок учится стоять и ходить, он спотыкается на каждом шагу. Он боится упасть. В этот момент ему нужна рука помощи. Человечество только научилось стоять и ходить, и оно нуждается сейчас в знании и просвещении, которые поведут его к доброте. Людям как воздух нужен свет знания об истине и доброте. Вечное Божье Творение и наставление – наиболее древние и мудрые «Веды», адаптированные к современности, удовлетворяют эту потребность человечества. Нет слов, с помощью которых можно было бы описать, насколько велик небесный Отец. Он всегда создает удивительное, от всего Его Творения исходит сияние. Ему дорого человечество. В человеке и в любви к человеку (доброте) Он видит отражение Себя и любви к Богу, поэтому дарит людям знание, которое не имеет ни одно другое живое существо. Бог дарит нам возможность познать, что дает нам лучшее положение в земном мире и наделяет нас силой доброты и истины. Небесный Отец создал знания во имя прогресса человечества в сторону доброты, - вот почему Его называют Спасителем мира, заботящемся о благе человечества.

Как Бог, так и человек, - оба имеют право друг на друга. Послание «Славословие. Лев» призвано помочь человеку стать совершенным. Оно говорит о доброте. Оно олицетворяет единство Бога и человека. Оно наставляет проявлять доброту в мыслях, чувствах, словах, поступках. Бог не зависит от поклонения, но вся Вселенная подчиняется (поклоняется, слушается) Ему. Так изначально определено. Поклонение (послушность Богу) важна не для Бога, а для человека и цивилизации, поскольку поклонение и послушность учит людей тому, как быть благородными, добрыми и правдивыми: как ветвь дерева, нагруженная плодами, сгибается вниз, так и человек, и все общество, обретшие знания и опыт, начинают кланяться (слушаться Бога). Голова, не опускающаяся в поклоне, - голова бестолкового, твердолобого самодура, дикого хулигана. «Славословие. Лев» спасает людей от никчемности, учит нас, что нужно слушаться небесного Отца, и показывает, как Его слушаться (поклониться), проявляя боголюбие и доброту. Бог есть источник истины, всегда направляющей верным путем, олицетворение совершенного счастья и энтузиазма. Небесный Отец и все сияния Его Разума и Души восхитительны. Он добр и человеколюбив.

«Учение. Телец» сообщает цивилизации, что раскаяние и доброта есть суть самоотдачи (жертвоприношения) и поста (отказа от злобы и жадности). Другое имя жизни – это «деяния». Когда поступки совершены (лишены злобы) ради прогресса окружающих, они называются самоотдачей, постом, или жертвоприношением. Самоотдача – это другое название благодеяния, доброты, отказа от жадности и злобы. Желание блага окружающим (доброжелательность), доброта – это лучшие качества в деле помощи другим. Как ведро нельзя вынуть из колодца без веревки, так без самоотдачи (отказа от жадности, доброты) люди не могут выйти из тьмы невежественного самодурства (злобы) и идти к свету доброго общества. «Учение. Телец» объясняет это человечеству.

«Провидение. Человек» рассказывает о структуре Вселенной. Структура, ритм и симметрия (осевая и центральная) – это скелет и основа, пронизывающая всю Вселенную и жизнь в ней. Эта структура доставляет радость уму и позволяет видеть далеко вперед. Структура присутствует всюду: в песнях птиц, в потоках ручьев и в шуме волн. Человечество наполняется светом знания, осознавая присутствие Бога и структуры во всем. И «Провидение. Человек» описывает эту структуру Вселенной, Божьего Царства как произведения Божьего Разума и Божьей Души. «Провидение. Человек» – это сокровищница вселенской музыки, выстроенной как наука.

Каждые сутки приносят нам новые проблемы, но, чтобы общество прогрессировало, оно должно решать их правильно, бороться с бедами, уходящими в прошлое бандитской наглостью и злобой (хищностью). «Молитвы. Орел» учит людей созданию прочной духовной и хозяйственной основы на Земле и показывает, как, управляя умом и телом, преодолевать трудности. Общество будет по-настоящему благословленным, когда освоит знания о Боге, в которых воплотился Он Сам. В этом Божьем сиянии четырех обновленных «Вед», в лице четырех животных у Божьего Престола небесный Отец известен всюду. Если цивилизация будет беречь обновленные Писания, то Писания тоже будут беречь цивилизацию как цивилизацию доброты. Доброта защищает того, кто защищает доброту. Сегодня это знание передается человечеству в полной сохранности. Только Богу по плечу это задание, потому что в этом Его Творении заключены все блага жизни, которые являются кладезем доброты. Бог – Творец, Который создал человека, и только Он может донести эти ценности до человечества: что бы Бог ни делал, это приносит людям благо.

Несколько тысячелетий назад, с того дня, как знание о человеколюбии, доброте, Божьем Разуме и Божьей Душе, было передано людям на Землю, это знание было «замазано» и спрятано дожившей до наших дней цивилизацией, в которой правили хищность, жадность, меркантильность, т.е. злоба. Злоба начала 21 века – это власть жадности, капитализм. Злобность всегда является последней ступенью уходящего в прошлое существа. Однако, не надо думать, что доброта общества в наше время спит. Она не спит, а находится в духе Божьего совершенства (отказа от злобы). Есть тонкая грань, различие между сном и пребыванием в духе. Когда человек спит, его ум спит вместе с его телом, а когда человек пребывает в духе Божьего совершенства (некоторые называют это «трансом»), его ум бодрствует и бдителен. Мы спокойны, потому что знаем, как и где в древнем мире злобные человекозвери, эксплуатирующие более слабых людей, искажали и прятали Божье учение, заставляя других оправдывать свою злобу ради своих жадности, твердолобости и роскоши. До тех пор, пока мы не опишем эти события, и не проанализируем их и их последствия, новая цивилизация не заменит прежнюю. В этом вопросе не следует быть опрометчивыми, но нужно подробно просмотреть многие исторические сюжеты.


Глава 6

ПИСАНИЯ И ЗЛОБА

В давние времена Бог подарил людям знание о человеколюбии, доброте, Божьем Разуме и Божьей Душе, но это знание было «замазано» и спрятано теми, кто ради жадности и власти озлобился на людей. Это сделали те нелюди, которые только внешне похожи на людей, а внутри являются хищными зверями. Добрые люди побеждают (отказываются от) злобу, оставаясь людьми, что служит укором для человекозверей (разбойников, бандитов, хищников, алчных правителей и политиков и т.д.). Поэтому с первых времен, как только люди разделились на добрых людей (Авель) и злобных, добычелюбивых человекозверей (Каин), человекозвери испытывают вину и пылают жаждой мщения за свою злобу. Когда они поняли, что все люди могут стать более сильными благодаря знанию, содержащемуся в наставлениях Божьего Разума, и что эти наставления даруются только добрым и чистым от злобы людям, они завистливо не смогли этого вынести и решили все забрать себе – если не ради пользы, но, чтобы и другим не досталось. Прошли тысячи лет, и сегодня эти злодеи согласно Божьему закону должны быть наказаны так сурово, что человечество никогда этого не забудет. Спрятанные ими знания Божьи, - и озлобившиеся существа не вправе указывать Богу, как Себя вести.

Бог создал эти знания ради совершенствования человечества и создания доброго общества на Земле. Но злодеи похитили и «замазали» Его создание, единое во всех направлениях. Вот почему они будут наказаны своей же виной и богооставленностью за преступления, которые они совершили по отношению к Богу, Божьему Царству и земному человечеству. Сколько бы ворона ни старалась, она никогда не станет павлином; если яд окрасить в другой цвет, он не станет животворным эликсиром, поэтому как бы близко человеконенавистники и жадины ни держали при себе Писание о человеколюбии и доброте, они не могут изменить свою злобную натуру, пока не откажутся от ненависти. Бог не допускает, чтобы Его чистое (доброе) учение внутренне осталось в нечистых (злобных, мстительных) головах (умах) и руках (поведении). Таково Его решение: те, кто отбрасывают сокровище доброты, не могут выйти из тьмы жадности, злобы невежества, несмотря даже на то, что находятся близко к знанию, и даже искусственно, на случай «своей безопасности», прилепятся к знанию. Важно менять характер в сторону доброты, а не жонглировать духовными постулатами, оставаясь при этом злобными хищниками.

В 21 веке на наших глазах Бог погружает Землю в духовные воды потопа воскресшего из глубины тысячелетий знания. Добрые люди проявляют к Богу уважение и послушание, чтобы сохранить человечество. Осталось не так уж много времени до того момента, как Земля будет погружена в духовные потоки древнего учения о власти доброты на Земле. Воля небесного Отца и цель добрых людей совпадают: Бог желает блага и прогресса человеческому обществу, - это является также целью добрых людей. Что бы Бог ни делал во имя духовного и хозяйственного прогресса человечества, правильно. И что будет происходить в недалеком будущем? Чему Бог разрешит произойти на Земле? Что произойдет с обществом в переходное время к следующей цивилизации? Злые люди твердо решили профанировать доброту и человеколюбие, а Бог погрузил планету Земля в духовные воды потопа добрых чувств. Не случится ли взрывов при реакции между прошлым и будущим? – Случится. Все, о чем написано в древних святых книгах, что обещал Бог, случится. А Бог обещал, что когда появятся угрожающие и вредящие человечеству злобные власти и силы, создающие обществу проблемы, Он заставит их остановиться. И как солнце или свеча ярко испускают свои лучи, распространяющиеся всюду, так и Бог, хотя и может, но не станет забирать обратно Свои обещания. Пришло время установления доброй цивилизации на Земле, Бог вмешивается Сам, о чем сказано в Писании (Мф 24:27).

Знания о человеколюбии, доброте, Божьем Разуме и Божьей Душе являются величайшим благом, Божьим даром человечеству. Они также проливают свет боголюбия и доброты на нас, на прошлые и грядущие поколения, учат отношениям человека с Землей и Божьим Царством, объясняют взаимоотношения между Богом и человеком, между душой и телом, позволяют правильно расставлять приоритеты и выбирать господства. В них содержатся мудрость и простое объяснение сложных вещей, которые решат все проблемы общества и человека. Эти знания вдохновляют людей ценить доброту как высшего земного царя и сокровище, черпать силу из природы, любить жизнь. Они являются лучезарным описанием главного вселенского Принципа, светом, озаряющим путь земного человечества. Божье Царство – главный проводник и толкователь этих знаний о человеколюбии и доброте. Божье Царство на Земле – это доброе общество, оно верно Божьей воле, его миссия – защищать древние знания умом и силой доброты, заботится, чтобы они доходили до людей и были с успехом применены на практике, потому что доброта и истина являются частью нас самих. Эти знания как огненные золотые солнца сияют в умах людей, напоминая о верной дороге и господстве доброты (отказа от жадности) в обществе.

С точки зрения людей, трудно быть Богом. Тем более, корыстным и не чистым от злобы людям невозможно даже представить, что это означает, потому что тот, кто жаден, о благе людей не думает, а думает только о своих интересах. Эта хищность в отношении других людей противна воле небесного Отца. Богу приходится взваливать на Свои плечи бесчисленное количество земных проблем, но только Он может помочь людям пройти через все испытания, неся их тяготы. Он помогает выдержать любые испытания и неприятности, а ради человеколюбивых, добрых людей и сообществ Он помогает каждому человеку пройти невредимым через огонь раздражительности, злобы и жадности на Земле. Что говорить о простых испытаниях: ради духовного и хозяйственного возвышения человечества Он помогает нам решить сложные задачи зарождения и жизни доброй цивилизации. Время это пришло.

Люди смеются над теми, кто восхваляет себя, потому что только те, кто боятся, что никто их не похвалит, говорят о себе много, но это лишь подчеркивает отсутствие в них уверенности. Тщеславие недостойно мудрых людей: твердолобость и хвастовство – это виды самообмана. Поздно вечером тень кажется большой, но если человек думает, что эта длинная тень – его настоящий рост, разве он не обманывает себя? Поэтому не следует сильно радоваться временным победам: не так уж сложно заполучить успех и богатство, как привести их в порядок. Предположим, один сосуд наполнен наполовину, а другой сосуд полный, и оба они находятся под палящими лучами солнца. Тот сосуд, в котором воды мало, вскоре треснет. Также и на людей, которые являются слабыми и неопределенными личностями, даже незначительный личный успех производит огромное впечатление. Сильные люди не концентрируются на своем успехе; для них главное – чтобы успех не заставил их отклониться от цели. Успех заставляет сильных людей быть еще бдительнее. Даже успех, который можно сравнить с Божьей красотой, не является тем, что заставит сильного духом человека сбиться с верного пути. Успех не может повлиять на людей, которые обладают знаниями и понимают, что за успехом, возможно, следуют несчастья.

Почему до сих пор, когда на дворе уже 21 век, человечество не живет счастливой жизнью? – Потому что люди решают сиюминутные проблемы и «на авось» отпускают трудности, думая, что трудности эти отступят. Но в злобном обществе хищники каждый раз замышляют новую охоту, создавая очередные проблемы окружающим, многие из которых и не подозревают о грядущих трудностях. Проходящие проблемы, подобно хамоватым и властолюбивым «людям», только кажутся сильными, но внутри они очень слабы. Кроме того, каждый из нас знает, что решать повседневные вопросы не трудно. Но удивительно, что наслаждаясь решением бытовых вопросов, люди и общество забывают о злобе капиталистической хищнической системы (например, налоговой системы). Мы знаем, что злоба с ее маскировками под демократию похожа на сложный вопрос, ответ на который найти еще сложнее.

Прямо сейчас мы размышляем о власти жадности - капитализме. Ее структура и мысли-щупальца в любое время для каждого человека являются причиной огромных и масштабных проблем – вплоть до войн и смерти. Когда у богатого человека отнимают часть состояния, то оставшуюся часть он прячет. Также и хитрый человек, которого самого перехитрили, - скрывает от окружающих свои мысли. Озлобленные жадины, подобно карточному Джокеру, скрываясь за трюками и шутками, никому не говорят, о чем думают. Но о чем бы они ни думали, это фатально для населения и общества в целом. Пока не созданы еще достаточные условия, чтобы Бог дал прибежище населению Земли: Его поддержка обществу станет организованным ответом самого общества на последние гримасы и атаки озлобившихся существ.


ЧАСТЬ II

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ВЫБОР МЕЖДУ ДОБРОТОЙ И ЗЛОБОЙ

Глава 7

ОПАСНОСТЬ ЗЛОБЫ ДЛЯ ОБЩЕСТВА В ЦЕЛОМ

Видя чью-либо улыбку, тем более, наигранную, нужно всегда понимать, что за ней скрывается. При общении нужно не только понимать выражение лица собеседника, но даже, если нужно, сосчитать удары его сердца. Мы все радуемся и улыбаемся, глядя на веселье решивших свои проблемы людей, но тень беспокойства, едва различимая за их улыбками, заставляет думать, что нечто важное и далекое от смеха произойдет вскоре. Дело в том, что беззаботная атмосфера, потеря бдительности и решимости при любых обстоятельствах – это ошибка. Можно праздновать победу (в духовном понимании – отказ от злобы), игнорируя волнения, но при этом не следует забывать основной закон жизни: хотя на рассвете темнота улетает с лица земли и прячется в густых лесах и пещерах, во время заката она вновь поднимает голову и правит землей. Также действуют и человеконенавистники, злобствующие жадины: они могут почувствовать силу и притихнуть на время, но когда увидят, что человек расслабился, то возвращаются, чтобы взять реванш. Победа, как и решение проблемы, не может длиться вечно. Нельзя недооценивать силу злобной власти, крокодилов и огня. Каждый из них в любой момент может что-нибудь резко «сожрать», поэтому с ними нужно быть очень осторожными и уважительно (соблюдая дистанцию) себя вести. Это означает, что злобная власть вновь и вновь будет нападать на доброе население и вымогать, а «добрых царей» в злобном обществе не бывает – такова структура этого общества.

Даже если жадная власть затаилась, жадная власть – это хитрость (под видом демократии), стоящая за силой человекохищников. И сейчас эта хитрость работает без устали. Очевидно, что она уже выработала очередной вероломный план: она использует вывеску церкви как оружие против доброты. Согласно ее плану, если она заполучит имя церкви как оружие, то добрые люди не смогут победить злобных «людей». Это серьезно: церковь с легкостью и небезвозмездно исполняет желания людей из жадной власти, которые к ней обращаются. Власть злобы очень хитра, и не следует надеяться, что церковь не даст ей своего согласия на такой план. Мы все хорошо знаем, что церковь обладает такой же силой, как и оружие, которое может быть использовано не только для защиты, но и в разрушительных целях.

Горящая свеча может наполнить светом весь дом, но может стать и причиной пожара, - так же, как и использование церкви может защитить как благородного, доброго человека, так и хитрого, озлобленного человекозверя. Мы знаем, что ответственность тех, кто дает, больше, чем тех, кто получает: люди могут просить защиты у церкви, но церковь должна думать, стоит ли давать, кому давать и что давать, - согласно ли это с Божьей волей и с этикой человеколюбия. Поскольку стремление злой власти - развитие человекозвериного меньшинства общества, то благословение мафии и срастание со злобой со стороны церкви предвещает огромную беду. А обязанность церкви как раз - поддерживать в обществе человеколюбие, доброту, чистоту (отказ от злобы) и терпение (прощение другим своих неудобств), она должна быть простой, чистой и видеть суть, видеть сердца людей – на стороне доброты их планы, или на стороне злобы. Церковь должна разобраться, разрешать ли использовать свое имя в трюках злобной власти, и какое кому нужно прописать духовное «лекарство».

Это и беспокоит нас: легкомысленное, безответственное отношение людей к капканам, которые на них расставляют человекозвери. Небольшие бытовые победы опьяняют людей, воруя бдительность, но нужно во всех вопросах проявлять осторожность и по возможности быть в курсе малейшего движения общества, основанного на жадности и злобе. Общество должно знать, что преступная власть договорилась с церковью для своего «крышевания», а это означает наступление конца времен, описанного в «Откровении святого Иоанна Богослова» как Армагеддон. Если злобная власть получит такую защиту, тогда «заколдует» саму смерть. Каково же решение этой проблемы? -

У власти злобы и питающей эту систему хищности удивительная решимость. Она обладает огромным мужеством, трудоспособностью и коварным упорством. Видя это, нужно признать, что злобная власть по-своему уникальна и даже значима. Ее мужество, хитрость и выдержка достойна удивления и восхищения. Все это относится и к самой хищности. Но разве не прискорбно, что такая продуманная до гениальности система поддерживает ненасытных и злобных человекозверей, а не людей и доброту? Разве это не оскорбление, что она на стороне тех, кто совершенно не уважает Бога, Божий Разум, Божью Душу, доброжелательное знание и доброту? Какая тут может быть причина, кроме бестолкового самодурства жадных, хотя и эрудированных людей, любящих лгать и наблюдать за мучениями других людей? Когда эрудированные люди придают значение только себе лично, своим амбициям и интересам, когда образ мышления таких человекозверей захватывает огонь злобы и мести, - тогда этот огонь уничтожает в первую очередь их знания и успехи. Если человеконенавистники обладают полезными качествами характера, за это они достойны похвалы, но огонь их недоброжелательности к непокорным им людям, сообществам и событиям разрушает все вокруг. И как мы можем спастись от этого огня? -

Доброе население, альтруисты не имеют права расстраивать Бога бездействием, пугаясь испытаний. Нельзя пугаться суровости испытаний, которые предлагает нам жизнь в последние времена, потому что решимость и наглость злобной власти делает ее бесстрашной машиной массового убийства людей. Поэтому у любого живого существа должна быть цель в жизни. Доброе население не имеет права терять ее из виду, потому что у злой власти цель есть – прибыль и завуалированные убийства. Но также правда и то, что цель жадин несет разрушение человеческих душ, жизней, контакта человека с Божьим Разумом и Божьей Душой, Которые для человека являются базовой ценностью, целью и смыслом жизни. Не надо думать, что если у кого-то из добрых людей не достает мужества обойти некоторые пороги жизненной реки, то и злобствующие существа не смогут этого сделать. Не следует недооценивать упорство жадности и злобы в их преступном давлении и «перемалывании» общества.

Слепая вера, тонущая в бахвальстве, является иллюзией. Власть злобы встретилась с проблемами еще на заре человечества, но сейчас она пожирает людей с такой легкостью, словно это - детская игра. И все это благодаря силе ее решимости. Когда человек принимает решение выполнить определенную задачу, даже горы не могут стать препятствием на его пути. Ничто не может остановить его. Когда даже маленький ручей «решает» течь вперед, он прорывается сквозь горы и находит собственный путь. Когда крошечное зернышко «решает» прорасти, оно дает побеги, даже если земля бесплодна. Так и с обществом: люди наделены многими способностями, но наиболее ВАЖНАЯ из них – это СИЛА РЕШИМОСТИ. Решимость невозможное делает возможным. Это означает, что даже если что-то непредвиденное произойдет в обществе, а ситуация осложнится, даже если злоба и власть жадности добьются «высшего» успеха при достижении своих садистических целей, причиняя вред цивилизации и населению, добрые люди должны быть готовы дать соответствующий отпор. Любое терпение не безгранично. Здесь также уместно привести текст гимна «Боже, храни милосердие»:

«Боже, храни чистоту наших сердец,
Да здравствует благодарное милосердие среди нас!
Боже, храни милосердие,
Даруй нам вдохновение и свободу,
Миролюбие и счастье,
Добрую радость и вечное блаженство.
Боже, храни милосердие.

Небесный Отец наш, приди,
Защити нашу благодарность и доброту
И умножь их.
Утверди благие перемены,
Наполни их красотой и жизнью.
На Тебя возлагаем нашу надежду,
Боже, храни милосердие.

Счастье, блаженство и радость
Благоволи излить на нас.
Пусть царствуют истина и милость (доброта) всегда!
Пусть они вечно определяют наши законы и поступки,
И позволяют нам воспевать разумом, душой и голосом:
Боже, храни милосердие».
(Окончание текста гимна «Боже, храни милосердие»)

Жизнь людей при злобной (черной) и жадной власти, прячущейся под вывесками «демократий», приобрела странный оборот: доброе (белое) население вовлечено в битву, о которой само население даже не догадывается. Это происходит из-за страха доброго населения, которое не без помощи запугиваний со стороны государственной пропаганды уговаривает себя держаться подальше от паники и волнений. Это происходит из-за страха подавленного доброго населения. ЕСЛИ ВОВРЕМЯ НЕ ПРИЗНАТЬ СВОЮ ОШИБКУ, ТО ОДНАЖДЫ ЭТА ОШИБКА ПРЕВРАТИТСЯ В СТРАХ. Это один из известных законов психологии. Сегодня многие люди поняли, что из-за своей бестолковой твердолобости и ломовой поддержки мафиозных жадин они вовремя не оценили силу злобной власти и ее способности «выжимать соки» до последнего. Сейчас доброе население также боится, что может потерять последние «надежды на райскую жизнь», если «раскачивать лодку». СТРАХ ПОТЕРЯТЬ ЖЕЛАЕМОЕ, В ЧАСТНОСТИ ВЛАСТЬ И БОГАТСТВО В РАЗНЫХ ЕЕ ВИДАХ, РАЗРУШАЕТ СИЛУ МЫСЛИ. А мыслительная слабость ведет к злобе, порокам, жалости к себе, иллюзорному самооправданию, самоотравлению, лжи и извращениям. Это другой из известных законов психологии.

Причиной того, что доброе население борется в этой схватке за выживание, также является страх оказаться несостоятельными, - так сказать, страх «потерять честь». НО ДЛЯ ЧЕСТИ ДОБРОГО НАСЕЛЕНИЯ И СЕМЬИ БОЛЬШОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕЕТ ЕДИНСТВО. Единство в условиях злобной власти – это вопрос войны, то есть разрушения единства. В злобной системе не бывает единства общества. Решение разрушить злобную систему, как, например, это было в России в 1917 г., не является мудрым: это решение подобно тому, как дитя привлекается блеском огня и не понимает, что соприкосновение с ним может обжечь его руку. Подобным же образом революционеры не понимают, что огонь, с которым они собираются поиграть, обожжет и их сознание, не приведет к расцвету общества. Но выход есть. Мудрым является решение отказаться от злобы и жадности. Общество, в котором царит доброта, в итоге выиграет, потому что невозможно отделить победу от поражения. Поражение в одной сфере всегда оборачивается победой в другой: казалось бы, «неоправданное» доброе терпение в настоящем практически всегда оборачивается быстрым прогрессом и успехом в будущем. Сегодня мы уже видим, как начал распускаться цветок новой доброй цивилизации.


Глава 8

ДОБРОТА И ЗАКОНЫ ПСИХОЛОГИИ

Материнская доброта и любовь - это самое прекрасное зрелище на Земле, сцены, от вида которых расцветает Лицо небесного Отца. Когда матери прилагают усилия, чтобы разделить несчастье своих детей, возникает чувство, что Вселенная создана не зря, а цель Творения достигнута. Связь между матерями и детьми – самая прекрасная и крепкая связь во Вселенной. Отец и дети также связаны, дети – это часть отца, но для матери дети – это ее продолжение. Вот почему ни одна матерь не может вынести несчастья своего ребенка. Беда и проблемы детей становятся бедой и проблемами матери. Матерь всегда принимает беды ребенка как свои собственные. Подобно тому, как облако стремится вылиться на землю, как цветок жаждет распространить свой аромат, так матерь также стремиться отдать всю любовь ребенку. Материнская самоотдача (отказ от злобы) – это самое прекрасное проявление доброты и любви во Вселенной. Жертвующие собой матери велики, их нужно прославлять. Такова и наша общая матерь – планета Земля.

Чувства людей похожи на каплю росы, которая высыхает с первыми лучами солнца. Это означает, что как только человек начинает действовать, его чувства изливаются на объект деятельности и попадают в нужное русло. В истории много примеров неблагоприятных и бестолковых «плодов» твердолобости (спеси, гордыни). Когда голова кружится от самодурства и от как бы «успешной» жадности, она пытается достать до звезд, но когда обстоятельства сокрушают те же самодурство и жадность, голова снова пригибается к земле. Склоненная голова общества – это результат его разрушенной твердолобости (спеси, гордыни) на протяжении человеческой истории. Неслучайно в народе говорят: «Спесивый высоко мостится, да низко ложится». – Люди совершают ошибки злобы, жадности и расплачиваются за них той же монетой. Это замкнутый круг, выйти из которого можно только перейдя к доброте, мирности и отказу от жадности.

Происходящие в обществе сегодня злоба и насилие, в том числе и над природой, разве этичны? Но как бы люди не поступали друг с другом и с природой в прошлом, - было ли это этичным? – Нет. КАЖДОЕ ДЕЙСТВИЕ ПРИТЯГИВАЕТ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ. СКВЕРНОЕ, ПРОИСХОДЯЩЕЕ ИЗ-ЗА ЖАДНОСТИ ДЕЯНИЕ РОЖДАЕТ ВИНУ, КОТОРАЯ ПРИТЯГИВАЕТ КАРУ. Это еще один закон психологии. Как могут быть последствия доброты у жадных действий злобы? В этом смысле судьбу невозможно изменить. Но судьбу можно изменить, перестроив свое сознание на доброту. Никто никогда не сможет остановить каток истории. Современные неблагоприятные события – это результат ошибок власти жадности и злобы с ее твердолобостью и бестолковым «я, мое». Подобно тому, как дым является следствием огня, а не воды, только кошмар, старость и расплата могут последовать за жадностью, злобой, воинственностью и грехом, а не спокойствие. Скоро эта цепь событий, свойственных временам злобной власти, прервется. Но до этого момента все общество ждет река огня и крови. Злобная и жадная власть защищена вывесками и покровительством церкви, и это - плохая новость для общества.

Жизнь и смерть - это две стороны одной медали. Если не будет смерти, то жизнь станет хаотичной и потеряет красоту. Земная жизнь прекрасна и бесценна потому, что является трамплином для жизни в Божьем Царстве. Но выходят на этот трамплин только добрые люди, и происходит это в момент земной смерти человека, хотя жизнь души только начинается. Если будет только день и не будет ночи, то не будет движения, а солнце «устанет» светить. Так и человек: в отсутствие смерти он устанет от земной жизни. Людям невозможно победить смерть, как невозможно вернуть умершие существа к жизни. Дело в том, что злобная власть стала слишком тщеславна, но за свои злобные и жадные дела, мысли, чувства, слова ей придется заплатить.

Как волны без страха с полной решимостью умирают на берегу, так самоотверженные люди, жертвуя своим комфортом и «хатой с краю», не дают человекозверям ни шанса на хитрости и увертки. Подобно солнцу, которое засвечивает своим сиянием мелкие огни, добрые люди уже заставляют молчать злобных существ. В наши дни люди начинают выигрывать битву за доброту, которую человечество до сего времени проигрывало. Борьба идет не только на полях сражения, но и в мысленных, чувственных, словесных баталиях – на поле битвы между отказом от злобы и злобой в каждой живой душе. И эта битва может быть выиграна прежде всего там – по крайней мере, люди начинают осознавать общественные и личностные ошибки, что твердолобость и неотказ от злобы – это возвращающееся зло, механизм саморазрушения, запускаемый самим человеком. Люди начали усваивать уроки замкнутой цепи «жадность - человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - кара», которая принесла цивилизации лишь поражения.

Сегодня общество заставляет даже такого «ученого» как злобная система жадности потерять дар речи. Ум людей, особенно тех, кто не утруждается пониманием Божьего Разума, переменчивый и странный, - как, например, на рассвете солнечные лучи очень холодны, но по мере наступления дня холод уходит и постепенно превращается в зной. Обиды (скрытая злоба) вьются змеями в умах (на головах) и в душах (на шеях) людей и общества, но мы узнаЁм их характеры только после того, как их раны затягиваются. Сегодня мы живем среди змеиных джунглей жадной, преимущественно животной системы общества, где каждый человек как зверь: многие даже достойные люди идут на поводу злобы для достижения своих целей. Но общество изнутри бурлит, оно постоянно перемешивается, пахтается, а действия гуманистов указывают на то, что они выполняют свою работу. И пришло время небесному Отцу выполнить Свою работу. Несколько тысячелетий злобные и жадные человеконенавистники активно «перемешивают» жизнь на Земле, но сегодня добрые люди также должны активно действовать.

Служение Богу - не помощь Ему, а Его милость, оказанная Им человеку. По сути, воля Бога – это приказ, а не просьба. Земная жизнь по Его желанию будет вспахтана (сбита как молоко), сливки отделятся от молока, доброта отделится от злобы, люди поймут истинную цену жизни. Переход землян к новой, доброй цивилизации скрывает проблему: горячее дыхание злобы и опасности, которые используются в качестве рабочего «приспособления», убивает всех, кто находится близко к ним. Проблема в том, что когда жадины гибнут, злоба все равно остается, но когда гибнут добрые люди, их становится меньше, и пахтание океана жизни становится невозможным.

Поэтому скоро произойдет нечто, что позволит человеколюбивым, добрым людям быть дальше от злобы и опасности, а человекозверям оказаться в пасти своей злобы. Божьи пути неисповедимы. Эта задача для настоящих мудрецов, ее решение только им по плечу: чистые (от злобы) люди подальше от грязной злобы и опасности, а человекозвери в пасти своей же хищности. Но когда Бог предписывает добрым людям пройти через сложные испытания и решить сложные задачи, они ощущают настоящее счастье.

Зов с Земли к небесному Отцу усиливается. Проблемы растут как снежный ком. Кажется, что приход новой цивилизации доброты невозможен. Цивилизация жадности ради вещей и прибыли подвергла жизнь на Земле опасности. Люди лишены доброты, а человекозвери одерживают победу. Но как может прийти новая цивилизация, если общество не имеет прочной опоры человеколюбия и доброты? Бог – Отец Небес, Вселенной, Земли и жизни; а защищать жизнь – это Его обязанность. Он Сам держит эту опору, наполняя человечество добротой от Божьей Души и истиной от Божьего Разума. Прочная основа человеколюбия и доброты – это Божья доброта, которая является необходимой для пахтания жизненного океана. Человечество вновь и вновь сталкивается с проблемами. Битва между добротой (отказом от злобы) и злобой предопределена. Если жизнь не будет вспахтана, жадины одержат победу над добрыми людьми. Человеческий род в очередной раз станет жертвой жадных зверей, спрятанных за «масками» человеческих тел. Если даже добрым людям трудно справиться со злобными, то что говорить о незрелых душах, которые еще не определились с выбором? Из-за этой внутренней неопределенности между добротой и жадностью люди очень слабы. Поэтому воля небесного Отца – поддержать человечество в его стремлении к доброте.

Встреча после разлуки очень сладостная. Разлука, особенно если она недолгая, усиливает стремление к встрече. Встреча очень нежна и незабываема. Когда мы слышим о разлуке с любимыми людьми, жизнь покидает нас, но нас радуют слова о скорой встрече. Эта встреча с истинными человеческими ценностями является при сбивании сливок в океане жизни. Доброта является из океана жизни вместе с драгоценными камнями доброжелательности и этики в отношениях. Понимание и чувствование Божьего Разума и Божьей Души – это единственная цель и плоды пахтания океана жизни, цель и заветные плоды жизни на Земле. Бог есть источник доброты, отцовства и материнства, а доброта, отцовство и материнство, выраженные через общественную доброту и человеколюбие, являются смыслом и нектаром высшей и земной жизни. Но доброта, отцовство и материнство намного прекраснее, чем сам нектар. Нектар мирной, счастливой, трудовой жизни предназначен только для добрых людей, но сама доброта является главным открытием этого сбивания сливок в океане жизни, поскольку она является главным средством для поддержки человечества в новейшую эру:

«Небесный Отец наш, приди,
Защити нашу благодарность и доброту
И умножь их.
Утверди благие перемены,
Наполни их красотой и жизнью.
На Тебя возлагаем нашу надежду,
Боже, храни милосердие».
(Из гимна «Боже, храни милосердие»)

Когда власть доброты является из океана общественной жизни, она сразу опирается на небесного Отца. Она не может существовать отдельно от Него и от боголюбия. Но любой сад не украшен весной вечно, - он также проходит через осень. Подобно этому в жизни невозможны вечные союзы. Время от времени все разлучаются. Доброта принадлежит небесному Отцу, она родилась только для Него. Она не выносит разлуки с Ним, даже будучи дочерью океана земной жизни. Поэтому она выдерживает земные правила, которые Бог, хотя и может нарушить, но не делает этого. Наряду с судьбами всех живых существ, небесный Отец написал и создал судьбу доброты, которая вот-вот раскроется и поведет за собой человечество. Только Бог может сказать, что нас ждет, и почему нам суждены трудности и успехи. Попросим Его сжалиться над нашими слезами, которыми мы горько плачем при разлуке с Ним.

Теперь Бог становится на Земле самим добрым (белым) обществом, в котором царит доброта, чтобы покончить с черными жадностью, злобой, сплетнями и человеконенавистничеством на Земле. А мы размышляем сейчас о доброте, которой небесный Отец помогает цивилизации выпутаться из трудностей. Таков Защитник невидимой и видимой Вселенной. Сегодня на Земле расцветает новая цивилизация – человеколюбивое, доброе общество, которое обаянием, красотой, прекрасной музыкой жизни располагает весь мир слаженно танцевать под Божью музыку. Божье Имя, доброта и красота восхищают людей как блики молнии: жадные обманщики поражены и сами собой обмануты, а лучи истины-доброты светят над миром словно солнце. Никто не может препятствовать им. Взгляд небесного Отца всех располагает красотой и спокойствием: Бог Вселенной, принявший образ господствующей доброты на Земле, с глазами, полными свободы и разума, напоминает нам о человечности.


Глава 9

НАПАДЕНИЕ ЗЛОБЫ НА ДОБРОТУ В ОБЩЕСТВЕ

Власть жадности бессердечна. Она поступает жестоко по отношению к старым и беспомощным людям, жертвуя ими ради материальных ценностей. Причина злобы жадин – Бог, Божья чистота, человеколюбие и доброта. Хотя жадные люди направляют свою злобу на невинных людей, Бог не вмешивается и ждет, когда чаша преступлений – вины - наказания жадных людей переполнится. Бог ждет, пока они совершат все до единого свои грехи. Они обвиняют Бога, хотя и знают, что виноваты сами, но каждому примитивному сознанию нужно оправдание своих преступлений, в качестве которого они выбирают злобу.

Человеконенавистники в итоге своей деятельности теряют рассудок. Ради прибылей они распространяют террор и войну по всей Земле. Из мести они отнимают у детей право на рождение и детство, но отвечать угнетением на угнетение, злобой на злобу – это то же самое, что тушить костер керосином. Злобная тирания, безусловно, должна быть наказана, но наказаны должны быть только виновные, а не их семьи или подотчетное доброе население. Отвечать за это должны не те, кто еще не родился и ничего не знает о делах своих родителей, но они уже собирают на себя ненависть и боль угнетенных их родителями людей. Но разве дети должны отвечать за это? Что можно сделать, чтобы защитить человеколюбие и доброе население? Когда начинается любая битва, то страдают невинные люди с обеих сторон. Это причина для беспокойства. Кроме того, хотя гнев и бывает оправданным, но не бывает справедливым, а уж тем более, добрым. Одновременно остановить воюющих с обеих сторон может только сила человеколюбия (доброты).

