Глупости, как мудрости предстояние...

КО ВСЯКОМУ СВОЕЙ ОБЕРНУТ СТОРОНОЮ,
СВОЮ ТОНАЛЬНОСТЬ ВЫДЕЛЯЯ СТРОЮ,
СВОЮ ЧЕРТУ РИСУЯ НА ХОЛСТЕ СУДЬБЫ,
ТЫ В КАЖДОМ ОТЗЫВАЕШЬСЯ НЮАНСАМИ МОЛЬБЫ.

НО ТЫ ДЛЯ ВСЕХ ОДИН ЕДИНЫЙ,
ВСЕОБЩЕЙ ВОЛЕЙ, МИРОМ ИЗРЕЧИМЫЙ,
НЕСТЬ ДЛЯ ТЕБЯ НИ ГРЕКА, НЕ ЕВРЕЯ,
ВСЕ ДЕТИ БОГА: ОТ ГОРДОГО ЦАРЯ ДО ПОДЛОГО ХАЛДЕЯ.

ВОТ ВЕДЬ ЧУДО В РЕШЕТЕ СЛУЧИЛОСЬ,
ВСЯКОЕ... В КУМИРА ВЕРИТЬ НАУЧИЛОСЬ,
ОН РАВНО ТОМИТСЯ О КАЖДОМ ЗА ВСЕХ,
ЛЮБОВЬЮ ЕГО СВЕТИТ: В ТОМ ВЕРЫ "УСПЕХ".

Дети  как правило мудрее взрослых, ибо непосредственнее, наивнее их. А сие главная предпосылка к мудрости.

Не торопитесь жить и она не пролетит так быстро и незаметно.

До тех пор пока не случился конец, все сплошь еще только начало!

Лишь помысли себя в мире и он не применит явить тебя себе!

Господь Бог «индивидуален», а по сему – всеобщ!!!

Иметь с вами дело – одно удовольствие, не иметь – другое.

Причина определяет свое следствие как «ЧТО», второе же видится в первой как «КАК»!

Следствие случаясь обуславливает аксиологические (оценочные) характеристики своей предтечи.

Следствие для причины есть оправданье. 

Во всякой иерархии главное укорененность причин её определяющих.

Непротивленье злу, во всяких формах и того и другого, есть, в итоге, сопротивленье добру.

У богов свои боги, но и свой Бог!

«Подготовленные» умы, видя «сложное» и «глубокое» зачастую не узревают «простого» и «очевидного» ибо  для всякого явленья свой очевидец.
/АК/