Мизантропский справочник персоналий

Александр Бурьяк
Мизантропский справочник персоналий
               
    От составителя.

      Мизантропемы в отношении конкретных индивидов -- это, среди
    прочего, средство отторжения информации, с такими индивидами свя-
    занной: средство защиты личного внутреннего информационного прос-
    транства от того, что представляется там очень нежелательным --
    из-за своей абсурдности, деструктивности, ошибочности или просто
    ненужности. Если этого не делать, голова окажется забитой разной
    ерундою, мыслительный процесс потеряет конструктивный, целеориен-
    тированный характер и будет являть собой только лёгкое "пережёвы-
    вание" всяких информационных вбросов, интенсивно делаемых с раз-
    ных сторон.
      В данный справочник, таким образом, попадают не просто субъек-
    ты, которые вредны для здравого мышления и для общества -- с ми-
    зантропической точки зрения -- а те из них, которыми мизантропов
    элементарно "достают". Это авторы модных нехороших книжек и/или
    так называемые медиа-персоны. Если в "Критических портретах" рас-
    сматриваются личности, заслуживающие внимания, несмотря на свои
    недостатки и ошибки, в "Критических портретиках" -- заслуживающие
    чуть меньшего внимания, несмотря на чуть большие недостатки и
    ошибки, то в этот справочник сбрасывается совсем уж trash (хотя,
    конечно же, кто-то может попадать в указанную категорию и по
    ошибке). Разумеется, мизантропские оценки популярных деятелей в
    основном не совпадают с массовыми и официальными.
      В справочнике особое внимание уделяется "учителям жизни". На-
    стоящий учитель жизни должен быть поджарым, здоровым, материально
    обеспеченным в пределах разумного, благополучным в семейной жизни
    и без дурного запаха от ног и изо рта. Если эти требования не вы-
    полняются, то "учитель жизни", скорее всего, неправильный: его
    учение не обеспечивает надлежащих качеств ему самому. Разумеется,
    неправильный учитель тоже может говорить правильные вещи, но --
    лицемерно, случайно, пытаясь солгать или повторяя за кем-то.
      Довольно большое внимание в этом справочнике также уделяется
    отпрыскам видных папаш. Когда мне говорят, к примеру, что вот
    такой-то сынок, вроде, не совсем уж плохие фильмы снимает, я
    отвечаю: какой-нибудь не-сынок, может, снимал бы много лучшие
    фильмы, но ему из-за данного сынка не нашлось места в кинемато-
    графе.
      Если кто-то полагает, что негативные оценки здесь местами слиш-
    ком торопливые, сделанные без детального анализа продуктов жизне-
    деятельности subject-ов, тот, может быть, не очень гибок в мышле-
    нии. Судить по небольшим частям о целом иногда можно вполне надёж-
    но. Скажем, если видишь чёрную руку, то можно быть уверенным, что
    остальное -- негр. А вот утверждать, что у этого негра наверняка
    имеется, скажем, и хотя бы одна чёрная нога -- таки нет, уже
    нельзя.

                А. Б.

                *  *  *

      АКУНИН Борис Батькович (на самом деле Григорий Шалвович Чхарти-
    швили, 1956-....) -- русскоязычный грузиноеврейский писатель,
    ставший весьма популярным у русскоязычных бестолочей с конца
    1990-х. Либераст, россиененавистник. Предположительно гомосексуа-
    лист (но я за ним со свечкой не бегал). Раскручивался, надо пола-
    гать, по [грузинской] еврейской, либерастской и педерастской ли-
    ниям.
      Ни одной его книжки я не читал, но немножко посмотрел по зомбо-
    ящику экранизацию "Турецкого гамбита". Впечатлила там сцена гомо-
    сексуального акта. Фу, мерзость.
      Моё предубеждение против этого "Схарчишвили" (попался на глаза
    такой вариант в интернете) основывалось на предположении, что
    деградирующей в ельцинско-путинской России носиться с приличным
    автором НЕ БУДУТ и что литературный герой рассматриваемого писа-
    теля Эраст Фандорин носит имя "Эраст" потому лишь, что оно похоже
    на слово "педераст". Вы хоть одного Эраста в своей жизни встреча-
    ли? По-моему, даже либерасты так своих детей не называют. Да,
    жил-был когда-то Эраст Роттердамский, но это было не у нас и не в
    наше время.
      Ну какой нормальный писатель назовёт своего как бы положитель-
    ного героя Эрастом во времена, когда слово "педераст" у всех на
    слуху? Отрицательного героя -- ещё куда ни шло.
      Из очень содержательной статьи Александра Гриценко "Акунин пи-
    шет о том, что Христос гомосексуалист":
      "Борис Акунин -– один из тех, кто смог сделаться из мухи сло-
    ном, из переводчика модным писателем. А виноваты в этом псевдо-
    критики, которые пишут положительные рецензии за деньги изда-
    тельств, они формируют настроения читающей публики, особенно той
    безмозглой её части, которая желает говорить при случае о своём
    тонком вкусе и о том, что читает правильные книги."
      "...читали, не замечая исторической безграмотности и небрежнос-
    ти автора к фактам, деталям, а также они не замечали презрения к
    себе -– читателям. Кто-то оправдывал неряшливость Б. А. тем, что
    его тексты -- это обдуманная игра, кто-то откровенно не видел по-
    грешностей по причине своей низкой эрудированности."
      "...одолеть его труды полностью пришлось позже, когда стал ра-
    ботать книжным обозревателем в одном глянцевом высокооплачиваемом
    журнале. И тут я столкнулся с тем, что хочешь не хочешь, а писать
    о Б. А. нужно если не с восхищением, то уж хотя бы нейтрально,
    потому что так требовала редакторша, потому что за это издательс-
    тва платили журналу деньги и, соответственно, часть их шла мне на
    зарплату."
      "Акунин берёт сюжет, например, у Кристи, переносит его на нашу
    почву в 19-й век, и, основываясь на своих туманных впечатлениях о
    той эпохе, пишет очередной роман. Потом заявляет, что его тексты
    это игра с читателем -- поймёт или нет, что тут, тут и тут факти-
    ческая ошибка."
      "В «Статском советнике» Фандорин разочаровывается в России, а
    с ним и все читатели. После долгой борьбы с террористами выясня-
    ется, что их поддерживают самые высокие лица в государстве, кото-
    рые на волне борьбы с терроризмом хотят установить тоталитарную
    диктатуру."
      "Дальше Акунин пишет о гомосексуалистах XIX века (роман «Коро-
    нация»). Читатель-обыватель такую Россию непременно начнёт пре-
    зирать. В романе описаны гомосексуальные притоны под великокняже-
    ским покровительством. Фандорин – обречён уехать за границу."
      "Борис Акунин – это не писатель, это бренд, в рекламу которого
    издатели вложили деньги, и он, бренд, вопреки всему, обязан рабо-
    тать, а прибыль от него должна увеличиваться. При таких условиях
    человек, пишущий под брендом, лишь наёмный работник, и он должен
    придумывать, как и чем свои книги сделать более продаваемыми, чем
    предыдущие. Иначе уволят."
      "...он пытался для своего постоянного читателя каждый следующий
    роман смастерить удивительней предыдущего, а это сложно. Необхо-
    димо найти короткий путь. Тем более, что сроки издательство ста-
    вит минимальные. А самый лёгкий ход изготовить роман скандальным
    и неожиданным -- это топтать святыни, и с каждым шагом делать это
    всё злее, циничней -- так, чтобы дыхание захватывало, чтобы слёзы
    душили!"
      "Борис Акунин -- главный гомоописатель России. В его романах
    есть геи XIX века и века XXI. А в последнем романе-трилогии о Пе-
    лагее он намекнул на бисексуальность Христа."
      "Неразборчивый в средствах достижения цели, Акунин медленно и
    цинично растоптал Россию. А потом, войдя во вкус, дал пощёчину
    христианам. Любых направлений и конфессий."
      И т. д. Вопрос: и на фига он такой сдался?
      Мне возражают: но он же пишет хорошо, занимательно!!!
      Может быть (хотя я бы, наверное, нашёл, к чему придраться). И
    что из того? Помимо него разве читать некого? Литература сущест-
    венно избыточна, избыточна, избыточна (повторяю, чтобы дошло),
    так что пропускать в ней педерастов и россиененавистников можно,
    не ущемляя себя ни в малейшей степени.
      Полагаю, этого Акунина читают если не из педерастических и рос-
    сиененавистнических соображений, то, значит, из стадности. По-мо-
    ему же, вестись на втюхивание -- это не достойно думающих людей.
    Лично я это понял почему-то ещё в сопливом возрасте.
      Что, некоторые интересовались опусами Акунина всего лишь из
    (научного) любопытства? Чтобы на конкретном примере разобрать,
    как по тексту выявлять педерастов и россиененавистников? Да, в
    принципе может быть и такое.
      У меня длиннющая ОЧЕРЕДЬ нечитанных хороших книг. С какого рож-
    на мне вставлять в неё, да ещё спереди, модных литераторов гнилой
    эпошки, не имею понятия. Чтобы удостовериться в их гнилости? А
    мне это даст что-то? Полагаю, это только отнимет у меня время.
      По мнению цитированного Гриценко, россиененавистничество у Аку-
    нина возрастало от книжки к книжке из коммерческих соображений:
    надо было всякий раз впечатлять читателей чем-то шибко новеньким.
    Мои дополнительные объяснения (точнее, предположения, конечно):
    1) Акунин постепенно БОРЗЕЛ, раскрепощался, выяснял пределы хава-
       тельной способности русскоязычных образованцев;
    2) так было задумано теми, кто этого Акунина "вели": сначала
       "заякорить" его в массовом сознаньице как фигуру, потом ис-
       пользовать эту фигуру для подрыва.

      Этот Чхартишвили -- какой-то отщепенец со всех сторон: русско-
    язычный евреегрузин, съехавший на Запад. Он везде чужой, сбоку
    припёка. Толком не еврей, не грузин, не русский, не западноевро-
    пеец. Ни с каким этносом у него нет сильной связи. Не хочу оби-
    жать других "полукровок" (они ведь не такие, как он, да? они
    как-то определились), но Акунину подходят этикетки "этническая
    химера", "этнический урод" и, пардон, классическая -- "безродный
    космополит".
      Заметим, что привнесение новых генов идёт на пользу только оби-
    тателям какой-нибудь деревни, а сколько-нибудь крупный этнос в
    состоянии обходиться и собственными генетическими силами. Любой
    межэтнический брак и любая эмиграция в чужую этническую среду --
    это риск получения в дальнейшем специфических личностей типа рас-
    сматриваемого Акунина. Окружающие его -- ему не природные "свои".
    Кровной общности с ними он не чувствует, предавать их ему легко.
    Возвышать такого, делать популярным -- значит подкладывать бом-
    бочку под общество. Иногда подобные бомбочки потом взрываются.
    Вам хочется жить во взрывоопасном обществе?
      Поселись этот Акунин в Грузии или Израиле, он бы там был по
    крайней мере наполовину естественным СВОИМ -- по "крови" и дру-
    гим атрибутам. Записаться честно в русские -- не знаю, как это
    так. К примеру, природный русский может при случае сказать: в
    XIX или XVI веке МЫ, русские, вытворяли то-то и то-то, МЫ были
    очень хорошими (вариант: очень плохими). А новозаписанный в рус-
    ские разве такое сказать может? Язык у него повернётся? Какой-
    нибудь работяга в состоянии это ограничение худо-бедно выдержи-
    вать, а писателю-то каково? И на фига русскому народу такой уре-
    занный "властитель дум"? Он же работает на разрушение этничности,
    на снижение спаянности общества.
      Чтобы принимать подобные личности в любимцы народ УЖЕ должен
    иметь полуразрушенную этничность, а в нашем не особо благополуч-
    ном мире разрушение этничности опасно. Представьте: вы свою эт-
    ничность разрушите, а соседи свою -- нет. Да и вообще зачем её
    разрушать? Разве в ней есть что-то принципиально и существенно
    плохое? Зачем разгрузинивать грузин, разъевреивать евреев, раз-
    руссивать русских? Чтобы все были одинаковыми?! Фу!
      В СССР персонаж типа Акунина мог быть ВПОЛНЕ СВОИМ в рамках
    общности "советский народ". Забавно, что именно либерасты вроде
    Акунина объявили "советский народ" химерой. В постсоветском же
    мире, извиняйте, дорогие, Грузия фигурирует уже отдельно, Изра-
    иль -- тем более. Поэтому сиди ты себе тихо, грузиноеврей, на
    чемодане и грусти о временах Брежнева и "государственного анти-
    семитизма". Или съезжай. Россия -- страна этих ужжжасных русских
    (и примкнувших к ним народов), а не проходной двор. Если Украина
    хочет избавиться от российского влияния, то Россия, может (я точ-
    но не знаю), -- от грузиноеврейского.
      (Ну, Акунин, правда, и съехал -- в 2014-м, но печатать и пропи-
    хивать его в России продолжили. То есть съезд Акунина был не в
    порядке "не хочу иметь ничего общего с этими русскими", а в по-
    рядке "жить на Западе, а лохов стричь в России". Типа "ну и пусть
    там всё валится, я-то уже смылся").
      По-моему, люди со сложной этничностью должны испытывать опреде-
    лённое неудобство в публичной сфере, когда задеваются некоторые
    политические темы. Если ты, скажем, наполовину украинец, наполо-
    вину чуваш, это в России ещё ОК: ты по сути вполне себе русский
    (собственно, русские -- это и есть когдатошняя смесь приблизи-
    тельно указанного состава). Но если ты наполовину еврей, наполо-
    вину японец, как некоторые, то тебе говорить за Россию -- это
    какое-то самозванство, где-то даже узурпация полномочий. Сначала
    поживи тут лет хотя бы пятьсот.
      Какой был смысл в разваливании СССР на НАЦИОНАЛЬНЫЕ государс-
    тва, если потом в этих государствах обитал кто попадя? Нет, я
    понимаю, что образование национальных государств было лишь пред-
    логом, а основным действием было разваливание СССР с попутным
    демонтажом социализма.
      В зрелом СССР (до горбачёвских "улучшений", конечно) сколько-
    нибудь масштабные и острые межэтнические разборки были невозмож-
    ны, причём именно благодаря охаянному социализму и "преступной"
    КПСС. Вообще, к теме межэтнических отношений подход был довольно
    деликатный (про "депортации народов" не надо, пожалуйста: это
    было не при Брежневе, а приблизительно во времена "газовых камер"
    и линчевания негров). Когда некоторые занялись разваливанием и
    демонтажом, пошло в дело всё, включая межэтнические разборки. Ну
    так и жните то, что посеяли. Ближе к теме: не фиг втюхивать рус-
    ским человекам нерусского писателя как СВОЕГО для них. Он -- ино-
    странный агент и довольно-таки подрывник. Его подрывучесть -- в
    его же произведениях, только не всегда явная. Даже если он всего
    лишь занимает место, которое могли бы занимать "истинно русские"
    писатели, -- это уже немножко подрыв. Россия -- для русских. И
    для дружественных к ним коренных народов. Остальные -- более или
    менее в гостях, особенно если у них и "собственные" государства
    имеются.
      Если ты считаешь себя россиянином, но тебе не нравится то, что
    вытворяет Россия, -- терпи, жури, критикуй, подавай собой хороший
    (на твой взгляд) пример другим, борись в рамках возможностей или
    просто сиди тихо -- но РАЗДЕЛЯЙ ЕЁ СУДЬБУ, %#@$&. Тем более если
    в личном плане тебе ничего не угрожает (а то бы хоть отмазка бы-
    ла). Потому что в поведении России есть и ТВОЯ ДОЛЯ ВИНЫ (кстати,
    можешь по этому поводу убиться). Иначе же ты -- ЧУЖОЙ, присосав-
    шийся, мешавший и мешающий людям развиваться.
      У одного образованчика, тянущего на себя одеяльце общественного
    внимания, я прочёл, что политическая позиция Акунина -- это ОДНО,
    а его книжки -- это ДРУГОЕ. Я понял так, что под этим соусом про-
    должается втюх книжек Акунина русичам. Простите, а это ничего,
    что книжки Акунина -- косвенная реклама его политической позиции?
    И это не считая их непосредственной паскудности (см. анализ, сде-
    ланный Гриценко). По-моему, всякие такие бестолковые образованчи-
    ки -- продукт впаривания акуниных. Или не вполне русские. Или
    педерасты (хотя бы в глубинах душищ).

