36 Правители и поэты Греции

    Многие низкие люди богаты, а добрый беднеет;
    Мы же не будем менять доблесть на денег мешок;
    Ведь добродетель всегда у нас остается, а деньги
    Этот сегодня имел, завтра получит другой.
                (Солон)

1.Реформы Солона в Афинах.
  Архаический период в Греции - время, когда в городах-государствах часто менялась власть, появлялись различные правители, оставшиеся в памяти потомков как яркие личности. И в это же время у эллинов появилась лирическая поэзия  (первоначально исполнялась с игрой на лире), выражавшая переживания человека в годы общественных бурь. В Афинах жил человек, в одном лице соединивший и правителя, и поэта-мыслителя. Это был Солон(637 - 558 г.г. до н.э.). Солон считался потомком Кодра и происходил из аристократической семьи. Однако он видел трудное положение демоса и понимал, что если не улучшить его, государство скатится к войне между своими гражданами. А она вот-вот готова была вспыхнуть - драконовские законы приводили демос к возмущению. И тогда обе противостоящие стороны обратились к Солону, известному своей скромностью, рассудительностью и образованностью - в молодости он, будучи по торговым делам на Востоке, учился у египетских жрецов.
  Солон, избранный в 595 г. до н.э. архонтом, сначала объединил всех граждан Афин в общем деле - возглавил поход на важный стратегически остров Саламин в Сароническом заливе, отвоевав его у соседнего острова Эгины. Затем, в следующем, 594 году,  он отменил долговое рабство афинян. С земли были сброшены сотни ненавистных людям долговых камней. Более того, ранее проданные в рабство на чужие афиняне были возвращены на родину, став свободными.  Рабами в Аттике теперь могли быть только чужеземцы.
  Главные органом власти со времён Солона в Афинах стало народное собрание, куда приходили все граждане(мужчины), избирая на государственные должности не по знатности, а по состоянию людей. Всё население Аттики было поделено на четыре разряда - пентакосиомедимны (получающие не менее 500 мер продуктов из своих владений), всадники (имеющие хотя бы лошадь), зевгиты (имеющие лёгкие доспехи) и феты (бедняки). Избираться на ответственные должности имели права представители первых трёх разрядов. Архонтами и членами высшего совета Ареопага могли, впрочем, по-прежнему быть только аристократы. Голосование шло по филам - территориальным округам с помощью бобов. Афиняне поклялись у священного камня, что будут выполнять новые законы.
  О своих реформах сам Солон сложил элегии - лирические стихотворения.  Вот одно из них:

Да, я народу почет предоставил, какой ему нужен,
Не сократил его прав, не дал и лишних зато.
Также подумал о тех я, кто силу имел и богатством
Славился, - чтоб никаких им не чинилось обид.
Встал я, могучим щитом своим тех и других прикрывая,
И никому побеждать не дал неправо других.

Вопрос: Почему и аристократы,  и демос согласились с реформами Солона?  Почему их приняли даже бедняки?
  Послужив государству,  Солон провёл последние десятилетия жизни в новых странствиях и учёных беседах. Он писал о себе:"Стар становлюсь,  но всегда многому всюду учусь".
2. Столкновения демоса и аристократии в Греции. Тираны.
  Преобразования Солона спасли Афины от ожесточённой борьбы демоса с аристократами, начавшейся в это время в других полисах. То демос изгонял из родного города знатные семейства,  то аристократы,  собрав наёмное войско и пользуясь раздорами между богачами и бедняками из демоса, вновь захватывали власть. Ожесточенная борьба шла в Ионии, Мегаре, на острове Лесбос. Противники нередко питали друг к другу крайнюю ненависть. Например,  лесбосский поэт-аристократ Алкей восклицал:

Пить, пить давайте! Каждый напейся пьян,
Хоть и не хочешь, пьянствуй! Издох Мирсил!

Стал тираном Питтак,
        города враг,
                родины выродок.