Ничто не причинит вреда рождающейся доброй цивилизации, но разве мы не должны остановить террор злобы и человеконенавистничества под маской демократии, из-за которого даже трудно дышать. Радостный парадокс состоит в том, что как свет свечи рассеивает темноту, одновременно поглощаясь ею, так и добро иногда принимает прибежище зла, использует его для защиты. Грешники, жадные существа, одержимые идеей покончить с добром и человечностью, забывают, что истина и доброта могут пустить корни в неожиданных местах – даже в их собственных домах. Хотя и негласно, но жадные нелюди духовно и физически убивают всех, кто придерживается доброты. Поэтому наказание жадин будет заключаться в том, что величайшая Божья доброта утвердится в домах и странах, в том числе, в Объединенной Руси, которые сегодня злобная власть считает «своими». Их собственные дети, мысли, чувства, поступки и слова положат конец их бестолковой твердолобости. Просто подождем и увидим. Их дети станут героями нового повествования, которое станет вечным. Как бывает, что яд нейтрализует яд, так и дети злобных властителей покончат с террором, который установили человекозвери в образе их родителей. Божья обязанность заключается в том, чтобы защитить детей доброты и покончить с гнетом ставшей уже преступной власти жадности и злобы.

Похищение чужого супруга, супруги, жилища, страны – это самое жалкое из всех преступлений. Тем более, когда, совершая его, люди прикрываются сомнительными «великими» лозунгами о своей миссии, силе и т.п. Поэтому следует знать, что добрые люди не имеют права плохо поступать, как бы «привлекательно» это ни выглядело, тем более, по отношению к беззащитным существам. Обижать беззащитные существа – это непростительное преступление независимо от условий и обстоятельств. Если добрые люди станут прибегать к этому, то это и есть преступление, это и есть тирания. Зло можно победить только отказом от зла, т.е. добром. Костер можно погасить не керосином, а водой или песком. Если добрые люди будут поступать злобно, тогда кому будет подражать общество?

Добрые люди заботятся об окружающих, словно сведущи и опытны во многих вопросах. Но наши действия продиктованы не столько опытом и знанием, сколько любовью и состраданием. Природа сама учит тех, кто любит жизнь и сострадателен к другим. Если люди чувствуют любовь, уважение, сострадание и ненавязчивую, благодарную привязанность к другим, то двери к знанию всегда открыты перед ними. Лад, любовь, уважение – наиболее великое знание, ключ к спокойной и созидательной жизни. Каждый знает, что беременность - это такой период в жизни женщины, когда она ради хорошего и успешного рождения ребенка должна говорить и думать только о хорошем, - не только хорошо кушать и много отдыхать, но и иметь идеальные мысли. Все это очень важно в ее состоянии, поскольку ребенок во чреве жив и внимателен. Он осознает, и на него влияет, что слышит и о чем думает матерь. Вот почему для рождения новой цивилизации на Земле важно думать и говорить о хорошем, а также повторять простые молитвы: «Благо-дарение-Богу» и «Наши поклоны прекрасному небесному Отцу». Божьи пути неисповедимы: злобные правители клянутся стереть имя доброты с лица Земли, а человеческий род и новая цивилизация повторяют это имя еще в утробе матери. Добрые люди сильно отличаются от злобных человекозверей.

От Бога ничего не скрыть. Кто, кроме Него, может решить все проблемы? Он Всезнаюший и всегда во всем правый. Люди, поступающие по Его доброте, также становятся прозорливыми. Доброта – это залог провидческого дара. Но какая тайна кроется в том, что у злой власти и доброго населения, по сути живущих в одном обществе, принципиально отличная духовная природа? - Ум и инстинкты, тело и образ видения, каждый вдох и выдох злобных жадин направлены против доброты, а подотчетное им доброе (белое) население постоянно думает о Божьей доброте, молится. Люди мелодичным голосом в своих душах произносят Божье Имя. И у этой тайны есть особая причина: не происхождение, богатство или бедность определяет, плохой (звериный, жадный, злобный) человек или хороший (человечный, нежадный, добрый), человекозверь он, или человек, - его судьбу определяют характер, мысли, чувства, слова и поступки, какой стороны придерживается его «я» - белой (самоотдача, доброта, труд), или черной (самодурство, злоба, вымогательство). В конечном итоге хороший человек, или плохой, определяется тем, кому он служит.

Как цветы и плоды дерева могут по цвету отличаться от самого дерева, так характер и поступки доброго населения могут отличаться от характера и поступков злых человекозверей, находящихся у власти. Если население, даже при доброй власти, будет жить человеконенавистничеством и совершать преступления, то его будут называть человеконенавистническим, преступным и злобным, но если население, даже при злобной власти, будет жить человеколюбием и совершать добрые поступки, то оно будет сродни самой доброте и Божьей Душе. Конечно, для новой цивилизации доброты будет лучше, если население при злой власти отвергнет ее злобу в пользу доброты в обществе - тогда это не будет заурядным явлением, а манифестация (проявление) доброты будет гораздо сильнее и интереснее. Хороший рассказчик добавляет такие повороты в свой рассказ, что его звучание необычно и интересно: так и рождается неповторимая история. Если сейчас представить и рассказать, как все закончится, мы потеряем интерес к этой удивительной истории. Главный ее герой – новый мир Объединенной Руси уже родился, и этот родившийся ребенок в опасности, которую преодолеет. В этом суть истории и ее завершенности, - надо запастись терпением.

Объявив Богу войну, грабительская власть накликала свою смерть. Благодаря цепкости и подлости жадин их смерть кажется невозможной. Солнце, восходя, заходит за горизонт; свеча, загораясь, затем гаснет; цветок, распускаясь, затем вянет, - так и любой человек, и любая общественная система, рождаясь, затем умирает. Это относится ко всем, кроме двух: один из них Бог – вечный и бесконечный, второй – сама смерть. Ни Бог, ни смерть не могут умереть, кроме Них нет никого и ничего, кто бы, или что бы, ни умер в тот или другой день. Поэтому однажды злобной общественной системе как одной из форм и традиции древнего человеконенавистнического язычества придется умереть. И любой, кто пытается быть хитрее всех, по-настоящему - самый большой дурак. Злая власть забывает, что если она была рождена, то однажды ей придется умереть вместе с системой ее злобы. Этот закон всегда исполняется, но всему свое время, - надо запастись терпением.

В наши дни злобные негодяи во власти (и даже в космосе) думают, что «заняли трон» чуть ли не Самого Бога. Они думают, что теперь их будут считать великими. Но если кто-то думает, что, восседая на троне, сразу становится выше других, то ошибается. Никого нельзя считать великим только потому, что он достиг (а опыт показывает, что чаще всего лукавым и агрессивным путем) более высокого общественного положения. Человек становится великим, если он совершает великие дела – дела доброты, исключающей злобу и войны, вражду и ненависть. Как колючка не будет благоухать лишь из-за того, что она находится рядом с цветком, так и человек не может стать великим, просто занимая высокое положение. Если достойный, добрый (отказавшийся от злобы) человек займет обычное сиденье, тогда это обычное сиденье станет высшим. Если посадить доброго человека на стул, то обычный стул станет великим, но если посадить злобное существо на трон, то злобное существо не станет великим. Что и происходит сейчас в мире. В этом причина ненависти злобных жадин к добрым людям. Кроме того, ни один трон не может никому принадлежать вечно. Когда-то и власть злобы станет «бывшей».

Те, кто занимают трон, стараются сохранить его навсегда, но наступает день, когда трон нужно отдать. Думает ли власть злобы когда-нибудь, что ей придется отдать трон? Но день близок, когда она будет разоблачена и вынуждена отказаться от господства. Никто не может занимать трон вечно. Сегодня побеждает власть злобы, завтра победит власть доброты. Победа и поражение - это бесконечная борьба, но власть злобы пройдет через тотальное поражение, так как она похитила цивилизацию, Землю, и, так сказать, «на законных основаниях» убивает человечность в утробе матери Земли. Это настолько непростительное преступление, что поражение и утрата трона - слишком легкое наказание за это. Вечный закон гласит: чем тяжелее преступление, тем сильнее вина и суровее наказание, а разумными считаются те люди, которые думают о последствиях своих действий (или бездействия).


Глава 10

ВЛАСТЬ ДОБРОТЫ – ОСНОВА СОВЕРШЕННОГО ОБЩЕСТВА

Время могущественно. Сегодня преступники, злобные правители всех мастей, получившие подарки от судьбы, и считающие себя «богами», продолжают грешить. Эти ненавидящие доброту и доброе население тираны лишены сострадания и притесняют добрых людей, но сосуд их грехов однажды лопнет: не имеет значения, сколько злобный жадина прилагает усилий, - он не сможет избежать смерти, его твердолобость, самодурство и высокомерие убьют его. То же ожидает и всю злобную общественную систему.

Злобная мафиозная власть делает людей кровожадными, потому что развязывает руки их злобы, которая лишает способности думать. Под воздействием видимой «безнаказанности», которую сулит власть, безответственные и жадные люди становятся жестокими. Все власти обязаны помнить, что над ними надзирает Божий закон. Посмотрим, сколько власть жадности уже убила людей и младенцев только за то, что на них была печать Божьей (ангельской) доброты. Но может ли доброта становиться причиной смерти? – Не может: когда доброта раздражает злобных человеконенавистников, стоящих у власти, - это не гибель отдельных людей. Это - гибель всего общества, культуры, общественной системы, а злобность в чем бы то ни было – это первый шаг к падению. Посмотрите, например, на состояние России в 2019 г.

Злобные нелюди воро-вампирского сословия (даже в космосе)  идут к своему падению: как свеча ненадолго вспыхивает перед тем, как погаснуть, так и злоба достигает пика перед падением. Жестокость злой власти не знает пределов, но, как правило, те, кто переходят границы, не знают, что дошли до своего конца. Впереди их ожидает только падение. Их злобность, изворотливость, лицемерие, именуемые одним словом – безбожие, порождают к ним чувство ненависти. Притесняя добрых людей, они сами заставляют общество выступить против них. Кровавый поток болезней, неприятностей, бедности заполоняет не только общество, но и дома этих злобных глупцов, которые и не подозревают, что причина их смерти в их же собственных домах. Дети таких нелюдей, которых они хотели сделать злейшими врагами доброты, в действительности уничтожат их самодурство и всю систему преступной злобы. Эта история очень интересная: как рыбак не знает о богатствах, лежащих на дне моря, так и злобные правители не знают, что дети их порочной общественной системы станут причиной ее падения. Каждый виток человеческой истории интригует, но когда злоба достигнет предела, она иссякает, общество задумывается о ценностях доброты.

Небо озаряется доброй улыбкой, потому что как день меняет ночь и объявляет рассвет утра, выражение на лице Небес прекрасно. Появление этой совершенной красоты показывает, что произошло нечто, доставляющее небесному Отцу великую радость. Сегодня происходит нечто великолепное: новая цивилизация доброты, о которой мы беспокоимся, и благодаря которой произойдет дальнейшая история человечества, родилась как младенец. Это большое счастье. Удача и счастье всегда будут сопутствовать новой цивилизации. Она станет совершенным (отказавшимся от злобы) обществом и будет счастливой. Создавая историю благодаря своему усердию и решимости, она дополнит эти качества своей верностью принципам доброты и непоколебимой верой в Бога.

Цивилизация доброты как ребенок, который при рождении в 21 веке получает наставления небесного Отца, очень скоро узнает о цели формирования принципов нового общества. Мы счастливы, что она нарождается, но и беспокоимся: она родилась среди злобных собственников, которые, узнавая и понимая правду, сразу и автоматически становятся ее врагами. Как ребенок может противостоять такой мощной и заносчивой системе? Это становится испытанием непоколебимой веры добрых людей в небесного Отца и в Его доброту: умение гребца нельзя рассмотреть в тихих водах, оно познается, когда он управляет лодкой в бушующем море. Это про добрых и мирных людей. Также в тихую погоду может гореть любая свеча, но если она продолжает гореть при сильных порывах ветра, то она очень ценна. Так же и вера в небесного Отца и в Его доброту у добрых людей укрепится, если мы сохраним ее, даже находясь в тюрьме уходящей в прошлое цивилизации языческой злобы. Мы просим небесного Отца, чтобы каждый шаг к новому обществу Объединенной Руси был успешен. По Его благословению наша вера в лучшую жизнь для всех непоколебима.

В Писании много слов, но не каждый человек может понять их скрытый смысл и намеки. Добрые люди, так или иначе, произносят Имя небесного Отца с каждым вздохом, мыслью, чувством, словом или поступком, они служат Ему во всем. Они умны и знают, что часто люди, восхищаясь внешней красотой прекрасного лица и наружности, даже не пытаются заглянуть в характер человека. Так же и глупцы не задумываются и не пытаются понять скрытый смысл сказанных или написанных для них слов. Добрые люди не произносят слова «справедливость», «патриотизм» и т.п. в присутствии общества, и мы никогда не употребляем эти слова для описания человечности. Для описания человечности мы употребляем слова «человеколюбие», «милосердие», «милость», «чистота», «миролюбие», «доброта», «служение Богу», которые произносим в присутствии общества, хорошо понимая, что имеется в виду. В этом и состоит духовный ум, настроенный на понимание намеков и аллегорий, победивший (отказавшийся от) злобу и жадность. А имеем в виду мы то, что за этими словами, помимо их прямого значения стоят следующие добродетели: честность, терпение, подчинение воле небесного Отца (служение небесному Отцу), правильное понимание (приверженность истине), отсутствие высокомерия (самодурства, твердолобости), когда несмотря на общественное положение и достижения люди не считают себя лучше или хуже других. Сам небесный Отец наставляет добрых людей, Он воспитывает великие души, которые не только влияют на ход человеческой истории, но даже и наставляют своих земных наставников на истинный путь доброты (отказа от злобы) и человечности (отказа от зверства).

Сегодня добрые люди, в частности, в Объединенной Руси, обращаются к небесному Отцу с твердой верой в создание новой цивилизации, в которой будет царить доброта и человеколюбие. Бог не позволит нашей вере дрогнуть, делая ее крепче. Он не позволит нашим головам опуститься от стыда. Свершится чудо, наши надежды будут оправданы. Бог защитит нашу честь и докажет, что только Он может сделать все, что захочет.

Прочитаем вместе сейчас: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия!», потому что многие тысячелетия происходит столкновение, которое беспокоит общество. Жадные злодеи давно открыли двери для вражды по отношению к добрым людям. Они не только относятся к нам со злобой, но даже не чувствуют себя виноватыми, когда толкают и убивают таких нежных и чувствительных людей, как истинные гуманисты. Эта история продолжается и вдохновляет всех, кто поднимает флаг истины и доброты в новейшую эпоху. Но не следует беспокоиться: чистый цветок новой, здоровой цивилизации, который должен расцвести и в Объединенной Руси, обязательно расцветет, - зной жадности и помойной злобы не может лишить его свежести. Свет добрых дел, который должен распространиться, никем не может быть остановлен, темнота не может создать препятствия на его пути. Человеконенавистники, т.е. те, кто не служит небесному Отцу, во все времена открывали двери не для своей злобы, а для своей гибели. Они – самоубийцы. Не исключение и наши дни. Подождем и увидим, что произойдет: злобные, душевно отсталые существа слышат эти истины не в первых раз, и в качестве наказания они услышат их еще и еще.

Цивилизация доброты на Земле только зародилась. Она не может сразу закончиться. Сегодня общество упражняется в альтруизме, который является неотъемлемой частью человеколюбия. Это - искусство контроля над своим поведением, мыслями, чувствами, словами (отказа от зла), иначе именуемое этикой. Поведение – синоним жизни. Кто может контролировать свое поведение (отказаться от злобы), может управлять своей жизнью. Этому общество учится у небесного Отца посредством человеколюбия и доброты, важность которых будет оценена в грядущие времена. Не без того уже большое население Земли увеличивается еще, новые открытия загрязняют окружающую среду, гигиену и экологию человеческой жизни. Реально на Земле происходит уже то, что трудно даже себе представить. Мысли, чувства, слова, поступки, воздух, вода, пища отравлены, и умение контролировать свое поведение приобретает большую цену. Это умение помогает людям вести здоровый образ жизни, понять границы, за которые нельзя переходить для самосохранения, и что это умение необходимо, потому что доброта поможет нам при дальнейших событиях на Земле. Контроль поведения (отказ от злобы) полезен всюду – в мыслях, чувствах, словах, поступках. Кроме того, этот навык мы получаем от Самого небесного Отца.


Глава 11

СТОЙКОСТЬ ДОБРОТЫ В УСЛОВИЯХ ЗЛОБНОГО ОКРУЖЕНИЯ

Все государства, в которых главенствует злоба, с их армиями сегодня стоят против доброты. Они все против нее одной. Но дело в том, что часть подающего жизнь Бога находится во всем, что живет и развивается, - в том числе и в человекозверях. Доброта не боится жадных человекозверей, поэтому и нам не следует их бояться. Эту уникальную сцену можно смотреть снова и снова: человеконенавистники используют оружие против доброты много раз, но это оружие даже не задевает ее. Мы повторяем: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия!» и оружие злобных человеконенавистников бессильно против этого. Жадная власть злобы изумлена, что ее воро-вампирское оружие бессильно, она желает поскорее убить и сожрать «своего врага» - доброту, но, хотя и пытается, не может причинить ему вреда. Нельзя позволить ей пытаться еще делать это.

Злобные правители считают, что ни у кого нет прав встать между ними и их человеколюбивыми «врагами», - даже у их близких. Но их близкие – не только члены их семей, они также любящие, добрые существа, у которых есть право защищать друг друга. Злобные правители считают себя «владельцами и отцами» современного общества и говорят, что, дескать, очень «любят своих детей», и что, дескать, дети эти - «дьявольские строптивцы», которые считают Богом «какого-то там» небесного Отца, а Его доброту главным среди людей, а самих жадных правителей «богами» не считают. Злобные правители извращенно обижены, что их любовь таким поведением якобы довели до ненависти. Они размахивают оружием, законом, грозятся никогда не простить «непокорных», хватаются за ножи, ножницы, спицы, электроды для сварочных работ, гвозди и другие острия. Злобные хищники не могут простить добрых людей, потому что злобные жадины о людях не думают. Но Земля не может видеть, как истребляют добрых людей, потому что она – наша матерь. Она носила каждое живое существо в своем чреве, она терпела боль, когда давала нам жизнь, она кормит нас, страдает, когда мы болеем, плачет, когда мы плачем, проводит с нами бессонные ночи. Безбожники этого не испытывают, они не могут понять страдания даже своих детей, не говоря о чужих, и даже более того уничтожают Землю и ее обитателей за то, что она выбирает в пользу жизнелюбия, доброты и человечности. Земля не может выбрать в пользу смерти людей, проходя через все их пытки, но она может с уверенностью сказать жадным и злобным правителям, что если они хотят убить доброту, то тогда должны убить и ее, а значит и себя.

Власть зла не решается на такое открытое убийство, думая, что не мудро терять свои прибыли от Земли и от человечества из-за «непокорных безбожников». Думая, что в жизни много возможностей для смерти и любая из них может стать причиной гибели, они подстраивают новые козни, настаивая, что с их точки зрения «негодные» посланники небесного Отца и хищники не могут жить на одной территории, поэтому их надо изолировать от общества и не допускать к управлению государством. Злая власть объявляет, что те, кто дадут доброму населению даже стакан воды, будут навсегда лишены всех источников получения воды; те, кто дадут им еды, сами будут лишены еды навсегда; те, кто дадут им кров, сами будут лишены крова. Они объявляют об этом всем нам под видом налогов, санкций и т.п., всеми силами пытаясь убрать с глаз долой этих «грешных и непатриотичных предателей». Доброе население, однако, не живет ненавистью. Мы кланяемся нашей планете, стране, в которой живем, добрым людям, которые нас окружают, которые бескорыстно исполняют долг доброты, материнства, отцовства, человеколюбия, помогают нам. Мы всегда будем вспоминать о них с благодарностью в сердце, гордиться ими, любить их. Но, что бы ни случилось, - все предрешено. Мы выполняем приказ небесного Отца, по желанию Которого на Землю приходит эра доброты, даже от отблеска которой у злобных жадин лица искривляются в злобной гримасе («как это: всем хорошо?») Итак, на протяжении тысячелетий доброта изгонялось из жизни злобного общества. Со стороны человекозверей, думающих только о своей жадности, прибыли, рациональности и наживе, доброта лишена всех источников воды, пищи и крова. Но сегодня доброта заявляет о себе, она встает в полный рост, меняет общество и мир.

Тот, кто хочет изменить мир, должен сначала изменить себя. Это означает, что добрые люди, ведущие общество к совершенству и процветанию, принимают сегодня путь, полный препятствий как свое прибежище. Мы отказываемся от всех богатств и готовы встретить предопределенные препятствия. Чтобы измениться, людям необходимо встать на путь самоотдачи (отказа от жадности и злобы), идти на жертвы, но главная необходимость этих жертв в терпении. Сегодня мы проверим, можем ли мы жертвовать и терпеть. Хотя кажется, что доброе население лишено государственной заботы, что все против доброго населения, но обычно в начале пути каждый первопроходец лишен заботы, одинок и все против него. Сначала одна часть общества будет против самоорганизации другой части общества, но под влиянием ее искренности и доброты первая часть также захочет сделать шаг в сторону альтруизма и процветания всех. Люди начнут принимать путь его доброты и человечности, но на это потребуется время. Алмазному камешку нужно пройти через многое, прежде чем он засверкает драгоценным бриллиантом. Кроме того, добрые люди не одиноки. С нами вера, совершенство (свобода от жадности) и человеколюбие небесного Отца, потому что там, где есть вера (боголюбие), отношения и дела доброты, там есть Божья Душа, Божий Разум, Бог.

Жадным властителям не следует обманывать общество. Несмотря на то, что они поставлены заботиться об обществе и защищать его, они ненавидят общество, относятся к добрым людям как к скоту, отправляемому ими на убой ради своих аппетитов. Этих негодяев нельзя назвать ни руководителями, ни отцами, потому что они не представляют, какие большие неприятности навлекают на свои семьи и себя, делая население объектом своей боговраждебной злобы. Каждый их шаг приближает их к падению цивилизации злобы.

Добрые люди не одиноки. Все другие человеколюбивые люди разделяют наши взгляды. Земная цивилизация находится в детском возрасте разума. В этом возрасте ум очень восприимчив, как благодатная почва: в этом возрасте все, что ум воспринимает, легко прорастает. Детство – лучшее время, чтобы укоренить добрые помыслы, принципы и цели и соотнести их со структурой реальности. Небесный Отец, Божий Разум и Божья Душа посеяли прекрасные мысли, чувства, слова, поступки в земных существах, и итогом этих мыслей, чувств, слов и поступков стали доброта, любовь и уважение. Но сегодня, хотя на дворе 21 век, многие люди на Земле умирают от голода, многие живут без крова и чистой воды. Разве эти их состояния никого не беспокоят и не касаются по поговорке «моя хата с краю»? Кто позаботится о питании этих людей, когда жадная власть перекрыла «неприбыльные для нее» источники нашего существования. Конечно, те двери, которые закрыли перед нами злобные жадины, открыты у природы, но ведь и общество обязано заботиться о своих слабейших членах (женщинах, детях, стариках).

Не проходит ни дня, чтобы жадные хищники-правители не бросили вызов власти небесного Отца: Его человеколюбию и доброте. Так они сами наказывают себя виной своих злобных преступлений, ЛИШАЯСЬ РАЗУМА И ПОСТОЯННО БОРМОЧА ЗЛОВОННУЮ САМООПРАВДАТЕЛЬНУЮ ЕРЕСЬ. Скоро после очистительного ливня на деревьях общественной жизни появятся первые плоды. Люди, как друзья, начнут признавать не власть жадности, а господство доброты и человеколюбия, повторяя снова и снова: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия!»

Жадный мир переполнен злобой, искажениями и гневом. Разве можно приговаривать детей к смертельным наказаниям, обрядам и тюрьмам? Злая власть приказывает сбросить человеколюбие и доброту в пропасть изоляции и санкций. Жестокие командиры готовы выполнять жестокие приказы. С того момента, как хищники объявили деньги, имущество и свою жадность «царями и богами» жизни, они верят, что человеческая жизнь и смерть в их руках. Кажется, что если ребенка нарождающейся новой цивилизации сбросят с горы злобной пропаганды и лжи, он погибнет, но если желание людей, в том числе и в Объединенной Руси, жить и по-доброму относиться друг к другу будет достаточно сильно, тогда даже смерть не решится подойти к обществу. Непоколебимая решимость доброты спасет его от клещей хищных генералов. Как ночь не смеет приблизиться, пока день в разгаре, так никакое препятствие не смеет даже дотронутся до доброты в присутствии его твердой и непреклонной решимости, связи с небесным Отцом. Ему невозможно причинить вред, даже если его сбросят с самолета, а не просто с какой-то горы. Это Божий закон и защита, которые развеивают все наши опасения.

Желанием Божьей Души на Земле является поддержка, выражаемая Ею в адрес доброты. Бог спасает его, и мы благодарны Ему за это. Но, в то время как Бог закрывает одну дверь для смерти доброты, жадные человеконенавистники открывают другую. Знаем ли мы, куда направляется повозка, на которой едет человечество? У каждого путешествия есть свое направление. Мы обязаны поинтересоваться у возницы общественного разума, куда он направляется, потому что это важно: возница общественного разума рационален, по складу характера он – земледелец, и он везет зерно своего рационализма в закрома злобной власти. Вместе с зерном рационализма доброта и милосердие людей оказывается среди человеконенавистничества жадных хищников. Видя доброту живой, человеконенавистники, считающие доброту своим соперником, приходят в ярость, – это серьезная проблема современного мира.

Бог не только вдохновляет последователей Его доброты и человеколюбия на путешествия, Он также определяет направление этого путешествия – Божья доброта и человеколюбие. Если Бог создал цепь человеческой воли из железа и магнита между добротой и самоотдачей (отказом от злобы), то что могут противопоставить этому злобные жадины? Как магнит притягивается к железу, и как железо притягивается к магниту, так доброта и самоотдача (отказ от злобы) не могут жить друг без друга. Только Создатель Вселенной знает Свой замысел, и, хотя мы беспокоимся о будущем человечества, хорошая история та, в которой есть неожиданные повороты и сюрпризы от ее героев: терпение, истина и доброта все больше овладевают чувствами человечества, все больше располагая к нам небесного Отца.

Жадность злобной власти бесится, когда видит живые примеры миролюбия, самоотдачи (отказа от злобы), жертвенности и бессребренничества. Природа москитов – жалить; также и жадные человекозвери (политики, военные, банкиры, финансисты, бизнесмены, бандиты и т.п.) не могут жить, не принося окружающим их людям и природе провокаций, бандитизма, боли, мусоропроводной грязи и псиного зла. Что еще могут сделать жадные правители, кроме того, как ради своей выгоды (захвата чужих денег, жизненных сил) быть злобными к окружающим? Но Бог спасает доброту от изоляции и постоянного «сбрасывания» с горы злобной пропаганды (рекламы жадности и агрессии) и лжи. У истории становления цивилизации доброты вот-вот произойдет интересный поворот, хотя и кажется, что у общества добавилось проблем и горя.


Глава 12

ПЕРЕХОД ОТ ЗЛОБЫ К ДОБРОТЕ В ОБЩЕСТВЕ

Злоба очень жестока, но если бы она не была жестокой, то не была бы внутренней и внешней властью зверей (обидчиков) над людьми (этиками). Существует много примеров в обществе злобы, когда дети ради выгоды и авторитетности убивают своих родителей, а родители убивают своих детей. Но если это, так сказать, «предрешено судьбой», то ум изменяет человечеству. Когда господствует самодурство (реакционная суть, твердолобость) и искажения (загрязненность, злость), умирают все нежные и добрые (чистые от жадности) чувства, а смерть нежных и добрых чувств к обществу в целом - это первый признак падения власти. Как цветок не может цвести на скале, так и в жестоком (не отказавшемся от злобы) сердце не могут появиться добрые чувства. Только Творец предопределяет причину и время смерти человека, и никто, кроме небесного Отца, не может знать причину чьей-либо смерти. Кто роет могилу другим, попадает в нее сам: человеконенавистники готовят все не для смерти доброты, а устраивают это для своей смерти. Посмотрим, что произойдет в 2020-2024 гг.

Сегодня ненавидящие людей и доброту негодяи-деньголюбы становятся сильнее, и братскому населению не до шуток. Злая власть использует все средства для «выдавливания соков» из общества. Все государства, так или иначе, поддерживают злобу, силы которой умножаются. Злые правители могут считать себя очень «сильными» и богатыми, но эта иллюзия имеет и побочный эффект: такие злобные «люди» быстро движутся к своей гибели. Как большое дерево при сильных порывах ветра падает с большим треском, «сильно» и богато шумя, так и злобные самодуры-жадины с их презрением к окружающим людям, подобно также большому шкафу, громко падают, испытывая сильную и «богатую» боль: это падение очень болезненно. Глядя на этих человекохищников, люди непременно запомнят, как не надо себя вести, потому что средства, которые используют злобные жадины против других людей, ведут их к их же смерти.

Злобные методы современной жадной власти придают истории новый оборот. Бог написал удивительный сценарий, великое увлекательное произведение и партитуру: Его человеколюбие и доброта велики, и о них нужно писать великие и объемные книги, но сама жизнь будущего доброго общества, в том числе и в Объединенной Руси, станет красноречивее всех их. Методы злой власти – это «прекрасное» предвестие ее конца; тигр, поедающий  себя сам. Новая цивилизация доброты умножит славу небесного Отца, Его Разума и Души, человеколюбия и милосердия, служа Ему. Современное общество, воспитанное жадностью и злобой, в сегодняшних условиях, однако, становится началом доброго пути, ведущим к отказу от жадности и злобы.

Решимость, вера в доброту, осознание людьми своей связи с Божьим Разумом и Душой, побеждает любую земную силу. Когда люди обладают такой большой решимостью и верой в лучшую жизнь, поддержанной небесным Отцом, их никто не может остановить. Вселенная видит их удивительный пример. Их доброта прославляется на весь мир, а Бог гордится такими детьми. Но сегодняшняя доброта в обществе должна пройти еще много испытаний. Божий Разум с Его истиной – отец, а Божья Душа с Ее добротой – матерь человеколюбивых людей, мыслей, слов, чувств, поступков. В условиях общества злобы (черноты) добрые (белые) люди испытывают трудности, изоляцию и страдания, но все это необходимо, и виден уже тот день, когда все это закончится.

Очевидно, что в мире случается то, что написал небесный Отец, учитывая, что на Земле мафиозные звери в человеческом обличье (человекозвери) едят людей, а люди едят животных. Именно потому, что люди едят и убивают животных, духи убитых животных затем вселяются в людей и создают массу проблем человечности и человеческому роду. Бог не создавал демонов, но создавал животных, дух которых властвующий над человеком, или над сообществом людей, и описывается как зверь «сатана», «дьявол», «демон». На самом деле зверь в человеческом теле – это искусственное явление, вина-наказание людей перед животным миром за свое насилие: сначала люди убивали животных, затем животные в новой, изощренной форме стали убивать людей, просто «подсоединяясь» к человеческим душам и вселяясь в них.

Кто спасет сегодня доброту на планете Земля? Она сталкивается со злобой во всех его формах и проявлениях, а также со всеми производными от злобы, которые наследуют ее качества – реакционная суть, страсти, жизнь «черным я» (злобой, жадностью), саморазрушением (инфекциями, алкоголем, наркотиками и т.п.) и смертью. Обнадеживает лишь, что как можно укрыться от зноя под тенью дерева, так и Бог спасает милую Его сердцу доброту, враги которой на Земле очень могущественны, и силы их растут. Но как силы врагов доброты растут, так растут и силы самой доброты, достигая неизмеримых значений и становясь залогом становления новой, доброй цивилизации – общества веры в небесного Отца, практики Его доброты и самоотдачи (отказа от злобы) в Объединенной Руси и на всей планете. Конечно, катаклизмы ждут современную систему злобы, а «обгоревшее в танке» современное формалистичное общество глубоко задумается, как жить дальше по-настоящему.

Весь мир может ополчиться против человека, но если Он защищен небесным Отцом, никто не причинит ему вреда. Бог проявляет множество прекрасных мыслей в уме, слов в речи, чувств в душе, поступков в поведении человека, Он построил также множество прекрасных, слаженных отношений, основанных на любви и уважении между людьми. Но доброта, и как его частный пример, материнская любовь, чистая связь между матерью и ребенком настолько прекрасна, что рядом с ней все блекнет. Поэты не могут словами описать доброту; художники не могут выразить ее красоту в своих картинах; скульпторы не могут передать эту чистую красоту в своих произведениях. Доброта, человеколюбие – это Божье исключительное право, дар Бога человечеству. Что говорить о земном мире, - даже Божье Царство преклоняется перед человеколюбием, добротой, жертвенной материнской любовью.

Судьба симметрична. Когда злобные жадины используют государство как оружие против человечности, но им самим приходится столкнуться со смертью. Заговор никогда не бывает плодотворным. Злая власть использует свое самодурство (реакционную суть) как часть заговора против доброго населения, но сама оказывается мишенью своего заговора. В современном мире (доброе) население и (злобное) государство по рождению близки как братья, но разве не удивительно, что два существа, рожденные одной и той же страной по-разному ведут себя по отношению друг к другу. Из двух цветков, распустившихся на одной ветке, первый может быть посвящен живому Божьему образу, а другой - мертвому плотскому телу; из двух капель дождя, падающих из одного облака, одно приносит пользу, а другое испаряется, попав в огонь. Это доказывает, что КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ ЕГО ОБЩЕНИЕМ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ, ЛИБО ЕГО САМООТДАЧЕЙ (ОТКАЗОМ ОТ ЗЛОБЫ), ЛИБО ЕГО РЕАКЦИОННОЙ СУТЬЮ (САМОДУРСТВОМ, ЗЛОБОЙ).

Альтруисты сообщаются с Божьим Разумом и Душой и делаются мудрыми и добрыми, в то время как хищники общаются со своим самодурством и злобой, и такое «общение» самоуничтожает их изнутри. Характер человека формируется с детства, а мировоззрение, которое закладывается с детства, человек никогда не забывает и придерживается его на протяжении жизни. Поэтому пока ребенок еще маленький, родители обязаны сосредоточиться на самоотдаче (доброте) его характера. Это принесет пользу в будущем всему обществу. Человеконенавистники бывают наказаны за плохие поступки, но добросердечные люди тяжело переносят мучения собратьев по человечеству и не могут сдержать своего доброго сочувствия.

Доброта – это благородство и великодушие. Добрые люди знают, как поступают с ними злобные человеконенавистники, но все равно прощают их. Добрые люди знают, что злобные жадины пытаются убить каждого, кто выступает за общее благо, а не за концентрацию всех благ в одних руках, но все равно просят Бога о благе для всех. Добрые люди действительно велики. Когда вода увлажняет почву, то прорастают молодые побеги. Так, когда мудрость предания делает человека совершенным в доброте (отказе от злобы) к окружающим, она дает почву только для хороших, добрых, ладных и счастливых мыслей. Как капли дождя смывают грязь с цветка и делают его чистым, так и доброта, и вера, касающиеся души и ума человека, делают их благочестивыми, просвещают, проясняют и просветляют их. Человеколюбивые люди обладают и верностью, и добротой, поэтому Бог не может отказать нам в наших просьбах.

Когда жадные человеконенавистники замышляют убить чужих детей, у них даже на секунду не возникает жалости, но когда они слышат о смерти своих детей, то места себе не находят. Но таков высший закон: тому человеку, который смеется и злорадствует, причиняя боль другим, судьба устроит все так, что заставит его плакать, причиняя ему бесчисленное и постоянное горе. Поэтому прежде, чем причинить вред другим людям, нужно думать, что будет, если это же самое обрушится на вас самих. Скорпион не знает, что его жало может оказаться роковым не только для других, но и для него самого.

Так же злобные, ненавистные к другим люди не знают, что их злобные поступки могут навредить им самим. Даже когда человеконенавистники получают передышку в наказаниях, они не могут одуматься, переключить свое сознание на доброту, отказ от злобы и полюбить доброту небесного Отца. Разве мы не знаем, как злобные человеконенавистники во власти и в быту клянутся, что успокоятся только тогда, когда уничтожат человеколюбие и доброту в людях? Но что за вред от их болтовни? Разве они и раньше не навязывали обществу, что жадное общество и погоня за деньгами станет причиной смерти доброты среди населения? Однако, случилось ли это? Все знают, к каким последствиям приводит развязывание рук разбойников, что мы видим и в наши дни в России. Мы также видим последствия благоприятной почвы, созданной для «процветания» насилия злобных мафиози, - они откусывают от общества все бОльшие куски. Тем не менее, если это происходит, значит Бог это допускает и все предусмотрел. Посмотрим, что будет дальше и порадуемся.

Быть невинным – не означает целенаправленно двигаться к своей смерти. Человеконенавистнические государства злобы и жадности хотят войти в огонь общественного гнева вместе с добрым населением. А доброе население думает, что это просто игра. Конечно, люди, которые сами по себе не злы, убеждены, что вокруг них все хорошие. Но это ошибка, - правда, добрые люди защищены Богом, а ошибку совершают не они, а человеконенавистническая система общественной злобы. Ее сторонники забывают, что они уже обожглись ни единожды сами о свои козни, но те, кто забывают об этом, будут снова наказаны. История создается таким образом, чтобы грядущие поколения были свидетелями ошибок злобы, совершенных их предками, и они не должны повторять те же ошибки злобы, а если они их повторяют, то несут подобное наказание. Смертью своих детей, другими неприятностями, своими же войнами, бунтами, агрессией человеконенавистники бывают наказаны за ошибки злобы, которые совершают, но как только они видят, что все возвращается к благополучию, сразу забывают о своих ошибках злобы. Опыт, однако, показывает, что за свою злобу в мыслях, чувствах, словах, поступках они всегда бывают наказаны.

