История земли Шиловской

Уважаемые земляки!

C удовольствием представляю вашему вниманию книгу шиловского краеведа Александра Гаврилова «Земля Шиловская». Это первый обобщающий труд о нашем родном крае, о его богатой истории с древнейших времен по сегодняшние дни.
Шиловская земля примечательна как по своей природно-экологической уникальности – дивно украшает ее река Ока с заливными лугами, лесами и перелесками окрест, так и населяющими ее людьми – трудолюбивыми, мастеровыми, инициативными, творческими. Об этом и поведают вам, уважаемые читатели, страницы книги.
Уверен, с удовольствием и чувством гордости за нашу малую родину вы прочтете о героическом прошлом наших предков, о нашей культуре и важных исторических вехах в древности и в средние века, когда Шиловская земля входила в состав Рязанского княжества, а затем Московского государства, в двадцатом и начале двадцать первого века.
Страницы древности, история сел и деревень, биографии известных людей нашего края, воинские и трудовые подвиги предков в годы Великой Отечественной войны, трудовые свершения в мирное послевоенное время, перестройка с ее трудностями, реформирование экономики, постепенная стабилизация экономики, возрождение промышленности, агропромышленной отрасли, улучшение социальной сферы, благоустройство, сохранение и развитие культурных и духовных традиций шиловцев, создание благоприятных условий для развития спорта, развитие новых позитивных традиций во всех сферах жизни – обо всем этом поведает вам книга «Земля Шиловская».
Шиловцы многое сделали в социально-экономической, политической, культурной жизни своего муниципального образования. Главными событиями последних лет стали: введение в строй действующих и претворение в жизнь целого ряда крупных социальных объектов и проектов. Вот лишь некоторые из них:
– открытие грандиозного физкультурно-спортивного комплекса площадью 5 тыс. кв. м (2009 г.), на базе которого сегодня действуют несколько спортивных объектов, в том числе плавательные бассейны, большая спортивная арена, борцовский и тренажерный залы и другие спортивные и физкультурно-оздоровительные площадки;
– оснащение Шиловской центральной районной больницы дорогостоящим оборудованием на сумму более 70 миллионов рублей (2010 г.) благодаря участию в нескольких федеральных программах;
– открытие сосудистого центра для лечения больных с инфарктом миокарда и больных с нарушением мозгового кровообращения на ранних стадиях и их профилактика (2011 г.);
– начало строительства родильного дома на 20 коек с переходом в хирургический корпус и последующим оснащением самым современным оборудованием;
– капитальный ремонт и реконструкция Шиловского районного Дворца культуры, на сцене которого дважды проходил Всероссийский фестиваль-марафон «Песни России» под руководством народной артистки РФ Н.Г. Бабкиной;
– перевод Шиловской центральной библиотеки в отдельное помещение с выполнением капитального ремонта и полной модернизацией здания (при поддержке Губернатора Рязанской области, 2010 г.);
– строительство экспозиции 2-го этажа Шиловского краеведческого музея;
– открытие памятника известному поэту Серебряного века Н.С. Гумилеву (2010 г.);
– открытие нового детского сада на 50 мест в селе Ерахтур и начало строительства детского сада в поселке Шилово на 140 мест (2011 г.)
Динамично развиваются и отрасли промышленного и сельскохозяйственного производства района. В течение 2010 года крупными и средними промышленными предприятиями было произведено и реализовано товаров собственного производства на сумму 1 миллиард 829 миллионов рублей.
На протяжении многих лет Шилово лидирует в областных конкурсах по благоустройству (в 2009 году – первое место, в 2010-м – второе). По итогам Всероссийского конкурса на звание «Самый благоустроенный город России» р.п. Шилово вручен специальный приз «За большую работу по сохранению архитектурного наследия и развитию национальных традиций в строительстве».
Надеюсь, книга «Земля Шиловская» вызовет интерес у всех жителей района, особенно у молодежи, у школьников. Она послужит делу патриотиче-ского воспитания, пробуждению более глубокого интереса к нашим корням.
Будущее принесет нам еще много событий, которые повлияют на развитие и процветание нашей древней земли. Все вместе мы многое сумеем сделать для того, чтобы наш край стал уютнее, краше, счастливее.
В добрый путь, «Земля Шиловская»!

Глава муниципального образования –
 Шиловский муниципальный район
В.М. ФОМИН


ОТ АВТОРА

Эта книга – результат более чем тридцатилетних исследований Шиловского района мной и моим учителем и предшественником на поприще создания Шиловского краеведческого музея А.Н. Гавриловым. Помимо этого, уважаемый читатель, за текстом данной книги стоят тысячи людей, посвятивших свою жизнь краеведению. Это не только серьезные ученые, археологи и этнографы,  но и множество дарителей музейных экспонатов, информаторов, коллекционеров, да и просто людей, неравнодушных к истории своего края. Большинство же  страниц этой книги написано кружковцами Шиловского музея, которые традиционно составляли основное ядро музейных экспедиций. 
Как работает наша экспедиция, зачастую я не понимаю и сам. Без средств к существованию, без оборудования, с потрепанными рюкзаками за плечами наши поисковики, пожалуй, не оставили белых пятен на карте Шиловского района.  Даже те его участки, которые пока еще мало изучены, отмечены черными пятнами  наших экспедиционных костров.   
Конечно, у такого явления, как книга, есть и более прозаическая причина для рождения. Специфика местной истории в последние полвека заключается в том, что ее изучением  занимаются современные «варяги» – москвичи, петербуржцы, нижегородцы, канадцы, французы… то есть все, кроме рязанцев. В написании «районных историй» ситуация еще прозаичней, пишет ее зачастую один коллектив и пишет под копирку.  В разговоре  один из заезжих «летописцев» мне авторитетно указал: «А что, смотри, меняем (…) на Шилово и получается, что в Шилове реформы  середины XIX века привели...» «Уважаемый, –  говорю я ему, – не было в это время Шилово центром волости. А он в ответ: «Ну подумаешь, меняем волость на село и…» Именно после этого разговора и возникла идея написать свою, действительно «районную», историю. А история, которая, как декрет правительства, нисходит сверху вниз, приводит к тому, что очень часто в музей приезжают историки из сел района и спрашивают материалы по истории  своего села. На мой взгляд, человек, который живет, работает, а зачастую и родился в том или ином селе, должен знать его историю лучше, чем работник районного или областного музея. Тем более, что Рязанская область издревле славилась краеведами, занимающимися именно историей своей малой родины. К счастью, их традиции еще живы в районном краеведении. В 50–70-е годы в районе работали полевые исследователи и музейные собиратели: Пантюшов, Мизин и Малахов, до наших дней в поселке Лесной трудилась Сорокина, да и сейчас в районе работают исследователи-краеведы Хавронин, Арсеньев и т.д. Множество краеведов занимались изучением непосредственно региональных тем. Так, в селе Срезнево жил и работал библиотекарь Тишкин, который сохранил в целости могилу И.И. Срезневского  и начал сбор материалов о нем. В селе Дубровка местный житель Воронихин изучал не только историю своего села, но и своего рода, воссоздав ее до начала XIX века.
В селе Терехово жил и работал А.И. Кочетков, который многие годы изучал археологию окрестностей села. За пределами нашего района живет и работает один из старейших краеведов Рязанщины Н.Н. Поляков – верный друг и соратник работников Шиловского музея. В самом Шилове в разные годы изучением местной истории занимались краеведы Кондрашов, Степанушкина, Шилина, Прошков, Макаров, Климов, Захаркины, Корсакины  и многие другие.
Хотелось бы, чтобы это издание стало не просто справочником, а книгой, которую можно было бы читать. Оговорюсь (как модно сейчас в пользовательских программах), что данная книга, хотя и рассчитана на широкий круг читателей, требует от взявшего ее в руки человека определенных навыков, и, во-первых, это умение читать. Во-вторых, необходимы интерес к отечественной истории и желание познакомиться с историей отдельно взятого района.
В-третьих, хотелось бы, чтобы читатель обладал пытливым умом, ставил перед собой различные вопросы, требующие поиска ответов.
Именно такой читатель сможет почерпнуть из книги нечто интересное для себя. Ведь исследовательская работа подобна работе золотодобытчика: приходится просеивать тонны песка, для того чтобы найти хотя бы одну крупицу золота.
Может быть поэтому эта книга ставит больше вопросов, чем отвечает на них. К сожалению, чем больше загадок истории мы приоткрываем, тем больше вопросов возникает вновь. 
Очень трудно объять необъятное, даже если это история одного лишь района.
Ведь и писать историю отдельно взятого района чрезвычайно трудно, так как наши предки и не подозревали о ныне существующем административном делении и постоянно (по-моему, нарочно) стремились выйти за его границу.  Да и Подумайте сами, о какой границе можно говорить, допустим, в юрском периоде, когда вся наша территория была покрыта морем.
При этом очертить ареал все-таки необходимо, так как даже сто лет назад все процессы, происходящие на современной территории Шиловского района, брали свое начало за пределами этой территории. В этом плане повезло городам Касимову, Спасску и т.д. У них хотя бы были свои собственные уезды, а Шилово в то время не являлось даже центром волости.
 С другой стороны, можно пойти по другому пути, рассматривая историю села, волости, губернии, но и этот путь может завести нас слишком далеко, а следовательно, увести от того, что нас интересует. Поэтому в рамках написания этой книги мы стараемся  строго придерживаться границы нынешней территории Шиловского района, однако в контексте областной, а подчас и  общероссийской истории. Помимо этого, история региона – это не история территории, а этническая история, история людей, живущих на ней.
Поэтому по возможности я мы постараемся акцентировать внимание на роли личности в истории, роли человека, семьи, рода, племени, этноса и макроэтноса.
Эта глава не список литературы, а своего рода карта, согласно которой шел процесс написания книги. Данная работа имеет цель – обобщить часть накопленного материала по истории микрорегиона.  Основной источниковедче-ской базой служила поисковая экспедиционная работа и архивные данные. При этом немалую роль автор отводил и обобщению массы научных статей, публикаций и прочих исследований, которые так или иначе имеют отношение к территории Шиловского района и его этнической истории.
Непосредственными источниками служили экспедиции Шиловского краеведческого музея, его фонды и архивы. Помимо этого, фонды и научные библиотеки целого ряда музеев страны и области. А также архивы и научные статьи целого ряда авторов, занимающихся изучением нашего района в прошлом и настоящем, совместно с нами и самостоятельно. Отдельно хочется сказать об  интернет-источниках. Мировая сеть помогла сэкономить массу времени, позволяя работать не только с рядом недоступных в провинции книг, но и заглянуть в архивы и библиотеки в различных уголках света (к сожалению, во многом англоязычные сайты по истории нашего отечества значительно превосходят наши). Во многом работа в мировой сети напоминает работу в экспедиции, когда отправляешься в длинный и утомительный поход, не зная конкретно, что и где именно найдешь.
Основным направлением работы с  источниковедческой базой являлась попытка проследить взаимосвязь внутренних процессов, происходящих на современной территории Шиловского района в прошлом, с процессами внешними. Например, Вторая мировая война, формирование 10-й армии – и наш район как одна из точек её формирования. Или же всеобщая воинская и трудовая мобилизация – и вновь люди и события в нашем районе, связанные с этим процессом. Не менее важно проследить отражение на истории района и таких процессов, как таянье ледника, великое переселение народов, монгольское нашествие, раскол, войны и революции. Как ни странно, общеисторические источники, особенно статистического характера (летописи, окладные книги, памятные книги и т.д.) содержат в себе массу информации о местной истории. Оговорюсь, что своды Юшкова, труды Иоанна Добролюбова, биографические словари  и новейшие исследования Оленина и А.И.Цепкова  дают просто незаменимые привязки большой истории к истории малой.   
Наша книга выстроена по принципу систематического изложения фактов и сведений в двух взаимосвязанных построениях: хронологическом и логическом. В отдельных случаях хронология будет нарушаться с целью придания тому или иному разделу большей завершенности. Например, в разделе истории XVII века мы, начав разговор о расколе, позволим довести его до логического конца, зайдя тем самым в последующие века, а затем в следующих главах вернемся вновь к хронологическому повествованию.   
Помимо этого книга состоит из нескольких взаимосвязанных разделов:  популярно изложенной истории края, истории сел Шиловского района и персоналий. Автор и редакторы постарались, чтобы данные, изложенные в этих трех частях, не повторялись, а по возможности дополняли друг друга. Первоначально этого разделения не было, и, хотя исходный вариант по насыщенности фактами превосходил современную редакцию книги, он был трудным для чтения и восприятия. Четвертым разделом нашего издания являются иллюстрации, задача которых сделать материал, изложенный в книге, более наглядным, особенно это касается раздела картографии, который позволяет проследить динамику развития нашего района во времени и пространстве. Последняя задача, на мой взгляд, наиважнейшая и фактически определяет цель этой книги.
Хочется заметить, что данная книга логически связана с исторической ретроспективой экспозиции  Шиловского районного краеведческого музея.  Если уважаемый читатель захочет найти материальное подтверждение изложенным в книге фактам, то мы с радостью приглашаем его посетить наш музей. С другой этак книга как раз и написана для того чтобы  Посетитель мог узнать нечто, оставшееся «за витринами»,  нашего музея.
В этой книге изложено много смелых гипотез и предположений, многие вопросы еще требуют уточнений и доработки. Не исключено, что есть и ошибки, так как не ошибается только тот, кто вообще ничего не делает. 
Автор  не претендует на то, что эта книга ответит на все вопросы местной истории. Она лишь попытается пробудить у читателя желание изучать историю своего края.  А заезжим «варягам» я скажу: «Три поколения моих предков лежат в Шиловской земле, я дышу здешним воздухом и пью воду из источников этой земли, и я часть этой земли».
История нашего края – это не пыльные полки архивов, а десятки и сотни километров, сотни и тысячи вещей, а главное – неисчислимое множество людей, которые жили и умирали на нашей древней земле. Именно ими и написана эта книга.

ДРЕВНЕЙШАЯ ИСТОРИЯ ТЕРРИТОРИИ
ШИЛОВСКОГО РАЙОНА

Шиловский район  расположен в центральной части Русской равнины, низменности между Среднерусской и Приволжской возвышенностями. На карте Рязанской области он занимает центральное положение, простираясь с Ю.-В. на С.-З. по среднему течению Оки, общая площадь – 2376,1 кв. км. Административный центр района – поселок Шилово – имеет координаты 54о19,0602 северной широты, 40о52,9655 восточной долготы.
Рельеф района равнинный (наивысшая отметка не превышает 300 метров над уровнем моря), с обилием рек и озер, изрезан многочисленными оврагами. Основная часть района лежит на правом берегу величественной русской реки Оки, и лишь три населенных пункта – Федосеево-Пустынь, Санское и Юшта – расположены на ее левом берегу.
Современный ландшафт местности сформировался около десяти тысяч лет назад, в постледниковый период. Однако осадочный характер пород на территории района приводит к тому, что даже в наши дни, на глазах одного поколения людей реки меняют свои русла, дюны перемещаются на сотни метров, появляются и исчезают болота и озёра. Все эти процессы напрямую связаны с геологией и тектоникой местности.

ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТИНА РАЙОНА

Русская плита, в центральной части которой расположен Шиловский район, состоит из множества чередующихся бесформенных блоков размером от сотен до тысяч километров в поперечнике и разделяющих их линейных («шовных») зон. Сложение этих блоков проходило в основном в архейское время (2,5–3 млрд. лет назад). Они образуют целую сеть разломов, вызывающих в наши дни огромный интерес в среде исследователей. В этих зонах наблюдаются особые физические явления: измененный магнетизм, торсионная изменчивость, а также радиоактивные аномалии, их влияние сказывается и на культурных процессах, происходящих в антропогенной среде.
Шиловский район расположен, в центральной части Русской  плита которая состоит из множества чередующихся бесформенных блоков размером от сотен до тысяч километров в поперечнике и разделяющих их линейных («шовных») зон. Сложение этих блоков проходило в основном в архейское время (2,5-3 млрд. лет назад). Линейные («шовные») зоны шириной в несколько десятков километров уходят на глубину 100-200 км, то есть через всю литосферу Земли. Эти зоны сложены либо образованиями гранулитовой фации метаморфизма, либо джеспили¬тами (железистыми кварцитами). Их возраст разными ис¬следователями трактуется от архейского до раннепротерозойского. Однако не следует однозначно  истолковывать природу и возраст блоков и линейных зон, так как складывались они не одновременно. В этих «шовных» зонах породы сильно смяты в складки, надвинуты друг на друга на многие десятки километров. «Шовные» зоны» свидетельствуют о том, что континентальные блоки фундамента сближались, сдвигались, сталкивались и спаивались между собой. В этих «шовных» зонах проявлялся основной магматизм с бедным содержанием кремнезема. В этих зонах наблюдаются особые физические явления: измененный магнетизм, торсионная изменчивость, а также радиоактивные аномалии, их влияние сказывается и на культурных процессах, происходящих в антропогенной среде.  Наш край расположился в месте сочленения северо-восточного склона крупного Воронежского поднятия слоёв земной коры в платформе (антеклизы)  с Пачелмской линейно вытянутой впадиной (авлакогеном). Эта впадина разбита рядом поперечных разломов,  в том числе Рязано-Мосоловским грабеном, в западной части нашего района. А также в месте сочетания  Рязано-Саратовского прогиба и обширного Московского пологого прогиба земной коры (синеклизы) с Токмовским сводом Волго-Уральской   антеклизы. В Центральной части района берёт начало обширный Владимиро-Шиловский прогиб с условной амплитудой пригибания до 300 м.На востоке района важнейшим формирующим фактором платформенных слоёв является Окско-Цнинский вал. 

Древнейшая геология и палеонтология нашего края.

Архейская эра
Древнейшие геологические  пласты, содержащие серые граниты, на территории нашего района залегают на глубине до  1000 м и относятся к архейскому периоду (ок. 2,6 млрд. лет назад).
Протерозойская эра
Отложения протерозойской эры залегают у с. Мосолова  на глубине 4200 м. К протерозойскому времени (началась ок. 2,6 млрд. лет назад) на Земле появились примитивные формы жизни, относится большинство валунов нашего района, в том числе весьма любопытные формирования окаменевшей волноприбойной ряби, фрагменты которой встречаются в окрестности сел Мышцы, Занино-Починки, Боровое и Чёмбар. Которые буквально «всплывают» на поверхность земли сквозь толщу грунта, за многие тысячелетия.
Палеозойская  эра
Палеозойскую эру (палеозой), начавшуюся около 570–340 млн. лет назад, считают эрой древней жизни. Она включает шесть периодов: кембрий-ский, ордовикский, силурийский, девонский, каменноугольный и пермский.  Немыми свидетелями той эпохи являются глыбы песчаника, окаменевшей волноприбойной ряби. Хранящие на себе отпечаток волн плескавшихся боле 350ти миллионов лет назад.
Девон
В девонском периоде территория Рязанской области находилась в зоне трансгрессии – наступлении моря на сушу. Здесь было открытое неглубокое море, в котором откладывались известняки, а в конце периода бассейн имел регрессивный лагунный характер с накоплением доломитов, гипса, иногда солей. В нашем районе верхнедевон-ские отложения вскрываются скважинами на глубинах 36–280 м. К девонским осадкам относятся напорные водные пласты.
Каменноугольный период
В начале каменноугольного периода (345–280 млн. лет назад) море затопляло значительную часть материков; к его окончанию – в Южном полушарии наступило значительное оледенение. Суша заселилась первыми наземными позвоночными – стегоцефалами, появились крупные насекомые; среди растений преобладали древовидные папоротники, плауновые, появились первые хвойные. На приморских равнинах формировались залежи торфа и каменного угля. В морской фауне – расцвет четырехлучевых кораллов, крупных корненожек, мшанок, разнообразных моллюсков и древних рыб (селахий).
На территории района пласты этого времени находят выход по всей длине Окско-Цнинского вала, в районе сел  Салаур, Занино-Починки, Лубонос и т.д. Это слои известняка с глинистыми и песчаными прослойками. Находки растительности позволяют говорить о близком расположении какой-то суши.
С каменноугольными отложениями связаны многоэтажные водонапорные системы Московского артезианского бассейна. Эти напорные воды являются источником водоснабжения ряда сел Шиловского района.

Мезозойская эра
В мезозойскую  эру (около 235 млн. лет назад) которая подразделяется на три периода: триасовый, юрский и меловой.
Природные условия на территории Рязанского края в течение мезозоя менялись. Если в первой половине эры (триасовый и нижнеюрский периоды) здесь была суша, то в юрском периоде вся территория области оказывается на дне глубокого, достаточно холодного, соединенного с океаном моря. Юрские морские отложения распространены в районе сел  Муратово, Шелухово, Мосолово, Новая-Пустынь, Шилово – до села Борок. Выходы на поверхность юрских отложений встречаются на территории нашего района в западной части (зоне Рязанско-Мосоловского прогиба). Они сложены снизу черными и серыми глинами с прослойками темно-серых песков с конкрециями серного колчедана – пирита и с глауконитовыми песками с желваками фосфоритов. Количество этих желваков иногда значительно, так, например, в окрестностях села Шелухово залежи фосфоритов представляют даже промышленную ценность для разработок; их общая мощность составляет 15–20 м. Море продолжало оставаться здесь и в следующий, меловой, период (144+65+3  млн. лет назад).
Древнее море было настоящим раем для головоногих моллюсков. Это были и похожие на современных каракатиц белемниты (окаменевшие внутренние раковины-ростры известны всем под названием чертовых пальцев), и аммониты, жившие в спиральных раковинах, покрытых шипами и наростами. Примечательно что в районе поселка лесной в это время располагался крупный остров, на котором жили динозавры, так в районе с.Новая-пустынь в юрских отложениях был найден позвонок прямоходящего динозавра типа игуанодона или тираннозавра.
Отложения окаменелостей у села Мосолово приоткрывают перед нами одну из загадок гибели динозавров, образованы они в белых юрских глин с замещением древних животных и моллюсков пиритом, подобное замещение было лишь возможно в атмосфере с высоким содержанием углекислоты. После их извлечения из глины и соприкоснувшись с нашей высоко-кислородной атмосферой они начинают стремительно разрушаться. По мнению ученных это катастрофа развивалась следующим образом, в силу ряда причин круговорот воды в мировом океане нарушился, в результате чего прекращается насыщение воды кислородом и выдавливание из неё углекислоты. Подобные явления можно наблюдать в ряде озер с «застоявшейся» водой со временем углекислый газ начал подниматься и на сушу что и вызвало гибель ряда, прежде всего крупных животных.
В середине мелового периода море покидает пределы Рязанского края, и в следующую – кайнозойскую – эру здесь  простирается  суша.

На пороге нашего времени.
Кайнозойская эра
Около 12 млн. лет тому назад началась новая Кайнозойская эра это было время сложения современной физической карты мира, время расцветам млекопитающих которые буквально завоевали всю землю ; подразделяется  Кайназой  на палеогеновую, неогеновую и четвертичную (антропогеновую) системы (периоды).
В палеогеновый и неогеновый периоды на Рязанщине господствовал в основном континентальный климат, интенсивно проявлялись эрозионные процессы. Древние осадки смывались, переотлагались, образовывалась система впадин и долин. Климат в палеогене и неогене изменился от тропического к умеренно теплому, а затем, видимо, к бореальному.
Около 30 млн. лет назад происходят тектонические процессы, приведшие к возникновению швов, наиболее крупный из них проходит по западной части Окско-Клязьминского и Окско-Цнинского валов.
Существуют несколько точек зрения на историю речных долин Рязанской области.
Одни исследователи считают, что не было существенной перестройки гидросети средней и нижней Оки, другие считают, что в неогене Ока в среднем течении соединялась с верхним Доном и со стоком на юг. В среднем и верхнем плиоцене возникла долина пра-Волги. Ее уровень был ниже  уровня пра-Дона, и поэтому пра-Ока прорвалась своими водами в Волгу. При этом долина пра-Оки в районе сел Ерахтур, Куземкино и Рубецкое совпадает с древними ложбинами.

Четвертичный период
К началу четвертичного периода, или  антропогена, вследствие тектонического опускания южной части Владимиро-Шиловского прогиба сформировалась долина, унаследованная пра-Окой в ее среднем течении.
Мещерская и Мокшинская низменности были областями тектонического опускания. Наиболее известная эпоха четвертичного периода – знаменитый ледниковый период, этап геологической истории Земли, в течение которого многократно чередовались отрезки времени с очень холодным климатом (резкое расширение площади ледников) с промежутками более теплого климата, когда значительная часть материковых ледников стаивала.
Покровное оледенение охватывало Мещерскую и Мокшинскую низины дважды: в окское (400–500 тыс. лет назад) и днепровское (около 170–250 тыс. лет назад) время.
Днепровское оледенение покрывало всю территорию Рязанской области. Отложения днепровского горизонта представлены подморенными водноледниковыми осадками каменистых песков с линзами глин, моренными красно-бурыми валунными и суглинками. В московское оледенение (около 125–170 тыс. лет назад) ледник, видимо, стоял близ северного края Мещерской низменности. С подземными льдами связано такое явление, как карстовые провалы, когда образованные после таянья ледника пустоты оседали, образуя, как правило, озера.
Считалось что на  территории Шиловского района множество озер имеют карстовое происхождение. Святое озеро у с. Борки, Боровецкое, Кимбирь и Святое у с. Тимошкино и многие другие, однако исследования последних лет говорят нам о том что озера у села Борки и Тимошкино метеоритного происхождения.
Со временем  формировавшаяся третья надпойменная терраса Оки и ее притоков – Пары и Тырницы – имеет высотный со временем уровень 27–32 м.
В валдайское время (около 11–7 тыс. лет назад) край ледника находился далеко от Мещерской низменности, в результате чего территория Рязанской области Шиловского района не подвергалась его прямому воздействию. В это время произошло формирование аккумулятивных (возникших в результате «накопления») надпойменных речных террас области.
 Ледниковый период – время, когда  на территории нашего края жили гиганты. Прежде всего, это мамонт. Покрытые густой бурой шерстью мамонты они достигали высоты до 4 метров, имели пару бивней, при помощи которых могли и выкапывать растения из-под снега, и защищаться от врагов. Другой обитатель нашего края – шерстистый носорог.
Он достигал в холке двух метров и был покрыт длинной шерстью. Неодно-кратно в окрестностях Шилова находили кости древнего быка и гигантского оленя, размах рогов последнего достигал трех метров.

ОТ КАМНЯ К БРОНЗЕ

КАМЕННЫЙ ВЕК

Охотники на мамонтов.
(Верхний палеолит, XХY–XI тысячелетия до н.э.).
Одними из первых в Поочье проникают единичные племена неандертальцев, откочевывающих  сюда в теплое время года. И хотя наша местность в ту далекую пору была не столь привлекательна, как более южные земли,  на какое-то время неандертальцы нашли здесь последний приют.
Наш край в то время был довольно густо населен различными животными, чьи кости в огромном количестве вымываются в результате эрозии почвы из берегов рек и оврагов. Именно благодаря этим останкам мы знаем, что около тридцати тысяч лет назад на территории района обитали огромные бизоны, до двух метров в холке.  Жили они, как и их североамериканские потомки,  огромными стадами, до нескольких тысяч голов в стаде. Водились здесь и большерогие олени – животные с размахом рогов, иногда превышавшим два метра. Были и хищники, самые грозные из которых саблезубые тигры, имеющие огромные, до двадцати сантиметров в длину, клыки. На территории нашего района также найдены кости и зубы череп пещерного медведя.
Со временем климат менялся и край населяли мамонты и шерстистые носороги, полярные волки, зайцы и песцы.1 В ту далекую эпоху  Рязанское Поочье входило  в  зону распространения  вечной мерзлоты (ледника). Даже летом под слоем  грунта, покрытого мхами и лишайниками, оставался нетающий лед. На ровной поверхности тундры произрастали карликовые березы, ивы и сосны.
В этом суровом и неприветливом мире 22 тыс. лет назад на территории современного Шиловского района и появился homo sapiens. Люди охотились на мамонтов,  шерстистых носорогов и  большерогих оленей, из шкур шили себе одежду, спасительную в условиях холодного климата. Жили они на небольших стоянках в жилищах, сложенных из костей гигантских животных. В своем неприхотливом быту использовали каменные и костяные орудия. В коллекции Шиловского музея хранится подаренный Юрием Корнеевым уникальный костяной топор, изготовленный из бивня мамонта. Он наглядно иллюстрирует быт того времени.
 Обрабатывали шкуры при помощи специализированных орудий – скребков. Скребки изготавливались обычно из кремня, твердой некристаллической породы. Другим важным материалом для изготовления орудий труда служила кость. Из нее изготавливали различные острия и проколки, наконечники копий и даже мотыги. В Шиловском краеведческом музее хранится универсальное орудие из оленьего рога, найденное в окрестностях села Ерахтур. С его помощью можно было не только рыхлить землю, но и защищаться от диких животных. Из кости люди того времени создавали нехитрые произведения искусства. Изобразительное искусство каменного века зарождалось в условиях формирования религии, когда мир сверхъестественного еще не был четко отделен от мира земного. Оно связано с древнейшими воззрениями, дошедшими до наших дней: ассоциативной магией (магия подобий), в которой считается, что какое-либо воздействие на изображение животного оказывает влияние и на само животное. У села  Муратово на палеолитической стоянке была найдена небольшая фигурка изображающая мамонта, быть может она была древним идолом или служила игрушкой, какому-нибудь ребенку, увы этого мы никогда уже не узнаем наверняка.

В конце верхнего палеолита на территории Шиловского района обитали племена рессетинской  культуры.2 Существование этой культуры пришлось на последние века ледникового периода и время начала таянья ледника. Поселения этого времени характеризуются находками микрорезцов, остриев, сверлил и многого другого. Однако чем ближе к нашему времени, тем мельче становятся эти орудия. Возможно, это связано с затоплением ранее известных месторождений камня и истощению его запасов. Косвенным доказательством этому служит появление комбинированных орудий, совмещающих в себе, например, нож и проколку, на финальной стадии существования рессетинской культуры3. Палеолитические слои стоянки на территории нашего района найдены недалеко от сел Рясы, Ерахтур, Боровое и деревни Кривцово.

ВО ВРЕМЕНА ВСЕМИРНОГО
ПОТОПА

(Мезолит, X–VI тысячелетия до н.э.)
Около 10–12 тыс. лет назад климат Земли стал более теплым. Ледник постепенно отступал на север – на смену ровной поверхности тундры, приходят  покрытые водой просторы. Все современные поймы рек и озер были залиты водой.  Масштабность катастрофы таянья ледника была столь велика, что во всех древних религиях мира сохранились воспоминания о потопе или о том, что первоначально земля была поднята из воды. С изменением климата происходило изменение животного и растительного мира. Мамонты и носороги вымирали, а людям приходилось охотиться на перелетных птиц: уток и гусей. Необходимость индивидуальной охоты на мелкую дичь приводила к изобретению лука и стрел, ставших основным охотничьим орудием. Наконечники стрел изготавливались из кости и кремня. Появились деревообрабатывающие инструменты: топоры,  скобели, а также небольшие кремневые отщепы-«вкладыши», которые набирались в деревянную основу и использовались как пилы. Развитие деревообработки привело к усложнению жилых построек, изготовлению лодок и т.д.
 Для любого времени характерны свои ценности, и на мезолитических поселениях мы находим клады нуклеусов – заготовок для изготовления  кремневых орудий (нуклеусов) , заметим, что эта тенденция сохранялась на всем протяжении каменного века.4  Археологическую культуру, сформированную на территории Рязанщины того времени (7 тыс. лет до н.э.), принято именовать бутовской,  которая в свою очередь относится к широкому кругу археологических памятников, характерных для лесостепной части Восточной Европы, так называемого свидерского типа.5 По одной из гипотез, именно бутовская культура трансформировалась в пургасовскую, для материалов которой характерны черты преднеолитических орудий труда, которые легли в основу орудий труда и археологических культур неолита.6 В нашем районе одно из наиболее крупных мезолитических поселений расположено у поселка Прибрежный.

В КРАЮ ОХОТНИКОВ
И РЫБОЛОВОВ

(Неолит, VI–II тысячелетия до н.э)
В эпоху нового каменного века (неолита) из-за существенного улучшения климата начиналось интенсивное заселение Рязанщины.7
 Уже в V–III тысячелетиях до н.э. территория современного Шиловского района была почти полностью заселена.
Край наш в то время был густо покрыт широколиственными лесами8, особо обильно здесь произрастали дуб, вяз и орешник.
Густо населены были берега крупных рек и озер, в изобилии снабжавших людей не только рыбой, но и мясом гнездившихся по их берегам  перелетных  птиц. Очень часто поселения располагались прямо в пойме рек. В таких случаях жилища ставились на деревянные сваи, вбитые в землю. Впрочем, в то время климат был значительно суше и разливы рек редко менее покрывали поймы, в отличие от наших дней.9  В тех местах, куда вода не доходила, люди жили в неглубоких  полуземлянках, круглой или овальной формы, площадью от 15 до 50 квадратных метров10.
Крыши этих жилищ имели  кониче-скую или сферическую форму и были покрыты дерном, бревнами, а на временных стоянках шкурами крупных  животных.
Несколько поселений группировались вместе, располагаясь иногда на противоположных берегах реки или озера11.
Так расположены, например, поселения в районе села Борок и Березово. Такие группы являлись родовыми образованиями, близкими к семьям, а их сообщество образовывало родовую общину. Важность такого деления обуславливалась исключением внутрисемейных браков, чтобы муж и жена обязательно происходили из разных родов. 
Именно развитие семейно-брачного института привело к широкому распространению культуры носителей ямочно-гребенчатой керамики в Восточной Европе. Когда группа охотников или собирателей отправлялась на продолжительный промысел, то для своего временного пристанища члены группы устраивали временные стоянки, где жили в жилищах типа шалашей и индейских вигвамов.
В неолите человек открыл для себя много нового: стал лепить из глины посуду, шлифовать камень, начал заниматься земледелием и скотоводством, хотя еще долгие века охота и рыбная ловля являлись основным средством пропитания для человека в нашей местности. Животный мир неолитического времени был богат: разнообразие видов животных, обитавших тогда, сильно превосходило современное. Достаточно упомянуть такие виды, как зубры и туры, которые многочисленными стадами водились на Рязанщине. Последнее Находки костей последних весьма характерно для целого ряда памятников неолита Восточной Европы (Плеханов Бор, Льялово и т.д.)12. Кости мелких грызунов – также ценнейший остеологический источник сведений о природе древности. Они живо свидетельствуют о наступлении степи в конце неолита на территорию Рязанщины, так как для лесной зоны  массовое расселение грызунов нетипично и, например, к северу от Оки останки грызунов на неолитических памятниках редкость.
Обработка камня достигла совершенства. Развитие кремнеобработки способствовало появлению новых видов орудий труда. Так, появляются ложкорезы, тесла, предназначенные для совершенной обработки дерева. И Большинство орудий труда, изготовленные в следующие эпохи из бронзы и железа, имели каменные прототипы в эпоху неолита. Природные ресурсы обильно снабжали человека сырьем для изготовления орудий труда и оружия: кремень, сланец, кварцит и диорит давали надежный материал для каменной индустрии13. Многие поселения буквально специализировались на камнеобработке, их население занималось добычей и производством орудий труда.14 Примером такого поселения может служить памятник у села Тырново на берегу Оки. Важным открытием, сделанным в эпоху нового каменного века, является изобретение керамики. С неолитического периода глиняная посуда и ее осколки становятся одним из важнейших признаков, по которым определяется принадлежность того или иного археологического памятника к какой-либо культурной общности. Рязанский неолит характеризует керамика, украшенная богатым орнаментом из ямчатых вдавлений и оттисков гребенчатого штампа, она так и называется – ямочно-гребенчатая керамика. Любопытно, что на огромных просторах Центральной части восточной Европы в IV–III тысячелетиях до н.э. форма и орнаментация сосудов была очень схожей. Это позволило выделить целый круг культур ямочно-гребенчатой керамики15.               
 В неолите человек пытался выращивать в домашних условиях животных и растения, создавая предпосылки перехода от присваивающего хозяйства к производящему.
Развивая материальный мир, человек рос и духовно. Многочисленные каменные и костяные украшения  рассказывают нам о наличии культов почитания солнца и луны, а также культа «Великой Богини», прародительницы всего живого. Охотничьи верования отразились в почитании некоторых птиц и животных, в использовании в качестве украшений охотничьих трофеев.
Культура неолитических племен, обитавших по среднему течению Оки, получила название рязанской неолитической культуры16.

ЭПОХА БРОНЗЫ

От камня к бронзе. (Энеолит, конец III – начало II тысячелетия до н.э.)
В конце III тысячелетия до н.э. во владения рязанских охотничьих племен начинают проникать племена, чья культура, получившая название волосов-ской, которая  несколько отличалась от местной. Эта культура относится ко времени, связующему эпоху камня и эру металла, – энеолиту. Среди памятников волосовской культуры появляются первые немногочисленные медные вещи, привозимые от южных и восточных соседей.
По мнению некоторых антропологов, волосовцы относятся к европеоидному типу с некой примесью лапоноидныых черт , в то время как представители рязанской неолитической культуры относились к типу монголоидному.