      Из комментариев к моему тексту:
      "Слог у Акунина легкий, гладкий, и это основное достоинство.
    Персонажи - безлики, включая главного фрика с набором отличий от
    всех прочих; типа особенный, но механический, что ли. Всё очень
    поверхностно, и находкой на безэмоциональном фоне выглядит
    кривая, злобная усмешка - девиз тайной организации - СДД
    ("Сожрите друг друга!") Так вот и становится понятно, что за
    душой автора ничего и нет; мелок больно."


      БАЛАБАНОВ Алексей Октябринович (1959-2013) -- режиссёр-деструк-
    тор. По-видимому, дегенерат. Как ни странно, послужил офицером в
    Вооружённых Силах, хотя и подозрительно удачно (но в принципе
    удачность могла получиться и сама собой), причём успел отметиться
    в Африке и Азии и даже номинально как бы повоевать Афганистане
    (хотя двухгодичников туда, как правило, не брали), а вдобавок
    перевестись из ВВС в ВМС -- при том, что Октябрин работал, вроде,
    не по военной линии и даже не по гэбэшной, а главным редактором
    объединения научно-популярных фильмов на Свердловской киностудии,
    куда младший Балабанов позже и трудоустроился, пусть не по специ-
    альности, зато с подвязками. После краха СССР он хорошо вписался
    в бардачную эпошку 1990-х. Снял ряд "натуралистичных" фильмецов,
    оказавшихся по вкусу морально разложенному недокультуренному
    плебсу. К праотцам переметнулся заблаговременно, спасибо, но у
    некоторых получалось и пораньше.


      БАШМЕТ Юрий Абрамович (1953) -- мелькучий музыкальный и общест-
    венный деятель эпохи деградации российских народов. Наоттягивал
    на себя внимания и ресурсов от всяких спасаетельских дел. Среди
    прочего, доставал мизантропов своей звуковой рекламой в вагонах
    минского метро. Вот скажите, я его трогал? Нет, не трогал, помню
    это точно, а он меня таки наизнурял, потому что я очень не люблю
    посторонних громких звуков, тем более подобранных так, чтобы впа-
    ривать мне то, чего не нужно мне вовсе. Не знаю, на чём он там
    пиликает, и знать не хочу. Хочу, чтоб он просто отвял. Вот любо-
    пытно, какой процент "великих" евреев выращен таким же настырным
    образом? А ещё попробуйте себе представить, что к нам снова зая-
    вились нацисты, а Башмет где-то невдалеке спрятался. Пошёл бы я
    его сдавать, памятуя о его издевательствах в минском метро над
    моей чувствительной психикой, перегруженной трудами? Боюсь, что,
    может быть, да. Во всяком случае, я за себя не ручаюсь. Но только
    Башмета, конечно, а не всех подряд. Компромиссное, так сказать,
    решение, ОК? Потому что я злой нехороший человек, и лучше меня
    зазря не трогать, а Башмет -- волосатый душка, член Попечительс-
    кого совета благотворительного фонда кровососа Дерипаски и Общес-
    твенного совета при Министерстве обороны (как закосивший от сроч-
    ной службы) и поддержатель путинского аншлюса Крыма -- таки тро-
    гал меня неоднократно. И далеко не только меня: думаю, 99% тех,
    кому капали на мозги по его поводу звуковым спамом, никогда не
    пойдут на его концерт. Башмету на меня что? Правильно, накака-
    кать. Ну, а мне тогда, значит, надо накакивать на него. Почему не
    иначе? Чтобы выглядеть лучшим, чем он? Но мне и без этого было бы
    почти хорошо, если бы не разные назойливые Башметы.


      БЕРЛИН Исайя Менделевич (1909-1997).
      Якобы социальный философ. На самом деле -- наверное, академи-
    ческий проныра, мутегон, пропагандон западнизма и держатель при-
    вилегированного места (чтобы ни один качественный думальщик не
    смог на нём обустроиться и, может, слегка изменить своими мысле-
    достижениями общество к лучшему).
      Национально озабоченные евреи, по-видимому, очень гордятся
    Исайей Берлиным и обычно не забывают называть его сэром, хотя,
    скажем, нашего (ну, индоевропейского) Исаака Ньютона они сэром
    обычно не называют.
      Полноценный социальный философ, полагаю, должен быть где-то на
    грани тюремной отсидки или голодной неуютной эмиграции (если не
    там уже), а не в академиках и сэрах. В самом лучшем случае он
    должен быть маргиналом, вроде Фридриха Ницше. А иначе это не фи-
    лософ, искатель истин, а только апологет мерзостей или трус,
    уклоняющийся от честных ответов на острые вопросы. Может быть,
    просто преподаватель философии. Но никак не социальный философ
    (это звание для него слишком высокое).
      Я так понимаю, что поднялся этот Исайя частично по "холокост-
    ной" линии: человечки стремились поддержать представителя самой
    пострадавшей нации. Если ты высказывал что-то против Исайи Берли-
    на, ты выглядел продолжателем дела Гитлера, фу.
      Иосиф Бродский, едва оказавшись в Великобритании, попёрся де-
    монстративно отмечаться возле Исайи Берлина: два позёра поддержа-
    ли друг дружку. Вот так они и пропихиваются в "великие".
      Вроде, ни одна идея этого Исайи не вошла в культурный оборот
    хотя бы в качестве примера непотребства. От Абрахама Маслоу вот
    по крайней мере вошла в оборот дурацкая "пирамида Маслоу", а от
    Берлина не случилось и этого.
      В СССР, впрочем, тоже существовали философы-академики, от кото-
    рых не осталось ничего, кроме имитаторской зауми и правоверной
    идеологической галиматьи.
      Томас Кун со своей "Структурой научных революций" -- вот пример
    дельного думальщика из евреев, а Исайя Берлин -- извините, нет:
    он -- песочек в механизм социального прогресса.
      Это до чего же надо было заморочить и морально затерроризиро-
    вать британскую академическую верхушку и дом Виндзоров, чтобы
    мутегон Исайя Берлин смог протиснуться в президенты Британской
    академии и сэры!
      Риши Сунак пролез в премьер-министры Великобритании через дыр-
    ку, продавленную для Берлиных. Вы вот можете хотя бы представить
    себе англо-сакса премьером Пакистана или этнического русского --
    премьером Израиля?
      Национализм -- это не всегда безусловно плохо: он бывает очень
    разным и зачастую к месту. Евреи разрушали в Европе здоровый мес-
    тный национализм под себя: чтобы самим устраиваться покомфортнее
    (протискиваться в сэры и т. д.) Но разрушенным "иммунным барье-
    ром" в Европе воспользовались много какие народы, в том числе
    арабы, у которых к евреям зачастую традиционная любовь до гроба,
    и теперь евреи жалуются, что в Европе растёт антисемитизм. А что,
    лично я этому верю: культурности-то в теперешней Европе с чего
    возрастать?!
      Впрочем, толерастность у европейских толерастов какая-то изби-
    рательная (я сам ещё не разобрался): скажем, мне, белорусскому
    консервативному представителю альпийской (= кельтской) расы полу-
    чить ТУРИСТИЧЕСКУЮ визу в Великобританию для самостоятельной по-
    ездки на пару недель (= для траты там денег, эй!) едва ли возмож-
    но. Как же, я ведь буду там травить каких-нибудь Скрипалей и от-
    нимать работу у многострадальных негров. Если бы у меня имелось
    хоть какое-то смягчающее обстоятельство, вроде СПИДа...
      Обогатил ли чем-то мировую сложную мысль Исайя Берлин? Говорю
    честно: НЕ ЗНАЮ. Но больше склоняюсь к мнению, что таки нет. По-
    тому что его если и вспоминают (а делают это редко), то не в свя-
    зи с какими-то идеями.
      Ну почему я не испытываю большого почтения к ведущим универси-
    тетам Запада и не чувствую неловкости из-за того, что учился не в
    одном или двух из них? Да потому что там наверняка преподавали и
    преподают "социальные науки" более-менее Исайи Берлины и толкают
    в качестве высшей мудрости размышлизмы от опять же Исайй Берлиных
    (это отчётливо видно по удивительно качественной политике Запада:
    что внутренней, что внешней). По-моему, Маркс и Энгельс в сравне-
    нии с этим Исайей -- высокоморальные индивиды и почти образцы
    содержательного стиля. Во всяком случае ни один из них в сэры не
    пропихнулся, да и вряд ли стремился к этому.


      БОДРОВ Сергей Сергеевич (1971-2002) -- папин сын с физиономией
    умственно слабоватого ПТУ-шника -- засирателя подъездов -- став-
    ший у российского плебса популярным киноактёром и телеведущим,
    что таки характеризует и плебс, и технологии впаривания. С 1991
    зачастил студентом на каникулах в Италию -- это когда средняя
    зарплата в России составляла хорошо если 20 долларов в месяц и
    было несколько непонятно, где добыть сравнительно честно деньги,
    чтобы [рвануть, наконец, за бугор] купить телевизор, а ведь тре-
    бовалась ещё и виза. Якобы работал там спасателем на пляже: мы
    должны думать, что местные безработные находили это занятие
    слишком ответственным, слишком хлопотным или слишком недостойным.
    В 2002 году завёл более 120 человек в опасное ущелье на съёмки
    очередной россиянской киноерунды, где их всех и задавило сошедшим
    как бы вдруг ледником. Случай потряс умишки: до той поры никто ж
    не знал, что в горах бывает опасно. О воздаянии за кинопачкунство
    и быдлованские телепередачи почему-то молчок, хотя при случае
    вякают про Бога, грехи и карму очень даже охотно.


      БОРОВИК Артём Генрихович (1960-2000) -- назойливый медиа-персо-
    наж конца 1980-х и всех 1990-х. Выкормыш МГИМО -- рассадника кад-
    ров, которые русский народ любит целовать в задние щёки. Набившая
    оскомину национальность (я не имею в виду русскую), наеденная и
    сильно неприятная физиономия. Сынуля особо хорошо устроившегося
    папани -- журналиста-международника, трындевшего нам кучу лет про
    ужасы Запада, чтобы мы туда не стремились, как стремился он сам.
    Папаня выполз из КПСС в 1990 году.
      Детство младший Боровик частично провёл в Нью-Йорке, а не, как
    я, в деревне у бабушки. Отличился, среди прочего, тем, что в 1988
    году "послужил" (ну, поболтался несколько недель) в американской
    армии, не послужив до того в Советской, и ничтоже сумняшеся тис-
    нул про это книжицу. После того, как, наверное, указали на, мягко
    говоря, странность ситуации ("что за хрень!"), напросился на не-
    сколько недель в Афганистан. Там Боровику разрешили немножко по-
    носить чей-то автоматический карабин и потом представили этого
    "бойца" к медали "За боевые заслуги", о, Аллах!
      Когда народ в начале 1990-х забунтовал против социализма, СССР и
    КПСС, он вообще-то хотел избавиться от таких вот Боровиков, но не
    получилось. В период делёжа и переделёжа народной собственности
    Боровик доинтриговался и был, наконец, грохнут -- заодно с каким-
    то известным в то время прихватизатором (не впечатавшимся в миз-
    антропскую память, и ну его на фиг) и самолётом: неспихучая "эли-
    та" тогда прореживала сама себя, как пауки в банке. Теперь нажра-
    тый фэйс этого Боровика мозолит человеконенавистничьи глаза на
    Новодевичьем кладбище, хоть не ходи туда совсем.


      БОНДАРЧУК Фёдор Сергеевич(1967) -- можно сказать, унаследовал
    кинематографическую вотчину от папани. У него же научился и дер-
    жаться на плаву. Скоро даже превзойдёт собственного предка в
    "достижениях". Фильмы снимает на самом деле паскудные: слишком
    современные в дурном смысле. Мизантропы смотрят такие только по
    чуть-чуть -- в исследовательских целях. Или чтобы позлиться,
    когда больше не на что, а хочется.


      БЫКОВ Дмитрий Львович (1967) -- толстый писатель, поэт и ещё
    много кто. По-видимому, косит внешностью под Бальзака. Взялся из
    еврейских вундеркиндов, попавших (точнее, запиханных) в струю ещё
    в школьном возрасте. Очень интегрирован, "верхушечно" востребо-
    ван, премирован, много куда воткнут (между тем, вструенность
    интеллектуала всегда подозрительна, а в гнилую эпошку -- особен-
    но). Как ни странно, в войсках два года отслужил (прокол, да).
    Либераст, жизнелюб. Купается во всеобщем внимании-обожании и явно
    очень доволен собой, вот только подводит здоровье, неважное из-за
    дурной наследственности и собственного абсурдизма сабджекта. На-
    собачился рифмоплётствовать: строчит, как дышит. Ничего равного
    "Коньку-горбунку", "Евгению Онегину" или "Бородину", правда, ещё
    не создал, но, может, хотя бы пытался. Слишком обилен, слишком
    везде, соответственно думать о важном ему особо некогда. Первона-
    чальный раскрут происходил, скорее всего, по еврейской линии, но
    для вящей надёжности сабджект затеял в 1995 г. издание матерной
    газеты "Мать". Носятся с этим "Бальзаком" наверняка одни только
    либерасты, но их ведь много. Он далеко не дурак и весьма крепкий
    литератор, только иногда по-современному подпускает безответст-
    венную дегенератскую матерщинку, чтобы любой ценой отвлекать
    внимание от более здравых авторов, среди которых, кстати, есть и
    пишущие мизантропы, озабоченные спасением того, что ещё можно
    спасти на этой планете. Очень даже может быть, что сабджект и не
    подлец вовсе, но мизантропское подсознание нашёптывает, что быть
    одновременно честным и востребованным и притом ещё волосатым
    либерастом в наше гнусное времечко не получится: хоть где-то да
    напортачишь. В апреле 2019 г. пошла инфа, что Быков был схвачен
    Кондратием, но потом оказалось, что это была только кратковре-
    менная гипергликомическая кома (ну, тоже не совсем благодать).
      Из интернета, один вполне себе евреистый знакомый еврей (т. е.
    не еврейский антисемит):
      "Считает себя 'хорошим русским', при этом, когда украинцы,
    после посещения им Киева [во время невойны -- А. Б.], высказали
    ему всё, он стал обзывать их антисемитами. Представляете, какая
    лицемерная мразь? Вспоминает за своё еврейство, когда за хобот
    возьмут. А когда не берут, позиционирует себя русским. Да ты и
    есть антисемит, жирная свинья. От еврейской фамилии отказался,
    значит, и от нации."