  Мирсил и его сын Питтак, захватывавшие власть на Лесбосе, - богатые выходцы из демоса, становившиеся тиранами(по-гречески - "правитель"). Демос, боявшийся мести знати, предоставлял тиранам неограниченные полномочия. Были жестокие и "кроткие" тираны, они сделали немало для народа и своего полиса,  но часто отличались завистливостью,  подозрительностью.
Вопрос: Что определило подобные черты тиранов?
  В период временной  победы демоса среди изгнанных лесбосских аристократов оказалась и поэтесса Сафо(Сапфо), основанная первую в Греции школу для девочек. За изящные элегии Сафо называли "фиалкоречивой".

3. Периандр Коринфский и Арион.
  Раньше всего тираны захватили власть в Сикионе и Коринфе у перешкйка Истм. Ещё в 657 году до н.э. тиранов Коринфе стал Кипсел. При нём был создан военный и торговый флот полиса. Его сын Периандр правил 42 года (627-585 г.г. до н.э.). Периандр попытался прокопать канал, который связал бы через перешеек два морских залива и сделал бы Пелопоннес островом.
Вопрос: Кто из населения государства был заинтересован в таком строительстве?
  Однако жрецы и учёные воспротивились строительству канала - это грозило Коринфу затоплением. Уже вырытое русло было покрыто мраморными плитами и превращено в волок - Диолк. В самом городе развернулось строительство каменных храмов. Периандр начал приглашать в себе на службу людей искусства, отпуская для их деятельности государственные средства. Самым знаменитым поэтом в окружении тирана был Арион. Ему приписывается сочинение первых дифирамбов - песен в честь бога веселья Диониса. Сохранилось предание о том, как в молодые годы поэт был ограблен в море и сброшен в воду, но на звук его лиры выплыл дельфин и унёс на себе певца на глазах поражённой шайки.
  К сожалению,  Периандр прославился не только как строитель и покровитель культуры. Он жестоко расправлялся со способными гражданами, которых считал представлявшими для него опасность, выкашивая их, как отборные колосья (выражение самого правителя). Периандр казнил собственную жену, от него отрёкся сын. После смерти тирана в Коринфе свергли его племянника и восстановили выборную власть.

4. Афины при Писистрате и Писистратидах.
  Тирании не удалось всё же избежать и Афинам. В 560 году до н.э., Воспользовавшись поддержкой бедняков,  при помощи их отрядов,  вооружённых дубинками,  власть захватил Писистрат. Он утвердился на тридцать три года, как правитель Аттики.
Вопрос: Почему бедняки были вооружены дубинками?
  Писистрат щедро отпускал деньги на улучшение положения бедняков.  Он старался не наживаться врагов,  переписывался с Солоном,  жившим в конце жизни на Кипре. Началось создание афинского флота. В Афинах по предложению Писистрата впервые были записаны поэмы Гомера.  Праздник в честь Афины - Панафинеи, справлчвшийся каждую пятую осень, стал одним из самых красочных в Элладе. Под стать ему были и весенние Великие Дионисии, на которых в 534 году до н.э. к хору впервые прибавился актёр, изображавший эпизоды из мифов.
  Однако сыновья Писистрата,  наследовавшие отцу после смерти,  оказались ничтожными как личности и жестокими. Старшего из них,  Гиппарха, убили "тираноборцы" Гармодий и Аристогитон, а младший,  Гиппий, в 510 г. до н.э. бежал из Афин.  На видном месте в Афины воздвигли статуи тираноборцы в знак того, что граждане больше не допустят к власти тиранов. В том же году архонт Клисфен дополнил реформы Солона - увеличилось количество людей в государственном совете, был введён остракизм - изгнание должностных лиц, превысивших власть,  на время из Афин путём голосованием черепками.
Вопрос: Подумайте,  в чём уязвимое место такой меры.
  Одновременно избирательные округа стали меж территориальным,  что резко сократило влияние родовой земельной знати. Реформу Клисфена считают началом а финской демократии - "народовластия".
Задание: Посчитайте,  в каком году в Греции отмечали 2500-летие афинской демократии.