Народ боевых топоров. (Фатьяновская культура. Первая половина – середина II тысячелетия до н.э.)
Во II тысячелетии до н.э. мирное существование местного населения было нарушено вторжением  воинственных  скотоводческих племен (носителей фатьяно-балановской культуры)17. Их появление может быть сопоставимо с вторжением гуннов или татаро-монгольским нашествием. Отношения у пришельцев с местными племенами охотников были явно враждебные.
Что же это был за народ?
В районе современной Московской и Ивановской областей в первой половине второго тысячелетия до нашей эры появляются племена, получившие название фатьяновских.
Вторгшись на Рязанщину, воинственные кочевники не только нарушили мирное существование энеолитиче-ских племен, но и принесли с собой ранее неизвестный металл – бронзу. Продвигались фатьяновцы, видимо, зимой, по замерзшим руслам рек, перегоняя по ним стада коров и лошадей. Для своих стоянок они выбирали возвышенные места по берегам рек и озер.
У нас в районе их поселения были найдены у сел Терехово, Тырново и Инякино18, а отдельные погребения – у сел Ерахтур и Борок.
Пришельцы – носители фатьяновской культуры были уже знакомы с бронзой и изготавливали из нее предметы вооружения и украшения, но они продолжали широко использовать и камень, производили из него прекрасные шлифованные топоры-молотки, наконечники стрел и дротиков, скребки, ножи и т.д. Находки незавершенных топоров доказывают, что фатьяновцы обитали в нашей местности  довольно долго, изготавливали свои замечательные топоры здесь. Местные племена охотников продолжали охотиться на фатьяновских животных как на диких… В результате фатьяновцы ушли с Рязанщины. Вероятно трансформируясь в процессе продвижения на среднюю Волгу в балановскую культуру.
      
Под знаком солнца. (Поздяковцы, вторая половина II тысячелетия до н.э.)
Продвижение фатьяновцев по Оке привело к многочисленным  этническим  изменениям  на карте нашего региона. Подвергнутое сильному южному влиянию, а также в результате развития связей с Приуральем, во 2-й половине II тысячелетия до н.э. местное население меняет свой уклад жизни,  переходя все больше от охоты к  земледелию и оседлому скотоводству. Культуру, распространившуюся в это время на территории современного Шиловского района, принято называть  поздняковской19. Поздняковцы вели комплексное хозяйство. Они занимались разведением домашних животных и земледелием в сочетании с охотой, собирательством и рыболовством. В своем быту использовали каменные и бронзовые орудия труда, изготавливали костяные и  металлические  украшения, лепили горшки. В среде поздняковцев столь многочисленны изображения солнца, что можно говорить о вполне сформировавшемся у них культе почитания Солнца.
По многочисленным археологическим данным мы вправе предположить наличие у поздняковцев вполне развитого ткачества. Нити прялись не только из шерсти различных животных, но и изо льна и конопли. Для ткачества использовался вертикальный ткацкий стан, находки  грузиков к которому многочисленны на поздняковских памятниках нашего района.
Металл привозился издалека, вероятно, с Урала. Местные мастера самостоятельно отливали требуемые предметы в каменных и глиняных формочках для литья. Из металла поздняковцы производили ножи и серпы, небольшие топорики, наконечники копий и шилья, делали многочисленные украшения.
Изделия из металла были доступны далеко не всем, поэтому у поздняковцев продолжают широко использоваться костяные и каменные орудия труда. После себя поздняковцы оставили многочисленные поселения, стоянки и весьма любопытные могильники. На поселениях они жили в округлых или сильно вытянутых домах, углубленных в землю и покрытых сверху корой деревьев и дерном.
Такое жилище отапливалось одним или несколькими очагами, обложенными по краям камнями, иногда обмазанными глиной. Умерших поздняковцы хоронили в неглубоких ямах, поверх которых насыпались плоские курганы от 5 до 18 метров в диаметре.
В конце второго тысячелетия до нашей эры  в глубинах поздняковской культуры формируются несколько новых культур, легших в основу финно-угорского этноса, ставшего в последующие эпохи определяющим на две тысячи лет в нашей местности.

РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК

ПРЕДЫСТОРИЯ               

В середине XX века сформировалось мнение о том, что на основе поздняковской культуры в среднем Поочье сложилась культура раннего железного века (в науке эта культура получила название городецкой) и которая за несколько веков заняла огромный ареал Волго-Окского междуречья. Однако до сих пор нет единого мнения о том, кто же был носителем поздняковской культуры. Одни исследователи считают, что это были финно-угорские племена, другие склонны считать поздняковскую культуру приокским вариантом лесостепных и степных культур эпохи поздней бронзы, и тогда носители ее – ираноязычные племена, родственные предкам скифов.  а стало быть, и наши земляки – в раннем железном веке говорили на древнеиранских наречиях. 
 Интересно, что  на некоторых поздняковских поселениях найдены фрагменты керамической посуды с поверхностью, покрытой отпечатками ткани (так называемой текстильной), которая является характерной для городецкой культуры. Это позволило предположить участие Пркамских и Поволжских  племен текстильной и сетчатой  керамикой в формировании Средне-Окского этногенеза.  О чем живо свидетельствуют находки «кимирийского» времени на территории Среднего Поочья представленные материалами Муромской  культуры  носители которой в равной степени использовали бронзовые и железные орудия труда и оружие. Отдельные сходные черты и детали имеются в устройстве жилых наземных и полуземляночных сооружений. Казалось бы, все ясно: в I тысячелетии до н.э. местное население знакомится с железом и на основе местной поздняковской культуры появляется  городецкая культура раннего железного века. Но все, оказывается, гораздо сложнее.

СКИФЫ ЛЕСОСТЕПИ

Культура «тычковой» керамики
На некоторых памятниках раннего железного века в нижних слоях встречается керамика, не похожая на покрытую текстильным орнаментом городецкую. Эта керамика украшалась ямками неправильной формы – «тычками», которые наносились деревянной палочкой по еще не высохшей поверхности горшка. Это  своеобразная культура «тычковой» керамики, относящаяся к началу I тысячелетия до н.э. и является своеобразным мостиком от бронзового века к веку железному. В районе следы пребывания носителей культуры «тычковой» керамики были зафиксированы на городище Седой бугор у д. Кривцово и на городище у села Терехово. На памятниках этой культуры мы находим помимо костяных и каменных орудий многочисленные бронзовые и железные изделия. Среди бронзовых вещей немало импорта, прежде всего – наконечники стрел преимущественно скифского происхождения. Помимо стрел найдены элементы упряжи лошадей (удила, псалии, ворварки, бляхи и т.д.),  имеющие аналоги в скифском мире. Все это  свидетельствует о контактах местного населения со скифами.
Характер этих взаимоотношений едва ли был мирный: среднее Поочье в ту эпоху, вероятнее всего, располагалось недалеко от границы со степью, набеги оттуда не были редкостью. Именно поэтому носители культуры «тычковой» керамики начинают укреплять свои поселения защитными сооружениями – рвами и валами.
Только ли традиционные богатства леса – мед диких пчел, пушнина, деготь и т.д. – могли привлекать скифов? Наша  земля богата железными рудами, которые достаточно легко добывать (они буквально лежали на поверхности), а благодаря изобилию лесов и выплавка железа из руды становилась хоть и трудоемким, но вполне доступным делом. Железо, выплавляемое местными мастерами, и было тем богатством, что влекло степняков в наши края.
В VIII–VII вв. до н.э. большинство городищ культуры «тычковой» керамики было уничтожено,  вероятнее всего, в результате очередного скифского нашествия. Об  этом свидетельствуют множественные находки стрел скифского типа.1 Оставшееся население, вероятнее всего, смешалось с потомками носителей поздняковской  культуры, дав тем самым начало городецкой культуре.

ТИССАГЕТЫ

Городецкая культура
В зоне  широколиственных лесов и лесостепи от Волги на востоке и до Дона на западе с VII века до н.э. получает распространение городецкая культура. По характерной посуде и обилию костяного инвентаря она, несомненно, принадлежит к кругу лесных культур так называемой текстильной керамики. Косвенно это свидетельствует, о том что в этоу эпоху леса вновь наступили на нашу землю, отодвинув границу степи.  являясь ее наиболее южным образованием.
Носители городецкой культуры предпочитали устраивать свои поселения-городища на мысах, образованных слиянием двух оврагов, то есть в местах, укрепленных самой природой. С третьей, напольной, стороны вырывался ров и насыпался один или несколько валов. По валу устанавливался частокол, а по краю городища ставились дома, которые одновременно играли роль и жилищ, и укреплений; пространство между домами также укреплялось частоколом. В центре городища располагались загоны для скота, на конце городища (в нагорной части) размещались святилища.
На территории нашего района расположено несколько типичных городецких памятников, например возле сел Новая-Пустынь, Крутицы и Фролово. Примечательно городище у села Новая-Пустынь, удачно расположенное при слиянии двух ручьев,  впадающих в реку Непложу. С напольной стороны устроены две линии рвов и валов с проездом по центру.
ХОЗЯЙСТВО, ПРОМЫСЛЫ
И РЕМЕСЛА

Охота и рыбная ловля
Жители городищ охотились на лося, кабана, северного оленя и косулю ради получения мяса, шкуры, рогов и костей. Охота на  бобра, куницу, лисицу, медведя, выдру, ласку велась преимущественно ради пушнины, которая пользовалась большим спросом при торговых отношениях с югом, где меха высоко ценились (об этом неоднократно упоминают античные авторы). Развивающиеся торговые связи являлись одним из стимулирующих моментов (до 70%) для пушной охоты.
Не меньшее значение  по сравнению с охотой имела и рыбная ловля, которая служила постоянным источником получения продуктов питания. На городецких городищах Рязанщины найдены костяные гарпуны и остроги, а также глиняные и каменные грузила от рыболовных сетей, иглы для их вязания. Поражает многообразие рыболовных крючков. Среди рыб (сомов, щук, лещей) чьи кости и чешую мы иногда находим, были экземпляры и весьма значительных размеров.

Животноводство и земледелие городецких племен               
В хозяйстве городецких племен немаловажную роль играло скотоводство.    Помимо коров и лошадей к этому времени были одомашнены овцы и свиньи, а к первому веку до нашей эры – утки и куры. Любопытны находки на городецких памятниках глиняных сковородок, на которых жарили блины и яичницу. Данных о составе стад городецкого времени пока нет, но о стадах родственной дьяковской культуры, распространенной в Подмосковье, можно судить по археологическим раскопкам. Среди домашних животных было около 18% коров, до 20% лошадей, 11% мелкого рогатого скота, 48% свиней. Состав стада говорит о некочевом скотоводстве, так как свинья не терпит длительных переходов.2
Стада охраняли большие собаки (вроде  современных овчарок). Кроме мяса животные давали молоко, из которого получали масло и творог. Коровье масло сбивали такими же мутовками из верхушки елки, какие были в ходу в 50–60-х годах XX века. Творог откидывали на деревянном дуршлаге.
Земледелие, наряду со скотоводством, было основой жизни городецких племен. Тягловой силой служили и лошади, и волы, которых использовали особенно для пахоты. Соха и плуг имели одинаковую известность в это время. Убирали зерновые специализированными орудиями – серпами. У железных серпов лезвие и черешок составляли одну дугу. Для покоса травы использовались косы-горбуши вполне сложившейся формы, только значительно меньшего размера, чем их средневековые потомки. Для ряда городецких городищ характерны массовые скопления сельхозинструментов (кос, серпов и т.д.), что наводит на мысль о коллективном ведении хозяйства всеми жителями того или иного городища. Городецкие племена выращивали рожь и пшеницу, лен и коноплю.  Переработка зерна в муку производилась с помощью терочников. Изо льна, конопли и шерсти изготовляли ткань.

Круг женских занятий
Круг женских домашних занятий в основном заключался в обработке продуктов сельского хозяйства и промыслов. Женщина обрабатывала поля мотыгой, терла на зернотерке зерно в муку, скоблила и мяла кожи каменными, а затем железными стругами и гладилками. Прядение и ткачество еще не были сильно развиты. Ткались ткани на вертикальном ткацком стане. Для кройки могли служить ножи, а со временем и  пружинные ножницы.
При шитье применялись костяные, бронзовые и железные иглы. Примечательно, что ушки иголок сделаны весьма искусно, почти как у современных. Уклад жизни городецких племен был намного сложнее, чем у их предшественников. Даже керамика по своему назначению начинает  делиться на кухонную и столовую. С первых веков нашей эры на городищах появляется гладкостенная черного лощения керамика.
Помимо этого изготавливались сковороды, маленькие горшочки, служившие примитивными лампами, горевшими за счет животного жира. Как и в предшествующие эпохи, городецкую керамику лепили, без применения гончарного круга, обжигали в очагах или кострах.

РЕМЕСЛА

Обработка кости, дерева
Кость и дерево являлись наиболее распространенными материалами для изготовления орудий труда и утвари. Изготовляли в это время сани и лодки. К раннему железному веку исследователи относят обычно челн, выдолбленный из большого древесного ствола и найденный в Оке на территории Спасского района. Наконечники стрел и дротиков, гарпуны и другие предметы вырезали из кости железными ножами, а затем отполировывали на камне. Из кости изготовляли струги (тупики) для очистки шкур, пряслица – утяжелители для веретен, пластинки и иглы для вязания сетей, проколки, швейные иглы, кочетыги для плетения разных изделий, псалии для конских удил, рукояти ножей, застежки, фигурки, изображающие животных, и много иных поделок. Костяные изделия весьма искусно обрабатывались. Они были хорошо отполированы, а некоторые покрывались резьбой.

Кузнечное ремесло
Усложнение хозяйственной деятельности стимулировало развитие ремесел.
На первый план выходит кузнечное дело, так как кузнецы изготавливали не только оружие и промысловые орудия, но и инструменты для работы других ремесленников.
Развитие кузнечной отрасли было возможно лишь при наличии местного сырья и в первой половине I тысячелетия оно было найдено местными мастерами.
Болотная руда – лимонит – разрабатывалась в нашей местности вплоть до XIX века. Руда копалась, сушилась, а затем размельчалась и замачивалась для того, чтобы легкие ее частички, не содержащие металла, всплывали наверх, а тяжелые (металлосодержащие) опускались вниз. Именно из них и выплавлялось железо. Для выплавки применялся метод, получивший название «кричный» или же «сыродутный». Железоделательные мастерские существовали рядом со многими городищами. Их следы обнаружены на городище Седой бугор, недалеко от села Тимошкино, на реке Паре рядом с Шиловом. Возле Тереховского городища на берегу озера Чудино до сих пор можно увидеть следы древних разработок бурого железняка в виде сильно оплывших ям и отвалов.

ИСКУССТВО, УКРАШЕНИЯ
И РЕЛИГИЯ

Важными свидетельствами культуры древних народов являются украшения. В основном это разнообразные нашивные бляшки, булавки и накладки.  Городецкие украшения создавались в мире, пропитанном магией и суевериями. Немаловажной чертой городецких украшений, найденных на территории  Шиловского района, является присутствие в их декоре спиралей и кругов.
 В среде городецких племен особым почитанием пользовались звери и птицы, особенно утка, о чем свидетельствуют находки украшений в форме этой птицы и в форме утиных лапок. По одной из мордовских легенд, именно утка подняла из воды землю по повелению верховного бога. Из всех живых существ только утка могла посещать все три мира: летать по небу, ходить по земле и нырять под воду (проникать в «нижний мир» – мир мертвых).
Украшения городецких племен очень разнообразны. Это и различные булавки, пряжки, застежки типа сюльгам, подвески и поясные крючки, бляшки и накладки. Большинство украшений отливались прямо на наших городищах, о чем свидетельствуют находки литейных форм, тиглей и льячиков.  Из свинцово-оловяннистого сплава отливали бисер, литейные формы для которого были найдены на Тереховском городище.
Основным культом городецкого населения было почитание Великой Богини – женского божества, чьи изображения известны еще с каменного века. На украшениях городецкой культуры достаточно часто встречаются изображения женских фигур. Судя по известному у мордвы XVI–XVII веков пантеону, не исключено, что у местного населения также существовали богини плодородия, покровительницы леса, воды, полей и чадородия. Некоторые топонимы в нашей местности сохранили соответствующие названия. Так, Виряевский лес на западе района созвучен с мордовской богиней лесов Вирьавой.

ТОРГОВЛЯ

Археологические материалы свдетельствуют, что в городецкое время существовала развитая торговля. На ряде городищ были найдены бронзовые и железные слиточки приблизительно одинаковой формы, свидетельствующие о достаточно развитой меновой торговле. Через соседние скифские и сарматские племена с территории Причерноморья на Рязанщину привозились монеты, переплавлявшиеся здесь для изготовления украшений. Лишь некоторые из них избегали этой участи. Так, например, на городище Седой бугор была найдена Пантикапейская монета второго века до н. э. с изображением головы греческого бога Пана. Находки привозных вещей на городецких памятниках Шиловского района не так уж и редки. Достаточно часто встречаются римские монеты. На том же Седом бугре был найден скифский наконечник стрелы.
Торговля и различные формы обмена являлись для местного населения единственным источником получения меди и бронзы, потребность в которых была очень велика.

ГОРОДЕЦКИЕ ПЛЕМЕНА.
КТО ОНИ?

Свое название городецкая культура получила по одному из памятников, найденному у села Городец, недалеко от современного города Спасска Рязанской области.  Вот уже многие годы ученые занимаются поиском имени народа, оставившего после себя городецкую культуру.
Находки античных монет и изделий позволяют говорить о существовании устойчивых контактов с античным миром, а значит, можно попытаться найти у древнегреческих и древнеримских авторов упоминание местных племен.
Прежде всего, конечно, следует обратиться к «Отцу  истории»,  Геродоту. жившему в V веке до н.э. Геродот  достаточно подробно описал племена, жившие на территории современной России. При описании народов, обитающих за Танаисом (Доном), Геродот называет три больших народа: савроматов, будинов и тиссагетов (фессагетов).
Давно уже установлено, что в геродотовом описании народов, живущих «за Танаисом», есть и описание пути из Причерноморья к приуральским аргиппеям и исседонам. В наши дни мы знаем о наличии трех археологических культур скифского времени в Подонье: савроматской, среднедонской и городецкой. Важно, что их последовательность точно соответствует трем большим этносам, упомянутым Геродотом: савроматам в степях за Танаисом, будинам в его среднем (лесостепном) течении и, наконец, тиссагетам в ареале распространения городецкой культуры. Во многом соответствие наблюдается в культурно-хозяйственной характеристике геродотовых тиссагетов («живут они охотой») и населением городецкой культуры, у которого были широко распространены охота и рыболовство.
Итак Таким образом , большинство ученых пришло к выводу, что население, оставившее городецкую культуру, называлось тиссагетами. В истории развития городецкой культуры на Рязанщине множество отдельных аспектов до конца не ясны.



РЯЗАНСКО-ОКСКИЕ ВОИТЕЛИ

 В эпоху раннего средневековья (середина I тысячелетия н.э.) в рязанском Поочье образовался высокомилитаризованный союз полукочевых племен. За несколько веков воинствующие племена подчинили себе большую часть Волго-Окского междуречья и создали огромное государство на манер «варварских» королевств Западной Европы того времени.
Это была страна непобедимых воинов, совершавших набеги по всей Восточной Европе и вторгающихся в пределы Азии.
К сожалению, в отечественной археологии, как в советской, так и российской,  сложилось неверное представление о древней истории народов, ошибочно причисленных в XIX веке к одной огромной этнической общности финно-угров – от Финляндии до Волги.

Огнем и мечом

Как мы уже отмечали, в первых веках нашей эры Рязанщину населяли племена городецкой культуры. Затерянные среди дремучих лесов их городища были хорошо рассчитаны на отражение набегов небольших отрядов неприятеля, на защиту в междоусобных конфликтах. Но все эти меры безопасности оказались бесполезными, когда  во II–III веках н.э. на рязанское течение Оки пришли грозные завоеватели, чья культура получила через тысячу лет название  культуры рязано-окских могильников, будем называть их просто – рязано-окцы). Свое название эта культура получила потому что почти  вся информация о ней об этой культуре получена во время раскопок могильников. В нашем районе еще в начале XX века были исследованы могильники у сел Срезнево и Тырново, Кулаковский могильник – у поселка Прибрежный. К концу века список значительно расширился.
Городецкие городища, население которых оказало сопротивление, были буквально засыпаны дротиками с небольшими наконечниками, которые имели два шипа на своем пере, что делало их извлечение из раны смертельным или очень болезненным. Именно эти  двушипные черешковые и втульчатые наконечники во многом могут указать на тайну происхождения культуры рязано-окских могильников. Большинство авторов сходятся во мнении, что они происходят от римских пилумов.3 При этом подчеркивается что они могли принадлежать и готам на службе в римской армии.
Чаще всего эти наконечники также находили во рвах и на валах. Справедливым будет предположение, о том, что данный тип стрел и дротиков появился на городецких городищах в процессе их захвата пришельцами.4 Мнение А.В. Арцеховского подтверждает гипотезу о тесных связях с готами   культуры рязано-окских могильников, которая высказывается в последние годы все чаще и чаще. К этому же мнению склоняются и другие исследователи в наши дни.
Хотя направление их проникновения на Рязанщину могло происходить и с Поволжья5. Интересны исследования последних лет, норвежского ученного Тура Хаердала
пытающегося проследить продвижение народа Одина с Приазовья в Скандинавию, не исключено будущие  исследования, покажут, что одна из прародин Асов, Средняя Ока. Но это пока лишь гипотеза…своего рода миф.
Пока мы лишь знаем что в первых веках нашей эры началось активное продвижение с востока на запад финно-угорских племен частично смешавшихся с сарматами. С урала пройдя через Поволжье предки Финно-угров широко растеклись по территории северной и центральной части Восточной Европы, дав начала новым племенам. Есть мнение что група высокпроффесиональных воинов, изгоев или просто пассионариев объединилась вместе и пришла на среднюю Оку чтобы стать здесь вождями. Не исключено что его сложение происходило не за одну волну миграции, возможно элитные войны поволжских финно-угров и сармат, в ходе своего натиска на запад, столкнулись с готами, что и определило окончательный этнический состав рязанских воителей, помимо всего прочего они завоевали множество племен в которых среди прочих богатств брали себе жён, что также нашло отражение в пестроте ранних женских костюмов, дошедших до нас в погребениях. Местное городецкое население Рязано-окцы подчинили себе превратив их в коллективных рабов.
В отличие от других завоевателей, рязано-окцы не ушли отсюда, а остались на этой земле.
Городецкое население Рязанщины было в кратчайшие сроки ассимилировано пришельцами, в то время как соседняя территория распространения дьяковской культуры попала лишь в зону постоянного влияния рязано-окцев, как и все Волго-Окское междуречье в целом.6
Появившись во II–III веках нашей эры, могильники рязано-окского типа продолжают существовать до начала VII века, а потом исчезают. Однако исследования последних лет показали, что даже в VIII–X веках многие памятники на территории нашего района  продолжают свое существование.

Государство Среднего Поочья

В эпоху раннего средневековья на Рязанщине сложилось существовало своего рода государство, подобное «варварским королевствам» Европы. Основным занятием его граждан было ведение военных действий: самостоятельно – против ближних соседей, а совместно,  в составе восточноевропейских воинских союзов – с государствами Причерноморья, Северного Кавказа и Европы. Бесспорным доказательством тому служат находки огромного числа привезенных издалека вещей,-трофеев. Среди них не только украшения, но и, прежде всего, трофейное оружие, предметы сбруи, пряжки,  украшения, пояса – те вещи, которые могли быть только трофеями, но не предметами торговли. Не исключено что  наша  территория входила в состав готской державы о чем свидетельствует Иордан перечисляя народы входящие в государство   Готов упоминает «меренс» (Merens), и «морденс»(Mordens) которые традиционно  интерпретируются племена мери и мордвы  однако во времена гуннского нашествия связь нашей земли с южными центрами обрывается, и здесь образуется собственное варварское королевство доминирующие в Волго-окском междуречье.  Заметим что Морденс и мордва, недаром созвучны у европейских народов с обозначением мора,  морадеров и тд. Вероятно, пассионарность Рязано-окцев так способствовала распространению о них дурной славы.

Рязано-окское государство
Близлежащие племена территории Московской и Владимирской областей, а также Мордовии  находились в прямой вассальной зависимости от рязано-окцев (или входили в состав государства), их культура и, вероятно, религия трансформируется под влиянием рязано-окцев, так как со временем они становятся все более похожими на культуру рязанской группы памятников. Современное рязанское течение Оки  являлось когда-то ядром огромного варварского  государства7, раскинувшегося от верховьев Волги до верховьев Воронежа.
Структура общества. Можно предположить, что чрезмерная Высокая военизированность «варварского королевства» Рязанского Поочья вносила сильно влияла  особенности на структуру общества. Вероятнее всего, административное управление представляло собой строгую вертикаль, когда вся светская и военная власть концентрировалась сначала у военного вождя, а затем уже наследственного князя, конунга или иного правителя. Следующим сословием общества были старейшины, или младшие князья, возглавлявшие отдельные рода. Скорее всего, право руководства небольшими административными формированиями, как-то: управитель городища или поселенческий староста, было преимущественно наследственным. Принятие важнейших решений осуществлялось на собраниях всех свободных жителей (вече или сейм).
Мы можем выстроить по мужским погребениям вертикаль власти достаточно легко. Однако женские погребения преподносят множество загадок. На ряде могильников прослеживается наличие специфических женских комплексов, состоящих из ажурных блях в составе головных уборов  и металлических лопастей подвесок. Анализ этих комплексов позволяет предположить наличие в каждом поколении лишь одной женщины, носящей подобный головной убор. Однозначно, что мы имеем дело с символом избранности, а быть может, единовластия. Мы вправе предположить, что Возможно это верховные жрицы или некие соправительницы.
С V века  отдельные мужские погребения выделяются из общей массы не только богатством, но и наличием атрибутов верховной власти, наиболее выразительными из которых являются головные уборы (диадемы), украшенные изображениями птиц и животных. Их прямые аналоги мы находим у германских народов, где они выполняли функции корон, что фактически доказывает их аналогичные функции в местной среде. В настоящий момент автору известно шесть «царских» уборов из рязано-окских могильников в погребениях, которые мы можем определить как погребения правителей-князей. Учитывая тот факт, что все перечисленные выше «царские» погребения были найдены на одной группе памятников, мы вправе предположить, что власть в рязано-окском государстве была централизованной и, вероятнее всего, являлась наследственной или связанной, по крайней мере, с одним  родом.
Серия престижных головных уборов, украшенных птицевидными изображениями, найденная у нас, имеет аналоги в германских древностях Подунавья и Северной Европы. Где они также являются символом верховной  власти.8 Следующим, но в целом более важным сословием высшего слоя общества были старейшины или младшие князья, возглавлявшие отдельные рода.
Вместе с тем Военно-демократиче-ская структура общества могла допускать и выборность верховной власти (на манер польского сейма), тем более что упоминания о пережитках этой традиции широко бытуют в мордовском эпосе9.
История знает множество примеров, когда не государство управляло культовой политикой, а напротив, государством управляли интересы веры. Рязано-Окское общество было насквозь пропитано магией и мистицизмом, политикой руководила воля духов предков и богов. Любая война проходила как бы на двух фронтах: на поле боя и на магическом  уровне. И, вероятнее всего, функции старосты, мелкого вождя и жреца зачастую выполнял один и тот же человек.
Рязано-окское государство складывалось на завоеванной территории, при этом местное городецкое население, по крайней мере на периферии, продолжало свое существование на протяжении почти всего I тысячелетия нашей эры. Как в Древней Спарте, народ-завоеватель превратился в касту господ, а завоеванное население образовало «черные» слои общества.  Несомненно, было известно рязано-окцам и рабство.

Внутренние конфликты
До V века исследователи выделяют два подварианта культуры Рязано-Окских могильников: кошибеевский, западный  вариант и восточный вариант этой культуры, условной границей между ними являлось междуречье Прони и Непложи. 
На рубеже V и VI веков  происходит внутренний конфликт, своего рода гражданская война, приведшая к тому, что памятники кошибеевского типа исчезают, и черты восточного варианта на рязано-окских памятниках становятся преобладающими. Одним из подтверждений этого конфликта  является появление в V веке на могильниках кошибеевского типа погребений восточного типа, грубо перекрывающих первые. Не исключено, что причиной внутренних междоусобиц были именно религиозные противоречия, так как, судя по археологическим материалам, в религии кошибеевского и восточного вариантов были значительные отличия.

МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

Ремесла.
Кузнечное дело
Ведение постоянных войн требовало качественного и современного вооружения, для изготовления которого требовалось отлаженное производство. О его масштабах мы можем судить по находкам  огромного количества оружия из рязано-окских могильников. И все это оружие изготовлялось с применением самых передовых кузнечных технологий того времени, что позволяло поддерживать высокий уровень «воинственности» рязано-окских племен. Ранее мы говорили о процессе  выплавки железа у городецких племен. Он мало изменяется  и в III–X веках нашей эры, приемы же обработки и изготовления самих железных изделий усложняются настолько, что многие секреты мастеров того времени остаются до сих пор неразгаданными. 
После закаливания обычно применялся отпуск предмета путем нагрева его примерно до 300 градусов. Это снимало с металла излишнее напряжение, возникшее в результате закаливания.
Со временем Местные умельцы освоили сварные технологии соединения стали и железа кузнечной сваркой. Рязано-окские кузнецы научились чередовать в изделии сталь и железо не хаотично, а упорядоченно, так, чтобы на лезвие выходила сталь. Такие кузнечные изделия классифицируют как многослойный пакет.
Принято выделять трех-, пяти- и многослойные пакеты. В трехслойном пакете мастер брал стальную полосу и с двух сторон приваривал к ней железные или пакетированные пластины. Такой трехслойный пакет бытовал в нашем крае с середины IV века н.э. и применялся в ножах, топорах и даже мечах. Пятислойный пакет характеризуется тем же принципом, но в нем свариваются, чередуясь, три стальные и две железные пластины. Стальные пластины по бокам изделия предохраняли его от зарубок и вмятин, придавая орудию дополнительную гибкость и упругость.
Многослойный пакет получается путем многократного сваривания стальных и железных полос. Менее трудоемким процессом являлась цементация – термическая обработка стали, при которой насыщается углеродом поверхностный слой изделия, подвергающийся закалке. Цементация использовалась как способ улучшения уже готовых изделий. Для цементирования готовое изделие  помещалось в тигель, где под воздействием высокой температуры происходила диффузия углерода на поверхность изделия, превращая ее в стальную.
В целях экономии стали, получать которую было в то время труднее, чем железо, а  также  для получения  изделия, обладающего  достоинствами железа и стали, применялась наварка  стального лезвия на железную пакетированную или дамаскированную основу.
Все эти технологические приемы мало выделяли бы нашу местность из огромной общности финно-угорских народов. Вместе с тем арабы пишут, что из наших земель вывозились великолепные мечи, не уступающие франкским,  то есть лучшим клинкам того времени. Долгое время это высказывание являлось спорным, пока на базе Шиловского музея мы не начали металлографическое исследование мечей рязано-окцев, в результате чего удалось определить, что около тридцати процентов длинноклинкового оружия они изготовляли из дамасской стали.
Термин «дамасская сталь», или дамаскированная сталь (дамаск), обычно распространяется на группы узорчатых сталей, полученных путем кузнечной сварки стальных и железных полос с последующим  многократным складыванием,  скручиванием и проковкой.
При изготовлении найденных у нас мечей обычно использовался так называемый крученый дамаск, когда к полотну из нескольких дамасских полос по бокам приваривались  стальные лезвия. Дамасские полосы в описываемых нами мечах получились путем скручивания металлического прутка  сваренного из двух и более слоев стали и железа. Необходимо отметить высокую чистоту ферритных (железных) сварочных швов, говорящих о высоком мастерстве кузнеца, изготовлявшего эти  мечи. 
Особый интерес представляют лезвия, наваренные на дамасские мечи. Обладая высокой твердостью при травлении, они показывают слабую науглероженность. Иногда лезвие состояло из пакетного металла, т.е. чередующихся железных и стальных пластин.
Конечно,  часть этих великолепных мечей попадала на Рязанщину с Северного Кавказа или Западной Европы и Византии. Однако на могильнике № 2 у села Борок Шиловского района было найдено погребение мужчины (возможно, кузнеца), в ногах которого было положено несколько брусочков-полуфабрикатов дамасской стали. Это в совокупности со множественностью находок дамасских мечей на Рязанщине свидетельствует о их местном производстве.
Разносторонние приемы кузнечной обработки металла, а также лаконичность форм оружия в среде носителей культуры рязано-окских могильников находятся на уровне соответствует европейским центрам того времени. Стандартизация вооружения и его типов соизмерима с легионерской культурой Рима. Примечательно, что из всех европейских культур только у наших рязано-окцев обязательным элементом вооружения каждого война являлось метательное копье – дротик, функционально аналогичный римским дротикам – пилум, что позволяет говорить не о совпадении, а прямом заимствовании.

Ювелирное дело
Масштабы ювелирного производства в среде рязано-окцев просто огромны. Каждое женское и большинство мужских погребений содержат в себе десятки и даже сотни украшений. Для их изготовления применялся широчайший арсенал технологических приемов обработки цветного метала: от самых простых до невероятно сложных. Рассмотрим хотя бы некоторые приемы.
Литье. При изготовлении ювелирной продукции наиболее распространено было литье по восковой модели, когда будущее украшение вырезалось из воска и обмазывалось глиной. Огромное количество украшений с ложной сканью требовало формовки из навощенных шнурков и вырезанных из воска элементов, монтировавшихся на глиняную плакетку. Когда последняя высыхала, воск вытапливался, а на его место заливался расплавленный металл. Для второго литейного приема форма вырезалась из камня в виде негативного (обратного) изображения, углубленного в камень, куда металл и заливался. Существовала и практика «тиражированного» литья, когда форма для отливки изделия изготавливалась посредством оттиска в глине готового изделия. Подобные вещи характеризуются сглаженностью и нечеткостью элементов изделия.
После отливки изделие могло быть подвергнуто дополнительной обработке чеканкой, или просечкой.
Важной составляющей  ювелирного ремесла, культуры рязано-окских могильников являлась ковка металла. С ее помощью из меди и серебра изготовляли не только элементы составных украшений и браслеты, но и такое сложное украшение, как нагрудная бляха.
С V века начала широко применятся штамповка этим технологическим приёмом наносились орнаменты в виде выпуклых жемчужин, валиков и прямых линий. Применялись штампы при орнаментации концов браслетов человече-скими личинами и «мордками».
Производным от штамповки стало тиснение из тонкой фольги. С VI века появляется огромное количество накладок, тисненных или штампованных из серебряной, реже бронзовой фольги, залитых внутри свинцово-оловянистым сплавом.
Хочется отметить, что при изготовлении украшений рязано-окцы пользовались почти всем огромным арсеналом технологических приемов того времени, вплоть до серебрения и золочения амальгамой. Для изготовления мелкого бисера применялись легкоплавкие  сплавы олова, и свинца, и цинка. Неоднократно высказывались предположения, что литьем у финно-угров занимались женщины, о чем свидетельствуют находки погребений женщин-литейщиц.10

Посуда.
Керамика – важный составляющий элемент любой культуры. Технологический процесс производства керамики состоял из четырех последовательных операций. Первая – подготовка сырья для производства изделия, т.е. приготовление специальной глиняной массы. Вторая операция – формовка, т.е. изготовление формы самого изделия. Третья операция – разнообразная обработка поверхности, имеющая как техническое, так и декоративное назначение (не только орнаментация, но и лощение). Четвертая операция – обжиг, обеспечивающий физико-химические превращения в материале и завершающий изготовление керамического изделия. Судя по всему, глиняную посуду по-прежнему производили женщины. Рязано-окские горшки были исключительно лепные от руки, однако по качеству отделки среди них  можно выделить столовую, кухонную и ритуальную посуду. Отличающеюся размером качеством выделки и наличием лощения.
Помимо керамической посуды широко использовалась и деревянная.
К сожалению, остатки деревянной посуды мы в состоянии проследить лишь в том случае, если она была снабжена металлическими элементами.
Небольшие кружечки, по форме напоминающие пиалы, найденные на могильниках Борок 1 и 2, а также на могильнике у села Заречье. Эти сосуды были поставлены в головах погребенного. По традиции, прослеженной у сармат, подобное их расположение характерно для погребений представителей знати. Важную роль в обиходе рязано-окцев играли туески из бересты и луба. По своему устройству они не очень сложны, но зачастую орнаментированы. На могильниках Ундрих и Заречье были найдены небольшие сумки-кошели, носимые мужчинами на поясе. Изготовлялись они из кожи, бересты, войлока и материи, украшались по краю накладками и подвесками, а застегивались клапаном на пряжку. Зачастую роль поясного кошеля играл матерчатый мешочек; в нем мужчины носили огниво, шилья и иголки.

