Молитва

«Стяжайте Духа Святаго» - призывал преподобный отец наш Серафим Саровский. Стяжайте – значит приобретайте. Дух Святой – ипостась триединого Бога. Значит, батюшка призывал нас приобретать Бога. Еще молитва ко Святому Духу «…приди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны…», мы призываем Духа Святаго – Бога вселиться в нас и очистить нас от скверны, т.е. от греха, который в нас. И наконец, главное, и безусловное действо в церкви православной – святое причастие, когда мы принимаем Господа нашего Иисуса Христа и соединяемся с Ним. Как же нам достичь состояния принятия Бога? По крайней мере, двумя способами: молитвой и исповедью с покаянием.
Молитва.
Молитва – это разговор с Богом. Много о ней сказано и написано, и что она должна идти от сердца, и с благодарением или прославлением, просьбой или покаянием. Но часто, разговаривая с людьми, пусть не воцерковленными, но понимающими и слушающими, что им говорят, приходится слышать, что Господь не внемлет нашим молитвословиям.
-Вот прошу, прошу, а всё без толку.
Но, во-первых, что мы просим? Очень часто – для себя любимого. Всяческих благ. Или для другого, но то, что может быть совсем ему не полезно. И наконец, мне представляется, что те святые, которые стоят между нами и Богом и которых мы молим о чем-то, очень быстрые на помощь в наших прошениях. Но почему? А как мы смотрим на солнышко? Вспомните солнечное затмение. Как мы смотрели на наползающую на солнце луну? Правильно, через закопченное стеклышко. Вот так и наша душа мне представляется грехами закопченная, и когда мы молимся, через эту копченость трудно пробиться к Богу. А у святых её не было. Они, очищенные от греха своей праведной жизнью и покаянием, могли разговаривать с Богом напрямую, и помощь им в их прошениях была быстрой и благодатной.  Вот для такой святости и надо стяжать Духа Святаго, чтобы закопченность грехом исчезала со стеклышка нашей души. Как же это сделать? И здесь нам приходит на помощь таинство исповеди. Не секрет, что наши «проделки» в этом мире пишутся в книги греховные, которые будут предъявлены, когда по смерти душа проходит мытарства с 9 по 40 день. Потом и определяется ей место: в вечную радость или на вечные мучения. И только таинство исповеди позволяет стереть наши грехи из этих книг, а значит, и облегчить нам посмертную участь.
Вот и выходит, покаемся – очистимся от греха (помните стеклышко?), молимся – приобретаем Господа и наши просьбы к нему услышаны будут.
Так и спасаемся, чего и всем, меня читающим, искренне желаю.