      ВАССЕРМАН Анатолий Александрович (1952) -- гиперактивный толс-
    тый волосатый русский эрудит еврейского происхождения, ставший
    популярной фигурой русскоязычного интернета (точнее, в основном,
    наверное, еврейнета) -- по-видимому, из-за своей колоритности и
    еврейскости, потому что больше вроде как не из-за чего. Якобы
    большой интеллектуал, но на самом деле концептуально бесплодный
    интеллигент-путальщик с хорошей памятью, пропагандонящий в пользу
    путиноидского режима. Опубликовал 14 эрудитских книг (частью в
    соавторстве), но лучше, наверное, не читать их -- во избежание
    превращения в эрудита (но путеводитель "Кое-что за Одессу" --
    ладно: для такой литературы концептуальная новизна не обязатель-
    на). В личном общении вежлив и довольно остроумен. Кандидат на
    мизантропский перевод в местами всё же относительно сносные со-
    временные авторы: надо всего лишь выбирать у него те фрагменты,
    которые ему писать было по силам (заметим, кстати, что вполне
    хорошими в глазах мизантропов не становятся даже сами мизантро-
    пы).
      Вообще, у правильных мизантропов нет желания пинать кого-то
    больше, чем тот заслуживает. И лучше ведь недопинывать, чем
    перепинывать (такое всегда ж можно добавить, а вот отнять --
    отнюдь нет).
      Вот это, вырвавшееся у сабджекта 01.06.2021, тронуло сердце
    мизантропа:
      "Мы, СНеГовики, вполне возможно, ущербная порода. Даже, может
    быть, тупиковая ветвь развития, деграданты. Я ведь не такой,
    каким был в прошлом веке, в студенческие годы, когда виделась
    заря свободы - твори, выдумывай, пробуй! (с) Укатали сивку крутые
    горки. Но все же в Путистане есть какие-никакие правила, по
    которым существовать можно и даже при каких-то обстоятельствах
    карабкаться вверх. А как живут в евросовке - я фиг его знает,
    только понаслышке: мультикультурализм, рядом вроде бы на первый
    взгляд противоречащий ему запрет на культурную аппроприацию,
    повернутость на любви к 'великому союзнику маршалу Сталину',
    товарищ Меркель и много чего еще подобного от товарищей
    евросоциалистов. Я сейчас ощущаю себя вроде лягушки, которая в
    родном болоте привыкла себя чувствовать как рыба в воде, а ей
    говорят: дуй в океан, там акулы добрые, толерантные!
      Да, мне много чего не нравится в Путистане. Уж побольше, чем
    безмозглым навальным хомякам и оппозам в розовых очках: я-то
    хорошо знаю, что могут фуражки и чем они сами рискуют, если вдруг
    не угодят (не по своему желанию) своему начальству и попадут под
    каток очередной кампании. Тут у меня иллюзий нет. Но здесь я хоть
    знаю, что почем, откуда ветер дует и как забиться в щель. Стопро-
    центной страховки нет ни у кого, включая Путина, но в среднем
    держаться на плаву, если знаешь правила игры, можно. А за кордо-
    ном вообще не понятно что, и я там точно лишний. Там сейчас явно
    курс на закручивание гаек, нолям готовят цифровой концлагерь, где
    их будут арестовывать-блокировать не пойми за что под предлогом
    борьбы с международным терроризмом-ковидом-кибербезопасностью-
    отмыванием. Причем в следующем десятилетии уже сплошняком, а не
    выборочно. Банковскую тайну де-факто уже отменили. Рули явно
    решили нолей опустить, вольности закончились. В Путистане за счет
    традиционного раздолбайства и взяточничества еще как-то можно
    увернуться."
      После 24.02.2022 моё впечатление от сабджекта стало хуже.
      Не исключаю, что именно наш дорогой Вассерман виноват больше
    других в нападении путиноидов на Украину.
      Точно не известно ведь, откуда появляются странные идеи у Пути-
    на, а тут налицо такой весомый авторитет из Одессы, наверняка не
    просто так пристроенный аж в Думу...
      Из моего общения с Вассерманом (начинает он):
    - Идеология без полицейского дубинала -- дырка от бублика. Батька
      в Беларуси обходится как-то без нее. И вполне благополучен.
    - У батьки идеология как раз де факто имеется: и для широкого
      потребления, и для личного пользования. Выделить её в виде
      сухого остатка при желании можно.
      Приятная плебсу идеология (потреблятство, к примеру) расходится
      по умишкам без принуждения. Даже ещё попробуй остановить её рас-
      пространение.
    - Идеология у него проще пареной репы: не хочешь дубинала -- не
      отсвечивай. Полицейский дубинал -- это такая смазка, с помощью
      которой любая идеология даже самым тупорогим нолям отлично
      заходит. Без дубинала ноли быстро борзеть начинают.
      Кому мало дубинала, тем Тяньаньмэнь. У государства масть всег-
      да старше, а у оборзевших нолей одни шестерки. Главное -- обес-
      печить лояльность фуражек. Когда фуражки лояльны, любой дурак
      на троне усидит и без идеологии, а когда фуражки желают скинуть
      правящего руля, вот тут уже идет игра на вылет.
      А идеология в человейнике одна: рулям безграничная власть,
      нолям чмор.
    - Если бы это было так, не было бы такого феномена, как государс-
      твенная пропаганда. Или же эта пропаганда состояла единственно
      из намёков на применение дубинок.
    - Бывает идеология, за которой дубинала нет. Такая идеология
      нолям туго заходит, им это без интересу. А вот если она чем-то 
      подкреплена таким, чем пренебречь невозможно, тут она массами-
      то и овладевает. Еще Макиавелли заметил, что вооруженные проро-
      ки побеждали, безоружные гибли.
      Эту истину интуитивно ощущает каждый ноль -- как сказал классик,
      "не умом, а поротой задницей".
    - И кто ж, скажем, белорусским либерастам их либерастизм дубинами
      тут вколачивал? Ещё раз: хватает вполне "заразных" идеологий.
      Только они, вроде, все дегенератские и дурацкие.
      В Лукашатнике скорее приходится ВЫБИВАТЬ либерастизм из дурьих
      головёнок дубинками, но получается плоховато.
    - Ни про каких "белорусских либерастов" я не слыхал, не знаю,
      кто это. А что касается тихановских запутинцев, то они просто
      дураки: не понимают, что любить Путяру имеет смысл только по
      команде сверху. С инициативниками гэбуха не работает. Дурака и
      в церкви бьют.
    - Тихановцы -- не запутинцы. Тихановский наверняка путиноидами
      продвигался, а Тихановскую западоиды перехватили ещё 2 года
      назад. Либерастов в Лукашатнике -- и без Тихановских было и
      есть, как собак нерезаных. По улицам так и шастают: волосато-
      татуированно-пирсингованные самокатчики, велосипедеры и прочая
      шушера.
    - Ну как перехватили... Любовь к Путину осталась безответной,
      пришлось ей присесть на щедрые западные гранты: прикарманивать
      помощь политзаключенным.
      Я не знаю кто там по улицам шастает, но более-менее распростра-
      ненных политических течения там два: "ябатьки" (лоялисты) и
      тихановские запутинцы, мечтающие сделать из Беларуси ЛДНР-2.
      Больше там на политическом горизонте ничего не просматривает-
      ся.
    - Представление о белорусской ситуации у Вас, по-моему, очень
      неадекватное, пардон. Наверное, изменить его могло бы посещение
      подрывных западоидских белорусских сайтов. К примеру:
      charter97.org, belaruspartisan.by.

      На этом он слинял -- как обычно, когда его уличают в большой
    ошибке. Может, настропалился указанные мной сайты читать. Сильно
    подозреваю, что Путин перед нападением на Украину 24.02.2022
    долго советовался с Вассерманом (а надо было, говорят, с Рабино-
    вичем -- всё равно каким), но спросил как-то неудачно и получил
    в ответ точнейшие сведения о неимоверном количестве в Украине
    запутницев, нетерпеливо ждущих сигнала к выступлению против
    киевского режима.
      Я ленив и не особо любопытен, поэтому время от времени испод-
    тишка задействовал этого знатока Вассермана в качестве референта
    по вопросам украинской и российской политики, но после данного
    случая я стал думать, что с Вассерманом в референтах рискую
    лопухнуться, как Путин в Украине.
      Кто-то про Вассермана:
      "Вассерман -- всезнайка, умник из игры 'Что. Где. Когда',
    который всё знает, но ничего не понимает".
      Ещё характерный эпизод с Вассерманом. Я выставил такой матери-
    ал:
      "Генеральный прокурор Беларуси Андрей Швед заявил, что в нашей
    стране изучают деятельность деда нынешнего президента Польши Ан-
    джея Дуды, который входил в действовавший во время Великой Отече-
    ственной войны на белорусской территории карательный батальон."
      И т. д.
      По этому поводу случился диалог с Вассерманом (начинает снова
    гиперактивный он):
    - Да уж. Объявить всем, что генеральным прокурором в Беларуси
      круглый дурак, -- это круто.
    - И в чём же его круглодурость?
    - В бессмысленности расследования похождений деда, которого давно
      уже нет в живых. Прокуратура, она вообще-то для другого сущест-
      вует.
    - Спроси совета у Вассермана и поступи наоборот. Ну, или не спра-
      шивай совета у Вассермана. Словами типа "бессмысленно" и "пол-
      ный дурак" обычно разбрасываются умственно незрелые подростки,
      а люди более развитые говорят осторожнее: "пока не вижу большо-
      го смысла" или "полагаю, он сильно ошибается".
      Яблоко от яблони зачастую недалеко падает: сказываются гены и
      семейное воспитание. Вы что-то имеете против генетики? Или
      семьи как ячейки общества?
    - Люди более развитые говорят, как есть. Возвращаясь к конкретно-
      му случаю, генпрокурора выставили мудаком, заставив сделать ин-
      формационный вброс вида "у такого-то иностранного политика тет-
      ка была хромая, а сестра косая, и Генеральная прокуратура сей-
      час этим занимается", а у него хватило глупости огласить это
      лично, а не через помощника. Для всякого, кто прослужил в гос-
      аппарате хотя бы несколько лет, вывод тут очевиден.
      Понятно, что обосранные ноли тут не в теме и потолок их мышле-
      ния это "раз Генеральный прокурор нассал мимо унитаза, значит,
      это не просто так и тут большая политика".
    - Спасибо, посмеялся. Можете ещё. Стоило интеллигента в путиноид-
      скую Госдуму пристроить, как ему начали всюду обосранные ноли
      отчётливо видеться.
      Если человек не перекладывает неоднозначных заявлений на замес-
      тителей и т. п., это может говорить о том, что он не подленький
      и не трусливый. По-моему, это должно быть очевидным для любого
      честного соображающего индивида.
      Потом, другая страна и другой госаппарат означают немножко
      другой менталитет, другие нормы поведения. Для понимания этого
      разве супермозг нужен? А что перед категорическим вынесением
      радикальных приговоров (типа "круглый дурак") надо в конкретные
      обстоятельства хотя бы немного всматриваться -- это тоже шибко
      сложная идея? Или лишь бы тявкнуть, когда за это заведомо не
      врежут?
    - Дурак, он везде дурак. Даже если его в генеральные прокуроры
      произвести. Менталитет здесь ни при чем. "Или лишь бы тявкнуть,
      когда за это заведомо не врежут?" -- Ух ты, ну какие же мы
      агрессивненькие. Сильный грозит пальцем, слабый кулаком.
    - Дурость довольно относительна и вариабельна. И вдобавок только
      по мнению дураков интеллектуальные способности измеряются
      линейной шкалой, да ещё с тремя лишь убогими значениями: умный
      (это сам оценщик, конечно), дурак, круглый дурак.
      И кто ж, Вам, дедушка, расправой-то угрожает? Укажите общест-
      венности на этого негодяя, а то просто сдайте его на фиг компе-
      тентным органам.
      
      Я полагаю, этот Вассерман в концептуальном плане -- толстое
    волосатое пустое место, раскрученное по путиноидской и еврейской
    линиям. Очень хитрозадое. Ныне (2022) пропагандонящее в общем-то
    за путиноидскую агрессию, только не в лоб. Посмело поднять лапу
    на Лукашатник: публично обозвало тутэйшего генпрокурора "круглым
    дураком" (если бы хоть не "круглым" -- ладно, вопрос спорный,
    хотя тоже борзота: оскорблять должностное лицо в связи с исполне-
    нием этим лицом должностных обязанностей). Лично я в этом вижу
    элемент информационной подготовки очередной попытки аншлюса моего
    фатерлянда кривой восточной империей (дискредитация представителя
    органа власти), а такое надо пресекать на корню.
      Вассерман носится со своей простоватой теорией "нолей" и "ру-
    лей", опосредованных "фуражками", "пиджаками" и ещё кем-то там.
    По-моему, в этом проявляются два больших дефекта его мышления:
    схематизм и путиноидский рабогосподский менталитет. Но плебс вас-
    серманские рассуждения про "нолей" и "рулей" хавает, потому что
    они простенькие, посильные, на уровне дураков, особенно путиноид-
    нутых.
      Себя Вассерман воображает, надо думать, почти "рулём". В край-
    нем случае "халдеем". И бывшей "фуражкой" (уж не знаю, где и как
    он с этим успел: не сексотом же, надеюсь). И любит поминать "ноли
    обосранные".
      В Госдуму Вассерман пролез в 2021 году при поддержке путиноидс-
    кой "Единой России" (фигурировал в "списке Собянина"). Почему
    "обосранные ноли" голосовали за Вассермана, я не знаю. Возможно,
    в тамошнем избирательном округе было особо много евреев, прикорм-
    ленных интеллигентов и/или путиноидских мазохистов, наслаждающих-
    ся своей обосранской нольностью.
      Могу представить себе, как он обращался к своим избирателям:
    "Дорогие обосранные ноли! Ну кто, как не я, сможет наидостойнейше
    представлять и [подавлять] обсирать вас в Государственной думе?!"
      Если пустую черепушку придурка залить расплавленным свинцом, то
    уже не сможешь залить её ещё и расплавленным оловом: место заня-
    то. Аналогично навтюхивали плебсу в своё время всяких вассерма-
    нов, и те теперь -- местодержатели, мешающие пропиху в массовые
    умишки здравых актуальных вещей. Вот вы сами пробовали впаривать
    плебеям хоть что-то толковое? Если не пробовали, скажу про своё
    впечатление: процесс не идёт ни в какую (человечки орут, ругают-
    ся, грозятся напасть на меня ночью и порезаться о мой нож). А
    всё почему? Да отчасти (или в основном?!) из-за замусоренности
    умишек вассерманами.
      Про наслаждение Вассермана тем, что он -- якобы не "обосранный
    ноль". Разумеется, бывают персонажи и пообосраннее, и понолистее,
    чем Вассерман (думаю, даже в схематике Вассермана нолистость не у
    всех нолей одинаковая). Определённые Вессерманом в "обосранные
    ноли" на самом деле зачастую куда благополучнее этого Вассермана:
    поджарые, семейные, летают поплюхаться в море в Египет и Турцию и
    т. д. И потешаются над обитателями "золотых клеток", боящимися
    выйти без охраны на улицу или отпустить без охраны в школу своих
    детей.
      Вассерман напрасно позиционирует себя как "совка": нефиг прима-
    зываться. Может, он когда-то и был "совком", но потом путиноид-
    нулся. Цимес в том, что "совкам" как раз не был свойственен рабо-
    господский менталитет: про Хрущёва и Брежнева травили анекдоты,
    пролетарий гегемонил и мог послать подальше начальника цеха, по-
    тому что зарабатывал больше его и потому что рабочие специальнос-
    ти, как правило, были в дефиците (процент безработных выражался
    отрицательным числом). Конечно же, в разных местах социальные
    отношения складывались по-разному, но в целом слово "хозяин" как
    обозначение социальной роли воспринималось негативно, а к людям,
    заискивавшим перед начальством, применялись обидные слова "подха-
    лим", "лизоблюд", "карьерист", "шестёрка".
      "Совок" мог позволить себе смеяться начальству в лицо: "совка"
    попробуй ещё уволить. Нагадить -- да, уволить -- фиг вам: конт-
    рактной системы ведь не было. Уволить работника против его жела-
    ния можно было только "по статье" и с согласия профсоюза и парт-
    кома (а это были довольно самостоятельные лавочки): за системати-
    ческие прогулы, пьянство и т. п. 
      27.07.2022:
      Мне в Google на мобильном телефоне валятся всякие манипулянтс-
    кие ссылки на сайты: в большинстве своём это разные глупости,
    позволяющие, однако, немного судить о том, в какую сторону заку-
    лисеры направляют простонародье. Свалилась одна ссылка на статей-
    ку про Вассермана: он якобы аж политолог и философ и будет задей-
    ствован на впаривании плебсу какой-то технической хрени. Я поди-
    вился настырности и бесстыдству, с какими пропихивают этого авто-
    ра дурацкой теорийки "нулей и (с)рулей" (пропагандонской охмурни
    для образованцев) аж в политологи и философы сразу. Или я попрос-
    ту не учёл того, насколько в интернетную эпошку девальвировались
    понятия "политолог" и "философ"?