Женский мир
Статус женщины в среде носителей культуры рязано-окских могильников был очень высок. Основным источником его определения могут служить составы семейно-погребальных  групп.  Наличие «статусных» вещей в женских погребениях, таких как скажем застежек фибулы.11
Совокупность имеющихся факторов говорит о равноправном положении мужчины и женщины в Рязано-окской среде. Вполне вероятно, что один мужчина мог иметь одновременно несколько жен, но и одна женщина могла иметь несколько мужей.
Мы узнаем об этом из «семейных» групп, встречающихся на могильниках, но не можем с достоверностью сказать, являются ли данные памятники свидетельствами моногамии, или это многоженство (многомужество), сложившееся после смерти первых супругов. Более того, косвенный анализ родовых групп позволяет предположить наличие у рязано-окцев наследования власти не по мужской линии, а по женской, то есть князем становился не сын князя, а муж его дочери или его внук. Отголоски этих традиций дошли до нас в русских народных сказках, где царем становится муж царской дочки.
Долгое время у мордвы род жениха почитался ниже рода невесты, вплоть до XVIII века родственники мужа даже не приглашались на свадьбу, да и на совместных праздниках занимали менее почетное место, чем родственники невесты.12
Свадебная обрядность – один из наиболее устойчивых пластов культуры. В селе Тырново, Шиловского района, где до XX века включительно бытовало женское сватовство, то есть не жених сватался к невесте, а невеста – к жениху. Именно На территории этого села расположен и рязано-окский могильник III–VII веков, имеют место находки вещей мещерского типа IX–X веков. Что позволяет говорить  прямой преемственности этой традиции.
При этом оговоримся, что во главе социальной модели общества рязано-окцев стояли именно мужчины, о чем свидетельствует четкое выделение престижного мужского костюма, символов власти и иерархии.
Однако, имея в качестве верховного божества Великую Богиню, жители Среднего Поочья почитали весь мир женским. До сих пор во всей Восточной Европе земля именуется матушкой. Все рожающее и дающее жизнь в концепции этих культов обычно считается космогонически «правильным». Вероятно, у рязано-окцев женский мир представлял собой мир рождения и смерти. Возможно, именно поэтому мы и находим иногда погребения женщин с оружием (амазонок). В ряде случаев в женских погребениях найдены притороченные к поясу человеческие скальпы. Это связано с ритуальными убийствами, которые должна была совершить женщина: убить врага, забрав его жизнь, чтобы иметь возможность давать жизнь самой.. Подобные традиции, по свидетельству Николая Дамасского, бытовали у сармат.13
Таким образом, женский мир рязано-окцев складывался в эпоху, когда матриархальные  устои уступали место патриархальным.  И Хронология культуры рязано-окских могильников наглядно иллюстрирует этот процесс в динамике.
На ранней стадии III–IV веков женские погребения значительно богаче мужских, много погребений амазонок, и фактически все женщины погребены с конскими удилами (что также является показателем высокого статуса).
В V–VI веках мужские и женские погребения приблизительно равны по богатству украшений, однако уже с VI века мужские погребения становятся значительно богаче женских, а количество амазонок и всадниц резко снижается.

Украшения и одежда
Костюм должен был защищать владельца не только от дождя и холода, но и от враждебной магии, враждебных духов  и болезней. Жрецы, знатоки символики, умело и мудро противопоставили сонму невидимых враждебных сил магию оберегов и украшений. Значительная роль в защите человека от враждебных сил отводилась ткани.
В I тысячелетии н.э. у носителей культуры рязано-окских могильников  бытовали разнообразные шерстяные, льняные, крапивные и конопляные  ткани, плетеные и тканые тесьма,  шнурки, веревки и бахрома.
По своей структуре они делились на текстиль из шерсти и ткань, изготовленную из растительного волокна.
Ткани окрашивались в коричневый, желтый, черный, зеленый, красный и синий цвета. Окрашивание в синий цвет осуществлялось посредством краски индиго, привозимой из Индии.
 
Костюм
Важным элементом культуры является женский костюм.14 Могильники рязано-окского типа дают нам богатый материал для реконструкции одежды. Нательной одеждой женщины являлась рубаха.
Женский костюм содержал в себе множество вещей сакрального, обережного значения.
Одним из основных элементов женского костюма является головной убор. Существовало несколько типов головных уборов, соответствующих возрасту и социальному положению женщины.15Маленькие девочки с малолетства носили головные повязки – венчики. С 9–10 лет к венчику крепились височные кольца и подвески. Когда девушка вступала в возраст невесты, к височным украшениям добавлялись наушни – в археологии их принято называть «накосники») с пятилопастными привесками или колокольчиками.
После замужества женщина носила головной убор типа сороки, с «подзатыльником», поверх которого надевался венчик с наушнями и подвесками, а к венчику сзади крепилась кисть из колокольчиков – «гайтан». Если женщина занимала высокое положение в обществе или, быть может, была жрицей, поверх всего этого надевался венец, в состав которого могли входить бляха с накладными пластинами и ажурная бляха с подвесками. Такой головной убор украшал свисающими от венчика пластинами, на каждом могильнике их найдено, как правило один или два, не исключено что он показывал верховенство женщины в сакральной или социальной системе Рязано-окцев. Головной убор мог дополняться вторым венчиком  и дополнительными кистями колокольчиков – накосниками. Женский головной убор олицетворял представление о мироустройстве носителей культуры рязано-окских могильников.16 Являясь верхней частью костюма, он символически изо-бражал верхний мир. Украшения головных уборов изобиловали кругами и спиралями, то есть изображениями, связанными с солнцем и луной. Помимо этого он содержали в себе большое количество подвесок и колокольчиков, что связано с культом коня, чьи копыта символизировали колокольчики.
Следующим  ярусом украшений являются шейные украшения: гривны, ожерелья с многочисленными подвесками. Шейные украшения вписывались в общую картину мироздания,  символизируя переходную зону между «небом» (головной убор) и «землей» (украшения груди и пояса). Еще одной важной составляющей шейных украшений является гривна «с коробочкой». Внутри коробочки помещался воск с добавленными в него травами. Вероятно, при ношении такое украшение испускало слабый аромат. Важной составляющей женских ожерелий являлись также бусы. Особо популярными были бусы из красного непрозрачного стекла, которые, по мнению ученых, привозились сюда из античного мира.
Важным украшением женского костюма являлась нагрудная бляха.17 Существовало несколько основных типов нагрудных блях: ажурные бляхи-застежки, пластинчатые бляхи с перекрестьем, пластинчатые бляхи с дверцей. В их форме и декоре нашло отражение воззрение рязано-окцев на о устройство мира, в чередовании отдельных элементов можно увидеть календарь.
Нагрудная бляха занимает важное место в жизни женщины как признак определенной ступени ее жизни, как оберег, защищающий женщину от враждебных сил. Нагрудная бляха, имеющая иногда шестигранную крышечку, может быть связана с почитанием пчелы и хозяйки небесного пчельника Ангепатяй, матери богов, богини жизни и смерти. Интересно, что аналогичные нагрудным бляхам украшения у народов Сибири называются «сердце шамана».
На запястья надевали браслеты, концы которых обычно украшались изображениями лиц людей (божеств) и звериными головками, магическим орнаментом. На пальцы надевались широкие «витые» перстни, которые иногда носились не только на каждом пальце, но и на каждой фаланге. Обязательным атрибутом женской одежды был пояс, как правило, матерчатый. Пояса украшались вышивкой бисером, к ним пришивались подвески. Пояс мог застегиваться фибулой или сюльгамой, а мог и просто завязываться на узел. Носили женщины и сложное  набедренное украшение типа мордовского пулугая с накладками и подвесками.
Ноги женщины были обуты в кожаную обувь типа поршней или котов, поддерживаемых на голени подвязками, в летние время девочки носили кожаные сандалии. В этих случаях на пальцы ног надевались перстеньки.

Мужской мир
Мужские костюм и украшения менее разнообразны, чем женские.
Мужчины носили короткие рубахи (выше колен), кожаные куртки, плащи, на ноги обувались поршни, и вероятно сапоги. Головные уборы рязано-окских воинов изготовлялись из войлока и кожи, зимой носили шапки с волчьим, лисьим и бобровым мехом. Главное место в  мужской одежде занимал… пояс. И это неудивительно, так как боевой нож, меч, кинжал и топор крепились именно к поясу. Являясь приспособлением для ношения оружия, пояс ассоциировался с воин-ской мужской силой и достоинством. Недаром в фольклоре многих народов «богатырский»  пояс увеличивает силу воина. Пояс выполняет функцию «индикатора» социального статуса и положения в обществе. Ряд исследователей считает, что на поясную гарнитуру приокских племен I тысячелетия нашей эры оказывали влияние причерноморские, северокавказские, прикамские и западноевропейские народы.
Но всегда ли рязанские воины «подхватывали» модные веяния в чужих землях? Количество декорированных поясов на Рязанщине превосходит количество находок в тех регионах, откуда они якобы происходят. Это позволяет предположить, что многие элементы моды на поясную гарнитуру распространялись именно отсюда, что вполне укладывается в общую картину значимости местных воинов в политической жизни Восточной Европы. По структуре пояса можно было определить положение человека в обществе. Младшие войны вероятно носили простые пояса, застегивающиеся пряжкой. Следующая социальная группа носила пояс с накладками, затем с подвесками на ремнях, и наконец пояса украшенные псевдо пряжками.  Иногда мы находим погребения с двумя поясами, что так же подчеркивало высокое положение человека в обществе, дополнительным статусным маркером являлся кинжал, меч и головной убор. Разобраться в статусной структуре Рязано-окцев крайне сложно так как помимо института «вождества» военных вождей, существовала оседлая знать и жречество.
Другим важным элементом одежды являлась застежка – фибула. На Рязанщине сложился ее особый вариант, имеющий распространение только в нашей местности. И хотя рязано-окцы пользовались римскими, германскими, северокавказскими и приднестровскими фибулами, в момент наивысшего пика в развитии местной культуры V–VI вв. именно местные крестовидные фибулы являлись доминирующими. Это говорит о том, что данное украшение выделяло наших воинов, являясь своего рода знаком отличия. Подобное явление в истории европейской моды характерно лишь для высоко развитых – культур римлян, германцев и т. д.
Украшениями мужчин являлись также шейные гривны и браслеты. Форма и манера ношения  браслетов (один на правой руке) также соответствуют общеевропейской воинской моде. В отдельных случаях в погребениях мы находим так называемые бракеты – подвески, изготовленные из римских монет. Подобные украшения широко известны по находкам в землях, сопредельных Римской империи: существовала традиция вручать бракеты варварским королям и военачальникам в знак того, что они являются союзниками Рима.
Находки бракетов свидетельствуют о том, что наши воины сталкивались в своих походах с римлянами и их союзниками или же сами были римскими наемниками. Интересно, что один из бракетов изготовлен из двух монет императора Септимия Севера (193–211 гг. н.э.).

ПОД КРЫЛЬЯМИ
НЕБЕСНОГО КОНЯ

Религия, служители культа, культура
Говорить о религиозных воззрениях, основываясь только на археологических материалах, крайне трудно. Несомненно, в более поздней мордовской религии нашли отражение верования рязано-окцев, смешавшиеся с воззрениями городецкого населения. Религия рязано-окцев, видимо, чем-то напоминала сибирский шаманизм, основанный на тесном контакте мира реального и сверхъестественного. Заметим, что именно финно-угры среди своих современников фигурируют как народ великих шаманов и колдунов. Одновременно в политичной среде разно племенных воинов, которыми возможно являлись Рязано-окцы, вероятно практиковалась определённая веротерпимость принятия иных религий. По урывочным свидетельствам мы узнаем о почитании мировой горы и древа стоящей на ней. Несмотря на архаичность этого образа, под горой, вероятно, понималась скорее философская концепция. Так в некоторых селах нашего района, старики говорили что Бог и ангелы (во времена Рязано-окцев , младшие Боги) одни но разные люди смотрят на них с разных сторон, вот и видятих посвоему и дают свои имена.
Анализируя  украшения на территории распространения культуры рязано-окских могильников, мы видим, что в западном варианте культуры имели место украшения в виде фигурок уточек  и  подвесок – утиных лапок, что может свидетельствовать о почитании водоплавающей птицы, первоутки, и т.д. А в мордовском эпосе утка поднимает первую землю из-под воды. В шаманистских  представлениях утка – это священный помощник шамана, который может проникать во все три мира: летать по небу, ходить по земле, спускаться в нижний мир. В восточном варианте рязано-окцев, куда входят памятники Шиловского района, изображений утки и утиных лапок нет, зато преобладают украшения в виде коня. Причем в данном случае конь никак не отождествляется с земледелием, а олицетворяет концепции воинского, кочевнического пласта культуры, принесенного в III веке нашей эры на Среднее Поочье завоевателями. Мы не ошибемся, если назовем его небесным конем, тесно связанным с движением солнца по небу и годовой цикличностью.
Однако в последнее время в контексте «готских контактов» с нашей территории,
а также благодаря находкам прошлых лет предметов изготовленных в традициях христианства, не исключено что рязано-окцы уже на самых ранних стадиях своего расселения на Оке были знакомы и с христианством. Вспомним что к этому времени значительная часть готов уже приняла христианство  Об этом свидетельствуют находки отдельных вещей фибул и пряжек орнаментированных римским, а позднее Византийским крестом. Примечательно что большенство этих вещей можно отнести к статусным, то есть принадлежащим вождям и знати. Наиболее примечательна находка погребения «вождя» из могильника 2 у с.Борок на его голове был одет сложносостовной головной убор с изображением сцены «терзания», или как её еще называют Даниила со львами, изображающей св. пророка Даниила в окружении львов.  Пророк Даниил издревле чтился «львиным пастырем» покровительствующего королям и царской власти. Примечательно что в женском погребении расположенном по соседству также имелось украшение в форме Византийского креста.
Что в совокупности позволяет задуматься о дуализме Рязано-окских верований сочетающем в себе различные религиозные взгляды и течения, что весьма характерно для «воинских культур» тех же готов, Викингов и тд.
У рязано-окцев на их городецком пространстве появляется обычай хоронить своих умерших в могильные ямы, тогда как до их появления на Рязанщине неизвестно ни одного погребения городецкой культуры.
Украшения культуры рязано-окских могильников носят явно сакральный характер, однако расшифровать истинный смысл того или иного украшения в настоящее время затруднительно.

Служители культа
Говоря о религии рязано-окцев, необходимо сказать о служителях культа. За неимением более подходящего термина, мы будем именовать их жрецами, хотя термин шаман, быть может, был бы и более уместным.
Среди погребений рязано-окцев есть группа мужских погребений с так называемыми дарами. Обычно это полный женский костюм или отдельные его элементы. В научной среде не раз предпринимались попытки интерпретировать его как заупокойный дар невесты жениху, однако более детальный анализ погребений полностью опровергает эту гипотезу. Чаще всего погребения содержат в себе полный набор женских украшений. В отдельных случаях некоторые части женского костюма были одеты на погребенного. Кроме того, эти захоронения содержат в себе ряд сакральных предметов: ритуальные мечи, вотивные (ритуальные) палочки, стержни-писала, лицевые маски. В одном из подобных комплексов был найден пинцет, а также набор небольших ножей, сходных с хирургическим инструментом. В некоторых комплексах жреческих погребений были найдены косички и пряди длинных волос, которые привязывались с помощью ремешков к височным украшениям. Всё это доказывает, что мы имеем дело с обрядностью ритуального трансвестизма, переодевания в одежду противоположного пола при богослужении, широко распространенного в ряде культур. Так, например, сибирские шаманы часто «меняли» пол: одевали женскую одежду, принимали женское имя. Индоевропейские корни этого явления очень глубоки. Особенно интересны проявления трансвестизма, или ритуального превращения пола у скифов. Они отразились в поведении прорицателей-энареев, изменявших свою внешность, манеру поведения и «превращавших» себя в женщин.
Аналогичная традиция существовала у ранних германцев. Вообще переодевание в платье противоположного пола известно в практике карнавалов и типично для масленичных, святочных и других ряженых . Однако и христианские церковнослужители ходят в длинных «женских» одеждах.  Несомненно, это связано с символикой «иного» мира, то есть простой человек, делал все как все, а священнослужитель, по иному.
Вероятно, и у рязано-окцев для выполнения ритуальных функций жрец надевал женский костюм (подобная практика зафиксирована у мордвы, а также в колдовском практикуме Рязанщины XIX века.
Важной принадлежностью ряда жреческих погребений является  небольшой  меч с богато украшенной рукоятью, зачастую вообще нефункциональной.  Видимо, эти мечи носили обрядовый характер: они могли применяться для борьбы не с простыми смертными, а с духами и богами. В этнографической практике Шиловского района известны обряды лечения большими ножами и мечами.

Боги
Были ли у рязано-окцев идолы и если были, то как они выглядели, сказать сейчас невозможно, так как ни одного  изваяния богов I тысячелетия н.э. не найдено. Немногие изображения богов дошли до нас лишь в виде граффити на некоторых предметах и в декоре украшений. На основе археологических и этнографических материалов мы можем попытаться восстановить рязано-окский пантеон.
Важную роль играл культ почитания великого женского божества, аналогичного мордовской богине Ангепатяй, чьим атрибутом являлись веретено с пряслицем, которые были, пожалуй, единственным бытовым предметом в женских  погребениях рязано-окских могильников. Особое место в религии занимал меч, мы неоднократно находим тому подтверждения. Примечательно, что в переводе на мордовский язык «меч» – тор (тыр). Среди финно-угорских народов существует бог-громовник Тор (у чувашей), у саами – старик Тор, у эстонцев – Тоору/Таара, а у остяков – Торим. Это позволяет говорить о наличии и у рязано-окцев культа бога Тора, чьи функции были тесным образом связаны с войной и оружием.

Письменность
На некоторых вещах в рязано-окских могильниках мы находим отдельные знаки и даже целые группы знаков, что позволяет говорить о сложении рунической письменности у жителей рязанского Поочья. Одним из наиболее выразительных артефактов, содержащих большой текст, является берестяной туесок из могильника 1 у села Борок (раскопки Гаврилова А.Н. 1983 года). Находки подобных знаков известны и на керамике, и на металлических изделиях.

АРТАНИЯ

Рязанское Поочье в VII–X веках
Во второй половине  VII в. н.э. на территории Рязанского течения Оки происходят серьезные культурные перемены.18 Археологически это прослеживается прекращением функционирования рязано-окских могильников. А также гибели ряда памятников.  Вероятно местные воинские союзы были вовлечены в аварские войны, в результате поражения в которых, на среднюю Оку хлынули орды тюркских племен которые, уничтожили былые родоплеменные центры Рязанно-окцев , заставив переместится  их в иные места. Все это привело к изменению политической картины среднего Поочьяя. Роль Среднего Поочья, существенно снижается, из распавшегося  варварского королевства выделяются народы Муромы, Мордвы, Мери и тд.  Рязанскую землю заселяют племена которые принято именовать в литературе Мещерой.   
 Со второй половины VII в. по всей территории Рязанщины распространяются украшения в виде гусиных лапок и одновременно резко меняется погребальный обряд; новые погребения на ранее существующих могильниках не появляются, однако на городищах и селищах жизнь не только продолжается до Х в., но и сохраняет облик, характерный для финно-угорской народности. Вероятнее всего, это означает изменение религиозных верований, повлекшее изменение погребального обряда. Рубеж VII – VIII вв. – время больших потрясений на территории Восточной Европы. Ранее существующие племенные союзы и государства распадаются, возникают новые. Важными событиями, повлиявшими на развитие нашего региона этого времени, являются возникновение Хазарского Каганата, а также образование Волжской Булгарии. Возникшее и существующее ранее государство, культурным и политическим центром которого было рязанское течение Оки, к Х в. распадается на Мещеру, Мурому и Мордву. При этом наша территория продолжает играть роль политического центра, а в более поздние времена перфорируется в Рязанское княжество. К сожалению, в настоящее время VIII – Х вв. н.э. в развитии Рязанщины изучены крайне слабо, хотя сейчас накоплено огромное количество материала по «темным» векам.  Прежде всего, это находки отдельных дирхемов и целых их кладов. Дирхем – восточная серебряная монета, надпись на которой рассказывает о месте и времени чеканки. Многие годы эти находки не связывались с той или иной этнической общностью, хотя анализ материалов Борковской дюны, городища в районе Старой Рязани, а также ряда городищ Шиловского района бесспорно свидетельствуют о том, что они были оставлены поздним рязано-окским населением.
Большинство найденных на нашей территории монет относятся к первой половине Х в. н.э. Наряду с целыми дирхемами мы находим огромное количество их обломков, а также денежные суррогаты. Подобные находки широко известны по памятникам Волжской Булгарии, где их интерпретируют как мелкую разменную монету.
Количество найденных монет (исчисляющееся сотнями и тысячами) и местных суррогатов свидетельствует о том, что на территории Рязанщины в IХ – Х вв. н.э. кипела оживленная торговля, и это было возможно лишь при существовании сильного государства.

Артания
Видный археолог  А.Л. Монгайт пришел к выводу,ч то таким сильным государством на территории Рязанщины  вполне могла являться Артания, которую упоминают арабские источники.19   
Арабский географ Ал-И  стахри сообщает следующее: «Еще племя называется Артания (al-Artanija), а царь его живет в Арте (Arta). Люди отправляются торговать в Куябу! Что же касается Арты, то мы не припоминаем, чтоб кто-нибудь из иностранцев странствовал там, ибо они убивают всякого иноземца, вступившего на их землю. Они отправляются вниз по воде и ведут торг, но ничего не рассказывают про свои дела и товары и не допускают никого провожать их (присоединяться к ним) и вступить в их страну. Из Арты вывозят черных соболей и свинец». Ибн-Хаукаль почти дословно повторяет это сообщение, только вместо слов «наиболее отдаленное» у него сказано «наиболее высокое», Арта названа городом и в список вывозимых товаров прибавлены черные лисицы, ртуть или рабы. В книге «Худуд ал-алем» (называемой также по имени открывшего ее ученого «рукописью Туманского») в качестве товара, вывозимого из Артании (Уртаба), указаны «очень ценные клинки и мечи, которые можно сгибать пополам, и когда отнять руку, они возвращаются в прежнее положение». В ходе своих исследований Монгайт весьма убедительно доказывает, что положение Артании у арабских путешественников географически совпадает с Рязанщиной. Более того лингвистический анализ слов «Артания», «Эрзания» и «Рязания» вполне выстраиваются в один революционный ряд. Помимо этого в арабских описаниях костюма женщины из Артании А.Л.Монгайту четко удается проследить черты костюма носителей культуры рязано-окских могильников. Однако во времена Монгайта материал, накопленный по рязано-окцам значительно уступал современному, и это не позволяло в полной мере использовать еще одно указание арабских авторов на тождественность Артании и Рязанщины времен раннего средневековья – перечень товаров, вывозимых из Артании. Не останавливаясь на вопросах промысла  пушными зверями, мех, который многие века вывозился из Рязанщины, перейдем к сообщению о мечах. В настоящий момент нами зафиксированы не только сами находки дамасских мечей на территории Рязанщины, но и свидетельства их местного производства. Обращаюсь к противникам Рязанской Артании: укажите еще центр производства дамасских клинков в бассейнах Оки и Волги в Восточной Европе, и можно будет искать иное расположение государства Артании! Что же касается вывоза из Артании свинца, то даже помимо вероятности его транзитной перевозки через Рязанщину хочется отметить, что на территории Рязанщины имеются места залегания этого металла, а в окрестностях с. Шатрище были найдены следы его древней разработки.
Не менее любопытно упоминание о царе государства Артания, так как мы знаем, что древнерусскими княжествами правили князья, а не цари. 
При этом владимирские летописи домонгольского времени сообщают: «Резанцы-де горделивы, своего князя государем величают». На наш взгляд, это еще одно косвенное доказательство, так как в основе государственности Рязанского княжества наверняка лежит более ранняя традиция, мы смело можем отождествлять Артанию из сообщений арабских авторов и государство, которое существовало на территории современной Рязанской области в I тысячелетии нашей эры.
Заметим что отождествление нашей земли с Артанией по своей основе мифично, как скажем существование камлота в Англии», однако как не странно в нашей стране очень мало «исторических мифов», и увы чрезвычайно много исторических профанаций. При этом разница между ними лишь в том что миф, изначально сомневаясь в себе допускает некую возможность, а профанация безапелеционно утверждает, основываясь на неточных или непроверенных данных. Для чего же нужен исторический миф спросите Вы, да для того чтобы раскрасить историю красками реальной жизни, мифическими богатырями, и таинственными государствами прошлого. Поэтому мы не утверждаем что племена жившие в Среднем Поочье в раннем средневековье именовали свое государство Артанией, однако допускаем такую возможность и надеемся что будущие исследования развеют или подтвердят эту гипотезу.

Украшения и костюм
В VIII–X веках костюм в нашей местности мало менялся по сравнению с предстоящими веками. Это обуславливается, прежде всего, сохранением основного этнического компонента Рязанского Поочья. Лишь его элементы претерпевают существенные изменения, меняются украшения и их внешний облик, но общая смысловая нагрузка костюма остается неизменной и в последующие века. На смену подвескам колокольчикам все чаще приходят лапки, появляються бубенчики и пуговицы.

Хозяйственная деятельность и торговля
Из рассказов арабских путешественников мы знаем, что основным товаром, вывозимым из нашей местности помимо свинца и мечей, были меха. Действительно, на Рязано-Окских памятниках  VII–Х вв. находится огромное количество шильев, иголок, кожевенных ножей и даже ножниц, то есть  инструментов, так или иначе связанных с обработкой кожи. Были развиты косторезное ремесло, плотницкое дело, ремесло по обработке металла.  Особо хотелось бы сказать об обработке цветного металла. При изготовлении украшений  для поясов все чаще используется штамповка накладок вместо литья. Женские украшения усложняются, превращаясь в композиции из цепочек и филиграни. Изменяется и костюм. На смену застежкам – сюльгамам – все чаще приходят пуговицы, которые изготовляются из кости, дерева и металла (подобные процессы эволюции застежек характерны для южных степных народов, в частности  хазар). В слоях 9-10 века мы находим наконечники стрел, рыболовные крючки и даже блесны. Облик некоторых городищ этого времени вполне соответствует крупным восточно-европейским городам. В их культурном слое мы находим части замков и замочные ключи, инструменты ювелирного производства, монеты и гирьки для взвешивания обломков монет и денежных слиточков. Все атрибуты развитой городской цивилизации, не характерные для сельских поселений.
Не исключено, что вместе с многочисленными монетами и арабскими купцами, привозящими их, в нашу местность проникал ислам. Может быть, именно это и вызвало изменение погребального обряда рязано-окцев. В любом случае снижение агрессивности культуры увеличивало ее восприимчивость к инородным элементам. Соратники (люди, объединенные в «рать») постепенно превращались в товарищей (людей с общим товаром). Не редки на средней Оке и находки арабских перстней-печаток.
Занимаясь обширной торговлей, жители Рязанского Поочья чаще других вступали в контакт с новым этническим образованием, сложившимся в конце I тысячелетия н.э., – Древней Русью. В результате этих постоянных контактов происходит постепенная славянизация местного населения. Уже с IХ в. на рязанских памятниках появляются отдельные древнерусские вещи, а в начале Х в. целые комплексы украшений, бытовых предметов и оружия.  Примечательно что местная мещера изготовляла украшения на манер славянских, но только в своих литейных технологиях, и это не только различные украшения, но и подвески в форме христианских крестов, это свидетельствует что первые контакты славян и Поокских Фино-угров, во всяком случаи на востоке нашего района, происходили уже после христианизации славянских племен.
В это время Ока является основным торговым путем связующий восток с западом. Собственно она была им  задолго до пути   «из варяг в греки»  Важным свидетельством существования этого пути являться многочисленные находки вещей «скандинавского,  облика на финно-угорских памятниках 10-11  века,  на территории Поочья, и Среднего Поволжья. Мы можем лишь догадываться о чудовищных объемах, восточного серебра идущим транзитом по Оке. В настоящий момент находки кладов по её берегам исчисляться, сотнями, а отдельных монет  тысячами. В «конце же пути»  в Европе их находки исчисляются  десятками тысяч монет. Несомненно это продвижение было возможно только в условиях, обеспечения стабильности, торгового пути. Однако на рубеже 10 и 11 века приток восточного серебра в Европу резко прерываеться, положив начало «безмонетному» периоду, отечественной истории.  Традиционно   периодом прекращения ввоза восточного серебра в западную Европу принято считать первые десятилетия 11 века, (Монгайт. А.Л. РЯЗАНСКАЯ ЗЕМЛЯ, ИАН СССР М.1961г. стр. 90.) справедливо предположить что именно события второй половины–конца 10-го века привели к этому. Вероятно, в этот период   были с разрушены некие  ранее существующих инфраструктуры, гарантирующих безопасное прохождение восточного серебра по Волго-Окскому торговому пути.  Уже давно замечено что целый ряд славянских  памятников расположенных по Оке в  Московской области подверглись разрушению на рубеже 10-11 века. Особенно это хорошо было прослежено  при раскопках первого Колтовского селища где материалы 10-11 века залегали в слое пожара, на всей территории селища. Примечательно что этот слой характеризуется  как лепной так и гончарной керамикой.  исследования последних лет показа ли что целая плеяда, Мещерских памятников среднего Поочья прекращает в это же время свое существование. Причем основным маркерами их гибели является  слой пожарищ содержащий огромное количество стрел, и оплавленные дирхемы, в основном чеканки ,последней трети 10-го века. Несомненно, более целостный анализ монетных находок позволит более точно определить дату интересующих нас событий, однако даже в своей приблизительности, интервал между 960м годом и первыми десятилетиями 11 века, более чем исчерпывающий для исторических изысканий и неких, пусть даже предварительных выводов. Со второй половины 10-го средняя Ока попадает в сферу постоянной военной экспансии киевских  князей. Начат этот процесс был Святославом.  Который с 964 по 966 годы воевал с вятичами на Оке, и в 966 «Победи Святослав вятичи и дань на них възложил» . Военные походы Святослава целенаправленно, нацелены на Волго-Окский, путь вероятно он стремился, взять его под контроль, или уничтожить, его для усиления « Пути из варяг в греки». Вероятно в 985 году этот процесс завершается, походом Владимира и Добрыни на Болгар известно что завоеванием болгар он не закончился, Однако вероятно, увенчался, захватам контроля, над мещерскими землями.  Так как уже в 1006 году Булгарское посольство, просит дозволения, у Владимира торговать по волге и Оке без опасения.  Вероятно произошло одно из двух, или Русские князья намерено блокировали, Окский путь, для стимулирования, «пути из Варяг в греки» или же , что вероятнее, были не в состоянии контролировать его. В ползу последнего свидетельствуют многочисленные укрепленные древнерусские городки возникающие в  Поочье, в 10-11 веке.  Примечательно что на ряде памятников 11 века, где уже отсутствуют дирхемы нередки находки, предметов инсигний Рюриковичей. То есть предметов с лично-родовыми знаками, и актовых печатей  наглядно иллюстрирующие их влияние на данные территории. Особо примечательны перстни со знаком схожим со знаком Святослава-Ярославича … находки которых не единичны, что свидетельствует об усиливающемся, влиянии Русских князей на среднее Поочье. Приведшее в итоге к созданию, сперва Муромо-Рязанского, а затем и самостоятельного Рязанского княжеств.
После этих великих потрясений славянизация рязанских земель пошла быстрее и фактически была завершена в ХI-ХIIв. 

ПОСЛЕДНИЕ

После завершения славянизации нашего района в культуре местного населения сохранялось множество элементов древней культуры. На многих древнерусских памятниках, вплоть до 14 века, мы находим украшения в виде утиных лапок.
На востоке района культурные финно-угорские традиции существуют вплоть до XIV века, поскольку этот регион частично входил в зону, занятую мордвой и татарами-мишарями, пришедшими со среднего Поволжья. Это были потомки  жителей Волжской Булгарии, причем, вероятно, именно финно-угорской части. Из татарских хроник XIV века, мы знаем о переселении части татар-язычников (не мусульман) на устье Мокши и близлежащие земли. Поэтому, когда образовывалось Касимовское ханство, в 1450–56 годах, хану Касиму был пожалован мещерский улус, который уже был заселен татарами, мишарями, мещерой и мордвой.
Типичными для этого круга памятников являются городища у сел Куземкино. Характерная черта устройства городищ – крупные валы (свыше 5 м) и боковой въезд на территорию городка. Важная деталь этих памятников – наличие святилищ в виде высокой насыпи, олицетворяющей Мировую гору. Вероятно на ней стояло мировое древо к ветвям которого подвешивались подношения в виде перстней, обломков украшений, и браслетов. Подобные святилища широко известны у населения доисламской Волжской Булгарии. 
В окрестностях Городца Мещерского и на северо-востоке нашего района, этнос мещеры даже в 11-12 веке сохранял свою аутентичность отразившеюся в продолжении традиции изготовления украшений по восковой модели из навощенных жгутиков.  Однако современен их все больше замещают, славянские предметы, и происходит процесс культурной  ассимиляции Средне-Окских финнов.







СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

В СОСТАВЕ РЯЗАНСКОГО
КНЯЖЕСТВА

 С X века на территорию нашего района начинают проникать  славяне. На северо-востоке – это частично смешавшиеся с мещерой  кривичи, на западе, в основном по берегам  р. Непложи – группа южнорусских славян, возможно, из Черниговского княжества, оставившие после себя бедные инвентарем поселения и курганы. С запада Рязанской области достаточно сильное влияние на территорию района оказывали  радимичи и вятичи, с юго-востока – мордва.  Местное население, именуемое  до XI века  мещерой и муромой, сложилось в результате влияния   всех вышеперечисленных этнических групп на местное финно-угорское  население.
К XI веку граница заселения славянами нашего района проходит по реке Оке. На  ее левобережье имеется несколько поселений, датируемых X–XI веками.
В XII веке появляются небольшие сельские поселения в районе пос. Прибрежный, Борок, уже на правобережье Оки. В XII–XIII веках на территории нашего района расположено несколько городов, упоминаемых в письменных источниках. В районе Свинчуса  располагался г. Свиненск, с. Копаново – г. Копанов,1 с. Константиново – г. Воин,2 на месте современного Шилова – г. Неринск (Нерск)3 Нерильск.

ХОЗЯЙСТВО И ЗАНЯТИЯ
ЖИТЕЛЕЙ СОВРЕМЕННОЙ
ТЕРРИТОРИИ
ШИЛОВСКОГО РАЙОНА
В ДОМОНГОЛЬСКОЕ ВРЕМЯ

За исключением немногочисленных городов, наш край в древнерусское время был краем небольших сел и деревень многие из которых состояли из двух-трех дворов.  Причем их количество стремительно уменьшается от окрестностей старой Рязани, на западе нашего района, к диким и возможно приграничным землям Восточной части нынешнего Шиловского района.
Сельский уклад жизни и культура разительно отличались от городской, сосредотачиваясь в основном вокруг сельскохозяйственных занятий, ремесел и немногочисленных промыслов.  Отличия были и в костюме, и в культурных  традициях.
Промыслы
Рыболовство
Большинство древнерусских памятников XI–XIII веков на территории Шиловского района располагаются по берегам рек и озер, поэтому неудивительно, что, несмотря на развитие сельского хозяйства, рыболовство не исчезло и  не выродилось, а приняло качественно новые формы. Почти везде, где исследовались значительные площади на древнерусских памятниках, встречены те или иные орудия рыбной ловли, кости и чешуя рыб. Общепринятая классификация вполне обеспечивает исследование рыбного промысла в его динамике.
Одним из наиболее массовых орудий была острога.
Остроги  изготавливались из железа и насаживались на деревянную рукоять, длина которой превышала иногда 4 м. По своему действию – удар сверху – все древнерусские остроги принадлежат к типичным орудиям озерно-речного лова.
Иногда острогу метали как гарпун, для чего к древку привязывалась веревка. Рыбу ловили ночью: с огнем, с берега или с лодки. Зимой рыбу били острогами сквозь проруби во льду, привлекая ее специальными приманками или огнем.               
Второй тип рыболовецких снастей – «крючные снасти», то есть удилища с крючками. Большинство крючков изготовлено из обычного железа, жало иногда цементировалось. Размеры крючков по длине колеблются от 2 до 5 см. а по радиусу изгиба – от 0,3–0,5 см до 2,5–3 см.
Все древнерусские крючки по своему назначению делятся на две большие группы: для лова на удочку (радиус изгиба до 1 см); для лова на прочие приспособления – жерлицы, донки, закидушки (радиус изгиба свыше 1 см).
Достоверных сведений о применении удочек восточными славянами до X века у нас нет. Найденные на ранних памятниках массивные железные крючки, по-видимому, употреблялись для других снастей. Но с середины X столетия в культурных напластованиях поселений появляются крючки мелких размеров, скорее предназначенные для оснащения обычных удочек. Помимо крючков, от снаряжения древних удочек сохранились поплавки из сосновой коры, один из таких поплавков был найден в 1982 году при раскопках жилища на Шиловском городище.
В качестве грузил употреблялись, надо полагать, кусочки свинца, свернутые в трубочку, такие кусочки были найдены в Шилове, Борке и Тырнове. Из чего делались лесы — сказать трудно. По всей вероятности, на их изготовление шли жилы животных, конский волос или льняные и пеньковые нити.
Третий тип лова, прослеживаемый археологически, – это ловля сетями. И хотя сами сети на территории нашего района не найдены, зато на древнерусских памятниках в большом количестве встречаются грузила для них.

Охота
Для охоты, как и много веков назад, использовался лук со стрелами. Характерное отличие охотничьих наконечников стрел от боевых – меньшие размеры и зауженность пера, чтобы  не портить шкурку животного. Одновременно для ловли пушных зверей широко использовались деревянные капканы вроде тех, что до последнего времени применялись в нашей местности для ловли мышей. Примечательно, что в этом случае шкура не повреждалась. Пожалуй, основным экспортом того времени из нашей местности являлся ценный мех зверей. Для охоты на крупного зверя (медведя и лося) применялись метательные копья-сулицы и рогатины.

