Приключения геолога. 9 глава

               
                ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ. КОНКУРС ПЕСЕН.

       17 июня 2001 года. Воскресенье. Мы стоим на пологом плече левого, южного борта долины левого истока реки Туйн гол. Спустились по Шаргалжутын гол до основной здешней реки Туйн гол, над правым берегом которой стоит городок Баян Хонгор, столица одноимённого аймака. Центральная улица заасфальтирована. Вдоль оси пунктирные посадки молоденьких тополей. Остановились у крупного магазина пополнить запасы продуктов. Через Батжаргала узнаём, что город начал омолаживаться. Заложено строительство новых зданий аймачного управления, школы, гостиницы, жилые кварталы. Всё это в предвидении развития горной промышленности и туризма в аймаке.

    И вот заезжаем на местный базар-зах. Основной, до 80%, товар-баранина, а поменьше - овощи (капуста). В нашем присутствии занесли тушу сарлыка (як). Цена – 1000 тугриков за килограмм. По нашему - 25 рублей. Очень дёшево.

     ...Уйдя от Баян Хонгора по Туйн гол вверх на 70 километров,  мы поставили палатки у подножья оси Хангайского хребта на отметке 3000 метров над уровнем моря. Пики хребта здесь возвышаются над нами на 200-500 метров. По дороге мы останавливались дважды. Первая остановка была на окраине Эрдэнэцогт сумона,  любовались Центральным дацаном Баянхонгорского аймака.

     Дацан –  это как наша церковь, место чтения молитв буддистов, а их в Монголии большинство. Здесь же располагается клир во главе с аймачным ламой. Несколько строений типа китайских пагод с украшениями религиозного толка. Внутри главного здания сидячая статуя Будды в окружении объемных и живописных изображений разных духов.

      Множество свечей, лампадок и тусклых электрических приборов освещения. За длинным столом сидят несколько лам-монахов и учеников. Они в один голос читают вслух суры сборника молитв. Количество сур-108. Это священное число. Именно такое количество камешков нанизано на четках, и именно такое количество столбов ставится в ограждении крупных дацанов. Этот столб по форме отдаленно похож на шахматную фигуру слона и называется Суварга.
    
     Вторая остановка в семи километрах после Эрдэнэцогта. Разбили лагерь в левом борту левого истока Туйн гол. Очень пологое плечо в склоне, на опушке лиственичного бора. Ну, бор – громко сказано, однако лиственницы, хотя  и очень редко, растут, и дров для костра, сухих веток валяется много. Вечер. Палатки поставлены. Костер горит, и дым от него уходит прямо вверх, то есть никаких сюрпризов от Гавриила не ожидается, ветра нет.

      Валентина Сергеевна, пошептавшись с Бабичем, что-то достаёт из ящиков, упакованных ещё в Новосибирске, и выкладывает на стол. Сало! Колбаса холодного копчения! И ещё, ещё что-то. Мы смотрим на Бабича во все глаза, потихоньку окружая его. Валерий Васильевич падает на колени и, подняв руки, не ожидая пыток, чистосердечно признаётся в том, что у него сегодня юбилей - 55 лет со дня рождения.

     Ого! Вместо пыток было качание на руках с воплями “Ура! Банзай! С Днём рождения! Будь здоров!” Валера тоже кричал, что тут внизу камни, и если мы уроним его, то машиной управлять завтра некому будет. Уговорил.

      Отпустили и активно начали участвовать в предпраздничных хлопотах. В палатке поставили два раскладных столика, раскладные же табуретки. Почистили, помыли и расставили по столам приборы: тарелки, стаканы, ложки, вилки. Что к такому замечательному ужину приготовила Валентина Сергеевна, ей-богу, не помню! Стыдно, конечно, но причина, и очень уважительная, есть. Напомню, что сегодня воскресенье.

       А это - выходной день. Даже у пастухов. Вокруг нас, в долине, несколько стоянок с многосотенными отарами овец и коз. А поскольку лето - рабочий сезон, то на стоянках живут семьи. В основном, близкие родственники с общими правами на поголовье отар. Так вот, увидев костер и узнав через посыльных, что это русские геологи забрались в их  суперглухомань, мужское население долины начало потихоньку подтягиваться к нашим палаткам.

       Взрослые мужики  одеты в яркие цветные дэли, пацаны по-разному. Один мальчик  4-5 лет  приехал верхом на огромном чёрном яке. Через нос яка было продето железное кольцо, к которому привязана  верёвочка-поводок. Я направился, было, к мальчику, чтобы снять его на землю, но подойти не успел.

     Мальчик то ли шепнул что-то яку, то ли  как-то по-особенному  щёлкнул по поводку, но як вдруг лёг на землю и мальчик спокойно сошёл с него. Когда я повернулся к гостям лицом, оно у меня, наверное, выглядело не очень умно, потому что все засмеялись. Я  через Батжаргала узнал, что сесть на яка мальчик тоже сможет. Нужно только особым способом шлёпнуть по очень определенному месту на теле яка, и он ляжет, предоставляя возможность без проблем взгромоздиться на него.
 
    Начался ужин. Сначала мы поздравили Валеру с юбилеем, потом в палатку втиснулись до 6 человек-гостей (вероятно, главы семейств). Они поздравили  Валеру и запели для него величальную песню по-монгольски. Народ на улице дружно её подхватил. Удивительно чистые голоса. Песня звучала в два голоса.
 
    Далее ужин продолжался на лужайке. Расстелили подобие скатертей на травке, выставили всё, что было приготовлено к ужину. Гости привезли с собой несколько фляжек арака (монгольская водка-самогон из кобыльего молока).

    Расселись вокруг на траву, и праздник продолжился. Поскольку беседы настоящей не получилось (слишком мало мы понимали по-монгольски, а монголы по-русски), договорились, что после каждого тоста поем песни на определенные темы: быт, любовь, природа, народные герои. Сначала мы - русскую, а потом они монгольскую.

       Здорово получилось. Особенно на тему героев. Мы спели про Разина (“Есть на Волге утёс”), а они запели задорную песню в темпе кавалерийского марша. Несколько раз прозвучало звукосочетание “Жуков”. Через Батжаргала мы узнали, что песня эта действительно о монгольском народном герое - генерале Жукове. Во главе русско-монгольского войска он развеял страшную опасность, нависшую над Монголией. Очень, очень приятно было это услышать! Последний тост был за дружбу народов Монголии и России.

        Гости разъехались, а мы, наведя чистоту на лужайке, расползлись по спальникам. Утром Виталий Иванович Сотников, мой сосед по палатке, попросил меня перевести на русский язык песню, которую я пел во сне. Не получилось.

                Продолжение на   http://www.proza.ru/2020/02/29/1891