      ГАЛКОВСКИЙ Дмитрий Евгеньевич (1960) -- образованческий поп-фи-
    лософ. На философа и учился, а значит, толком ни на кого. (Лев
    Ландау: есть преметы, по которым стыдно иметь оценку выше тройки.
    Так вот, в основном из этих предметов и состояло образование Гал-
    ковского. В то время, когда я грузился сопроматом, теорией надёж-
    ности, стандартизацией, техническими измерениями и прочими божес-
    твенными предметами из благородного технического ряда, этот не-
    счастный заморочивал себе головку галиматьёй Гегеля, Канта и Шо-
    пенгауэра, не говоря уже о таких конченных [отморозках] чудови-
    щах, как унылый и особо мутный Хайдеггер.)
      Антисоветчик, интернет-зависимый геймер, боится англичан. От
    службы Родине в Вооружённых Силах уклонился (в условиях английс-
    кой угрозы-то!). Популярен у людей абсурдистского склада как про-
    изводитель посильной для них охмурни. Родить что-то крупное, хва-
    ла Аллаху, не пробует, а мелочи от него -- пропагандонского типа,
    не выдерживающие элементарной критики, если кому-то не жалко вре-
    мени ею заниматься.
      Когда Галковский не лезет в сложные вещи, а, скажем, обличает
    нравы московской интеллигенции, он бывает весьма качественным
    писателем (местами даже прекрасным) и очень в теме. Подсмотреть
    какую-нибудь деталь, красиво выразиться о нюансе -- в этом он
    силён. Стиль у него развитый, чего уж там. Галковский симпатичен
    только тем, что не из "сынков" и что в аспекте доходов был [и
    остался] почти что горьковским босяком: к западоидам в раздаточ-
    ный список почему-то не попал, а у путиноидов принято считать,
    что ты должен трепаться за любимую Родину бесплатно (нет, бывает,
    они тоже неслабо подкармливают трындунов, но как-то очень избира-
    тельно, а остальные держаться надеждами на то, что им тоже однаж-
    ды перепадёт).
      Примечание. В конце концов этот Галковский всё-таки очень выго-
    дно женился и даже немного размножился. Бывает и так, ничего тут
    не поделаешь: всем ведь не объяснишь, что последние [прекрасные]
    истинные герои в этом страшном деградирующем мире -- мизантропы и
    только мизантропы и что надо лелеять ИХ, а не каких-то Галковс-
    ких. Ох и грохнетесь же вы со своими кумирчиками.


      ГОНТМАХЕР Евгений Шлёмович (1953). Чего всплыл: трынданул на
    15.07.2021 на echo.msk.ru про белорусские ужастики: "Я с содрога-
    нием смотрю на то, что сейчас происходит в Беларуси. В этой не-
    большой, уютной стране уже практически у каждого есть родственник
    или близкий знакомый, который попал под каток репрессий. Это
    ощущение всего лишь одного рукопожатия до такой беды было разве
    что в конце 30-х годов прошлого века в Советском Союзе." И т. д.
    Но хитрозадо так трынданул: "...российская официальная позиция в
    отношении белорусского кризиса вряд ли быстро изменится, несмотря
    на все безумные проделки тамошнего режима, в том числе и в адрес
    нашей страны. Власть, как всегда, опаздывает с принятием страте-
    гических решений..." Ага, мудрейшая кремлёвская власть, оказыва-
    ется, лишь не торопится с "гуманитарными" контрмерами, а не про-
    воцирует белорусские политические проблемы и не подливает пропа-
    гандонского маслица в огонь через всяких гонтмахеров. Посмотрел я
    биографию этого Гонтмахера. Дочурка егойная -- начальник департа-
    мента социальной политики Экспертного управления Президента РФ.
    Могу себе представить, сколько же там развелось прикремлёвского
    офисного планктона, если даже появилось Экспертное управление --
    и не простое, а аж с департаментами. Сам этот Гонтмахер в 1992 г.
    скакнул с какой-то шестёрочной должности в московском НИИ в
    начальники Управления Министерства труда России. Я так понимаю,
    что это был "ельцинский призыв", на который откликнулись в
    основном евреи. Надо было срочно потеснить ненадёжные старые
    кадры в бюрократических структурах, и на кого ж было опереться
    "либералам" в тот момент, как не на еврейство? Аналогично было
    массовое хождение евреев во власть в 1917 г. -- по той же причи-
    не: новой власти понадобились надёжные бесцеремонные люди, повя-
    занные между собой, среди прочего, единством крови (кровные узы
    -- самые крепкие). Еврейская партия партий, в общем. И это к
    вопросу, кто ж там, в России всё-таки нынче рулит: спецслужбы
    или "самая талантливая нация". А чёрт их там разберёт. Наверное,
    у них симбиоз. Спецслужбисты, может, чуть выше, а "самые талант-
    ливые" -- первые на подхвате.
      Родился этот Гонтмахер во Львове, учился в МГУ. Про папу-маму
    молчок (подозреваю, это не потому, что папу звали Шлёма Срулевич,
    а потому что при Советах он был неплохо устроен -- и, может быть,
    даже в районе НКВД, а то и вовсе ГУЛАГа).
      Кстати, замечу кое-что забавное: если кого-то зовут Евгений,
    Эдуард, Семён или Аркадий, то он с вероятностью 50-95% -- позд-
    несоветский еврей. Как-то вот так.
      Помнится, в году этак 2005-м сильно обиделся на меня один зна-
    комый историк, Андрей К.: он мне как-то раз начал с апломбом до-
    казывать, что в России пришли к власти гнусные спецслужбы, а я
    скептически заметил ему, что, может быть, скорее не спецслужбы, а
    евреи. Я так понимаю, что ему как еврею казалось, что евреев в
    новом российском верхнем слое всё ещё МАЛОВАТО. Ну, теперь у меня
    вот есть вроде как компромиссная формула: спецслужбисты --
    главные, евреи -- на полступеньки ниже.
      А потом же кое-кто будет стенать: ай-ой, антисемиты заедают! А
    просто каким-нибудь программером поработать или, скажем, "трудо-
    виком" в школе -- слабо? Обязательно надо тискаться вперёд ревни-
    вых славянских отродий на должности начальников департаментов, да
    ещё пропагандонить всякую хитрозадую хрень. Сиди ты тихо, затаив-
    шись под веником, как я годами сижу, и будет тебе опаньки. Можешь
    пристраиваться под тем же веником, что и я: так и быть, подвинусь.
      

      ДИ КАПРИО Леонардо (1974) -- американский киноактёр, которому
    хорошо даются роли умственно недоразвитых и психически больных, в
    особенности передастов. Выдвинулся в любимцы плебса с кичевой ме-
    лодрамой "Титаник" (1997), некоторыми мизантропами игнорированной
    начисто. В сопливом возрасте выделял себя специфической чёлкой,
    поскольку в остальном его физиономия была стандартно-гладкая, так
    что даже трудновато было её запомнить. Ещё привлекал внимание
    именем -- на фоне всяких Дэвидов Джеймсов и Джейсонов Джонсов.
    Позже то ли щёки наел, то ли подправился пластическими операция-
    ми, но так или иначе стал в основном узнаваем и без чёлки -- ког-
    да без грима. Являет собой, похоже, чистый продукт раскрутки при
    довольно средних задатках. Быстровато стареет, так что, возможно,
    любит принимать внутрь всякие гадости. Либерастическими способами
    борется с климатическими изменениями, хотя вернее было бы ему
    просто повеситься, потому что в этом случае одним сверхпотреблен-
    цем и абсурдизатором стало бы меньше.
      Характерный творческий продукт с участием этого ди Каприо --
    фильм "Inception" ("Начало", 2010): свихнутоморальный боевичок
    про супер-вора и разрушителя, нежно любящего жену и детей. Сюжет
    шибко надуманный, для глуповатых почитателей хайтека. Бюджет это-
    го фильмеца -- 160 000 000$, из них 100 000 000$ -- на рекламу.
    Между прочим, за такие деньги можно в течение 5 минут прямо на
    улице выловить человечка годного на то, чтобы подправить ему
    физиономию пластической хирургией, поставить ему речь и манеры и
    потом сделать его мировой знаменитостью через малобюджетный фильм
    с крепким сюжетом. Скажем, Луи де Фюнес, Адриано Челентано, Ар-
    нольд Шварценеггер или Жан-Клод Ван Дамм хотя бы обладали уни-
    кальными качествами (и много работали над собой, чтобы развить
    эти уникальные качества), тогда как данный чистейший "раскруток"
    ди Каприо весьма зауряден по всем параметрам и может быть легко
    заменён на аналогичного "раскрутка" (на какого-нибудь Тома Кру-
    за, к примеру).
      Мысленно попробуйте заменить на кого-то Луи де Фюнеса и срав-
    ните с мысленной же попыткой заменить на кого-то этого ди Кап-
    рио. По-моему, во втором случае достаточно только свистнуть -- и
    набегут. Мэтт Деймон, к примеру. Помнится, был даже конкурс
    ДВОЙНИКОВ ди Каприо.


      ДУГИН Александр Гельевич (1962) -- гиперактивный волосатый (но,
    вроде, не толстый) русский как бы философ традиционистской разно-
    видности, пишущий мутную заумь про всякую чушь в православно-пат-
    риотическом ключе. Кабинетный любитель теоретического фашизма,
    наверняка ни разу не применявший дубинки и касторки собственно-
    ручно. Высоко ценится путиноидской властью как пропагандон и за-
    плетатель мозгов у старательных образованцев. Редкостно произво-
    дителен по ахинейно-литературной части. Сынок генерала ГРУ или
    кого-то вроде того. Начинал взрослую жизнь темноватенько: то ли
    стучал в КГБ на братьев по разуму, то ли всего лишь числился в
    "конторе" вьюношей при архивах. Был женат на еврейской лесбиянке,
    но она его бросила по не известной для науки причине.
      Согласно интернету, папу русского светоча звали Гелий Израиле-
    вич, а сам светоч в молодости обожал развлекаться по-содомски.
    Дугинской писанины про гомосятину (опус "Гомосексуализм на службе
    Национально-Освободительного Движения") лучше не читать: он так
    проникновенно презентует это тяжёлое извращение в историческом
    аспекте, что даже немножко лезет мыслишка, а так ли уж это
    замечательно, что вы сами никогда не пробовали, тьфу-тьфу. После
    заглядывания в гомосятскую писанину Дугина уходят последние
    сомнения в том, что он вполне таки да. По-моему, кто читает
    Дугина, тот рискует стать пидором, если уже не пидор: даже если
    темы у Дугина не гомосятские, он, наверное, всё равно может так
    искалечить читателям подсознание какой-нибудь "метафизикой" или
    "геополитикой", что их тоже потянет мерзко извращаться с себе
    подобными.
      Дугин вписался (точнее, был инкорпорирован) в международную
    систему развода культурных лохов на деньги, именуемую философией.
    То, что он гонит муть, -- для указанной системы большой плюс. Как
    раз муть там и нужна, а здравое, рациональное, ориентированное на
    эффективную практику -- наоборот, категорически не приемлемо. В
    указанной системе муть востребована независимо от своей политиче-
    ской направленности, лишь бы была помутнее и поразмашистее. Дру-
    гие "видные философы" гнилой современности -- не лучше или не на-
    много лучше Дугина. Теперь "философы" будут "изучать" писанинку
    Дугина (уже "изучают") и кропать по его поводу "философские ис-
    следования".
      Догадываюсь, что этот волосатик был раскручиваем аж по ПЯТИ
    линиям: философско-мутегонской, путиноидско-патриотской, содомит-
    ской, православной ("Метафизика Благой Вести", etc.) и еврейской.
    С еврейской линией у меня, возможно перебор, но предпосылка ведь,
    вроде, имелась, а сосредоточиваться на поисках доказательств мне
    лень, да сабджект того и не заслуживает. Лучше я предположу, что
    была и ШЕСТАЯ линия раскрутки: на Западе этого Дугина мусолили,
    чтобы он стал фигуристее в России и соответственно больше замутил
    руским людям мозги и основательнее дискредитировал Россию.
      Такими типажами вообще-то должна заниматься особая информацион-
    ная полиция, но Уголовный колекс в части информационной безопас-
    ности общества и государства пока что оставляет желать лучшего,
    поэтому они резвятся на свободе.
      Я так понимаю, что надо бы помещать подобных индивидиков в осо-
    бый информационный концлагерь, где они будут вынуждены наконец-то
    сами заниматья своим жизнеобеспечением: пахать-сеять, крутить
    гайки, шить рукавицы [, служить в войсках, с оружием защищать
    Родину] и т. д.
      Я считаю, что всякий, кто их не игнорирует (или хотя бы не от-
    зывается о них приблизительно так же небрежно и кратко, как я),
    -- подрывник, манипулятор, абсурдист-путальщик, в лучшем случае
    всего лишь человечек, который хочет выглядеть более умным и более
    окультуренным, чем он есть на самом деле.
      Из интернета:
      "Вот как может быть толковым человек, который весь в бороде,
    как обезьяна, и с нестриженным затылком? Он и может быть только
    'философом' или православным попом."
      "Насколько можно понять Дугин строил из себя Гениального Мысли-
    теля, постигающего сокровенные тайны мироздания мощью своего ин-
    теллекта. На самом деле он был кем-то вроде Жириновского от фило-
    софии: пустомеля и шут."
      "Господин Дугин, будем откровенны, несет полный бред: дикую
    смесь из теорий заговора, геополитики и фолк-хистори. В его книж-
    ках, например, расказывалось что в Антарктиде есть тайная база,
    куда сбежали нацисты после 1945, и они там изобрели атомню бомбу,
    космические корабли и т. п."
      "Дугин - никто. Клоун. Выгнанный из МГУ городской сумасшедший,
    типа Вассермана (только Вассерман при этом все-таки целый
    депутат). Дугина никто всерьез не воспринимает в силу того, что
    просто не понимает его заумной хрени, а над некоторыми его
    эскападами люди просто посмеялись в свое время и забыли. Дугин
    ультрамаргинален."
      (Тут требуется уточнение: этот "творец новых русских смыслов"
    никто только в концептуальном сухом остатке. А если бы он был
    просто никем, то и этого материала о нём не было бы. Внимания на
    свою особь и свою галиматью он пока что перетягивает многовато.
    Точнее, манипуляторы перетягивают массовое внимание на него,
    поскольку он оказался им нужен именно своей мутью.)
      Ещё из интернета:
      "Дугин -- водогон. Но такого рода людей, рассказывающих, что
    зимой холодно, а летом тепло, и с кучей словесной ботвы вокруг
    этих предельных банальностей, -- полно." "Это люди, работающие в
    описательном и неопределенном ключе, без конкретики. Они переска-
    зывают общеизвестные события крайне замусоренным перегруженным
    слогом, добавляя в качестве псевдо-интеллектуальной шелухи всё,
    что угодно. Если задается вопрос 'Как вы думаете, будет А или
    Б?', то они очень долго будут говорить, что и А, и Б."
      "Дугин -- балабол обыкновенный. Пустослов. Информации в его
    словах нет, но это не шиза. Многие люди, у которых с мозгами
    туговато, и которым нужен идеологический поводырь, таких слово-
    блудов обожают: слушают их открыв рот, впадают в астрал и о
    чём-то своём мечтают."