Земледелие
Уклад жизни населения Шиловского района в домонгольский период (XI–XII веков) сильно меняется по сравнению с предыдущими веками. Земледелие становится основой хозяйственной деятельности. Это приводит к появлению небольших сельских поселений и образованию культуры сельского типа, отличающейся от культуры городов не только хозяйственной деятельностью, но и духовными аспектами. Так, например, в то время, когда городское население было христианизировано, селяне долгое время оставались язычниками. Или могло наблюдаться превращение христианских святых и праздников в языческие.
По имеющимся данным, в нашей местности культивировались рожь, пшеница, ячмень, просо, кормовые бобы, горох, лен и конопля. С некоторой долей вероятности можно предположить  выращивание вики, мака, чечевицы, огурцов, тыквы, вишни и сливы. По древнерусским письменным источникам известны  такие культуры, как репа, капуста, свекла, морковь, лук, укроп, яблоки. Кое-где обнаружены зерна гречихи, время появления которой в Европе прежде датировалось XV веком.
Основными доказательствами земледелия являются сельскохозяйственные орудия. Это наконечники для плугов, сох, лопаты, мотыги и т.д.
Во многом они иллюстрируют историю славянизации территории Шиловского района. Наиболее значительные изменения форм пахотных орудий могут быть условно разбиты на три этапа. Первый этап – первоначальное распространение пашенного земледелия на ограниченных участках с наиболее благоприятными почвенными условиями. В этом периоде нередко применяются заимствованные орудия (рала общеевропейских типов). Второй этап – освоение крупных массивов с характерными для данного района почвенными и ландшафтными условиями – наиболее благоприятен для появления местных специфических форм орудий: в частности, в лесной зоне – русской сохи, в степи – украинского плуга. Третий этап – развитое земледелие с использованием старопахотных почв – также влияет на эволюцию орудий, что ярко прослеживается, например, в конструкции русской сохи.
Для обработки почвы использовались также и ручные орудия. Наиболее распространенное из них – лопата. В Древней Руси использовались как цельнодеревянные лопаты, так и деревянные с железными оковками. Деревянные лопаты изготавливались обыкновенно из дуба. От хлебопекарных и снегоочистительных лопат землеройные лопаты отличались более узкой рабочей частью, их лезвие нередко оковывалось железом.
Помимо лопат для обработки почвы использовались мотыги, а для жатвы зерновых культур – серпы.

Животноводство
Совершенствование пахотных орудий было возможно при наличии тяглового скота, для прокорма которого требовалась заготовка кормов на зиму. Для косьбы использовались небольшие косы типа горбуши, имеющие короткую изогнутую рукоятку. Свидетельствами животноводства являются многочисленные подковы, части удил, сбруи, лошадиные путы, овечьи ножницы и т.д.
Развитие земледелия и животноводства коренным образом повлияло не только на общий уклад жизни, но и на развитие ремесел. Теперь от ремесленников требовалось массовое производство орудий труда для сельхозработ, тары для сельхозпродукции и многого другого.

ДУХОВНАЯ И МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

Керамика
Одна из характерных примет проникновения на Рязанщину славянского населения – появление здесь гончарной керамики, изготовливаемой на гончарном круге. Эта керамика является верным признаком принадлежности того или иного памятника археологии к эпохе не раннее X века нашей эры.
Технологический процесс производства керамики состоял из четырех последовательных операций. Первая – это подготовка сырья для производства изделия. Вторая операция – формовка, т.е. изготовление самого изделия. Третья операция – это обработка поверхности, имеющая как техническое, так и декоративное назначение. В XII–XIII веках это не только орнаментация, но и лощение. Четвертая операция – обжиг, завершающий изготовление керамического изделия.
Для формирования изделия использовался ручной гончарный круг – деревянный диск, установленный на вращающийся вокруг собственной оси блок. Его колесо приводилось во вращение руками. После завершения работ на гончарном круге изделие сушилось и обжигалось в  гончарном горне. Один из подобных горнов был найден в поселке Шилово буквально в 50 шагах от здания краеведческого музея. Продукцией древнерусских гончаров была разнообразная посуда, детские игрушки, кирпичи, облицовочная плитка. Основной керамической посудой Древней Руси были кухонные печные сосуды: горшки, крынки, жбаны, миски, сковороды. Из глины изготавливались также всевозможные светильники, рукомойники, корчаги, амфоры и т.д.

ЗВОНКАЯ ПЕСНЯ МЕТАЛЛА

Кузнечная продукция сельских кузнецов
В среде мастеров (кузнецов),  работающих по железу, происходило все большее разделение на городских мастеров и деревенских ремесленников. В сельской местности от кузнеца не требовалось умение изготавливать оружие, зато ему приходилось постоянно производить и ремонтировать сошники и наконечники для плугов, косы, серпы, мотыги, оковывать железом лопаты. Много времени занимало изготовление снаряжения лошади: подков, гвоздиков для подковывания, удил и прочих деталей упряжи. Помимо этого сельские кузнецы ковали наконечники стрел для охоты и ножей для хозяйственных нужд. Мастера, работающие в городах, повторяли продукцию сельских мастеров, изготавливая ее на продажу, однако при этом им приходилось делать еще и изделия, требующие применения более сложных технологических приемов. Растущая потребность в оружии, привела к выделению мастеров-оружейников, которые специализировались на выпуске оружия.4
 Совершенствование мастерства, а также тот факт, что городские ремесленники в числе своих клиентов имели горожан и представителей знати, приводило к увеличению декоративных элементов в выделке железа, применении орнаментации и поиску более изящных форм для изделий. Помимо этого городским мастерам приходилось учитывать и спрос города на растущие потребности строительства и деревообработки. Изготавливать приходилось не только многочисленные плотницкие инструменты, дверные петли, скобы, защелки, но и огромное количество гвоздей.
Отдельного мастерства и умения требовало изготовление дверных замков. Большой рынок сбыта требовал увеличения производства, что приводило к разделению труда ремесленников, работающих на нужды города. Где-то на городском посаде, а то и за его пределами выплавлялось железо, там же оно проковывалось в «товарные крицы» и продавалось городским кузнецам. Таким образом, кузнечное дело превращалось в многоступенчатый высокоорганизованный процесс, не уступающий европейским традициям того времени.
 
Ювелирное дело
Параллельно с кузнечным ремеслом развивались ремесла по обработке цветного металла. Мы не знаем, было ли  разделение мастеров на литейщиков, граверов и чеканщиков по специализации их производства, но обычно их принято называть одним термином – ювелиры.
Развитие ювелирного ремесла еще в большей степени разделялось в городах и сельской местности, чем кузнечное ремесло. В городах мастера, постоянно работающие на состоятельные слои населения, для изготовления украшений применяли сложные технологии зерни и скани, когда на золотое или серебряное изделие с помощью вишневого клея наклеивали скрученную проволочку (скань) и мелкие металлические шарики (зернь). Затем изделие покрывалось амальгамой (раствором металла в ртути) и помещалось в печь, где под воздействием невысокой температуры ртуть испарялась, а наклеенные элементы намертво припаивались к изделию.
Высокого мастерства в древнерусское время достигли граверы. Иногда выгравированный рисунок заполнялся специальным составом, после чего он четко проступал на однотонном фоне контрастными черными линиями, такой прием декоративной обработки называется чернью. В дополнение ювелирные изделия украшались инкрустацией, иногда металлом по металлу, а иногда вставками из стекла, драгоценных и поделочных камней. Так, например, на Шиловском городище был найден перстень со вставкой из бирюзы.
В большинстве подобные вещи характерны именно для городов. В сельской местности население обычно довольствовалось украшениями, изготовленными по более простым технологиям. Прежде всего, это была технология литья.

Украшения и культура
В нашей местности находят весьма разнообразные украшения древнерусского времени. Прежде всего, это височные кольца – украшения, которые крепились на головном уборе в районе висков. По их форме можно судить, к какому культурному пласту относится та или иная находка. Так, например, в курганах, оставленных южнорусским населением, мы находим простые колечки из круглой в сечении проволоки со слегка заходящими друг за друга концами. Сильное влияние на население древнерусского периода Шиловского района оказывали вятичи. Одним из характерных элементов их культуры являются височные кольца. У вятичей они семилопастные  с гравированным по поверхности орнаментом, чем-то напоминающим изображение солнца. Сложились они под влиянием семилучевых радимических колец. Помимо этого встречаются височные кольца типа «агафров», являющихся влиянием «великокняжеской» моды.  Любили сельские модницы и отлитые из дешевых сплавов колты и бармы, подражающие моде горожанок.
На руках носили браслеты и перстни, при этом особой популярностью пользовались украшения, скрученные из нескольких проволочек. В городах модницы украшали свои запястья стеклянными браслетами.
Из стекла делались и многочисленные бусины для ожерелий. Вообще древнерусский период в нашей местности характеризуется  большим разнообразием бусин – из стекла, металла, и камня. Из бус составлялись ожерелья, в состав которых входили и различные  подвески. Наиболее часто встречаются монетовидные подвески.  Благодаря этим подвескам мы узнаем многое о религии наших пращуров, так как их поверхность украшалась изображением мифических сюжетов, зверей и т.д. Иногда подвески имели форму животных. Широко были распространены и подвески-лунницы. Немаловажную роль играли появившиеся в это время крестики и нательные иконки. Недалеко от здания Шиловского музея был найден маленький крестик из красного камня (шифера), месторождения которого имеются только под Киевом. Форма крестов разнообразна, однако наибольшее распространение получают кресты процветшие, то есть напоминающие дерево. Это сходство усиливается изображением по их поверхности растительного орнамента. Крест отождествлялся с Мировым древом, которое, еще по языческим воззрениям, олицетворяло мироздание. Сюжеты иконок весьма разнообразны. Традиция их сюжетов, зародившаяся на Руси в XI–XII веках, сохранялась долгое время в русском литейном производстве. Особую популярность в иконографии мелких нательных образков играли изображения апокрифические,  в том числе сюжет побивания св. Никитой беса. Идея побивания беса раннехристианским мучеником Никитой символизировала победу добра над злом, света над тьмою, христианства над язычеством. Кроме того, в условиях постоянных войн с иноверными врагами образ святого Никиты, побивающего «поверженного» беса, олицетворял победу над неверными и всего зла, исходящего от них. Поэтому неудивительно, что именно на XIII–XIV века, то есть на время татаро-монгольского ига, приходится широкое распространение этого образа.
 И лишь к XV–XVI векам происходит все большее распространение образа змееборца, облаченного в доспехи дружинника святого Георгия, выражающего в народной идее борьбу добра со злом. В городской среде большим почитанием пользовался Св.Георгий побивающий змея. Который  чтился дружинниками. В то время как находки образа св.Никиты больше характерны для сельской местности.  Примечательно, что зачастую образ «Змееборца» оторван от св. Георгия  и невольно вспоминается былинный змееборец русского фольклора, Добрыня, былинное отчество которого Никитич. Уж не являлся ли в мифологическом представлении нашего народа «бесогон» отцом «змееборца». Тождественность змееборца и Добрыни тема отдельного исследования, наш земляк Добрыня Рызанич, и былинный герой Рязанский Добрыня неслучайно стал символом России, и под обличием Георгия Победоносца является поистине символом Русской государственности.   Ведь Московия и взросшая на её фундаменте Россия, по сути, является правопреемником Древнеокского государства существующего тут ранее, и возможно унаследующего его древнею эмблему.

Деревообработка
Появление высококачественных инструментов стимулировало развитие деревообработки.
Рубка топором была одной из самых распространенных операций в технике обработки дерева. Теска (отеска) топором и теслом также находила очень широкое применение. К долблению теслом, долотом и резцом прибегали, когда нужно было образовать соединительные гнезда, различные углубления и впадины в изделиях. При сверлении перовидными сверлами получали круглые глубокие или сквозные отверстия.  Часто отверстия в дереве прожигали круглыми раскаленными железными стержнями. Пиление поперечной пилой применялось только в столярном деле. Строгание обеспечивало гладкую, ровную поверхность. Строгали скобелями, настругами и рубанками. Вытачивание посуды и всевозможных фигурных изделий производилось на токарном станке. Помимо посуды и элементов мебели на токарном станке изготавливали игральные фигуры для игр в шахматы и шашки. Одна из таких фигурок была найдена на Шиловском городище. Универсальным орудием обработки дерева в малых объемах и размерах служил нож, имевший разные специализированные формы.
После устройства городищ они по периметру обносились городнями с башнями, для проезда устраивались сложные ворота. Периметр редких городищ XII–XIII веков был менее 500 метров. Для жилья все реже строятся полуземлянки. Им на смену приходят срубные избы площадью более 25 метров, с погребом и приусадебными постройками.

ВОИНСТВО

В XI–XII веках наша земля находилась на границе как  Рязанского княжества, так и всех русских земель. На юго-востоке и юге располагалось воинственное Мордовское государство и Дикое поле, откуда постоянно грозили набегами степняки. Помимо этого существовала угроза очередной междоусобицы с другими русскими княжествами. Согласно летописным данным, редкий год в XII веке обходился без набегов со стороны, например, Владимирского княжества.
Поэтому военное дело в домонгольской Руси играло огромную роль. Помимо княжеских дружин, существовали, во-первых, ватаги ушкуйников, а на Рязанщине – сходные по внутренней организации бродники, которые, являясь профессиональными военными, не подчинялись князю постоянно. По некоторым предположениям, именно они дали начало казачеству, в том числе и рязанскому. Во-вторых, из летописей и былин известно о развитом институте казачества на Руси еще в домонгольское время. Казаки также являлись профессиональными воинами, однако при этом они не входили в состав княжеской дружины. В третьих, бытуют многочисленные рассказы о разбойниках, которые не только занимались грабежом, но и ходили в походы на мордву, татар и других. Это позволяет предположить, что все они являлись воинами, а не случайными грабителями.
На основании вышесказанного можно выделить отдельный пласт воинской культуры Руси (помимо княжеской дружины), состоящий из лично свободных людей, расселенных по территории княжества вне городов, защищающих себя и свои поселения. В случае необходимости они могли объединяться в большие отряды.
Таким образом, выделяются два самостоятельных элемента, формирующих русское воинство. С одной стороны – это княжеские дружины, с другой – лично свободные воины (сильнейших из которых звали богатырями). Промежуточным звеном между ними являлось, видимо, ополчение, созываемое на время и состоящее из горожан, жителей посада и населения сельской местности (крестьян, рыбаков, бортников и прочих).
Вооружение дружинника своими корнями уходит в скандинавские и общеевропейские традиции. Это неудивительно, так как княжеские дружины – явление, привнесенное на Русь извне варягами. Особенности вооружения изменялись соразмерно специфике боя в строю. Во-первых, развивалась стандартизация защитного вооружения и отличительных значков, чтобы в бою отличать своих от чужих, а во-вторых, сражение в строю и необходимость держать строй ограничивала личную подвижность воинов, что, с одной стороны, требовало защитного вооружения (шлема, кольчуги и прочего), а с другой – развивало оружие узкоспецифическое. Это копья с бронебойными наконечниками типа пики, мечи, исключительно боевые топоры, чеканы. Из стрел в основном использовали бронебойные, а также срезни. Именно такой набор наконечников (два бронебойных и один срезень) был найден  в окрестностях с. Константиново, где располагался город Воин, несомненно, являвшийся «проводником» централизованной власти Рязанского князя, где имелся постоянный «гарнизон» из дружинников.
Лично свободные воины не уделяли все свободное время воинским занятиям, но в то же время должны были при первой необходимости привести себя в боевую готовность. Им не приходилось сражаться в плотном строю, сохраняя боевой порядок. Это позволяло проявлять личную маневренность, не скованную ношением лишних защитных доспехов, что достигалось использованием оружия преимущественно дальнего действия. Такое оружие часто сочетало в себе и качества обычного рабочего инструмента. Копья имеют более широкое перо (типа рогатины), что позволяет использовать их для охоты, один из таких наконечников был найден у Тереховского леса. Разделение воинской культуры нашло свое отражение и в духовном мире Руси. Один из наиболее ярких примеров можно усмотреть в параллельном развитии сюжетов змееборца святого Георгия и святого Никиты, побивающего беса. В первом образе мы видим явного дружинника – воина в броне, широко известного по находкам XI–XIV веков. Во втором случае – это святой Никита без доспехов, который также побивает врага. Этот образ был более популярен в сельской среде.
Немаловажным пластом  культуры домонгольской Руси являются былины о богатырях. Один из них – Добрыня-Рязанич Злат пояс, по местной легенде, был похоронен недалеко от Шилова в местечке Дубки, с именем Добрыни связан остров на Оке недалеко от Ерахтура. Помимо этого в Шилове и Борке были записаны предания и былины об этом богатыре, несколько отличающиеся от пласта общерусского.5
История земли нашей изобилует тяжелыми и  трагическими периодами, однако кроме слез и боли каждый из них вызывал в людях стремление к героизму и объединению против общего врага. Одним из таких жестоких испытаний являлось монголо-татарское  нашествие 1237 года, давшее героическому эпосу нашего района имена новых богатырей: Евпатия Львовича Коловрата, Орлашина и других.
 Монгольские войска пришли на Русь по дороге, получившей впоследствии название «Ногайский шлях», который проходил приблизительно там же, где проходит современная Московско-Самарская автомобильная магистраль. По дороге на Старую Рязань татары разорили города и деревни на современной территории Шиловского района. Многие населенные пункты так никогда и не возобновили своего существования. Например, недалеко от поселка Прибрежный (в урочище Марьина роща) древнерусское поселение имеет  лишь домонгольский слой.

НАШ КРАЙ В XIV ВЕКЕ

После 1237 года большинство населения отхлынуло  из ранее обжитых мест в более глухие и малодоступные участки района, что в XIV веке привело к его окончательному заселению русскими. С этого времени начинают  отстраиваться старые и возводиться новые города, в том числе селение Нерское (Нельское), ставшее городом Шиловом после пожалования боярину Шиловскому в 1328 году. 

Шиловские
Поскольку с Шиловскими тесно связан целый период истории центральной части Шиловского района, позволим себе остановиться чуть подробней на истории этого рода. Судя по всему, этот род ведет свою историю от некой знатной византийской семьи Констанциев, представители которой Александр и Михаил (Константовичи) бежали после падения Восточно-Римской империи к польскому королю Лешеку. Вероятнее всего, в этот период они и становятся Шиловскими.
Однако Лешек склоняет их к принятию католической веры, а так как они были православными христианами, то они бегут в Киев. Видимо, они были весьма радушно приняты при дворе Киевского князя, в результате чего Александр даже стал наместником в городе Львове. Однако после завоевания южнорусских земель Литвой Шиловским вновь приходится бежать, и уже Дмитр Александрович отправляется со своим сыном Владиславом на службу к Рязанскому князю. По дороге на Рязанщину Дмитр умирает, а до Рязани доезжает Владислав, также со своим сыном Александром. Они служили рязанским князьям верой и правдой, о чем свидетельствуют милости и пожалования в адрес Шиловских. 
Управление Шиловскими было, судя по всему, весьма рачительным для подвластных им земель, так как в списке городов русских за 1388 год  Шилово уже упоминается не как село, а как город Шилов. Помимо этого в Шилове располагается мытный двор, то есть пункт по сбору налога за проплыв по Оке. А ведь ближайшие подобные пункты располагались лишь в Переяславле и за Касимовом. По археологическим данным известно, что территория города Шилова занимала более значительную часть, нежели Нерильск (Неринск, Нерск), существовавший в домонгольское время.

Воинский уезд
К западу от владения Шиловских располагался Воинский уезд. Его земли располагались между реками Непложей и Крутицей, уходя не только за Оку  до села Санское, но и значительно на юг, вплоть до территории современного Путятинского района. Центром этого уезда являлся город Воин, что живописно располагался на старичном озере Воинском, ныне превратившемся в русло реки Оки.
В наши дни на территории древнего города располагается деревня Городище. Здесь еще можно увидеть остатки вала и древнего детинца.
Город Воин впервые упоминается в Лаврентьевской летописи 1079 года: «...приде Роман с половцы к Воиню».6 В 1356–60 гг., согласно выписке из Жалованной и охранной грамоты вел. кн. Олега Ивановича Рязанского епископу Василию II, «князь великий Олег Иванович докончал со владыкою с Васильем – дал св. мученикам Борису и Глебу и владыке Василию Воинский уезд с землями» (от оз. Воинское на правой стороне Оки до с. Санское на левом).7
Воинские земли вполне соответствовали своему названию, так как территориально, вплоть до XIV века, они являлись приграничьем, закрывающим Русь от набегов со Степи. Не раз эта земля была ареной битв русских воинов с татарами: за несколько лет до победы на Куликовом поле и даже раньше битвы на Воже.   В 1365 г. вел. кн. Олег Иванович (совместно с кн. Владимиром Пронским и Титом Козельским) наголову разбил ордынского хана Тагая, разорившего Переяславль, настигнув его «под Шишевским лесом на Воине».8
Приграничье
В XIV–XV веках наша земля является  приграничьем, с одной стороны – Дикого поля, с другой – растущего Московского государства, стремящегося  присоединить  к себе как можно больше рязанских земель. Так, например, уже в середине XV века большая часть Заокской Мещеры, а также земли по правому берегу  реки Тырницы входили в состав Московского государства. Не последнюю роль  в проведении объединительной политики играли монастыри: Николо-Лапотный, Облаченский, мужская Федосеева Пустынь, а также Терехово-Воскресенский монастырь, являющийся крупнейшим землевладельцем  в нашей местности.

Терехов монастырь               
Из летописных грамот и судебных актов мы знаем, что Воскресенский Терехов монастырь находился в Мещерском стане близ с. Терехова. Время основания монастыря неизвестно, но он уже существовал в начале XVI столетия.  В 1520 г. ему дана была вел. кн. Василием Ивановичем несудимая грамота. Помимо прибыли с подвластных земель и перевозов монастырь вел широкую торговлю, в том числе солью. В середине XVI столетия Терехов монастырь был истреблен пожаром, во время которого в нем сгорели все жалованные тому монастырю грамоты. При царе Иване Васильевиче он был приписан к Солотчинскому монастырю; при Федоре Ивановиче стал самостоятельным и до половины XVII века управлялся игуменами, среди которых особо выделялся игумен Роман.  В 1616 г. был разорен паном Лисовским, который огнем и мечом опустошал нашу землю. После восстановления статус монастыря сильно понизился. Грамотою царя Алексея Михайловича от 12 октября 1657 г. Терехов монастырь был приписан с принадлежавшими ему вотчинами к Саввину монастырю и был под управлением строителей. В 1764 г. был упразднен, после чего фактически перестал существовать.

КУЛЬТУРА XIV–XV ВЕКА 

Культура этого периода в нашем регионе  очень слабо изучена. Это объясняется двумя основными факторами. Во-первых, традиционно археология стремилась изучать более древние периоды человеческой истории. Во-вторых, археологические свидетельства этого времени изобилуют многочисленными бытовыми и ремесленными орудиями и даже оружием, но чрезвычайно бедны украшениями. Исключение составляют разнообразные нательные кресты и иконки, которые встречаются почти  на всех памятниках этого периода. Постоянные набеги татар, потеря самостоятельности Рязанского княжества, приведшая к снижению урбанизации, явно не способствовали развитию ювелирного производства в нашей местности. С другой стороны, в этот трудный период единственной стабильной силой в обществе являлась Православная Церковь. Учитывая тот жесткий регламент, который дошел до нас по Номоканонам – книгам, фактически определяющим образ жизни православного христианина, мы вправе предположить, что в XIV–XVI веках Россия представляла собой тоталитарно-христианское государство, строго определяющее, как должен жить человек и какими украшениями пользоваться. В этом аспекте становится понятным, почему единственным украшением зачастую являлся лишь нательный крест. Однако все же ювелирное дело не умирает полностью ,  широко в обиходе всех слоев населения бытуют перстни печатки, а также прикладные печати, для украшения одежд духовенства изготовляются весьма нарядные дробницы. А из новгородской земли не разоренной монгольскими ордами привозят богато украшенные сумки-колиты, застежки для духовных книг и пр. И лиш во времена Ивана Васильевича грозного, складуються новые московские мастерские которые начинают изготовлять новые украшения: поясные пряжки , накладки и копоушки.
Однако внешние запреты не остановили развитие духовной культуры. С того времени до нас дошли немногие трагические песни, навеянные постоянными набегами со Степи и страхом перед татарской неволей. В селе Борок была записана песня, относящаяся  к тому тяжелому периоду истории нашего Отечества.
Не бела лебедь со степи летит –               
Красна девица со полону бежит.
Что бежит она, не спогляница?               
За ней гонятся две погонюшки.               
      Две погонюшки, да татарские…

РЕЗАНИЯ

НАШ КРАЙ В СОСТАВЕ
МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА

Вступление               
    XVI–XVII века являются переломными в историческом развитии русских земель. Явления, характерные  для этого времени, оказали прямое воздействие на духовную жизнь России и  ее культуру, предопределили характер и направление ее исторического развития. Преодоление феодальной раздробленности, появление единой государственной власти создавали благоприятные условия для хозяйственного и культурного развития страны. Они послужили могучим стимулом для подъема национального самосознания. На картах европейских путешественников XVI–XVII веков Русское государство принято называть Московией, однако земли к югу от Оки все еще продолжают именоваться Резанией. После присоединения в 1521 году к Московскому государству территории Рязанского княжества, село Шилово вошло в зону пограничных укреплений – Засечную черту, прикрывавшую русские земли от татарских набегов. Важными свидетелями того времени являются дубовые леса на юго-восточной стороне Шилова, у сел Терехово, Крутицы и Задубровье. Растущие здесь деревья – «дети и внуки» тех дубов, что защищали нашу родину от набегов татар в XV–XVI веках.
 В XVI веке Шилово является значительной хлебной пристанью на реке Оке. Бояре Шиловские продолжают служить отечеству, выполняя функции засечных сторожей (шишей), то есть стражи, осуществляющей охрану границы.
В суровые времена опричнины приближенный Ивана Грозного   дьяк Андрей Васильевич Шерефердинов попытался отнять Шилово из владений Шиловских, однако по справедливому суду Василия Ивановича Шуйского это ему не удалось.1 И Шиловские вновь продолжали свое служение. 

Наш край в XVI–XVII веках

После образования Русского единого государства в конце XV – начале XVI века основной административно-территориальной единицей был уезд, который делился на станы и волости. Границы и наименования  уездов неоднократно менялись. К концу XVII в. их было больше сотни.   Отдельным административным образованием было Касимовское ханство, существовавшее с середины XV века по 1681год. Перейдя на сторону Московского государства, царевич Касим получил во владения значительную территорию вокруг Городца-Мещерского. Восточная часть нашего района до села Инякино тоже входила в состав Касимовского ханства. В  наиболее крупных селах проживали ханские управляющие.  Такой «Татарский двор» был в селе Ерахтур. А в селе Куземкино до последнего времени имелось татарское кладбище, на котором лежали плиты с арабскими надписями.
Село Шилово в это время принадлежало  к Старорязанскому стану Рязанского уезда и являлось волостным центром. В дальнейшем граница отодвигалась от пределов нашего края все дальше и дальше на юг. В XV–XVI веках в основном  завершилось формирование большинства населенных пунктов, существующих в наши дни. Плотность населения достигала от 3 до 5 человек на 1 кв. км. (Для сравнения: в странах Западной Европы плотность  составляла от  10 до  30 жителей на 1 кв. км).  Такая слабая заселенность наших земель обуславливалась, прежде всего, политической нестабильностью на территории бывшего Рязанского княжества. 
Процесс присоединения к Москве затронул все сферы хозяйственной и бытовой деятельности. На сельских поселениях Рязанщины в это время появляются многочисленные ювелирные предметы, изготовленные в мастерских Московского Кремля и подражающих им. 
Особую популярность еще с более раннего времени имеют перстни-печатки с различными изображениями: мифические животные, сюжеты и орнаменты.
Перстень-печатка является отличительным знаком владельца, например, для священников были характерны перстни с изображениями храмов или плывущего корабля (христианского символа), нередки и перстни с надписями, прочитать которые иной раз очень сложно. В основном они насилии назидательно-показательный характер: «Носи не теряй, люби не забывай» или «Кого люблю – тому дарю».
В XV–XVI веках наряду с официальной культурой, пропагандируемой государством и церковью, существовала и своя, «народная» культура. Именно она и отразилась в орнаментации перстней и других мелких бытовых предметов. Некоторые из них настолько сложны, что могут претендовать на существование «тайного» календаря, этакого русского Зодиака, и украшены фигурами птиц Сирина, и Алканоста, Кентавра, русалок, гусляра и пр.

Смута               
Во многом плачевное состояние нашего края было вызвано и общероссийским кризисом «Смутного времени» начала XVII века. Вся территория Русского государства была охвачена огнем гражданской войны, в которую были вовлечены и поляки. Наиболее грандиозная война развернулась под предводительством Болотникова. На первом этапе к восстанию Болотникова примкнули и дворяне из сел нашего района, недовольные политикой Шуйского (среди них были представители родов Луниных, Колеминых и Запольских). Вместе с войском Болотникова они начали продвижение к Москве. Во главе отряда стоял Ляпунов. Но в самый ответственный момент рязанские дворяне перешли на сторону царя. Восстание было подавлено, однако гражданская междоусобица  продолжалась.               
Многие наши земляки  проявляли чудеса храбрости, служа своему отечеству в это трудное время. Так в 1609 году Иван Фомич Огарев (имение в селе Салаур), стольник и воевода, находился в войске М.И. Скопина-Шуйского, рискуя жизнью, доставлял важные донесения царю Василию. В 1612 году сражался под предводительством Пожарского, освобождая Москву от поляков, его подпись стоит под одной из «увещевательных грамот». Во время осады Москвы поляками, в 1612 году, Лунины, Запольские и Колемины также поддерживают царя, за что впоследствии получают обширные вотчинные владения. Иов Михайлович Запольский получил во владение село, ныне носящее название Заполье, роду Луниных досталась деревня Туралево (ныне Лунино) и т.д.  В первое ополчение собирались для освобождения Москвы от польских интервентов в 1611 году. Помещики, казаки  и крестьяне  нашего края приняли в нем участие.  Сам же его предводитель Прокопий Ляпунов (роду которого принадлежали с. Ряссы и д. Никоново), по легенде, опубликованной в «Живописной России», был похоронен на территории Облаченского монастыря, располагавшегося близ с. Муратово.2  Его отец и дети были похоронины в селе Исады на границе  Шиловского района. Смутное время тяжким бременем ложилось на рязанских крестьян. Множество людей погибали в результате голода, войн и болезней. В 1613 году на Российский престол был избран Михаил Романов. Государство Московское стало восстанавливаться после разрухи, но долго еще отголоски Смутного времени терзали страну. В 1616 году по югу России совершил рейд польский полковник Лисовский, собравший значительную силу под свои знамена. Он разбил русские войска на Рязанщине, прорвался к Оке и разорил всю нашу местность. По одной из легенд, монахи Николо-Лапотного монастыря, что находился близ Шилова, спрятали золотые и серебряные оклады икон, а также драгоценности окрестных помещиков в потайном месте в надежде извлечь их после ухода Лисовского. Но все погибли, и сокровища были утеряны. Любопытно, что в Европе с XIX века известны «кладовые карты» Николо-Лапотного монастыря, однако в большинстве статей, рассказывающих о них, авторы не знают, где этот монастырь находился.   

Путешествие Адама Олеария
Последствия смутного времени и неурожаев начала XVII века  приводят к сокращению населения и процветанию разбойников. Об этом свидетельствуют записи голштинского путешественника Адама Олеария, посетившего наш край в 1633 году. Он детально описывает свой маршрут по рязанскому течению Оки: «… в 2 верстах, Муратове, в 2 верстах, Калинине, в 1 версте, Пустополе, в 1 версте – деревня архиепископа рязанского, Новоселки, в 3 верстах, Шилово в 2 верстах. У первой деревни по воде плыло нагое человеческое тело, которое, вследствие — вероятно — долгоплавания по воде, было совершенно черно от солнца и сильно свалялось. Полагали, что это человек, убитый казаками или беглыми рабами, которые, говорят, тут в окрестностях имеются.  Того же месяца поездка шла мимо монастырей Терехина, в 10 верстах, Тыринской слободы, в 10 верстах, Свинчуса, в 8 верстах, и Копанова, в 2 верстах. Здесь мы вторично увидели плывшее мертвое тело. Так как, однако, убийства здесь нередки, то русские не обратили на это внимания. 7 июля мы рано прибыли к Добрынину острову, в 30 верстах от предыдущей деревни, затем к деревням: Село Рубец, в 7 верстах…» Многие села в это время стояли «запустелые», да и в живых количество «пустовых» дворов чаще превышало дворы жилые. Однако для с. Шилово XVI век был периодом экономического расцвета. Здесь находился мытный двор, хлебная пристань, пропускавшая через себя за судоходный период до 600 судов. В XVI–XVII веках в Шилове, помимо Шиловских, владения имели еще шесть семей помещиков: Запольские, Житовы, Сацыперовы, Смагины, Трескины, Мосоловы. Позднее,  в связи с отступлением от нашей территории границы и прекращением работы мытного двора, роль Шилова существенно снижается. По данным окладной книги 1676 года, в селе Шилово была церковь и всего 24 двора…

Во времена государя Московского и всея Руси Алексея Михайловича
Отдельные  наблюдения археологов по материальной культуре XVI–XVII веков добываются попутно с изучением  более  ранних периодов и сравнительно фрагментарны.
Археологических материалов XVI–XVII крайне мало, так как большинство сел и деревень этого времени застроены современными населенными пунктами.  Однако с уменьшением археологических данных нарастает количество письменных источников.

Общество и культура   
Социальная структура русского общества отражалась в системе подразделения поселений на определенные единицы, которые для  крестьянства  были  одновременно  и единицами обложения, податными единицами  и  реально существовавшими  ячейками поселения крестьянской семьи. Такими единицами были дворы. В документах и летописях упоминается: двор, дворовое место, дворище – в двух, на первый взгляд, неравнозначных смыслах. Там, где есть упоминание о монастырских  дворах, боярских, дворах  дьяков, подьячих, ремесленников или еще более специфических названиях «коровий двор», «конюший двор», «воловий двор», речь идет об определенном пространстве, занятом комплексом жилых и хозяйственных построек. Но для основного тяглого населения, для крестьянства, понятия двор как усадьба, комплекс построек и двор как податная единица в известной мере совпадали, так как исправно нести тягло, платить подати и исполнять повинности мог только полноценный крестьянский двор. Состав типичных для средневекового русского крестьянского двора построек в последнее время вызывает оживленные споры. Считается, что тот состав построек и даже те типы построек, которые знает этнография из быта русской  деревни XIX  в., являются исконными  и  почти неизменными  с глубокой  древности.  К сожалению, менее изучена материальная культура русской деревни XVI–XVII веков. Бытовые предметы подчас просто невыделяемы из археологического или этнографического материала предшествующих или последующих эпох. Мало меняется облик рабочих инструментов и сельскохозяйственных орудий. И почти неизменными  остаются женские украшения: серьги – «троенчи», простые кольца, нательные кресты, стеклянные бусы и т.д. –  начинает складываться общерусская, «московская» мода. Распростраяется московская продукция по всей стране. В иконописи и мелкой медной пластике господствующей становится изобразительная школа Андрея Рублева. В XVI–XVII веках начинает появляться поливная посуда, с XVII века нередки находки фрагментов стеклянных сосудов.
Это время расцвета русской монетной системы. Благодаря реформе Алексея Михайловича в обиход были введены медные деньги. С территории Мордвы проникали монеты «мордовки». На смену мелкой серебряной копейке поэтапно, уже в Петровское время,  приходят крупные серебряные рубли и медная разменная мелочь. В нашей местности находят монетные клады XVI–XVII веков3. Один из них был найден на территории села Шилово еще до революции. В конце девяностых годов группой из Рязанского научно-производственного центра по охране памятников  истории и культуры был найден небольшой клад под селом Ерахтур.

Третий Рим               
 Во многом XVI–XVII века можно назвать периодом расцвета «русскости» и православия. Начало книгопечатания в царствование Ивана Грозного способствовало распространению книжности в провинции. К середине XVII века в селах района появилось множество печатных книг. Книга по тем временам представляла значительную ценность, стоившую несколько рублей, тогда как корова стоила лишь несколько копеек. В Смутное время Православная Церковь являлась единственной силой, удержавшей Россию от распада. В этот момент происходит новый виток в православной истории. Лозунг, брошенный Иваном Грозным, что «Россия – это третий Рим», пришелся по душе русскому народу.  Самым массовым, а подчас единственным  украшением в это время является нательный крест. Именно к этому времени относится несколько сообщений об убийстве священников в нашей местности. Но В целом XVI–XVII века – это эпоха победы православия, именно к этому времени относится дата появления храмов в большинстве населенных пунктов нашего района. На перекрестках, у священных источников и в особо почитаемых местах ставятся кресты, часовни и изваяния христианских святых. Одно из таких изваяний этого или же чуть более раннего времени хранится в Шиловском краеведческом музее. Его история весьма интересна. По этнографическим данным середины XX века, на реке Тырнице у села Березово имелось святое место, где воины молились перед уходом на войну, а женщины молились за детей и мужей, ушедших воевать. Как сообщают те же источники, когда-то там и стояло изваяние христианского святого. Один из священников Березовской церкви распорядился перенести это изваяние к храму, дабы не смущать верующих молениями в разных местах.
Для середины XVII века характерно стремительное развитие связей России с зарубежными державами. В Россию начинают проникать не только «импортные вещи», но и моды и веянья европейской культуры. Среди прочего к нам пришло табакокурение, о чем свидетельствует находка глиняных трубок на территории нашего района в слоях XVII–XVIII веков. Среди состоятельных слоев населения появляется мода ношения европейского костюма. С этого же времени широко распространяются кружева в отделке одежды, полотенец и т.д. На Шиловской земле появляется иноземный товар: восточные ткани, немецкие ножи, специи и табак, а также голландские трубки для его курения.

