Моё деревенское счастье. Деревенский порядок

Рано утром Саша проснулся от какого-то приглушённого разговора и металлического бряканья. Через секунды мальчишка был на крыльце. Папа с полотенцем на шее неторопливой походкой отдалялся по тропинке в сторону родниковой речки. Дедушка собирал в тряпичный узелок молоток, замотанный в старую тряпку маленький топорик, клещи, какие-то свеже-откованные прямоугольные скобы, ручную дрель, складной метр и разный мелкий инструмент, явно собираясь куда-то идти.
«Здравствуй дедушка, а можно я с тобой?»
«Здравствуй! Можно, а чего ж нельзя-то?»
На крыльцо вышла бабушка. Поцеловала в лоб. Дед, кивнув на внука, сообщил ей: «До выгона почти час, а мы пока пристроим завиры*!»
Бабушка, перекрестив нас, напутствовала: «Ну и с Богом!»
Как выяснилось позднее, эти четыре слова наиболее часто звучали из её уст, чем бы мы ни занимались, куда бы ни направлялись, и не только в наш адрес.
Старый и малый вышли на улицу. Дед размеренной походкой направился прямиком к старому пустующему скотному двору на краю деревни, крытому соломой. Поведение внука было суетливо-беспорядочным, как у щенка, вырвавшегося на простор. Он сначала бегом устремился вперёд. Остановился, дождавшись деда. Прошёл несколько шагов вровень с ним. Вдруг побежал в сторону, залез на крупный, вросший в землю валун, и тут же спрыгнул с него. Проделал это ещё раз и бросился догонять деда.
Дедушка подошёл к воротам и стал раскладывать инструменты. Во-первых, достал заточенный карандаш и заложил его за ухо, потом взял метр и по нему разметил на обеих боковинах ворот со снятыми створками жирные крестики. Распределил скобы и по их остриям поставил дополнительные метки. Саша смотрел во все глаза! Дед вооружился дрелью и по меткам стал засверливать отверстия на глубину сверла. Монотонная работа наскучила зрителю, и мальчишка побегал вокруг деда, заглянул в помещение, вылез через окно и подошёл к деду с вопросом:
«Дедушка, ты что делаешь?» Дед отложил дрель и обстоятельно объяснил, что и для чего предназначено. Зачем жерди, скобы, дырки, и почему расстояние между скоб именно такое. В завершение объяснения забил четыре скобы, каждую на своё место. Затем перешёл к правому косяку, так назывались боковины ворот, и опять принялся сверлить. Не успел дед досверлить, как внук опять к нему с вопросом:
«Дедушка, ты что делаешь?» – дед выпрямился, молча внимательно поглядел на внука, и через паузу размеренно, но уже коротко объяснил ещё раз, закончив строгим вопросом: «Понятно?»
«Угу!» и мальчишка опять пустился в бега. Дед забил остальные скобы и, вставив жердинки, стал собирать инструменты. Подскочил внук и опять с вопросом:
«Дедушка, ты что делаешь?»…
Дед опять озадаченно посмотрел на внука и спросил встречно:
«Саша, ты что дурак?»
Мальчишка удивлённо заморгал:
«Почему?»
Дед нарочито объяснил:
«Нормальный мужик всё понимает сам, смекает по ходу дела. Если нужно объяснить, то спрашивает это только один раз. Особо тупым приходится объяснять второй раз. А дураку, хоть третий, хоть десятый говорить, всё бестолку, он всё-равно не поймёт!»
В деревне стал нарастать шум выгоняемой скотины, перемежаясь блеянием, мычанием и криками хозяек. Дед оглядел новые завиры и удовлетворённо добавил:
«Во, видишь? Успели вовремя!» Собрал инструменты и размеренными шагами направился к дому. Внук в задумчивости плёлся сзади как побитый пёс, обдумывая неприятный для него разговор, который дед, похоже, уже и забыл.
На крыльце встретила бабушка: «Успели? Вот и славно!»
Дед прошёл в сени убрать инструменты, а бабушка, как бы, не замечая надутых губ, погладила по головке и похвалила:
«Молодец! Помощником будешь!»
Обстановка была добрая. Когда дед, с походной торбой улыбаясь, появился на крыльце, робость прошла окончательно:
«Дедушка, а можно с тобой?»
«Конечно! Только возьми у бабушки старую телогрейку, чтобы на сырой земле не сидеть…»
Саша метнулся в избу, взял фуфайку и, прихватив ломоть душистого хлеба, выскочил к деду. Тот поймал сорванца за руку и посадил на завалинку:
«Садись, ешь!»
«Да я на ходу!»
«На ходу ест только скотина!
Собака, и та ляжет и, придерживая лапами, грызёт свой кусок.
А Человек обстоятельно садится и, хорошо прожевав, всё съест.
Да запить водой не забудь, чтобы все крошки проглотить.
А то вдруг, побежишь, кусок случаем попадёт не в то горлышко, подавишься, а нам  потом придётся тебя хоронить. Ешь!»
Дед дождался, когда хлеб был съеден. Деревенские коровы и козы уже подходили к краю деревни и пастух с повеселевшим внуком впереди животных направились к колхозному коровнику, где вся скотина должна объединиться в одно общее стадо.
Энергия переполняла молодое поколение и мальчишка опять, то забегая вперёд, то отставая, сопровождал деда, и не сознавал, что приступил к занятиям в «университете», где главными профессорами были дедушка с бабушкой, которые ненавязчиво преподавали, и объясняли самый важный предмет – обыденная Жизнь.

* - завиры - устройство из трёх-четырёх жердинок в виде узкой калитки установленное в ворота или прясло изгороди для перекрытия доступа домашней скотины в запретные для них места. (разговорная фраза «завиры заворил» означает - проход закрыл.)