Тем не менее, добрым людям следует знать, что черные жадины всегда будут пытаться причинить нам вред, а настоящая доброта подразумевает также, что хотя легко наказывать виновных и не прощать их, тот, кто все-таки может простить их, истинно велик и достоин уважения. Добрыми людьми можно гордиться, потому что мы – великодушные последователи небесного Отца, которые служат Ему. У добрых людей нет жадных и злобных мыслей, они, хотя и могут, но не причиняют вреда окружающим, но жизнь их самих всегда в опасности, потому что сила современного хищного общества (жадности и злобы) не на нашей стороне. Но у нас есть благословения небесного Отца, Его Царства, святых и пророков, а у кого есть благословение истинно добрых, то есть святых и ангельских, человечных личностей, нет причин для беспокойства и страха. Благословение небесного Отца, причастность к Его доброте и милости (чистоте от злобы) – это вечный источник силы добрых людей.


ЧАСТЬ III

ДОБРОТА – ЦЕЛЬ И ИТОГ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ НА ЗЕМЛЕ

Глава 13

ПРИХОД ОБЩЕСТВА ДОБРОТЫ – ПРАЗДНИК ВЕСНЫ ОБЪЕДИНЕННОЙ РУСИ

Когда мы видим массу нетрезвых людей, мясо, спиртное, танцы, - это называется праздником? – Нет, это не праздник. Это можно назвать демонстрацией нецивилизованной звериной традиции, берущей исток в вакханалиях демонов. Праздник – это чистое чувство радости, счастье, которое люди испытывают друг за друга. Праздник отмечается при смене времен года (для Северного полушария Земли: 6 декабря – начало зимы; 7 марта – начало весны; 6 июня – начало лета; 5 сентября – начало осени). Например, когда замороженную землю наполняет первое тепло, когда в воздухе ощущается аромат земли и весны. Тогда и проводится фестиваль МАСЛЕНИЦЫ, потому что земля напоена, согревается теплом, а, значит, будут почки на деревьях, молодые побеги, цветы, урожай, все будет утопать в зелени. КОГДА МАСТЕР ТРУДИТСЯ В ПОТЕ ЛИЦА, В ВОЗДУХЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ СЛАДКОЕ ЧУВСТВО ПРАЗДНИКА, ПОТОМУ ЧТО ОН СЧАСТЛИВ. Зима закончилась. Когда светит солнце и легкое дуновение весеннего, немного влажного, но еще и морозного ветерка радует ум, тогда проводится праздник, чтобы отметить окончание лютого холода. Но любой «праздник», будь то официальный Новый год, или День труда, который с виду «расслабляет» ум, но во время которого вся страна погружается в хаос, люди пьянеют, «дуреют» и теряют контроль над собой, - это уже не праздник; это - самоуничтожение и разрушение. Это надо помнить тем, кто любит алкоголь. Мы беспокоимся о действиях черной (жадной власти, которая ради выгоды спаивает население, торгует отравой. Она хочет «сжечь» население в огне пьяного бреда, искажений и гнева, поскольку так люди более внушаемы, послушны и не оказывают сопротивления. Это ее намерение хорошо просматривается, тем более, что по большей части люди не осознают опасности, исходящей для их сознания от дурманящих ядов (курения, алкоголя, наркотиков и т.п.).

Вера в небесного Отца (дар боговидения, подобный музыкальному слуху, а также боголюбие, подобное любви к музыке) превыше всего. Существует только Бог, небесный Отец, а все остальное – призраки, морочащие нас и искажающие изначальную картину. Попадая в капканы этих призраков, люди забывают об изначальной цели – быть проводниками совершенства (отказа от жадности и злобы) и доброты небесного Отца в жизни, в мыслях, в словах, в чувствах и делах. Цель человеческой жизни – найти себя в свободе и вдохновении, исходящих от небесного Отца, и черпать в этом силу и молодость. Человек обязан искать Бога внутри себя и снаружи, тянуться к людям добрым и жертвенным, но не с хищностью, а с добротой и самоотдачей, постоянно усиливая их.

Желания и приземленные интересы сбивают людей с этого пути: желание богатства, или желание заводить детей. Бог наделяет детей и родителей любовью, уважением и привязанностью, но МИРСКАЯ ЛЮБОВЬ НЕ НАСТОЛЬКО ВАЖНА. ЦЕЛЬ ЖИЗНИ - ОБРЕСТИ ЛЮБОВЬ И УВАЖЕНИЕ К БОГУ. Потому что милосердная (чистая от злобы) любовь и уважение к Богу – это начало любой достойной любви и уважения. На расстоянии песок в знойной пустыне кажется оазисом, но, подойдя ближе, люди понимают, что это лишь жаркий песок, где нет воды. Так и каждое жадное желание, и меркантильный интерес оказывается миражом и призраком, если пристально к ним присмотреться. Но только любовь и уважение к небесному Отцу может поднять человека над всеми страстными (жгучими, гневными, злобными, беспокойными, навязчивыми и т.д.) желаниями. Ища Божьего совершенства (свободы от злобы), доброты и реальности, добрые люди не отвергают земную любовь, но пытаются очистить ее до доброты, превращая ее в предание, потому что истинная сила - в предании, и сегодня пришло время испытания добрых людей.

Сегодня злая власть снова вводит население в огонь злобы и бедности. Видя это, мы обращаемся к Божьему Разуму, чтобы рассказать Ему об этом, но видим, что Он Сам в огне. Мы видим языки пламени, прорывающиеся от его Сияний. В этом состоянии к Нему нельзя прикасаться ни умом, ни душой, потому что известно, что когда последователи небесного Отца в таком «огненном» состоянии, те, кто дотрагиваются до них, могут обжечься, или почувствовать воздействие других сил. Все, что вложено в добрых, человеколюбивых людей, – это в действительности благословение небесного Отца. Никто не может дотронуться до Него в таком состоянии. Небесный Отец - милосердный Творец, Он – источник, начало и конец всех благ, Он Сам является совершенным Благом. Когда Бог в огненном состоянии, никто, кроме ангелов Божьего Царства, не может и «глянуть» на Него, но именно в это время у людей появляются решения их застарелых проблем и ответы на их давние вопросы, а сомнения их развеиваются.

НЕБЕСНЫЙ ОТЕЦ ИЗБАВЛЯЕТСЯ ОТ ТЕХ, КТО СТРАСТНО ЖЕЛАЕТ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НЕБЕСНОГО ОТЦА, - тогда мир погружается в войны, разборки, революции и хаос. Капитализм, как и другие формы злобной общественной системы (кастовость, тирания, рабовладение, феодализм и пр.), не осознает своих ошибок против доброты и будет наказан. Доброжелательный и милосердный Бог защищает добрых людей. Огонь в печи производит как золу, так и золото. Доброта является золотом, и она сверкает белизной в отблесках огня Божьего Разума и Души, в то время как злоба подобна черной золе, и она сгорает дотла снова и снова. Провидение, как одна из форм Божьего совершенства, уничтожит злобу с ее грехами, гневом и твердолобостью. Этот огонь уничтожает грязь ума, души и тела на Земле, а злоба сгорит в огне своей реакционной сути, но, как всегда, оставит после себя очередную неприглядную историю. Злоба гибнет в огне, поэтому при наступлении весны на Масленицу символически сжигают чучело, чтобы покончить с грехами, бедностью, неприятностями, болезнями, проистекающими от злобы и несовершенства (неотказа от жадности и злобы) общества. На Масленицу грехи сгорают в огне, праздник отмечается как победа света самоотдачи (доброты) над тьмой самодурства (жадности), тепла одобрения над стужей осуждения, - поздравления и смех звенят в воздухе. Масленица, как новый год природного цикла, отмечаемый с началом весны 7 марта, на Земле является символом поражения злобы и человеконенавистников.

Сегодня отсталые, жадные люди обрушивают весь свой гнев на Божий Разум и Душу, они взбешены, потому что мнимое «благо» земного богатства, которое они получили от жизни, оказывается бесполезным, но жалеть надо не Бога, а самих этих хищных жадин. Как огонь может растопить золото, но не может сжечь его, так и злая жадная власть может терроризировать доброе население, но не может убить все общество. Добрые люди могут выйти из круговорота преступления (вины) и наказания, а злобные существа всегда получают то, что заслуживают. Как правило, они с позором гибнут, но священникам, стоящим на службе у злой власти, придется ответить за то, что, зная хорошо жадных безбожников, они оправдывают и прикрывают их злые дела. И покаяние криводушного «священничества», признание и защита доброты на Земле явится руководством населению Объединенной Руси в его дальнейших действиях.

Новый мир зародившейся в Объединенной Руси доброй системы - прекрасное дитя, лицо которого излучает такой свет, что невозможно отвести взгляд. Пока оно крепко спит, видит прекрасные сны и неловко будить его. Но милосердие и чистота от злобы (доброта) этого мира определенно указывают, что он относится к небесному Отцу, Его Разуму и Душе. Новый, добрый мир защищен, его чистота от злобы и невзгод является его постелью, он в безопасности. Только те, кто полностью отдают себя в руки небесного Отца, могут спать таким крепким сном. Видя совершенство (отказ от злобы) и доброту человеколюбия, становится понятно, что ребенок нового мира доброты имеет отношение к Божьему Разуму и Божьей Душе. Неудивительно, что ребенок этот излучает такой сильный свет, - это благодаря его самоотдаче и Божьему влиянию на него.

Когда, будучи далеко от своих матерей, дети, ни о чем не задумываясь, крепко спят, их матери всеми душевными силами пытаются справиться с волнами океана жизни. Такова материнская любовь, и не имеет значения, насколько дети счастливы: если дети далеко от своих матерей, матери не могут быть спокойными. Матери оживают только тогда, когда видят своих детей. Бедные, часто они не знают, где их дети, и что они делают. Иногда отчаяние заводит матерей так далеко в океан жизни, что от горя они готовы расстаться с жизнью. Такова же и наша общая матерь Земля, которая постоянно беспокоится о своих детях. Хотя человечество и создает свою историю само, океан жизни на Земле, - это дом и владения небесного Отца. Бог спасет человечество, когда люди захотят наконец увидеть на троне Его человеколюбие и доброту. Бог вправе использовать Божью силу в Своем доме и навести здесь порядок.

Напрасная злоба и игра в воинственность в любых их формах – это мистическая практика, колдовство, дьявольское ремесло, даже если оно и проводится на первый взгляд под «благородными» лозунгами и флагами. Когда используется злоба, появляются демоны, которые убивают человека, против которого их создали, создавая этому человеку болезни, неприятности, бедность. Но демоны, которым таким образом дали жизнь, если не поражают свою цель, то возвращаются и убивают того, кто дал им жизнь. Обычно так и случается: злоба возвращается к ее авторам. ИСПОЛНЯЕТСЯ ТОЛЬКО ТО, ЧТО БОГ ПРЕДНАЧЕРТАЛ В СУДЬБЕ, КОТОРУЮ БЕЗ ЕГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА ИЗМЕНИТЬ НЕВОЗМОЖНО. Рано или поздно наступит конец боговраждебности и злобе как пережиткам прошлого. Злобные человеконенавистники из-за своей жадности перепробовали уже все возможное, чтобы убить в людях человечность и доброту, но им и этого мало. Даже если всех бесчисленных, жадных грешников бросить в ад, там все равно останется достаточно свободного места. Подобным образом негодяи могут совершать столько преступлений, дел войны и вымогательств, сколько они захотят, и все равно им будет этого мало. Безусловно, можно противостоять злобе, но решение в самом действии и отказе от нее: нельзя отсиживаться по принципу «моя хата с краю».


Глава 14

ДОБРОТА – УСЛОВИЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ И ЛИЧНОСТНОЙ СВОБОДЫ И ВДОХНОВЕНИЯ

По-настоящему добрые люди, как правило, бесстрашны. Мы не боимся запугивающих нас сил и стоим до конца. В результате этого трудности (проблемы) с поклоном отступают. Это также происходит потому, что настоящая доброта и ее человеколюбивые дела – это и есть большая вера в Бога и близость к Нему, которые позволяют не бояться смерти. Добрые люди знают, что наша жизнь и смерть в руках небесного Отца, а не в тяжелых ногах одолевающих нас печалей и трудностей. Люди не должны бояться смерти, потому что однажды каждый, кто рожден, с ней встретится. Тем более, глупо терять радость жизни в ожидании смерти. Добрые (отказавшиеся от жадности) люди знают об этом. Мы сталкиваемся со столькими трудностями, что смерть не имеет для нас значения, поэтому мы ее не боимся. Те, кто боятся смерти, заключают договор с жизнью, которой не имеют оправдания, а такая не имеющая оправдания жизнь, намного хуже самой смерти. История - свидетельница тому, что победителями становятся только те, кто преодолел страх смерти. Кроме того, те, кто ведут нечестную (жадную и злобную) жизнь, являются наигранными трусами и оборотнями, например, такими, как человеконенавистники, прячущиеся за наигранными масками церковности и патриотизма. Эта их трусость в форме исказителей истины и переносчиков лжи с себя на других предельно инфантильна и даже забавна («это не я, это они…»)

Лукавая власть сама не идет по верному пути (пути отказа от жадности) и побуждает общество также обходить его стороной, но люди, которые любят небесного Отца, нежадны, добры и человечны, действительно велики. Добрые люди раскрывают перед обществом полную картину жизни, отвечая на сложные вопросы простыми словами. Люди пытаются увидеть жизнь при помощи знания, которое они получили, но добрые люди видят жизнь через доброе предание (наитие), которое есть у каждого человека внутри души, поэтому человеколюбивым и добрым людям открыты все тайны жизни, самая простая из которых заключается в следующем: КОГДА В ОБЩЕСТВЕ ИСКАЖАЕТСЯ ПРАВДА, ВЕРНЫЙ ПУТЬ ТЕРЯЕТ ТОЛЬКО ГОСУДАРСТВО, НО, КОГДА ДОБРОТА СХОДИТ С ПРАВИЛЬНОГО ПУТИ, ТО ВО ВСЕМ ОБЩЕСТВЕ НАРУШАЕТСЯ РАВНОВЕСИЕ, И НАЧИНАЕТСЯ ВОЙНА. Также когда ученики теряют верный путь, тогда страдают только они, но когда земной проводник Божьей доброты (преподаватель) идет на поводу у пороков и их оправдания ради жадности или поклонения трону, тогда страдают все ученики и все общество. А когда с истинного пути сходит все общество, страдает цивилизация. Черная из-за своей жадности власть не понимает этого из-за упрямства, злобы, веселья за чужой счет, твердолобости, агонии уязвленного самодурства и, разумеется, из-за слепого звериного противостояния (реакционной сути) знанию (разуму) и доброте (душе). Она тщательно следит, чтобы ее твердолобость довлела над здравым смыслом, злоба угнетала сочувствие и доброту, и чтобы от этого им постоянно поступала материальная и психологическая выгода.

Собственная ложная «гордость» всегда приводила злобных жадин в ярость. История знает тому множество примеров. Считая себя «богами», они забывали и забывают сегодня, что руководители общества - еще и защитники его слабейших членов (детей, женщин, стариков). Руководители государства – также чьи-то родители. Интересно, как они могут планировать убить чужих детей, почему они отклоняются от своего «чадолюбия»? - Они теряют его из-за злобы: как огонь легко сжигает сухое дерево, так и злоба легко уничтожает прекрасные мысли чувства. Но, как известно, даже образованные люди забывают, что злоба является врагом мудрости (доброты). Это происходит из-за их соперничества с совершенством (свободой от злобы) Бога, Божьего Разума и Души. Поэтому те, кто слишком пекутся о деньгах, не только не думают о людях, но также являются еще и противниками небесного Отца. А выступая против воли (нежадность, доброта, прямота) небесного Отца, они забывают не только о мудрости, но, как это ни парадоксально, в первую очередь о себе, о своем душевном и физическом здоровье. Идея злых существ, что они «успешно» соперничают с Богом, затмевает их разум жадностью, зачерняет их душу злобой. А в наши дни жадность переходит все границы. Но когда человек противостоит небесному Отцу, тем самым переходя разумные границы, то вовлекается в войну с Божьим миром, со всем миром и в агонию, сильно страдает и мучается. К несчастью, многие сегодня не знают этой истины, но очень скоро узнают: ЛУКАВЫЙ ПУТЬ, ПО КОТОРОМУ ЖАДИНЫ ВЕДУТ ОБЩЕСТВО, НЕ СОДЕРЖИТ НИЧЕГО, КРОМЕ СЛЕЗ И КРОВИ.

Вооружившись логикой и рационализмом, посмотрим в будущее. Кто причиняет вред другим, в итоге ничего хорошего не добивается. Жестокие человекозвери ради собственной выгоды желают убивать чужих детей. Они даже на миг не задумываются, что они - тоже чьи-то дети. Но они сильно оплакивают потерю своих детей, думая, что их горе наибольшее. Горе других людей для них ничего не значит. Поэтому не нужно думать о других плохо: КТО ДУМАЕТ О ДРУГИХ ПЛОХО, ДЕЛАЕТ ПЛОХО ТОЛЬКО СЕБЕ. Жадные правители гордятся своей хитростью, они думают, что овладели самой большой властью – властью денег, но это мираж и их ошибка. Если обладатели разрушительных сил думают, что эти силы могут причинить вред только другим, то они ошибаются. Реальность такова, что нельзя по существу причинить вред добрым людям, которые по-настоящему, то есть от чистого сердца уважают и любят небесного Отца, тем, у кого вера в Бога находится на уровне боговидения. Как «человек», которого переполняют зависть, ревность, жадность и злоба, поджигает дом другого человека и забывает, что этот же огонь может уничтожить его собственный дом, так и «мертвящий» других «человек», верящий в силу злобы и магии, забывает, что они могут причинить вред ему самому. Говоря иначе, если кто-то живет в стеклянном доме, то не следует бросать камни в прохожих.

Человеколюбивых и добрых (белых) людей многие считают «странными», потому что даже горе врагов они чувствуют как свое. Такие люди действительно велики: когда они смеются и радуются, - вместе с ними смеется и радуется весь мир, но когда они плачут, то плачут в одиночестве. Только если человек может разделить горе другого человека, его можно считать великим. Но понять горе другого человека может только тот, у кого чистое (от злобы и печалей) сердце и душа, не испачканные жадностью, сведением счетов и злобой. Добрые люди бескорыстны (чисты от жадности), - даже прося, они просят для других, а не для себя.

Это общее заблуждение, что Бог вмешивается в жизнь людей. На самом деле, человеколюбивые и добрые люди присоединены к Божьему Разуму и Душе через свою доброту: любовью, верой, верностью добрые люди буквально «заставляют» Бога приходить к ним на помощь, потому что они растворены в Боге (естественно, в трезвом, а не отравленном алкоголем или наркотиками состоянии сознания), едины с Ним. Так было и будет всегда. Божий Разум радуется, а Божья Душа одобряет, когда перед Ними чистые (от жадности и злобы), миролюбивые и доброжелательные люди, молитвы которых не остаются без Божьего внимания.

«Великие» в своей жадности (черные) грешники и отсталые человеконенавистники во власти притесняют доброе, спокойное (мирное, смиренное) и доброе население. По Божьей воле сегодня новая цивилизация Объединенной в доброте Руси зародилась среди обреченной на гибель цивилизации жадности и злобы для того, чтобы твердолобости и жадности злобных преступников был брошен вызов их же собственными соотечественниками, чтобы общество могло понять, что человеколюбие и доброта – это неотъемлемые качества Божьего совершенства (свободы от жадности) на Земле. Воро-вампирские правители, спутав личное и общественное, обманом захватили ресурсы Земли, написали правила игры исключительно в пользу власти жадности, прикрылись ширмой церкви и осмеливаются считать себя непобедимыми (т.е. отказавшимися от этой самой жадности). Глупцы! Только небесный Отец свободен от круговорота рождения и смерти, а боголюбивые, добрые люди свободны от круговорота (человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание). Злобные жадины живут в иллюзии, что они великие и непобедимые. Глупцы! Велик только небесный Отец! И только небесный Отец является непобедимым. Только небесный Отец - Надверховный Бог!

Сегодня мир должен понять последствия нечестивых действий самозванцев, объявляющих себя «богами». Конец отсталой в своей мафиозности власти близок. Черные хищники, общественные и семейные самодуры всех мастей должны понять, что их реакционное и меркантильное животное «я» может быть уничтожено с легкостью. Посредством доброты Бог восстанавливает разрушенное злобой человеколюбие. С падением безбожных правителей их жадное и злобное «я» с его наигранностью также умрут. Эти злодеи называют себя «богами» и «всемогущими», они мучают продолжателей Божьего Разума и Божьей Души. Пусть весь мир стает свидетелем судеб тех, кто считают себя «богами» и «всемогущими». Законы Вселенной наказывают тех, кто подвергает человечество опасности, а также тех, кто сильно беспокоит человеколюбивых и добрых людей. Ненавидящие Бога и людей злобные правители в лучшем случае будут постыжены. Бог не терпит неуважения к Божьему Разуму (истине) и Божьей Душе (доброте), что, несомненно, ведет к таким разрушениям, что даже планета Земля может погибнуть.

Скажем снова: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия!» Образ, небесного Отца, который мы храним в наших сердцах, чистый, лучезарный и прекрасный. Мы всегда слушаемся доброго небесного Отца, но суровое действие Его закона (цепи: жадность - человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание) пугает нас. Вина злобных жадин притягивает наказание, потому что добрые люди среди злобных существ подвергаются опасности. По Божьей милости все трудности окажутся позади: Бог оживляет мысли и чувства, делает слова разумными, поступки добрыми, но Бог не оживляет тех, кто против Его доброты, отворачивается и прячется от таких «зазнаек», Он к ним не приходит. БОГ, А НЕ ВЛАСТЬ ЖАДНОСТИ, ОПРЕДЕЛЯЕТ СОВЕРШЕНСТВО (ОТКАЗ ОТ ЗЛОБЫ) ДОБРОТЫ КАК СВОБОДУ И ВДОХНОВЕНИЕ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА. Бог освежает, обновляя чистоту от злобы, и являет благоприятные звучания, дыхания и свет. Он слышит наши просьбы к Нему, сияя нам в ответ бесконечностью вечных солнц духовного света, излучающих Его истину и доброту.

В современных условиях добрые люди распространяют свежесть истины и аромат милосердия среди зловонных и замусоленных твердолобости, жадности и злобы негодных властителей. Мы поддерживаем духовную культуру в этой ужасной и эмоционально грязной атмосфере животных джунглей современного, жадного  общества. Цивилизация доброты, хотя она только зародилась, много претерпевает ради верности небесному Отцу, не теряя мужества. Она показывает преемственность человечности в обществе, что НЕ ЛЮДИ ДОЛЖНЫ СУЩЕСТВОВАТЬ РАДИ ДЕНЕГ, ГОСУДАРСТВА, ВЛАСТИ И Т.П., А НАОБОРОТ – ДЕНЬГИ, ГОСУДАРСТВО, ВЛАСТЬ СУЩЕСТВУЮТ РАДИ ЛЮДЕЙ, а также раскрывает суть доброты и защищает безопасность человечества как от разного рода злобы и зверства, так и от искусственного интеллекта. Бог доволен добротой, потому что наряду с ясностью она является продолжением Божьего Разума и Божьей Души на Земле. Пока будет существовать Вселенная, будет существовать человеколюбие и доброта. Цивилизация жадности и злобы, как одна из форм неразумного поведения и неоязычества, уходит в прошлое. И хотя животный примитивизм человечества неохотно сдает свои позиции, по Божьей милости восторжествует истина, - со злобой, жадностью и их наигранной ложью будет покончено.


Глава 15

НЕЗАЩИЩЕННОСТЬ И НАКАЗАНИЕ ЖАДНЫХ ЛЮДЕЙ

Из всех земных созданий для Бога человек дороже всех. Будучи частью Вселенной, планета Земля, а также ее часть – Объединенная Русь прекрасна и дорога небесному Отцу не меньше, чем Божье Царство. Поэтому если какие-то жадные злодеи пытаются разрушить красоту Земли, уничтожить человека и человечество, Бог готов снять Свою защиту с таких человекозверей, чтобы отдать их во власть закона и наказания. Этот закон может явиться перед каждым земным существом в любой момент в различных, в том числе и звериных образах: страшного льва, отвратительного кабана, скользкой и топящей все вокруг себя рыбы или змеи, стаи обжорливых пираний  - жизнь предлагает нам бесчисленное количество вариантов явления этих зверей как самих животных, так и метафор для обозначения соответствующих событий и качеств (мыслей, чувств) в несовершенном человеческом характере. Человекозвери – это также форма наказания людей за преступления, проявляемая внутри общества.

От имени всех добрых людей в мире мы благодарны Богу за Его человеколюбие и мудрость (свободу от гнева). Но как невозможно благодарить матерь, что она кормит своего ребенка, или отца, что он воспитывает свою семью, как невозможно благодарить дерево, что оно приносит плоды, так невозможно благодарить Бога, что Он защищает доброту, потому что Он – Отец добрых людей, а Вселенная – Его семья. И все же мы благодарны им всем. Добрые люди, которые ставят власть доброты и человечности над жадностью и деньгами, - это по-настоящему верующие в Бога люди, причастные к Его Разуму и Душе. А причастных к Божьему Разуму и Душе через человеколюбие и доброту людей, Бог любит больше всего на свете.

Но почему тогда много горя и невзгод на Земле? – Много горя и невзгод на Земле, потому что злобные существа, несмотря на вырванные ими из рук у других богатства, не могут даже надеяться на доброту от Бога: сосуды их грехов переполнены кровью человеколюбивых, добрых и терпеливых людей. Не проходит и дня, чтобы они не убивали в людях доброту, надежду, перспективу, доверие, душу. С какой жестокостью они убивают младенца, нареченного именем «Дитя милости» и «Доброта», - такой же жестокости они открывают двери в собственные судьбы. Вот почему так ужасен облик закона, уничтожающего этих черных злодеев (и злодеек) вместе с их злобой. Ради добрых людей Бог может принять любой облик, в том числе, и ужасной судьбы, настигающей злодеев, которые убивают собственных детей и родителей только для того, чтобы сохранить свою жадность и агрессивную твердолобость. Из-за такой хищности они не могут быть ни хорошими (белыми, мудрыми) правителями, ни хорошими супругами, ни даже хорошими родителями и детьми.

Бог рождает в семье человечества такого ребенка как цивилизация доброты, человеческое лицо которой пробуждает сострадание даже в тиранах и мучителях. Однако, современные человекохищники не чувствуют никакой жалости. Бог создал Землю не для злобных тиранов и грешников, не для того, чтобы кто-либо уничтожал ее красоту и здоровье. Сегодня человечество снова встретилось с опасностью: человеконенавистники (мертвые душой существа, образ трупа в Писании) пытаются навредить обществу, поэтому, чтобы защитить человечество, Бог Сам является на Землю (образ молнии в Писании), утверждая власть доброты (образ орлов в Писании) – Мф 24:27-28:

«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы…»

В другом месте Писания Божья помощь в трудные для человечества времена говорится (Переработка Ригведы. Славословие. Лев. Гимн X, 78:3):

«У них (добрых мыслей, чувств, слов, поступков – прим. сост.) общее Божье происхождение, как у спиц колесницы Божьей славы общая втулка Божьей радости; они устремляют всех нас к Божьему Царству как герои-победители; юные мужи небесного провидения, кропящие Божьим благом, всегда воодушевляя; прекрасно запевающие, как исполнители Божьей песни…»

Благой небесный Отец сильно отличается от закона наказания за преступления и за вину, уничтожающую злобных жадин. Небесный Отец бесконечно цветет, переливается и бесконечно благоухает как вечный и бесконечный многомерный сияние-цветок. Его прекрасные глаза глубоки как океан, в котором человек может утонуть, не подозревая о его глубине. Божья улыбка наполняет всю Вселенную радостью и счастьем. Видя это, каждый человек хочет поместить свое сердце в Божье Царство. А Божий закон в форме наказания очень устрашающий. Каждого человекозверя, и все звериное в человеке бросает в дрожь, как только они видят и ощущают ее (форму наказания). Существует бесконечно большая разница между благом Божьего закона в отношении расцветающих добрых (белых) людей и ужасом Божьего закона в отношении мгновенно увядающих жадных (черных) человеконенавистников, например, работающих во власти. Несмотря на различные обстоятельства жизни, дни добрых людей очень счастливые, потому что Бог проливает Свою любовь на нас, и ради нас может принять и самые страшные формы Божьего закона.

Сила верности Богу и Его доброте может позволить человеку сделать даже невозможное, но когда морально отсталая (жадная) и злобная власть переполняет чашу преступлений, за этим следует наказание: Божий закон превращается в такой гнев, будто океан наполняется яростью и войной, будто начинается грандиозное извержение вулкана. Тогда все ошеломлены и думают, что Защитник Вселенной решил покончить с ней. Бог все выносит, только не то, что кто-то из твердолобости и рисовки начинает считать себя «богом». Бог не терпит, когда самодуры пребывают в иллюзии, что они могут подавить добродетели и командовать ими, когда горделивые (спесивые, реакционные), черные (жадные, злобные) и низкие эмоциями человекозвери считают, что могут подавить свет (нежадность, доброту) и высоту, когда лживые человекозвери, называемые также плохими людьми, думают, что могут подавить истину. Поэтому чаще, чем Бог, среди людей является воплощение Его закона, который одинаков для всех, но для добрых (белых, мирных) людей он прекрасен, а для плохих и жадных (черных, злобных) «свиней у кормушки», мнящих себя людьми, он ужасен. Так устроена Вселенная, что в сердцах людей, среди наших желаний Бог прогуливается как в саду у одних, вопросительно всматривается в пески пустыни у других и спешно покидает свалки и нечистоту, которые в сердцах у третьих. Человеколюбивые и чистые от злобы (милосердные, добрые) люди видят и чувствуют сияния Божьих миров как еще более прекрасные, чем сияния солнца, звезд и луны. В свою очередь эти сияния располагают людей к человеколюбию и доброте.

Удивительно, как человеколюбивые люди по-доброму относятся к человеконенавистникам. Этим объясняется, в частности, почему в современной России доброе, братское население терпит злобную, грабительскую власть. Несмотря на общественный и бытовой статус, добрые люди, начальники они, или подчиненные, похожи на Божьих ангелов, а человеконенавистники, даже купаясь в роскоши, удобствах и власти, вечно недовольны и злы на окружающих. Добрые люди дарят хорошее даже тем, кто желает убить их. Человеконенавистники не так: что бы они делали без своей злой власти и жадного богатства? Для людей, у которых есть что-то, например, сбережения, семьи, автопарки, в тот день, когда они приобретают богатство духовного удовлетворения и наполненности, все остальные земные сокровища перестают иметь значение. Такие люди испытывают духовное наполнение еще когда не родились, и их жизнь и окружающие рядом с ними процветают с того дня, когда такой мудрый человек становится руководителем в обществе.

Однажды такие ангельские люди, конечно, становятся руководителями в обществе и наитствуют Божью доброту на всю страну. Они совершенно бескорыстны (отказались от жадности злобы), а руководители как раз должны обладать этим качеством. Руководители общества и государства, которые небескорыстны (не отказались от жадности и злобы), не могут быть хорошими руководителями. Было бы хорошо, если бы все общество земных людей стало таким, как общество бескорыстных Божьих ангелов. Но не каждая песчинка является жемчужиной, и не в каждом куске руды находится алмаз. Среди всех светил на Небе Солнце только одно. Так и не все живые существа желают находиться в состоянии совершенства и бескорыстия, отказавшись от жадности и злобы. Но для общей и собственной пользы надо стараться делать это. Формирование совершенного (доброго) общества – это трудоемкий процесс: Как композитор пишет много музыки, среди которой появляются единичные шедевры, так и жизнь порождает много живых существ, чтобы «сконцентрировать» их добродетели и таланты в одном великом человеке. Но в 21 веке возможности для просвещения и обретения духовного и материального бескорыстия и самоотдачи (отказа от жадности и злобы) расширены, человечеству нужно только этого захотеть. Поэтому, чтобы в земном мире осознать величие доброты, здесь по сей день существуют звериная злоба с ее войнами, агрессией, нападками и «разборками».

Братское население желает избавиться от ПРОБЛЕМ, ГЛАВНОЙ из которых является ЖАДНОСТЬ. А у злобной власти жадных, мафиозных существ с этим как раз все хорошо, ими ведутся наигранные речи об экономике и процентах. Но мы говорим о благополучии белого душой населения, а не чернодушных банков и корпораций, потому что общество пригрело змею, которая постоянно жалит его. Однако, как на дерево, обвитое змеями, не действует их яд, так и на добрых людей не действует яд злобных жадин. Но не стоит относиться к этому легкомысленно: доброе население наивно и доверчиво, а злобная власть продолжает свое гадкое дело. Общество содержит у себя своего же злейшего врага – поклонение жадности, деньгам и злобе под видом «ценностей богатства и героизма». Но современная цивилизация землян - еще ребенок; мы всему научимся, потому что великий политик тот, кто располагает своих недругов стать своими друзьями. Все же человечество не так наивно, как мы думаем, - оно многому уже научилось, а общество доброты, как хорошая основа и структура цивилизации, будет иметь и противников. В отсутствие противников любой человек теряет бдительность, любовь и уважение окружающих. Современное общество злобы – это наставник в кровожадной, а потому лукавой политике, полностью лишенной этики, доброты и человеколюбия. При этом такая черная злобная система проявляется как сложный противник, действуя то грубо, то хитро и «ласково», но которая не отступает от получения прибылей, - поэтому она и уязвима. Страх – это обратная сторона жадности, когда человек боится недополучить что-либо. Продолжением Божьего порядка на Земле является доброе общество, создание которого находится на попечении у небесного Отца.


Глава 16

ЗАЩИЩЕННОСТЬ И НАГРАДА ДОБРЫХ ЛЮДЕЙ

Испытания общества закончатся, когда установится мудрая власть доброты. Общество терпит эти испытания с самого рождения человечества. С тех пор человечеству удавалось многое преодолеть, правда, ценой неимоверных жертв человеческих жизней. Решать проблемы от рождения до смерти через призму доброты и отказа от жадности – это путь к красоте жизни: чтобы стать достойной доброй (светлой, бескорыстной) личностью и достойной доброй цивилизацией, нужно пройти через множество испытаний (искушений) самой этой жадностью и злобой. Если бы не было испытаний и задач, то жизнь стала бы скучной и серой. Жизнь ставит перед нами задачи, сравнимые с нашими способностями. Так проверяются наши знания. Разумные люди - это те люди, которые смотрят во всех направлениях, если не знают решения проблеме: и в хозяйственных, и в духовных направлениях. Такие люди черпают знания из опыта других и размышляют: как одна свеча зажигает другую свечу, так с помощью опыта и знания других людей мы углубляем наши знания, что необходимо помнить также каждому руководителю общества, потому что духовный разум состоит в ДОБРОТЕ, которая и есть КЛЮЧ К РЕШЕНИЮ ВСЕХ ПРОБЛЕМ.

В день, когда доброта будет признана законным властителем в обществе, Бог, Его Разум и Душа посетят планету Земля. Так же и добрых людей Бог посещает и допускает к Себе, а выбравших злобу и жадность и настаивающих на них – не допускает. Бог не приходит к злобным существам. Удача, радость, необычные решения  коснутся доброго человечества, которое найдет защиту у Бога. Влияние страхов, болезней, неприятностей, бедности, всего комплекса хищности сократится. Добрые люди, как правило, мудры и лишены страхов. В тот день обществу нечего будет опасаться, но сегодня ему приходится нелегко. В условиях современного нагромождения лукавства (наигранности), продиктованного жадностью к деньгам и выгоде, с его жестокостью, трудовому населению не просто решать и ориентироваться. Проблемы также сложны. Хотя люди могут пойти напролом, как это уже бывало в прошлом, не следует этого делать из-за непосвященности населения в детали доброй политики и самих основ общественного устройства. Общество и государство, а также надгосударственные мировые структуры не только обязаны строиться на человеколюбии и доброте, они - хранители долга и этики, ответственные в первую очередь перед Божьими силами. Весь мир прославит добрые государства и общество. Как река стремится к океану, так и души добрых людей снова возвращаются к доброму Богу, сливаются с Ним. Эти души желают знать только о Нем, отрекаясь от жадности и злобных пороков, оставляя мирское как несущественное для себя и достигая вершин Божьей свободы. Человеколюбивые, отказавшиеся от хищности, а потому по-настоящему люди постоянно созерцают Божий образ как доброту в мыслях, словах, чувствах, делах и постоянно ориентируются на Божье Имя как на маяк в жизни.

Хищная (грабительская, злая) власть ничего не слышит, кроме своих интересов. Она заставляет общество грустить, а когда господствует мирная и добрая атмосфера, она всегда против нее. Хищники хотят, чтобы люди поклонялись только жадности и ненавидели друг друга, она жаждет реакции и войны. Вместо того, чтобы пробудить в людях здравый смысл и доброту, власть денег натравливает людей друг на друга и одобряет войны. Тем самым она создает разрыв между Божьим (небесным) и земным сообществами, между Божьим человеколюбием и поведением самих людей. Все это, конечно, не влияет на Бога: даже если Ему совсем перестанут оказывать уважение, ведя себя злобно, немилосердно и по-человеконенавистнически, Бог не станет «переживать о Себе». Тем самым хуже люди делают только себе. И дело тут не в обрядах, ритуалах и установившихся веками традициях, - любая хищность с ее злом, даже если она проводится под вывесками «патриотизма» и «церковности», ведет к самоизоляции, смерти и уничтожению качества жизни как общества в целом, так и отдельной семьи и личности.