      ИCАЕВ Алексей Валерьевич (1974). Популярный российский военный
    [как бы] историк -- официозный, хорошо интегрировавшийся в про-
    фильные "структуры". В войсках, разумеется, не служил. Физиономию
    наел к сорока пяти годам типично чиновничью (для жирующего рос-
    сийского истеблишмента он выглядит, как "брат по разуму: это у
    них, там, наверное, "культурный код" такой, и если ты будешь вы-
    глядеть иначе, получишь трудности с продвижением). По исходной
    специальности непонятно кто (там значится факультет кибернетики
    Московского инженерно-физического института). Родители держатся
    в секрете (я намекаю, да). Выдвинулся на критике книг перебежчика
    Виктора Суворова (Владимира Резуна). Насколько можно уразуметь,
    принятая этим Исаевым (и официальной историографией) стратегия
    такова: признавать -- и даже уточнять -- всякие нехорошие вещи о
    Красной Армии, СССР, сталинском руководстве (недостатки танка
    Т-34, плохое управление боевыми действиями, жуткие военные
    потери и т. п.) -- и обретать посредством этого доверие, чтобы
    потом успешнее отводить внимание масс от главного: того, что
    нападение Гитлера на СССР было превентивным и что Гитлер всего
    лишь сумел на несколько недель опередить великого Сталина. Потому
    что если и это признать, то через цепочку довольно убедительных
    рассуждений как бы не прийти потом к выводу, что Калининградскую
    область по-хорошему надо бы отдавать обратно Германии. И репара-
    ции возвращать ей тоже (она их потом -- в Израиль, ну, или на
    разноцветных "беженцев" потратит), а вдобавок платить ей свои.
    Это первое. А второе -- то, что тогда уже не получится использо-
    вать победу 1945 года как пресловутую скрепу: для воодушевления
    российского плебса, для отвлечения его внимания от проблем стра-
    ны, для сплочения трудящихся масс вокруг [их господ] руководства
    страны на всякое непотребство.


      КИСЕЛЁВ Дмитрий Константинович (1954) -- популярный путиноидс-
    кий телевизионный пропагандон. Очень пропагандонистый, то есть
    настроенный манипулировать и "впаривать" по указке сверху. Его
    политические и пр. взгляды не имеют значения, поскольку в них
    существенно только одно: он трындит то, за что платят. В качестве
    источника информации он может быть полезен как указатель пропа-
    гандёжного направления, выбранного Кремлём с целью сокрытия чего-
    нибудь вредного для России (прочую информацию надёжнее получать
    по менее ангажированным каналам). Тёплое отношение к bla-bla-bla
    этого субъекта -- достаточный признак русского патриотического
    дурака. Игнорирование подобного bla-bla-bla -- необходимый (но
    ещё далеко не достаточный!) признак умного и честного [мизантропа]
    человека.


      КИСЕЛЁВ Евгений Алексеевич (1956) -- пропагандон широкого про-
    филя, начинавший как при-КГБ-шившийся советский и продолжавший
    как приевреившийся ельциноидский. В своё время удачно женился на
    дочке крупного деятеля Гостелерадио. В 1981-1984 гг. преподавал
    персидский язык в Высшей школе КГБ, что таки намекает. Всегда был
    рупором кого-то там и делателем дурной репутации журналистике,
    хотя она и без него являет собой чёрт знает что. Мизантропы с
    такими стараются не здороваться и игнорируют их как тоже-интел-
    лектуалов.

               
      КОНЮХОВ Фёдор Филиппович (1951) -- доставучий как бы тоже путе-
    шественник и даже -- ой -- писатель, почти как я, надо же.
      Задолбала лезущая который день на глаза в Яндексе реклама
    "Северный полюс с Фёдором Конюховым. Отправление из Мурманска."
    Ну сколько наберётся придурков, которых туда понесёт -- с этим
    фриком или без него? Хорошо, если тысяча на всю Россию. И что,
    ради счастья этой тысячи должно миллионов 20 людей невольно
    пялиться день за днём на волосатую физиономию и отвлекаться на
    мысль, что какие-то сберендившие всё-таки прутся к Северному
    полюсу, да ещё в такой неприятной компании?
      Нормальные люди путешествуют в открывательских, научных, позна-
    вательных, разведывательных, деловых целях, этот же -- в рекор-
    дистских, внимание-к-себе-привлекательских. Профукиватель ресур-
    сов, подниматель информационного шума, сбиватель людей с толка и
    наверняка тяжёлый психопат.
      Я обожаю таскаться по всяким странам -- ради впечатлений -- но
    этому пупкорвателю Конюхову ни разу не позавидовал, потому что
    терпеть не могу рисковать и перенапрягаться, тем более за собст-
    венные деньги (выдуривать средства на свои путешествия у других
    людей мне как-то неловко). Я -- сибарит, гедонист, эстет и люби-
    тель всяких забегаловок с местными "кухнями", а какие, извините,
    забегаловки на Северном полюсе или, скажем, на Эвересте? Или,
    может, блистательные музеи там есть, эй?
      Владимир Снегирев, статья "Волк - одиночка" (газета "Вольный
    Ветер", №40, октябрь 1999):
      "Он покорил несколько высочайших пиков планеты, однако
    альпинисты категорически отказывают ему в праве называться своим.
    На яхте он трижды обогнул Земной шар, но и яхтсмены считают его
    чужаком. Пешком он дошёл до Северного и Южного полюсов, однако
    многие полярные путешественники при встрече не подадут ему руки.
    В своих интервью он легкомысленно привирает, что воевал во
    Вьетнаме, а теперь работает над кандидатской диссертацией. Но
    первый раз он выехал за границу спустя 15 лет после окончания
    боевых действий в Юго-Восточной Азии, а чтобы написать диссерта-
    цию, надо обладать знаниями хотя бы в объёме средней школы."
      "...косноязычный, с виду хилый и непутёвый (бородёнка, патлатая
    причёска)..."
      "Фёдор опять вскочил с дивана, выбежал на середину комнаты,
    лицо его горело, глаза стали совсем безумными. Он заговорил --
    только теперь не просительным, а угрожающим тоном:
    -- Ах так! Тогда я уничтожу вашу экспедицию. Вы меня плохо
    знаете. Уничтожу! Уничтожу!
      И он стремглав выбежал вон.
      Я почему-то сразу подумал, что Фёдор рванул за боевым караби-
    ном, припасённым для похода (на случай встречи с белыми медведя-
    ми), и что шутить он не намерен, а намерен и вправду совершить
    нечто из ряда вон выходящее. Как-то я сразу поверил в то, что
    Фёдор уже перешел ту грань, за которой начинается подлинное
    безумие, за которым человек не отдает себе отчета в словах и
    поступках. Убьет!
      Наверное, и все другие почувствовали то же самое, потому что
    затихли -- в ошеломлении, в ожидании того страшного, что неми-
    нуемо должно произойти.
      Еще через мгновение за дверью раздался грохот, послышался
    чей-то испуганный крик 'Берегись!', Фёдор вбежал в комнату с
    каким-то железным предметом в руках и, широко размахнувшись,
    хрястнул им по дверному косяку. А потом замахнулся на кого-то из
    ребят. Я сначала подумал, что это у него охапка лыжных палок, и
    только позже, когда Фёдора утихомирили, узнал, чем он хотел
    сокрушить наши черепа. В слепой ярости он, оказывается, схватил
    канадский теодолит на треноге, цена которого, кстати, 12 тысяч
    долларов."
      "После яростной борьбы, из которой кое-кто вышел окровавленным,
    его скрутили. Он, впрочем, долгого сопротивления не оказал, а
    как-то враз сник, опять забормотал что-то, захныкал. Да и у нас
    не было никакого желания дать ему сдачи. Понятно было всем, что
    парень этот -- вовсе не тот Федька Конюхов, в котором души не
    чаяли, а другой человек -- не совсем здоровый, 'с приветом, ну
    что с него взять?.. Даже, вроде бы успокоившись, он продолжал
    нести чудовищную чушь: 'Подожгу дом Хмелевского', 'Повешусь',
    'Убью ваших родственников'."
      (Это случилось потому, что Конюхова не взяли в советско-канадс-
    кую лыжную экспедицию через Северный полюс в 1988 г.. Экспедицией
    руководил показушно-пропагандонский путешественник Дмитрий Шпаро
    -- более вменяемый.)
      Ещё из той же публикации (высказывания различных людей по пово-
    ду сабджекта):
      "Скажем, для профессионалов не секрет, что в одиночном походе к
    полюсу Фёдора неоднократно 'подбрасывали' на вертолёте. Один раз
    высадили чуть ли не за соседним торосом от тоже идущих к полюсу
    англичан Р.Файннеса и М.Страуда. Те, возвратясь домой, об этом
    рассказали."
      "Известно, что и на другие высочайшие вершины прочих континен-
    тов Конюхов поднимался вместе с другими альпинистами. Однако в
    пресс-релизах, которые раздавались позже на его пресс-конференци-
    ях, значилось: 'Семь вершин В ОДИНОЧКУ'."
      "Вам не кажется, что каждый 'раскрутившийся' человек по опреде-
    лению должен был не единожды пойти на сделку с собственной совес-
    тью? И чем больше он 'раскрутился', тем большим был компромисс."
      "Большинство мужественных людей чаще всего остаются в безвест-
    ности. Путешественник 'с именем' -- это почти всегда немножечко
    (а то и 'множечко') показухи."
      "...каждый человек волен собой распоряжаться. Но путешествия не
    должны наносить ущерба другим. Если ты отправился куда-нибудь в
    одиночку, а потом люди, рискуя жизнью, должны тебя спасать, это
    не очень правильно. Надо думать не только о себе, но и о других
    людях."


      КРИСТОФФЕРСОН Крис (1936) (Kristoffer Kristofferson).
      Певец и композитор в стиле кантри, киноактёр. Американец скан-
    динавского происхождения. В войсках служил -- и даже дослужился
    до капитана авиации, но всё равно сильно не нравится -- фэйсом и
    манерой держаться, хотя он ни капли не красавчик. Подозреваю, что
    он тот ещё бронзовелый шизоидный психопат -- агрессивный и хамо-
    ватый. Но мизантропская физиономика может и подводить, да. Но и
    его киногерои такие, что хочется быть от них (или посылать их)
    подальше.
      Наверняка обкурок и уж точно недобриток (любопытно, какое непо-
    требство такие типчики скрывают от доверчивой общественности за
    своими бородёнками?).
      Много корчил из себя мачо -- наверное, чтобы подавлять душевные
    муки от ранней утраты драгоценного либидо вследствие злоупотреб-
    лений.
      Успел, однако, наклепать аж 8 кристософферсонят (возможно, для
    преодоления комплекса неполноценности). В условиях глобальной
    перенаселённости такое зашкаливающее жлобство должно суровейше
    караться -- к примеру, через закапывание живьём (это не шутка:
    лучше ведь делать такое теперь, чем потом, когда от биосферы
    почти ничего не останется). И неприятно представлять себе, что
    где-то по Америке таскаются ещё как минимум 8 обладателей похо-
    жих физиономий, а то и наклонностей.
      Раздражает его манера актёрской игры: по-шведски вечнооткрытый
    рот, шумные выдохи, постанывания. А ещё ж эти свинячьи глаза и
    раннее старение кожи -- результат нездорового образа жизни.
      Мизантропы, выросшие на Бельмондо, воспринимают подобных чуди-
    ков с недоумением.
      Играл бы он только второразрядных тупых отрицательных персона-
    жей -- и не было бы мизантропских претензий. Так нет же, тиснется
    на главные положительные роли -- со своим-то омерзительным типа-
    жем, да ещё смеет вдобавок лапать прекрасных дам у меня на гла-
    зах.
      Этот Кристофферсон -- суррогат, испортивший собой фильм "Тыся-
    челетие" с божественной Шэрил Лэдд (1989) и наверняка что-то ещё.
    А вот в фильме "Конвой" (1979) он как раз к месту: там герой --
    асоциальный шизоидный придурок, правда, пристреленный только к
    концу фильма, а можно ведь было и раньше.
      И лично я не люблю музыкального стиля кантри: я люблю "Hotel
    Califorhia", "The house of rising sun" и т. п.
      Потом, ну вот не нравятся мне прикольные имена-фамилии типа
    Иван Иванов или Абдалла Абдалла (последний -- премьер-министр
    Афганистана). Кстати, этот двойной Абдалла сам-то хоть не путает-
    ся, где у него что?
      Если бы я был тираном, я бы такие дуплетные идентификаторы
    запретил указом: нефиг расслабляться, извольте напрягать мозги.
      Заметим, что, скажем, у евреев по этой части порядок: в поле
    моего зрения не попадался никто типа Хавы Хавиной, Баси Басиной
    или Цили Цилиной. Большое искреннее спасибо. И что, заподло брать
    с них пример в хорошем?
      Ещё о фамилиях. Контактировал я по делам я с немцем, которого
    звали Axel Herr. Хорошим. Но я был не настолько притёрт к нему,
    чтобы называть его просто Axel. Я обращался к нему не "Herr Herr",
    а "mister Herr", а он посмеивался над моим затруднением, потому
    что я был наверняка очень далеко не первый, кто напрягался по по-
    воду того, как к нему обратиться. Может, он даже коллекционировал
    варианты.


      КУРАЕВ Андрей Вячеславович (1963) -- гиперактивный толстый во-
    лосатый российский протодиакон. В качестве капальщика на мозги
    пошёл по стопам родителей, которые тоже как бы философствовали,
    но по марксистско-ленинскому профилю. Завсегдатай всяких talk-
    show и "Эх Москвы". Довольно рационален, поэтому не исключено,
    что в бога не верит, а только эксплуатирует оригинальный образ
    интернетнутого священнослужителя-разоблачителя, лезущего в каждую
    бочку затычкой. Критикует РПЦ и путинский режим, за что раскручи-
    вается либерастической общественностью.
      По части конструктива он никто. Это всего лишь крепкий коммен-
    татор и пережёвыватель старых соплей, к тому же религиозно-абсур-
    дистских, а не лишь бы каких.
      С февраля 2022 года этот Кураев много осуждал "спецоперацию"
    путиноидов в Украине, но поскольку такое осуждение в общем-то
    было выгодно (если не шибко нарываться) как средство ещё больше
    понравиться либерастне, то поставить его Кураеву в большую
    заслугу я не могу.


      ЛИМОНОВ Эдуард Вениаминович (1943-2020) -- обколотый писатель-
    авангардист (= дегенерат), русский говноимперец, матерщинник,
    "голубец", основатель маргинальской национал-большевистской пар-
    тии, оказавшийся довольно востребованным в паскудных условиях
    постсоветской России. Пропагандировал всякие гадости. Крупными
    идеями не отличился. Творческий метод сабджекта состоял в том,
    чтобы влезать во всякое непотребство, а потом об этом строчить.
    Никакого профессионального образования не получил, кропал
    довольно безграмотно, но подвергался заботливому редактированию.
    Наслаждался манией величия. Для реально великого ума был слишком
    серьёзен и слишком "современен". Концептуальный путальщик под
    ногами у стремящихся прорваться в светлое будущее. Автор захваты-
    вающего чтива для прыщавых подростков, терроризируемых в школе и
    дома. Позёр, модный эпатажник, дежурный медиа-персонаж, поверх-
    ностный критикан, литературный оформитель "последнего прибежища
    подлецов". Предположительно криптоеврей по папе, имевший наг-
    лость говорить дурацкие гадости о неньке Украине. Никто по части
    конструктива. Вне дегенератских тем -- вполне крепкий, средний
    автор. Будет пользоваться умеренным спросом, если русские челове-
    ки продолжат деградировать. Знаменитости, нахваливающие Лимонова,
    -- такие же идеологически примитивные и слишком современные мо-
    ральные уроды, как он сам. Для них он действительно может выгля-
    деть классным писателем. В первую сотню книг по разрядам fiction,
    ideology, analytics, biographies, revelations, memories, advices,
    наверное, ни одно из творений Лимонова не попадёт.