РАСКОЛ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
В ИСТОРИИ НАШЕГО КРАЯ
В XVII–XIX ВЕКАХ

В XVII веке закончился процесс централизации Русского государства. Феодально-крепостнический строй продолжал укрепляться. Соборное уложение 1649 года завершило юридическое оформление крепостного права. Развивались товарно-денежные отношения, складывался всероссийский рынок, возникали первые зачатки буржуазных отношений. Все это привело к небывалому обострению классовых противоречий, к взрывам народных восстаний и волнений. Земли современной территории Шиловского района захлестнула волна перетасовывания имений. В основном это было связано с захватами земель приближенными царя Алексея Михайловича. Так, например, с. Березово стало принадлежать семейству Нарышкиных (родственники матери Петра Первого).
К середине XVII века назрела острая необходимость в реформе Русской Церкви.
Русская Православная Церковь, будучи исторически сформированной, являлась поистине народной, имела огромное влияние на русских людей того времени. В условиях централизации царской и абсолютизации гражданской власти это было недопустимо. К церковной реформе вынуждали многие внутренние и внешнеполитические обстоятельства. Воссоединение Украины с Россией выдвигало задачу объединения Русской и Украинской церквей.
Как это было
В 1653 году по распоряжению патриарха Никона при богослужении земные поклоны были заменены поясными, а двуперстное крестное знамение – троеперстным. В дальнейшем церковная служба и обряды подверглись значительному сокращению. Было строжайше предписано совершать службу и обряды исключительно по новым, исправленным книгам.
Новые богослужебные книги и обряды, скопированные с греческих, представлялись противникам реформы еретическими. Поскольку греческое православие, по их мнению, было «заражено римской  (католической)  ересью».
Староверы стояли не только за соблюдение одних лишь церковных уставов, но и за сохранение традиционно русского уклада жизни.

Наш край в «расколе»
Время раскола, особенно период правления Петра Первого, когда гонения на староверов приобрели наибольший размах, явилось финальной чертой в существовании монастырей на территории нашего района (не исключено, что они являлись поборниками старой веры). Косвенным доказательством этому служат два обстоятельства. Во-первых, в селе Федосеева-Пустынь до сих пор живут староверы, в то время как на период раскола в ней находился Федосеевский Благовещенский монастырь4, прекративший в послераскольное время свое существование. Во-вторых, с другим монастырем Шиловской земли, Николо-Лапотным (который располагался напротив Шилова с другой стороны Оки), связана следующая история. Его посетил царевич Алексей Петрович (сын Петра Первого) и пожаловал ему рукописную книгу – Псалтирь.5  Эта книга вплоть до революции хранилась в Шиловской церкви. О событии, выше изложенном, повествовала дарственная надпись на ней – «Сия глаголемая Псалтирь следованная пожаловал и приложил благородный великий князь царевич Алексей Петрович в Рязанском уезде в Старорязанской станъ в пустыню Николая Чудотворца, что на реке Оке, зовомый Лапотный, 1708 года ноября 3 дня». Как известно, Алексей Петрович был ярым приверженцем Древлеправославной церкви. Кроме того, зачем ему было жаловать рукописную книгу, если в то время уже широко бытовали книги печатные. Опять-таки мы видим прямое указание на Древлеправославную церковь, где господствовало представление, что «правильными» могут быть лишь старые, от руки писанные книги.
Как известно, в среде старообрядцев грамотность была  почти обязательной, так как каждый христианин должен был не только самостоятельно читать Библию и труды отцов церкви, но и понимать их. В собрании музея хранится несколько страниц рукописных азбук из старообрядческих сел, иногда они написаны твердой рукой профессионального писца, а иногда явно учеником. 
В нашей местности, кроме Федосеевой Пустыни, к раскольничьим относились села Тырново и Дубровка (в последней еще в XIX веке широко были известны начетчики – старообрядческие священники из рода Володихиных).
Со временем староверы селились во все более отдаленные уголки Рязанщины. Забегая несколько вперед, скажем, что в XVIII–XIX веках старообрядческими центрами стали д. Александровка Путятинского района и с. Коровка Сапожковского района.
Село же Чембар ныне Шиловского района, являло любопытнейший пример троеверия, когда в селе жили православные староверы, православные реформированной церкви и православные единоверы, которые считали себя старообрядцами на в церковь ходили.
Группы шиловских старообрядцев относятся к поморскому ответвлению Древлеправославной церкви, среди населения нестарообрядческих сел и деревень их принято называть «кулугурами».


НАШ КРАЙ  В XVIII–XIX ВЕКАХ
 
В государстве нового типа
    Более двухсот лет территория современного Шиловского района входила в состав трех уездов Рязанской губернии: Спасского – в центре и на западе, Касимовского – на востоке и небольшой участок в районе села Борового, Сапожковский уезд. Подобное административное деление складывается с начала XVIII века, когда высшей административно-территориальной единицей Российской империи становится губерния, состоявшая из уездов. Первые восемь губерний были созданы по указу Петра I в декабре 1708 года. Территории центральной и западной части района отошли к Московской губернии, а восточной – по бывшим границам Касимовского царства – к Казанской губернии.
 В 1775 г. Екатерина II провела реформу местного управления, которая получила название «губернской». Существовавшие губернии были уменьшены: территория страны была разделена на 40 губерний. Эта система административно-территориального деления России просуществовала до 1917 г.
Указом от 29 февраля 1778 г. была учреждена Переяславль-Рязанская губерния, куда и вошла вся территория современного Шиловского района.
Это время – эпоха перетасовки уездного деления, изначально современная территория района была поделена между Пронским и Касимовским уездами, однако это деление было неудобным, и очень быстро большая часть нынешнего Шиловского района отошла к Спасскому уезду, в том числе и само Шилово1. Село Боровое и деревня Хорошавка относились к Сапожковскому уезду.

Формирование промышленности      в крае
XVIII век обычно связывается с реформами Петра I и грандиозным развитием промышленности. Действительно, русский «промышленный  бум» затронул все уголки огромного государства, в том числе Рязанский край. Помещики стали обустраивать в своих имениях заводы, фабрики и мануфактуры. Не отставали от них и купцы, которые сами превращались в помещиков – владельцев сотен и тысяч крепостных. Аграрный характер экономики нашего края замедлял этот процесс, но с середины XVIII века и в селах нашего района появляются промышленные предприятия.

Чугунолитейное производство Мосоловых
На берегу реки Непложи в 1740 году Алексеем Перфильевичем  Мосоловым устраивается железоделательный завод. Основной причиной выбора места  явились дубовые леса, дававшие топливо для плавки. Руду на завод  подвозили на лошадях за несколько десятков верст из Пронского уезда. Расцвету мосоловского завода способствовали заказы Морского ведомства, связанные с русско-турецкой войной 1768–1774 гг. По заказу военного министерства завод отливал пушечные ядра, бомбы и  картечь. Получению военных заказов немало способствовало то обстоятельство, что Мосоловы были тесно связаны с армией. Так, внук основателя  рода – Ф.И. Мосолов (1771–1844), был генералом.
В ассортименте Мосоловского завода было вязальное железо, чугунные литые изделия и другие.
В 1837 году завод принял участие во Всероссийской выставке  изделий Рязанской губернии, где была представлена следующая продукция – железо и чугун:
1. Железа полостного 10 шт., за пуд 4 руб. 50 коп.;
2………. связанного……………………;
3……….стропильного…………………;
4……….веретенного…………………...;
5. чугуна штыкового……1 руб. 50 коп.
Чугунные изделия:
6. Плита с узорами черная, весом 1 пуд 5 фунтов, 8 рублей;
7. Печная заслонка, весом 2 фунта, 5 руб. 50 коп.;
8. Трубная дверка фигурная, 14 фунтов, 2 руб. 50 коп. и т. д.
Но к середине 19 века завод был закрыт по причине снижения государственных  заказов и неграмотного управления генеральши Мосоловой. Хотя, вероятнее всего, основной причиной закрытия стало исчезновение лесов в западной части нашего района, которые служили топливом для плавки чугуна.

Текстильное производство               
В 1775 г. был издан манифест, дозволявший свободное заведение любых промышленных предприятий. Местные помещики стали создавать текстильные мануфактуры. В начале XIX века известны следующие мануфактуры: Свиньиных – в Юште, Шредер – в Сасыкино, Лунина в Задубровье.  По оборудованию и качеству продукции лучшими в губернии считались предприятия в  селе Инякино, принадлежавшие Олсуфьевым.
Фабрика  Дмитрия Сергеевича Олсуфьева существовала с 1833 года. 103 станка. 570 рабочих. Фабрика вырабатывала 154000 аршин сукна на общую сумму 87500 руб. Сдельная оплата – 1руб. 30 коп. с половины (около 40 аршин), месячная – от 1 руб. до 6 руб. серебром, поденная – от 15 до 18 коп. серебром. Женщины получали по 9 коп. в день. Фабрика выделывала тонкие сукна из шпанской шерсти. Но с 1853 года на ней стали изготавливать, в тысячное бедро, из русской шерсти простые армейские сукна. Фабричные строения: 2 каменных двухэтажных корпуса и 1 деревянный (для склада материалов и готовых изделий). Трепальные и прядильные машины действуют на 2 паровиках, машиной в 12 сил высокого давления (входящий в цилиндр пар идет на отопление мастерских). Машин и аппаратов на фабрике 228. Рабочие – крепостные, при них вольнонаемный мастер. На суконной фабрике в селе Сасыкино, принадлежащей тайной советнице Е.Д. Шредер, в 1832 году было машин: 4 ваточных, 4 сколочных, 4 ровничных, 20 тонкопрядильных, приводимых в действие валами и лошадьми. На мануфактуре работали  трое мастеровых и 110 чернорабочих.
Интересной особенностью русской промышленности XVIII века было то, что держать винокуренные заводы могли только дворяне. В нашей местности винокуренные заводы были в Салауре, Ирицах, близ Мосолова. В Ирицах завод содержали представители семьи Голиковых, а на реке Непложе у села Мосолово располагался завод, принадлежащий Ржевским.
В селе Березово работал крахмальный завод подпоручика Квинтиллиана Петровича Голикова, учрежденный в 1869 году. Завод производит 8000 пудов крахмала. Оборот 6000 рублей. На заводе работали 16 рабочих. В селе Желудево работали крахмальный завод купца Василия Прокофьевича Лохина, учрежденный в 1880 году. Этот завод производил 15000 пудов крахмала. Оборот – 10000 рублей. На заводе работали 38 рабочих. А так же паточный завод купца Василия Прокофьевича Лохина, учрежденный в 1882 году. В год завод производил 8000 пудов патоки. Его годовой товарооборот составлял 16000 рублей. На заводе работали 10 рабочих. Случались у промышленников и несчастья: так, например, расположенная в селе Задубровье  суконная фабрика г-жи Штетинг сгорела, после чего не была восстановлена.
Примечательным явлением в истории промышленности края стал стекольный завод в с. Константиновке (Карловке). Основан он был Карлом Ивановичем Геннике в 1841 году, но в качестве приданого за одной из дочерей перешел к Константину Николаевичу Смольянинову.  Незадолго перед революцией он принадлежал  губернским секретарям Николаю и Александру Владимировичам Смольяниновым. Известно, что на заводе было 3 газовые печи. Завод выпускал 8000 метров зеркального стекла (стекло окончательно отделывается на Кирицкой фабрике). При заводе имелась школа. Годовой товарооборот превышал 50000 рублей. На заводе работали 140 рабочих.3

Заводские села господ Демидовых               
На севере  Шиловского района многие села принадлежали знаменитым по всей России заводчикам Демидовым.  Сами помещики в имении не жили, управление производилось через центральную московскую контору действующим на месте управляющим. В 1826 году это был Обедов. Управление его было гуманным, крестьяне не терпели нужды, не обременялись повинностями и лишними поборами. В селе Ерахтур за господский счет содержалась школа для крестьянских мальчиков. Явление по тому времени довольно редкое.

Купеческие мануфактуры
Не меньшую роль в развитии промышленности региона играли купече-ские предприятия. Так, например, в  1830–50-х годах в селе Дубровке действовали фаянсовая и стекольная фабрики Г.А. Корсакова – московского купца, специально выписавшегося из Московской гильдии в Рязанскую ради открытия у нас предприятия. На фаянсовой фабрике, открытой в 1829 году, изготавливались суповые чаши, соусники, салатники, тарелки, другая посуда и «разная мелочь». В 1831 году Корсаковы открыли стекольное производство. На стекольной фабрике, действовавшей все в той же Дубровке, производилось оконное стекло. В 1833 году на фабрике было изготовлено 582 ящика стекла стоимостью 22 504 руб., на предприятии работали 14 человек, обслуживавших 6 печей. В конце 1830-х годам объем выпускаемой продукции возрос и достигал 748 ящиков стекла, на сумму 35 560 руб. К 1850-м годов ассортимент выпускаемой продукции был расширен, и наряду с оконным стеклом на фабрике стали изготавливать стеклянную посуду, которая закупалась преимущественно содержателями питейных откупов. Но уже в середине 1850-х годов объем выпускаемых изделий сократился. И уже во второй половине XIX века деятельность завода была прекращена.
К середине XIX века создаются мелкие предприятия по обработке сельхозпродукции (мельницы, крупорушки, молотилки). Подобной деятельностью занимались, например, купеческое семейство Лохиных в селах Сасыкино и Красный Холм, государственный крестьянин и временный купец 3-й гильдии Павел Герасимович Лобанов и купец 3-й гильдии Даниил Кириллович Топорков в Шилове.

Общество XIX века
Основным населением нашего края в XIX веке было крестьянство, которое делилось на две большие группы: государственные (казенные) и помещичьи (крепостные).

Государственные крестьяне.
Государственные крестьяне  вели хозяйство на 2/7 земельных угодий губернии, принадлежавших казне, и несли повинности в пользу государства. Их жизнь отличалась большей независимостью, чем жизнь крепостных. На территории нашего района такие села, как Константиново, Пустополье, Лубонос, Санское и другие, не знали крепостного права – они были государственными селами. 
Отдельную прослойку составляли «экономические крестьяне», которые ранее принадлежали монастырям. В 1764 г. Екатерина II объявила о секуляризации монастырских владений, и крестьяне перешли в собственность государства. Примером такого перехода из церковных владений в государственные являются села Константиново, Санское и Срезнево.
В состав государственных крестьян входили и однодворцы. Это были потомки бывшего военно-служивого населения Засечной черты. Потомками военно-служивого населения допетровской эпохи были и пашенные солдаты, засечные сторожа, казенные кузнецы.

Помещичьи крестьяне
Помещичьи крестьяне составляли 2/3 населения губернии – около 720 тыс. человек к началу правления Александра II.
Так-же  состав бесправного крепостного крестьянства входили две группы, положение которых было еще тяжелее. Первая – это дворовые люди, не имевшие собственного хозяйства и целиком  зависевшие от прихоти помещика. В среднем на одного рязанского помещика приходилось по шесть дворовых. Вторая группа – приписные работники, прикрепленные не к земле, а к промышленному предприятию. Так, например, в с. Мосолово было множество рабочих, приписанных к Мосоловскому чугунолитейному заводу. А д. Карловка (Константиново) была специально основана для рабочих вывезенных Карлом Геннике для работ на стекольном заводе.
На востоке Шиловского района многие села с проживающими в них крестьянами принадлежали знаменитым по всей России заводчикам Демидовым.  Жизнь  этих крестьян, как уже отмечалось выше, была значительно легче, чем во многих других селах, однако именно они оказались в рядах «бунтовщиков».
В 1826 году во время обнародования царского манифеста поднялись волнения, вызванные предположением, что в манифесте должно было быть принято решение по освобождению крестьян,  а управляющий с исправником это замалчивают. Учитывая неспокойность владений, в 30-е годы XIX века Демидовы освободили эту часть своих крестьян от крепостной зависимости.               
 Отказ крепостника от владения крестьянами в это время не единичен в нашей местности. Помещица села Тимошкино, вдова коллежского асессора Анна Семеновна Филитова в 1839 году также освободила своих крестьян (363 души) с условием, что они вернут ее долг опекунскому совету, достроят церковь и будут кормить и содержать ее до ее смерти.4

Занятия крестьянского населения
Основным занятием крестьянина на селе в XVIII и первой половине XIX века являлось сельское хозяйство. Так как почвы в нашем районе в основном сероземы и песок, то растениеводство здесь всегда было менее благодатным и прибыльным, чем в более южных черноземных областях Рязанской губернии.
Огромный урон сельскому хозяйству наносили засуха и неурожаи. Так, в 1787 г.  случился страшный неурожай, в результате чего жителям пришлось закупать семена ржи в южных уездах, благо Шилово в это время продолжало оставаться крупной торговой пристанью.
Размеры пашни постоянно увеличивались за счет сокращения лесных площадей. В первой половине XIX века леса сократились на треть. Почти полностью были уничтожены реликтовые дубовые леса, в результате чего исчезло бортничество.
Расширение посевных площадей привело к увеличению количества высеваемого зерна. С 1780 по 1859 год объем высеваемого зерна вырос почти вдвое.5
Приемы земледелия за этот период почти не изменились. С XVII века существовала преимущественно трехпольная система землепользования. Пахотная земля делилась на три поля: на озимом сеяли рожь и пшеницу, на яровом – хлеба, которые поспевали за один год (овес, ячмень, гречиха, лен, яровая пшеница), третье поле оставалось под паром.  Главными посевными культурами были рожь, овес и гречиха, которые составляли около 90 процентов высеваемых культур (в четвертях). Помимо этого сеяли коноплю и лен. Посевы льна и гречихи постепенно уменьшались, зато росли посевы овса.
Картофель же вплоть до конца XIX века оставался культурой, выращиваемой в небольших количествах на частных огородах. Основными земледельческими орудиями являлись соха с железными сошниками и деревянная борона. Они были просты по устройству, легки в изготовлении. Делали их сами крестьяне. Железные части (сошник и палица) изготавливали деревенские кузнецы.

Животноводство
Скудность почвы в наших краях с лихвой компенсировалась обилием заливных лугов, обеспечивающих кормом коров и лошадей. По статистическим данным, после отмены крепостного права на 100 человек в среднем было около 30–37 лошадей и 20–25 коров, 60–40 овец и коз. Из-за трудностей с кормами меньше всего было свиней. Их содержали, как правило, мельники за счет отходов (мучная пыль). Лошадь была основой всей хозяйственной деятельности. На трех жителей губернии приходилась одна лошадь. Конечно, большая часть лошадей находилась в дворянских владениях, особенно конезаводах, где разводили верховых, спортивных и экипажных лошадей. Так, например, в с. Лунино располагалось небольшое подобное предприятие, организованное Николаем Александровичем Луниным (1790–1848 г.), который являлся членом комитета Императорского конезаводства. Более широко известен был конный завод господ Колеминых в Новоселках.
С 1810-х гг. некоторые помещики стали заводить фермы с тирольскими и английскими породами скота. Успехов в этом деле достигли помещики Голицыны. Но попытки отдельных энтузиастов не меняли общего положения вещей. Обычный крестьянский рогатый скот был мелок, худ и неудойлив, в неурожайный год крестьяне продавали его за бесценок. Снижение цен на мясо сигнализировало, что положение крестьян резко ухудшается. Особенно тяжелыми оказались 1848, 1850 и 1853 гг., когда крестьяне из-за невозможности прокормить скот продавали его по ничтожной цене.

Охота и рыбалка
Частые неурожаи  заставляли возвращаться к архаичным промыслам – охоте и рыбной ловле. По берегам рек и озер до сих пор находят камни с просверленными в них отверстиями, это не что иное, как грузила для сетей, с помощью которых еще 100–150 лет назад наши земляки ловили рыбу. Также был популярен лов на удочку, для чего в местных кузницах ковали рыболовные крючки. На ярмарке у заезжих купцов (по воспоминаниям Кирсанова) покупали блесны, называемые в народе «змейки» и «ужики». С середины XIX века массовой становится охота. Если до этого охота с ружьем была развлечением для дворянства, то с изобретением дешевого капсюльного оружия ружье становится поистине народным. С 60-х годов 19 века, когда на отечественный рынок хлынули многочисленные европейские и американские ружья цены на ружья падали ежегодно.








КУЛЬТУРА КРЕСТЬЯН СЕЛ
И ДЕРЕВЕНЬ
СОВРЕМЕННОЙ ТЕРРИТОРИИ
ШИЛОВСКОГО РАЙОНА
В XIX ВЕКЕ

Жизнь крестьянина была тесно связана с миром, окружающим его. Люди,  работающие на земле, напрямую зависели от капризов природы и отношений в том социуме, в котором они проживали. В таких условиях важно было противопоставить суровому внешнему миру свой мир: человека, семьи, деревни. Но не непосильный труд, лишь бы кое-как выжить в суровых условиях (как еще несколько десятилетий назад рисовалось в истории)и не хитросплетение отношений с помещиком (как пытаются показать в современных сериалах), а сложная гармония взаимоотношений мира и человека формировали уклад крестьянской жизни.
Стереотип русского крестьянина, сложившийся под влиянием «прогрессивных» умов конца XIX – начала XX века, как некой рабочей скотины, которую только использовали и продавали, не соответствует действительности: духовный мир сельчанина до отмены крепостного права был даже богаче, чем после обретения свободы. Вещи начала XIX века покрыты сложным орнаментом, костюм аутентичен, наполнен глубоким смыслом, а фольклор характеризуется большей целостностью и стройностью построения мировоззренческих взглядов,  напевностью песен, широтой форм и компонентов. После же отмены крепостного права, в результате появления артелей и большей специализации мастеров, вещи, изготовляемые ими, становятся стандартизированными; костюм, песни и многие обычаи под воздействием отходников, горожан, мещан и прочих переселенцев претерпевают изменения в сторону утраты своей архаичности и этнической самостоятельности, упрощаются, а то и вовсе исчезают.
Несомненно, дошедшие до нас элементы культурного наследия претерпели влияние всех последующих эпох и социальных преобразований, коснувшихся села, однако, несмотря на это, крестьянская культура предстает перед нами в виде красочной картины, написанной богатой палитрой вышивки, резьбой, кузнечными изделиями и многими другими элементами, что дошли до нас.
Как и во все времена, важнейшей составляющей любой культуры является костюм. 
Основной одеждой крестьянину служила рубаха. Мужчины носили короткие рубахи «косоворотки» и портки,  женщины – длинные рубахи со вставными – иногда из цветной материи или богато вышитыми – плечевыми «поликами». При этом особо выделяются более древние рубахи-долгорукавки. В большинстве помещичьих сел района женщины носили поневу, набедренную одежду типа юбки из темно-синей или черной клетчатой ткани. Поверх нее надевался запан (своего рода передник, иногда с рукавами). Такой костюм  являлся принадлежностью замужней женщины. В ряде сел параллельно практиковалось ношение сарафана, а во второй половине XIX века широкое распространение получают городская юбка и кофта. Головным убором девушек являлись «лентки», венчики, а замужние женщины носили головные уборы типа «сороки» и «повойника», а также платки. Верхней одеждой женщины являлся «шушпан». В зимнее время мужчины и женщины носили шубы и тулупы, зипуны и т.д. На ноги обували лапти и валенки, реже сапоги, однако со второй половины XIX века постепенно популярность приобретает покупная кожаная обувь: туфли-венгерки, башмаки, сапоги и т.д.
В женском убранстве было множество украшений: «пушки» (шарики из гусиного пуха), ожерелья из бус, монет и раковин. Особую популярность приобретают украшения, плетенные из бисера: элементы головного убора и самостоятельные украшения, как, например, нагрудные  «бороды». Немаловажным декоративно-отделочным элементом костюма являлась вышивка.
Различной орнаментацией покрывались и предметы, используемые в быту и жизни, в первую очередь дверные аксессуары (петли, засовы, задвижки и т.д.). Они орнаментированы преимущественно изображениями солнца и крестиками, что несомненно связано с обережными для жилища функциями. Крайне редко встречаются клямки (дверные ручки) 19 века изготовлялись в виде стилизованного человечка, стоящего на солнце что символизировало некую ипостась хозяина, охранителя дома. 
 Другим достаточно распространенным сюжетом, является композиция «дубок». По своей структуре это изображение Мирового древа, в котором нашли отражение многочисленные представления о космогоническом устройстве мира в представлении наших предков. Особенно популярен этот сюжет в вышивках на полотенцах. «Рушники» сопутствовали человеку от самого его рождения до смерти. Рожденного ребенка пеленали в рушник, молодоженов связывали рушником, и гроб в могилу опускали на рушниках.
 В погребальной обрядности дольше всего сохранялся пласт  архаичных пережитков, доживших кое-где до наших дней. Один из этих пережитков, связанный с так называемыми «неспокойными мертвецами», и направлен  на предотвращение выхода покойного из могилы. В ряде сел Шиловского района с этой целью на могилу клали камень, на крест повязывали платок. Широко по всему району бытовала вера в «жарового змея» – нечистого духа, прилетающего к  тоскующим по умершему мужу вдовам. Чтобы предотвратить нежелательное посещение нечисти из внешнему миру, прибегали к различного рода обережным действиям. В противовес внешнему миру,- свой мир, ограниченный стенами избы и оградой усадьбы, населяли «свои» духи-помощники: домовые, дворовые, овинные. В их функции входила забота о вверенном участке жилого пространства, а иногда и о владельцах дома, и их охрана.
Таким образом, мы подошли с вами к интереснейшему пласту местной культуры, а именно мифологии. Мифические персонажи, сказочные и «быличные» сюжеты, как ничто другое, целостно передают картину внутреннего мира крестьян XIX–XX веков.
Синь-камень
Где-то в глубине леса, тремя километрами южнее с. Тырново, лежит  Синий камень – диоритовая глыба около двух кубических метров в объеме, по форме напоминающая стол из двух вросших друг в друга треугольников. Лежит он аккуратно на поверхности земли, как будто вчера кто-то бросил его здесь на дюнный, казалось бы, сыпучий и рыхлый песок. И хотя в годы борьбы с предрассудками и суевериями когда комсомольцы  даже закапывали камень, он все равно «всплывал» на поверхность.
По легенде, бытующей в нашей местности, в незапамятные времена летел откуда-то черт Перт с огромным камнем. Над Тырновом он раскололся. Один кусок упал около Юшты, другой у Тырнова (это и есть Синий камень), третий – возле Тимошкина, где образовалось озеро, в котором на долгое время поселился сам Перт.
Может возникнуть вопрос, почему наш в дальнейшем довольно-таки разносторонний рассказ будет как бы группироваться вокруг Синего камня.
Конечно, современная территория Шиловского района хранит в себе множество тайн и загадок, «святых» и «нечистых» мест, но, во-первых, с чего-то нужно начинать, а во-вторых, уважаемый читатель, каждый романтик знает, что, когда он смотрит на Полярную звезду, условная прямая проходит через него от звезды к центру Земли, таким образом, он находится в опять-таки  условном «центре мира».
Так и мы взяли эту точку – Синий камень – и с ее помощью решили посмотреть на удивительный мир мифов, преданий и суеверий сел нашего района.
 На грани двух миров, между прошлым и настоящим, лежит Синий камень, отделяя мир мифический от мира реального. Через него проходит дорога богов (как гласит местное предание, скакал как-то раз один из них на коне, и его конь ударил по синему камню подкованным копытом, после чего на камне появилась соответствующая отметина).
В некоторую ночь на Троичной неделе в окрестностях Синего камня слышится пение,  этакая мелодия без слов. В старину полагали, что это поют русалки. У крестьян Шиловского края бытует представление о трех разновидностях русалок. Наиболее редко местные жители рассказывают о традиционном для Европы типе русалок, женщинах с рыбьим хвостом. Один из жителей села Борок рассказывал, что видел русалку с русаленком на берегу реки Тырницы, она только что родила малыша…  Другая разновидность русалок, о которых рассказывают в селах нашего района, это девушки, погибшие насильственной смертью, чаще всего утопленницы. По местным представлениям, их видят недалеко от места их гибели, чаще всего в канун дня их смерти. Хочется упомянуть историю, ранее широко известную в окрестных селах. У одной крестьянки из Тайдакова была падчерица невиданной красоты. Мачеха решила избавиться от неродной дочери, и она продала девушку татарам, которые собирали дань или налоги. В местечке Дуброва, недалеко от с. Срезнево, девушка бросилась в озеро и утонула. С тех пор прошло много лет, но если в последних числах июня на берегу этого озера оказывается случайный прохожий, то иногда к нему подходит девушка с распущенными волосами и в длинной рубахе, задавая один лишь вопрос: «Кто меня продал?»
Третий тип русалок можно назвать Берегини. Это своего рода божества, покровительствующие воде, лесу, полям и т.д. Крестьяне шиловских сел обращались к «старшим» русалкам за разрешением зайти в лес с целью заготовки дров, грибов, ягод. На Красную горку задабривают русалок кашей, чтобы  рыба  ловилась и никто не тонул. Огромная роль отводилась русалкам, живущим во ржи, в судьбе будущего урожая. Через неделю после Троицы был специальный праздник проводов русалки. Считалось, что, если не устроить шумные и веселые проводы, урожая хлеба не будет. Само слово «русалка» уже по своему звучанию собирательное, а не личное. По одной из ныне существующих гипотез, русалка – это «рус» и «авка» – русская женщина, как это можно перевести со смеси русского и финно-угорского языков. Правда, в некоторых отдельных случаях народная память сохраняет и более древние названия этих фантастических существ. Так, в с. Тимошкино русалку называли «Чамкой». Впрочем, и это название весьма загадочное, так как в переводе с мордовского означает «маска». 
В старину считали, что если переночевать возле Синего камня, то можно обрести колдовские способности. Полученные у Синего камня знания человек мог использовать как в злых, так и добрых целях, со временем он мог продолжить обучение, приходя к камню, однако очень важно было вовремя остановиться, так как, пойдя к нему в очередной раз, человек мог уже и не вернуться. Традиционное колдовство на территории нашего района в старину было преимущественно женским, то есть ведьмы и колдуньи у нас были, а колдунов нет. Конечно, при определенных обстоятельствах и мужчины могли приколдовывать по мелочам, но настоящее колдовство доступно было лишь женщинам. Впрочем, для мужчин была лазейка, если уж очень надо было поколдовать, для этих целей им надо было надеть женскую одежду – эта традиция уходит своими корнями в глубокое прошлое нашей земли, мы говорили о ней в главе, посвященной культуре рязано-окских могильников.
Вообще колдовские и магические традиции – пласт культуры очень древний, даже в самих словах, связанных с ними, сокрыты уже умирающие языки. Например, колдун – «кол» или «коло» – это древний символ солнца, «дун» – дующий, шепчущий, то есть колдун – это дующий, колдующий или заклинающий солнце. Ведьма – слово современней и означает оно «ведающая» (знающая), «ма» означает «женщина», «мать».
Хочется отметить, что колдуньи в нашей местности разнились не только  по силе, но и по «видам». К первой категории относятся врожденные колдуньи. Ко второй – колдуньи наученные. А к третьей – те, кому колдовские способности были переданы. Существуют сотни рассказов о том, что ведьма умирает в мучениях и никак не может отправиться на тот свет, но стоит ей лишь отдать из рук в руки кому-нибудь веник или взять у кого-то стакан воды, как ее сила переходит,  она спокойно умирает.
Таким образом, мы видим стройную систему  взглядов, веры и суеверий, которые в совокупности составляли целостный мир крестьянина XIX века.   
Не помог в этой борьбе и указ царя Алексея Михайловича о запрещении колдовства и хранения отреченных книг и заговоров от 14 января 1653 года, направленный на борьбу с исконно крестьянскими верованиями и убеждениями.6
Эта глава по своей сути и посвящалась «крестьянскому» миру с той целью, чтобы мы могли глубже понять культурно-этнические процессы истории нашего района.   Миру, в котором не было телевизоров и сотовых телефонов, а после захода солнца жилище освещалось свечей или лучиной. Миру, в котором человек не только еду, но и одежду выращивал самостоятельно,   а воду брал не из водопровода, а из колодцев и святых источников. Кто знает, может именно поэтому тот мир так сильно отличался от нашего.
               
СТОЛПЫ ОТЕЧЕСТВА

Общество начала первой половины XIX века
Начало XIX века. Наполеон Бонапарт, шагнувший из окопов на императорский трон, со своей армией покоряет одну страну за другой. Тучи войны сгущаются над Россией. Александр I предпринимает меры к усилению армии. В феврале 1812 года в селах нашего района к подушной подати прибавили один рубль, к оброчной, собираемой с государственных крестьян, – два рубля. К подати с купеческих капиталов – 3 процента.  Сверх обычного, с поместий помещиков – 2 процента. В течение года правительство провело три рекрутских набора: чрезвычайный 82-й (по 8 рекрутов с 500 душ) в апреле, 83-й (по 8 с 500 душ) в августе и 84-й (по 8 с 500 душ) в ноябре. Предельный возраст рекрутов был увеличен с 35 до 40 лет. Разрешили принимать в рекруты с 18 лет, кроме того, на два вершка уменьшились пределы роста призываемых, стали приниматься новобранцы с физическими недостатками.
Армия Наполеона пересекла российскую границу без объявления войны 12 июня 1812 года. Эту вероломную агрессию французский император объявил борьбой за возрождение Польши. Варшавский сейм провозгласил восстановление Польского королевства и начал мобилизацию поляков в наполеоновскую армию. Русская армия с боями отступала в глубь страны.
Охваченная единым патриотическим порывом, Россия поднималась на борьбу с врагом. В июле в Рязанской  губернии начало формироваться ополчение: офицерский состав – из дворян, рядовой – из крестьян и мещан в возрасте от 20 до 45 лет. Во главе ополчения стоял губернский предводитель дворянства Лев Дмитриевич Измайлов (1764 – 1834 гг.), одно из имений которого располагалось в д. Тайдаково. В 1780 г. вступил в лейб-гвардии Семеновский полк сержантом, в 1783 г. получил чин прапорщика. Сражался со шведами в 1788–1790 гг. и с поляками в 1794 г. В 1798 г. был уволен в отставку генерал-майором. С 1802 г. по 1815 г. состоял предводителем рязанского дворянства. 22 апреля 1807 г. получил чин генерал-лейтенанта за устройство Рязанского земского войска.
Рязанская губерния не была ареной непосредственных военных действий: в сентябре-октябре она являлась ближайшим тылом действующей армии. На ее территории проводились заготовки провианта, снаряжения, конного состава. Крестьяне широко привлекались к подводной повинности. В  Касимове и окрестных населенных пунктах, в том числе в с. Ерахтур, размещался военный госпиталь действующей армии.
Наши земляки принимали самое активное участие в этой поистине всенародной войне. Ни один из благородных родов не остался в стороне от военных событий. Алексей Николаевич Оленин (1764–1843) (имения Свинчус, Салаур), который все свои детские годы провел в имении отца в селе Салаур, не только записался в ополчение, но и, будучи по состоянию здоровья непригоден к воинской службе, начал принимать участие в издании  журнала «Сын Отечества», где рисовал карикатуры на неприятеля.  Еще до победы в войне  он приступил к разработке проекта памятника во славу русского воинства – Триумфальной колонны. Его дети Петр и Николай Оленины сражались в Отечественную войну 1812 года. Петр Алексеевич Оленин (1794–1868) – штабс-капитан Семеновского полка – среди прочих наград был награжден Георгиевским крестом и золотым оружием.
Его брат Николай погиб при Бородинском сражении, защищая тело раненого брата Петра. Его убило одним ядром вместе с князем Татищевым.
Принимал участие в войне и представитель другого старейшего рода Шиловской земли – Андрей Васильевич Запольский – генерал-майор (1768–1813 гг.) В службу вступил 1791 г. унтер-офицером в лейб-гвардии Преображенский полк. В том же полку был произведен в прапорщики, потом в полковники. Участвуя во многих военных кампаниях, дослужился до чина генерал-майора. В Отечественную войну 1812 г. отличился в боях в составе корпуса генерала Ф.Ф. Эртеля. В заграничном походе 1813–1814 гг. командовал бригадой в 1-м корпусе Резервной армии.
Даже те, кто по возрасту или роду занятий  не могли принимать участия в военных действиях, сохраняли верность своему Отечеству в его лихую годину. Хотелось бы отметить Петра Михайловича Лунина. Когда французы входили в Москву, этот 67-летний старик оставался в городе. 18 сентября 1812 года он пишет письмо своему другу П.И. Арбеневу: «В день входа неприятеля главнокомандующим и губернатором распущены были и отворены остроги находящимся в оных преступникам, они, а не французы, грабят и жгут наши дома, что и по сие время продолжается». Одна из многочисленных тетушек Петра Михайловича разъезжала по Москве в карете и на нескольких европейских языках ругала французских солдат, и произносила речи во славу Российской империи. К чести французов, они не трогали девяностолетнюю старушку.
При взгляде назад, на те минувшие века поражаешься грандиозностью свершившихся  в те года для России событий. Россия переживала очередной период культурного преклонения перед Европой, всякий Парижский цирюльник приехавший сюда имел неплохие шансы быть принятым при дворе, знать медленно но упорно заменяла язык своего общения с русского на французский, и по сути Европа служила примером во всем в будь то одежда, врачевание  или воинская стратегия. Во многом именно на это и рассчитывал Наполеон идя на Россию, что офранцузенным русским не хватает лишь императора француза. Однако в этом крылась его основная  ошибка. Россия не Европа,   её историческая судьба принимать на себя удары всех мировых пасионариев, и сводить их на нет. Легко впитывая все иноземное мы все ровно остаемся до  Русскими хотя иногда может быть и сами того не осознавая. В глубокой древности войска Александра македонского остановили свой стремительный набег именно в скифских степях, здесь же растворились орды Готов и Гуннов, Хазар и половцев. Мужество и терпеливость именно Русского народа спасла Европу от монгольского нашествия, и уже в 20-м веке когда мировая чума фашизма начала расползаться по планете, лишь русский героизм и самоотверженность смогли остановить его.  Отечественная война 1812 года явила пример истинного патриотизма нашего народа который несмотря на заимствование иноземных мод и «словечек» в трудную для страны годину обнаруживает себя как народ патриотов отдающих всю свою жизнь без остатка служению России. Нельзя забывать и о рыцарском духе этой войны, войны, когда истинным подвигом чтился захват знамени противника, а не количество убитых солдат. Войны, в которой обе стороны уважали друг друга.  Когда в 1814 году наши войска вошли в Париж их приветствовали не как завоевателей, но как освободителей от тирании Наполеона. Наша роль в свержении «Мировой монархии» к которой стремился Наполеон вывела Россию на позицию мировой сверхдержавы, а главное подняло самосознание русского человека на уровень гражданина Великой страны. Наш земляк Алексей Николаевич оленин в издаваемом им журнале «Сын отечества» пишет снисходительно о французах, что еще многие десятилетия «француз» - будет синонимом людей низшей профессии гувернера и парикмахера. Для русского общества, которое не было равнодушно к событиям французской революции 1789 года. Победа монархической России увенчанной помазанником Божьим Александром Первым, означала триумф старой монархии над самопровозглашенным императором Наполеоном, это была поистине Русская победа,- Победа Русского государя, Русского народа, и Русской веры.