5. Баловень судьбы Поликрат Самосский.
  Третьим "П" из тиранов VI века до н.э. был Поликрат,  владелец мастерской, а затем правитель остров Самос у берега Малой Азии. Пересечение морских путей сделало остров очень богатым. Пиратские рейды кораблей обеспечили Поликрату захват Милета и господство над Эгейским морем. Всеми правдами и неправдами тиран собрал средства,  шедшие на строительство трёх "чудес" Самоса - храма Геры, дамбы, отводящей морские приливы, и водопровода. Именно здесь впервые в Греции мастера стали отливать бронзовые статуи. Символом счастья Поликрата был его золотой перстень с изумрудом. По легенде,  тиран специально бросил его в море, чтобы испытать хотя бы одну печаль, но вскоре к его столу подали рыбу, проглотившую перстень. Его гость, посоветовавший это сделать,  испугался и сказал, что такую удачу боги дают только тому, кто обречён на страшный конец. Так и произошло.
  Первые персидские цари подчинили себе ряд греческих городов Малой Азии. После этого сатрап Карии - юго-западной части полуострова решил расправиться с самосским тираном, отказавшимся в своё время воевать на стороне персов с Египтом и закрывающим для "царя царей" море. Решено было погубить Поликрата там, где он был слаб - на суше. Сатрап заманил его в город Магнезия, где обещал за союз с ним часть своих сокровищ. Жадный тиран попал в ловушку и был распят на кресте,  как раб...
  Эпоха  тиранов, которой "переболела" Эллада, к началу V века до н.э. стала уходить в прошлое.  А на смену тирании, как в Афинах,  во многих полисах пришла демократия, при которой в управлении участвовали все граждане.

- Схолий, этот рассказ мне показался настолько интересным, что я сам придумал к нему вопросы.
                Вопросы Андрея.
К каким правителям Греции можно отнести русские пословицы:"Начал гладко, а кончил гадко", "И волки сыты, и овцы целы", "Сегодня - князь, а завтра - грязь"?
Чем отличается тирания от монархии и чем они похожи? Каких известных вам правителей нового времени можно назвать тиранами?
Вы заметили, что в стихах греческих поэтов нет рифмы. Что же делает их стихами?

На полях:

      Элегия Архилоха (поэт VII века до н.э., уроженец острова Парос)
Сердце, сердце! Грозным строем встали беды пред тобой.
Ободрись и встреть их грудью, и ударим на врагов!
Пусть везде кругом засады, — твёрдо стой, не трепещи.
Победишь, — своей победы напоказ не выставляй,
Победят, — не огорчайся, запершись в дому, не плачь,
В меру радуйся удаче, в меру в бедствиях горюй.
Познавай тот ритм, что в жизни человеческой сокрыт.

                Солон о своих реформах
Какой же я из тех задач не выполнил,
Во имя коих я тогда сплотил народ?
О том всех лучше перед Времени судом
Сказать могла б из олимпийцев высшая –
Мать черная Земля, с которой снял тогда
Столбов поставленных я много долговых,
Рабыня прежде, ныне же свободная.
На родину, в Афины, богоданный град,
В рабство проданных вернул я многих...
Всех освободил. Я этого достиг
Закона властью, силу с правдой сочетав.
И так исполнил все я, как и обещал,
Со знатными простых в законах уравнял
Для каждого прямую правду указав...