      МАЛИКОВ Дмитрий (1970) -- волосатый недобриток, как бы певец,
    композитор, ведущий телепередачи "Спокойной ночи, малыши!" и ещё
    кто-то там из того же ряда, весьма востребованный при ельциноидах
    и путиноидах. Сын эстрадных родителей и супруг некой Изаксон. На-
    стырно пристаёт -- с рекламных плакатов -- к мизантропам. Правда,
    его с этих плакатов пока что хотя бы не слышно (но это ведь не
    надолго: уже ж суют звучащую видеорекламу в общественный транс-
    порт). Дело в том, что как многие млеют от слушания пения и музы-
    ки, так мизантропы чаще млеют от неслушания того же самого. Миз-
    антроп может радостно сказать: "О, сегодня я с удовольствием не
    слушал некого Дмитрия Маликова! Сильнейшее впечатление -- от
    звенящей тишины и райского покоя!!! Так понравилось, что завтра
    буду не слушать кого-нибудь ещё!"


      МАЛОФЕЕВ Константин Валерьевич (1974) -- российский олигарх,
    недобритый нарцисс, активный говноимперец и прихожанин какой-то
    там православной церкви, о, Господи. В Википедии -- неубедитель-
    ная история [пролезания сквозь игольное ушко] стремительного
    соплячьего восхождения и сверхобогащения с конца 1990-х. В глазах
    патриотнувшихся русских человечков с собачьими наклонностями --
    вполне приемлемая фигурка для обожания: они и не с такими носят-
    ся.


      МАРИН Санна (1985).
      Симпотная финская либерастская активистка, дополитиканившаяся
    аж до должности премьер-министра. Продукт феминизации, соплизации
    и прочей абсурдизации евросоюзовской политической жизни. Феномен-
    чик одного ряда с Гретой Тунберг. Я это так понимаю, что в Европе
    для политической карьеры особо соображать уже не надо (у них там
    теперь КОЛЛЕКТИВНОЕ мышление), а надо лишь хорошо смотреться,
    гладко трепаться, а главное -- жёстче других держаться генераль-
    ной линии в отношении педо-лесбо, разноцветных иммигрантов,
    ковидоистерии и т. п.
      Дочь лесбиянки и непонятно кого [из пробирки, да?]. Наверняка
    много работает над тем, чтобы люди типа её мамочки [и папочки?]
    не считались извращенцами.
      Смутно вспоминаю, каким был в 37 лет я сам. Отслужил офицером в
    войсках, закончил аспирантуру по экологии, придумал модерализм и
    радикальное проектирование, накропал штук пять книг, за которые,
    после их апгрейда в начале 2000-х, уже и сегодня не совсем стыд-
    но, но когда я теперешний оцениваю себя тогдашнего, то приговор
    получается однозначный: в отношении СЛОЖНЫХ вопросов я в то время
    ещё был молодо-зелено. Рулить-то я был не прочь, но хорошо, что
    шибко высунуться не получилось: прибили бы, как пить дать. А се-
    годня меня к рулю уже сильно не тянет: я, наконец, допетрил, что
    таких, как я, плебс едва выносит без матерщины (я более-менее
    хорошо живу лишь потому, что в основном держу свои мнения при
    себе, а носиться с популярным вздором -- это невыносимо уже для
    меня). На честность, размашистые идеи, здоровый образ жизни и
    защиту от глобальной катастрофы плебсу накакать, то ли дело
    погрызться друг с другом (русским -- с украинцами и т. п.).
      Так, говорите, Финляндия в НАТО запросилась? Ну-ну.


      МИХАЙЛОВ Стас (1969) достаёт уже одной только своей физиономией
    на рекламных плакатах (до вынужденного выслушивания его как бы
    пения, хвала Аллаху, ещё не доходило). Мизантропы многое в состо-
    янии выдержать -- и таки выдерживают! -- даже лёгкую степень не-
    бритости, пусть и скрипя зубами (мало ли как у кого сложилось ут-
    ро), но вот фигуристый выстриг поросли на фэйсах они выдерживать
    не будут из принципа. Далее, что это за имечко такое -- Стас?! В
    святках его отродяся не было. Хорошо ещё, что оно хотя бы рифму-
    ется с народным вариантом одного популярного медицинского термина
    на букву "п".


      НАВАЛЬНЫЙ Алексей Анатольевич (1976) -- гиперактивное концепту-
    ально пустое место либерастического типа, подвизающееся в либе-
    растической антипутинской демагогии. Хитрозадо выбрало для бода-
    ний с властью узкую беспроигрышную тему -- "борьбу с коррупци-
    ей". В солнечной Белоруссии одного бывшего такого же яркого
    обличителя коррупционеров уже более 20 лет не могут заменить на
    должности президента, потому что он предусмотрительно ограничил
    деятельность всяких партий и принял ряд других защитных мер.
      В армии это пустое место не служило, либерастический натаск в
    США проходило, физиономию наело, западоидских премий и номинаций
    наполучало, наивных дурачков подоило, к России присосалось
    намертво, как Путин, только с другой стороны.
      Иные "борцы с коррупцией" до того противны, что у честных людей
    возникает желание коррумпироваться уже из одного только чувства
    протеста, даже если само по себе это и неприятно, и страшновато.
      Кстати, у Алексея Кунгурова про это пустое место:
      "Навальный НИКОГДА не лез за флажки, в фокусе его расследований
    НИКОГДА не было Путина и его родственников. Он НИКОГДА не рассле-
    довал военные преступления режима - захватнические войны, геноцид
    на оккупированных преступлениях, применение оружия массового
    поражения, поддержку терроризма. Он НИКОГДА не касался вопроса
    взрывов жилых домов, осуществленных ФСБ в 1999 г. Он вообще НИКО-
    ГДА не лез в болезненные для главарей режима темы, как то заказ-
    ные убийства оппозиционеров и журналистов, пытки, политические
    репрессии, нарушение прав человека, захватнические войны и т. д.
    Определенный для него коридор - это съемки с квадрокоптера дачных
    участков депутатов-едирастов и игра в выборы с целью легитимации
    гибридного диктаторского режима через привод протестного электо-
    рата к избирательным урнам."


      НЕВЗОРОВ Александр Глебович (1958) -- разносторонне талантливый
    недоучка: журналист-дерьмокопатель, подливатель масла в огонь
    гражданских войн, режиссёр-некрофил, лошадевед, науколюб, поп-пи-
    сатель для умственно недоразвившихся образованцев и т. д. Рано
    понял, как играть за деньги на струнках дурачьих душонок, и вы-
    брал это делом жизни. Почётный боец двух батальонов, скрывавшийся
    в своё время в церковковном хоре от военной службы. Мордаст, кру-
    пен, маскулинист, уверен в себе, что производит весьма положи-
    тельное впечатление на плебс. Владелец секрета, как курить много
    лет, не отбрасывая копыт. Лавирует между "державниками" и либера-
    стами, подкармливаясь у тех и других. Борцун с религией, опоздав-
    ший лет на 300. После того, как облез и обрюзг, стал корчить из
    себя мудреца-скептика и лезть на мизантропскую территорию, где он
    на фиг сдался, потому что там уже есть действительно крепкие, а
    главное незапятнанные кадры.
      В период путиноидской агрессии против Украины выступил в защиту
    последней, но когда такие человечки оказываются на правильной
    стороне, они, во-первых, дискредитируют собой эту сторону, а во-
    вторых, вызывают подозрение, что это у них не просветление и
    покаяние, а только выгадывание и самореклама.
      А ещё сабджект с февраля 2022 года вдруг оказался евреем по
    маме, что уже даже не смешно. Кстати, эту статейку я накропал в
    основном ещё до того, как узнал, что и он таки да, поэтому, пожа-
    луйста, не надо клонить к тому, что я предпочитаю грызть евреев,
    а не лишь бы кого.


      НИКОНОВ Александр Петрович (1964) -- отвязанно-либерастический
    писатель "аналитического" профиля. Матерщнник. Участвовал с Дмит-
    рием Быковым в издании матерной газеты "Мать" (с 1995 г.). Продукт
    российских мерзостей и свободы деструктивного трындёжа. Герой ин-
    тернета. Большой любитель южного берега Турции (но в этом некото-
    рые приличные люди с ним совпадают). Поп-культурщик, социальная
    функция которого -- отвлекать внимание от толковых авторов. Пишет
    всегда разболтанно, "по-современному", но не всегда чушь. К приме-
    ру, сильно ополчился против ковид-истерии (впрочем, в этом, навер-
    ное, частично сказался его горячий антипутинизм: путиноиды ведь
    яростно бросились насильно "защищать" россиян от почти невинного
    крошки COVID-19, слегка прибирающего генетически неполноценных
    дураков и сторонников нездорового образа жизни, как и любая попу-
    лярная зараза вроде гриппа).
      Иногда Никонов просто душка. К примеру, в такой вот фразе:
    "проститутская газета 'Комсомольская правда'".
      Некоторые считают, что у Никонова не вполне порядок с головкой.
    Порядка нынче вообще почти ни у кого нету, но тут как бы более
    яркий случай. Да, это очень возможно -- если судить по некоторым
    никоновским высказываниям. Но популярные диагнозы тут (ну, типа
    "шизик"), наверное, не подходят: надо расширять их номенклатуру
    -- и начинать уже рассматривать также "болезни мышления" и "пере-
    косы мировоззрения", "моральное уродство". И заметим себе, что
    Никонов -- "жертва современности", ваших паскудных "свобод". Сме-
    лость мышления, аналитические способности и элементы здравого
    смысла у него вроде как имелись, но оказались под наносами либе-
    растического дерьма.
      Есть впечатление, что Никонов не вполне доволен своей физионо-
    мией (на некоторых фотографиях он норовит подзаслонить её рукой
    или кружкой пива). Но по-моему, это куда лучше, чем нарциссиро-
    вать на свой дивный образ. И физиономия у него всего лишь специ-
    фическая: подходящая для того, чтобы в кино играть недотёп, злоб-
    ных неудачников, супер-негодяев и неожиданных спасителей (ты ду-
    маешь, что они тебе утонуть помогают, а они ж -- наоборот [только
    не совсем удачно и не сразу]).
      Никонов как разоблачист настроен не на то, чтобы подправить
    человечество. Скорее, он настроен на то, чтобы позлить, позлорад-
    ствовать, полюбоваться мудрым собой на фоне интеллектуально убо-
    гих, испытать радость массового внимания к себе -- пусть и пле-
    бейского (а массовое внимание другим быть и не может), а главное
    -- отхватить немножко денег на протяг и понаслаждаться простыми
    благами всласть до того, как всё грохнется. Недомизантроп он, в
    общем.
      И с женщинами у него, полагаю, не совсем ладится. Впрочем,
    очень мало кто по этой части неизменно доволен собой.
      С началом российско-украинской невойны 2022 года Никонов устро-
    ил в своём интернетном "журнале" антироссийский гадючник, в кото-
    ром обсасывались всякие примитивные вульгарные клеветнические
    гадости не столько про путиноидов, сколько про Россию и русский
    народ вообще, причём занимались этим по преимуществу даже не
    украинцы, а анонимные русскоязычные еврейские либерасты, обосно-
    вавшиеся во всяких Германиях и т. п. Наверное, Никонову за это
    капали какие-то денежки -- от этих неправильных евреев или из ка-
    ких-то антироссийских фондов "в поддержку демократии". Также при-
    шлось на всякий случай предположить, что он и сам -- хм-хм -- не
    совсем русский. Эй, не мазохист же и не покаянец, тем более что
    каяться русским человекам особенно не за что -- если это только
    не за компанию с украинцами, американцами, евреями и т. п. Ещё
    для полноты надо подозревать, что он из тех, кому маму родную
    продать -- раз плюнуть, если она всё равно не еврейка. Ну, или
    же он всего лишь в конец разобижен на свою Родину (почти как я)
    за то, что она с ним не носится, как с писаной торбой, а вся со-
    средоточилась на целовании в зад каких-то гнусных спортсменов и
    тому подобной шушеры, но в первую очередь, конечно, "вождя".
      Везде в интернете комментаторы, как правило, оставляют желать
    много лучшего (если их никто не фильтрует), но в "журнале" у
    Никонова собралась всё же отборная шваль. А главное, она там
    "разговорилась": то, что даже ничтожные человечки нередко удер-
    живают при себе из страха перед общественным осуждением и полу-
    чением по мордасам, там свободно прёт из них наружу. Матерщина,
    оскорбления, угрозы, садистские смакования, гомосексуальные,
    скотоложеские и т. п. извращенческие "интерпретации". Для мизант-
    ропа такие "журналы" -- вроде зоопарка: ходишь туда смотреть на
    злобствующих человекообразных гамадрилов и дивиться адекватности
    и эффективности своего мизантропского взгляда на этот загибающий-
    ся мир (ай да я и всё такое). Ещё ассоциация: цепные пёсики за
    забором. Бесятся, эволюционные недоделки, когда "царь природы"
    мимо проходить изволяет. Забавно, что при других обстоятельствах
    те же пёсики бегали бы к тебе знакомиться, ласкаться и лизаться,
    ан вот поди ж ты: их разместили по другую сторону "баррикады" и
    этим включили у них инстинктик "борьбы".
      Похоже, Никонову психологически остро требуется ХОТЯ БЫ ТАКОЕ
    внимание. Типа пусть гадят и оскорбляют, лишь бы не игнорировали.
      В защиту Никонова можно сказать, что он незлобный, бонвиванис-
    тый, не лишённый чувства справедливости. Опять же Турцию любит,
    как и я. Только он слишком уж предприимчивый, оттого и трётся
    боками со всякой отвязанной руссоненавистнической евреелибераст-
    ской шелупонью, у которой всего-то и заслуг, что на Украину она
    самолично не нападала, а лишь прямо или косвенно деинтеллектуали-
    зировала и морально разлагала её [коллективно сосала из неё
    кровь], натравливала на Россию. А ещё, может, аналогично портила
    русских, чтобы им легче было решаться на нападение.
      В поисках свежих гадостей о путиноидах и пр. наткнулся я как-то
    раз у Никонова на такое: "чорба (суп из потрохов с чесноком и
    перцем)". На самом деле чорба бывает ВСЯКИХ разновидностей. Ска-
    жем, в моей любимой mercimek ;orba (чечевичная похлёбка) нет ни-
    каких потрохов. Педивикия не отстаёт от Никонова: "Название про-
    исходит от турецкого слова 'шурпа' (тур. ;orba)". Это с каких
    таких пор слово ;orba стало читаться как "шурпа"???!!!  "Шурпа" --
    это ТАТАРСКИЙ вариант чорбы (супа и слова). Скажем, в прекрасном
    городе Казань можно его отведывать. Похоже, гражданин Никонов от-
    носится к турецкости не лучше, чем к украинству. Типа не врубает-
    ся и не особо хочет врубаться, а что же там такое.

      Из обсуждений:

    13.08.2021:
      "Кстати, не забудьте его папашу упомянуть. Чекиста-погранични-
    ка, который стрелял перебежчиков на границе (разумеется, не СЮДА
    перебежчиков, а ОТСЮДА). Теперь на его весьма солидную чекистскую
    пенсию они и живут с сынулей в Турции."
      Не забуду.

    04.10.2022:
      "А вы кого больше уважаете: Резуна или Никонова?"
      Резуна, конечно. Никонов -- поп-культурщик, литературный поби-
    рушка, матерщинник, искатель сенсаций, а Резун -- серьёзный пре-
    датель Родины и толковый аналитик, опирающийся в своей работе на
    британские спецслужбы.