ВО ВРЕМЕНА АЛЕКСАНДРА I
И НИКОЛАЯ I

Реформатор Н.И. Шредер. Административные реформы и преобразования в крае
После окончания войны 1812 года в истории Российской империи наступает незначительный застой, вызванный необходимостью стабилизации обстановки в обществе. Создание министерской системы привело к росту единоначалия и бюрократизации губернских учреждений. Роль губернского правления и других коллегиальных учреждений стала номинальной. Реальные рычаги управления регионом находились в канцелярии губернатора, а он получал указания из столицы и руководил губернией.
Император Александр I пытался опыт эпохи Екатерины II дополнить новыми политическими идеями. В конце 1819 г. был учрежден пост генерал-губернатора Воронежской, Орловской, Рязанской, Тамбовской и Тульской губерний, просуществовавший восемь лет. Местом пребывания генерал-губернатора и центром вверенной ему территории выбрали Рязань. Эту должность занял А.Д. Балашов.
По его инициативе в 1824 году должность гражданского губернатора Рязанской губернии занял наш земляк Николай Иванович Шредер (1780–1849 гг.) Судьба этого человека напрямую связана не только с Рязанщиной, но и непосредственно с Шиловской землей, который жил и был похоронен после смерти в селе Сасыкино. Рескриптом императора от 4 февраля 1824 года Николай Иванович был переведен губернатором в Рязанскую губернию «для произведения опыта преобразования губернского управления». Он вступил в управление губернией 17 февраля, а уже в сентябре «за порядок и устройство в Рязанской губернии» ему была пожалована золотая табакерка с бриллиантовым императорским вензелем.
За четыре года пребывания в Рязанской губернии Н.И. Шредер сделал много полезного по ее благоустройству, по строительству, ремонту и содержанию дорог, мостов и гатей. При нем, в 1828 году, в городе Михайлове была учреждена уездная больница на 10 коек. С его именем связано появление в губернском центре каменных тротуаров «для удобности сообщения между обывателями и в предохранении от болезней». В июне 1824 года он обратился к генерал-губернатору А.Д. Балашову с предложением произвести единовременный сбор по две копейки с каждого крестьянина губернии. Собранные деньги в размере 9500 рублей предназначались на мощение улиц в губернском городе.

Перемены
Вступление на престол Николая I положило конец правительственному конституционализму, и административной деятельности А.Д. Балашова. В июне 1827 г. пост генерал-губернатора Воронежской, Орловской, Рязанской, Тамбовской и Тульской губерний был упразднен. Н.И. Шредера сменил статский советник П.С. Карцев.
Первое мероприятие эпохи Николая I – создание надежного канала собственной информации обо всем происходившем в стране. Это стало главной функцией жандармерии. В 1827 г. всю страну разделили на жандармские округа. Внутри отдельного округа для каждой губернии назначался жандармский штаб-офицер. Он не подчинялся губернатору и непосредственно информировал императора обо всех значительных происшествиях на вверенной ему территории.
Заметим что в нашей местности штаб квартира жандарма была в селе Заполье.
В 1837 г. вышел «Наказ губернаторам», который стал главной правовой основой их деятельности. Этот документ окончательно определил роль губернатора в системе управления Российской империи. В том же году для усиления полицейского контроля вводилось деление уездов на станы. Территория Рязанской губернии разделилась на 25 станов.
Важные изменения произошли в управлении государственными крестьянами. Они стали подчиняться созданному в 1837 г. Министерству государственных имуществ. В 1838 г. вышло «Учреждение об управлении государственными имуществами в губернии». В Рязанской губернии открылась палата государственных имуществ, которая контролировала государственные земли и уже существовавшие 31 волость и 124 сельских общества государственных крестьян губернии. Для этого создали семь округов и государственных волостей, в том числе Санскую и Нармушадскую волости. Кроме того, для государственных крестьян создавались особые сословные суды – волостные. Одно из отделений палаты государственных имуществ во главе с губернским лесничим управляло казенными лесами. Лесничими в казенных лесах обычно становились выходцы из народа. Например, лесами в окрестностях сел Уши и Александровка ведал лесничий Леонид Сергеевич Киселев, чьи потомки до последнего времени проживали в Шилово.

Война с турками
Важнейшим событием, всколыхнувшим все слои населения в селах нынешнего Шиловского района в середине XIX века, стала русско-турецкая война. В 1855 г. было создано ополчение. Рязанская губерния выставила 14 дружин, часть из которых направили на защиту Черноморского побережья. Многие представители дворянских родов в это время добровольно поступили на армейскую службу, например г-н Фатов – помещик с. Березово и с. Борок. В частях регулярной армии служили и представители родов Голицыных, Колеминых и других. Герою войны 1812 года графу Граббе принадлежали деревня Николаевка и часть села Лунино ныне Шиловского района. Во время Крымской войны граф был назначен на должность исполняющего военного губернатора Ревеля, которому подчинялись войска в Эстляндии, в 1862–1866 гг. он занимал пост наказного атамана области Войска Донского. При нем был сокращен срок службы казаков с 25 до 15 лет, а в конце пребывания в должности атамана император разрешил Граббе по ходатайству всего Войска Донского принять звание гражданина этого Войска. В 1866 он был возведен с потомством в графское достоинство Российской империи и назначен членом Государственного совета.
Правление Николая Первого характеризуется ужесточением  порядка в государстве, и попытками навести порядок в Европе, временами кажется что этот государь не очень любимый у нас и за рубежом, видел гораздо дальше своих современников и осознавал губительность революционного пути решения проблем. За его внешне жестокой политикой скрывался человек глубоко любивший своё отечество. Что он доказал уйдя из жизни, видя позор России в Крымской компании  и виня себя за это.
РЕФОРМЫ АЛЕКСАНДРА ВТОРОГО

Важнейшими событиями середины XIX века, коренным образом изменившими уклад жизни страны, стали отмена крепостного права и последующие за ней земские реформы.
У нас в истории много лет было принято клеймить самодержавие , обвиняя его во всех смертных грехах. И как то очень скромно говорить о его достижения. Вместе с тем государи наши не раз являли, чудеса личного мужества и самопожертвования ради своего народа. Или же беспрецедентные по сути  в мировой истории акты гражданской вольности. Не берясь судить было ли для Российской истории благом отмена крепостного права в то время, и теми методами которыми оно произошло, хочется сказать о подвиге Царя Освободителя, который вопреки советам большинства своего окружения, и по сути единовластным своим решением отменил крепостное право. Причем сделал это реформаторским а не революционным методом. Вспомните войну севера и юга в США, или другие революции во Франции, России, и тд..  И лишь Александру Второму удалось не проливая народной крови, освободить сотни тысяч крестьян, заплатив за свободу в России своей жизнью.

После отмены крепостного права в 1861 году каждом сельском обществе учреждался сельский сход из всех домохозяев этим представителям сельской общины помещик мог предъявлять свои требования, на их действия он мог жаловаться. Этим же властям предоставлялась чрезвычайная власть над крестьянами. Сельский староста мог даже наказывать своих односельчан. И закон точно не определял, когда и за какие проступки возможно было наложение на провинившихся того или иного наказания. Освобожденные крепостные крестьяне не были приравнены даже к низшим разрядам ранее свободного населения. Крестьяне каждого помещика, получавшие от него землю при выходе на волю, должны были образовать особое общество, которому отводилась земля и которое должно было платить за нее оброк. Все отвечали в платежах за одного и один за всех, что устанавливало своего рода  круговую поруку. Даже тот, кто уезжал в другое село или город, оплачивал свой пай. Так, например, наш знаменитый земляк Ефим Фаддеевич Грушин, обучаясь в Петербургской академии художеств, вносил свой пай за общинную землю.
Помимо взыскания платежей с крестьян, сельское общество несло обязанности по призрению своих членов. Неимущие и лишенные способности к труду члены общества, не имеющие родственников, которые могли бы взять их на свое попечение, должны были поступать на попечение общества, на попечение всех. На общество возлагались также разные меры благоустройства и поддержания порядка в пределах собственных владений: починка дорог, противопожарные меры, забота о чистоте в селениях. Оно несло на себе обязанность по охране  безопасности жизни и имущества. И те же обязанности возлагались на волостное общество, в которое соединялись сельские общества. Важнейшее значение в волости принадлежало волостному старшине, получавшему обширную власть над крестьянами. В состав волостных установлений входил и волостной суд, разрешавший многочисленные гражданские и уголовные дела между крестьянами. 
Главными из реформ 1862-1874 гг. были четыре: земская, городская, судебная и военная. Они заслуженно стоят в одном ряду с крестьянской реформой 1861 г. и вслед за ней как великие реформы.


Земская реформа
1 января 1862 г. император Александр Второй издал указ о введении в действие земских учреждений. Земства существовали в нашей стране с 1 января 1862 г. по первую половину 1918 г. Вскоре после Октябрьской революции они прекратили свое существование. Земская реформа стала закономерным продолжением освобождения крестьян. Она была продиктована кризисом, в котором страна оказалась после выхода из Крымской войны. Внутренние противоречия подтачивали общество. К середине XIX века управляемая сверху губернская система изжила себя, поэтому главным стержнем земской реформы была идея самостоятельности и самоуправления. Фактически земская реформа создавала демократический институт самоуправления в государстве, которое не знало его уже несколько веков с момента упразднения Новгородского вече. Указ императора призывал выборных людей от каждой губернии и каждого уезда к заведованию делами в данной губернии и в данном уезде. Пожалуй, впервые в истории Российской империи народ был допущен к управлению государством. Многие наши земляки активно включились в жизнь общества.8 В земские собрания и комитеты входили не только представители дворянских фамилий (Голиковы, Измайловы, Ржевские и Колемины), но и купцы, и крестьяне. Так, несколько лет гласным от Шилова в Спасском уездном собрании был Иван Иванович Дьяконов. В селе Санском эта почетная обязанность на протяжении многих лет была закреплена за семейством Подлазовых. 

Структура и жизнь земства
Высшим органом земской власти  было уездное земское собрание, состоящее из земских гласных, избираемых уездными землевладельцами, городскими  и сельскими обществами. Выборы производились соответственно на трех избирательных съездах. При этом у крестьян выборы были косвенные: гласные избирались на съезде выборных от сельских обществ. Губернское земское собрание состояло из гласных, избираемых уездными земскими собраниями из своего состава. Гласным от Шилова был  Григорий Филаретович Мусоргский, от прочих сел района – Голиков, Ржевские, Подлазовы и пр. Нижним звеном земской власти были сельские общины и старосты.9
Фактически во второй половине XIX века в России произошли события, которые можно сравнить с «бархатной» революцией, в результате которой к решению жизненно важных вопросов были допущены купцы и крестьяне. Благодаря земской реформе окончательно складывается мещанство, которое за несколько десятилетий в России превратилось в существенную прослойку общества, влияющую на само общество и судьбу государства. Да и сами сословные рамки и границы в этот период сглаживаются, позволяя людям переходить из одной сословной группы в другую. Многие крестьяне, начавшие заниматься торговлей, превращаются в крупных купцов и землевладельцев. Полунины, Подлазовы, Шмелевы, Малюковы, Качковы  не могли до этого и мечтать о   предпринимательской деятельности такого размаха. Рушатся сословные рамки. Так, например, уроженец села Желудево, сын священника Степан Яковлевич Гумилев (судовой врач) после награждения орденом св. Анны был пожалован личным дворянством. Это позволило ему взять себе в жены девицу из старинного дворянского рода Львовых. Ирицкий помещик Г.Ф. Мусоргский обвенчался с крестьянской девушкой Анастасией, а их дети особым решением Сената были признаны законными наследниками фамилии и дворянского достоинства Мусоргских.

Функции земства               
Со временем  аппарат земской власти заработал в Российской империи так продуктивно, что большинство функций управления, ранее принадлежавших государству, перешли к нему. Земским органам самоуправления поручалось общее заведование местными хозяйственными делами. К ним относились:
1) заведование имуществом, капиталами и денежными сборами земства;
2) устройство и содержание принадлежащих земству зданий, других сооружений и путей сообщения, содержащихся за счет земств;
3) меры обеспечения народного продовольствия;
4) заведование земскими благотворительными учреждениями; прекращение нищенства; попечение о построении церквей;
5) попечение о развитии местной торговли и промышленности;
6) участие в попечении о народном образовании, здравоохранении:
7) исполнение возложенных на земство потребностей воинского и гражданского управления; участие в делах о почтовой повинности;
8) расклад тех государственных денежных сборов, которые по губернии и уездам возлагались на земские учреждения;
9) назначение, раскладка, взимание и расходование на основании Устава о земских повинностях местных сборов для удовлетворения земских потребностей и др.
Появляются , выбранные земством  сельские старосты, сборщики податей, волостные судь и старшины, лесных и полевых сторожей, полицейские сотские и десятские. 
Суд
Одновременно с земской реформой была подготовлена и судебная. Судебные уставы от 20 ноября 1864 года вводили бессословный, гласный суд с участием присяжных заседателей, с адвокатурой и состязательностью сторон. Присяжные заседатели устанавливали лишь виновность или невиновность подсудимого, мера наказания определялась судьями.
Для разбора мелких проступков и гражданских дел с иском до 500 рублей в уездах вводился мировой суд с упрощенным судопроизводством. На уездных земских собраниях избирались почетные мировые, участковые и волостные судьи. Многие из наших земляков занимали судейские должности. Так, по Спасскому уезду мы знаем почетных судей А.И. Колемина, В.М. Ржевского. Большая часть современной территории Шиловского района в 1870-е годы входила в состав 4-го участка мирового судейства. Судьей там был Александр Николаевич Макашев, ставка которого размещалась в селе Заполье.

Мобилизационная реформа
В 1861–1874 годах была проведена серия военных реформ. В 1874 году был издан устав о всеобщей воинской повинности, который в корне изменил порядок пополнения войск. При Петре Великом все сословия привлекались к военной службе. По законам XVIII века дворянство постепенно было освобождено от воинской повинности, и рекрутчина стала участью беднейших слоев населения, поскольку те, что побогаче, могли откупиться, наняв за себя рекрута. Срок службы был определен в 25 лет. Кормильцы покидали дом практически на всю жизнь; крестьянские хозяйства разорялись со всеми вытекающими отсюда последствиями. За проведение призыва отвечали команды военного ведомства, в 1873 году Спасской командой руководил капитан  Петр Петрович Бахтырев.
Примечательно, что призыву не подлежали: единственный сын у родителей, единственный кормилец в семье, а также призывник, старший брат которого отбывает или отбыл службу.
Военные расходы, вызванные Крымской войной, а также выкупная операция, затеянная в это время, заставили правительство выйти из рамок бюджета. Для увеличения государственных доходов был принят ряд мер, одна из которых – отмена винных откупов. При Екатерине II частные лица «откупали» право продажи вина в определенном округе. По новому порядку вино могло продавать любое лицо, но все вино, поступающее в продажу, облагалось «акцизом» (налогом в пользу государства). Таким же акцизом были обложены соль, сахар, табак.
Распоряжались урегулированием вопросов, связанных с акцизом, специально учрежденные акцизные управления. Спасский и Касимовский уезды, на территории которых ныне располагается Шиловский район, входили во второй округ акцизного управления. В селе Борки размещалась контора одного из участков, в 1888 году руководил ей Н.А. Александров, а помощником у него был Г.С. Нацевич.

Земская почта
Одним из ярких нововведений земства стало создание земской почты, т.е. почтовой службы, учрежденной земскими управами для пересылки корреспонденции внутри уездов, доставки ее в уезды с государственной почты и передачи на государственную почту. При чрезвычайно слаборазвитой сети учреждений государственной почты земская почта выполняла ее функции в тех местностях, где она отсутствовала.
Особо актуальна эта проблема была для центральной части нашего района, так как государственные почтовые тракты проходили лишь в двух местах: через Нармушадь и Ерахтур и через Заполье и Тимошкино.
На территории нашего района функционировали Спасская, Сапожковская и Касимовская земские почты, обслуживающие все села района.
Знаки почтовой оплаты выпускались земскими управами для взимания платы за доставку частной корреспонденции по земской почте. В период существования земской почты марки выпускались в 163 уездах 34 губерний. Одним из обязательных условий для земских почтовых марок являлось их резкое отличие от марок государственной почты. Это условие жестко контролировалось. На земских марках изображались уездные гербы или просто текстовое обозначение уезда. Спасские марки были прямоугольной и ромбической формы. А Касимовские марки, имеющие широкое хождение в Ерахтурской зоне нашего района, были преимущественно круглые.
Земские почтовые марки гасились разнообразными способами: перечеркиванием, написанием дат, названия места приема корреспонденции, фамилии земского почтового служащего и оттисками штемпелей и печатей.
Роль земской почты в истории очень велика. Среди прочих преимуществ она не имела цензуры, что способствовало свободному общению средних слоев населения.

Медицина
Земская медицина представляла собой оригинальное самобытное явление и знаменовала сделала огромный шаг вперед в организации охраны здоровья населения. До введения земских учреждений оказанием медицинской  помощи  сельскому населению занималось ведомство государственных имуществ и уделов. К устройству медицинской части так или иначе были привлечены фабрики и заводы, горное ведомство, правление военных поселений и т.п.; медицинскую помощь оказывали врачи и фельдшеры, содержащиеся на счет помещиков.
После земской реформы 1864 года передовые врачи и ученые высказывались за необходимость создания новой системы медицинского обслуживания населения. Русские врачи выступили за утверждение в земской медицине принципа врачебной помощи населению  в противовес тем деятелям, которые с целью экономии делали ставку на фельдшеров. Намного опередив свое время, земская медицина провозгласила необходимость и осуществила на практике сочетание лечебной и санитарно-профилактической деятельности. Именно земским врачам принадлежит инициатива развития санитарно-профилактической деятельности как приоритетного направления в охране здоровья.
В первых проектах преобладал разъездной тип практики городских врачей, что было приложением к сельским условиям. Однако скоро выяснились неудобства этой системы, и с 80-х годов началась постройка сельских лечебниц и приемных врачебных покоев. На смену разъездной системе пришла стационарная, которая со временем доказала свои преимущества.
Уезды были разбиты на отдельные участки. В центре каждого участка открывалась больница с амбулаторией. Так появилось одно из самых больших достижений земской медицины – участковое обслуживание сельского населения. Участок обслуживал территорию радиусом в 25 верст, в центре находилась больница, лечебница с приемным покоем, где были фельдшер, и акушерка. Земству принадлежит заслуга развития и психиатрической помощи населению, прежде ее не было. В Спасском уезде во второй половине XIX века врачебные участки находились в селах Борок (врач В.И. Головинский) и селе Мосолово (врач Е.Ф. Процеров). Еще один врачебный участок располагался в селе Борки. В условиях ограниченности числа врачей особенно важной была универсальность медицинской помощи, оказываемой в сельской земской больнице: здесь принимали страдавших и острыми, и хроническими заболеваниями, взрослых и детей, мужчин и женщин. В соответствии с этим сложился тип земского врача как универсала, обладавшего широким кругом знаний и практических навыков.
В Желудеве  в конце XIX века акушеркой работала Анна Павловна Миролюбова. А в селе Шилово акушерка появилась лишь в начале XX века (Щербакова).
Первоначально земства брали плату за лечение в больницах и амбулаториях, так как это практиковалось в доставшихся им по наследству больницах приказов общественного призрения: плата была немалой – 6–12 руб. в месяц. Однако уездные земства постоянно понижали ее, отменяли то для одной, то для другой категории больных. Помимо этого существовал 3 и 5-копеечный сбор с амбулаторных больных, взимаемый за совет и лекарство, который к 90-м годам XIX века почти везде был отменен. С 1888 года лечение больных в земских больницах стало бесплатным.

Образование               
Школы в селах нашего района имелись и до земской реформы. Но количество их было незначительным. Наиболее распространены были так называемые школы грамоты и церковно-приходские школы, где срок обучения длился 1–2 года. Учительствовали в них священники или дьячки местной церкви. Основными учебными книгами считались Часовник и Псалтирь, а также азбуки, которые зачастую переписывались от руки самими же учениками.  Школы, существовавшие далеко не везде, не могли повысить общую грамотность народа, а необходимость просвещения крестьян в 60-х годах стала очевидной.
В отдельных случаях помещики на свои средства устраивали школы для крестьян. Так, например, в селе Борки еще в начале XIX века помещица Мельгунова открывала школу для своих крестьян, чуть позже в селах Дубровки и Наследничье школу открыли Голицыны. Но этого было недостаточно для всеобщего образования населения, и лишь после начала работы земских органов и создания земских школ образование становится доступным для всех.
Со второй половины 60-х годов XIX века в большинстве сел нашего района появились школы, созданные земствами. Размещались школы, как правило, в типовых зданиях, в которых изначально была предусмотрена и квартира для учителя. В нашем районе сохранилось множество зданий земских школ в селах Борок, Тырново, Задубровье, Березово и других. В Шилове земская школа была открыта в 1887 году. Размещалась она в здании, занимаемом в наши дни управлением по борьбе с незаконным оборотом наркотиков (рядом с музеем).  Одним из ее первых попечителей являлся  купец В.Д. Топорков. В журнале «Народное образование в Рязанской губернии», 1889, написано: «В Шиловской школе работало всего два учителя. Законоучителем являлся священник И.М. Смирнов, а учитель всех остальных предметов – А.М. Крылов, закончивший курсы в Рязанской Учительской семинарии». В селе Срезнево школа открылась в 1861 году, в Тимошкине – в 1862-м, Желудеве – в 1870-м, Сасыкине – в 1875-м и т.д.               
Основной проблемой сельских школ была нехватка учителей. Однако буквально за несколько лет земства справились с этой проблемой путем создания земских учительских школ трехлетнего обучения, которые готовили учительские кадры для работы в земских школах. Основной акцент в этих учебных заведениях делался на обучение крестьянских девочек, из которых выросло целое поколение учительниц, ставших костяком среднего образования в Российской империи.
Во второй половине XIX века в России сложилась система образования, которая включала в себя начальное, среднее и высшее образование. Начальное (2–4 классное) образование давали церковно-приходские и земские школы, где учились арифметике, грамматике, Закону Божьему, церковному пению. Среднее образование получали в гимназиях, классических и реальных. Школьное образование стало бессословным. Высшее образование давали университеты и технические вузы. Университеты стали всесословными и получили широкие права и автономию, т.е. самоуправление. В этот период множество наших земляков получили высшее образование:  Степан Яковлевич (медицина) и Александр Яковлевич (педагогика) Гумилевы из села Желудево, Ефим Фаддеевич Грушин из села Свинчус (изобразительное искусство), Евграф Петрович Овсянников из села Красный Холм (теология) и другие.
В конце XIX века активизируется деятельность церковно-приходских школ. Церковь видит в «светском» обучении угрозу русской деревне, воспитанной на патриархальных традициях. Единственной альтернативой было развитие архаичной по своей сути системы церковно-приходских школ.
По содержанию обучения в церковно-приходских школах в «Правилах» Св. Синода различали школы одноклассные с двухлетним курсом и двухклассные с четырехлетним курсом.
Ученики, окончившие курс вполне удовлетворительно, получали льготу по отбыванию воинской повинности. Испытания для получения свидетельства об окончании курса должны были производиться на основании общих правил, установленных для начальных училищ.                Попечителям школы, предводителям дворянства и членам инспекции позволялось лишь посещать и осматривать школы, не делая никаких при этом распоряжений, и представлять свои выводы руководителю школы или, в случае необходимости, епархиальному архиерею, в то время как в земских школах они могли непосредственно влиять на педагогические и административные вопросы. В нашей местности это не приводило к острой конфронтации, так как ряд земских школ создавался по инициативе священников (Шилово, Срезнево и пр.), а курировал их попечительский совет, занимавшийся попечительством и храмами.

Библиотеки
 Исстари в каждом селе при храмах существовали церковные библиотеки, литература в них была преимущественно религиозного содержания. Ситуация изменилась с появлением земских школ, при которых появились библиотеки с книгами светского содержания. Особое место занимали Павленковские библиотеки в селах Ерахтур и Куземкино,  открытые на средства, завещанные книгоиздателем Флорентием Федоровичем Павленковым.
Во второй половине XIX века появились земские библиотеки, и библиотеки частные. Так, в селе Санское братьями Дьякомовыми была создана подобная библиотека. Сами братья жили в Москве. Один из них, Кузьма Алексеевич, содержал аптеку. Закупив книги, они привозили их в Санское. Библиотека находилась в трактире, которым ведали Чиняковы. Первым библиотекарем была учительница церковно-приходской школы – К.И. Высокова. Брали книги все, кто хотел читать.

Страхование
Новые формы собственности и всесословный характер собственников, сложившиеся в XIX веке, дали толчок новой для русского общества социальной услуге – страхованию.
В это время  по всему миру начинают появляться страховые общества по обеспечению страховки жилья.
Первая акционерная страховая компания в России появилась в 1827 году. Во многих селах нашего района до сих пор на домах висят «страховые доски», свидетельствующие о том, что этот дом находится под опекой того или иного общества. Достоверно известно, что после своего учреждения в 1835 году страховые доски стало выдавать своим клиентам «Второе российское страховое от огня общество». Позднее в России доски использовали все акционерные, городские взаимные и земские учреждения, страховавшие имущество от огня. В нашей местности почти полной монополией в сфере страхования жилья обладало «Северное» страховое общество.
Привлекая внимание обывателей, доски рекламировали конкретное страховое учреждение. Косвенно они выполняли и функцию социальной рекламы, пропагандируя саму идею страхования – лучшего финансового инструмента, придуманного людьми для защиты от всякого рода несчастий. С другой стороны, собственнику недвижимости, несомненно, импонировало обладание многоцветной, зачастую необычной формы страховой доской. Такой «знак отличия» как бы подчеркивал его высокое социальное положение в глазах окружающих. Размещение досок на застрахованном строении имело и немаловажный практический смысл: пожарные видели, представителей какой страховой компании нужно вызвать (не без определенной материальной выгоды для себя) на крупный пожар, чтобы те предприняли оперативные меры для уменьшения ущерба.
Особое психологическое значение в России имели страховые доски на домах в сельской местности, где соседи нередко сводили счеты друг с другом, поджигая постройки. При наличии страховки, о чем наглядно свидетельствовала доска, этот способ мести терял свою привлекательность.
Страховые доски, в ряде случаев даже одного страхового учреждения, разнообразны по форме, деталям художественного оформления и цветовой гамме.






ХОЗЯЙСТВО И ЭКОНОМИКА
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ
XIX – НАЧАЛА XX ВЕКА

Сельское хозяйство по-новому
Крестьянская реформа внесла огромные изменения в систему землевладения Рязанской губернии. Ранее юридически вся земля принадлежала государству или дворянам-помещикам, часть ее выделялась государственным и помещичьим крестьянам в пользование. Теперь же появился новый тип землевладения – «надельный» и земля, которую крестьяне получали при освобождении за выкуп. Собственником этой земли являлась крестьянская община, которая предоставляла ее в пользование своим членам. Другая часть земли находилась в руках частных собственников. Стали появляться землевладельцы-крестьяне, которые приобретали небольшие участки земли. В роли посредника при покупке крестьянами земли с 1883 г. выступал принадлежащий государству Крестьянский банк, одно из отделений которого находилось в селе Юшта.
Надельная земля крестьян обрабатывалась с помощью наемного пахаря, который выполнял все работы, требующие конной тяги. При этом сам работодатель чаще всего был беднее того, кого он нанимал.
Основная часть крестьянских хозяйств Рязанской губернии была маломощна. Один железный плуг приходился на 150 хозяйств, железная борона – на 1000 хозяйств. Соха и деревянная борона по-прежнему оставались главными орудиями большинства крестьянских хозяйств. Во второй половине XIX века менялась структура посевов. Самыми распространенными сельскохозяйственными культурами были озимая рожь (около 50% посевных площадей) и овес (32%). Некоторое распространение имели просо (6,4%), картофель (4%), гречиха (3,8%), все остальные занимали меньше 1% (чечевица, лен, конопля, горох, пшеница). После 1861 г. в Рязанской губернии выросла доля в посевах ячменя, конопли, картофеля – на них существовал устойчивый спрос. На смену трехполью приходила плодосменная система: чередование зерновых культур с пропашными и кормовыми травами. Стало получать распространение торговое огородничество и садоводство. Главным товаром стали яблоки и капуста. Интенсивные формы получило разведение огурцов и лука в Спасском уезде, откуда они поступали в Москву. Медленно, но менялся в лучшую сторону характер животноводства. Это происходило за счет вовлечения в товарный оборот продукции, которая ранее потреблялась в самом хозяйстве.
Однако основной социальной проблемой рязанской деревни, как и всей страны, оставалось огромное аграрное перенаселение. В середине XIX века численность населения у нас превосходила 37 человек на квадратную версту10, что соответствовало плотности населения Германии и превосходило плотность населения Испании и Португалии. В большинстве случаев складывалось положение, когда даже в урожайные годы  крестьянин, имея достаточное количество зерновых хлебов и картофеля, чтобы прокормиться, все же не мог заплатить все налоги, поэтому в крестьян-ских хозяйствах часть сельхозпродукции определялась на продажу. В основном это – овес, льняное и конопляное семя. Но и этого было подчас недостаточно, поэтому всё больше и больше крестьян начинали заниматься промысловой деятельностью.   

Ремесла
Размах промысловой деятельности постепенно привел к сложению целого пласта кустарной промышленности, при этом продукция кустарей долгое время успешно конкурировала с заводской. В селе Мосолово плелись кули и рогожи из привозной пеньки. В Инякине изготавливали хомутные клещи (хомуты). Кузнецы, бондари, гончары и т.д. образовывали артельные мастерские, и мастера начали клеймить свою продукцию. До нас дошли клейменые крынки, донца, рубеля, наструги, топоры. Особенно ярко клейма иллюстрированы на кузнечной продукции, так как сельские мастера стремились сделать свою продукцию не только качественной, но и придавали ей товарность посредством клейма.
Развитие ремесел шло столь стремительно, что почти повсеместно количество производимой продукции быстро превышало имеющиеся потребности. Многие мастера были вынуждены искать заработки на стороне. Важнейшей формой денежных заработков крестьян сел нашего района стал «крестьянский отход». Так назывался временный уход из деревни в промышленные районы, а также на сельскохозяйственные работы в другие районы. Домохозяин разорившегося безлошадного двора сдавал свой единственный душевой надел сельскому обществу, заколачивал окна своей избы и уходил со своей женой на отхожий заработок, оставив малолетних детей у родных. Если ему удавалось применить где-нибудь на чужой стороне свой труд и накопить небольшой капитал, он возвращался на родину, получал от общества свой душевой участок, восстанавливал свое хозяйство, покупал лошадь и корову.
К началу XX века ежегодно до 30% от общей численности мужского населения сел района уходили в «отход». Наглядным свидетельством отходничества является огромное количество инструментов зарубежного производства (Шеффильдовской мануфактуры Англии, Золингена в Германии и множества других фирм) XIX – начала XX века, которые до сих пор бытуют в среде плотников, столяров и бондарей нашего района.
Находя достаточно доходное занятие, отходники вовлекали в него родственников и земляков. Через одно-два десятилетия оно становилось для данной местности таким же привычным, как и сельскохозяйственная деятельность11. Например, села Сасыкино и Юшта являлись сосредоточением бондарей. Пореформенная эпоха стала периодом, когда в отходничество начали втягиваться и женщины. Менялся и характер отхожих промыслов. В 1870–80 гг. преобладали строительные рабочие, за ними шли бондари, чернорабочие, прислуга. В 1890 г. преобладающим стал «отход» для найма на промышленные предприятия, выросло также значение извозного промысла. Постепенно длительность пребывания на «отходе» увеличивалась, и его участники все больше теряли связь с сельским хозяйством. Иногда же эти уходы на заработки почти равносильны переселению в города и фабричные центры.12

СРЕДНИЙ КЛАСС

Купечество и мещанство
Важнейшими прослойками русского общества второй половины XIX века в  России  становились купечество и мещанство. За счет мелкой торговли товарооборот некоторых сtл сёл превосходил даже небольшие города. Так, в 1860 году с Шиловской пристани было отгружено свыше 1,5 миллиона пудов товара (в основном зерна и спирта).  В среднем товаро-промышленный оборот Шилова второй половины XIX века приближался к 96000 тыс. рублей. Баржи, нагруженные товаром, бурлаки тащили  по реке Паре от Сапожка до Шилова. Нередко в бурлацкие команды нанимали женщин и детей из-за дешевизны их труда.
Большинство представителей купечества нашего района относились к мелкому купечеству, не входящему в какие-либо гильдии. Однако со временем многие из них стали стремиться попасть хотя бы в третью гильдию, что было связано не столько с ростом экономического значения купечества, сколько со стремлением избавиться от рекрутской повинности.
Среди крестьян нашего района наибольшего успеха на купеческом поприще добился крестьянин с. Сасыкино Василий Иванович Полунин (1812–1895 гг.), который, начав свою деятельность с небольших крахмальных заводов и мелкой торговли, со временем стал одним из богатейших людей в округе. В.И. Полунин был приписан к третьей гильдии Сапожковского купечества. И по своему образу жизни В.И. Полунин являлся примером добропорядочного гражданина. На его средства был построен Крестовоздвиженский женский монастырь и богадельня при нем. Дети Василия Ивановича (Сергей, Павел, Василий) продолжили дело своего отца, став на рубеже XX века крупнейшими собственниками на современной территории нашего района. Семейство Полуниных является наглядным примером освобождения крестьян и развития в России свободной торговли. Недаром Василий Иванович в выстроенном на его средства храме завещал до скончания века поминать Государя Александра Второго – Освободителя.

Изменения на рубеже веков
Сравнивая гильдейские списки 1890-х и 1910-х годов, можно убедиться в снижении числа купцов в Рязанской губернии в начале XX века. Если в 1895 году в I–II гильдиях значилось 130 купеческих семей, то к 1913 г. их число сократилось до 76.
Причиной сокращения числа купцов стали новые законодательные акты, принятые в конце XIX века. По промысловому положению 1898 г., гильдейские купеческие свидетельства не давали прав на торговлю. Торговыми правами наделяло только промысловое свидетельство. Вследствие необязательности записи в купечество для занятий торгово-промышленной деятельностью значительно снизилось число выбираемых купеческих свидетельств, и удельный вес купечества среди предпринимателей с конца XIX века быстро пошел на убыль. В то же время относительное и абсолютное число занимающихся предпринимательством мещан, почетных граждан и особенно крестьян,  напротив, постоянно возрастало.
В Шилове важную роль в жизни общества играли представители семей Шмелевых и Маляковых, а также выходцы из села Санское – Подлазовы. И хотя фактически они не всегда принадлежали к купеческой гильдии, но их денежному обороту могли позавидовать и «гильдийные» купцы.
 Дома  в Шилове конца XIX века были одноэтажными, но было и несколько двухэтажных, на первом этаже которых располагались торговые лавки, а на втором – жилые помещения. Из сохранившихся до наших дней  таких зданий следует назвать дом купца Малякова (здание, где впоследствии располагался штаб 10-й армии). Алексей Кириллович Маляков занимался в Шилове обширной общественной работой, был регентом церковного хора и членом попечительского совета, курировавшего школу и общественные заведения. За свою деятельность на благо общества он был награжден серебряной медалью «За усердие».
Примером капиталистов-предпринимателей являются выходцы  из Ерахтурских крестьян Качковы – владельцы крупного винокуренного завода около с. Борки. Они работали под патронажем фирмы Штритер и являлись поставщиками императорского двора.
Помимо этого Качковым принадлежало множество кораблей, которые возили товары по Оке (см. персоналии) от Москвы до Нижнего Новгорода. Однако при этом Качковы не были  приписаны к купеческой гильдии, довольствуясь статусом «Почетный гражданин».