Обряды и ритуалы – это формальные процедуры, скорее вопрос психологической компенсации, чем очищения общества и человека через человеколюбивое и доброе поведение. Ладан, фимиам и пение, предлагаемые Богу во время богослужения очищают атмосферу, убивают злотворные бактерии и эмоции, меняют погоду, помогают цветению деревьев и чувств, рождают в душах красоту, поэтому обряды подобны прекрасным картинам в музее, сохранившим древние верования и связь с предками. Но что действительно важно, согласно Божьему Разуму, - прославляется ли Божье Имя в уме и душе человека, ведет ли себя человек по-доброму, вежливо, мирно по отношению к Богу и другим людям от чистого (от злобы, страхов потерять собственность) сердца, или нет. Церковность и контраргументы к церковности – это малая, несущественная для Бога проблема. Но как твердолобость злобных жадин разрушает ум, так гнев и страх разрушает терпение общества, которое уже потеряло самообладание.

Бог благосклонен к тем, кто духовно близок к Нему и подобно Ему проявляет доброту (чистоту от злобы и страхов) и человеколюбие. Вот почему Вселенная поклоняется Его прекрасной улыбке. Бог гордится теми добрыми руководителями общества и государства, которые идут по стопам небесного Отца, отказываются от сопровождающей армии, собираясь на различные церемонии, не используют государственные средства и привилегии для личных целей. Одна свеча зажигает другую свечу, чтобы создать прекрасную цепь из горящих свечей, - подобно этому, когда дети следуют человеколюбию и доброте родителей, это дает начало совершенному (свободному от злобы и жадности) обществу, о чем говорится в «Переработке Самаведы. Провидение. Человек». Гимне III-1-9: 1-3:

«Подобно дождю из облака для Него, небесного Отца, вечное благодатное вдохновение возрождается из Его же совершенства. Небесный Отец слышит постижение праведных, принимает наши песни. вдохновляет могучий Бог наше прошение! Дарует Божьему Царству жить в духовном изобилии Герой, - небесный Отец дарует истину и доброту!»

Собственность государства – это не личная собственность его руководителей. Это собственность людей, всего общества. И они отдают ее руководителям для развития благосостояния всех, а не для своего собственного комфорта и укрепления злобной мафиозной тирании. Как небесный Отец подает нам пример самоотдачи (свободы от злобы), управляя и одухотворяя все Божье Царство и Творение, так и на Земле много тех, кто хочет следовать Его примеру. Сегодня снова слышны звуки угрожающих событий, которые тревожат человечество, и, хотя будущее и что в чьей судьбе написано, точно знает только Бог, людям также ясны некоторые тенденции общественного развития. Как неожиданный шторм предвещает изменение климата, и, видя эти изменения погоды, люди узнают о надвигающемся шторме, многие из нас чувствуют изменения в общественной атмосфере: навязывая людям человеконенавистничество и злобу, жадная власть создает напряжение и волнения в обществе. Истинные молитвы живут в добром сердце, в милосердной душе человека, а не в обрядах и ограниченных ритуалах. Как стены церквей не идут до самого Неба, так и ортодоксальные взгляды ограничивают, а часто и нечестиво контролируют общество ради выгоды и наживы жадных единиц. Но что можно сделать, если некоторым нравится этот фарс (наигранность)? К сожалению, воро-вампирское сословие в обществе заодно с обрядовой продажностью, которая ведет современную цивилизацию к падению.

Когда называющие себя верующими люди изменяют назначению человеколюбия и доброты, Бог останавливает лицемерие, потому что есть разница между добротой (верой, культурой, этикой, самоотдачей, мирностью, благородством) и злобой (неверием, бескультурьем, грубостью, самодурством, немирностью, дикостью). Как называющие себя верующими злобные правители могут быть столь бессердечными и жестокими, развязывая войны под прикрытием патриотических и церковных лозунгов? Злобные хищники и раньше совершали ошибки, но в наши дни они позорят само звание человека. Их действия заставляют устыдиться даже Божьих ангелов. Эти чернодушные нелюди считают, что лишь организуют возмездие «невежественным жестоким негодяям и бездельникам», которые останавливают поклонение жадности этих правителей. Но поклонение - это выражение положительных эмоций, веры и любви, обращенных к Богу, признательность и благодарность за Его доброту. Если добрые мысли и чувства однажды вошли в ум и душу, их никто не сможет подавить. Но если их нет, никто не сможет заставить их появиться. Выход только один – самому человеку отказаться от жадности и от защищающей ее злобы.

Человеческая цивилизация уклонялась от человечности и доброты как от веры в Бога с незапамятных времен. Вместо этого она злобно предлагала жертвы своей жадности, выгоде и жестокости. Но жертвы, предлагаемые в обрядах, не являются поклонением. Цветы, свечи и монеты, предлагаемые идолам и иконам, - это не поклонение; поклоны со сложенными руками и на коленях – это не поклонение. Поклонение – это правильные (человечные) мысли, хорошие добрые действия, синоним служения, благотворительности и самоотдачи (отказа от жадности и злобы), когда человек живет не только для себя, но и для всего мира. Это называется поклонением. Поклонение – это умение чувствовать чужую боль и дарить окружающим милосердную (добрую) радость. От того, кто забывает и игнорирует смысл поклонения (доброта, человечность), объекта поклонения (Источник доброты, человеколюбия) и поклоняющегося (опыт доброты, человеколюбия), Бог, подобно ручейку, меняющему направление из-за камня на пути, видящий твердолобость жадин, порывает с ними все связи. А без Бога любой человек становится слабее червя, и когда это случается, Божье Царство не мучается совестью, потому что Бог - свидетель, что ДАЖЕ ОДИН НЕБОГАТЫЙ ИМУЩЕСТВОМ, НО ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК ЛУЧШЕ ВСЕХ ЗЛОБНЫХ БОГАЧЕЙ ВМЕСТЕ ВЗЯТЫХ. Поэтому злобная система обречена, в дальнейшем она не получит Божьей поддержки в трудные для человечества времена.

Человечеству пора понять: Бог разочарован в цивилизации злобы, которая идет под откос. И не следует прикрываться церковными церемониями, фальшивым «вымаливанием» прощения у Бога. Злые и жадные правители должны просить прощения у доброго населения, которое они испепеляют в огне войн, бедности, болезней, отравления окружающей среды. Они должны просить прощения у доброты, которая жестоко уничтожается всеми человекозверьми. Иначе в чем смысл раскаяния после совершения гнусных (злых, жадных, ненавистнических) дел? Как можно искупить преступления человекозверей? Как вернуть уничтоженную доброту и убитых людей к жизни из пепла? Или они вернут жизнь обратно в тела убитых ими людей? У злобной власти не осталось ни одной возможности для искупления. Их показной «стыд» и высокопарная «справедливость» и призывы к «бескорыстию» ничего не стоят! Пот на лукавых лбах не может стать жизнью и кровью в венах убитых ими людей. Сегодня злобным жадинам осталась выполнить только одну формальность, но даже это не уменьшит их преступления: похоронить с достоинством уходящий мир (потому что Бог сильно разочарован в нем) и всегда помнить, что человеколюбивый Бог не строит отношений с человеконенавистничеством, его логовами и со всеми душевно недоразвитыми и злобными (не потрудившимися отказаться от своей жадности) существами, прячущимися за масками «добрых людей».

У добрых людей нежное сердце: чужая беда доставляет нам боль и делает нас печальными. Кроме того, добрые люди часто не понимают, почему люди так злобны и жестоки друг к другу, ведь каждый человек – чье-то дитя и чей-то родитель, у каждого есть покровители в Божьем Царстве. Если люди прибегают к тайным злым действиям и обману, если общество стало бессердечным и жестоким как стая хищников, тогда что же случится с планетой Земля и человечеством? Жадная власть зла на доброе население лишь потому, что боится, что добрые люди прекратят поклоняться жадности и деньгам, и это - не сказки. Если делать добро для общества, ожидая поклонения и навязывая его, то такое поклонение будет неискренним. Тогда оно становится формой злобной тирании и насилия, перестает быть поклонением и становится сделкой. Это мы видим сейчас повсеместно в церквях, поэтому Божье Царство огорчено, а все отношения Бога с системой злобы разорваны: добрый Бог и злобная власть жадин несовместимы как чистое дыхание и курение, трезвый ум и пьянство, чистая вода и помои.


Глава 17

ЗЛОБА – ВРАГ ЗДОРОВЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ И ОБЩЕСТВА

Видим ли мы последствия глупых и скоропалительных решений, диктуемых, однако, рационализмом, жаждой власти и прибылей? Едва где-то устанавливается зыбкий мир, и вдруг злая власть обманом убивает общественное доверие, оплачивая и организуя очередной террористический акт, скачок индексов на бирже и т.п. Естественно, что доброе население – это враг жадной власти, которая, прикрываясь высокопарными речами, тайно воюет с добрым населением, исходя из различия интересов, считая его своим врагом. Атмосфера мира, достатка и доброты, которую желает основная часть общества, постоянно и методично уничтожается злобными жадинами. Договор добрых людей с Божьим Царством в таких условиях тоже не действует. Причина нашего беспокойства даже не в том, что что-то идет не так, а в том, что все, что случится в будущем, снова будет неправильным: из-за неверно положенных камней в фундаменте разрушается весь дом. Пора остановиться в закладке неверного фундамента. Верные камни фундамента – это отказ от жадности и злобы. Доброта живет не сама по себе, - она является именно отказом от злобы, т.е. от жадности.

Уничтожение доброты в обществе подобно разрыву электрической цепи: если одно звено рвется, то из-за отсутствия тока в цепи другие звенья теряют смысл, а лампа в итоге не светит. Также если нить, на которую нанизан жемчуг, порвать, то все драгоценности рассыплются, - собрать же их с земли и соединить в нужном порядке – сложная задача. Легко разрушить цветущий сад, но восстановить его трудно: проходят годы в попытках восстановить его. Нарушение любого договора и обещаний, особенно со стороны власти, ведет к увеличению враждебности в обществе, которая подобно ядовитому растению, «цветущему» злобой, воинственностью и подозрениями. И эти злоба, подозрения и рождающая их система, все усугубляясь, передаются будущим поколениям. Ядовитое растение злобы, посаженное жадинами, вырывается с корнем ценой жертвы в сотни миллионов человеческих жизней, но сегодня оно снова проросло и буйствует. Очевидно, что современная система злобы в обществе ответственна за это.

Современное общество – это жертва злобной и лукавой системы. Когда приходит время испытаний, ясно видно, кто теряет контроль и рассудок, а кто держит себя в руках и проявляет доброту. Жадная общественная система теряет рассудок и самообладание и уже совершает непростительные преступления против всего доброго населения. Скоро мы увидим, сможет ли доброе население сдержать себя. Если наступить на змею, она ужалит в ответ, поэтому, судя по тому, как злая власть ведет себя с добрым населением, змея общественной злобы, порожденная жадинами во власти, уже готова к броску. Следует лишь помнить, что все во Вселенной имеет разумные пределы: жадность, желания, зависть, злоба, любые отрицательные эмоции. И когда любые отрицательные мысли, чувства, слова, поступки выходят за свои границы, то становятся пагубными даже для их обладателей. Человеческая цивилизация в наши дни переживает поворотный момент в истории.

Больно видеть повергнутую доброту у ног злобы. Это прискорбно, но еще хуже, когда злая власть, ответственная за благополучие общества, убивает общество. Лукавым из-за своей жадности правителям следует знать, что корона (господство) лишь указывает на успех, признаваемый в обществе, - не более того. Не следует скорбеть, когда люди, тем более, недостойные (жадные), лишаются своих корон, счетов в банках, самолюбования и связанной с ними твердолобости. О чем действительно следует горевать, - что от человеконенавистнических поворотов в поведении злобной системы вся цивилизация вынуждена терпеть смерть, насилие и унижение. То, что разрушает личность, гораздо опаснее того, что разрушает финансовое благополучие и имущество, - подобно этому поражение доброго человека в момент его перехода на путь злобы гораздо прискорбнее, чем опала у влиятельных людей. Злоба под флагом патриотизма и церкви уничтожает уважение к доброте во Вселенной, и это действительно огорчает. Согласно Божьему закону каждый платит за свои жадность, проступки и вину, но Земля как матерь, видя состояние своих детей, сильно страдает от бестолковости злобных жадин: ни одна матерь не вынесет несчастья своих детей, а мысль о несчастном состоянии Земли причиняет боль добрым людям.

Загрязняя природу (отходами) и душу (жадностью, злостью), люди делают Землю очень напряженной. Земля – это матерь человечества, а ее осквернение вызывает катаклизмы. То зверство, которое злобные человекозвери совершают друг с другом и с Землей, не вызывает у нас и тени сочувствия к ним. Поведение злобных правителей отвратительно, и они добиваются, чтобы все в целом были наказаны за их индивидуальные злые дела. Когда лишь один палец отрезают, все тело испытывает боль. Подобным образом лишь один член семьи, или общества, совершивший ошибку, вынуждает всю семью и общество нести ответственность за нее. Сегодня мы видим, что доброе население сдерживает свой гнев, отказывается от злобы, и что даже после многих отрицательных событий и перемен характер по-настоящему добрых людей не омрачается злобой.

Добрые люди часто занимаются самоотдачей (отказываются от злобы) и благотворительностью, - Бог доволен нами. Это происходит потому, что любой человек, делающий пожертвования (в первую очередь пожертвования добрыми мыслями и чувствами) и склонный к альтруизму, делает это по Божьей доброте. Бог, Божий Разум и Душа дают нам то, о чем мы Их просим, и Они же забирают, даже если мы не просим Их об этом. Когда кто-либо по доброте жертвует дар Божьего Разума и Души, знания и доброты, книг и богатства нуждающимся, Божья благорасположенность не знает границ: Бог дарит такому человеку еще и еще. Это означает, что человеколюбие добрых людей, живущих отказом от жадности и злобы, никогда не исчерпается. Мы используем духовное и материальное богатство правильно: может, и не живя в роскоши, но мы не чувствуем недостатка, потому что не жадны.

О, великий небесный Отец! Если Ты смотришь на бедного человека через улыбку Божьего закона, он становится богатым, но если Ты смотришь на богатого человека через гнев Божьего закона, Ты делаешь Его нищим в одно мгновение. Порог души, на который Ты ступаешь, превращается в золото добрых поступков от Твоего прикосновения. И дом души, который Ты покидаешь, становится пустым и подобным аду. Нет никого в мире, кто бы ни искал в той или иной форме Божьего благословения. Бог - самая насущная потребность в жизни. Бог - самая важная опора для всего сущего. Вселенная живет по законам Божьей Самоотдачи (свободы от жадности) и доброты. Бог - основа хорошей жизни. О, великий небесный Отец, всегда даруй нам Твою щедрость. Пожалуйста, пролей на нас Твою доброту, потому что без Твоего благословения никакая «жизнь», «успех», «честь» и «слава»» не имеют смысла. Обратимся к Писанию (Ин 5:44):

«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога не ищете?»

Как бы сильно кто ни гордился своими достижениями, талантами, страной, семьей или судьбой, самого по себе этого недостаточно: видя Бога, Его человеколюбие и доброту, духовные глаза человека не хотят уже ничего больше видеть, им нечего больше видеть. Мы все живем лишь по Божьей доброте. Когда Бог доволен добротой человека, Он исполняет все его пожелания. Но парадокс в том, что добрые люди хотят лишь видеть Бога, мир и лад среди людей, справедливо полагая, что во Вселенной нет более великого богатства, чем это. Видя великодушие добрых людей, Бог наполняет наши души бесконечно большим духовным богатством, жизнью, счастьем, энергией, оптимизмом, здоровьем и бодростью, чтобы мы могли делиться ими с другими людьми в каждый следующий миг.

У добрых людей есть только одно желание: как мы видим окружающий мир и его природу, мы всегда хотели бы видеть небесного Отца, а вокруг себя проявления Его человеколюбия и доброты. Этот поиск придает новый смысл всей цивилизации. Но будет ли цивилизация видеть Бога и Его человеколюбие, зависит от действий общества. Если люди обладают достаточной силой доброты и человечности, они могут призвать Бога куда угодно и в любое время. Для этого не нужны специальные ритуалы и церемонии. Для этого нужна ненавязчивая доброта, отказ от злобы, которые и есть невинность перед Богом. Даже маленькие дети зовут Бога, и Он награждает их. Когда люди отказываются от злобы и тем самым, проявляя доброту, постоянно думают о Боге, Он не разочаровывает нас, а наполняет нашу жизнь чистотой от зла, печалей и неприятностей, положительной динамикой и смыслом. Жадные человекозвери с точки зрения Бога бессмысленны, - однажды они поймут это, увидев свой настоящий облик волков, медведей, лисиц, крокодилов, а также других животных (например, пасущихся у корыта собак, свиней, гиен и пр.)

В наши дни Бог расстраивается, в Его глазах мы видим печаль: когда добрым людям несправедливо из-за жадности или жадных теорий (например, что перенаселение угрожает человечеству) причиняют боль, Бог страдает вместе с нами. Страх, который постоянно искусственно создает на Земле жадная и злая власть, возмущает Божье Царство. Но требуются поколения, чтобы изменить жадный стиль в поведении общества. Человечество снова находится на перепутье, когда терпеть нет сил, а принять господство доброты не позволяет твердолобость жадных руководителей злобной общественной системы. Поэтому цивилизация не торопится выбрать добрый путь, который ведет к истине, пока она придерживается ложного (жадного) пути, проводимого через злобную общественную систему.

Общество не прислушивается к Богу, что в основе доброго взлета есть и причина (низший уровень) для злобного падения, и в каждом злобном падении спрятана причина для освобождения от него и доброго взлета (на высший уровень). Когда бы люди ни достигали высот, падение ищет возможности снова опустить их. Это касается как материальной (богатство-бедность, здоровье-болезнь), так и духовной (щедрость-жадность, доброта-злоба) жизни. Не слушаясь Бога, отвергая дорогу человеколюбия и доброты в общественной и частной жизни, любой человек увеличивает шансы на свое дальнейшее поражение и страдания. Поэтому, чтобы побеждать, быть в ладу с собой и с обществом, нужно не изменять самоотдаче (отказу от злобы) и доброте, делая то, что выбрали своей целью защитники человечности (добрые, белые душой люди).


Глава 18

ВЛАСТЬ ЗЛОБЫ – ОСНОВА ПРЕСТУПНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ

Наблюдая за картинами развивающейся Вселенной издалека, например, в телескоп, невольно понимаешь, насколько Бог погружен в заботу о Вселенной, и что у Него «нет времени» заниматься отдельными личностями. Но при этом каждый живущий во Вселенной – составляет определенную часть Божьего Разума и Души. Когда Бог смотрит внутрь Себя, то видит отражение и структуру всего мироздания. От одной мысли о Его улыбке сквозь Божий закон, раскрываются и благоухают цветы. А когда тень просматривается через Божий закон, все погружается во тьму. Небесный Отец принимает образ человеколюбия и доброты, чтобы покончить с самодурством злобных властителей, убеждая человечество в единстве Божьего Царства, в котором господствует доброта, и земного общества доброты, а также в том, что этот совершенный союз вечен. Но пока, в первой четверти 21 столетия, обстановка на Земле иная.

Как говорится, чем белее кимоно, тем чернее душа, - и вот что беспокоит добрых людей сегодня. Когда день и ночь встречаются на горизонте, непонятно, свет ли поглощается темнотой, или наоборот. Если в ручье перемешиваются эликсир и яд, то невозможно понять, эликсир ли оказывает влияние на яд, или наоборот. Если соленая вода перемешивается с пресной, то непонятно, соленая вода становится менее соленой, или пресная солонеет. Так и в обществе – когда перемешиваются человеколюбие (истина, доброта) и человеконенавистничество (ложь, злоба), люди обязаны беспокоиться. Согласно циклам жизни, происходит то, что должно произойти, поэтому можно сказать точно, что отрицательные последствия человеконенавистнических действий современной злой власти ожидают нас впереди: нельзя посеять сорняк, а ожидать, что взойдет пшеница.

Результаты действий всей цивилизации, построенной на злобе, станут известны спустя время. Человекозвери попытаются истребить добрых людей, но сейчас они вроде как «сотрудничают» с человечеством, бахвалясь своими «достижениями». Человекозвери вряд ли откажутся от хищности (жадности, злобы) разовьют человеческие качества, хотя это возможно в случае внутреннего закрытия (отказа) их душ к жестокому аду и одновременного внутреннего открытия (признания) их душ к доброму Божьему Царству, но пока человечество «впитывает» в себя алчные качества человекозверей, душой закрываясь к Божьему Царству и открываясь ею к аду. Жадные правительства, злобные военные и наигранное телевидение также способствуют этому, и это ведет современную цивилизацию к катастрофе.

Сегодня люди переполнены жадностью, злобой, заносчивостью, бестолковой твердолобостью и еще при этом считают себя «богами». Но только Бог знает, в какие страшные формы это все перейдет дальше: люди могут быть внешне привлекательными, но одновременно и внутренне очень жадными и злыми, могут внешне обладать властью, а внутренне быть больными и слабыми, т.к. элементарно не способны прощать, и у них могут быть напоказ «большие сердца», но они с жадными черными «душонками», они могут умничать перед миллионами зрителей на телевидении, но при этом быть лукавыми (наигранными), чванливыми и глупыми. Слабость (трусость, злоба) и жадность (человеконенавистничество) все более подчиняют людей, делая их зверьми в человеческом обличье, что всегда вело и сегодня ведет человечество к падению.

Сегодня жестокие мафиозные правители считают, что общество пользуется теми средствами, которые якобы «они нам предоставляют». И, дескать, как мы смеем останавливать их, когда они ведут «такой успешный бизнес и политику»? Добрые люди отстаивают господство доброты в обществе ради блага всего человечества и единичного человека. Злые правители считают, что вся эта «болтовня» о человечности – только предлог, чтобы создать препятствия для «таких великих царей и деятелей», как они, чтобы вредить их «независимости». Злобные жадины всех времен считали гуманистов и сторонников доброты и этики «заумными занудами», которые придумывают свои теории с целью заставить общество поверить, что доброта и гуманность управляют «царями». Продолжая в том же злобном духе и настаивая на своих действиях, эти твердолобые боягузы обвиняют добрых людей в том, что последние «начитались умных книжек, чтобы из людей дураков делать».

Сегодня мы видим, как люди, делая неверный выбор в сторону инстинктов и жадности, теряют человеческое лицо, превращаются в зверей. Человечеству причиняется вред, человечество в беде. Сегодня злые жадины гордятся своей в общем-то пустой «славой» и властью, но они забыли, что они стали могущественными и обрели все благодаря Богу. Эта деталь во всей истории человеческой цивилизации – показатель ее слабости и бессмысленности. Когда слабость берет власть над человеком и сообществом людей, тогда они становятся раздражительными, злобными, хищными и третируют окружающих вместо того, чтобы проявлять доброту, терпение и любовь. Когда солнце заходит за горизонт, и всюду воцаряется темнота, каждая вещь, до которой не доходит свет, «поглощается» темнотой. При этом все вещи остаются самими собой, но из-за темноты они становятся не видны. Также, когда твердолобость, страхи, обиды и злоба находятся в уме и душе человека, когда он переходит этические границы, скатываясь до состояния животного и забывая принципы и нормы человечности, которым следовал до этого. С этого момента и начинается трагическая история.

Сегодня цивилизация жадной общественной системы причиняет себе горе. Это печальные дни богооставленности человечества, когда злоба в обществе достигает апогея. Бог всегда защищал человечность и человечество, всегда проливая на людей Божью доброту. Но злобные жадины всегда забывали об этом. Их несчастье в том, что в злобном обществе один человек выступает против других, забывает о доброте, честности и становится врагом другим людям. Но благо Божьего закона всегда вместе с невинными и всегда против преступников, помеченных своей виной, поэтому чаще Бог на стороне простых и добрых людей, детей, а не на стороне злобных тиранов и «вояк». Так было, и так будет всегда.

Сегодня мы видим, как преступления и политика идут рука об руку. Чтобы победить противников, политики прибегают к помощи преступников, воинственных банкиров (злобных жадин) и продажных военных (жадных злодеев). После этого политики входят в преступный мир. Связь противозаконности и политики пагубна для общества и человечества. Жаль правителей: они - влиятельные люди, но, чтобы добиться своего, прибегают к помощи преступников, узаконивают преступность и создают целые преступные государства. Сейчас эти «государственные деятели» - больше попрошайки, чем руководители общества. Чтобы мстить доброму населению якобы «за свои оскорбления», они прибегают к помощи злобных преступников, ломают веру людей в доброту, озлобляют людей. Во многом преступники оказываются даже лучше этих руководителей, потому что хотя бы сомневаются и не торопятся убивать детей, - как ни удивительно – остатки их совести останавливают их. А что они решаются на человеконенавистнический госзаказ (от спецслужб), - это из-за страха за свою жизнь.

Злые правители ненавидят население, они являются тиранами, потому что тирания – это форма страха за свою собственность. Тиранами становятся те человекозвери, у кого есть затаенные звериные страхи и опасения остаться ни с чем, они очень не уверены в себе. Как конь хочет скинуть со спины наездника, так и бестолковый самодур-правитель не может вынести никакой «угрозы» своему единоличному правлению, владениям и завышенной самооценке. Общественные структуры существуют для поддержания порядка в управлении государством (офисом страны). Тем более, доброе общество не позволит своим руководителям идти против людей, поэтому руководители такого общества не используют власть в личных интересах и не теряют голову. Но, к несчастью, злая власть считает эти общественные требования препятствием к своей свободе и неограниченной власти.

Иронично, но по внешности и общество, и нечестивая власть – все это люди. Каким бы ни был результат, по внешности это - борьба человека против человека, «братоубийственная» война, но по сути это борьба злобы с отказом от злобы (добротой), борьба злобных человекозверей с теми, кто от их жадной идеологии отказался (добрыми людьми). Жадность и злоба навязываются, не позволяют отказаться от них, жестоко сопротивляются этому. Если таков процесс становления доброго общества на Земле, согласный с Божьей волей, то так и будет. При этом у одной стороны есть злоба, богатство и власть, у другой – любовь, душа и разум; у одной – злое оружие, а у другой – отказ от злого оружия. Но мы знаем также, что на войне больше необходима сила, чем разум, потому что в отличие от оружия знание не нападает. Бог и представители Его Разума не позволят человечеству поплатиться за это. Они защитят несчастных и добрых людей, которые более важны для будущего человечества, чем злые хищники.

Божий закон рассержен. Сегодня злоба капиталократии празднует победу над добротой. Ослепленные жадной властью, правители погрязли в крови невинных и добрых людей. Эти правители оскорбили Божье Царство: духовность и просвещение находятся в опасности. За этими оскорблениями в адрес Бога стоят злобные человекозвери, по внешности они выглядят как люди. Они ответственны за эти оскорбления, и в этом и состоит трагедия. Прискорбные дни в жизни общества наступают, когда люди нападают на людей, переполненные злобой фактически «на ровном месте» (из-за различий, например, по национальности, вероисповеданию, идеологию, даже гастрономическим и сексуальным предпочтениям). К несчастью, эти дни снова настают, поэтому Бог, ради возвышения человечества, посещает Землю, чтобы отстоять человеколюбие и доброту, защитить Писания, направляясь в горящее злобой общество, в котором умирает старая цивилизация языческой жадности, и зародилось новое человечество – цивилизация и общество доброты.

Бог пошлет очистительную грозу отказа от ненависти на огонь звериной ненависти, которая погасит этот огонь. И среди обгоревших руин чудом останется небольшой домик, в котором укроется человечество будущего. Тогда появится совершенное солнце Божьей доброты, распространяющее новый свет на Земле. Бог велик (т.к. свободен от злобы) и велики Его дела и пути. Он приходит на Землю и оставляет нам Свое достояние. Человеческому роду будет подарена прекрасная жемчужина - воплощение человечности и доброты среди людей. Этот новый, духовно прогрессивный мир - необычный ребенок. Его имя «Свет добрых дел» и «Самоотдача», его одежды белы как снега вечных гор. Он соберет людей в единое содружество вместе, признает господство доброты в обществе.


ЧАСТЬ IV
ДОБРОТА В ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ И СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВА

Глава 19

ДОБРОТА КАК ОБЩЕСТВО ПОД НАЗВАНИЕМ «СВЕТ ДОБРЫХ ДЕЛ»

Бог, Божий Разум и Божья Душа ограничены на Земле, изливаясь в человеколюбие, доброту, культуру и этику, правила которых в свою очередь определяются людьми, земным бытом и природой. Поэтому Бог не перескакивает через ограничения материального бытия, а позволяет всему случиться в свое время. Божий закон устроен так, что жадная тирания на Земле определяет вину и приводит к наказанию тиранов, которые беспокоят человеколюбивых и добрых людей, постоянно навязываясь нам. Люди, пренебрегающие проблемами общества ради праздности, жадности и злобы недостойны, чтобы даже называться людьми. Но это касается не только общества. Человеконенавистники положили конец светскому и духовному образованию: злая власть не позволяет людям сосредоточиться на учебе, постоянно вымогая из них деньги, - многие студенты не могут закончить образование. Время теряется на подработки, и в таких условиях у студентов отсутствует должная концентрация, чтобы сосредоточиться на учебе. И студенты, и профессора в страхе за свое будущее. Их состояние похоже на вулкан, который кипит, но не может извергнуть лаву. Конечно, мы все ограничены нормами, установленными обществом, поэтому необходимо набраться терпения.

Сама мысль о Боге дает надежду всем нам, а Божье Имя посылает лучи надежды в умы и души, атакованные и затемненные постоянно навязывающей себя безнадежностью. Человечество снова перед непростым выбором. Чаще всего люди становятся жертвой обстоятельств. Например, человек рождается в семье ученого и пианистки, и в этом доме с детства находит хороших советчиков, много прекрасного и возвышенного. Но жизнь общества складывается так, что заставляет всех идти на войну. Людям приходится сменить книги на оружие, а вместо знаний постигать военное «искусство». Как без боли можно смотреть на тех, кто вместо того, чтобы изучать науку и распространять знания, говорит о войне, вместо того, чтобы следовать по пути мира и мудрости (доброты), принужден недалекими властителями следовать путем войны и кровопролития? И на ком в таком случае лежит ответственность? Все, что делает в этих условиях население, вполне уместно. Но обстоятельства, которые формирует безбожная власть, заставляют население выбрать безбожный путь. Люди идут по этому пути не по собственной воле, они вынуждены это делать, так как злобная власть несет за это ответственность.

Но почему власть хищных воро-вампирских негодяев поступает плохо? – Чтобы сделать жизнь добрых людей легкой, счастливой и спокойной, Бог всегда нам помогает, посылает нам Писания, мудрые (объясняющие преимущества отказа от жадности) книги, основательно мыслящих и общественно-рационально, реально мыслящих людей, которые описывают и определяют добрый путь человеколюбия, которым общество обязано следовать, чтобы выжить. Они показывают нам этические правила как для руководителей общества, так и для населения. Но бестолковые и злобные самодуры («буду делать, как хочу») не следуют доброму пути: они сами определяют себе правила, естественно, по началу выгодные только для них самих.

Когда жестокие чиновники живут в иллюзии, думая, что они «цари», а не слуги населения, когда правители не чувствуют себя стесненными нормами доброты, нарушают их, тогда они становятся очень беспокойными, что мы и наблюдаем повсеместно в наши дни. Это беспокойство – источник всех проблем: из-за своего беспокойства нечестивцы боятся, желая подавить всех вокруг, а это, в свою очередь, приводит к беспорядкам, шествиям и бунтам. Когда братское население прижато к стенке, его терпению приходит конец. Люди бунтуют, чтобы защитить жизнь свою и своих близких, превращаясь в мятежников. Такие события и случаи всегда становятся поворотными моментами в жизни общества и личности, они меняют историю и заставляют людей менять мировоззрение, а трудности, которые кажутся болезненными, и которых все стремятся избежать, пишут историю.

Как никто не уходит от горной реки, не напившись и не омывшись, так и из обителей небесного Отца никто не уходит с пустыми руками. Бог дарит человечеству не только механизмы победы (отказа от) над злобой, Он также дает вечное имя человечеству «Свет добрых дел» и «Самоотдача». Трудно определить сегодня, радоваться нам, или огорчаться. Всегда печально там, где вместо поддержки друг друга люди становятся воплощением и символами жадности и жестокости, уподобляясь не Божьим ангелам, но хищным зверям. Это похоже на облака, которые вместо того, чтобы давать дождь, станут палить как солнце. Это противоречит природе человеколюбия, но не противоречит Божьему закону, который является блаженством для добрых людей и наказанием для злобных жадин.

Божий закон не только поддерживает добрых людей, но и защищает их от бандитских человекозверей. Для зашиты добрых людей от злобных человекозверей используются кары, предусмотренные цепью закона «жадность – сведение счетов - злоба - преступление – вина – богооставленность - наказание». В этом состоит долг мироздания и общества. В добрых отношениях и обществе Божий закон поддерживает и укрепляет жизнь, подсказывая добрым (нежадным) людям новые решения, но всякий раз, когда злобная тирания хищников усиливается, Божий закон разрушает их жизнь, чтобы защитить добрых людей и общество в целом. В этом заключается красота характера судьбы, определяемой Богом, ее управляемость со стороны Его закона и, в общем-то, ее предсказуемость. Эти слова не только успокаивают и облегчают наши мысли, но и определяют структуру философии новейшего времени - философии Святого Духа (санктизма), которая изложена в авторской работе «Философия господства Святого Духа. Санктизм» и расположена по адресу:

http://www.proza.ru/2019/04/24/129

Доброта (отказ от жадности) велика, потому что она показывает злодеям во власти участь тех, кто не уважает доброе население. Доброму населению нужно проявлять самоуважение и не следует беспокоиться, верно ли оно по отношению к грабительской власти. Психология злобных людей во власти проста: большинство из них – твердолобые самодуры, склонные к жадности и подозрительности, для которых очень легко усомниться в репутации населения и друг друга. Часто они, называя простых людей «тупыми», «баранами», «проститутками» даже получают от этого удовольствие. Но доброе население изнутри старается помочь один другому, поэтому обращается к злобной власти, чтобы покончить с проблемами, с которыми сталкивается общество, семьи, отдельные личности. Доброе население все знает о жадной власти, оно хочет освободиться от ее притеснений. Но ТОЛЬКО РЕШИМОСТЬ ДОБИТЬСЯ ДОБРОТЫ ДЛЯ НАСЕЛЕНИЯ МОЖЕТ ПОМОЧЬ ОБЩЕСТВУ.

В общественной жизни уважение к доброму населению является главным принципом. Бог проявляет уважение к доброму населению Божьего Царства. Оно благодарно и поклоняется Ему за это. Доброта и человеколюбие – это чувства, рождающиеся от женской, материнской души, но они также присущи и мужчинам. Поэтому многие люди, убивающие в себе доброту и человеколюбие, т.е. озлобляющиеся, даже не подозревают, что убивают в своей душе материнскую душу и добрую любовь всех женщин своего рода. Становясь резким и грубым, человек убивает свою матерь. Хорошо, если убитое милосердие воскресает в человеке, и сам он прикладывает усилия, чтобы отказаться от злобы, иначе это - непростительная ошибка. Если бы доброта и человеколюбие не воскресали в людях после стрессов и жестокости, Вселенная погрузилась бы в нескончаемую безысходность и темную скорбь. Человечество должно извлечь урок из этого свойства человеческой души: КАКИМИ БЫ НИ БЫЛИ ТЯЖЕЛЫМИ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ПРАВИТЕЛЯМИ РАЗНЫХ СТРАН, НАСЕЛЕНИЕ НЕ ДОЛЖНО ВМЕШИВАТЬСЯ. Не зная настоящих причин, которые злобные правители тщательно скрывают от доброго населения, население не должно поддерживать таких правителей, как и правителей других стран.

Быть послушным руководителям общества и государства – признак праведности. Но послушание Богу и Его доброте (свободе от жадности) – это более праведный поступок. Поэтому перед тем, как предпринять что-либо, доброе население должно знать, что нельзя быть послушным своим злым правителям и одновременно поступать несправедливо по отношению к Богу, например, подавляя Его человеколюбие и доброту, воевать ради жадности трона, ненавидеть, давать обещания и клятвы, не думая о последствиях, и, тем более, от имени всего народа. Ради счастья семьи и общества, нужно прощать чужие ошибки и больше сожалеть о своих собственных. Но подлая и злобная власть, хотя и прячется за красивыми вывесками «семейственности», в реальности из-за жадности к деньгам и имуществу заставляет людей уничтожать основы и мир счастливой семьи, создавать трещины в отношениях между целомудренными женами, образцовыми мужьями, детьми и родителями.