    13.12.2023:
      (Без желания задеть кого-то -- а кто поверит?!)
      Нежная привязанность Никонова к Арестовичу наверняка объясняет-
    ся родством душ.
      Оба кормятся хайпом. Оба мало чем брезгуют (а может, и ничем).
    У обоих упрощённая моралька, заточенная на личный успех. Истина и
    общественные интересы волнуют лишь постольку, поскольку можно на
    них хайповать.
      Оба не дураки и не психи (в отличие от некоторых бешеных соба-
    чек, отзывающихся нервным брехом на нежную кличку "Шаломкин"). От
    того, что они не дураки, пользы народу мало, потому что истина их
    не интересует: их интерсует только текущая эффективность трындёжа
    в их личном плане.
      Оба сильно просчитались. Дотрынделись. Загнали себя в тупички и
    теперь ищут новые ходы, новые ветры. Работать, как нормальные
    люди, им ведь заподло.
      К сожалению, оба являются представителями типа, весьма востре-
    бованного гнилой современностью. Всякие там Кивы, Собчачки и
    Зильбертруды -- вариации этого типа. Все любимые "контакты" Нико-
    нова -- из этой среды, тянущей на себя одеяло общественного вни-
    мания. С людьми вне этого круга у Никонова парадигмальная несов-
    местимость: им зачастую не о чём с ним говорить, ему -- с ними.
      Никонов в этой парочке менее удачлив по части "зелени", поэтому
    пробует слегка держаться за фалды лоховеда и лоходоя Арестовича.
    Больше держаться Никонову, наверное, уже не за что. Впрочем, по-
    хоже, теплится слабая надежда на то, что к большому пропагандонс-
    кому баблу прорвётся его приятель Невзоров.
      Житуха Никонова в Турции -- на птичьих правах: сегодня абориге-
    ны тебя терпят, завтра -- коленкой под зад или бритвой по горлу.
    Опыт избавления от представителей посторонних этносов у турок
    богатый. И это если тебя не прикончит какое-нибудь землетрясение.
    Или какой-нибудь Боширов с Петровым (ну, тренировки ради: отлич-
    ный предлог слетать в Турцию летом за чужой счёт).

    15.12.2023:
      Поддержал я его немного, когда он пожаловался на "странную
    оголтелость и неблагодарность многих украинцев в отношении сочув-
    ствующих им хороших русских":
      "До истины тут не докопаться, потому что непонятно кто 'оппони-
    рует'. Похоже, подобрался специфический контингент. Не знаю, с
    какого рожна считать, что тут представлены расхожие мнения укра-
    инцев или даже евреев. Короче, не берите до головы, как у нас
    говорят."
      А вот тут я за него даже вступился (не выдержал):
      "'Оппоненты' наплевали человеку в душу.
      Какой бы он ни был, он старался. Придерживался какой-то линии,
    которую считал правильной.
      И у него, похоже, кризис мировоззрения.
      От одних он отстал, к другим пристать не получилось.
      Соответственно и с деньжатами будет напряг.
      Я пока ничего присоветовать не могу.
      Стоп, есть одна идея: за мемуары сесть. Разоблачить в них либе-
    растскую литературную тусовку. Красиво покаяться в своих либе-
    растских заблуждениях. Всё равно эта тусовка -- говно. Но есть
    одна сложность: путиноидская литературная тусовка (пока обойдёмся
    без фамилий) -- такое же говно. Убедительно противопоставить два
    этих вида говна, наверное, не получится."
      Мне захотелось пожалеть Никонова -- я его и пожалел. Когда дол-
    говато присматриваешься к злодею, его злодейства становятся тебе
    привычными и перестают бить тебя по нервам. У меня так и с Адоль-
    фом Гитлером было. Любой злодей -- человек с какими-то личными
    проблемами, в которых он частью (а то и по большому счёту) не ви-
    новат и которые он пытается решать через свои злодейства, потому
    что других способов решения общество ему, может, не предоставило.
    Если лично на меня (и на моих) он не нападает и не является зна-
    чительной фигурой (= не вредит этому и без того ущербному общест-
    ву по-крупному), то почему бы и не относиться к нему спокойно и
    где-то даже, как говорится, с пониманием? Тем более что благодуш-
    ное настроение -- условие здоровья, долголетия и удержания самого
    себя от мерзостей.
      Конечно, я время от времени радуюсь тому, что такой-то челове-
    чек сдох или хотя бы нарвался на очень крупные неприятности: бы-
    вает ведь, что и радоваться-то больше нечему, а хочется и надо
    (для лучшего сна и т. п.). Подобное отношение к людям естествен-
    но, проверено эволюцией и потому ОК. Но лишний раз по ком-то
    яростно топтаться -- это уже нехорошая девиация, повышение граду-
    са взаимной ненависти в мире и расписывание в собственной неуспе-
    шности. Правильным мизантропам такое ни к чему.
      Патриотская кормушка в России плотно облеплена всякими прилепи-
    ными. И народ в России, наверное, зол на как бы предателей. Но
    если с Никоновым на почве этого горя что-то случится, где ещё вы
    найдете такую замечательную площадку? Лично я могу указать только
    Кунгурова, но он тоже не в лучшей экономической форме.
      Подозреваю, что у Никонова монетизация идёт не очень, а ста-
    рость близко, а пенсия не светит, отсюда его подлиз к Арестовичу
    и немножко болезненная реакция на отторжение его заукраинцами.
    Говорю это без злорадства, скорее где-то даже с сочувствием.
    Почему так -- не знаю. Может, не хочется сжигать ненавистями свой
    драгоценный организм.


      ПЕЛЕВИН Виктор Олегович (1962) -- писатель-постмодернист и ма-
    терщинник. Возможно, произошёл от какого-нибудь Педоцера Евелевича
    Левина. Продукт протухания столичной интеллигенции. Упорно скры-
    вает что-то от публики. Техникой писания очень владеет, но стро-
    чит деструктивные вещи для дегенератов. В случае успеха консерва-
    тивной революции будет выкорчеван как подтравливатель образован-
    ческих мозжишек.
      В том, что он еврей, я убедился вот как: я наткнулся на востор-
    женную статейку о нём у одного русскоязычного израильского журна-
    листа, который шибко озабочен "еврейским вопросом", русских не
    любит и только о евреях пишет, чуть не захлёбываясь от восхище-
    ния. А раз так, чего удивлятся "величию" этого Пелевина? И зачем
    его читать?
      Из евреистых "афоризмов" Пелевина, приведенных упомянутым жур-
    налистом:
      "Окончательную правду русскому человеку всегда сообщают матом."
      "Вы, русские, вообще смешные. Потому что все принимаете на свой
    счет. А на свой счет надо принимать только деньги, остальное —
    спам."
      Я ошалеваю от такой глубины мыслищ. Кстати, это почти всё, что
    я у Пелевина прочёл, тьфу-тьфу. Как употребляются матерные слова,
    я и без него знаю.


      ПРИЛЕПИН Захар (1975) -- модный позёристый писатель и путиноид-
    ский пропагандон. Профессилональный патриот, сделавший ставку на
    пуииноидскую власть. На самом деле зовётся Евгением. Зачем было
    менять довольно уже еврейское имя "Евгений" на ещё более еврейс-
    кое "Захар" -- загадка российской путиноидской природы. Прилепин
    этим кому-то какой-то сигнал посылал или всего лишь давал понять,
    что в именах не шибко разбирается?
      Эдуард Лимонов о сабджекте: "толстолягий, мордатый, модный па-
    рень (...), принадлежит к той же категории шоу-бизнес звёзд, что
    и Ксения Собчак." "Рассказывают, что позировал в окопе телекана-
    лам, не живя в этом окопе, войдя в него за 15 минут до журналис-
    тов." "Он банален, и слишком толстые ляжки, ну, и банальные кни-
    ги, в которых высказывает пошлые истины для домохозяек." Лимонову
    в данном случае, можеть быть, виднее. Но заметим, что банальность
    только способствует популярности: плебс не принимает новых умных
    вещей, и соваться с ними к простонародью -- себе же во вред.
      Как этот Прилепин [лижет] пишет. Вот попавшийся нечаянно на
    глаза натуральный (= не обработанный редакторами) кусочек из
    prilepin.livejournal.com (18.04.2023):
      "Я сейчас скажу пафосную вещь, но я её скажу. Там, где ступает
    нога императора -- эту землю отдать нельзя никому.
      (...)
      Спасибо Владимиру Владимировичу.
      Более всего в своей жизни я хочу увидеть Путина в Киеве и в
    Одессе."
      Довелось однажды наткнуться на мнение, что по большому счёту
    Прилепин писать не умеет, но я в тот раз подумал, что это обычная
    придирка к мелочам [и что он всё же умеет не только лизать]. Не
    знаю, как там у сабджекта в части сюжетов, верности характеров и
    т. п., но заценить его стиль я в состоянии и по приведенному
    отрывку: нога императора, похоже, вдобавок наступила Прилепину на
    ухо.
      Этот Прилепин вдобавок, похоже, вообразил себя литературным ге-
    нералом: стал многовато высказываться за всю российскую литерату-
    ру, тиснуться, можно сказать, на роль Максима Горького. Возможно,
    в генералы его определил Кремль, ну-ну.


      ПУЧКОВ Дмитрий Юрьевич (1961) -- переводчик, писатель, милицио-
    нер, соучастник разработки дегенератских компьютерных игр. Рас-
    крутился на "прикольных" матерщинных переводах англоязычных филь-
    мов под псевдонимом "Гоблин", поэтому состоит в Общественном со-
    вете при Министерстве культуры РФ. Потрынживает за СССР и социа-
    лизм, но, по-видимому, только потому, что это позволяет ярче вы-
    глядеть и высоко котироваться у недопотребляющей части населения.
    Скорее деструктор, чем ценный социальный критик. Причём деструк-
    тор в западоидском дегенератском ключе: манипулятор-развлекатор,
    игрок на струнках дурачьих душонок. Таки талантик, но слишком
    современный в нехорошем смысле. Трепучий путиноидский медиаперсо-
    наж, преходящий феноменчик в быдлячей субкультурке. За вечность
    вряд ли зацепится, а ведь мог бы. По кровям -- частичный
    немцехохол, женатый на частичной кореяноеврейке. Из таких тоже
    получались неплохие русские националисты, но в данном случае
    получился только поцриот.


      РАНД Айн (1905-1982) -- американская второсортная писательница
    и создательница поп-философской системы "объективизм". Из россий-
    ских евреек. Настоящее имя -- Алиса Розенбаум. Раскрут произошёл
    по тем же причинам, что и у Кафки с Малевичем. Серьёзное отноше-
    ние к "философии" этой Ранд -- признак лёгкой умственной недоста-
    точности у интеллигентов. Критиковать таких авторов -- утомитель-
    но для тела: конца ж им всё равно не будет, потому как имя им --
    легион.


      РЕВВА Александр Владимирович (1974).
      Эстонский еврей из Украины. Многосторонний деструктивный талан-
    тик. Достал меня песней "Алкоголичка": она транслировалась в од-
    ном шмоточном магазине, в который я сподобился ненадолго зайти.
    За вколачивание подобной мерзости в русские массовые головёнки
    этого человечка надо, по-моему, [за что-нибудь подвесить] заста-
    вить пропеть то же самое на иврите в харедимной школе, с показом
    пейсатым подросткам соответствующего паскудного "клипа", лежащего
    на "ты-трубе" для русских подростков, а потом отдать израильским
    ортодоксам на [побитие камнями] перевоспитание и забыть, как
    дурной сон. Ортодоксы выполнят свой человеческий долг...
      А некоторые ж имеют наглость заявлять, что русские -- от при-
    роды вульгарные туповатые хамские пьяницы с полупещерными пред-
    ставлениями почти обо всём.


      РОЗОВ Александр Александрович (1963).
      Мегаактивный супер-блогер и писатель-фантаст. Тот ещё интернет-
    ный мутегон. Есть подозрение, что таких, как он, подраскручивают
    специально -- те, кому положено топить Россию в зауми и словоблу-
    дии.
      Чуть-чуть матерщинник. Сторонник слишком "свободной" моральки.
      Как этот сабджект выглядит, общественности не известно (и при-
    ходится подозревать всякие ужасы). Известно только (от него же),
    что он мучается зубами (боюсь, это ему кропать не мешает, а на-
    оборот, побуждает его -- чтобы отвлекаться от боли и добывать
    деньги на лечение). Если честно, то, по-моему, толковый человек
    заботится с младых годков в первую очередь о своём дражайшем
    здоровье -- и успехами в этом направлении доказывает себе и
    другим, что не дурак, не гениот, не абсурдист и может местами
    являть собой хороший пример для подражания.
      Даже если такие авторы говорят вроде бы дельные и существенные
    вещи, лучше воздерживаться от цитирования оных, потому что за вы-
    сказываниями подобных людей -- не осторожное, но упорное стремле-
    ние к истине, а желание привлечь к себе внимание почти всё равно
    каким способом. Возможно, они даже не намеренно врут, а вруче
    мыслят (sic). Цитировать их, даже просто упоминать -- значит спо-
    собствовать замутнению инфосферы, а это, полагаю, большой грех,
    ну его на фиг. Но вот данный мой материальчик о сабджекте грехо-
    вен вряд ли: я ж всего лишь делаю заметочку себе и людям, кого не
    читать. Могу ведь забыть за несколько лет, кто такой А. А. Розов
    (однажды такое уже было), и тогда, наверное, придётся однажды
    снова потратить на оценку сабджекта какое-то время, а на то ж,
    наверное, у закулисных мерзавцев и делается расчёт.
      А что делать, если ты полуслучайно наткнулся у мутегона на
    что-то, вроде, толковое и очень тебе нужное? Не до плагиата же
    опускаться. Пока что у меня есть лишь такая идея: цитировать без
    указания автора (типа "нашлось в интернете следующее"). Вроде,
    это будет меньшее зло.


      РИЧИ Гай (1968) -- режиссёр дегенератского направления: смако-
    вальщик пороков и подбивальщик подростков на асоциальное поведе-
    ние. Перегружает свои фильмы поворотами сюжета и извращениями с
    видеорядом, так что мизантропам смотреть их бывает тяжеловато
    даже в исследовательских целях.


      СААКАШВИЛИ Михаил Николаевич (1967) -- гиперактивный доставучий
    грузин либерастической разновидности. Дядя по матери -- полковник
    КГБ. Соответственно Мишико закончил факультет международного пра-
    ва Института международных отношений Киевского университета и от-
    служил в при-КГБ-шных пограничных войсках. Когда СССР ликвидиро-
    вали не без попустительства части КГБ, для Мишико открылись ещё
    более привлекательные горизонты, и он отправился по западоидским
    грантам натаскиваться в либерастизме в Международном институте
    прав человека (Страсбург), Колумбийском университете (Нью-Йорк),
    Университете Джорджа Вашингтона (Вашингтон), Академии европейско-
    го права (Флоренция), Академии международного права (Гааге).
    Более индоктринированного западоида ещё поискать. За бугром он
    вдобавок обрёл заграничный лоск -- немалый в глазах постсоветских
    граждан, 99.9% которых были в то время практически невыездными, а
    80%, наверное, не в состоянии ездить на Запад и теперь.
      Концептуальный ноль. Рано наел физиономию. Якобы харизматик.
    Кстати, этими "харизматиками" уже задолбали. Надо говорить: воз-
    будючее безответственное трепло с лёгким непорядком в психике,
    зажигательн пудрящее мозги доверчивому плебсу. Если короче и
    литературнее, то -- демагог.