Вне сословий.
Железная дорога, Окский водный путь и новые грани промышленности нашего края
Окский водный путь играл огромную роль в развитии нашего края. Во второй половине XIX века грузы на Рязанщине отправляли на четыре Окские пристани: Перевлесскую, Шиловскую, Борковскую и Жерновицкую, которые занимались преимущественно отгрузкой хлеба. Зимой здесь скапливались огромные запасы на сумму до 3,4 млн. руб. серебром, с началом навигации их отправляли в Москву. Вся прибрежная часть Шилова того времени была застроена складскими помещениями, остатки которых, еще можно увидеть в переулках. Основу местной промышленности составляли мелкие предприятия, ориентированные на переработку сельхозпродукции. Наиболее популярными были мельницы. Появлялись шерстобитки и маслобойни. Так, например, в Красном Холме была крупная маслобойня, принадлежащая (еще крестьянской) семье Полуниных. Новым направлением в экономике стало появление в конце XIX столетия крахмального производства. В роли владельцев выступали собственники поместий, перерабатывающие собственный и покупной картофель, купечество и даже крестьянство. Рязанская губерния занимала первое место среди прилегающих черноземных губерний по числу крахмальных заводов.
Широко развивались крахмальные и кирпичные заводы. Из местного кирпича строились не только церкви и общественные здания, но и частные дома.
Вторая половина XIX столетия стала временем огромных изменений в развитии отечественного транспорта. Страна переживала бум железнодорожного строительства.
В1890-е гг. по территории Рязан-ской губернии прошли новые магистрали: в 1891–1893 гг. была построена железная дорога от Рязани (через Шилово и Сасово) до Казани. В 1893 году была открыта станция Шилово.13
Рязань превратилась в важный транспортный пункт, через который от Москвы расходились две ветки: одна – на Казань, вторая – на Воронеж и Ростов. До 1918 года они принадлежали частным акционерным компаниям.
Постройка железных дорог резко ускорила экономическое развитие Рязанского нашего края. Особенно это стало заметно в районах, непосредственно прилегающих к транспортным артериям, в том числе и  в селе Шилово.
По железной дороге пошли основные потоки грузов и пассажиров. Сохраняла свое транспортное значение и Ока. На ее водах с середины XIX века появились паровые суда. В 1860-х годах по ней ходили три парохода, а в 1890-х годах их число возросло до 100, хотя по-прежнему на Оке преобладали непаровые суда, которых насчитывалось до 1400. Пристани со временем стали частными, в Шилове пристань принадлежала пароходству Качковых.

Заключение
На рубеже XIX и XX веков Шилово превратилось в важный связующий транспортный узел – опорный пункт речного пути и железной дороги. Это обстоятельство предопределило новый виток развития нашего региона, позволивший Шилову в XX веке преодолеть путь от небольшого села до районного центра.  И сегодня уже удивительно сознавать, что такие села, как  Задубровье, Мосолово,  Сасыкино, Борок, Инякино, Боровое и тд., в конце XIX века значительно превосходили размерами и числом жителей село Шилово.

ШИЛОВСКАЯ ЗЕМЛЯ В ХХ ВЕКЕ
ДО ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1941–1945 ГГ.


Торжества и позора великого век.
Для России двадцатый век стал.
Век, когда на колени вставал человек
И когда он с колен восставал.

Век свободы и рабства,
Иуд и святых,
Век великого, вольного братства,
Кутежа век и пьянок удалых, лихих.
Нищих век, что делили богатства.

Пусть уж нет тех побед
И пусть нет тех потерь,
Затерялся их в прошлом след.
Я, как раненый зверь,
Озираюсь им вслед,
Повторяя: «Прости и поверь».
Из тетради с записью духовных стихов 50-е годы


На наш взгляд, двадцатый век по сравнению с предыдущими столетиями чрезмерно насыщен событиями, и именно в нем наше Отечество претерпело самые серьезные потрясения, пережив невиданные до того моменты горя и радости.  Это и неудивительно, поскольку события XX века еще очень свежи в нашей памяти, их боль и ликование для нас пока еще не историческая давность, а личные переживания ныне живущих людей.
Для истории Шиловского района XX век важен обретением  территории, это период, когда Шилово проходит путь от небольшого села Желудевской волости Спасского уезда до центра самостоятельного района. История XX века изобилует документальными и фотографическими свидетельствами, что по сравнению с предыдущими историческими периодами делает ее более наглядной.

ДВАДЦАТЫЙ ВЕК НАЧАЛСЯ

Промышленное производство.
На рубеже 19–20 веков Шилово – небольшое село с сильно развитой торговлей, его  годовой торгово-промышленный оборот составлял 96500 рублей. В сборнике статистических данных 1906 года сказано: «Село Шилово: мужчин – 378, женщин – 410. Дворов – 81. Церковь каменная, земская школа, ежегодная ярмарка, почтовая станция, казенная лавка».
В начале XX века промышленное производство было представлено в основном мелкими предприятиями по переработке сельскохозяйственных продуктов. Новым направлением в этой отрасли стало появление в конце XIX столетия крахмального производства. В роли заводчиков выступали владельцы поместий, перерабатывающие собственный и покупной картофель. Например, древним дворянским семейством Голиковых было создано несколько крупных крахмальных заводов в селах Ирицы, Чембар и деревне Ибредь. С этими крупными предприятиями успешно конкурировали мелкие производства, устраиваемые, как правило, на дому и состоявшие подчас из нескольких примитивных картофелетерок. В одном Шилове подобных предприятий было несколько, пять из них принадлежали различным представителям семейства Малюковых.
Мелкая промышленность вырастала из кустарных промыслов. Предприимчивые жители сел и деревень брались за любое дело, которое сулило хотя бы минимальный доход.
В 1912 на ст. Шилово построили небольшое оборотное депо для ремонта паровозов1.
ПЕРЕНЕС….
Русско-японская война и последующий кризис
XX век ознаменовался началом в 1904 году  русско-японской войны. Всеобщая воинская мобилизация затронула самые широкие слои местного населения, сотни наших земляков отправились сражаться к далекой восточной границе. Имена многих участников той войны известны и сегодня: рядовой из Шилова И.В. Апарин, Георгиевский кавалер из села Санское С.В. Панин, Георгиевский кавалер из села Юшта Д.О. Сидоров, С.В. Кубынин, И.Я. Буянов, А.Е. Савушкин, И.М. Малухин  из села Дубровка и другие. 
Россия оказалась не готова к этой  войне, более того, война явилась одной из причин первой русской революции 1905–1907 годов. Как известно, сигналом к началу революции послужил расстрел в Петербурге мирного шествия рабочих (Кровавое воскресенье). Вскоре революционное пламя охватило всю империю. В марте 1905 года исправник Сапожковского уезда донес, что крестьяне села Шилово Желудевской волости Спасского уезда  призывают громить усадьбы помещиков. 12 ноября 1905 года крестьяне Шилова оказали сопротивление карательному отряду, направлявшемуся на подавление крестьянского выступления в Сапожковском уезде. Отряд должен был по прибытии на станцию Шилово пересесть на подводы, но крестьяне отказались выделить их. Толпа крестьян  с угрозами окружила солдат и рассеялась только после того, как был отдан приказ открыть огонь.
Активно участвовали в революционном движении  железнодорожники. В течение всего 1905 года машинисты Нестеров и Бербиков привозили в Шилово революционную литературу. В состав стачечного комитета Рязанского узла вошел слесарь депо ст. Шилово Калошин. За участие в декабрьской забастовке было уволено 17 шиловских железнодорожников, 6 служащих станции; 4 служащих было арестовано.
Революционное движение летом 1905 года охватило села Терехово, Тырново, Инякино, а в 1906 году приняло повсеместный характер. В деревне Бортниково крестьяне самовольно разделили и скосили помещичьи луга. В Ирицах были попытки рубить помещичий лес и т.д. В 1907 году, чтобы предотвратить разгул новых выступлений, в Новоселках, Ирицах, Авдотьинке были  расположены отряды пешей и конной стражи. 2 июля 1907 года крестьяне с. Ирицы попытались скосить луга помещицы Холщевниковой. Разрешить конфликт мирным путем не удалось. Настроенные агрессивно крестьяне двинулись на жандармов. Был отдан приказ открыть огонь. В результате столкновения 10 крестьян получили ранения разной тяжести, один был  убит.

Затишье
События революции 1905–1907 гг. заставили правительство искать пути решения аграрного вопроса. Такая попытка получила название столыпинской аграрной реформы. Разрешение выхода из крестьянской общины на хутора и отруба, укрепление Крестьянского банка, принудительное землеустройство и усиление переселенческой политики были направлены на ликвидацию крестьянского малоземелья, интенсификацию хозяйственной деятельности крестьянства на основе частной собственности на землю, на увеличение товарности крестьянского хозяйства.
Заметим что это как не что другое было пагубно для России того времени, столыпинская реформа расколола село на богатых и бедных крестьян, создав тем самым предпосылки для раскола сельского общества, и разрушения «Русского мира» «цементирующего» российскую империю многие века.
 До этого власти всеми силами за-трудняли выход крестьян из общины. Теперь же такой выход всячески поощрялся, вплоть до применения прямого давления на крестьянские общины. Замысел состоял в создании многочисленного слоя зажиточных крестьян-собственников в русской деревне. Всего за десять лет, с 1906 по 1916 г., в селах нашего района вышли из общины и укрепили земли в личную собственность  до 15 процентов крестьянских дворов. Одновременно с разрушением крестьянской общины начала развиваться мелкая торговля. Приблизительно 40–50% торговых предприятий занимались мелочной торговлей, 30–40% – питейно-трактирной торговлей и 5–15% – торговлей мануфактурой. В Шилове почти все здания привокзальной площади на первом этаже имели лавки. В здании, где ныне располагаются кафе и Центр народного творчества, находилось частное питейное заведение Васькина.
Примечательно и культурное развитие Шилова начала века. В 1909 году по ходатайству попечителя  Шиловской земской школы Акима Михайловича Иванкова в Шилове была создана народная попечительская библиотека, ее заведующим стал учитель В. Жарков. На 1913 год в ней хранилось более четырехсот книг, а также «волшебный фонарь» и картинки для него. По железной дороге и Оке в Шилово приезжали цирковые артисты и борцы. По воспоминаниям старожилов из семейства Друговых, в чайной Васькина выступал приглашенный местным купечеством Шаляпин, роезжающий мимо по железной дороге. Которая в это время тоже активно развивается, так в 1912 на ст. Шилово построили небольшое оборотное депо для ремонта паровозов1.
Власть на селе в это время находилась в руках сельского старосты. Одним из последних сельских старост в селе Шилово был Павел Лаврентьевич Устинов. В 1914–1915 годах в Шилове создается первый полицейский стан, приставом был Иван Михайлович Остроухов, урядником – господин  Соловьев. В 1914 году в Шилове была открыта больница. Размещалась она в двух зданиях, откупленных земством у купца Подлазова. Первым врачом была  Анна Ивановна Другова. До этого в Шилове существовал лишь фельдшерско-акушерский пункт, в котором работала фельдшер Щербакова. Под началом Друговой был фельдшер Д.А. Генералов.   

ЭПОХА ПЕРВОЙ МИРОВОЙ

В августе 1914 года началась война. Впоследствии ее назовут последней страницей истории Российской империи – Первой мировой. А вначале называли ее в народе – германская, или Великая Война. Призывы запасных и новобранцев продолжались вплоть до осени 1917 г. Из каждой тысячи мобилизованных – 115 погибли на той войне. Почти в каждой семье шиловцев кто-либо из предков принимал участие в ней. Мужество, с которым наши земляки сражались на фронтах Первой мировой, отразилось в одной из малоизученных страниц нашей истории, истории Георгиевских кавалеров – людей, награжденных высшей наградой мужества в дореволюционной России – солдатским Георгиевским крестом.
 Георгиевский крест вручался за личное мужество, подвиг и героизм, проявленные в сражении с внешними врагами отечества. И даже после революции, когда пытались уничтожить и забыть все регалии царской армии, Георгиевские кресты пользовались почетом и уважением, сохранялись в семьях как реликвия. Житель села Инякино Денисов помнит, как собирались три Георгиевских кавалера, доживших в селе до тридцатых годов, и вспоминали Первую мировую и свои подвиги на ней. Фамилию одного героя из Инякино история, к сожалению, не сохранила, но мы знаем двоих: Василия Корябина и Федора Харлашкина. Из села Дубровка нам известен Георгиевский кавалер Федор Иванович Урляпов, из Терехова – Василий Алексеевич Митюрин и Семен Михайлович Кондрашов, Михаил Иванович Алфутов (с. Санское), Фока Иванович Тришков (с. Федосеева-Пустынь), Дмитрий Осипович Сидоров (с. Юшта), Петр Алексеевич Рожнов (с. Желудево), Степан Сергеевич Рогачев (с. Тимошкино). Из села Юшта происходит полный Георгиевский кавалер Даньщиков Александр Васильевич. К сожалению, этот список далеко не полный.
Шилово также было вовлечено в водоворот событий сурового военного времени. В районе улицы Рязанской (бывшей Сенной) размещался сенопрессовальный пункт, работающий на нужды армии. Недалеко от церкви за чертой села размещался артиллерийский склад. Огромные нагрузки выпали на долю работников пристани и железной дороги в условиях перевозки большого количества солдат и боеприпасов.
В 1915 году стали прибывать беженцы из оккупированных германскими войсками западных губерний (Польши, Литвы, Белоруссии и Латвии), а также военнопленные. Например, в д. Константиновке поселился итальянец, художник, который кормился тем, что рисовал жителей окрестных сел.
Война потребовала колоссального напряжения сил от русского общества. На протяжении 1915–1916 гг. посевные площади, урожайность и численность поголовья скота в селах неуклонно сокращались.  Неизбежным разрешением кризиса стала Февральская революция 1917 года.
СОБЫТИЯ 17 ГОДА

Новая жизнь
После Февральской революции 1917 года в селе Шилово был создан новый орган власти – Шиловский исполнительный комитет. В его состав вошли семь человек:
– Маляков – регент церкви, крупный торговец;
– Прописнов – конторщик Шмелева;
– Полунин – крупный землевладелец;
– Подлазов – крупный землевладелец;
– Бодаржнов – служащий страхового общества;
– Калинин С.Н. – работник военного ведомства по заготовке сена;
– Иванов – из военного ведомства по заготовке сена, который отличался большевистскими взглядами.
Наряду с этим комитетом сохранялась волостная земская управа в селе Желудево. К лету 1917 года обстановка в крае обострилась. В июне крестьяне с. Илебники и д. Мунор разделили на сенокос поляны в лесу. В июле помещичьи угодья стали косить крестьяне из сел Увяз и Большие Пекселы, в начале августа – жители деревень Погари и Мунор. В сентябре вырубкой частных лесов занялись крестьяне Илебников, Мунора и Сергиевки. Для прекращения самоуправства  прибыл отряд Касимовской уездной милиции, однако  крестьяне не только не подчинились милиционерам, но и нанесли «оскорбление действием» лесному сторожу и управляющему имением.
12 декабря 1917 года в Спасском уезде была провозглашена Советская власть. С декабря 1917 года стали появляться сельские Советы и в селах теперешнего Шиловского района. В селе Шилово в декабре создается сельский Совет. Для провозглашения новой власти был собран сельский сход в здании, стоявшем на углу Касимовской улицы. Заседания сельского Совета проводились в трактире, располагавшемся в районе современного рынка. Первым председателем Шиловского сельского Совета был Сергей Иванович Ефремов, а секретарем – Михаил Виссарионович Смирнов (Мышцин Алексей Николаевич). Они возглавляли Совет полгода.  Вторым председателем был избран Михаил Петрович Ломтев.
Судя по сообщениям губернской печати, создание сельских Советов в Шиловских деревнях было закончено в феврале 1918 года.
Совет выступал как орган народной власти. Он взял под свой контроль все организации и предприятия. Одним из первых предприятий был национализирован Ибредский паточный завод (находился в ведении Желудевского волисполкома). Однако, если судить по архивным материалам и статистическим данным, подавляющее большинство  промышленных предприятий в 1918 году находилось в частной собственности. Полностью в частном владении находилась торговля. Национализация усадеб проходила по-разному. Обществу села Наследничье, например, жители соседних сел (Дубровки, Павловки и Погарей) даже объявили бойкот за самовольное разорение образцовой усадьбы Голицыных в Аделине. Не обходилось и без жертв: в селе Новоселки толпа крестьян, грабя имение, зверски убила проживавшую в нем помещицу Обидину. В 1918 году стали создаваться первые большевистские партийные ячейки в селах. Это Копановская, Занино-Починковская, Дубровская ячейки в Касимовском уезде и Инякинская в Спасском.
Распространение власти Советов проходило не без сопротивления.
В марте18-го года красноармейский отряд Д. Алимова в 50 человек подавил антисоветское выступление на станции Шилово. Справедливости ради надо сказать, что именно «восставшие» защищали привычный уклад жизни – свой и своих детей.
К лету 1918 года губернские власти получили информацию о подготовке в Шилово контрреволюционного восстания. Для его предотвращения в Шилово был направлен отряд Грасса. Восстание началось в начале ноября и охватило всю губернию. На участке Шилово – Чучково мятежниками руководил прапорщик Козловский. Восставшие громили Советы, в Ерахтуре был убит коммунист Лунин, в Занино-Починках семьи коммунистов подверглись нападениям.
Чтобы обеспечить восставших оружием, была предпринята попытка захватить пароход «Витязь», шедший с грузом оружия в Касимов. Было намечено три точки перехвата: Терехово, Тырново, Дубровка. К засаде под Тереховом были привлечены дезертиры, скрывавшиеся в лесу. Но с парохода открыли пулеметный огонь, и мятежники не решились идти на захват. Не удалось захватить оружие и в остальных точках. Проблема оружия стала для повстанцев главной. В середине 1918 года был арестован и осужден ревтрибуналом председатель Желудевского сельского совета, который собирал оружие для восстания. В с. Тимошкино местные кузнецы изготовили пушку, однако использовать ее, видимо, не удалось, так как через несколько дней после начала выступления красноармейцы заняли Тимошкино и арестовали зачинщиков.
Из Рязани в Шилово и Чучково был направлен бронепоезд. Чтобы предот-вратить его прохождение, мосоловские мужики хотели  разобрать  железнодорожный путь от  Шилова до Чучкова, но из-за несогласованности  в действиях опоздали: бронепоезд уже  был в Шилове. После непродолжительных боев мятеж был подавлен. Прапорщик Козловский был схвачен и расстрелян в Шилове.
Многие наши земляки сражались на фронтах Гражданской войны. Вместе с остатками царской армии сражались представители родов Голицыных (Петр Павлович) и Граббе, из Шилова иммигрировали Колемины (в том числе Александр), один из которых впоследствии стал видным деятелем зарубежной Православной Церкви. На стороне Красной Армии сражались: М.К. Скотников, В.Я. Исаев, Л.С. Киселев и многие другие.
Среди прочих хотелось бы отметить бойца Первой конной армии Дергунова Сергея Васильевича, награжденного грамотой в честь первой годовщины РККА за личной подписью Буденного.
Примечательно, что стереотип, по которому все представители правящих слоев Российской империи покинули  Россию после революции, не верен. В районе продолжали жить и работать братья Голиковы, а также Георгий Филаретович Мусоргский – гласный земского собрания и инициатор подавления восстания ирицких крестьян в годы первой русской революции. Григорий Филаретович не просто остался в России, но и продолжил службу. После революции его назначили заведовать больницами и лазаретами в Рязанской губернии. После продолжительной болезни в 1928 году Георгий Филаретович Мусоргский скончался. Примечательно, что до самой смерти он получал пенсию, назначенную ему личным распоряжением Луначарского. В Шилове долгие годы проживал штабс-капитан Владимир Миролюбов. На своей же земле остались представители купеческих родов Милюковых, Шмелевых, Полуниных и многих других, чьи потомки до сих пор живы.
Декрет СНК РСФСР от 27 января 1918 года предоставил местным Советам право вносить изменения в административно – территориальное деление.
К весне 1918 года местные земства были ликвидированы. Высшим органом власти в деревне должен был стать не сельский сход, а сельский Совет.
Но сход – общее собрание жителей села – по-прежнему был хозяином села, оттеснив сель-ский Совет на второй план. При этом происходило перераспределение функций сельского Совета и земельного схода общины, последний имел материальную базу: способен был удовлетворить нужды крестьянства, оказать денежную и натуральную помощь, обеспечить хозяйственные и культурные за-просы села (содержание школ, дорог, мостов и т.п.), выделять средства для внебюджетных сельских советов, волостных, исполнительных комитетов. Так, например, именно сельский сход в 1919 году принимает решение о создании в Шилове инфекционного отделения при больнице на 25 коек, Совет лишь утвердил это решение.

Идеологические завоевания
В первые годы советской власти на селе наблюдался подъем культурной жизни.
В июле 1921 года в селе Крутицы был создан кружок политграмоты, в селе Инякино в ноябре того же года комсомольской ячейкой было проведено семь художественных вечеров с целью сбора средств для голодающих детей Поволжья. Почти повсеместно открывались клубы и библиотеки. В Шилове изба-читальня была открыта в 1921 году уполномоченным УОНО. Ее заведующим был Михаил Виссарионович Смирнов, он же секретарь уполитпросвета. Интересно, что по классовому сословию он происходил из духовного звания, беспартийный.2 В основном клубы и библиотеки ориентировали свою работу на обслуживание молодежи, а зачастую и были организованы молодёжными  комсомольскими ячейками. К примеру, в январе 1922 года ячейка РКСМ в селе Рясы провела очередной ремонт клуба и устроила в нем сцену для выступлений. В эти  же годы в Шилове открылся клуб железнодорожников, художественным руководителем которого был Григорий Петрович Игнатьев, а киномехаником в нем работала его супруга Александра Ивановна.  Заметим, что в первые годы советской власти работа деятелей культуры не всегда была безопасной. Так, в селе Санское на одном из первомайских праздников группа сельчан, подстрекаемая П.И. Подлазовым, во время демонстрации очередного фильма разорвала полотно экрана и избила киномеханика.3 Это и не удивительно, поскольку подчас новая культура строилась буквально на фундаменте старой: под клубы и библиотеки отводились не только купеческие и помещичьи дома, но и храмы. В селе Ерахтур здание клуба, построенное в 30-х годах, возведено на фундаменте, сложенном из более чем двухсот могильных плит, вывезенных с кладбища того же села.

За веру…
Борьба со старым миром означала не только «войну дворцам», но и борьбу с церковью. Чтобы не попасть в разряд контрреволюционеров, священники должны были публично отказаться от сана, порвать с религией. Некоторые так и поступали, но большинство считало, что русскому человеку без веры нельзя. И они боролись с несправедливостью новой власти. Как ни странно, период гонений на церковь был благостен для веры православной, быть может, в силу исторических судеб христианство как вероучение испытывало подъем именно в периоды гонений на христиан. И как во времена Нерона и прочих римских императоров до принятия христианства, в России первой половины XX века появилось множество людей, удостоившихся впоследствии причисления к лику святых. Так, например, священник с. Свинчус Павел Соколов  неустанно проповедовал в защиту церкви и православия. После его изгнания из села силами местной партийной ячейки он продолжил свое подвижничество в селе Нармушадь. Там он, несмотря на постоянную угрозу ареста, причащал и исповедовал жителей. По этому поводу НКВД возбудило дело «о церковно-монархической, повстанческо-террористической группировке, возглавляемой отцом Павлом». В 1937 году отец Павел был расстрелян. Такая же участь постигла священника из с. Тырново Александра Постникова, диакона Ерофеева из с. Инякино и многих других. Это неудивительно, так как православное духовенство являлось идеологической силой,  способной противостоять навязыванию народу новой идеологии.
В селе Срезнево после революции появился иеромонах Филарет (Пряхин), который активно проповедовал, предрекая скорый крах советской власти, и призывал к саботированию деятельности сельских Советов. Он устраивал крестные ходы в селе Срезнево, постригал в монахи  и монахини. Именно под окормление этого человека попали почти все монахини Крестовоздвиженского (Краснохолмского) монастыря после его закрытия. Среди прочих монахинь этого монастыря в Срезневе (где родилась) была Анисия Столярова, ставшая впоследствии схимонахиней Анной. С этого времени в Срезневе существовал как бы «тайный» монастырь. Центр благочиния располагался в селе Заполье. Руководил им священник Сергий Сорокин, который так же был вовлечен в подвижническую деятельность отца Филарета. Власти преследовали членов Срезневской общины, их неоднократно осуждали, но всякий раз они возвращались к своему служению, и церковь в селе Срезнево не была закрыта.   
Простые прихожане неоднократно доказывали свою верность христиан-ской вере, выступая в защиту церквей и священников. 14 мая 1929 года помощник уполномоченного Исаев приехал в село Мосолово, чтобы арестовать священника, кто-то из прихожан ударил в набат, на призыв которого откликнулись свыше пятисот человек, попытавшихся забросать камнями Исаева с милиционерами. В селе Красный Холм крестьянин Федор Иванович Лукашин, узнав, что церковь хотят закрыть и устроить в ней зерносклад, собрал женщин, и они живым щитом закрыли храм. За эту антисоветскую деятельность он был арестован и расстрелян.
В Ерахтурском районе, несмотря на протесты секретаря райкома, начальником милиции Копалкиным из отделения был отпущен священник села Нармушадь, за что впоследствии Копалкин сильно пострадал. Весьма показательна судьба Павла Ильича Подлазова из села Санское. В прошлом урядник, он в 1918 году «поднимал» санских мужиков на Спасск для свержения советской власти, за это его «урезали» в избирательных правах. Впоследствии за антисоветскую деятельность он был осужден на пять лет. Вернувшись из заключения, Павел Ильич работал при церкви с. Санское, через несколько лет он был арестован вновь и расстрелян.4 Христианство ушло в подполье, стало поистине народной верой: подпольное крещение, тайное почитание праздников Пасхи и другие запрещенные  таинства , крещение водой вернули православным остроту и таинственность эпохи первых христиан. 
Помимо этого новый виток развития получает такое ответвление неканонического христианства, как духовные стихи.
До революции, как и сейчас, их исполнение не всегда поощрялось духовной властью. Однако в период гонений на православие их зачастую апокрифические сюжеты, как ничто другое, соответствовали нуждам людей. Духовные стихи записывались в тетради, тайно переписывались и передавались изустно. Сохранилось несколько писем, в которых монахини обменивались подобными сочинениями. Так, например, матушка Мариамна из Срезнево пишет в Санское, где также располагался «тайный монастырь», «…а еще посылаю тебе такой стих, он жалостливый, и даже  коммунисты плачут, когда слышат его,
Не ходи, прохожий, не топчи мой прах,
Я- то уже дома, а ты ещё в гостях…»
Помимо переписывания старых стихов сочинялись и новые, которые отражали  изменения,   проходившие в стране:
Жизнь печальная настала, вот бы взять и помереть.
Что на свете происходит, тяжело вокруг смотреть.
Нет крещенья, погребенья, ни духовного житья.
Храмы Божьи в запустенье, все поруганы стоят…
Иконописные мастерские по стране закрывались, и в это время стали появляться иконы «самописной» работы. Зачастую они выполнялись профессиональными художниками. Например, в селе Свинчус до сих пор в домашних иконостасах имеются  иконы работы Е.Ф. Грушина. Однако есть иконы, которые рисовали простые люди, движимые чувством глубокой веры. 
Советская власть всячески пыталась отвратить крестьян от церковных праздников. Так, в селе Красный Холм  безлошадной бедноте в день Пасхи были предложены колхозные лошади для пахоты своих наделов. Все крестьяне как один отказались от этого, заявив:  «Дело ваше, безбожники, что хотите, то и делайте, но мы пахать на Пасху на ваших лошадях не будем».5
Одной из малоизвестных страниц нашей истории являются судьбы Древлеправославных христиан (староверов) в послереволюционное время. Еще до революции староверы, подвергавшиеся постоянным гонениям, привыкли жить и верить в «подпольных» условиях, поэтому они в большей мере были подготовлены к тем изменениям, которые несла новая власть. Кроме того, староверческие общины сохраняли более патриархальный  уклад жизни, что, несомненно, мешало навязыванию им новой идеологии. Это приводило к весьма любопытным явлениям. Так, например, в двадцатые годы из села Коровки были выселены на территорию Шиловского района семьи начетчика Щевьева и других. Именно так недалеко от разъезда Ушинский появилась деревня Красный Хутор.  Жестоким гонениям подвергался начетчик из села Дубровка Володихин.


ОБРАЗОВАНИЕ
ШИЛОВСКОЙ ВОЛОСТИ
И ШИЛОВСКОГО РАЙОНА

В 1923 году на XII съезде ВКП(б) было принято решение о подготовке нового административно-территориального районирования страны, согласно которому 8 марта 1924 года образовалась Шиловская волость, в которую вошли четыре бывшие волости: Желудевская, Березовская, Тереховская и Карловская. С октября 1924 года в Шиловскую вошла Санская волость вместе с Юштой. Первым председателем Шиловского волисполкома был избран Лев Филлипович Кондриков (член партии), секретарем – Илья Васильевич Шилин. Через год избрали председателем Василия Никитича Бахтина, и третьим председателем был Илья Егорович Трошин. На 1 января 1925 года в Шиловской волости было 9 сельских Советов, 26 селений с 26952 жителями. В самом Шилове, по данным за 1926 г., насчитывалось 1513 жителей. Оно продолжало оставаться крупным торговым селом.
Кроме крестьянских наделов в Шиловской волости были земли совхоза «Ямская слобода» (хозяйство «Шилово» у деревни Авдотьинка), совхоза «Аделино», коммуны в хуторе Кулаково. Развивалась и местная промышленность, которая была представлена к концу 1925 года одним государственным крахмалопаточным заводом, крахмалопаточным заводом в деревне Авдотьинка, частным крахмалопаточным заводом в селе Надеино, кооперативным и частным кирпичными заводами, тремя водяными мельницами, конфетным производством, артели инвалидов, сенопрессовальным пунктом. (ГАРО. Р-4. 1867. 185. Л. 60–64.)
В 1927 году Рязанский губком и губисполком наградили Шиловский волостной комитет общественной взаимопомощи за хорошую работу среди бедноты трактором «Фордзон». После долгих мытарств применение ему нашли в кулаковской коммуне: с его помощью молотили хлеб.

РАЙОН

К 1929 году было создано 4 уровня административно-территориального устройства: область (край), округ, район, сельский Совет. В связи с этим Рязанская губерния была ликвидирована; большая часть ее постановлением ВЦИК от 12.07.1929 года вошла в состав Рязанского округа Московской области. Рязанский округ состоял из 27 районов.
В 1929 году был образован Шилов-ский район с центром в селе Шилово.
Шиловский, Шелуховский и Ерахтурский районы (ныне составляющие МО – Шиловский муниципальный район) являлись поставщиками сельскохозяйственной продукции для Москвы и Ленинграда. Зерновое производство в 1928 году не отвечало предъявленным к аграрному сектору требованиям.
В общей экономике Рязанского округа Московской области сельское хозяйство занимало первое место как по числу занятого населения, так и по удельному весу продукции.
Социально-экономическая структура крестьянского хозяйства была следующей: неземледельческие беспосевные хозяйства составляли 1%, бедняцкие – 31,1%, середняцкие – 65,1%, зажиточные – 2,8%. В 1929 году были введены и очередные чрезвычайные меры. Чтобы разрешить продовольственный кризис, государство создает государственные сельскохозяйственные предприятия – совхозы. В 1929 году в селе Шилово создается совхоз «Гигант», реорганизованный зимой 1931 года в три совхоза: «Шилово», «Пролетарский», «Яльдино».
 
КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЯ

Решением XV съезда партии, наметившего пути преобразования сельского хозяйства, приветствовал состоявшийся летом 1928 года V губернский съезд комитетов крестьянской взаимопомощи. Этот съезд призвал крестьян губернии образовывать сельхозартели. Так начался в нашем районе новый период истории, получивший название «коллективизация». Сельхозартели на территории Шиловского района начали образовываться с конца 1928 года. Одна из первых – сельхозартель «Новая деревня» (с. Березово), в конце 1929 года в ней насчитывалось уже 250 хозяйств. Весной 1929 года в селе Тырнова Слобода были созданы два товарищества по совместной обработке земли (ТОЗа). Тогда же время организовался ТОЗ в Инякине, а в ноябре 1929 года Инякинские крестьяне создали колхоз «Доброволец».

Агитационной работой среди крестьян по вопросам коллективизации в районе занимались П.А. Староверов, И.П. Борискин, А.Н. Староверова, Козлов и Пряхин.
Несмотря на восторженные официальные рапорты,  среди населения коллективизация зачастую вызывала отрицательную реакцию. В с. Борок распространялись листовки,6 призывающие бороться с колхозами. В Новоселках после начала обобщения скота начались массовые выходы из колхоза. В селе Тырново подавляющая часть населения уничтожила свой скот, чтобы он не попал в колхоз.7
Среди прочих к «злостным вредителям» относились Г.В. Кечин (середняк) и И.С. Соколов (бедняк). В селе Свинчус середняк В.С. Тишкин был арестован за высказывание: «Прежде чем идти в колхоз, нужно все распродать». Даже партийцы и комсомольцы не торопились со вступлением в колхоз, подобные факты отмечены в Ерахтуре, Куземкине, Лубоносе и т.д.
Однако, несмотря на непопулярность среди населения, колхозное строительство шло полным ходом. К концу 1929 года в районе было 24 колхоза. Наиболее крупные из них: «Самолет» (село Желудево и деревня Ибредь), «Коммунар». В 1930 году крестьяне села Шилово организовали колхоз «Смычка». Первым председателем его был избран С.Ф. Гришин.
К осени 1929 года в Шиловском районе действовали 12 прокатных пунктов при комитетах крестьянской взаимопомощи, в распоряжении которых находилось 60 сельхозмашин, к 1930 году намечалось довести количество сельхозмашин до 100 единиц и открыть еще восемь пунктов. В 1930 году в Шилово появились тракторные мастерские, а для коллективных хозяйств района было выделено 65 тракторов. Весной 1934 года были подписаны условия социалистического соревнования между колхозами зон Спасской и Шиловской МТС. Для проведения соревнования в зоны Шиловской и Спасской МТС выезжали бригады колхозников-ударников. В честь передовых колхозов в Москве, на Красной площади, была установлена Доска почета. В числе лучших хозяйств на нее был занесен и колхоз имени Кирова (село Санское). Этот колхоз в предвоенные годы славился далеко за пределами Рязанского края, он неоднократно участвовал во Всесоюзной сельскохозяйственной выставке, а в 1937 году как победитель социалистического соревнования был отмечен переходящим Красным знаменем. Через три года хозяйство было награждено орденом «Знак Почета».
Значительную помощь селу оказывал рабочий класс. По плану-договору замоскворецких предприятий в подшефном селе Красный Холм в 1927–1928 годах на организацию коллективных предприятий бедноты было выделено 500 рублей. В 1930 году те же предприятия-шефы направили в Шиловский район ремонтную бригаду на период сельскохозяйственных работ. Самые достойные рабочие в период коллективизации были направлены на работу в село. Среди них – первый председатель Шиловского райисполкома Малюгин (рабочий завода «Красное Замоскворечье»), председатель Березовской сельхозартели Прошляков и другие.

ЖИЗНЬ В РАЙОНЕ

После перевыборов начала 1929 года значительно окреп Шиловский сельский Совет.
К концу 30-х годов Шилово уже большое село с более чем трехтысячным населением. Кроме колхоза  «Смычка» и центральной усадьбы совхоза «Шилово» в селе работали конфетная фабрика, пекарня, крахмальный завод, мельница. Были здесь и две школы – средняя сельская и средняя транспортная, две библиотеки, Дом культуры, клуб  железнодорожников. За годы Советской власти в селе было построено несколько двухэтажных домов, открылась больница. Важным событием в жизни села Шилово и района стало создание в 1929 году районной газеты «Колхозный клич» и типографии при ней. Первым редактором газеты была З. Гильдина, присланная Московским комитетом партии. В 1933 году ответственным редактором газеты назначен Н. Ершов. С мая 1938 года газета стала называться «Колхозный призыв». Газета вела активную пропаганду основной концепции партии и правительства. Важную роль в ее работе играла система селькоров (корреспондентов на местах). При активном участии газеты был создан колхоз в селе Федосеево-Пустынь.
В конце 20-х годов произошли изменения в принципах и методах налоговой политики. В условиях развертывания борьбы за коллективизацию и наступления на кулачество были допущены серьезные ошибки, связанные с увеличением размера сельскохозяйственного налога, что в очередной раз привело к массовым выходам из колхозов. Однако вскоре эти попытки пассивного сопротивления были прерваны множественными арестами и административными мерами. «Выходцев» записывали в кулаки и раскулачивали.
Параллельно с этим происходит очередной всплеск антисоветских выступлений в селах района. Почти во всех селах на заборах и амбарах появляются расклеенные листовки антисоветского содержания: например, по сообщению члена сельского Совета Шульцова из села Надеино, им были найдены три листовки следующего содержания: «Долой коммунизм, крестьяне, не лезьте в колхозы, долой палачей ОГПУ, большевиков и их прихвостней».8 Политика коллективизации не улучшила, а усугубила жизнь на селе. Уже в тридцатом году под гнетом непомерных налогов и угрозой раскулачивания крестьяне отказываются от своих наделов. Так, в 1930 году в с. Константиново 35–40% земли остались необработанными из-за того, что задействованные в производстве крестьяне также облагались земельными налогами наряду со всеми, десять из пятидесяти трех хозяйств отказались от земли совсем. Но стране требовались стабильные поставки сельхозпродукции. Поэтому была сделана ориентация на ужесточение дисциплины труда на селе.
И сегодня мы не вправе забывать людей, которые трудились на благо Родины и способствовали тому, чтобы даже в тяжелейших условиях массового неприятия крестьянством политики государства за короткий срок вывести нашу страну на передовые рубежи производства сельхозпродукции в мире.  Далеко за пределами района были известны имена колхозников-стахановцев Ф.И. Черкасовой, П.С. Корнечихиной, П.Н. Ковровой. В 1936 году была принята новая конституция – конституция «победившего социализма». В ряде колхозов района были созданы школы передового опыта, сельскохозяйственные кружки. В колхозе «Молот» (село Ирицы) в конце 30-х годов действовал кружок агротехники, на занятиях которого 150 человек осваивали науку больших урожаев.