Власть жадных существ считает, что обладает силой миллионов щупалец, но сегодня эти «миллионы» ее щупалец уже отрублены. Сегодня у нее осталось только одно щупальце, чтобы попытаться защитить себя от кары, которая предначертана ей за преступления ее лукавства. Эта кара - та, которая во все времена была свидетелем тирании злобных язычников. Эта кара – угнетение, которое породила жадная власть. Эта кара – это злоба и жестокость, которые ради наживы устроила жадная власть, чтобы покончить с просвещением, духовностью, хозяйственным изобилием доверчивого населения. Эта кара – это сердца, переполненные ужасом и воплем добрых и человеколюбивых людей, детей, женщин, стариков, которые стали мишенью хищной тирании. Эта кара - та, которая сообщает негодной власти, что с ее жадной тиранией и с ней будет покончено. Эта кара символизирует победу доброты над жестокостью через отказ от жестокости, истины над ложью через отказ от жадности, она – дитя Божьего закона, который всем дает блаженство, но и владеет копьем. Эта кара приходит ко всем и каждому, чтобы призвать к ответу за их человеконенавистничество и упразднить его. Не стоит думать, что поговорки бессмысленны, они очень правдивы, например, такая: «когда смерть приближается к животному, оно направляется в город», что означает: «когда кара нависает над человеконенавистником, он теряет свою хищную хитрость».

Давайте подумаем честно перед собой: можно ли простить преступления жадной власти, в которые входят многочисленные войны, атомные взрывы, разбрасывание химикатов и бомб с воздуха, насилие военных, обман злобных банков и государств? Мы знаем только о некоторых ее преступлениях, но их миллионы. Парадокс заключается в том, что братское население, которое не имеет никакого уважения в глазах злой власти, которое злая власть считает лишь средством для удовлетворения своих жадных аппетитов, удовольствий и вожделений, встает на пути ее уничтожения. Чтобы защитить себя, злой власти приходится пользоваться помощью угнетаемого ею доброго населения. - Трусы! Даже если кара не настигнет жадную власть в ближайшее время, их жизнь долго не продлится. Агония хищников страшна, потому что она никогда никого не миловала и не помилует.

Поблагодарим всех женщин за такие качества, как доброжелательность, доброта, чуткость, жертвенная любовь, самоотверженность, самоотдача (отказ от жадности и злобы). Женщина способна в трудную минуту помочь супругу. Даже зная о темной стороне характера своего мужа, все же когда жизни его угрожает опасность, женщина готова отдать свою жизнь ради него. Это достоинство женского характера лежит в основе общества и семьи. Все отношения в обществе строятся на этой основе.

Традиция – это то, что связывает нас с прошлым. Каждое следующее поколение видит для себя что-то хорошее из того, что сделано предыдущими поколениями, и следует этому хорошему, определяя его как приемлемую традицию. Например, уважать старших, покровительствовать младшим, считаться с желаниями родителей, уважать желания друг друга - это хорошие традиции, продолжающиеся в течение многих поколений. И они должны продолжаться, но они могут быть также гибко изменены для их же продолжения. В начале каждой эпохи общество желает быть уверенным, что его традиции сохраняются, но со временем должны быть и изменения - реформы. Иначе традиции быстро становятся наигранными, поверхностными, формальными и неразумно ограничивают развитие общества. Традиции одного поколения, превращаясь в историческую формальность, вызывают несчастья в других поколениях. Поэтому важно помнить, что Бог (как Принцип свободы от жадности и злобы в самом простом понимании) - суть всех слов, языков, наук и книг, и каждый человек должен помнить, что традиции помогают человеку, существуя ради его целостности и прочности, а если с учетом требований времени они мешают этому, то должны быть сломаны. Чтить традиции - это одно, но преувеличивать и навязывать их это - совсем другое. Доброта отказывается бессмысленно возвеличивать нелепые традиции прошлого, - такие, например, как кастовое общество, или нелепая продажность военных под видом верности присяге и т.п.


Глава 20

ЗЛОБА В ОБЩЕСТВЕ КАК РЕЗУЛЬТАТ ПОДДЕРЖАНИЯ НЕЛЕПЫХ ТРАДИЦИЙ

Сегодня ортодоксальное сообщество злобных жадин уже осознает свои ошибки: традиции со временем должны меняться, особенно если мы хотим жить по-человечески (а не по-волчьи), трудиться, мирно растить детей, заниматься творчеством, хозяйством и садоводством. Если традиции не проверяются временем, обстоятельствами и изменением в мышлении людей, тогда они становятся просто нелепыми, даже потешными, не говоря уже - бессердечными обычаями, например, срезАть миллионы елок по всему миру ради празднования Нового года, а ведь это преступление против мира деревьев, против природы. В современных условиях каждый может позволить себе ухаживать дома за декоративной сосной, например, за араукарией в кадке, которую можно украшать на Новый год. Это показывает, как сомнительные традиции становятся условными (формальными) и закостенелыми. Они даже мешают развитию человечности в людях и в обществе. Принципы должны быть гибкими. Нельзя прожить жизнь с одним и тем же сводом принципов и приоритетов, и в разных обстоятельствах человеку следует выбирать разные пути. При этом следует помнить, что путеводными звездами в жизни любого человека и общества является Бог, Божий Разум и Душа, то есть неформальное боголюбие и доброта. В этом и состоит одна из базовых истин жизни: необходимо, чтобы принципы были гибкими.

Более всего мешает развиваться обществу и личности, когда человек твердолобо не хочет сойти с привычного для него пути, не идет вперед, боясь принять новые идеи, недаром по этому поводу в народе говорят: «Бог послушного ведет, а упрямого тащит». Сегодня человечество уже поняло, что ПОМИМО БОГА И СМЕРТИ ТОЛЬКО ИЗМЕНЕНИЕ ОСТАЕТСЯ ВЕЧНЫМ, БЕССМЕРТНЫМ И БЕЗГРАНИЧНЫМ. ОНО ЯВЛЯЕТСЯ ОТДАЛЕННЫМ ПОДОБИЕМ БОГА. ТОЛЬКО ИЗМЕНЕНИЕ ПОСТОЯННО. БОГ И СМЕРТЬ ТАКЖЕ ПОСТОЯННО ИЗМЕНЯЮТСЯ, И В ЭТОМ ОНИ ПОСТОЯННЫ. Например, водопад кажется все время одинаковым, но через него в день протекают тонны воды. Поэтому постоянство изменений (реформ) – это единственный секрет постоянства и развития любого здорового организма, сообщества, всего человечества.

Негодные хищники во власти забирают у братского населения все: деньги, силы, надежды, успехи, судьбы. Это непростительное преступление. Но они и на этом не останавливаются. Если смотреть внимательно, то видно, что сегодняшние события – это исполнение предсказаний последних событий. Бог всеведущ. Он знает даже то, о чем не знает никто. Он видит то, что не под силу видеть никому. Ни одна тайна не скрыта от Него. Но как Божий Разум приходится отцом разумному человечеству, так Божья Душа приходится матерью доброму человечеству. Колени матери - это первая школа для любого ребенка. Только через матерь Вселенная узнает истину доброты. По сути, разумное человечество и доброе человечество – это одно и то же человечество.

Сегодня на Земле наступило время, когда люди перестали даже стараться вести себя достойно, опускаясь до человекозверей (хищников, бандитов, воров, пьяниц, наркоманов и т.п.) Ради сиюминутной выгоды и удовольствий злобные человекозвери всеми силами стараются заполучить вожделенные объекты, забыв о том, что они могут принадлежать кому-то другому, в частности, доброму населению страны. Решающим фактором стала сила мускулов и извращенного механизма государственности (вместо защиты населения, - защита от населения), а не законные права на собственность и быт. Это печальная ситуация, но факт, что это время наступило: человек отказался от честности и труда, а хочет получать желаемое кратчайшим путем - спекуляциями и захватом. Преступлений стало на порядки больше, более того, злая власть поощряет преступность и, шпионя за населением, затем шантажирует граждан.

Преступники в злой власти знают, что они на самом деле не достойны того, что получили, и что они не способны надолго удержать полученное богатство, не говоря о том, что не могут использовать его с максимальной пользой для других и для себя так, как его использовал бы добрый, честный, трудолюбивый, умный и добросовестный человек. Чтобы доставить удовольствие своим похотям и грехам, жадины «добиваются успеха», вырывая богатство у других из рук, но ни они, ни их похоти и грехи не достойны этого духовного и материального богатства. Последствия гнусных поступков злой власти и ее сторонников скоро покажут свое уродливое, звериное «лицо».

Сегодня отсталая и жадная власть зашла слишком далеко. А что можно еще ожидать от безнравственных и лживых деспотов? Голос Божьего Разума всегда прав, а общество поздно понимает Его наставления и ценой многочисленных жертв. Общество медлит и все равно встречается с последствиями наглого стяжательства и бандитизма со стороны злой власти, даже если бы оно поняло это сразу. Добрые люди хотят согласиться на человеколюбие в условиях злой общественной системы, но с другой стороны мы понимаем, что придется стать нищими, и что наша поддержка доброте в этих условиях будет означать, что мы живем в условиях порочной и ошибочной цивилизации. Эта нерешительность братского населения ведет его ежедневно к гибели. Население знает о доброте, но не умеет пользоваться этим знанием. Оно знает о силе доброты, прощения, но не предполагает, что однажды ему придется ими воспользоваться и вступить в духовный бой – настоять на полном отречении среди людей от злобы и жадности. Как результат, - сегодня знания общества о силе доброты подводят его. Общество не верит в победу человеколюбия и доброты. Аргументом лицемерия является то, что мы – население, и наша обязанность – покорно «идти на убой» власти. Но это не доброта. Это является большой ошибкой населения, ведущей к его гибели.

Общественное положение человека определяется не по рождению и не по заказу власти, а по делам человека. Общественное положение человека определяется его поступками. Если поступки человека меняются, то меняется и его общественное положение, что в целом меняет и характер человека. Но простые и добрые люди никогда не пытаются понять этот простой факт: когда население трудится, простые люди считают себя тружениками, и когда население борется за свои права, оно также считает себя тружеником, хотя это уже не так. Как огонь в кухонной печи отличается от огня церковной свечи, так и люди в зависимости от своего поля деятельности отличаются один от другого. Это азбучная истина. Сегодня доброе население должно понять, что враг в лице жадной и злой власти прибегает к обману, чтобы, так или иначе, ради прибыли, убивать простых людей. Со стороны власти – это предел трусости. Власть жадности и ее сторонники за это дорого заплатят.

Когда человек вместо того, чтобы сократить свои грехи, смыть и стряхнуть их с себя, пытается их оправдать и защитить, тогда он уже не способен видеть правду, теряет мужество, чтобы признать ее. Такой человек старается убежать от жизни (например, при помощи алкоголя, наркотиков и т.п.), что приводит его к падению. Сегодня жадины всех мастей поддерживают злую власть, которая является великим злом, ведущим человечество к войнам и гибели. Ради личных мотивов жадины поддерживают власть жадности, которая является для общества проклятьем. Как землетрясение уничтожает даже высокие и мощные строения, так жадность разрушает объединенные и дружные сообщества. В наши дни различие в имущественном положении создает невыносимые проблемы и столкновения внутри общества по различным признакам (национальности, вероисповеданию и т.п.). Злая власть разрушает общество ради корыстных мотивов. Но Бог, Божий Разум, Божья Душа пресечет злую власть и покончит с жадностью.

Хотя время доброты на Земле еще не наступило, мы хотим поздравить человечество с проявленным на протяжении истории героизмом доброты и терпения, совершенными последователями Божьего Разума и Души, которые возрождаются при помощи небесного Отца. Но, видя следы большой печали на земном пути к Его Сияниям, мы не в силах огласить это поздравление. Печаль эта возникает из-за того, что когда люди и сила, которым было вверено сильное оружие для процветания общества, ради своей жадности совершают неправедные и аморальные поступки, то становятся причиной горя миллионов. Сегодня головы многих людей склоняются от стыда, потому что мы говорим о поступках и силе современной формы злой общественной системы - цивилизации жадности и злобы. Современная злая общественная система преемница таких цивилизаций жадности и злобы как рабовладение, феодализм.

Хотя Бог сострадателен, великодушен, неизменно любит людей, Божий закон может по-разному расположиться к человеку согласно делам, словам, чувствам и мыслям самого человека. Божий закон для всех одинаков, но одни люди в его поле чувствуют блаженство и покой, а другие (человекозвери) – чувствуют ярость и напряжение. История знает примеры, когда тираны рождались в достойных и воспитанных семьях, а это именно то, что и причиняет боль: сначала будущие тираны были вежливы и хорошо воспитаны, но, когда им предоставляют и обеспечивают силу, богатство и защиту со стороны земного мира, они меняют жизненный курс, отклоняясь от культурного типа поведения в сторону грубости и деспотии. Бог защищает и благословляет руководителей общества непобедимостью для того, чтобы они защищали человечество этой силой. Однако, оружие в руках сегодняшних злых правителей источает зловоние злобы, раздражительности, безнравственности и воинственности. С такими тиранами будет вскоре покончено. Рано или поздно это произойдет, но печальная новость состоит в том, что именно Божий закон положит этому конец: разве добрым людям не печально, что Божий закон покарает человекозверей, и что с этим ничего нельзя поделать?

Злая власть причиняет страдания человеколюбивым и добрым людям. На протяжении истории жадные правители превратили в кошмар жизнь духовных подвижников, святых, пророков, просто добрых людей. Они всегда делают жизнь последователей доброты и человеколюбия невыносимой. Божий закон удалит жадную власть от цивилизации, потому что когда часть тела заражена, для спасения всего тела нужно отделить зараженную часть; также, если пламя, вспыхнувшее в доме, угрожает пожаром, нужно потушить этот огонь собственными руками. Поэтому Божий закон уничтожит власть жадных и злобных существ. Когда власть забывает о своих обязанностях (защита населения), Божий закон перестает быть блаженством и покоем, превращаясь в шторм и грозу (Мф 24:27).


Глава 21

ДОБРОТА – НЕОТЪЕМЛЕМАЯ ЧЕРТА ЧЕЛОВЕЧНОСТИ

В последние столетия на Земле мы стали свидетелями все усиливающейся жестокости (революции, войны, ядерные удары по Японии), которая заставила потоки человеческих чувств пролиться кровью вместо воды. Кровопролитие в злом обществе давно стало ритуалом жертвоприношения злобе, омрачающим все добрые и традиции. Общество превозносит ценности богатства, героизма и ума, но на деле - это лишь жадность, злоба и наигранность. Отсюда и лицемерное самопротиворечие злой общественной системы. Человеконенавистничество (злоба) – это действительно источник страшных обрядов. И что мы можем подумать о психическом состоянии людей, чьи родители, дети, наставники, любимые, друзья жестоко убиваемы? Именно искусственная власть жадности и выгоды создает эту ситуацию, переходит все границы жестокости. Но Бог и общество наделили злых правителей, превратившихся, по сути, в человекозверей, огромной силой с целью защищать общество, помогать добрым людям. Однако, злые правители проявили слабость человекозверинных существ, опустившись до уровня зверей и палачей общества. Они создали тайные группировки и сообщества внутри силовых структур и государств, распространяя власть жестокости и мафии. Эти, так называемые «правители» использовали чистое благословение, дарованное им свыше, для достижения хищных, не чистых от жадности и злобы целей таким образом, что Бог и общество начали сожалеть об этом. На будущее есть только одно решение у этой проблемы: жадный человек не имеет права и не должен получать власть, которая может стать проклятьем для других живых существ, общества, чтобы Богу и обществу впоследствии не раскаиваться.

С детства человек получает разум, его учат нормам жизни, закону доброты и честности, показывают, что хорошо, а что – плохо, что есть религия (боголюбие и человеколюбие, самоотдача), а что есть безверие (боговраждебность и человеконенавистничество, жадность). Человек с детства получает все эти знания, но Бог, видя слабость человека в стремлении человека уподобиться жадному и жестокому зверю, сожалеет. Свеча освещает весь дом, но она не может осветить духовную темноту формализма и безверия внутри человека, даже если он зажжет миллионы таких свечей. Так же, хотя человек обладает некоторой духовной силой доброты, он не может усмирить слабость злобы (мести) внутри себя. А эта слабость человека и состоит в том, что как только он получает силу, он пытается доказать, что больше ни у кого такой «силы», как у него, нет. Доказывая это, он попадает в ловушку своего самодурства, так же, как птичка попадает в силки птицелова. Как утро сменяется днем, а затем вечером, а вечер сменяется ночью, а затем утром, так и самодурство сменяется местью, которая ведет к тирании, а тирания ведет к жестокости. И тогда вмешательство Божьего закона в жизнь всего человечества, или отдельного сообщества, становится неизбежным. Когда Бог слышит, как страдающие души взывают о помощи, Он не останавливается, Он идет к нам на помощь, чтобы не разразилась катастрофа. Всемогущий Бог слышит скорбные крики добрых людей, помогает цивилизации не утратить веру, препятствуя ее уничтожению, а также господству злобы, жадности и безнравственности. Бог - Защитник и последовательный Покровитель всех живых существ, которые продолжают Его дело во всех мирах.

Божий закон состоит в том, что вина притягивает кару, которая, в свою очередь, неизбежно настигает виновных. Бог допускает такое, даже если кара разливается океаном крови. Не надо думать, что Бог в этом виноват. Виноват зачинщик процесса – звериное «хочу», жадность в человеческом обличье. Божий закон погружает виновных в океан наказания, который и является их личным адом. Но почему при этом, как правило, страдают как виновные, так и невинные существа? Разве во времена смуты, революций, войн, гибнут только виновные? Ответ однозначный: да, во времена жестоких событий гибнут только виновные.

Не надо сужать точку зрения, отбрасывая критерий доброты и терпения. Сообщества, люди, их потомки и сторонники, которые несвободны от жадности и злобы, неуважительны и нетерпимы к чужим традициям, вероисповеданиям, национальностям, к предпочтениям в еде и даже в интимных вопросах, являются зачинщиками и подстрекателями ненависти, слежки и насилия. ЛЮБОЕ НЕПРИЯТИЕ К ЧУЖИМ ОТЛИЧИЯМ – ВОТ ИСТИННЫЙ ВИНОВНИК ТОГО, ЧТО ЛЮДЕЙ НАСТИГАЕТ КАРА БОЖЬЕГО ЗАКОНА. Но в Царстве Божьего человеколюбия и доброты, проявленном на Земле через общество доброты, у каждого человека есть добрая свобода выбора в предпочтениях. Божье Царство на Земле – это чистое от злобы место, свободное от всех примесей злобы, связанной с ее ортодоксальными сторонниками, место, где уважают все традиции, вероисповедания, национальности и даже предпочтения в инстинктивной жизни (питание, интимная сфера). Следование одному вероисповеданию не означает неуважение к другому. Жадные правители нетерпимы, стравливают людей, их переполняет их твердолобое самодурство. Может быть, они и занимают высокое положение в обществе, но по своим злым делам они находятся в самом низу.

Мы шокированы смертью доброты в обществе, в котором господствует жадность (злоба). Доброта среди земного человечества во все времена была редкостью. Она является сокровищем совершенных чувств, не каждый день является среди нас. Среди человекозверей доброта несчастна. В доброй цивилизации человеколюбие – факт, а сегодня, в злой цивилизации «вызверивающихся» один на другого «людей» оно в лучшем случае – красивая легенда. Но мир знает о человеколюбии небесного Отца и о боголюбии добрых (отказавшихся от жадности и злобы) людей. Воспитатели каждого поколения равняются на Божье человеколюбие, которое выступает высшим источником вдохновения. Оно является примером для детей, как верно служить родителям, а родителям, - как верно воспитывать детей. Оно является также примером для доброго населения, как верно служить доброй власти, а доброй власти, как верно защищать доброе население и служить ему. ПОДОБНО ТОМУ, КАК РОДИТЕЛИ НЕ МОГУТ ПЕРЕНЕСТИ ИЗВЕСТИЕ О КОНЧИНЕ СВОЕГО РЕБЕНКА, ТАК И ХОРОШИЕ РУКОВОДИТЕЛИ ОБЩЕСТВА НЕ МОГУТ ПЕРЕНЕСТИ ИЗВЕСТИЕ О СТРАДАНИЯХ НАСЕЛЕНИЯ СТРАНЫ. Власть теряет свою жизнь в тот момент и становится злой, когда начинает щемить и угнетать доброе население.

На самом деле этот момент угнетения не является сам по себе трагедией, но если посмотреть внимательно, то видно, что это освобождение, дарованное такой власти во избежание дальнейших неприятностей. Если власть и далее продолжает угнетать население, ее жизнь также в определенный момент превращается в кошмар. Примеров этому в истории много. Только Бог знает, сколько цивилизации злобных жадин еще предстоит мучиться. Такой черной и отсталой власти из-за ее корысти и связанных с ней злодеяний не поможет «заступничество» церкви или «паломничество» по святым местам. Правда в том, что никакая церковная молитва или обряд не могут заменить искреннюю доброту (отказ от жадности), исходящую от человека, сообщества или человечества. Нельзя применять оружие безрассудно, тем более, ради забавы. Нельзя пропагандировать оружие, злобу и агрессию. Пока люди не поймут, что оружие (сила) может применяться исключительно для самообороны, а не для нападения на других, будут повторяться трагедии. Тем более, если оружие используется, когда люди не видят, что стреляют в человеколюбие, то есть в себя, они должны быть еще более осторожными. Лучше вообще раз и навсегда остановить оружие (военно-промышленный комплекс, ВПК).

Сегодня злые правители, возомнившие себя «богами» и «вершителями судеб», всем поведением показывают, что хотят сделать Бога и смерть своими рабами. Многие требовали этого еще задолго до них. И мы знаем, чем все закончилось. Они бредили установлением своей империи по всему миру, «бесконечностью границ «их» страны», желая завоевать весь мир. Многие человеконенавистнические безумцы от жадности мечтали об этом и, возможно, будут еще об этом мечтать. Но сны можно увидеть только при закрытых глазах - как глазах на лице, так и глазах знания. Когда телесные глаза, или глаза ума, открыты, то сны (или мечты) исчезают. Удивительно, как жестокие правители всех времен сами навлекают на себя неприятности, неправедно изменяя (расширяя) свои границы за счет угнетения окружающих. Они не следует духовному знанию о доброте человечности.

Когда приближается смерть, чувства человека не оправдывают его ожиданий. УДАЧА, как блаженство души, НИКОГДА НЕ СОПУТСТВУЕТ ЗЛОБЕ, поэтому злоба крайне жадна и жестока. Если человеконенавистники (злодеи) начнут искренне следовать человеколюбию (доброте), отказавшись от своей злобы, их судьба и душевное состояние могут измениться в лучшую сторону. Ни один руководитель общества не сможет достичь мира и уважения, если даже его империя будет простираться от одного конца света до другого, в то время как население будет испытывать несправедливость и горе. Поэтому мысль о расширении границ за счет окружающих является неподходящей.

Бог создал Землю с ее материками, атмосферой, океаном, чтобы на ней жили человеческие существа и животные. Как физическое, так и духовное скрещивание людей и животных запрещено. Иначе Земля переполняется демонами – человекозверьми, то есть зверьми в обличье человеческого тела. А это извращение. В сотворчестве с людьми Бог создал различные территории с их языками, традициями, одеждами, едой и т.д., а также и нормы, по которым необходимо жить внутри территории, чтобы был мир, доброта, исключающие своекорыстное вмешательство в жизнь друг друга. У каждого человека есть право жить свободной и доброй жизнью в своей доброй стране, а расширение одних стран и границ за счет других, – это непрактичные и безнравственные ситуации. Примеров в истории много, вспомним хотя бы о ситуации вокруг Крыма в 2014 г. Жадные правители и их «фанаты» практикуют демонизм (жадность, злобу), они не следуют по пути человеколюбия и доброты, созданным Богом, поэтому жадины, не отказываясь от своей жадности, идут против Бога. Но не далек уже тот день, когда им придется заплатить за все свои злые (жадные, жестокие) дела.

Судьба иронична: сегодня жизнь может быть заполнена радостью и благодарностью, детским смехом и семейным счастьем, а завтра все это может быть опустошено бомбовой атакой, как, например, недавно по решению жадных зверей во власти это происходило в Сирии, и стать напрасным. Разгромленные под бомбами дети и мирные жители подпали под чье проклятье? И куда дальше пойдет это горе? Как правило, в жизни проклятье людей – это не театрально-наигранное злословие «злых ведьм», «киношное заламывание локтей» и т.п. Проклятье людей – это вынужденный крик их страдающего сердца. И КРИК НЕСЧАСТНОГО НИКОГДА НЕ БЫВАЕТ НАПРАСНЫМ. Прокляты те человеконенавистники, которые под масками «доброты» и «семейных ценностей», при патриотичных разговорах и полицейских клише «о нашей стране», бомбят чужие мирные города, убивают человеколюбие и доброту в людях – как в разбомбленных, так и в бомбящих. Это проклятье в каждую эпоху начинает новую историю.

Посмотрим на природу, чудеса которой удивительны: если природа хочет вырастить растение на бесплодной земле, она вкладывает семя в руки ветра, а затем люди только удивляются, как растение могло вырасти на такой бесплодной земле. За каждой историей стоит причина, у каждой истории есть своя основа, и каждое событие происходит в каких-то удивительных, своеобразных обстоятельствах. Иногда эта причина находится близко, и можно сразу разглядеть ее, но иногда она так далеко, что увидеть ее невозможно. Иногда причиной происходящего на Земле может быть какое-либо движение в Галактике или в ленте времени: это как раз то, что происходит сейчас на Земле - причина событий, происходящих в наши дни, находится очень далеко в прошлом от нашего времени. Оно зародилось в Древнем мире вместе с рождением цивилизации злобных жадин.


Глава 22
САМОДУРСТВО (КОМПЛЕКС ХИЩНОСТИ, «ЧЕРНОЕ Я» В БОЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ) – РЕАКЦИОННАЯ СУТЬ ОБЩЕСТВА ЗЛОБЫ

Сегодня злобная власть вершит ужасную жестокость, к тому же, прикрываясь при этом словами о милосердии, братстве, помощи, справедливости, бескорыстия и пр. Мы также должны понять, что история падения злой общественной системы будет написана именно этой «кровью под прикрытием». Она проявлялась в каждую эпоху цивилизации злобы, и продолжается до сего дня: ПРИТЕСНЕНИЕ ВЕДЕТ К КРОВОПРОЛИТИЮ, включается закон «жадность – сведение счетов - человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - кара», и, в конце концов, тиран сам тонет в реке крови. Кажется, что кровь человеколюбивых, добрых людей проливается напрасно, но на самом деле кровь невинных (отказавшихся от злобы), беззащитных и честных людей никогда не проливается напрасно. Как азартный охотник не замечает первых признаков наступающей ночи, так и угнетатель не видит первых признаков бунта. Хотя невинные люди находятся в тисках злодеев от власти, не будем забывать, что водяная лилия вырастает из грязного болота, и общество доброты является лотосом в этом грязном дворе общества жадности. Заметим также, что при любом бунте женщины обязательно играют важную роль, - происходит ли он в собственном доме, или за его пределами.

Общество, в котором разлито страдание и кровь доброго населения, и которое напиталось кровью невинных людей, всегда становится неплодородным. Преступления (человеконенавистнические, злобные проявления) в отношении человечества совершают воро-вампирские человекозвери, а «козлами отпущения» должны быть люди. Люди должны платить бесплодием общества за злые поступки человекозверей, потому что за этим, как и за всем, что происходит, кроется причина. Злобные жадины всегда платили за свое человеконенавистничество, а испытания, выпадающие на долю людей, двигали цивилизацию вперед.

Бог, Божий Разум, Божья Душа являются незримыми героями человеческой истории, которая создается посредством боголюбия и человеколюбия (доброты) при отказе от боговраждебности и от (человеконенавистничества) злобы. В противном случае это уже не человеческая, а демоническая история, но дело как раз в том и состоит, что на протяжении истории человечество развивало демонические традиции бескультурья, жадности и злобы, подавляя человечность и доброту, выдавая человечность за «гениальность» и «странность» отдельных избранных мыслителей, художников, врачей, духовных подвижников. Странно даже, почему человеколюбие общепризнанно считается «духовным подвигом» и чуть ли не признаком «инопланетного разума». Разве это не нормальное качество человеческого характера и души? Если нет, то нужно отказаться от ненависти. И сегодня пришло время начать историю человечества с чистого листа – с утверждения общества, в котором господствует боголюбие и доброта, в котором люди отказываются от жадности и злобы. Не люди ради выгоды, денег, государства и власти, а выгода, деньги, государство и власть ради людей. Если небесный Отец, Божий Разум с Его истиной, Божья Душа с Ее добротой, боголюбие и человеколюбие будут вместе с человечеством, то это будет самая восхитительная и прекрасная история в мире. Настоящие и грядущие поколения сыграют главные роли в этой истории.

Власть обязана принимать решения, достойные подражания. Во времена кризиса она обязана как земледелец пахать в поле наравне со всем населением, а не перекладывать на его плечи свои проблемы и меркантильность. Настоящая власть – это добрая власть, разделяющая радости и горести населения, власть, находящаяся в ладу с населением. Население обязано слушаться власть, а власть несет ответственность, защищает и обеспечивает трудовую жизнь населения, руководя его духовным, просветительским и хозяйственным ростом. Это как отношения между родителями и детьми. Власть не должна становиться рабыней материального богатства. Она также не имеет права погружаться в плотские удовольствия и роскошь настолько, чтобы забыть о переживаниях и трудностях населения страны. Власть не может быть властью, если она не может поддерживать население в трудные времена, а тем более, - начинает перекладывать трудности, возникшие из-за ее твердолобости, на плечи простых людей, как это мы видим, например, при наложении твердолобых санкций властей одних стран на самодурство властей других стран (страдает-то население, а не власть), на плечи простых людей России. Конечно, при внимательном рассмотрении ясно, что это элементарное выкачивание денег злобной властью из доброго и доверчивого населения путем розыгрыша, «наперстничество» на государственном уровне.

Нужно осознавать силу трудового населения: если Бог дает жизнь, а власть направляет, координирует и обеспечивает реализацию общественных устремлений, то население – это кормилец общества. Население пашет землю, производит ценности, чтобы накормить общество, то есть работает, чтобы люди остались в живых. Именно население, а не власть, – это то, что помогает Богу на Земле утверждать и развивать жизнь, и в этом содержится большая истина. Власть отвечает за население, а население отвечает за все общество, включая власть. Поэтому, когда власть активно поддерживает население, это не умоляет ее славы, а только увеличивает ее, отзываясь доброй памятью в сердцах людей. (Но что для жадины какая-то там «добрая память», если от нее ни копейки?) Население не по принуждению, а добровольно должно чувствовать любовь и уважение к власти, для чего есть причина, кроящаяся в человеколюбии и доброте. Как не может быть дождя без воды, дыма без огня, тайны без причины, так не может быть любви и уважения без человеколюбия и доброты (отказа от жадности). История цивилизации доброты только начинается. Скоро мы многое увидим и узнаем о ней, а сейчас направим пристальное внимание на проницательность Божьего Разума и на доброту Божьей Души.

Мудрые люди хотят, чтобы на Земле повсеместно установилась добрая власть. Следствием этого будет воссоединение земного сообщества, основанного на честности и доброте, и Божьего Царства, основанного на истине и милосердии. Так будет потому, что общество доброты – логичная цель общественного развития, оптимальная и эффективная форма общественного развития. Однако, жадины понимают создание общества доброты как посягательство на свою жадность и на пропагандистскую наигранность вокруг этого, то есть как посягательство на «свои» имущество и власть. Несмотря на добрую риторику, «разумность» и «дипломатию», на разговоры вокруг экономики, они хотят тайно или явно сражаться с каждым, кто проявляет искреннюю доброту и правдивость. Слыша о человеколюбии, щедрости, доброй любви и уважении, злобные жадины теряют уверенность в себе, все больше облагая доброе население налогами, доходя даже до того, что заставляют платить жизнями, здоровьем и кровью людей, развязывая войны, устраивая подрывы домов и террор. Впрочем, террор этот они списывают на других, но истинный виновник, зачинщик и финансист кровавого балагана – злобная грабительская власть.

Грустно видеть, что сегодня люди ведут себя очень заносчиво (твердолобо, спесиво и т.п.) Гордыня (пустое самохвальство и упрямство ради жадности) уничтожает общество, - как говорят в народе, каждый кулик хвалит свое болото и ругает чужое, что создает почву для злобы и враждебности. Люди превращаются в жестоких зверей в джунглях и в пьяных свиней у корыта, при этом гордо заявляя, что «ухватили Бога за бороду», стали «справедливыми», «великими», «патриотичными», что «мощные рывки» и «духовные скрепы» - это то, чем они живут. Но это ложь. При первом же случае они переходят на риторику злобы и ненависти («мы в Рай попадем, а они сдохнут…»), - и все их скрепы насмарку, что хорошо видно по их ненавидящим и боящимся людей лицам, бегающим глазам и пр.. Злобные жадины, сидя на общественных триллионах, думают, что играют ведущую роль в игре, но они не достигают успеха в навязывании себя обществу, потому что их не чистые от гнусности, жадности и жестокости намерения ясны всем. Люди взывают к Богу, и Он посылает нам на помощь новые, человеколюбивые обстоятельства.


Глава 23

ОТКАЗ ОТ ЖАДНОСТИ В ПОЛЬЗУ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ - ПЕРВОПРИЧИНА УТВЕРЖДЕНИЯ ОБЩЕСТВА ДОБРОТЫ

Если у общества есть мужество, то оно может даже умереть, но не поддастся злым намерениям жадных дьяволов. Это то, что во все века делали добрые люди в среде злобной цивилизации. Как и всегда, жадные правители в страшной злобе. Несмотря на баснословные личные состояния, выглядят они очень раздраженными. Им постоянно кажется, что все вокруг них поступают неправильно, высмеивают и критикуют их за лжелюбие (любовь ко лжи) перед всеми, ошибаются по отношению к таким «великим праведникам и филантропам», как они. Они готовы, не выбирая выражений, проклясть и оклеветать каждого, кто обличает их во лжи и жадности. А как иначе, если они считают, что ведут войну за свое «достоинство», «справедливость» и «правду»? Но эта злоба делает их лишь еще более несчастными. Жадные существа очень страдают и болеют от своей зависти, ревности, жадности, интриг, тирании – даже на бытовом уровне. Они постоянно предъявляют Богу претензии, ошибочно полагая, что Он якобы «провоцирует их на ошибки и вдохновляет их на дурные поступки и аферы». Они буквально «вырывают» благословение у Бога, выкупая индульгенции у церкви, а Бог якобы «все делает, чтобы опорочить их репутацию», позволяя правде выйти наружу.

Богу неприятно видеть, как мучаются эти жадные и упрямые в своей жадности самодуры, но, провоцируя человеконенавистников на ошибки, Он добивается, чтобы они осознали истину. Истина состоит в том, что после того, как они объявляют, что «ухватили Бога за бороду», стали «справедливыми», «великими», «патриотичными», что «мощные рывки» и «духовные скрепы» - это то, чем они живут, - они уже не могут вырваться из состояния бахвальства и звериной злобы к окружающим, к тому же наигранно прикрываемым. Если бы злобные, мафиозные правители вырвались из человекозвериного состояния и вновь стали людьми, они не теряли бы голову от власти, роскоши и денег. Они бы не потеряли над собой контроль. ЧТО БЫ НИ ПРОИСХОДИЛО ВО ВСЕЛЕННОЙ, ВСЕ ПРОСМАТРИВАЕТСЯ БОЖЬИМ РАЗУМОМ И БОЖЬЕЙ ДУШОЙ ПО БЕСКОНЕЧНОМУ ЧИСЛУ КАНАЛОВ. Но многое из того, что кажется, что оно происходит, - это галлюцинации, как во сне, и наваждения хищности и хищной лжи. Из-за жадности и злобы власти цивилизация человеколюбивых, альтруистичных нравов, проистекающая от истины Божьего Разума и от доброты Божьей Души, до сих пор не наступила. Но взглянем на Землю: в местах, где раньше был отсталый хаос войн и агрессии, сегодня стоят дворцы правосудия, а также помосты доброты. Человечество не стоит на месте. Мы движемся в сторону осознания ценности человечности и человека.

Жадные существа должны осознать, что когда в уме человека поселяется жадность, самодурство (гордыня, ненужное упрямство, спесь, бахвальство и т.п.), даже его прекрасное лицо выглядит уродливо. Когда человек погружен в твердолобое самодурство и идет, или выступает перед другими, исполненный самодовольства, он забывает, что умные люди смеются, видя его походку и жесты. Как огонь свечи сжигает ее фитиль, превращая его в пепел, так и наигранное самодурство человека разрушает все его достижения и красоту. Первый шаг от злобы к доброте – это когда жадное самодурство покидает существо человека, когда человек сам отказывается от жадности. Часто люди, прощающиеся со своим самодурством, обуреваемы злобой и раздражением унижения, ненавидят и проклинают всех вокруг. Конечно же, окружающие люди вытерпят такое злословие, но, набравшись терпения, вскоре понимают, что оно может обернуться даже благословением для общества. Сегодня зверства злой власти усиливаются, человечество кричит в агонии, и Бог не может игнорировать наши крики о помощи.