      СОБЧАК Ксения Анатольевна (1981) -- изначально привлекла к себе
    внимание как дочка весьма известного папани, того ещё [навозного]
    либерастического жука, подарившего нам Путина В. В. Раскручива-
    лась через публичное вызывающее поведение. Являет собой чистый
    тип дегенератской медиа-персоны, то есть, в сущности пустого
    человечка, который воняет непотребством, вызывающим повышенный
    интерес у быдла, и с которым носятся потому, что уже начали с ним
    носиться, а также потому что он нередко вякает то, что кому-то
    требуется в пропагандонских или деструктивных целях. Мизантропы
    из-за капания им на мозги всякой инфой о таких вот оторвах только
    тихо мизантропствуют дальше, зато антисемиты горячатся (дедушка
    по матери там действительно не подвёл: у телевизионных либерастов
    что-нибудь этакое -- обычное дело).
      По правде говоря, дамочка выглядит в некоторых ракурсах непло-
    хо, хотя один писатель с фруктово-педерастическим псевдонимом и
    реальным еврейским отчеством (ладно, Эдик Лимонов) эпизодически
    пытается уверить мизантропов, что она похожа на лошадь, несмотря
    на собачью фамилию. Ой, если это лошадь, то по крайней мере сим-
    потная. Впрочем, кому и женщина -- кобыла. Или наоборот?


      СОЛДАТЕНКО Вячеслав Иванович (1969-2021) -- русскоязычный лат-
    вийский писатель-юморист, пропихивавшийся как Слава Сэ. Концент-
    рированный современный русскоязычный вариант О. Генри (Уильяма
    Сиднея Портера), но без американской экзотики оного (латвийская
    не так значима).
      Помер от [СПИД] COVID -- безобидненьким и всеми любимым. Дал
    мне повод прикинуть, чем всё же юморист отличается от сатирика.
    Думаю, вот чем: сатирик трогает темы политики, морали, социаль-
    ного устройства, то есть НАРЫВАЕТСЯ. А юморист юморит по поводу
    того, какое он ничтожество (ну, частью прикидывается таковым ради
    денег) и какое ещё большее ничтожество его сосед. Читателю от
    этого кажется, что сам он, читатель, -- ничтожество меньшее, а
    это если не веселит, то хотя бы просто радует.
      По-моему, вполне можно выявить с десяток приёмов юморизации,
    набить на них руку, если ты не дурак, и дальше кропать смешное
    почти в каждом предложении, но по сути пустое, как это и делал
    рассматриваемый Слава Сэ. Да, смешить у него получалось заметно
    лучше, чем у других (в любой области деятельности именно так и
    бывает). Но другие, может, потому и смешили не шибко, что пыта-
    лись всё же какие-то идеи двигать. СОль в том, что как только
    ты берёшься протаскивать какую-то социально значимую идею,
    пусть и скверную, число твоих почитателей резко сокращается,
    потому что эта идея наверняка много кому сильно не нравится.
      Сабджект рановато помер, наверное, потому, что затачивался не
    на здоровый образ жизни. Так что и читателям своим он вряд ли в
    состоянии помочь протянуть подольше: смех удлинняет жизнь только
    у дураков, и, кстати, сам Слава Сэ -- тому в подтверждение. Но
    читатели, конечно же, любят Славу всё равно -- как алкоголики
    водку. Сорри, но таких вещах говорить всё же надо, потому что
    они-то как раз и важны, только, видать, мало кто это понимает.
      Между прочим, О. Генри тоже рано помер (в 47 лет) -- от нездо-
    рового образа жизни. И британским учёным надо бы уже исследовать,
    кто живёт дольше: юмористы или сатирики. Наверное, где как.
      Как ни странно, в массе всеобщих восторгов (а потом и слёз --
    после печального события) я всё же нашёл действительно критичес-
    кий -- и умненький -- материал об этом Славе Сэ (я даже порадо-
    вался за человечество: что плохого, если такой придирчивый у
    него не только я?). Оттуда, по поводу опуса "Ева":
      "Никак не могу понять такой тип юмора, когда попытки 'шутка-
    нуть' бьют через слово. И эта нарочитость отталкивает."
      "Абсолютно все герои Славы Сэ, включая женщин, общаются в стиле
    автора. Все шуткуют, все такие прям остроумные. Ну слов нет! Что
    ни женщина - будь то маленькая девочка, офисная коллега, Ева Упи-
    те, Юля из психбольницы, бабуля, вожделенная теща - любая будет
    говорить фразами Славы Сэ. И мужчины тоже. Даже охранники и слу-
    чайные прохожие. Все автоматически заражаются одним и тем же
    типом изъяснения."
      "Отдельного внимания заслуживает грамотность. Я так понимаю,
    корректоров для такого произведения не существует в природе."
      "Местами всё-таки смешно."
      У других не совсем восторженных читателей. Про книжку "Сан-
    техник, его кот, жена и другие подробности":
      "Не буду отрицать, что юмор бытовой, черный и местами перена-
    сыщен женскими лодыжками, коленками и попами."
      Про книжку "Последний сантехник":
      "Все-таки насколько сильно отличается первая книга этой серии
    от последующих. Первая хоть и была чуток аляповата (видимо из-за
    пробы пера), но она реально была веселой. Дальше прям чувствует-
    ся, что автора загнали в рамки. Желания читать дальше даже нет.
    Безусловно, остались веселые истории, но некоторые из них черес-
    чур смешные -- ну, то есть до такого, что уже ни разу не смешно.
    Уровень юмора опустился, к сожалению. Эта книга снова в формате
    сборника, как и первая, но, как оказалось, дело не в формате.
    (...) Шутки про то же -- дети, жизнь, литераторство. Но сколько
    можно мусолить эти темы по кругу, не очень понятно, поэтому,
    пожалуй, стоит прекратить попытки наслаждаться творчеством
    автора..."
      Про книжку "Весь сантехник в одной стопке":
      "В целом это просто недоработанная книга (как и все другие кни-
    ги этого автора). Она плохо вычитана (или не вычитана вообще),
    невнятно написана и не оформлена как следует. Хотя учитывая инте-
    ресные маленькие сюжеты и способность автора сделать мини-историю
    из любой мелочи -- могло бы получиться отлично. Что касается то-
    го, смешно это или нет -- тут зависит от вашего настроения, чувс-
    тва юмора и способности воспринимать пошлые намёки. Мне лично
    нравятся истории про детей и про борщ, а вот описание сексуальных
    фантазий скорее печалит (если совсем честно -- противно читать)."
      Ой, разумеется, у меня неприязнь к этому Славе как к конкурен-
    ту: я ведь тоже пишу, даже здесь, пусть и далеко не всегда смешно
    (или смешно, но не там, где мне хотелось бы). Конкуренты, правда,
    бывают полезные (ты либо учишься у них, либо используешь их про-
    дукт по назначению), но этот Слава -- не такой: стать юмористом
    меня тянет не очень (мне интереснее заниматься жизненно важными
    вещами), хихикать над ерундой я тоже не рвусь (у мизантропа и без
    того почти сплошной хихик -- над вашим обществом; не плакать же
    -- себе во вред). Слава Сэ мне интересен как объект исследования:
    ну подумайте, разве нет элемента парадоксальности в том, что
    ВЗДОР, по сути УБИВШИЙ этого Славу (не от гимнастики же тот по-
    мер), для плебса более привлекателен, чем здравые (пусть и спор-
    ные) выживательские концепции (причём вполне себе сибаритско-ге-
    донистские, если что, но только вынужденно сложные)? Вот тут мне,
    извините, снова по-мизантропски смешно. Но Слава, говорят, любил
    и чёрный юмор.


      СТАРИКОВ Николай Викторович (1970) -- гиперактивный трескучий
    пропихиватель путинизма, автор кучи "разоблачительных" книжек для
    патриотнутых образованцев, у которых и без того мозги набекрень.
    Чисто пропагандный феномен, так что обсуждать его "концепции"
    имеет смысл лишь с точки зрения их охмуряющего эффекта. В войсках
    в своё время, разумеется, не служил -- как и большинство мегалю-
    бителей России, защитников её от коварной Англии. Раскручивается
    и информационно обеспечивается теми, кого лучше не поминать всуе
    (доказывать это лень, да и незачем). Поскольку путиноиды решили
    ставить на охмурню, а не на выработку стратегии прорыва на следу-
    ющий уровень человеческого развития (на котором им, по правде
    говоря, и места-то нету), всякие там стариковы будут несковырюче
    маячить в качестве "медиа-персон", пока всё не грохнется оконча-
    тельно.
      Впериться в этого Старикова, точнее, в его книжку "Шерше ля
    нефть", мне когда-то настоятельно советовал один знакомый отстав-
    ник КГБ (полагаю, он -- из московских "смотрящих" по Белоруссии).
    Книжка попалась мне на глаза в букинистическом магазине, и я её
    слегка полистал. По-моему, такие опусы своими силами не пришутся:
    в полевых условиях и в интернете ты самостоятельно столько "экс-
    клюзивного" материала не нароешь, да и надоест. В советское время
    особо осведомлённые в "международных" вопросах авторы работали в
    академических институтах, входивших в аппарат аналитической раз-
    ведки КГБ. При Ельцине это похерили, при Путине стали возрождать,
    только в коммерциализированном поп-варианте: высматривают "перс-
    пективных" трындунов и начинают опекать их и снабжать материала-
    ми. Я этим закулисерам, наверное, не подошёл: слишком самостоя-
    тельный и недостаточно трепучий. Если бы сразу озвучили в своё
    время какую-то очень крупную сумму, я бы, может, заколебался
    (своя душа -- тоже потёмки), но деньги, наверное, идут в основном
    на распил, а пропагандонам, кроме некоторых главных -- телевизи-
    онных -- достаются крохи, так что лично мне нет резона пятнаться.
      Читать авторов типа этого Старикова нет смысла ни ради каких-
    то тенденциозно подобранных или выдуманных "фактов" (поди ещё
    проверь их), ни ради понимания, в какую сторону метят путиноиды
    (может, они напускают туману или всего лишь хотят отнять у вас
    время, чтобы вы не успели сделать что-то очень хорошее).
      Недурственный метериалец о персонажике имеется на бессмертном
    сайте lurkmore -- похабном, но хотя бы не пропагандонском.


      СТЕРЛИГОВ Герман Львович (1966) -- какой-то мутненький персо-
    наж, якобы фрик. Возможно, не еврей. Как всплыл в особо преступ-
    ные годы -- не понятно (официальная версия не убедительна). Ведёт
    себя, как психопат, особо сильно жаждущий внимания. Если судить
    по текстам -- мягко говоря, не умник. Корчит из себя практическо-
    го сельского антипрогрессиста, чем только дискредитирует идею ан-
    типрогресса. Волосат, но не жирен. Чрезмерно размножился, чем
    создал дополнительную угрозу биосфере в условиях и без того уже
    глобальной перенаселённости. "Тёмные силы" не прихлопывают его,
    надо думать, потому, что он хорошо мутит воду и отвлекает русский
    народ от решения его острейших проблем.


      ТАРАНТИНО Квентин (1963) -- кинодеятель с подозрительной физио-
    номией, снимающий довольно дегенератские фильмы. Матерщинник, эс-
    тетизатор насилия -- фу. Не женат, бездетен, так ему и надо. Мож-
    но противопоставить ему Клинта Иствуда: тот делает отличное мало-
    бюджетное кино с собой драгоценным и с более-менее приемлемной мо-
    ралькой, которую талантливо впаривает остолопам, чтоб те не ста-
    новились ещё хуже, чем есть. С любителями фильмов Тарантино надо
    держать уши востро, а лучше и вовсе быть от таких людей подальше
    (зато поближе к любителям фильмов Клинта Иствуда).


      УРГАНТ Иван Андреевич (1978) -- перегружает телевидение своей,
    мягко говоря, восточной внешностью и своими пошлыми шоу, между
    тем хочется видеть больше лиц родного славянского типа, смотреть
    просто кино, вроде гайдаевского, просто познавательные передачи и
    просто новости по делу (вместо сплетен, рекламы и пропаганды).
    Когда рядом на улице оказывается небритое обкуренное матерящееся
    чмо иммигрантского вида, громко вякающее по мобильнику какую-то
    чушь, упиваешься тем, что уж ты-то знаешь, каким фактором форми-
    руются подобные типчики.


      ЧАГИН Олег Александрович (1963).
      "Директор НИИ Социального антропогенеза, к.э.н., д.м.н, д.ф.н.,
    профессор, академик РАЕН" (с сайта аж www.pravda.ru).
      Внешность у этого титана -- как у известного киевского мульти-
    медийного еврея Дмитрия Гордона. Национальность -- возможно, то-
    же. Это такой модный типажик в наше мерзкое время.
      Я напоролся на ссылку на него в своей "ленте друзей". Хотел
    было процитировать, но решил глянуть, а что за деятель, и сначала
    был аж сражён разительностью контраста между моей маргинальностью
    и его супер-востребованностью, хотя и насторжило отсутствие пер-
    сонажа в Википедии. (Кстати, нефиг на неё лишний раз плевать: это-
    го Чагина потому и нет в Википедии, что кое-какую верификацию она
    таки обеспечивает.)
      vk.com / "Олег Чагин. Как обманывать всех много и долго" (29
    августа 1922):
      "Случай с Олегом Александровичем Чагиным, директором НКО 'НИИ
    Антропогенеза' очень наглядно показывает, что на самом деле из
    себя представляют просветители, концептуалы, патриоты и прочие
    говоруны в интернете."
      "Мне он представился генералом. Другому - майором. Третьему -
    полковником. Странно."
      "Год назад со мной связался Григорий Крюков и написал, что Ча-
    гин взял крупную сумму в долг и не отдаёт. Идеальных людей нет,
    поэтому пусть они сами разбираются - я тут при чём? Но Григорий
    стал показывать доказательства, что Чагин занимался мошенническим
    получением денег давно и системно."
      "...люди обращались к нему за советами, просили помощи с деть-
    ми. Чагин охотно помогал советами, и бесплатно!
      Затем у Олега Александровича случалась финансовая проблема. Бы-
    ли нужны деньги, довольно большая сумма. Человек он хороший, за
    правое дело борется, людям помогает - нужно поддержать товарища и
    соратника. Люди помогали, давали деньги -- и немалые.
      Но обратно их не получали. Чагин обещал отдать, затягивал. А
    при требовании денег начинал оскорбляться. Он таким важным делом
    занимается, будущее страны спасает. Ты же пристаешь с какими-то
    деньгами!"
      "При выступлениях и общениях Чагин постоянно намекал на свои
    связи со спецслужбами, либо на свою принадлежность к неким
    силовым государственным структурам.
      Кредиторы, поняв, что их обманули, боялись связываться. К тому
    же деньги часто давались на слово и без свидетелей - пойди дока-
    жи, что ты действительно дал в долг. Если кредитор начинал подни-
    мать шум - ему не верили. Потому что Олег Чагин - очень положи-
    тельный персонаж."
      "Позвонил Чагину.
    - Олег Александрович, болтают, что вы не имеете докторских
      степеней по медицине, философии и экономике.
    - А я никогда сам себя так не представлял. Мне приписывали эти
      звания."
      "Окончательно выяснилось, что Чагин обманщик, когда в своём
    канале Телеграмма он написал, что никогда не имел офицерских и
    научных званий."
      "Как потом оказалось, все 'научные' разработки Чагина - это
    мысли других людей, реальных учёных со званиями."
      Честно говоря, я не уверен на 100% в том, что уж я бы на эту
    удочку не попался.


      ЭРНСТ Константин (1961) -- один из заправил российской телеви-
    зионной помойки. Волосистый нарцисс, косящий, наверное, под педе-
    раста Оскра Уайлда [, которого мы любим не за это]. Как ни стран-
    но, в войсках служил. Ну, может, в каких-то особенных. Папаня был
    видным деятелем по научно-педагогической части, и сынуля соответ-
    ственно рванул сначала в биологи, но в 1991 г. "свобода" пришла.
    Каким он там боком еврей, не знаю, но вот до чего ж довели народ,
    что просто не верится, что на телевидении можно как-то и без это-
    го. И что, это я слишком мнительный, или всё же у вас -- перебор?