Магдалена...

Нимитта, Ваше стихотворение — не текст, а ритуал, который кто-то начал в полутёмном храме, а закончил уже где-то между Магдаленой, Небесной Дамой и сияющим яйцом, не успевшим остыть после воскресения.

Сначала Вы решаете воздвигнуть Матери памятник из слов. И правильно: бронза ржавеет, мрамор трескается, а словотворный обелиск стоит себе спокойно, искрит по ночам и, вероятно, принимает пожертвования в виде внимательного чтения. Вокруг него немедленно возникает жгучая тропа. Обычный человек ещё только думает, куда поставить ногу, а посвящённый уже идёт босиком, потому что так, видимо, положено в серьёзной мистике.

Дальше храм наполняется персонажами. Матушка при храме, Небесная Дама на троне, сВедущий понтифик, Магдалена, апостолы, подозрительно похожие на лжецов, и, наконец, главное действующее лицо — яйцо. Не простое, а чистокровное, лучезарное, воскресительное, способное одним своим появлением заменить длинный курс по теологии, акушерству и космологии.

Особенно нравится, что яйцо у Вас не скромно лежит в корзине, ожидая Пасхи. Оно предъявляется как документ высшей инстанции: вот, мол, символ воскресения, доказательство Матери Небесной, знак того, что мир ещё не окончательно заблудился в собственной плотской бухгалтерии.

В финале читателю деликатно объясняют: если он не просветился, венец на лбу не зажёгся, а яйцо так и осталось просто яйцом, значит, он слепец. Сурово, но справедливо. Не каждый готов войти в этот храм без каски, не каждый выдержит сияние Матери, Магдалены и ОВО одновременно.

Но в этом и прелесть Вашего текста. Он не просит разрешения быть понятным. Он распахивает врата, выпускает искры, ставит посреди дороги обелиск и приглашает: либо проходи дальше, либо стой и свети лбом.

Владимир Ус-Ненько   04.10.2026 11:27   •   Заявить о нарушении