Блеск и нищета интеллекта

  Интеллект человека представляет собой настолько ограниченный и скверный измерительный прибор, что он напоминает своей лживостью рыночные весы либо подрезанную, словно крылья, рулетку портного.
  При этом чем более он развит, тем чаще заблуждается относительно элементарных вещей. Возникает ощущение, что сложность конструкции постоянно накладывает свой отпечаток на самую незначительную проблему, тем самым превращая её в нечто, достойное раздумий.
  Пресловутое горе от ума — это стремление к сакрализации собственных познавательных способностей и отказ признать необъяснимое как факт.
  Тот код, который прописала Природа, то есть инстинкт, даже самый базовый, — это сверхточный прибор по сравнению с постоянно ошибающимся разумом. Он, в сущности, не предназначен для проникновения в тайны мироздания. Когда иррациональному достаточно лишь одного взгляда, чтобы оценить и сформировать образ, то интеллекту явно не хватает скорости реакции, так как он запутывается в паутине логических, причинно-следственных и иных связей. Иррациональное познаёт суть вещей без видимых усилий, оно бежит по прямой, в то время как рациональное плетётся окольными путями.
  На мой взгляд, великие открытия — не столько заслуга разума, сколько самой Природы, её мистического, резкого укола в самое сердце проблемы. В познании интеллект играет роль экспериментатора, неустанно собирающего данные и весьма посредственно их обрабатывающего, однако определяющей силой исследования является иррациональное, инсайт, гений которого моментально структурирует весь хаос эмпирики.
  Интеллект не добавляет мудрости, если он сопротивляется провидению. Подлинно умён лишь тот, кто силу мысли направляет на осознание необходимости и её многостороннее принятие в качестве истины.