Те же самые злобные жадины, которые очень противятся боголюбию и доброте, ради выгоды «на а вдруг» могут стоять перед алтарем со свечами в руках. Когда человекозверям нужны деньги, власть и сила, они идут на любой компромисс. Они хотят присвоить Вселенную. Хорошее (доброе) дело, в данном случае присутствие и молитва около святого огня, - всегда хорошее, но здесь оно не дает обществу в целом полезный результат. Когда маленькое семечко попадает в землю, со временем оно превращается во фрукты. Но что делать, если это семечко репейника? Когда человеколюбивые люди просят здоровье и силу у Бога, и Бог наделяет их здоровьем и силой, это естественно. Но как быть, когда человеконенавистники вырывают эту силу для себя, не останавливаясь ни перед чем? Когда человеконенавистники получают власть, они разоряют, беспокоят и сталкивают людей, разрушая общество. В жадинах очень мало силы доброты, они не способны сопереживать. Однако, они чрезвычайно упрямы и ради захвата выгоды готовы поставить на карту даже свою жизнь. Это страшно, потому что власть, сила денег и государства развязывает руки злобе и агрессии. Но сколько бы власти у жадных существ ни было, они не могут «победить» свою ничтожную судьбу – быть презираемыми всеми, ничтожными тиранами и склочниками. Это их и распаляет еще больше. Злобные жадины хотят все присваивать, всеми повелевать, жить в роскоши и развлекаться. Но бытие намеренно запутало их, и их жизни все более удаляются от желанной цели, постоянно приближая бестолковых человекозверей всех эпох к судам за их преступления, к вине, богооставленности и к аду.

Злая власть своими руками готовит все для своей гибели. Она думает, что Божье Царство не может ее уничтожить, потому что оно милосердно, а насчет, с их точки зрения, «слабых людишек» они не беспокоятся. Вот в этом-то и заключается их ошибка. Злые правители необычайно хвастливы, поэтому их называют «пакостными», «навязчивыми», «замусоленными» и «липкими», и в этом своем хвастливом самодурстве они забывают, что говорят, и почему они это говорят. Их не интересуют люди и человеческие качества в людях. А человек – это величайшее и самое могучее творение Бога на Земле. Жадины всегда допускают одну и ту же роковую ошибку, подавляя на деле доброту и истину, думая, что «так никто и ничто не сможет уничтожить их». Но их уничтожает горе, ненависть, болезни, неприятности и бедность, распространяющиеся среди людей, которую негодные, черные (жадные) правители сами же и сеют.

Божий Разум и Душа проявляются на Земле через честность и милосердие доброй общественной системы. Момент прихода новой цивилизации доброты приближается. Доброта находится всегда рядом с истиной, куда бы истина ни пошла даже на мгновение, потому что союз истины и доброты вечен – он называется человеколюбием. Истина и есть доброта. Если нет доброты, то нет и истины. Причины появления цивилизации доброты на Земле созданы: истина и доброта воссоединяются на Земле. Это счастливый и радостный момент. Мы не только ждем этого момента, но и берем плуг, чтобы своими руками потрудиться для этой цели.

Добрая власть, защищающая население и беспокоящаяся о благе народа, благословенна Богом. Для людей она как родители для детей. Все руководители общества должны быть такими. Жадные правители, которые не чувствуют горя населения, не считают его проблемы своими, недостойны быть руководителями. Когда власть добра, ею можно гордиться и рассматривать как своего родителя, а если еще и доброе население послушно и трудолюбиво, это прославляет все общество. В один из мартов-месяцев, когда в Северном полушарии Земли начнется весна, люди сожгут чучела самодурства, жадности и злобы, и уже в апреле начнет свое победное шествие по миру цивилизация, в которой будет господствовать доброта, а не злоба. Причины этому следующие:

1) Бог неоднократно доказывал, что заботится о человечестве на Земле. Погруженное во тьму жадности, человечество ждет Божьего человеколюбия, явленного через общественную честность, трудолюбие и доброту. Бог помнит все Свои обещания.

2) Бог, Божий Разум, Божья Душа, воплощенные на Земле как цивилизация доброты, несомненно, являются причиной ее процветания. Радость от этого необъяснима: это общество, в котором главной ценностью и принципом является человеколюбие, которое формирует мост между Божьим Царством и земным человечеством и именуется Божьим Царством на Земле. Это совершенное (отказавшееся от жадности и злобы) общество, наполненное боголюбием, добротой, духовным, просветительским, природным и хозяйственным процветанием. Общество доброты – это продолжение Божьего Царства в земных условиях.

3) Общество доброты начнет устанавливаться весной новой жизни, когда подует легкий ветерок учения о человечности, цветы добрых дел начнут цвести и благоухать, а увядшие с осени растения прежних забот тоже начнут распускаться. Все души-сады на Земле будут в цвету, Божье ангельское Царство засияет в улыбке, а горные реки добрых традиций запоют свои звонкие весенние песни. История человечества продолжается, и дай Бог, пусть все пройдет спокойно.

4) Невозможно описать, насколько прекрасным будут совершенное в господстве доброты человечество и все аспекты проявленного в новом обществе доброты, потому что Небеса родятся на Земле и помогут людям увидеть Божьи чудеса.

5) С приходом общества доброты Земля и, в том числе, Объединенная Русь получат благословение. Вся Земля начнет восстанавливаться, сиять и благоухать. Божье человеколюбие и истина явятся на Землю, чтобы приветствовать рождение новой цивилизации доброты и помочь людям в выполнении наших задач. Божье человеколюбие и истина явятся на Землю не сами по себе, а как отношения честности и доброты между людьми.

6) Хотя сегодня и сложное время на Земле, как Божьи огни в Небе мы видим многие восхитительные знАменья грядущих перемен - открытий в науке, общественной жизни, умах людей. В отличие от жадных человекозверей, добрые люди понимают, что БОГАТСТВА ЗЕМЛИ ХВАТИТ НА ВСЕХ, и что доброты сильно не достает современному обществу, несмотря на 21 век. Многие люди, сканируя мысли и чувства друг друга, понимают, что это время близко, читают молитвы, стараются жить по-людски, любить, уважать, приветствовать других, не торопиться прибегать к осуждению, злобе и насилию. На Земле появился свет нового мира, что означает прибытие Божьего Разума и Души на планету в общество людей, в том числе, и в Объединенной Руси. Земля очарована, в отличие от жадных человекозверей добрые люди видят духовный свет подобный северному сиянию, постоянно движущийся по Небу и переливающийся всеми цветами спектра. Люди молятся о скорейшем рождении общества доброты. И О РОЖДЕНИИ ОБЩЕСТВА ДОБРОТЫ НЕОБХОДИМО МОЛИТЬСЯ. Ее становления на Земле ждут не только добрые люди, но и бОльшая часть человечества. В отличие от злобных жадин, хотя мы и осознаем трудности процесса, но готовимся к большому празднику.


Глава 24

САМООТДАЧА (КОМПЛЕКС АЛЬТРУИЗМА, «БЕЛОЕ Я» В ЗДОРОВОЙ ЛИЧНОСТИ) – ПРОГРЕССИВНАЯ СУТЬ ОБЩЕСТВА ДОБРОТЫ

Бог, Божий Разум и Божья Душа всегда присутствуют там, где есть такие человеколюбивые и целомудренные мысли и чувства как честность и доброта. Когда Бог рядом с добрым человеком, то нет предела его радости. Добрая общественная система является не только принципом, на котором выткана вся ткань духовного мира Божьего Царства, но и ребенком небесного Отца, самим Божьим Царством. Мирная система доброты рождена от первого небесного мужчины – Божьего Разума и от первой небесной женщины – Божьей Души. Божий Разум и Божья Душа, а не звериные, агрессивные инстинкты, являются прародителями человечества. Добрые люди руководствуются человеколюбием как основным принципом, а злобные человекозвери руководствуются звериными инстинктами. Говоря иначе, в добром обществе человеколюбие господствует над инстинктами и распределением благ, а не наоборот. Добрые люди жаждут дарить любовь и уважение, будучи детьми и последователями истины Божьего Разума и доброты Божьей Души, мы стараемся совершенствовать свои характеры в направлении ароматных добродетелей (человеколюбия) и великолепного альтруизма (отказа от жадности). Общество доброты – свет очей общественной жизни. Оно продолжает на Земле жизнь Божьего Царства, прославляя небесного Отца (Мф 6:10):

«Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на Земле, как на Небе…»

Божья воля здесь – это доброта, человеколюбие. Даруя человечеству доброе (отказавшееся от жадности) общество, Бог упраздняет все темное (жадное) из жизни людей, наполняя ее сияниями Божьего Разума и смысла. Земля получает благословение от такого подарка. Всемогущий Бог, Спаситель человечества воплощает на Земле Божье Царство в структуре доброго общества. Так Бог отвечает на молитвы и надежды миллиардов людей, но ожидает участия самих людей. У доброго общества прекрасное, чистое (от злобы), очаровательное лицо, источающее великолепие. Бог вместе с Божьим Царством благословил человеколюбие, возрождая его господство на Земле. Божий Разум и Божья Душа с любовью и добротой держат на руках своего дорогого ребенка. Общество доброты – очень красивое дитя. Бог наполняет жизнь общества духовным наслаждением, благом и человечностью. Великолепие такой цивилизации превосходит все другие цивилизации: люди счастливы отношением друг к другу, у них есть все необходимое, на их губах улыбка, глаза полны счастья, энтузиазма и блеска. Сегодня мы просим Бога все это показать нам, но, ощущая сладость доброты, понимаем, что Бог слышит наши молитвы, и что Он рядом.

У общества доброты прекрасное лицо. В этом ребенке видна слава, великолепие, успех, мужество, человеколюбивые принципы, формы истинного (духовного) совершенства и величия, когда всем спокойно и хорошо. Поэтому понятно, почему становление общества доброты – это атмосфера духовной весны человечества, которая дает также ощущение, что новорожденный мир  является чем-то бОльшим, чем просто ребенком. Этот мир – продолжение Бога на Земле. Со временем он сам расскажет людям о себе. Его имя – «Свет добрых дел» и «Самоотдача» - мир никогда не забудет, потому что Бог продолжается через него на Земле. Будущее человечества уже родилось на Земле, родился будущий господин людей и отношений между людьми – доброта в форме целого общества.

Сегодня общественная ситуация такова, что злоба в форме жадности гонит доброту прочь с Земли. Но каждое движение в этой истории  имеет глубокий смысл. Каждый добрый поступок продиктован отказом от жадности и служит благу всех людей. В современном обществе есть много центров человеколюбия, гуманизма, где живут многие добрые и мудрые идеи и инициативы. Эти центры и их идеи испытывают сильное беспокойство со стороны злобных человекозверей, ведущих войны, загрязняющих окружающую среду, озлобляющих людей различными способами, в том числе – при помощи телевидения. Поэтому Бог ведет цивилизацию к новым отношениям внутри нее, в которых господствует доброта, альтруизм, культура, этичное поведение, а жадности и злобе, которые беспокоят доброту, будет отказано.

Добрые люди забывают о своей боли, когда слышат о страданиях слабейших членов общества (детей, стариков, женщин). В этом альтруизме и состоит суть человека, а не какие-то там особые «банковские счета», «заслуги», «чины» и «награды». Добрые люди всегда беспокоятся о благополучии других людей. Они могут легко стерпеть личное оскорбление, но НЕ ТЕРПЯТ, КОГДА ОСКОРБЛЯЮТ БОГА, ДОБРОТУ ИЛИ НЕЗАЩИЩЕННОЕ НАСЕЛЕНИЕ. Слабые члены общества, являясь родителями, детьми, просто заслуженными людьми не могут оставаться без надлежащего внимания со стороны власти. Это истина и причина, по которой человечество становится счастливым, принимая имя «Свет добрых дел» и «Самоотдача».

Как небесный Отец воплощается на Земле и, в частности, в Объединенной Руси, становясь обществом доброты (белым обществом), так Божий (Высший, Надверховный) Разум воплощается на Земле, становясь честностью и истиной, а Божья (Высшая, Надверховная) Душа воплощается на Земле, становясь человеколюбием и добротой. Божий Разум и Божья Душа принимают образы истины и доброты для того, чтобы служить Богу. Когда бы Он ни принял рождение в образах истины и доброты на Земле и в Божьем Царстве, Божий Разум и Божья Душа также принимают рождение в образах истины и доброты на Земле. Это единство называют Божьей Троицей, и, хотя, это – Одно высшее и непостижимое до конца Существо, на Земле Его рассматривают просто как «Комплекс альтруизма», «белое, светлое я». «Белое, светлое я» никогда не занимается ненавистничеством, а старается с любовью (притяжением) и уважением (внимательностью к чужим границам) относиться к окружающему миру. Понимание этого – удивительный день в жизни любого человека, не говоря уже о целом обществе людей. Когда человек осознает господство своего «белого (доброго) я» над своим «черным (жадным) я», в его жизни происходят быстрые перемены, знаменующиеся прекрасными эпизодами. Комплекс альтруизма – идеальным пример для самовоспитания личности, когда человеку внутренне нужно выйти из своего «черного я» (жадности, хищности) и перейти в свое «белое я» (доброту). Так начинается история всего доброго общества.

Злая власть в момент смерти скажет, что весь мир будет обвинять Бога в «несправедливом убийстве». Бог всемогущий, Он пришел открыто упразднить злобную общественную систему и легко это сделает. Но при всей своей жестокости и отсталости с точки зрения духовного прогресса злое общество - пока еще необходимая для жизни структура. Оно даже имеет своих защитников и покровителей в лице ада (средоточием жадности и злобы), адской лжи и жестокости, на которых доселе держатся все злые государства и власть. Издревле и до наших дней, пока злая власть не наполнила сосуд своих грехов полностью, Бог позволял ей существовать. Сегодня это позволение заканчивается.

Большинство злобных жадин, хорошо устроившись за общественный счет, считали и считают, что это «Бог благословил» их на власть и богатство. Но это не так. Бог благословляет на человеколюбие, человечность и самоотдачу (отказ от жадности и злобы). Поэтому те, кто так много рассказывают о связи с Богом (в условиях создаваемого ими же злого общества) своего материального и общественного успеха, а также военных завоеваний, - шуты, трюкачи и лгуны. В будущем никто не попросит Божьего благословения на насилие и захват чужого имущества, понимая, что дает его не Бог, а ад. Божья Троица (Бог, Божий Разум, Божья Душа) на Земле и на Небе понимается как комплекс альтруизма (общество доброты, истина, милосердие), а у каждой земной формы есть свои ограничения. В каких бы событиях не участвовали добрые люди, они обязаны действовать в рамках этих ограничений, поступая, не как им захочется, но как должно. Общество доброты – общественная структура Божьего Царства на Земле, воплощение и слуга Бога на Земле, являющаяся Его частью и наделенная Его истиной, добротой и энергией.

Сегодня заносчивые, третирующие общество жадные правители снова добиваются войны, чтобы доброта не возобладала среди человечества. Они ищут и создают врагов и реакцию всюду, считая людей «ничтожными человечишками», которые, дескать, бросают вызов «царям и повелителям жизни». Из-за своей бестолковой твердолобости злобные жадины легко теряют близких, любимых, друзей, тех, кто желает им добра. Но своей (вины – богооставленности – наказания) они никогда не признают, постоянно ища в окружающих «виновников» своих стычек и конфликтов. На самом деле жадные существа в человеческих телах всегда были в разладе с собой, потому что боголюбие и человеколюбие ангельской души несовместимо с жадностью и жестокостью крокодильего инстинкта.

Сегодня все общество целиком стоит перед злобными жадинами полностью вооруженное. Только у преступных человекозверей - это сила жадности, денег и власти, а у верных Богу добрых людей – это сила доброты и человечности. Сегодня добрые люди говорят злобным человекозверям: «Прежде, чем Бог покончит со злобой на Земле, мы хотим сказать вам, что вы – жестокие неверующие, вы – жадные грешники. Вы как хищники стараетесь удовлетворить только собственное «черное я», по уши погрязнув в нем и убивая несчетное количество людей, добрых чувств и мыслей, перспектив и надежд. Вы пролили кровь всех тех людей, которые НЕ ХОТЕЛИ кровопролития. Вы убиваете чистых (от злобы) людей, которые развивали идеи человеколюбия (гуманизма). Переодевшись в «отцов наций», вы хитростью похитили планету Земля. Все эти преступления непростительны! И вы будете наказаны. Божий закон наказывает вас, потому что это его истинный долг!»

Альтруизм («белое я» - боголюбие, человеколюбие, доброта) на Земле в итоге преодолеет эгоизм («черное я» - богоненавистничество, человеконенавистничество, злобу), - это логично, но сегодняшняя злые правители так не думают. Они дразнятся, говоря, что мы все узнаем, «что такое Божий закон доброты», когда под тяжестью налогов и войн «встанем перед ними на колени и будем умолять их о доброте!» Дескать, если мы так сделаем, тогда они – «великие цари», пощадят нас, «по-доброму простят», потому что они, дескать, чувствуют большую жалость к нашему положению. И вот тогда вся Вселенная узнает, что жадность и доброта были врагами, являются врагами и останутся врагами. Дескать, эти правители пощадят доброту только по одной причине: насилию жадных существ нравится, когда ему уступают, и насилие может «вселяться» в человеческое общество, делая его звериной стаей. Злобные жадины всех времен пытались загнать прекрасную планету Земля и, в частности Русь, в жадный и прожорливый ад, желая захватить ее полностью, - дескать, тогда вражда доброты и жадности закончится. Но это наигранная ложь человекозверей для сохранения своего господства, их постыдные, злые поступки, их постыдные, злобные мысли и слова. Поступая жестоко, они совсем забыли, что существуют и бескорыстные, хорошие дела и самоотдача (отказ от жадности). Самодуры считают, что они сами знают, что такое хорошо, а что такое плохо, что они, дескать, и есть «истина», потому что они – «цари и боги» на Земле. Но альтруизм со временем преодолеет хищность как внутри каждой личности, так и в обществе в целом. Божий закон обернет ненависть и террор злой власти против них самих, обернет грехи против грехов. Этот «Манифест Объединенной Руси» - послание о конце жадной власти и об освобождении общества в условиях господства человечности и доброты.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

После того, что было сказано в «Манифесте Объединенной Руси», понятно отношение добрых людей к сложившимся уже общественным движениям светского и религиозного характера во всем мире.

Добрые люди отстаивают базовое право людей – право на хорошее, человеческое отношение, предоставление уважения и прав со стороны окружающих, власти и государства, и в этом сегодняшнем Марше милосердия мы отстаиваем будущую цивилизацию, независимо от стран и народов. На всей планете Земля в согласии со всеми боголюбивыми, человеколюбивыми и миролюбивыми общественными силами, добрые люди настаивают на принципах доброты, самоотдачи (отказа от злобы) и примыкают к гуманистическому движению, но, не лишая себя права относиться критически к фразам и иллюзиям, проистекающим как из крайностей, свойственных религиозной и светской идеологии, так и из духовного и просветительского экстремизма (например, атеизма, политической экономии, «инстинктивной» психологии фрейдизма и пр.).

В Восточном полушарии Земли, в частности в Объединенной Руси, добрые люди поддерживают добрых людей, гуманистов и в то же время понимают, что эти слои общества содержит также и реакционные, консервативные элементы и «зашоренность», доставшиеся обществу как пережитки прошлого.

Среди жителей Западного полушария Земли добрые люди поддерживают собрания и организации, которые ставят альтруизм, господство доброты, а не жадности, условием общественного освобождения и процветания, - те самые организации, которые были созданы после Второй мировой войны для поддержания мира и гуманизма во всем мире.

На всей планете Земля, поскольку жадная власть выступают в отношении доброго населения агрессивно, втягивает людей в новые злобные войны и кризисы (стрессы), добрые люди вынуждены отстаивать (защищать) доброту и боголюбие в обществе, выступать против властной хищности, раздражительности, злобы и реакционного самодурства. Добрые люди ни на минуту не перестают вырабатывать у общества все более ясное осознание враждебной противоположности между человеконенавистнической жадностью и человеколюбивой добротой, чтобы население всех стран могло сейчас же использовать общественные и политические условия, которые созданы господством жадности, как оружие против этого же господства, чтобы, после преодоления общественного разлада, началось формирование общественного доброго лада.

На самоотдачу (отказ от жадности и злобы) добрые люди обращают главное свое внимание потому, что чистота самоотдачи от животной хищности находится в основе человеческого существа, а на протяжении человеческой истории эта чистота была запачкана, - поэтому она совершает продвижение доброты вперед при более прогрессивных условиях земной цивилизации, - в современном, научно и технически более развитом обществе, чем человечество предыдущих столетий. Признание обществом власти человеколюбия и самоотдачи, следовательно, - лишь пролог прихода цивилизации доброты.

Добрые люди точно - на уровне интуиции, но и с дополнительным просчетом оценивают общественную ситуацию и действуют далее максимально аккуратно. Политический стиль доброй власти требует большой концентрации внимания и труда в работе, глубокого анализа множества вариантов и работы интуиции, чтобы найти оптимальное решение в сложившихся общественных условиях. Поэтому добрые люди представляют принципиально новую школу общественных деятелей - по способности чувствовать лад в жизни общества добрые люди напоминают музыкантов-виртуозов с абсолютным слухом или шахматистов.

Одним словом, добрые люди всюду поддерживают всякие добрые, миролюбивые, гуманистические движения, отстаивающие боголюбие, человеколюбие и мир. Во всех этих движениях и направлениях научного поиска мы выдвигаем на первое место вопрос о человечности, этике и доброте, как основной вопрос движения, независимо от того, принял ли он более или менее развитую форму. Наконец, добрые люди всюду добиваются лада и объединения между гуманистическими, просветительскими и религиозными движениями всех стран.

Добрые люди не скрывают своих взглядов, проистекающих из человеколюбия, и намерения утвердить власть человеколюбия на планете Земля. Мы открыто заявляем, что эти цели могут быть достигнуты только мирным, но вместе с тем - умным и проницательным путем выявления преступных, жадных и злобных лиц, нарушающих общественную доброту и счастье и действующих, так сказать «у всех на виду» от лица президентов и правительств. Власть злобных жадин должна осознать свою богооставленность, а потому обреченность, потому что настоящий общественный капитал – не финансы, власть и имущество, а доброта в душах людей. Добрым людям остается лишь надеяться на Божью защиту, твердо и мужественно защищать принципы человечности и мира на планете Земля.

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ! НАШИ ПОКЛОНЫ ПРЕКРАСНОМУ НЕБЕСНОМУ ОТЦУ, БОГУ ИСТИНЫ И МИЛОСЕРДИЯ!

(Окончание «Манифеста Объединенной Руси»)


«Манифест Объединенной Руси» составлен И. Клименчуком в январе 2020 гг. в г. Москве, на ул. Живописная 3-1-39



ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие автора
Введение
Часть I. Источники и свойства доброты и злобы в обществе
Глава 1. Необходимость написания «Манифеста Объединенной Руси»
Глава 2. Об общественной доброте (социализме с человеческой сутью), Христе, общественной злобе (капитализме), антихристе и об их связи с будущим человечества
Глава 3. Бог – источник и защитник доброты в обществе
Глава 4. Отношения между добротой и злобой в обществе
Глава 5. Доброта и Писания
Глава 6.Писания и злоба

Часть II. Общественный выбор между добротой и злобой
Глава 7. Опасность злобы для общества в целом
Глава 8. Доброта и законы психологии
Глава 9. Нападение злобы на доброту в обществе
Глава 10. Власть доброты – основа совершенного общества
Глава 11. Стойкость доброты в условиях злобного окружения
Глава 12. Переход от злобы к доброте в обществе

Часть III. Доброта – цель и итог общественного развития на Земле
Глава 13. Приход общества доброты – праздник весны человечества
Глава 14. Доброта – условие общественной и личностной свободы и вдохновения
Глава 15. Незащищенность и наказание жадных людей
Глава 16 Защищенность и награда добрых людей
Глава 17. Злоба – враг здоровых человеческих отношений и общества
Глава 18. Власть злобы – основа преступной общественной системы

Часть IV. Доброта в психологии личности и структуре общества
Глава 19. Доброта как общество под названием «Свет добрых дел»
Глава 20. Злоба в обществе как результат поддержания нелепых традиций
Глава 21. Доброта – неотъемлемая черта человечности
Глава 22. Самодурство (комплекс хищности, «черное я» в больной личности) – реакционная суть общества злобы
Глава 23. Отказ от жадности в пользу человечности – первопричина утверждения общества доброты
Глава 24. Самоотдача (комплекс альтруизма, «белое я» в здоровой личности) – прогрессивная суть общества доброты

Заключение
Словарь наиболее употребляемых терминов
Об авторе
О «Манифесте Объединенной Руси» (резюме)


СЛОВАРЬ НАИБОЛЕЕ УПОТРЕБЛЯЕМЫХ ТЕРМИНОВ
А
Альтруизм («белое я», боголюбие, человеколюбие) – самоотдача, психологический комплекс всестороннего бескорыстного служения окружающим при отказе от жадности и злобы. Альтруизм на Земле в итоге преодолеет эгоизм («черное я» - богоненавистничество, человеконенавистничество). См. Комплекс альтруизма.

Альтруисты – люди, живущие альтруизмом (см. Альтруизм).

Антихрист – принципы и метод, противоположные Христу, то есть боголюбию, человеколюбию, самоотдаче (отказу от жадности и злобы), человечности. Следовательно, антихрист – это боговраждебность, человеконенавистничество (жадность, злоба), самодурство (твердолобость) и зверство. Антихрист находится не «где-то там далеко», а всюду; он жил во все времена. «Плохой антихрист» - это не единичная личность, существующая «где-то» и «происходящая из ада при кончине мира», но это - любой человек, который живет нечистотой, грязью в отношениях (патологической воинственностью), в мыслях (патологическим осуждением окружающих), в чувствах (патологической жадностью, завистью), словах (патологическим злословием и сарказмом, ложью), в поступках (патологическим злодейством). Например, тираны, захватчики, насильники и «вояки» всех времен. Антихрист (духовно слепой человек или сообщество, не отказавшиеся от жадности и злобы) может быть как личным, так семейным и общественным и считает, что все должны жить для него и его семьи и близких. Главная черта антихристов – жить войной и «выжимать из окружающих все соки». Антихристы могут быть как мужчинами (образ лжепророка), так женщинами (образ Вавилона, блудницы) и даже целыми сообществами (образ живущих антихристом - образ многоголового дракона). Их отличает боговраждебность (которая, впрочем, часто не исключает их принадлежности к религиозным традициям или церкви), «замусоленность» (нечистота от злобы и обид) духа и тела, постоянный разлад и несогласие с окружающими, воинственность, криводушие, порочность, болезненность, человеконенавистничество. «Жить антихристом» означает носить его печать (естественно, не рисунок или штрих-код на руках, на лбу или на продуктах питания), следовать приводимым выше негативным жизненным и поведенческим принципам (печать на лбу – агрессивный, мстительный ум; печать на руке – злые дела, намеренное провоцирование окружающих на недоброе поведение, войну).

Антропотитократическая цивилизация – см. Антропотитократическое общество на Земле.

Антропотитократическая эра – историческая эпоха, в которую земные сообщества и психология человека управляются властью доброты, эра антропотитократии (см. Антропотитократия).

Антропотитократический строй (лад, система) – общественная система, основанная на власти доброты (см. Антропотитократия).

Антропотитократическое общество на Земле – общество, основанное на власти доброты (см. Антропотитократия).

АнтропОтитократия (греч. anthropOtita – человеколюбие, человечность; греч. kratos – власть) – цивилизация, в которой главным общественным приоритетом является боголюбие, человеколюбие и человечность, господство человеколюбия в сообществах и государствах. При антропотитократии не люди существуют ради денег, государства, власти и т.п., а наоборот – деньги, государство, власть существуют ради людей, что раскрывает суть человеколюбия и защищает безопасность человечества как от разного рода зверства, так и от искусственного интеллекта. При антропотитократии Бог становится на Земле самим обществом, в котором царит человеколюбие, чтобы покончить с жадностью, злобой, сплетнями и человеконенавистничеством на Земле. Антропотитократия – логичная цель общественного развития, оптимальная и эффективная форма общественного развития в сторону доброты общества в целом. Также антропотитократия как система отношений между живыми существами является принципом, на котором выткана вся ткань духовного мира Божьего Царства. В антропотитократическом обществе человеколюбие господствует над инстинктами и распределением благ, а не наоборот.

Антропотитократы - люди поддерживающие власть человеколюбия и доброты в обществе, семье и внутри себя, сторонники антропотитократии (см. Антропотитократия). Антропотитократы 1) вместе со всеми боголюбивыми, человеколюбивыми и миролюбивыми общественными силами настаивают на принципах человеколюбия, самоотдачи (отказа от жадности и злобы) и примыкают к гуманистическому движению, но, не лишая себя права относиться критически к фразам и иллюзиям, проистекающим как из крайностей, свойственных религиозной и светской идеологии, так и из духовного и просветительского экстремизма (например, атеизма, политической экономии, «инстинктивной» психологии фрейдизма и пр.); 2) всегда беспокоятся о благополучии других людей. Они могут легко стерпеть личное оскорбление, но не терпят, когда оскорбляют Бога, человеколюбие и незащищенное население; 3) всюду добиваются лада и объединения между гуманистическими, просветительскими и религиозными движениями всех стран; 4) всюду поддерживают миролюбивые, гуманистические движения, отстаивающие боголюбие, человеколюбие и мир; 4) выдвигают на первое место вопрос о человечности, как основной вопрос движения, независимо от того, принял ли он более или менее развитую форму; 5) забывают о своей боли, когда слышат о страданиях слабейших членов общества (детей, стариков, женщин). В этом альтруизме и состоит суть человека, а не особые «счета в банке», «заслуги», «чины» и «награды»; 6) знают, что жадные существа пытаются убить каждого, кто выступает за общее благо, а не за концентрацию всех благ в одних руках, но все равно просят Бога о благе для всех; 7) отстаивают базовое право людей – право на хорошее (доброе), человеческое отношение, предоставление уважения и прав со стороны окружающих, власти и государства, и в Марше милосердия отстаивают будущую цивилизацию, независимо от стран и народов; 8) раскрывают перед обществом полную картину жизни, отвечая на сложные вопросы простыми словами; 9) поощряют чужие таланты.


Б
«Белое я» – см. Комплекс альтруизма, Альтруизм.

Боговидящие (верующие, боголюбивые) люди – люди, признающие Бога как источник человеколюбия, живущие для блага всех и направляющие свои семьи и близких жить для блага всех вокруг. Главная черта боговидящих людей – жить общественно-полезным трудом.

Боговраждебность (богоненавистничество, роптание) – отрицание надверховной власти Бога и Его человеколюбия как источник человеконенавистничества и зверства, неблагодарность к Богу.

Боголюбие – любовь и уважение к Богу как к источнику человеколюбия.

Богооставленность – состояние человека (сообщества), совершившего преступление против человеколюбия и не осознавшего свою вину, крайне опасное для этого человека (сообщества).

Божий Разум – надверховная ясная ментальность, именуемая также Сыном.

Божье Царство на земле - новый тип содружества народов мира и общественного устройства - народовластие для трудящихся под флагом Божьей Троицы (Бога, Божьего Разума, Божьей Души). Божье Царство на земле призвано обеспечивать постоянный духовный и хозяйственный прогресс общества, предоставить каждому участнику содружества духовные, просветительские, материальные блага по растущим потребностям общества, индивидуальным запросам и вкусам. Потребности людей удовлетворяются за счет общенародных фондов. «Частная» собственность находится во владении и распоряжении каждого члена содружества. Система Божьего Царства на земле, основанная на духовной (белой, этичной, эстетичной) жизни, на высокоорганизованном производстве и на тонких ультрасовременных технологиях, поможет трудиться, утвердить духовный и материальный труд общественной ценностью. Она является обществом порядка, чистоты от жадности, обществом радостного труда, в котором каждый человек участвует в общественном производстве с целью устойчивого роста духовного и хозяйственного богатства общества. У всех участников народного братства, благодаря высокому уровню духовности, качественному улучшению труда и росту технической оснащенности труда, развивается естественная для человека потребность с радостью и по своим талантам трудиться на благо общества. Система Божьего Царства на земле является высшей формой организации общественной жизни. Все духовно-просветительские и производственные составляющие содружества Объединенной Руси слаженно объединяются в четко организованном обучении и хозяйстве, в едином ритме общественного труда. Божье Царство на земле, последовательно утверждающее лад, чистоту от жадности и агрессии, мир и духовные истины на земле, защищенное вечным Божьим учением и сплоченное на его основе, тесно связанное с отказавшимися от жадности, бездуховности и злобы людьми, в состоянии организовать и вести общество к победе духовного человека над бездуховным человеком, т.е. отказу всего общества от бездуховной (лишенной этики, грубой, жадной, воинственной) жизни. Божье Царство на земле (а также во всей Вселенной) - как и на Небе, существует для отказавшихся от жадности, от сведения счетов и злобы (истинно верующих) людей и существ, в служении Богу определяет долг и смысл любой деятельности. Божье Царство на земле – это реальное духовное «пространство», формирующее общественно-хозяйственную жизнь. Содружество духовных ценностей, материального труда и блага – основное условие отстаивания глубоких общественных преобразований, хозяйственного прогресса. Это содружество Божьего Царства и земной жизни призвано стать ядром широкого народного движения за чистоту (от жадности и злобы) и порядок в обществе. От прочности и слаженности содружества духовных ценностей и материального производства в Объединенной Руси зависит участие всего общества в антикриминальном очищении государств и народов содружества. В народном движении за чистоту и порядок в обществе под Божьим флагом объединяются все общественные слои: ученые, деятели культуры, работники промышленного и сельского производства. Божье Царство на земле - это бесклассовое духовное содружество мирных народов с единой общенародной собственностью на средства производства, скрытым и явным ладом между всеми участниками содружества (народами, национальностями, семьями, людьми), в котором вместе с духовным и хозяйственным развитием участников содружества возрастают производительные силы на основе духовных истин и на основе устойчиво развивающихся новейшей науки и техники, в котором усиливаются источники общественного изобилия и осуществляется вечный принцип Божьего Царства на земле «от каждого – чистота (от жадности и злобы) и порядок, каждому – мир и порядочность». Божье Царство на земле - это высокоорганизованное общество духовно свободных и сознательных тружеников, в котором утверждается общественное самоуправление и вече, в котором труд на благо всего общества является для каждого человека первой жизненной любовью и потребностью, проистекающих из духовных истин о доброте, красоте и мире, осознанной необходимостью; в этом обществе способности каждого участника содружества применяются с наибольшей пользой для общества. См. также Небесное Царство.

Божье Царство на Земле – см. Небесное Царство на Земле.

Божья Душа – надверховная, свободная (чистая) от жадности и злобы эмоциональность, именуемая также Святым Духом.

Борьба человеколюбия с человеконенавистничеством - борьба людей с человекозверьми, характеризующий процесс становления антропотитократии на Земле, согласный с Божьей волей и происходящий как вовне, так и внутри личности (сообщества). При этом у одной стороны есть любовь, уважение, разум и душа, а у другой - ненависть, хамство, богатство и власть. См. Переход от капиталократии к антропотитократии.


В
Вавилон - человеконенавистничество (жадность) под флагом патриотизма и церкви, уничтожающие любовь и уважение к человеколюбию во Вселенной, источником которого является Бог.

«Веды» – сборник наиболее древних из известных текстов (гимнов) Писания на Земле, датируемые примерно 4 500 лет до н.э. (по Б.Г. Тилаку). В 21 веке в обновленном виде, с учетом требований новейшего времени знания, записанные в ведийских гимнах, снова вместе с нами. Эти переработки «Вед» называются: 1) «Славословие. Лев» (на древнем литературном языке Индии санскрите «Ригведа» - Веда славы); 2) «Учение. Телец» (на санскрите «Яджурведа» - Веда правил; «Упанишады» - духовные наставления); 3) «Провидение. Человек» (на санскрите «Самаведа» - Веда гимнов); 4) «Молитвы. Орел» (на санскрите «Атхарваведа» - Веда огненных мудрецов, провидцев). «Веды», адаптированные к современности, удовлетворяют потребность человечества в становлении новой цивилизации антропотитократии (см. Антропотитократия). Бог создал знания во имя прогресса человечества в сторону человеколюбия и доброты, - вот почему Бога называют Спасителем мира, заботящемся о благе человечества.

Величие – способность человека разделить горе других людей, что возможно только, если у человека чистое (от злобы), доброе сердце и душа, не испачканные также жадностью и самодурством. Великие люди бескорыстны в самоотдаче (отказе от жадности): даже прося, они просят для других, а не для себя.

Вера – сочетание дара боговидеиия (подобного музыкальному слуху) и дара боголюбия (подобного любви к музыке), признание Бога как надверховного источника человеколюбия и доброты.

Вина – преступление против человеколюбия и доброты, записанное на совести человека, создающее солидное внутреннее напряжение (неврозы, психозы, алкоголизм) и ведущее его к неприятностям (каре). Вина предков может передаваться через поколения.

Власть безбожная – власть человеконенавистничества, жадности, выгодократии (см. Выгодократия).

Власть истинная  - власть человеколюбия, доброты (см. Антропотитократия).

Внутренне материальная структура личности – структура личности, в которой властвует жадность, злоба, человеконенавистничество.

Внутренне нематериальная структура личности – структура личности, в которой властвует боголюбие, человеколюбие, доброта.

Воля Божья – господство человеколюбия и доброты в обществе, семье, личности как цивилизация антропотитократии. Даруя человечеству антропотитократию, то есть принцип человеколюбия в форме целого общества, Бог упраздняет все хаотичное, нечистое и злое из жизни людей, наполняя судьбы сияниями Божьего Разума. Божья воля в форме антропотитократии – продолжение Бога, Божьего Царства на Земле, название которому «Свет доброты» и «Самоотдача». Божья воля – это не просьба, а приказ, выполненный в форме просьбы.

Выгодократическая цивилизация – см. Выгодократия.