                Солон и Крез (по Геродоту)
  Путешествуя по разным странам, Солон приехал в Лидию к царю Крезу.При встрече с Крезом Солон был равнодушен к несметным сокровищам, которые тот показал ему в своих кладовых. Он сказал: «У нас в Греции величие состоит в другом».
Крез спросил Солона: «Кого из людей ты считаешь счастливейшим?» Он надеялся, что тот назовет его, а Солон сказал: «Я считаю счастливейшим афинянина Телла». Представьте, что должен был после этого думать властитель Лидии? Кто же это такой, афинян Телл? Какие подвиги он совершил, чем прославился? Солон продолжил: «Это был человек, который жил в родном городе во время расцвета этого города, питался плодами рук своих, был счастлив в семье, и умер, сражаясь за родину».
«Ну а после него?» — еще раз спросил царь. «После него, — сказал Солон, — сыновья жрицы Геры в городе Аргосе». «А эти что? Тоже сражались за родину?» — «Нет, — говорит, — тут другая история». И неторопливо рассказал, как в день торжественного жертвоприношения быки, которые должны были везти колесницу с дарами, не пришли с пастбища. Чтобы спасти от гнева богини Геры свой город и свою мать-жрицу, два ее сына вместо быков впряглись в тяжелейшую колесницу. Они дотащили колесницу до храма, и Гера получила свои дары. Граждане ликовали и носили двух атлетов на руках, а мать упала на колени перед алтарем богини и и попросила: «Богиня, награди моих сыновей». Капризная и строгая богиня Гера их наградила: на следующее утро дети жрицы не проснулись. Они умерли во сне, в счастливейший миг своей жизни.
Тут нервы царя Креза не выдержали, он прямо спросил: «А меня, меня ты считаешь счастливым?» Уклончиво и очень вежливо Солон ответил: «Боги не дали нам знать границ нашей жизни, объявлять счастливым человека еще живущего все равно, что провозглашать победителем еще сражающегося воина». И на том уехал.
  Когда Кир захватил столицу Лидии Сарды, он взял Креза в плен и приговорил к сожжению на костре. Победитель пришел посмотреть, как сожгут Креза, и услышал, как из пламени разгорающегося костра тот воззвал к мудрецу: «О Солон, как ты был прав!» Услышал это, Кир заинтересовался, почему перед смертью Крез поминает Солона, тем более что он тоже слышал это имя, приказал костер раскидать и стал недосожженого Креза расспрашивать – «В чем дело?» И Крез рассказал, что ему говорил Солон.
  Рассказав эту удивительную историю, Крез посоветовал Киру остановить своих воинов, грабивших Сарды. Он сказал: «Если ты победил, а твои люди грабят Сарды, то они грабят твое имущество!». И добавил: «Ты победил, и войну стоит завершать. Ведь нет столь неразумного человека, что предпочитает войну миру. В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне - отцы сыновей». Кир не только помиловал Креза, но усадил его рядом с собой и сделал своим советником.
Вопрос: Мог ли Солон узнать о судьбе царя Креза? Для ответа на вопрос сопоставьте даты жизни Солона и завоевания Лидии персами.

                Послания Алкея и Сафо друг другу
Послание Алкея Сафо
     Сапфо фиалкокудрая, чистая,
    С улыбкой нежной! Очень мне хочется
    Сказать тебе кой-что тихонько,
    Только не смею: мне стыд мешает.

Ответ Сафо
Будь цель прекрасна и высока твоя,
Не будь позорным, что ты сказать хотел, —
                Стыдясь, ты глаз не опустил бы,
                Прямо сказал бы ты все, что хочешь.

                Элегия Сафо

Я негу люблю,
Юность люблю,
Радость люблю
   И солнце.
Жребий мой - быть
В солнечный свет
И в красоту
   Влюблённой.

        Элегия Анакреона - поэта, жившего на Самосе при Поликрате
              (её перевёл, используя рифмы, Пушкин)
Поредели, побелели
Кудри, честь главы моей,
Зубы в деснах ослабели,
И потух огонь очей.
Сладкой жизни мне не много
Провожать осталось дней:
Парка счет ведет им строго,
Тартар тени ждет моей.
Не воскреснем из-под спуда,
Всяк навеки там забыт:
Вход туда для всех открыт —
 Нет исхода уж оттуда.