Выгодократия – власть выгодолюбия (жадности) в обществе, семье, личности, проявляющаяся через цивилизацию, в которой узаконены эксплуатация человека человеком, насилие и бандитизм меньшинства в отношении большинства общества (кастовая система, рабовладельческий, феодальный, капиталистический строй и т.п.). Выгодократия 21 века – это капиталократия (власть денег, капитализм). Капиталократия является завершающей частью уходящей в прошлое цивилизации, завершающей ступенью языческого самодурства (твердолобости) в обществе.

Выгодократы - люди поддерживающие власть жадности злобы в обществе, семье и внутри себя, сторонники выгодократии (см. Выгодократия).


Г
Гнев – проявления неверия в Бога (боговраждебности), бескультурья, грубости, самодурства, злобы, воинственности.

Гордыня - бесплодное (бестолковое) самодурство, пустое самохвальство, упрямство (твердолобость), хищность, капиталократия, выгодократия. См. Выгодократия.

Грешники - жадины, одержимые идеей покончить с добром (благом для всех) и человечностью ради своих узко-бытовых интересов. Хотя и негласно, злобные жадины духовно и физически убивают всех, кто придерживается доброты. Похищение чужого супруга, супруги, имущества, страны, покоя, перспектив – это самые жалкие из всех преступлений. Тем более, когда, совершая его, люди прикрываются сомнительными хвастливо «великими» лозунгами о своей миссии, силе и т.п. Грешники всегда плохо поступают, как бы «привлекательно» это ни выглядело, с беззащитными и слабыми существами. Обижать беззащитные существа – это непростительное преступление (грех) независимо от условий и обстоятельств. Грешники – это преступники против боголюбия (любви к источнику человеколюбия) и человеколюбия, тираны, однако, забывающие, что истина (доброта, человеколюбие) прорастает в неожиданных местах – даже в их собственных домах.

Грязный – не чистый от злобы и жадности, гневный, больной, варварский, богоненавистнический, человеконенавистнический.

Гуманизм – человеколюбие, человечность, самоотдача (отказ от жадности и злобы), альтруизм.

Гуманисты – люди, живущие принципами гуманизма (см. Гуманизм).

Гуманность – см. Гуманизм.


Д
Демоны – существа, в которых дух животных инстинктов (жадность, злоба) господствует над духом человечности (отказ от жадности и злобы). Бог не создавал демонов, но создавал животных, дух которых властвующий над человеком, или над сообществом людей, и описывается как зверь «сатана», «дьявол», «демон». В реальности зверь в человеческом теле – это искусственное явление, вина-наказание людей перед животным миром за свое насилие: сначала люди убивали животных для питания или по развлечению, затем животные в новой, изощренной форме стали убивать людей, - «подсоединяясь» к человеческим душам, вселяясь в них и далее - уничтожая людей «человеческими» руками. Демоны стоят между человеком и Богом, мешая людям подняться до состояния боголюбия и человеколюбия, сталкивая людей до звериных состояний кровожадности и человеконенавистничества (злобы).

Деньголюбы (деньгопоклонники) - люди поддерживающие власть денег в обществе, семье и внутри себя, сторонники выгодократии (см. Выгодократия), человеконенавистники, в простой речи - жадины.

Деньгопоклонники – см. деньголюбы.

Деньгопоклонство – жадность, признание власти денег, человеконенавистничество.

Доброта – отказ от жадности и злобы, человеколюбие, милосердие, проистекающие из их источника – Бога, любящего сотворенного Им человека.

Добычелюбивые человекозвери – см. Человекозвери.

Долг – внутреннее и внешнее обязательство человека или сообщества пред другими.

Духовная культура – культура, основанная на боголюбии, человеколюбии, доброте.

Духовное всенародное управление – это управление содружеством отказавшихся от жадности (мирных) народов на основе признания главенства Бога, Божьего Разума, Божьей Души, на основе духовных истин, посредством народных собраний (вече).

Духовный бой – столкновение между боголюбием и боговраждебностью, человеколюбием (отказом от злобы) и человеконенавистничеством (самой злобой) в человеке, семье, обществе.


Е
Единство – слаженность жизни и отношений, основанная на взаимной любви и уважении существ, принципов и т.д. Другое название единства – лад. Единство возможно только в условиях боголюбия, человеколюбия и доброты, то есть в условиях антропотитократической цивилизации. В условиях капиталократии «единство» – это вопрос подавления и войны, то есть разрушения единства. В капиталократической системе не бывает лада, единства общества.


Ж
Жадность – поклонение господству жадности, деньголюбия, человеконенавистничества; жадность.

Жертвенность – самоотдача (отказ от жадности и злобы), альтруизм, человеколюбие, доброта.

Жестокость - власть хищности (жадности, злобы), боговраждебности, человеконенавистничества.


З
Закон Божий – фундаментальные правила, на которых основана Вселенная (природная, рациональная, эмоциональная, словесная, действенная), одновременно являющиеся причинно-следственными связями в природном и духовном существе человека, семьи, общества. Духовный и природный мир организованы и функционируют по Божьему закону. Бог «лично» никого не наказывает. Функции наказания отданы Божьему закону, который является блаженством для человеколюбивых людей и наказанием для человеконенавистников. Божий закон не только поддерживает людей, но и защищает их от человекозверей (жадных бандитов, ненавистников, бездушных политиков). Для зашиты людей от человекозверей используются кары, предусмотренные в Божьем законе как цепь «жадность - боговраждебность – человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказания». В реализации этой цепи состоит долг мироздания и общества. В человеколюбивых (добрых) отношениях и обществе Божий закон поддерживает и укрепляет жизнь, через цепь «щедрость - боголюбие – человеколюбие – благодеяние – заслуга – богорасположенность - награда» подсказывая людям новые решения, но всякий раз, когда человеконенавистническая тирания выгодократов усиливается, Божий закон разрушает жизнь человекозверей, чтобы защитить людей и общество в целом. В этом заключается красота характера судьбы, определяемой Богом, ее управляемость со стороны Его закона и, в общем-то, ее предсказуемость. Божий закон разносторонний и обширный, но основные его положения сводятся к следующему: 1) Бог равно благожелательно относится ко всем и того же ожидает от всех людей по отношению их друг к другу; 2) Бог для всех одинаков, но одни люди (добрые люди) в «поле» Его присутствия и закона чувствуют блаженство и покой, а другие (человекозвери, жадины) чувствуют ярость и напряжение. Это зависит от внутреннего выбора человека: в сторону человеколюбия (самоотдачи, отказа от жадности, доброты) или человеконенавистничества (собственной выгоды, жадности, злобы); 3) Каждое действие человека или собрания вызывает противодействие, ответ Вселенной и общества. Человеконенавистничество (жадность) порождают скверные (злые) деяния, скверные деяния порождают вину, вина (если человек не остановился и не раскаялся) порождает богооставленность, богооставленность порождает наказание. Эта цепь Божьего закона называется «жадность - боговраждебность – человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание». В противоположность ей существует также цепь «щедрость - боголюбие – человеколюбие – благодеяние – заслуга – богорасположенность - награда»; 4) Как дикие звери в ночном лесу не смеют приблизиться, пока горит костер, так никакие препятствия, болезни и неприятности не могут приблизиться к человечности и человеку в присутствии его твердой и непреклонной решимости быть человеколюбивым и придерживаться связи с Богом; 5) У Бога есть Разум и Душа. Божий (Надверховный, Высший) Разум – источник истины, точных мыслей и высказываний, а Божья (Надверховная, Высшая) Душа – источник милости, добрых чувств и поступков. Единство Надверховного Разума и Надверховной Души в едином Существе – Боге называют Божьей Троицей, но, по сути, Бог – одно Существо; 6) Бог, Божий Разум и Божья Душа всегда присутствуют там, где есть такие человеколюбивые (добрые, лишенные злобы) и целомудренные мысли и чувства как честность (ясность ума) и милосердие (доброта души); 7) Власть Бога осуществляется через Божье человеколюбие и доброту; 8) Бог определяет свободу и вдохновение каждого человеческого существа как совершенство человеколюбия и чистоты (от жадности и злобы), а не как власть денег и материального богатства; 9) Что бы ни происходило во Вселенной, все просматривается Богом, Его Разумом и Душой по бесчисленному количеству каналов; 10) Исполняется только то, что Бог предначертал в судьбе, исходя из свойств воплощающейся души (по шкале человеколюбие-человеконенавистничество). Судьбу без Божьего вмешательства изменить невозможно, тем более, если человек хочет пожинать не то, что посеял ранее; 11) Бог создал человека, но Он не создавал человеческой истории. Люди сами творят историю, она исключительно на совести людей; 12) Бог посещает Землю посредством наития, но не ради одного человека, или даже ста, или отдельного народа или нации, но только ради возвышения всего человечества в целом и для создания нового, витка человеколюбия в цивилизации; 13) Бог лишает Своей защиты и отдает во власть наказания всех злодеев (человекозверей), которые пытаются разрушить красоту Земли, уничтожить человека, человечность и человечество; 14) Бог избавляется от тех, кто страстно желает избавиться от Него, - тогда мир погружается в войны, катастрофы, болезни, разборки, революции и хаос; 15) Никто нигде, а тем более, выгодократы на Земле, не вправе указывать Богу, как Себя вести; 16) Каждому когда-либо рожденному природному существу однажды придется умереть; 17) Помимо Бога и смерти только изменение остается вечным, бессмертным и безграничным. Изменение является отдаленным подобием Бога. Подобно водопаду, Бог, смерть и изменение постоянно изменяются, и в этом они постоянны; 18) Река жизни, как и любая река, течет сверху вниз, а не наоборот.. (Окончание основных положений Божьего закона). Божий закон в форме наказания очень устрашающий. Каждого человекозверя, и все звериное (хищность, жадность, злобу) в человеке бросает в дрожь и остановку дыхания, как только они видят и ощущают ее (форму наказания). Существует бесконечно большая разница между благом Божьего закона в отношении расцветающих человеколюбивых (отказавшихся от жадности и злобы) людей и ужасом Божьего закона в отношении мгновенно увядающих человеконенавистников (жадных и злобных существ). Бог многое выносит, только не то, что кто-то из самодурства (твердолобости) и рисовки начинает считать себя «богом». Бог не терпит, когда самодуры пребывают в иллюзии, что они могут подавить добродетели и командовать ими, когда горделивые (спесивые, реакционные, жадные), темные (запачканные жадностью и агрессией) и низкие человекозвери считают, что могут подавить свет и высоту доброты, и думают, что могут своей ложью подавить истину. Поэтому чаще, чем Бог, среди людей является воплощение Его закона, который одинаков для всех, но для человеколюбивых (добрых) людей он прекрасен, а для жадных «свиней у кормушки» и свирепых «волков» и «крокодилов», мнящих себя людьми (тем более, «великими» и «респектабельными»), он ужасен. Когда Бог смотрит на бедного человека через улыбку Божьего закона (ответ на отказ человеком от жадности и злобы), то такой человек становится богатым, но если Он смотрит на богатого человека через гнев Божьего закона (ответ на человеконенавистничество, жадность и злобу), Он делает его нищим в одно мгновение. Порог души, на который ступает Бог, превращается в золото человеколюбивых поступков, а дом души, который Бог покидает, становится пустым и подобным аду. Нет никого в мире, кто бы ни искал в той или иной форме Божьего благословения. Бог - самая насущная потребность в жизни и самая важная опора для всего сущего. Вселенная живет по Божьему закону – закону Божьей Самоотдачи и доброты, которые являются основой для хорошей жизни.

Зачинщик насилия – жадность, звериное «хочу» в человеческом обличье, выражаемое в реакционном, любом неприятии к чужим отличиям. Зачинщик насилия – истинный виновник того, что людей (человека) настигает кара Божьего закона.


И
Индоарийцы – народы, говорящие на языках индоиранской группы индоевропейской семьи. Проживают преимущественно в Индии, Пакистане, Шри-Ланке, Бангладеш, Непале, Афганистане, распространенные также по странам Ближнего Востока, Средней Азии и Европы.

Истина – доброта, милость, милосердие, человеколюбие, боголюбие, чистотулюбие. См. Самоотдача, Человеколюбие.

Истинный – добрый, милосердный, человеколюбивый, боголюбивый, чистотулюбивый.


К
Капитализм – экономическая система производства, распределения и налогообложения, основанная на жадности (человеконенавистничестве) и частной собственности (все для себя и для своей семьи), формальном юридическом «равенстве» и свободе предпринимательства, а фактически на узаконенном воровстве с привлечением административного ресурса и силы государства (государственно-монополистический капитализм). При капитализме главным критерием для принятия экономических решений является увеличение капитала, получение прибыли, используется эксплуатационный обмен между людьми (безэквивалентность труда, эксплуатация человека человеком). Капитализм является общественным строем жадности, злобы, деньголюбия, родственным антихристианству – духовному строю (чернота, жадность, злоба, самодурство, наигранность) соответствующей капитализму личности. Капитализм является узаконенной жадностью, исключающей человеколюбие, доброту, пиратским общественным и душевным строем присвоения, войны и захватчиков (захватчиков денег, территории, хорошего настроения, жизненной силы и т.п.), представляет одну из форм выгодократии (см. Выгодократия).

Капиталократическая «цивилизация» человекозверей – см. Капиталократия.

Капиталократическая система - см. Капитализм.

Капиталократическое государство – государство, в котором господствует власть жадности (с его человеконенавистническими традициями, армией и судами).

Капиталократическое общество – общество, живущее по «законам» (точнее, по беззаконию) жадности. См. Капиталократия.

Капиталократия – хищническая власть капитала (денег, жадности) в обществе, семье, личности, проявляющаяся через цивилизацию, в которой узаконены эксплуатация человека человеком, насилие и государственный бандитизм меньшинства в отношении большинства общества (кастовая система, криминальная тирания, рабовладельческий, феодальный строй, капиталистический строй и т.п.). Капиталократия, как выгодократия 21 века (власть жадности, капитализм), является последней ступенью уходящей в прошлое цивилизации, завершающей ступенью языческой твердолобости (см. Самодурство) в обществе. Капиталократия с ее маскировками под демократию «похожа на сложный вопрос», ответ на который найти еще сложнее. Структура и мысли-щупальца капиталократии, как у гидры, в любое время для каждого человека являются причиной огромных и масштабных проблем – вплоть до войн и смерти. Капиталократы, подобно карточному Джокеру, скрываясь за трюками и шутками, никому не говорят, о чем думают. Но о чем бы они ни думали, это фатально для населения и общества в целом. Цель капиталократии – прибыль (жадность) и завуалированные убийства (злоба), разрушение ради этого душ, жизней, контакта человека с Божьим Разумом и Божьей Душой, Которые для человека являются базовой ценностью, целью и смыслом жизни. Капиталократия – это «наставник» в злобной политике, полностью лишенной этики и человеколюбия, который сам не идет по верному пути и побуждает общество также обходить его стороной. Капиталократия очень жестока, потому что является воплощением внутренней и внешней власти злобных человекозверей над добрыми людьми. Поскольку стремление капиталократии – обогащение и развитие человекозвериного меньшинства общества, это всему обществу в целом во все времена предвещало и предвещает беду. Ради выгоды капиталократия спаивает население, торгует отравой (алкоголь, наркотики), желая «сжечь» население в огне пьяного бреда, искажений и гнева, поскольку так люди более внушаемы и не могут сопротивляться.

Капиталократы – меркантильные, жадные люди, ставящие общество на службу своим личным интересам, привлекая ресурсы мафии и государства. Капиталократы – эмблема жадности, негодяи-деньголюбы, злобные жадины, привыкшие извлекать выгоду, в том числе и психологическую, из всего. Капиталократы обманом захватили ресурсы Земли, написали правила игры исключительно в пользу власти жадности и денег, прикрылись ширмой церкви и осмеливаются считать себя непобедимыми. Они упрямы, жадны, веселятся за чужой счет, самодуры, находятся в постоянной агонии уязвленного самолюбия из-за слепого противостояния (реакционной сути) знанию (разуму) и доброте (душе). Они тщательно следят, чтобы их твердолобость довлела над разумом, злоба угнетала сочувствие и доброту, и чтобы от этого им постоянно поступала материальная и другая выгода. Они слишком беспокоятся о деньгах, поэтому не только не думают о людях, но также являются противниками человеколюбивого Бога. А выступая против Божьей воли, они забывают не только о мудрости (доброте), но, как это ни парадоксально, о себе, о своем душевном и физическом здоровье. Идея капиталократов, что они «успешно» соперничают с Богом, затмевает их разум, зачерняет их душу, а когда человек противостоит Богу, тем самым переходя разумные границы, то вовлекается в войну со всем миром, страдает и мучается.

Качества человека – свойства характера, определяющиеся общением человека с другими людьми. Хорошие, альтруистичные качества определяются человеколюбием и самоотдачей (ладом, отказом от жадности и злобы) человека, а плохие, эгоистичные качества (жадность, злоба) определяются человеконенавистничеством и самодурством (реакционной сутью) человека. Альтруисты сообщаются с Божьим Разумом и Душой и делаются мудрыми и добрыми, в то время как хищники общаются со своими твердолобостью (самодурством) и злобой (жестокостью), и такое «общение» самоуничтожает их изнутри. Хорошие качества характера присущи добрым людям, а плохие качества характера присущи жадным человекозверям.

Колдовство - напрасная злоба и «игра в воинственность» в любых их формах, дьявольское ремесло скрытого и явного человеконенавистничества (жадности), даже если им и занимаются, на первый взгляд, под «благородными» лозунгами и флагами. При использовании злобы в мистическом ключе должны появляться демоны, которые убивают человека, против которого их создали, создавая тем самым этому человеку болезни, неприятности, бедность, но демоны, которым таким образом дали жизнь, если не поражают свою цель, то возвращаются и убивают того, кто дал им жизнь. Обычно так и случается: ненависть, согласно Божьему закону, возвращается к ее авторам.

Комплекс альтруизма («белое я», отказ от жадности и злобы, доброта) – совокупность качеств человеческого характера (см. Качества человека), принадлежащих к цепи «щедрость - Комплекс альтруизма является примером для самовоспитания личности, когда человеку внутренне нужно отказаться от своего «черного я» (жадности, злобы, ненавистничества) и перейти в свое «белое я» (доброта, человеколюбие). В развернутом варианте комплекс альтруизма рассматривается как совокупность психологических и даже метафоричных описаний человеческого характера: ароматность, безупречность, белизна, бескорыстие, благовсякость (благородство, благость, благоуханность, благозвучность), блаженность, боговидение (вера), верность, внимательность к окружающим, дарение другим жизни и здоровья, добропорядочность, доброта, живость, защищенность, здравомыслие, искренность, культурность, милость, мирность, невинность, общественной чистотой (позицией: каждый для всех) и порядочностью, отдачей, прощением, радостность, разумность, самоотверженность, самоотрешенность, социалистичность, счастливость, трезвость, честность, чистотой (ума - мыслей, слов; души - чувств, поступков; тела), щедрость, ясность и др. Комплекс альтруизма (самоотдачи, отказа от жадности и злобы) определяет, насколько человек хорош как человек. Людей с выраженным комплексом альтруизма нередко называют людьми с белой (светлой) душой, а также людьми, душа которых одета в белые одежды, Божьими ангелами, святыми, посланниками и т.п.

Комплекс эгоизма («черное я», жадность, злоба) – называемая также комплексом хищности, совокупность качеств человеческого характера (см. Качества человека), принадлежащих к цепи «богоненавистничество – человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание». Несмотря на отрицательный окрас, знания о комплексе эгоизма являются примером для самовоспитания личности, когда человеку внутренне нужно отказаться от своего «черного я» (жадности, злобы, ненавистничества) и перейти к своему «белому я» (человеколюбию, доброте). В развернутом варианте комплекс эгоизма рассматривается как совокупность психологических и даже метафоричных описаний человеческого характера: адскость, антихристость, безысходность, боговраждебность, нездоровость (в т.ч. алкоголизм, наркомания, шизофрения, гнев), виновность, воинственность, гневность, грязность, дикость, досадность, жадность, завистливость, загрязненность, замусоленность, заразность, захватничество, зловсякость (зловоние, злодейство, злозвучие, злорадство, злословность (матерщинность), злобность (часто под масками «доброты»), жадность, капиталистичность, кинжальность, конфликтность, криводушие, криминальность (под видом демократии), куркульство, лживость, магически заразность, мафиозность, мерзкость, меркантильность, мертвость, мстительность, назойливость, «насылание» на других смерти и болезней, невежественность, неверность, ненавистность, непрощение, неразумность, несчастность, нечистота, низкопробность, общественная нечистота (позиция: каждый для себя), подлость, порочность, ревностность, самодурство, самоотравление, сатанизм, своекорыстие, слепота, тихушность, хамство, хищность, чернота, шкурность, шумность. Комплекс эгоизма (хищности) определяет, насколько человек плох как человек. Людей с выраженным комплексом эгоизма нередко называют людьми с черной душой, а также людьми, душа которых одета в черные одежды, демонами, дьяволами и т.п.


Л
Лад – оптимальное сочетание милосердной (чистой, лишенной страсти, жадности и злобы) любви с уважением друг к другу, единство доброты и уважения. Лад, как одна из форм человеколюбия (доброты), является основной ценностью трудовой общественной жизни, ее базовой традицией и обычаем.

Лжелюбие - любовь ко лжи (см. Ложь).

Лицемерие – притворство, наигранность, переключение внимания собеседника с неудобных вопросов на отвлеченные темы.

Личность – индивидуальная совокупность мышления, чувствования, речи, поведения и их производных в отдельном человеке, психофизические, психологические и духовные свойства человека.

Ложный – злой, гневный, человеконенавистнический, деньголюбивый, нечистый (т.е. не чистый от жадности и злобы).

Ложь – жадность, злоба, гнев, жестокость, человеконенавистничество, богоненавистничество, нечистотулюбие. См. Самодурство, Человеконенавистничество.


М
Магия – стремление достичь исполнения своих желаний любой ценой, тайными методами с привлечением силы мысли, эмоций и «потусторонних» существ. В человеконенавистническом смысле магия – это колдовство (см. Колдовство).

Манифест доброты (милосердия) – воззвание, призывающее общество к человеколюбию, человечности, доброте (отказу от жадности и злобы) как к проявлениям Божьего дара, утверждающего жизнь и наполняющего ее смыслом.

Милосердие – душевная чистота от жадности и злобы, благожелательность, незамутненная преследованием личных интересов, меркантильностью, гневом. Милосердие рассматривается также как настоящая вера в Бога, культура, этика, самоотдача, мирность, которые являются залогом провидческого дара. Милосердные люди часто занимаются самоотдачей (отказом от жадности и злобы) и благотворительностью. Бог доволен милосердием, потому что любой человек, делающий пожертвования и склонный к альтруизму (см. Комплекс альтруизма), делает это по Божьей милости.

Милосердный характер – характер человека, направляющий его поступать милосердно, человеколюбиво, т.е. при его отказе от жадности и злобы, - см. Милосердие, Комплекс альтруизма.

Милость – доброе отношение, доброжелательность, отказ от жадности и злобы, человеколюбие.

Милость Божья – доброе отношение Бога к Его Творению, в т.ч. к человеку.

Миролюбие – любовь к ладу, миру в отношениях, отказ от богоненавистничества и человеконенавистничества.


Н
Наказание – ответные меры со стороны окружающего мира, общества, Вселенной и т.д. на неповиновение человека (семьи, группы людей) Божьему закону (см. Божий закон). Наказание за человеконенавистничество (отклонение от человеколюбия) неизбежно и является заключительным моментом в цепи Божьего закона «жадность - человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - кара».

Небесное Царство (точнее, Божье Царство) – духовный мир, в котором господствует Божий Разум и Божья Душа, состоящий из трех бесконечных и вечных областей – Неба, Рая, Божьего Престола. Небесное Царство является частью Божьего Творения с исключительным правом концентрации в нем Божьей истины и милости, поддерживающих жизнь всего Творения. Оно является главным проводником и толкователем знаний о человеколюбии и доброте.

Небесное Царство на Земле (точнее, Божье Царство на Земле) – антропотитократическое общество и цивилизация на Земле (см. Антропотитократия), которые верны Божьей воле человеколюбия (доброты) и истины. Небесное Царство на Земле представляет социалистический (точнее, антропотитократический) строй, социалистические общественные отношения под Божьим флагом (флагом доброты) – флагом Бога, Божьего Разума и Божьей Души (см. Божья Троица). Миссия Небесного Царства на Земле - защищать древние знания умом и силой доброты (отказа от жадности и злобы), заботится, чтобы они доходили до людей и были с успехом применены на практике, потому что истина и доброта являются частью каждого человека.

Ненависть – злое отношение, злобность, злорадство, зловсякость, желание другим (и косвенно себе) зла, человеконенавистничество, жадность, деньголюбие, выгодолюбие в любых формах.


О
Обряды – традиционные, шаблонные мероприятия с символическим значением. В основном обряды представляют собой формальные процедуры, скорее вопрос психологической компенсации за жадность и злобу, чем очищения общества и человека через человеколюбивое и милосердное поведение (отказ от жадности и злобы). Например, в церкви ладан, фимиам и пение, предлагаемые Божьему Царству во время богослужения очищают атмосферу, убивают злотворные бактерии и эмоции, помогают цветению деревьев и чувств, рождают в душах красоту, поэтому обряды подобны прекрасным картинам в музее, сохранившим древние верования и связь с предками. Но что действительно важно, согласно Божьему Разуму, - прославляется ли Божье Имя в уме и душе человека, ведет ли себя человек человеколюбиво, вежливо, мирно по отношению к Богу и другим людям от чистого (от жадности и злобы) сердца, или наоборот, – хотя и придерживаясь обрядов, злится и уничтожает окружающих его людей ради своей жадности.

Объединенная Русь – совокупное понятие, включающее в себя понятия о Древней Руси, славянских народов в целом, Киевской Руси, Руси святых отцов, Руси небесной как о Божьем Царстве на земле, Руси земной как о единстве и славянских народов и всех людей во всем мире, которые отказались от жадности и связанной с ней злобы. Объединенная Русь - это не только союз государств и территорий на Земле, это также духовное пространство чистых от жадности (миролюбивых, милосердных, святых) людей, поддерживаемых Божьим Царством и его продолжением во всей Вселенной. Слово «святой» означает «чистый от жадности», «стыдящийся вещизма», «очищенный от жадности», «тот, кто един с небесным Отцом по внутренним убеждениям, а не по церковным лозунгам». Поэтому в более широком смысле Объединенная Русь – это содружество славянских и индо-арийских народов, заселяющих Евразию, в своем лучшем образе культуры и человечности. Объединенная Русь в современном понятии – это чистая, красивая, ладная и мирная страна, равноправный (независимо от величины территории и силы входящих в содружество) союз стран и народов. Такое содружество, руководимое Богом - Святой Троицей посредством Божьего Царства, расположенное на территории Евразийского континента, которое реально формируется с конца 2013 г. после публикации нами «Программы Межрегиональной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»» (2011 г.) и «24 Посланий к Восьмому Собору народов Святой Руси» (2012 г.). Духовное и хозяйственное содружество народов Объединенной Руси рассматривается как пример слаженности в удовлетворении духовных, просветительских, культурных и материальных потребностей людей. Подъем жизненного уровня народов Объединенной Руси на основе отказа общества от вещизма и жадности, на основе миролюбия, порядочности, чистоты (от агрессии), лада в обществе начнется с момента восстановления разрушенных (в настоящую криминальную, бездуховную эпоху) производительных сил России, роста производительности труда, раскрытия народного энтузиазма и счастья, духовной и творческой силы. Такая программа может быть выполнена только в условиях общественного порядка, чистоты (отказа) от стяжания и войн.


П
Переход от капиталократии к антропотитократии – переход от психологии личности и общества, в которых господствуют выгодолюбие и деньголюбие (человеконенавистничество, внутреннее зверство, хищность, жадность), к психологии личности и общества, в которых господствует человечность, человеколюбие милосердие, доброта (внутреннее ангельство). Переход от капиталократии к антропотитократии как развитие человеческих качеств в личности и обществе возможен в случае внутреннего закрытия их душ к жестокому аду (отказ от богоненавистничества, человеконенавистничества) и одновременного внутреннего открытия их душ (принятие боголюбия, человеколюбия) к милосердному Божьему Царству. В настоящее время человечество «впитывает» в себя качества человекозверей, душой закрываясь (отвергая) к Божьему Царству и открываясь (принимая) ею к аду. Переход от капиталократии к антропотитократии определяет также дорогу совершенствования человечества.

Писание – собрание религиозных текстов всех времен и народов, описывающих духовный мир человека, его связь с Высшими (Божьими, ангельскими, человечными) мирами, а также с низшими (адскими, демоническими, звериными) мирами. Наиболее древними религиозными текстами наукой признаны древнеиндийские «Веды» (см. «Веды»).

Плохой (звериный, хищный) человек – звероподобный по характеру «человек» с выраженным комплексом эгоизма (хищности), который, как животное, все хочет только себе и своему потомству, не заботясь об остальных. См. Комплекс эгоизма.

Поклонение - выражение положительных (добрых, лишенных злобы) мыслей, эмоций, веры и любви, обращенных к Богу, боголюбие. Если положительные чувства однажды вошли в ум и душу человека как отказ от жадности и злобы, их никто не сможет подавить. Но если их нет, никто, кроме самого человека, не сможет заставить их появиться (отказаться от жадности и злобы). Человеческая цивилизация уклонялась от человеколюбия и милосердия как от веры в Бога с незапамятных времен. Вместо этого она предлагала жертвы своей жадности, выгоде, злобе и жестокости. Но жертвы, предлагаемые в обрядах, не являются поклонением; цветы и свечи, предлагаемые идолам и иконам, поклоны со сложенными руками и на коленях – это не поклонение. Поклонение – это правильные (человеколюбивые, добрые) мысли, хорошие милосердные действия, синоним служения, благотворительности и самоотдачи (отказа от жадности и злобы), когда человек живет не только для себя, но и для всего мира. Поклонение – это умение чувствовать чужую боль и дарить окружающим добрую радость. От того, кто забывает и игнорирует смысл поклонения (человеколюбие, доброта), объекта поклонения (Источник человеколюбия, доброты) и поклоняющегося (опыт человеколюбия, доброты), Бог, подобно ручейку, меняющему направление из-за камня на пути, видящий твердолобость и самодурство таких личностей, порывает с ними связь. А без Бога любой человек становится слабее червя, и, когда это случается, Божье Царство не мучаются совестью, потому что даже один небогатый имуществом, но человеколюбивый (добрый) человек лучше всех человеконенавистных (злобных) выгодократов вместе взятых.

Пребывание в духе («транс») – контакт человеческого ума и души с Божьим Разумом и Божьей Душой, происходящий в состоянии, напоминающем сон, но когда человек спит, его ум спит вместе с его телом, а когда человек пребывает в духе Божьего совершенства (некоторые называют это «трансом»), его ум бодрствует и бдителен.

Преступление – жадное действие, направленное против боголюбия (как любви к Источнику человеколюбия) и человеколюбия, влекущее за собой вину, богооставленность и наказание

Преступное (мафиозное) государство – государство, в котором политика и преступления идут рука об руку. В преступном государстве чтобы победить противников, политики прибегают к помощи преступников, воинственных банкиров и продажных военных. Так политики входят в преступный мир, срастаются с ним. Связь противозаконности и политики пагубна для общества и человечества, характерна для злобных выгодократов, которые, хотя и влиятельные люди, но, чтобы добиться своего, прибегают к помощи преступников, узаконивают преступность и создают целые подпольные преступные сети. В наши дни эти «государственные деятели» - больше попрошайки, чем руководители общества. Чтобы мстить населению якобы «за свои оскорбления» они прибегают к помощи преступников, ломают добрую веру и мирную жизнь людей. Во многом преступники оказываются даже лучше этих руководителей, потому что хотя бы сомневаются и не торопятся убивать детей, - как ни удивительно, - их совесть останавливает их.

Проводник в жизни – Бог, небесный Отец, Учитель, во все времена открывающий людям удивительные свойства человеколюбия (доброты) и его Источника - Бога.

Проклятье – вынужденный крик несчастного, страдающего сердца, который никогда не бывает напрасен. Проклятье - это не театрально наигранное злословие «злых ведьм», «киношное заламывание рук» и т.п. Прокляты все человеконенавистники (злобные жадины), которые под масками «милосердия» и «семейных ценностей», при патриотичных разговорах и полицейских клише «о нашей стране», бомбят чужие мирные города, убивают человеколюбие и доброту в людях - как в разбомбленных, так и в бомбящих.

Просветление человека – отказ от жадности и злобы, установление власти человеколюбия в уме и душе человека.


Р
Рай на Земле – цивилизация и общество на Земле, в которых господствует боголюбие и человеколюбие, в котором каждый человек осознанно и на научной основе отказался от богоненавистничества и человеконенавистничества, звериной жадности и злобы. См. Антропотитократия.

Реакционная суть – см. Самодурство.

Решимость – вера (боговидение), осознание людьми своей связи с Божьим Разумом и Душой, побеждающая любую земную силу. Когда человеколюбивые (отказавшиеся от жадности и злобы) люди обладают большой решимостью к лучшей (более богатой духовно и материально) жизни, поддержанной Богом, их никто не может остановить, Вселенная видит их удивительный пример. Их человеколюбие прославляется на весь мир, а Бог гордится такими детьми.


С
Самодурство (твердолобость) – упрямое настаивание на своей лжи (жадности, злобе) при очевидности этой лжи для окружающих, спесь, гордыня. Самодурство является возвращающимся злом, механизмом саморазрушения, запускаемым самим человеком. Другое название самодурства – реакционная суть.

Самоорганизация общества – организация общественных групп и сообществ не по команде власти, а по инициативе населения.

Самоотдача (отказ от жадности и злобы) – добрая жизнь человека преимущественно ради окружающих, поддержанная его боголюбием и человеколюбием. Самоотдача, что то же, что и самопожертвование, является самым прекрасным проявлением мыслей и чувств во Вселенной. Например, жертвующие собой матери велики, их нужно прославлять, такова и наша общая матерь – планета Земля. Бог также постоянно отдает Себя ради жизни во Вселенной, являясь Источником любви к Творению и человеку. Самоотдача и есть истина. Наряду с названием «Свет добрых дел», «Самоотдача» является названием будущей цивилизации землян. См. Альтруизм.

Самоубийцы – хищные (жадные, злобные) богоненавистники и человеконенавистники во все времена, совершающие преступления против боголюбия и человеколюбия, вина которых приводит к богооставленности и наказанию. Самоубийцы через свою ненависть открывают двери для своей гибели. Как правило, все начинается с мелочей.

«Свет милосердия» («Свет добрых дел») – название будущей цивилизации землян.

Святая Троица – Единство Божьего Разума и Божьей Души в Боге (небесном Отце). Поэтому часто Бога называют Святой Троицей, но Бог, Святая Троица, небесный Отец – это одно Существо, Которое проявляется как совершенный Божий (Высший, Надверховный) Разум и совершенная Божья (Высшая, Надверховная) Душа и Их производные (общесозидательные мысли и чувства соответственно). Все они с почтением выражают благодарность небесному Отцу, Его благоуханию и чистоте (свободе от жадности и злобы). Божий Разум и Божья Душа – части небесного Отца, и Он тождественен Им обоим. Небесный Отец, Божий Разум, Божья Душа - Три ипостаси единого Существа, но Они могут проявляться индивидуально. Небесный Отец – это всепроникающее Начало; Божий Разум – это всепроникающее Окончание; Божья Душа (Святой Дух) – это всепроникающая Середина, защищающая и поддерживающая. В 21 веке небесный Отец начинает на планете Земля сотворение чистого (милосердного) от жадности и злобы общества, в котором царит человеколюбие (доброта). Союз Разума и Души, как прототип супружества, может быть источником таких качеств, как свобода, радость, любовь, чистота, чистая привязанность в этом мире, вдохновение, решимость терпеть трудности и крепко дружить. Вот почему Бог создал Разум и Душу. Бог наделил Их прекрасными именами «Истина» и «Милость» («Доброта»). Люди в антропотитократическом обществе будут произносить эти имена вместе, как одно. Люди будут называть Бога именем «Истинамилость» («Истинадоброта»), или «Милосердие – супруга Истины» («Доброта – супруга Истины»). Святая Троица - Божий Разум и Божья Душа проявляются на Земле через честность и человеколюбие антропотитократии.

Святой Дух – система духовных отношений между людьми, при которой люди уважают Бога, высших Божьих существ и друг друга, благодарят Бога и высших Божьих существ, друг друга, относятся друг к другу чисто (от расчета и жадности), порядочно, дружелюбно (неагрессивно, с соблюдением приемлемой дистанции), с любовью и сопричастностью, уважают личное пространство друг друга. Отсюда и понятие о духовном, наделенном этикой и культурой всенародном управлении в Объединенной Руси и о таком содружестве как о Божьем Царстве на земле.

Святые люди – боголюбивые и человеколюбивые личности, люди, в чьих личностях боголюбие победило богоненавистничество, а человеколюбие победило человеконенавистничество (жадность), самоотдача (отказ от жадности и злобы) победила самодурство (злобную жадность). У святых людей, называемых также истинно добрыми, милосердными, светлыми и ангельскими личностями, нет причин для беспокойства и страха, потому что благословение Бога, причастность к Его милости (истине) и чистоте (от зверства) – это вечный источник силы человеколюбивых и милосердных людей.

Сила духовная – внутренняя определенность в пользу (боголюбия, человеколюбия, доброты и самоотдачи) при выборе между ними и (боговраждебностью, человеконенавистничеством, жадностью, самодурством).

Слабость духовная - внутренняя неопределенность между (боголюбием, человеколюбием, добротой, самоотдачей) и (боговраждебностью, человеконенавистничеством, жадностью, самодурством). Из-за духовной слабости человечества Божья воля - поддержать человечество в его стремлении к человеколюбию, помочь человечеству отказаться от жадности и злобы.

Славяне – крупнейшая в Европе этноязыковая общность: восточные славяне (белорусы, русины, русские, украинцы), южные славяне (болгары, боснийцы, македонцы, сербы, словенцы, хорваты, черногорцы), западные славяне (кашубы, лужичане, моравы, поляки, силезцы, словаки, словинцы, чехи).

Смерть – прекращение существования кого-либо или чего-либо. Смерть и жизнь рассматриваются как две стороны одной медали. Если не будет смерти, то жизнь станет хаотичной и потеряет красоту. Земная жизнь прекрасна и бесценна потому, что является трамплином для жизни в Божьем Царстве. Но выходят на этот трамплин только боголюбивые и человеколюбивые люди, что происходит в момент земной смерти человека, хотя жизнь души только начинается. Победителями в духовном бою между человеколюбием (добротой, отказом от жадности) и деньголюбием (жадностью) становятся только те, кто преодолел страх смерти.

Смирение (от слав. «приходить с-миром») – (полезная всем) самоотдача (отказ от жадности и злобы), альтруизм, антропотитократия. См. Антропотитократия.

Совершенное общество – общество, в котором господствует боголюбие, человеколюбие, самоотдача (отказ от жадности и злобы). См. Антропотитократия. Создание совершенного общества - трудоемкий процесс: как композитор пишет много музыки, среди которой появляются единичные шедевры, так и жизнь порождает много живых существ, чтобы «сконцентрировать» их добродетели и таланты в одном великом человеке. Но в 21 веке возможности для просвещения и обретения духовного и материального бескорыстия и самоотдачи расширены, человечеству нужно только этого захотеть.

Совершенствование человечества – см. Переход от капиталократии к антропотитократии.

Социализм – экономическая система производства, распределения и налогообложения, основанная на человеколюбии и общественной собственности (личность для всех, семья для всех (общества)), фактическом юридическом равенстве и свободе предпринимательства под контролем всего общества, а не только государства и банковско-олигархического сектора. При социализме главным критерием для принятия экономических решений является повышение благосостояния общества в целом (а не узкой группы лиц), используется безэксплуатационный обмен между людьми (эквивалентность труда). Социализм с человеческой сутью (антропотитократия) для общества в целом в разы эффективнее капитализма. Социализм является общественным строем человеколюбия, доброты, родственным христианству – духовному строю (белизна, щедрость, самоотдача, отказ от жадности и злобы) соответствующей социализму личности. Социализм является трудовым общественным и душевным строем созидания и миролюбия, представляет одну из форм антропотитократии (см. Антропотитократия).

Судьба – совокупность событий, происходящих в жизни человека, существа, или неодушевленного предмета. Судьба делится на положительную судьбу и отрицательную судьбу. В жизни человека положительная судьба определяется ветвью Божьего закона «щедрость - боголюбие – человеколюбие – благодеяние – заслуга – богорасположенность - награда», а отрицательная судьба определяется ветвью Божьего закона «жадность - боговраждебность – человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание» (см. Божий закон). Справедливы также понятия о судьбе рода, судьбе души. Поэтому с Божьей помощью судьбу можно изменить в лучшую сторону, перестроив свое сознание и характер с человеконенавистничества (хищности, жадности, злобы) на человеколюбие (ангельства, доброты). И, наоборот, направляя сознание и характер к жадности (человеконенавистничеству), человек ухудшает свою судьбу. Также если семечко вишни попадает в землю, со временем оно превращается в ягоды. Но что делать, если это семечко репейника? В выгодократах (жадных существах) очень мало силы милосердия, они не способны сопереживать. Однако, они чрезвычайно упрямы и ради захвата выгоды готовы поставить на карту даже свою жизнь. Это страшно, потому что власть, сила денег и государства развязывает руки жадной злобе, агрессии и ненависти. Но сколько бы власти у выгодократов ни было, они не могут «победить» свою ничтожную судьбу – быть презираемыми людьми ничтожными тиранами и склочниками. Это их и распаляет еще больше. Выгодократы хотят все присваивать, всеми повелевать, жить в роскоши и развлекаться. Судьба симметрична: когда злобные негодяи человеконенавистники используют государство как оружие против человечности и доброго населения, то им самим приходится столкнуться со смертью.


Т
Тирания – господство жадности (человеконенавистничества) над добротой (человеколюбием), вины над заслугой, богооставленности над богорасположенностью, наказания над наградой, боговраждебности над боголюбием в структуре личности, семье и обществе.

Традиции – передающиеся от поколения к поколению людей обычаи и уставы. Традиции связывают общество с прошлым. Каждое следующее поколение видит для себя что-то хорошее из того, что сделано предыдущими поколениями, и следует этому хорошему, определяя его как приемлемую традицию. Например, уважать старших, покровительствовать младшим, считаться с желаниями родителей, уважать желания друг друга - это хорошие традиции, продолжающиеся в течение многих поколений. Известны также и реакционные традиции, мешающие развитию общества, например, преступления против человечности - агрессивное самодержавие, причисление войн к героизму; также преступления против природы - поедание мяса, массовое срубание елей на Новый год и пр.

Тщеславие – несоответствие между страстным желанием человека регалий и почестей и его скудными достижениями и хищным характером, далеким от истинного величия. См. Величие.


У
Угнетение – постоянное разностороннее подавление, приводящее к увяданию и смерти угнетаемого объекта.


Ф
Филантропия – см. Самоотдача.


Х
Хвастовство – преувеличенное самовосхваление.

Хищность – богоненавистничество, человеконенавистничество, жадность и злоба, поедание окружающих в прямом и переносном смыслах.

Хороший (человечный) человек – ангелоподобный (отказавшийся от жадности и злобы) по характеру человек с выраженным комплексом альтруизма. См. Комплекс альтруизма.

Христианство – вероисповедание, в основе которого лежит пример веры в Бога Иисуса Назорея, именуемого Христом (Помазанником Бога). Христом может являться как один человек, так и семья, собрание или целое общество.

Христос – братство людей на основе безэксплуатационного, эквивалентного обмена, социализм с человеческой (а не звериной) сутью, власть доброты и человеколюбия. См. Антропотитократия. Христос также олицетворяет принципы и метод, проистекающие из боголюбия, человеколюбия, самоотдачи (отказа от жадности и злобы), человечности и милосердия. «Великий Христос» - это не единичная личность, существующая «где-то» и «приходящая с Небес при кончине мира», но любой человек, который живет чистотой (от хищности), ясностью в отношениях (здоровой благожелательностью), в мыслях (здоровым одобрением окружающих), в чувствах (здоровой щедростью, поощрением чужих талантов), словах (здоровым благословением и доброй речью, честностью), в поступках (здоровым благодетельством). Например, воспевающие Бога подвижники, монахи, врачи, миротворцы-освободители, заступники за слабых членов общества, художники, музыканты, труженики всех времен. Христос (духовно зрячий и человеколюбивый человек или сообщество) может быть как личным, так семейным и общественным и полагает, что Он и Его духовная семья обязаны жить для всех. Главная черта Христа – жить миром и восполнять счастье, здоровье, чистоту и благо окружающих. Христами могут быть как мужчины (образ Божьего Слова, Разума, Сына), так женщины (образ жены, облеченной в солнце, Божьей Души, Святого Духа) и даже целыми сообществами (образ живущих Христом – образ 144 тысяч избранных). Их отличает боголюбие и человеколюбие (что не зависит от принадлежности к определенной религиозной традиции или церкви), свежесть (чистота от агрессии) духа и тела, постоянный лад и согласие с окружающими, миролюбие, прямодушие, праведность, здоровье, альтруизм (отказ от жадности и злобы). «Жить Христом» означает быть запечатленным на Небесах (естественно, не церковными регалиями и отличительными знаками, а согласием и поддержкой истины и милости Божьего Царства), следовать приводимым выше положительным жизненным и поведенческим принципам (доброжелательный, милосердный ум, добрые дела, намеренное отстаивание человечности, благого поведения, лада и мира).


Ц
Цель жизни человека – быть проводником Божьего совершенства, человеколюбия и доброты (отказа от жадности и злобы) в мыслях (уме), в словах (речи), в чувствах (душе) и делах (поведении). Цель человеческой жизни – найти себя в свободе и вдохновении, исходящих от небесного Отца, и черпать в этом силу и молодость. Человек обязан искать Бога внутри себя и снаружи, отдаляться от звериных инстинктов, тем самым очищаясь от них, тянуться к людям боголюбивым, человеколюбивым, милосердным и жертвенным, но не с эгоизмом, а с боголюбием, человеколюбием, милосердием и жертвенностью, постоянно усиливать их в себе и в жизни. Желания и интересы сбивают людей с этого пути: желание богатства, или желание заводить детей. Бог наделяет детей и родителей любовью, уважением и привязанностью, но мирская любовь не настолько важна, как цель жизни – обрести любовь и уважение к Богу. Потому что милосердная (чистая от злобы) любовь и уважение к Богу – это начало любой достойной любви и уважения.

Цивилизация – стадия развития духовной и материальной культуры общества. Например, антропотитократия - цивилизация с господствующим в ней человеколюбием как внутренней добротой (отказом от жадности и злобы) каждого человека, которая преимущественно является основой (капиталом) всей человеческой жизни, а не деньги. Принципиально различают два типа цивилизации – выгодократия (общество ради выгоды и войны) и антропотитократия (выгода и мир ради общества). На протяжении истории до наших дней на Земле существовали различные формы выгодократии (кастовое общество, преступная тирания, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая системы), которая со временем по отказу общества от жадности и злобы перейдет в начальные формы антропотитократии. См. Переход от капиталократии к антропотитократии.


Ч
Человекозвери (библейский Каин) – жадные и хищные звери, спрятанные под «масками» человеческих тел (например, алчные правители и политики, военные, бандиты, банкиры, бизнесмены, воры, наркоманы, пьяницы, разбойники, финансисты, хищники, эгоисты и т.д.) Как правило, человекозвери внутренне отрицают боголюбие и человеколюбие, презирая окружающих, хотя внешне с целью собственной безопасности и могут исполнять роли «милосердных и мирных людей». Человекозвери ведут нечестную жизнь, являются трусами и оборотнями, например, такими, как человеконенавистники, прячущиеся за масками церковности и патриотизма. Человекозвери являются одной из форм наказания людей за преступления, проявляемая внутри общества. Являясь по сути выгодократами (капиталократами), жадинами, человекозвери не могут жить, не принося окружающим их людям и природе провокаций, бандитизма, боли и зла, будучи несправедливыми к окружающим ради своей выгоды (захвата чужих денег, жизненных сил и т.п.)

Человеколюбивые люди – см. Антропотитократы.

Человеколюбие – бережное отношение к чужой личности, основанное на милосердии, этике (невмешательстве), боголюбии, самоотдаче (отказе от жадности и злобы). Человеколюбие означает также благородство и великодушие, поскольку человеколюбивые люди знают, как плохо поступают с ними человеконенавистники, но все равно прощают их. Человеколюбие подразумевает также мирность, отказ от жадности и злобы. В известном смысле человеколюбие и доброта являются самой истиной.

Человеколюди (библейский Авель) – добрые люди. См. Антропотитократы.

Человеконенавистники (библейский Каин) – злобные жадины. См. Человекозвери.

Человеконенавистническое капиталократическое общество – см. Капиталократия.

Человеконенавистничество – злоба и ненависть к людям, к семьям, обществу, человечеству, проистекающие из жадности и деньголюбия. Во всех формах человеконенавистничество и его производные проявляются через реакционную суть (твердолобость, самодурство), страсти, жизнь «черным я», саморазрушением (инфекциями, алкоголем, наркотиками и т.п.) и смертью. Человеконенавистничество (жадность, злоба) является действительным источником страшных обрядов и войн. Именно искусственная власть выгоды и денег создает конфликтные ситуации, переходит все границы жестокости. В известном смысле человеконенавистничество является самой ложью.

Человечность – см. Комплекс альтруизма.

«Черное я» – см. Комплекс эгоизма, Эгоизм.

Чистота – чистота от жадности и злобы, боголюбие, человеколюбие, милосердие, самоотдача, культура, здоровье.

Чистые (милосердные) люди – см. Человеколюди.

Чистый – чистый (отказавшийся) от жадности и злобы, милосердный, здоровый, культурный, боголюбивый, человеколюбивый.


Э
Эгоизм («черное я» - боговраждебность, человеконенавистничество) – хищность, самодурство, психологический комплекс всестороннего корыстного захвата всего у окружающих. Эгоизм («черное я» - богоненавистничество, человеконенавистничество) в итоге будет побежден Альтруизмом («белым я», боголюбием, человеколюбием). См. Комплекс эгоизма.

Эксплуататоры – злобно явно или тайно принуждающие кого-либо или что-либо с целью выгоды и наживы.

Эксплуатация человека человеком – узаконенный неэквивалентный обмен между людьми, возникающий в результате использования одними людьми других для достижения личной выгоды и наживы, основа общества жадности и злобы.

Этика – сочетание науки о ненарушении чужих границ и искусства доброго контроля над своим поступками, мыслями, чувствами, словами. Кто может контролировать свое поведение, ум, душу, речь, тот может управлять своей жизнью.

(Окончание словаря)


ОБ АВТОРЕ
Илья Клименчук родился в семье морского офицера в городе Североморске. Окончил химический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, доктор искусствоведения.

Профиль деятельности: авторство, медицина рака и СПИДа, физика звезд, индология.

Работы (а также списки используемой литературы) представлены в основном в трех разделах: 1) Учение о Господе («Истинамилость») – теология, религиоведение, философия; 2) Наука о циклах и совершенстве Вселенной («ТэлиОтитология») – естествознание, искусство; 3) Описание совершенного общества («АнтропОтитократия») – обществоведение. на авторской странице на сайте Проза.ру, размещенной по адресу: 

http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk

Адрес для корреспонденции: Россия, 123103, г. Москва, ул. Живописная д. 3, корп. 1, кв. 39

Адрес для электронных сообщений: klimenchuk-ilya@yandex.ru

Приглашаем посетить блог ученого:

http://klimenchuk.blogspot.com



О «МАНИФЕСТЕ ОБЪЕДИНЕННОЙ РУСИ» (РЕЗЮМЕ)
1. Определение «Манифеста Объединенной Руси»
«Манифест Объединенной Руси» – программное воззвание, призывающее общество к человеколюбию, человечности, самоотдаче (отказу от жадности и злобы), доброте как к проявлениям Божьего дара, утверждающего жизнь и наполняющего ее смыслом, выражающее мнение антропотитократов (людей, признающих власть человеколюбия, а не жадности и денег, в обществе), содержащее программу, обоснование, принципы деятельности и требования относительно реформирования общественной жизни. В «Манифесте Объединенной Руси» письменно изложены духовные, этические, научно-просветительские и хозяйственные принципы становления новой цивилизации на Земле – антропОтитократии (греч. anthropOtita – человеколюбие, человечность; греч. kratos – власть), декларируются, обосновываются цели, задачи и методы деятельности антропотитократического движения, организаций и партий как открыто объединяющих религиозные, гуманистические, научно-просветительские, культурные сообщества и все человечество.

В этом важном сочинении констатируется, что предшествующая история человечества есть история агрессии, человеконенавистничества (выгодолюбия, жадности), насилия одной части общества в отношении другой его части, и провозглашается установление цельного общества, в котором властвует человеколюбие, проистекающее от Создателя людей – Бога (Высшего Разума, Высшей Души). Поэтому здоровое, хорошее отношение к Богу, называемое боголюбием есть источник всякого гуманизма. В работе провозглашается неотвратимость гибели человеконенавистничества (деньголюбия, выгодолюбия) от собственных рук, на руинах которого человечеству предстоит подписать окончательный мир на планете Земля и учредить цивилизацию антропотитократии с господствующими в нем боголюбием и человеколюбием.

В «Манифесте Объединенной Руси» изложены законы общественного развития с точки зрения духовного развития каждой личности в обществе, рассмотрена неизбежность смены злобной выгодократической цивилизации (общество ради выгоды и денег) доброй цивилизацией антропотитократии (выгода и деньги ради людей и общества). Важное место в «Манифесте Объединенной Руси» занимает синтетический обзор религиозных и гуманистических положений из различных текстов Писания и современного гуманизма, а также реакционных атеистических, политико-экономических и человеконенавистнических учений (например, учение о недопустимости перенаселенности человечества, учения о людях целиком как о животных и т.п.) Так серьезно и с научной точки зрения критикуется богоненавистническая и человеконенавистническая (выгодолюбивая, деньголюбивая, жадная) общественная позиция тех, кто «морально» поклоняется милосердному Богу и в то же время аморально и немилосердно ненавидит всех, кто с их точки зрения «Богу не поклоняется», кто проявляет далекие от доброты, человеколюбия и религии жадность, злобу и агрессию ради своих «воцерковленности» и «патриотизма».

Кроме этого в «Манифесте Объединенной Руси» говорится, что антропотитократы как люди, склонные к самопожертвованию и самоотдаче (отказу от жадности и злобы), не являются особенными, а проявляют обычные качества человечности, не противостоят другим сообществам и организациям, а всюду поддерживают любое просветительское, религиозное и гуманистическое движение, направленное на достижение человечности, доброты в обществе и добиваются согласия, лада и объединения всех сил боголюбия и человеколюбия на планете Земля. Во всех этих движениях и направлениях научного поиска они выдвигают на первое место вопрос о человечности и доброте, как основной вопрос движения, независимо от того, принял ли он более или менее развитую форму.

«Манифест Объединенной Руси» начинается словами: «Новая цивилизация зарождается на Земле – цивилизация доброты и человечности. Все силы общественного и личностного эгоизма, доставшиеся нам от старого мира, объединились для, как им кажется, «праведной травли» этой доброй цивилизации: жестокое государство (с его злобными традициями, армией и судами) и притворяющаяся доброй жадная церковь, жизнепрожигатели, историки и идеологи злобы и криминальной тирании (под видом демократии и президентского правления), безбожные радикалы, продажные полицейские и так называемые «верующие»-фанатики всех мастей. ». Заканчивается он так: «Власть злобных жадин должна осознать свою богооставленность, а потому обреченность, потому что настоящий общественный капитал – не имущество, а доброта. Добрым людям остается лишь надеяться на Божью защиту, твердо и мужественно защищать принципы человечности и мира на планете Земля», - за чем следует выражение о сути новой цивилизации землян: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия!»

«Манифест Объединенной Руси» впервые опубликован 31 января 2020 г. в г. Москве (Россия) на сайтах «Проза.ру», блоге «Чистая Россия. Марш милосердия» и размещен по интернет-адресам:

http://www.proza.ru/2019/01/24/807

http://chistotarossii.blogspot.com


2. История создания «Манифеста Объединенной Руси»
«Манифест Объединенной Руси» начался с написания книг, которые были подарены каждому слушателю авторского курса лекций «Железо» в 2000 г. по их окончанию: «Лечение рака. Чистота на всех уровнях» (1999 г.), «Толкователь избранных книг Нового завета» (1999 г.), «Святые купола. Храм для всех, кто верит в добро» (2000 г.) и сборником «Стихов» духовной поэзии (2000 г.). Цикл из двенадцати лекций под общим названием «Железо» был прочитан с сентября 1999 г. по июнь 2000 г. в г. Москве, в конференц-зале Детской поликлиники № 136 перед детскими врачами и сестрами милосердия, а также перед вольными слушателями.

Целью лекций ставилось рассказать слушателям, что необходимо знать для излечения от онкологических заболеваний, синдрома приобретенного иммунодефицита человека (СПИДа), железодефицитной анемии (ЖДА). Было показано, что все эти патологии возникают по причине энергодефицита организма, наблюдающегося из-за его загрязнений, по причине заболеваний крови (в частности, железодефицитной анемии) и тесно связаны с понятием о сопровождающем поле различных форм, называемом также «биополем», «полем ауры», «аурой», биоплазмой, «нервно-психическим полем» человека и т.д., но в конечном итоге – по духовным причинам, гнездящимся в уме и душе человека: богоненавистничестве (боговраждебности, роптании на Бога) и человеконенавистничестве (выгодолюбия, деньголюбия, жадности). 

Понимая, что такие сложные задачи, как лечение рака, СПИДа, ЖДА не могут быть решены одними лишь научными методами, еще в 1993 г. мы обратились к Писанию и в гораздо более широком смысле, чем это обычно рассматривают: изучение древнеиндийских текстов, а также врачебных (в том числе, и духовных) методов Индокитая, подкрепленное постоянными путешествиями в горы, заповедные и святые места, дало необходимую базу духовных впечатлений и знаний, которая и стала дальнейшей основой при создании как новых наук (ультрамедицина, тэлиотитология, антропотитократия), так и приводимого здесь «Манифеста Объединенной Руси».

Начиная с 2008 г. в популярных брошюрах Серии «Сокровища небесной мудрости»,

www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=13#13

основанной на знаниях древних евразийцев и быстро разошедшейся большим тиражом, было заявлено о приходе эпохи верующих ученых и врачей, которые только в совместном труде с Божьим духовным миром – Божьим Царством не только освоят дорогу спасения от пандемии рака и СПИДа, войдут в будущую науку многомерных времен и пространств, но и вместе со всем обществом землян придут к новой цивилизации господства доброты и человеколюбия в обществе – антропотитократии.

Сложность решения задач в современном, жадном, по сути человеконенавистническом, обществе заключается еще и в том, что нет единого мнения относительно того, какому из богов поклоняться. Сотни и тысячи различных верований и мифов переполняют евразийский континент, и даже удивительно, что в 21 веке у каждой христианской конфессии имеется «свой» Христос, свой «Бог», не говоря уже о том, что в переходную эпоху становится модным не только «присваивать» себе Бога, но и создавать собственного Бога согласно личным соображениям и удобствам «верующего» человека или прихода. Ситуация усугубляется еще и тем, что понятие о добром Боге зачастую подменяются личностной гневной твердолобостью и жадностью т.н. «верующих людей».

Особенно сильное влияние на философию «Манифеста Объединенной Руси» оказали книги «Нового завета» и учение, записанное в священных книгах Древней Индии. Многие философские истины учения о доброте и добром (белом) братстве наиболее полно отвечают сегодня потребности спасения как конкретных больных людей, так и общества в целом. Это - прежде всего соблюдение чистоты (чистоты от жадности и злобы) на всех уровнях и во всех сообществах и собраниях – духовных, телесных, эмоциональных, мысленных, словесных и т.д., уважительное отношение к этике (ненарушению чужого жизненного пространства), основанной на работе над собой в сторону совершенствования души и ума.

Поэтому сразу после прочтения лекций «Железо» в июне 2000 г. была начата беспрецедентная работа по современной переработке индийских «Вед», «Упанишад», «Рамаяны», «Махабхараты», «Пуран», согласование их с «Новым заветом» (сегодня уже не секрет, что эти книги во многом перекликаются). Эта работа стала не столько даже вкладом в русскую и зарубежную индологию (о чем можно было бы сказать отдельно), - сколько преобразованием языческих гимнов в гимны единому Богу (Божьей Троице), определение смысла понятия о Божьей Троице для всех вероисповеданий. Но основная цель переработки древних текстов была в выяснении основных положений медицины и экологии мышления древних людей и ее функций гармонизации и очищения тела и души человека, а также в причастности человеческой души к Божьей Душе (Святому Духу), человеческого ума к Божьему Разуму (Сыну), в отождествлении мыслей, чувств и всей внутренней жизни человека с Божьим Царством как с духовным миром непреходящих ценностей.

Мораль «Манифеста Объединенной Руси» сформировалась в общих чертах одновременно с выходом таких работ как «Учение. Телец. Переработка Упанишад» (2008 г.), «Лев. Славословие. Переработка Ригведы» (2009 г.), «Совершенство. Орел. Переработка Атхарваведы» (2009 г.), «Провидение. Человек. Переработка Самаведы» (2009 г.), «Дитя милости. О религии простым языком» (2017 г.), при ведении блога «Чистая Россия. Марш милосердия» (начиная с 2011 г.), рядом духовных посланий к власти и обществу, но основы ее существовали задолго до этого времени.

В качестве основных источников «Манифеста Объединенной Руси» выделяются духовные учения Древней Индии и Китая, которые, придя в Россию еще вместе с работами АН СССР и современного мирового кинематографа, и сегодня имеют большой успех у духовных искателей, быстро распространяются в обществе. Чего не достает российскому обществу в канонах православной церкви, в изобилии имеется в философии «Манифеста Объединенной Руси», в «Учении о Господе» (нач. 2017 г.). Кроме того, начиная с 2011 г. мы представили для официального рассмотрения ряд программных работ (Программа Межрегиональной общественной организации «Святая Русь» - 2011 г., «Послания к Восьмому Собору народов Святой Руси» - 2012 г., толкователь «Откровения святого Иоанна Богослова» - 2018 г.) под общим названием «Антропотитократия. За чистоту и порядок в обществе», выступающих за мир  и доброту в обществе:

http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=10#10

Эти работы стали дополнением к упоминаемой переработке текстов древнеиндийского Писания. В 2000-2007 гг. была составлена переработка древнеиндийских «Ригведы», «Атхарваведы», «Упанишад», определившая нормы духовного, эмоционального и физического здоровья человека и отдельных сообществ в частной и всей общественной жизни. Следующей работой, исследующей нормы здорового по Богу, доброго отношения людей друг к другу, было описание столкновения истины (боголюбия, человеколюбия) и лжи (боговраждебности, человеконенавистничества) на Земле и в душах людей в так называемое «последнее время Апокалипсиса». Работа была представлена летом 2012 г. в двадцати четырех «Посланиях Восьмому Собору народов Святой Руси». Летом 2016 г. появился труд «Основные начала тэлиотитологии» (науки о совершенстве, в частности о совершенном обществе людей). И, наконец, в 2017 г. началась публикация «Учения о Господе» - нового учения, учитывающего требования третьего тысячелетия, но основанного на древних знаниях, и «Манифест Объединенной Руси» после вступительных книг «Дитя милости» (2017 г.), «Манифест милосердия» (2019 г.), «Манифест доброты» (2020 г.) дополняет этот обширный труд. В новом учении о спасении человека и человечества от жадных болезней современной жизни рассматриваются начинания, которые со временем смогут вырасти в красивый кристалл, олицетворяющий духовную, научную, культурную и хозяйственную структуру цивилизации будущего - антропотитократии.


3. Постулаты «Манифеста Объединенной Руси»
Постулаты «Манифеста Объединенной Руси» окончательно оформились к концу 2019 г. на фоне отрицательной и усугубляющейся общественной обстановки в мире и в России. «Манифест Объединенной Руси» требует от каждого человека и от общества в целом: 1) постоянного поддержания связи с Богом; 2) соблюдения духовной, телесной, экологической чистоты и гигиены; 3) соблюдения этики по отношению ко всем живым существам; 4) духовной и физической работы над собой в сторону совершенства, очищения как отказа от богоненавистничества, человеконенавистничества, отравляющих ядов (наркотики, алкоголь, табак), от шума, сквернословия и других затемняющих эмоции факторов (самодурство, жадность, страсти, озлобление, обиды и т.д.).

Требования «Манифеста Объединенной Руси» четко сформулированы в работах по «Антропотитократии», объединяющих духовные послания, переработку и толкование текстов Писания, научных и гуманистических текстов: 5) благодарить Бога; 6) доверять окружающим; 7) содержать духовные ценности на высоте, в чистом месте (духовная культура); 8) держаться подальше от житейской философии, поближе к Богу; 9) быть полезным; 10) внутреннее признавать свое имущество всеобщим; 11) внутреннее признавать свою радость всеобщей; 12) признавать у себя грехи и нечистоту, вычищать их; 13) прославлять Бога; 14) прощать; 15) быть прямым; 16) быть самоотверженным; 17) содействовать Богу; 18) быть умиротворяющим, ненавязчивым; 19) быть чистоплотным – содержать в чистоте тело и мысли; 20) быть щедрым; 21) подразумевать под счастьем уважение к другим и дружбу с ними; 22) не жить ненавистью, жить добротой; 23) не изолироваться; 24) не принимать отравляющие вещества (наркотики, алкоголь, табак и пр.); 25) не хандрить.

В известном смысле текст «Манифеста Объединенной Руси» перекликается с изданном нами ранее «Кодексом целителя и врача» (2017 г.)

4. Философия «Манифеста Объединенной Руси»
Если не вдаваться в практические детали «Манифеста Объединенной Руси», его духовная суть сводится к следующим положениям: 1) Духовный и природный мир организованы и функционируют по Божьему закону. Бог «лично» никого не наказывает. Функции наказания отданы Божьему закону, который является блаженством для добрых людей и наказанием для злобных жадин. 2) Бог равно благожелательно относится ко всем и того же ожидает от всех людей по отношению их друг к другу; 3) Бог для всех одинаков, но добрые люди в «поле» Его присутствия и закона чувствуют блаженство и покой, а злобные человекозвери чувствуют ярость и напряжение, будто их «что-то выбрасывает вон». Это зависит от внутреннего выбора человека: в сторону человеколюбия (белой самоотдачи) или человеконенавистничества (черной жадности); 4) Каждое действие человека или собрания вызывает противодействие, ответ Вселенной и общества. Человеконенавистничество (жадность) порождают скверные (злые) деяния, скверные деяния порождают вину, вина (если человек не остановился и не раскаялся) порождает богооставленность, богооставленность порождает наказание. Эта цепь Божьего закона называется «жадность – (сведение счетов – гнев) - боговраждебность – человеконенавистничество – преступление - вина – богооставленность - наказание». В противоположность ей существует также цепь «щедрость - (свобода от сведения счетов – свобода от гнева) - боголюбие – человеколюбие – благодеяние – заслуга – богорасположенность - награда»; 5) Как дикие звери в ночном лесу не смеют приблизиться, пока горит костер, так никакие препятствия, болезни и неприятности не могут приблизиться к человечности и человеку в присутствии его твердой и непреклонной решимости быть человеколюбивым и придерживаться связи с Богом; 6) У Бога есть Разум и Душа. Божий (Надверховный, Высший) Разум – источник истины, точных мыслей и высказываний, а Божья (Надверховная, Высшая) Душа – источник милости, добрых чувств и поступков. Единство Надверховного Разума и Надверховной Души в едином Существе – Боге называют Божьей Троицей, но, по сути, Бог – одно Существо; 7) Бог, Божий Разум и Божья Душа всегда присутствуют там, где есть такие добрые и целомудренные мысли и чувства как прямота (ясность ума) и милосердие (доброта души); 8) Власть Бога осуществляется через Божье человеколюбие и доброту; 9) Бог определяет свободу и вдохновение каждого человеческого существа как совершенство человеколюбия и чистоты (от жадности и злобы), а не как власть жадности; 10) Что бы ни происходило во Вселенной, все просматривается Богом, Его Разумом и Душой по бесчисленному количеству каналов; 11) Исполняется только то, что Бог предначертал в судьбе, исходя из свойств воплощающейся души (по шкале человеколюбие-человеконенавистничество). Судьбу без Божьего вмешательства изменить невозможно, тем более, если человек хочет пожинать не то, что посеял ранее; 12) Бог создал человека, но Он не создавал человеческой истории. Люди сами творят историю, она исключительно на совести людей; 13) Бог посещает Землю посредством наития, но не ради одного человека, или даже ста, или отдельного народа или нации, но только ради возвышения всего человечества в целом и для создания нового, витка человеколюбия в цивилизации; 14) Бог лишает Своей защиты и отдает во власть наказания всех злодеев (человекозверей), которые пытаются разрушить красоту Земли, уничтожить человека, человечность и человечество; 15) Бог избавляется от тех, кто страстно желает избавиться от Него, - тогда мир погружается в войны, катастрофы, болезни, разборки, революции и хаос; 16) Никто нигде, а тем более, выгодократы на Земле, не вправе указывать Богу, как Себя вести; 17) Каждому когда-либо рожденному природному существу однажды придется умереть; 18) Помимо Бога и смерти только изменение остается вечным, бессмертным и безграничным. Изменение является отдаленным подобием Бога. Подобно водопаду, Бог, смерть и изменение постоянно изменяются, и в этом они постоянны; 19) Река жизни, как и любая река, течет сверху вниз, а не наоборот.

Божий закон в форме наказания очень устрашающий. Каждого человекозверя, и все звериное (хищность, жадность, злобу) в человеке бросает в дрожь и остановку дыхания, как только они видят и ощущают ее (форму наказания). Существует бесконечно большая разница между благом Божьего закона в отношении расцветающих человеколюбивых (отказавшихся от жадности и злобы) людей и ужасом Божьего закона в отношении мгновенно увядающих человеконенавистников (жадных и злобных существ). Бог многое выносит, только не то, что кто-то из самодурства (твердолобости) и рисовки начинает считать себя «богом». Бог не терпит, когда самодуры пребывают в иллюзии, что они могут подавить добродетели и командовать ими, когда горделивые (спесивые, реакционные, жадные), темные (запачканные жадностью и агрессией) и низкие человекозвери считают, что могут подавить свет и высоту доброты, и думают, что могут своей ложью подавить истину. Поэтому чаще, чем Бог, среди людей является воплощение Его закона, который одинаков для всех, но для человеколюбивых (добрых) людей он прекрасен, а для жадных «свиней у кормушки» и свирепых «волков» и «крокодилов», мнящих себя людьми (тем более, «великими» и «респектабельными»), он ужасен. Когда Бог смотрит на бедного человека через улыбку Божьего закона (ответ на отказ человеком от жадности и злобы), то такой человек становится богатым, но если Он смотрит на богатого человека через гнев Божьего закона (ответ на человеконенавистничество, жадность и злобу), Он делает его нищим в одно мгновение. Порог души, на который ступает Бог, превращается в золото человеколюбивых поступков, а дом души, который Бог покидает, становится пустым и подобным аду. Нет никого в мире, кто бы ни искал в той или иной форме Божьего благословения. Бог - самая насущная потребность в жизни и самая важная опора для всего сущего. Вселенная живет по Божьему закону – закону Божьей Самоотдачи и доброты, которые являются основой для хорошей жизни.


5. Оглавление «Манифеста Объединенной Руси»
«Манифест Объединенной Руси» состоит из введения, 4 частей, 24 глав (по числу часов в сутках), заключения и словаря. Оглавление «Манифеста Объединенной Руси» следующее:


ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие автора
Введение
Часть I. Источники и свойства доброты и злобы в обществе
Глава 1. Необходимость написания «Манифеста Объединенной Руси»
Глава 2. Об общественной доброте (социализме с человеческой сутью), Христе, общественной злобе (капитализме), антихристе и об их связи с будущим человечества
Глава 3. Бог – источник и защитник доброты в обществе
Глава 4. Отношения между добротой и злобой в обществе
Глава 5. Доброта и Писания
Глава 6.Писания и злоба

Часть II. Общественный выбор между добротой и злобой
Глава 7. Опасность злобы для общества в целом
Глава 8. Доброта и законы психологии
Глава 9. Нападение злобы на доброту в обществе
Глава 10. Власть доброты – основа совершенного общества
Глава 11. Стойкость доброты в условиях злобного окружения
Глава 12. Переход от злобы к доброте в обществе

Часть III. Доброта – цель и итог общественного развития на Земле
Глава 13. Приход общества доброты – праздник весны человечества
Глава 14. Доброта – условие общественной и личностной свободы и вдохновения
Глава 15. Незащищенность и наказание жадных людей
Глава 16 Защищенность и награда добрых людей
Глава 17. Злоба – враг здоровых человеческих отношений и общества
Глава 18. Власть злобы – основа преступной общественной системы

Часть IV. Доброта в психологии личности и структуре общества
Глава 19. Доброта как общество под названием «Свет добрых дел»
Глава 20. Злоба в обществе как результат поддержания нелепых традиций
Глава 21. Доброта – неотъемлемая черта человечности
Глава 22. Самодурство (комплекс хищности, «черное я» в больной личности) – реакционная суть общества злобы
Глава 23. Отказ от жадности в пользу человечности – первопричина утверждения общества доброты
Глава 24. Самоотдача (комплекс альтруизма, «белое я» в здоровой личности) – прогрессивная суть общества доброты

Заключение
Словарь наиболее употребляемых терминов
Об авторе
О «Манифесте Объединенной Руси» (резюме)


6. Программа перехода от общества злобы к обществу доброты
Переход от общества злобы к обществу доброты – это переход психологии личности и общества, в которых господствуют выгодолюбие, сведение счетов и деньголюбие (человеконенавистничество, жадность, внутреннее зверство, агрессия), к психологии личности и общества, в которых господствует человечность, человеколюбие (доброта, внутреннее ангельство, отказ от агрессии). Переход от общества злобы к обществу доброты как развитие человеческих качеств в личности и обществе возможен в случае внутреннего закрытия их душ к жестокому аду (отказ от богоненавистничества, человеконенавистничества, жадности, злобы) и одновременного внутреннего открытия их душ (принятие боголюбия, человеколюбия, доброты) к доброму Божьему Царству. В настоящее время человечество «впитывает» в себя качества человекозверей, душой закрываясь (отвергая) к Божьему Царству и открываясь (принимая) ею к аду. Переход от общества злобы к обществу доброты определяет дорогу совершенствования человечества.

(Окончание резюме)

СЛАВА БОЖЬЕЙ ТРОИЦЕ – БОГУ, НАДВЕРХОВНОМУ РАЗУМУ, НАДВЕРХОВНОЙ ДУШЕ!


31 января 2020 г.
г. Москва