ШИЛОВСКИЙ РАЙОН
РЯЗАНСКОЙ ОБЛАСТИ

Согласно постановлению ЦИК СССР от 26.09.1937 года Московская область была разделена на Московскую, Тульскую и Рязанскую области. Рязанская область состояла из 52 районов (39 районов бывшей Московской области, 13 районов разукрупненной Воронежской области).
26 декабря 1938 года был принят Указ Президиума Верховного Совета РСФСР, в котором говорилось: «Отнести к категории рабочих поселков село Шилово Шиловского района Рязанской области. Сохранить за ним прежнее наименование».
В 1938 году в рабочем поселке Шилово было построено здание райисполкома. В том же 1938 году был торжественно открыт памятник В.И. Ленину. Председатель Шиловского райисполкома Е.В. Хитеева стала  депутатом Верховного Совета СССР.
В 1937–1938 годах репрессивная политика достигла своего пика. Не обошла волна репрессий и Шиловский район. В 1937 году были сняты с работы и арестованы руководители районного уровня (секретари, работники райкомов партии, сотрудники и руководители райисполкомов, замотделов, МТС, райкомов ВЛКСМ, райпотребсоюзов, отделов народного образования). Практически во всех районах Рязанщины к середине 1939 года из 136 секретарей райкомов партии Московской области (в границах начала 1937 года) только семеро остались на своих постах, подавляющая часть остальных были арестованы и расстреляны. В конце 1937 года на основании директивы ЦК ВКП(б) Оргбюро ЦК по Рязанской области было принято решение о проведении показательных процессов над вредителями по животноводству и сельскому хозяйству в Шиловском районе. Однако жизнь обычных людей шла своим чередом: работали клубы и библиотеки, в школах функционировали театральные кружки и ансамбли. И никто еще не знал тех великих потрясений, которые принесет следующее десятилетие.

ШИЛОВСКАЯ ЗЕМЛЯ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ
ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1941–1945 ГГ.

В настоящее время Шиловский
район – один из крупнейших районов Рязанской области, выгодно расположенный в ее центральной части.
Как самостоятельная административная единица район существует с 1929 года, первоначально в составе Московской области, а с 1937-го – Рязанской области. Современная территория района сложилась в результате присоединения к нему частей «упраздненных» соседних районов, с 1955 года – Шелуховского, а с 1965 года – Ерахтурского.
Поэтому в дальнейшем, говоря о «наших земляках», «районе» и шиловцах, мы будем подразумевать современную территорию муниципального образования – Шиловский муниципальный район на период 2005 года. Одновременно в тексте будут встречаться документы и сноски, в которых упоминаются Шелуховский и Ерахтурский районы. В этих случаях мы сохраняем первоначальное деление на районы, чтобы не искажать данные первоисточника. Хотелось бы еще заметить, что популярное изложение материалов периода Великой Отечественной войны крайне затруднено, потому что вся достоверная информация по этому времени поступает из скупых цифровых отчетов. Воспоминания людей чаще всего деформируются личным отношением к тому или иному вопросу. Наша работа заключается в попытке обобщить имеющийся материал по истории современной территории Шиловского района в период 1941–1945 годов, чтобы тот немеркнущий подвиг, который совершили наши земляки, не был забыт.

Всем героям фронта и
труженикам  тыла,
 всем Шиловцам и жителям района периода
 Великой Отечественной войны
(1941–1945 гг.) 
посвящается эта глава.
Дабы память о делах их жила вечно!

НА ЗАЩИТУ РОДИНЫ
            
Передо мной лежит документ особой исторической ценности – повестка военкомата, датированная 25 июня 1941 года.
25 июня 1941-го. Третий день войны. Кто-то встретил его на границе, кто-то дома или на производстве, однако для всех война стала общей бедой и заботой. Более двадцати пяти тысяч наших земляков воевали на ее фронтах, и самая первая волна мобилизации конца июня 1941 года наиболее отчетливо запечатлелась в памяти многих шиловцев. Призываемых собрали у военкомата рядом с памятником Сталину. Военком обратился  к ним с жаркими словами напутствия, после чего призывники строем двинулись на Привокзальную площадь. С самого утра на площадь съезжались жители сел и деревень со всей округи, собрались почти все шиловцы. Именно здесь происходило  прощание будущих солдат Красной Армии со своими близкими.
 Шум, плач, игра нескольких гармошек сливались в причудливое переплетение звуков, которое, по воспоминаниям жительницы Шилова Ксении Дмитриевны Беспаловой, звучало, как рокот надвигающейся грозы.
Большинство наших земляков были уверены в том, что уходят на полгода или  на год и что больше никого «не возьмут». Многие из оставшихся мужчин негодовали и требовали, чтобы их тоже отправили на фронт.
30 июня 1941 года Рязанский обком коммунистической партии поставил перед Шиловским райкомом задачу: быстро и решительно перестроить работу на военный ритм. Необходимо было мобилизовать все организации и силы жителей на разгром врага, обеспечить бесперебойную работу промышленных предприятий и организовать проведение уборки богатого урожая, усилить охрану социалистической собственности и важнейших объектов. Повсеместно создавались учебные группы, в которых без отрыва от производства трудящиеся осваивали военное дело. Активизировалась работа Осоавиахима, свыше 80% граждан, подлежащих обучению, освоили программу ПВХО. В отрядах добровольного общества Красного Креста велась подготовка медицинских сестер и сандружинниц для работы в госпиталях района и оказания первой медицинской помощи в экстремальных условиях. В спортивных организациях района  и военизированных секциях готовились гранатометчики, лыжники и ворошиловские стрелки. Райком ВЛКСМ проводил военизированные молодежные походы, лыжные кроссы, военные соревнования с участием сотен комсомольцев и несоюзной молодежи.
Особое внимание уделялось оперативному выполнению заданий по укреплению действующей Красной Армии людскими ресурсами. В Постановлении бюро обкома ВКП(б) от 30 июня 1941 г. районные партийные организации должны были  обеспечить организованную мобилизацию воинов запаса, организовать партийно-политическую работу среди призывников так, чтобы каждый из них был готов к беспощадной борьбе с врагом. В Шилове и селах района регулярно проводились занятия в оборонных кружках, 30 комсомольцев занимались в кружке мотоциклистов. В Шелухове была создана комсомольская рота: 150 комсомольцев занимались строевой подготовкой, изучали оружие. В августе в Шилове была подготовлена первая группа санитаров, отправившихся на передовую.
Осенью 1941 года враги подошли к границам Рязанской области, поселок Шилово оказался в прифронтовой зоне. Шиловцы стали готовиться к обороне. 27 ноября 1941 года в  Рязанской области официально было введено осадное положение. В соответствии с указанием ГКО райкомом ВКП(б) в октябре 1941 г. Было принято решение о создании районного комитета обороны (РКО) во главе с первым секретарем райкома Моисеем Алексеевичем Петриным. Недалеко от железнодорожного моста через р. Пару было установлено  зенитное орудие, защищающее мост от бомбёжек с воздуха. Железнодорожные мосты и пристань подвергались многочисленным авианалетам.
Особое внимание немецкой авиации объяснялось тем, что Шилово в годы войны являлось важным транспортным узлом, с речным и железнодорожным путями. Когда немецкие войска стояли под Москвой, наша железная дорога оставалась единственной, связывающей столицу с Уралом и Дальним Востоком. Все составы с вооружением шли через железнодорожную станцию Шилово. Через речной порт Шилово из Горького на фронт поставлялось оружие, машины и продовольствие.
Из Шилова в Касимов отправляли железный и чугунный лом, а из Касимова приходили баржи с полуфабрикатами снарядов и мин. В Шилове они перегружались в железнодорожные составы и отправлялись в Рязань для окончательной доработки. Часто на погрузке чугуна работали школьники шилов-ских школ.
В самом Шилове образуется пост ВНОС, обеспечивающий наблюдение за передвижением немецкой авиации и предупреждающий о налетах на Москву и Рязань.
К зиме 41-го года возникла реальная угроза оккупации Шиловского района немцами. Во многих селах  были начаты работы  по созданию партизанских отрядов и отрядов народного ополчения. Комсомольцы готовили отцовские ружья, учились стрелять, заботились о создании убежищ в лесу. Им помогали оставшиеся в районе охотники, в основном из числа стариков, которых не взяли на фронт.
В ноябре 1941-го в Шиловском районе из числа добровольцев был создан истребительный отряд для борьбы с танками и мотопехотой противника, влившийся впоследствии в ряды РККА.
В соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 13 февраля 1942 г. на период военного времени началась мобилизация трудоспособного населения для работы на производстве и в строительстве. В основном мобилизованные работали на предприятиях торфодобывающей и прочей промышленности, заготовке дров, на железнодорожном транспорте. Южнее поселка жители района копали окопы и противотанковые рвы. Железная дорога также укреплялась противотанковым рвом,  копать который съезжались жители всего района, в основном это были женщины и дети. С первых дней войны железнодорожники Шиловского депо перешли на режим военного времени.
Когда  враг приближался к Москве и Рязани, в военкомат поступили сотни заявлений от девушек-комсомолок с просьбой послать их на фронт. Райком отбирал лучших из лучших. Так, Елизавета Зоткина, Анна Марукова, Мария Максакова и многие другие наши землячки ушли воевать.
Шиловский партактив изготавливал самодельные гранаты из тола неразорвавшейся немецкой бомбы. По воспоминаниям А.Т. Пекина, одна из таких гранат взорвалась во время работы, в результате чего несколько человек были ранены, а один погиб.

Колыбель 10-й армии
В ноябре 1941 года было принято решение о сосредоточении 10-й резервной армии на территории Рязанской области. В Шилове была дислоцирована 324-я стрелковая дивизия и штаб армии.
10-я армия начала формироваться в Чувашской АССР, а через 15 суток ее штаб во главе с Ф.И. Голиковым прибыл в Шилово.1 К зиме 1941 г.  шиловцы собрали более 900 кг шерсти, большое количество теплого белья. После выгрузки на станции Шилово 324-я дивизия получила валенки, шапки-ушанки, шлемы, полушубки.  Во многих селах района действовали солдатские столовые. В помощь 10-й армии, для оказания содействия в транспортировке снаряжения и боеприпасов, был создан второй гужбат, почти полностью состоявший из жителей района, многие из которых впоследствии   влились в ряды действующей армии. Среди них А.Г. Ланин, Ф.А. Староверов и П.А. Староверов, Н.В. Кондрашов и др.
Командиром 324-й стрелковой дивизии был Николай Иванович Киршин, прошедший две войны: Первую Мировую  и Гражданскую. В годы Гражданской войны вместе с легендарным полководцем Гаем он командовал 25-й Самаро-Ульяновской Железной дивизией. Впоследствии генерал-лейтенант, Герой Советского Союза.
6 декабря 1941 года войска двинулись вперед.   Началось контрнаступление наших войск под Москвой. 324-я стрелковая дивизия  всю ночь продолжала напряженный марш из Шилова для выхода на рубеж боевого развертывания в район с. Альютово Пронского района. Первое боевое крещение она приняла на территории Михайловского района, под селом Печерниковские Выселки. Понесла первые потери. Затем освободила с. Леденевка, совхоз Мишино. 1-й батальон 1091-го стрелкового полка 324-й стрелковой дивизии принял участие в освобождении г. Михайлова.
Храбро сражался в составе 10-й армии наш земляк Николай Владимирович Кондрашов. В одном из боев он вместе с тремя товарищами взял в плен 38 фашистов, за что был награжден орденом Славы III степени.
Дивизия с боями шла на Запад, очищая советскую землю от врага. Ожесточенные бои развернулись за освобождение г. Сухиничи Калужской области, где дивизия окружила группировку противника, в восемь раз превосходившую ее по численности. Здесь отличился  лейтенант А.А. Яшкин из с. Увяз Шиловского района, один уничтоживший 37 солдат противника из единственного уцелевшего орудия.
Рядом с А.А. Яшкиным сражались другие земляки: А.И. Посевкин из Шелухова, П.Д. Бычков из с. Лубонос, Н.П. Киселев и М.Е. Макаров из Шилова, П.А. Хомин из с. Рубецкое.
За форсирование Днепра в   районе города  Быхова дивизии было присвоено почетное наименование Верхнеднепров-ская, а за штурм Кенигсберга она была награждена орденом Красного Знамени.


НА ТРУДОВОМ ФРОНТЕ

С первых дней войны шиловцы сражались еще на одном, не менее опасном и тяжелом фронте – фронте трудовом.
В связи с захватом врагом ряда плодородных районов страны особую значимость в первый военный год приобрела уборка урожая. Рязанский обком партии на заседании бюро 25 июля 1941 г. принял решение о проведении уборки урожая и заготовке сельскохозяйственных продуктов в сжатые сроки.
Осенью 1941 г. в связи с приближением линии фронта к границам Рязанской области областная партийная организация сосредоточила внимание на эвакуации материальных ценностей. Бюро Рязанского обкома партии в своем решении от 18 октября 1941 г. потребовало от райкомов организовать эвакуацию хлеба, мяса, шерсти, техники и другого имущества. Для проведения эвакуации было предписано привлечь в порядке  трудовой повинности тягло колхозов (тракторы, лошадей, волов). Вместе с имуществом эвакуировались и люди. Особенно много наших земляков переместилось на территорию  Казахской ССР.
Несмотря на все трудности, героиче-ский труд колхозников, работников МТС и совхозов позволил области справиться с задачами, поставленными войной.
Даже после призыва в армию большого числа мужчин, сеноуборка в районе летом 1941 г. была проведена в 2 раза быстрее, чем в предвоенном году. Серьезные трудности вызвала мобилизация на фронт большого количества техники и лошадей. К осени 1941 районы передали Красной Армии свыше 65% автомашин. В результате этого количество тягловых и транспортных средств значительно уменьшилось. В ряды Красной Армии в 1941 году было призвано в области 75% трактористов, 62% комбайнеров и более 80% председателей колхозов. Во многих сельскохозяйственных артелях не хватало бригадиров, счетоводов, заведующих фермами. Количество трудоспособных мужчин, занятых в сельском хозяйстве области, сократилось к 1943 г. на 71%. В 1944–1945 годах удельный вес мужчин среди трудоспособного населения деревни упал еще на 13,5%.
Основная тяжесть работ ложилась на плечи женщин и стариков. В колхозе «Новая деревня» (с. Березово) осенью 1941 года 90 женщин работали косцами. Анашкина, Дудина, Мусатова, Рожнова косили ежедневно по 0,5 гектара. К началу 1942 года в колхозе имени Кирова (с. Санское), 13 женщин были бригадирами, в «Коммунаре» (Сельцо-Сергиевка) – работали конюхами, пахарями,  сеяльщиками.
Для тех, кто не имел профессии, использовались различные формы профессиональной подготовки: прикрепление новичков к опытным рабочим, обучение в школах и училищах ФЗО и т.д. В начале 1942 года при Шиловской МТС на курсах трактористов и комбайнеров обучались 62 девушки. В их числе Рослякова, Рассказова, М. Ермакова, Т. Маслюкова, К. Герасева. Женщин-трактористок в МТС в 1943 г. насчитывалось в 2,6 раза больше, чем до войны, комбайнеров – более чем в 3 раза. К руководству во многих колхозах, бригадах, на фермах также пришли женщины.
С февраля 1943 года широко по стране  развернулось социалистическое соревнование среди женских тракторных бригад. В это соревнование включились и шиловские трактористки.
К 1944 году в районе было уже пять женских тракторных бригад, а в остальных десяти женщины составляли большую часть.
Чтобы увеличить тягловую силу на    полевых работах, приучали к упряжке коров и бычков, бывало, и вручную вскапывали землю (лопатами). В колхозе имени Кирова (Санское) в 1942 году стахановцы-передовики А.И. Юшкина, Е.Я. Ларина, П.М. Пекина, М.С. Антонцева убирали хлеба вручную на 0,21–0,25 гектара при норме 0,12 гектара.
Под лозунгом «Все для фронта, все для победы над врагом!» росло и ширилось социалистическое соревнование – движение двухсотников, тысячников, велась борьба за выпуск продукции в большем объеме при сокращенном числе рабочих, при экономии электроэнергии, сырья.
18 ноября 1943 г. районные власти  одобрили призыв коллектива колхозников сельскохозяйственной артели имени Кирова Шиловского района ко всем рабочим, колхозникам области развернуть массовое соревнование за выполнение и перевыполнение государственных планов, за усиление помощи фронту.
Популярным, как и во всей стране, в селах нашего района стало движение за создание комсомольско-молодежных фронтовых бригад, возникшее осенью 1941 г. Девизом бригад было: «В труде как в бою!»
Из школьников формировали комсомольско-молодежные отряды. Под руководством учителей отряды выезжали в села и там помогали колхозникам в прополке полей, в уборке урожая, на сенокосе.
Дети работали наравне со взрослыми не только на полях, но и на производстве, в частности в токарном цеху Ибредского завода, где в годы войны производили гранаты «лимонки» и мины для минометов. Трудились школьники и в Мосоловской производственной артели, где изготавливали лыжи для нужд армии. Работа заменила многим ребятам игры. Нельзя забывать, что обучение в военные годы было затруднено недостатком учебников и тетрадей, а также тем, что занятия очень часто проходили поздно вечером, когда и учителя, и ученики заканчивали работы в поле и на производстве. Во всех колхозных комсомольских организациях прошло обсуждение письма Маруси Мордвиновой, звеньевой одного из первых звеньев высокого урожая из Сараевского района. Под влиянием ее письма в районе создавались комсомольско-молодежные звенья высокого урожая.

Рязанцы активно включились во Всесоюзное социалистическое соревнование тружеников деревни. Победителем в соревновании среди районов области в 1942 году стал  орденоносный колхоз имени С.М. Кирова Шиловского района, колхозники которого получили урожай зерновых по 16–18 ц с гектара.
Весной 1943 г. были учреждены переходящие Красные знамена: «Лучшей МТС», «Лучшему совхозу», «Лучшему колхозу». Самоотверженная работа позволила колхозам Шиловского района из года в год наращивать поставки сельхозпродуктов. В 1944 году район сдал государству сверх плана 30 тысяч пудов хлеба!
В 1944 г. область успешно выполнила государственный план хлебозаготовок, улучшилась работа МТС. Организованно был проведен сев в 1945 г.
Далеко за пределами Шиловского района была известна доярка колхоза «Фундамент социализма» (с. Юшта) Паша Корнечихина, применявшая в работе передовой опыт по повышению продуктивности животноводства, она добилась от колхозных коров высокого удоя молока.
В дни войны знатная доярка не снизила уровня своей работы. 7568 л молока получила она за 1941 год от каждой коровы. Всего от восьми коров она надоила 60540 л молока. За перевыполнение плана надоев согласно закону помимо трудодней она получила 8 тыс. л молока дополнительной оплаты.
В целом ферма колхоза «Фундамент социализма» дала в 1941 г. сверх установленного плана 48544 л молока. Доярки тт. Коврова, Демидова, Квасова и Тарасова значительно перевыполнили задания по повышению продуктивности животноводства. Доярка Коврова, например, надоила в 1942 году сверх плана 15706 л молока. Замечательных результатов в своей работе добилась телятница этой артели 60-летняя Т.Н. Анисина.
В том же году в колхозе им. Кирова Санского сельсовета Шиловского района к весеннему севу полностью были засыпаны семена всех культур. Колхоз оказал помощь семенами другим колхозам (зерновых – 390 ц и картофеля – 44 ц). Заложено было брони кормов для проведения весеннего сева по 4 ц и овса по 3 ц на каждую лошадь.
Сев провели в сжатые сроки: зерновые посеяли за 6 дней, весь сев закончен за 14 рабочих дней. План весеннего сева был перевыполнен.
Уборку озимых хлебов осуществили за три рабочих дня, яровых зерновых – за шесть, картофеля – за 14 рабочих дней.
Колхоз в 1942 г. получил средний урожай зерновых культур 16,08 ц с га, в том числе: ржи – 18 ц, озимой пшеницы – 16,4 ц, яровой пшеницы – 17,5 ц, овса – 13,75 ц, проса – 13,5 ц, гороха – 13,36 ц с га. Получен средний урожай овощей с гектара: капусты – 356 ц, помидоров –176,85 ц, лука – 162,5 ц и огурцов – 215 ц с га.
Самоотверженно работала бригада № 4, возглавляла которую Пелагея Герасимовна Тимошкина, получившая от Народного комиссариата земледелия значок отличника социалистического сельского хозяйства за проведение весеннего сева в 1942 г. 
Бригадой был получен урожай зерновых по 17,62 ц с га, и получен урожай картофеля по 171 ц с гектара. Бригада вспахала зяби 35,5 га при плане 16 га. Все работы были  проведены с отличным качеством.
Вместе со своим бригадиром Л.И. Занозиной хорошо работала бригада № 8. За проведение весеннего сева 1942 года Любовь Ивановна Занозина получила большую серебряную медаль на ВСХВ, а от Народного комиссариата земледелия – значок отличника социалистиче-ского сельского хозяйства. К числу передовых относились также: звено № 1 бригады № 4, звеньевая Варвара Яковлевна Щепелева, звено № 2 4-й бригады, где работала Мария Дмитриевна Симакова, звено № 1 8-й бригады Любови Михайловны Цырковой, звено Екатерины Емельяновны Колчевой 3-й бригады, звено Любови Федоровны Родиной 9-й бригады.
На работе проявили себя как стахановцы – передовики сельского хозяйства многие колхозники. Анастасия Ивановна Юшкина, Екатерина Яковлевна Ларина, Прасковья Матвеевна Пекина, Матрена Сергеевна Антонцева. Перевыполняли нормы выработки и ряд других колхозников, в том числе: М.Г. Бочкова, П.П. Титова, А.С. Чиянева, П.И. Мордасова, П.С. Чинякова, А.М. Неучева, А.С. Михалина, Д.А. Мишин, А.Н. Голикова, Л.И. Ефремова и др.3
В наши дни нельзя забывать про героизм тружеников тыла в годы Великой Отечественной войны. 5307 колхозников, 227 работников совхозов, 73 сотрудника МТС были награждены медалью «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.», многие удостоились высоких правительственных наград.4
Подвиг врачей
Всю войну в Шилове и Шелухове работали госпитали. Первый госпиталь в Шилове открылся в августе сорок первого, а в Шелухове – в октябре. В Шилове госпитали располагались в зданиях школ и современном здании роддома, они принимали раненых бойцов непосредственно с фронта. В железнодорожной школе № 19 госпиталь занимал пять корпусов, причем два из них были отведены под тяжелораненых.2 К.Я. Васькова вспоминает, что первоначально, будучи ученицей седьмого класса, она мыла в госпитале полы, помогала писать письма тяжелораненым, а с 1944 работала счетоводом. Возглавлял госпиталь глав.врач Радионов, в нем работали А. Макарова, В.И. Ушакова, А. Городиенко, А. Белоглазова, П.С. Сергеева, М.Ф. Треско, А.В. Михайлова. В другом госпитале, размещавшемся в здании современного роддома, медсестрой работала Елизавета Небольская. Она отмечала, что, будучи перевязочной сестрой, в течение рабочего дня, который длился с 7 утра до 12 ночи, она перевязывала до 150 бойцов. Немало жизней спасли врачи Александр Арсеньевич Скороглядов (хирург), Анна Ивановна Друговая, Ольга Владимировна Любомирова (терапевт). К сожалению, не всем раненым удалось выжить. На Шиловском воинском кладбище покоится прах 54 солдат, в том числе воинов 324-й стрелковой дивизии: Абдул Кадыр Закиров и Владимир Иванович Шашков, проживавших ранее в   Горьковской области.
Лишь в 1942 году, после битвы под Москвой, Шилово вернулось к более мирному, но не менее трудному существованию.


НА ИДЕОЛОГИЧЕСКОМ
ФРОНТЕ

Одним из важнейших факторов формирования патриотизма среди населения являлась идеологическая работа партийных и советских органов.
На основе директивы ЦК партии от 29 июня 1941 г. и постановления бюро обкома партии от 30 июня того же года, районные парторганизации перестраивали идейно-политическую работу. Главным ее направлением в условиях войны было упрочение связи партии с народом, повышение его политической сознательности и ответственности за судьбу своей социалистической Родины. На предприятиях, в учреждениях, в колхозах и совхозах были созданы агитколлективы во главе с секретарями   партийных организаций. В 1942 году в Шиловском, Ерахтурском  и Шелуховском районах работало множество агитаторов, докладчиков и лекторов, действовало более 50 кружков текущей политики. Для выездов в отдаленные населенные пункты были организованы  агитбригады, которые только в течение года провели свыше семидесяти выступлений.
Политическая работа среди населения была разнообразной по форме. Распространенным явлением были массовые митинги и собрания трудящихся. Только за семь военных месяцев 1941 года в этих районах прошло около тысячи митингов.
Методическую помощь агитаторам и пропагандистам оказывали агитпункты, созданные и оборудованные партийными организациями на ст. Шилово и Шелухово, в ряде школ и на предприятиях (в частности на Ибредском крахмальном заводе). На них был организован военный кабинет, кабинет противовоздушной и противохимической обороны. Здесь можно было получить консультацию, справку, политическую литературу и т.д. Работа агитпункта направлялась и контролировалась райкомом партии. Большое значение в идеологической работе имела наглядная агитация. На улицах, в клубах, красных уголках населенных пунктов можно было видеть политические карикатуры, плакаты, газетные витрины и «боевые листки».
Важную роль играли такие формы политико-массовой работы, как переписка с фронтовиками, групповое чтение сводок Совинформбюро и патриотической литературы, встречи с фронтовиками и передовиками производства, выступления агитбригад художественной самодеятельности.
Избы-читальни районов получали центральные и местные газеты, журналы, сотни плакатов. В печати и радио рассказывалось о подвигах земляков-героев, о самоотверженном труде рабочих и колхозников. Возросло политическое влияние библиотек. В клубе железнодорожников при ст. Шилово часто показывались патриотические фильмы. В годы войны киномехаником в нем работала Александра Ивановна Игнатьева.

ПОДВИГ
ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНИКОВ

Плечом к плечу с рабочими и служащими заводов и фабрик трудились работники транспорта. Центральный Комитет партии обязывал партийные и советские организации обеспечивать быстрое продвижение транспорта с войсками и военными грузами. На призыв партии работать по-фронтовому рязанские железнодорожники ответили самоотверженным трудом, применением прогрессивных методов труда. Так, было организовано кольцевое движение, при котором паровоз, не заходя в основное депо, совершал два или три рейса подряд. Соревнование шло и за лучшее освоение метода машиниста-новатора, лауреата Государственной премии, коммуниста Н.А. Лунина, предложившего ремонтировать паровозы силами самих паровозных бригад. Для поощрения коллективов лучших дорог и предприятий были учреждены переходящие Красные знамена ГКО и Народного комиссариата путей сообщения. Решением обкома партии и облисполкома были введены звания: «Лучший паровозный машинист Рязанской области», «Лучший кондуктор Рязанской области», «Лучший дорожный мастер Рязанской области». Железнодорожники ст. Шелухово. показывали образцы ритмичной, слаженной работы. Было развернуто движение за создание фронтовых бригад. Самоотверженно трудились в Шиловском депо машинист Иван Ломтев из Шилово, работники депо Василий Иванович и его сын Иван Апарины из Тырнова и многие другие. Нередко на помощь железнодорожникам приходили работники других организаций и учреждений Шилова и района. Например, в 1942 году зимой на отдельных участках пути снеговые заносы достигали трех метров. Поскольку снегоочистителей было мало, нашим землякам приходилось убирать снег вручную. Особенно часто снеговые заносы случались на перегоне между станцией Ушинский и платформой Ванчур.
Способствуя слаженной работе всей Московской железной дороги, шиловцы внесли свой вклад в дело разгрома ненавистного врага.


Речной флот.
Серьезную помощь в завоевании победы на фронте оказали и работники речного транспорта. Рязанский технический участок в течение всей войны шел в числе первых по Московско-Окскому бассейновому управлению пути.  По сути немцы не учли что инфраструктура нашей страны во многом базировалась на основе речного флота.
Плавсостав и механики объявили себя мобилизованными и работали, не считаясь со временем, перевыполняя нормы выработки.
По-боевому работал коллектив судоремонтных мастерских, постоянно увеличивая производительность труда. Большинство рабочих выполняло по 1,5–2 нормы. В социалистическом соревновании участков этот коллектив два года подряд – в 1941 и 1942 гг. – завоевывал первые места и был занесен на Доску почета, получив переходящее Красное знамя.
Коллектив пристани Шилово боролся за перевыполнение плана перевозок и соблюдение графика перевозок, участвовал в социалистическом соревновании за экономию топлива, проходящем под лозунгом: «Сбереженные тонны топлива – для боевых машин Красной Армии».
 
ПОМОЩЬ ФРОНТУ –
ПОМОЩЬ СТРАНЕ

Так уж повелось на Руси, что, когда нападал на нашу Родину враг, никто не оставался в стороне от общей беды. Мы никогда не забудем героических защитников нашей страны, которые с оружием в руках сражались за Отечество, не забудем тех, кто трудился в тылу, приближая тем самым Победу. Нельзя забывать нам и о людях, которые вносили и другой посильный вклад в общее для всего народа дело.
14 августа 1941 года областная газета «Сталинское знамя» опубликовала заметку о патриотическом поступке пенсионера-шиловца А. Дерябина. В своем заявлении он написал: «Я отказываюсь от государственной пенсии по нетрудоспособности до полной нашей победы над врагом. Ежемесячную пенсию – 71 рубль – вношу в фонд обороны страны».
С 1942 года по стране развернулся сбор средств на строительство боевой техники и вооружения. Люди отдавали на это свои сбережения, драгоценности. Колхозники Шиловского района приняли активное участие в сборе средств на строительство танковой колонны «Рязанский колхозник». Члены Шиловского колхоза «Смычка» собрали в 1942 году 90000 рублей! А в общей сложности наши земляки перечислили на строительство танков более 600 тысяч рублей!
В январе 1943 года колхозники колхоза «Новый путь» (с. Терехово) обратились со страниц районной газеты ко всем землякам: «Мы, – говорилось в обращении, – внесли в отделение Госбанка на постройку танковой колонны «Рязанский колхозник» 28565 рублей и отчислили 33 тонны хлеба в фонд Красной Армии. Поддерживая инициативу советских патриотов, мы решили дополнительно внести 50000 рублей колхозных средств и развернуть сбор средств от колхозников и колхозниц на постройку боевых самолетов».
К годовщине Красной Армии в 1943 году первичная комсомольская организация д. Ибредь собрала пять килограммов меда, сливочное масло, 12 килограммов табака... Работницы совхоза «Пролетарский» испекли 50 килограммов сдобы, сшили 30 кисетов...
Члены колхоза «Пламя» (Тимошкино) решили на личные сбережения купить самолет (1944 год).
Колхозники колхоза «Новая жизнь» (Тырново) отправили на фронт 40 килограммов сдобных лепешек, табак... Только за период с зимы 1941-го по 1945 год в Рязанской области было собрано и отправлено на фронт сотни тонн сливочного масла, мяса, табака, много тысяч яиц. Жители района в течение всего военного времени оказывали действенную помощь фронту. К февралю 1944 года было передано для Красной Армии 1985 пар штук  валенок, 382 полушубка, 2123 пары меховых рукавиц, 1465 пар шерстяных носков, 409 пар ватных брюк, 2227 телогреек и т.д. На районный склад было сдано 1887 кг шерсти и 2413 овчин и т.д.
Труженики колхоза имени Кирова, сдавшие в фонд обороны 70 тонн сена, на общем собрании решили передать Красной Армии лучших   коней.
Огромной заботой окружили шиловцы раненых бойцов, которые лечились в эвакогоспитале. Школьники, колхозники, рабочие и служащие поселка устраивали шефские концерты, праздничные ужины, обеды. В «Правде» в 1944 году была помещена статья, в которой отмечалась забота шиловских жителей о раненых бойцах.
В 1944 году, когда вся работа тыла была направлена на обеспечение фронта, наши земляки находили возможность организовать помощь освобожденным районам. Шиловские колхозники наравне с колхозниками других областей и республик многонациональной России поставляли скот, зерно и лесоматериалы для отправки в освобожденные районы, для борьбы с разрухой и голодом. Своим трудом помогали восстанавливать там производство и сельское хозяйство. Например, жительница села Сасыкино Мария Тихоновна Домахина с 1943 года была мобилизована по линии МТС работать в Белоруссию трактористкой. По ее словам, работать приходилось в невыносимых условиях, иногда перепахивали минные поля, а на работу выезжали с винтовками, так как опасались нападения бандитов. Минные поля пахали, зацепив руль трактора вожжами, а сами шли в 30–40 м от трактора, чтобы в случае взрыва остаться в живых.5
Нет мерила человеческому горю и мужеству, нет критериев, чтобы оценить степень личного вклада в Великую Победу русского народа в Великой Отечественной войне. Но мы можем и мы должны по русской традиции достойно воздавать мертвым – память, живым – уважение!

СВЯЗЬ С ДОМОМ

Тысячи наших земляков ушли воевать. Не было в районе семьи, в которой бы кто-то из близких не сражался бы на фронтах Второй мировой. И как бы далеко ни забросила человека война, его связь с родным домом не прерывалась благодаря письмам.
В собрании Шиловского музея десятки фронтовых писем. Их содержание пропитано теплом и заботой о близких, тревогой за их здоровье и благополучие. И в большинстве писем уверенность в скорой победе, святая вера в праведность священной борьбы с врагом. А еще – немного слов о себе: «жив, здоров, все нормально». Правда, иногда упоминается: «стоим под Брянском», «подошли к Орлу» и т.д. 
Почтальона с нетерпением ждали и одновременно его прихода  боялись, поскольку мог принести не только долгожданное письмо с фронта, но и страшную вестницу беды – похоронку. Более 9 тысяч наших земляков погибли на фронтах Второй мировой. Не менее тяжелым было известие о пропаже родных без вести. Уроженец Красного-Холма Полунин вспоминает, что на домах, из которых бойцы ушли на фронт воевать, пионеры рисовали звездочки, а на его доме звёздочек не рисовали, так как его отец пропал без вести, а следовательно, мог оказаться в плену.
Когда советские войска перешли Государственную границу СССР, письма стали приходить на открытках иностранных государств, наглядно иллюстрируя приближающуюся победу. И наконец в мае 45-го лаконичные телеграммы: «Поздравляю с окончательной Победой!» В Шиловском музее хранится одна из них, присланная Коблуковым.
Однажды Дмитрий Николаевич Баранов сказал запомнившиеся мне слова: «Если бы война состояла лишь из одних надрывов, битв и самоотверженных поступков, то, наверное, в ней не выжил бы никто».
Из рассказов участников боевых действий мы знаем, что война – это, прежде всего, дорога. Дорога, по которой приходилось идти и в дождь, и снег, и зимой, и летом. Постоянные передислокации изнуряли бойцов гораздо больше, чем сражения. Минометчик из села Борок Александр Васильевич Камин вспоминал: «В расчете нас было трое, один несет трубу, другой снаряды (мины), а я носил стальной лист, на который устанавливался миномет, а весил он 36 килограммов, и так всю войну». Были на войне и курьезные случаи: так, например, Н.А. Гаврилов вспоминал, как в 1945 году он лечился в госпитале. Неожиданно в части, что находилась поблизости, началась бешеная стрельба, «все, кто был на ногах, повскакали и с табельным оружием бросились на подмогу, опасаясь нападения западно-украинских националистов. А оказалось, что объявили победу, и это был салют». Труженики тыла рассказывали о том, как было весело работать всем вместе, как после работы собирались всем селом и не расходились почти до утра, а утром снова шли на работу. Помогала поддерживать боевой дух художественная самодеятельность. Так, в деревне Аделино в 1943 году на празднование 1 Мая проходил конкурс частушек про немцев и Гитлера. По рассказам очевидцев, было исполнено более сотни юмористических запевок на заданную тему. Житель Шилова Николай Петрович Щевьев, окончивший до войны ВХУТЕМАС, всю войну рисовал, и оставил неоценимое художественное наследие: война – глазами художника. В его работах изображены бойцы во время сна, на привале, за чтением книг, то есть в те моменты, когда солдаты никуда не спешили и  коротали свободное время. В эти редкие минуты Николай Петрович брал в руки карандаш и рисовал.
Другого нашего земляка, Александра Ивановича Французова, можно назвать военным фотохудожником. Поражает широта тем и география его фоторабот: наши бойцы у стен рейхстага, в Манчжурии, у школы немецкой контрразведки. Эти фотографии можно назвать бесценными свидетельствами отечественной истории.
О поэзии наших земляков в годы войны можно писать отдельную книгу. Приведем лишь строки Алексея Михайловича Клочкова, в послевоенные годы работавшего учителем Шиловской  железнодорожной школы № 19 (ныне школы № 3), написанные им по завершении службы на Дальнем Востоке после Русско-японской войны.

Возвращение на родину

Мой корабль от причала отчалил
И поплыл на советский Восток.
Нет в душе ни тоски, ни печали –
Только радости сладостный сок.
Много сахарных яблок в Корее,
И гуляют без шапок зимой,
Но стремленье вернуться скорее
На Оку, в Подмосковье, домой.
За бортами колышутся волны,
Белых чаек волнистый полет,
«Выборг» мчится туда ходом полным,
Где живет победитель-народ.
Я расстался с шинелью солдата
И вернулся в Отчизну, к труду,
Не забыть этой памятной даты,
Как любимое место в саду.

Героизм и боевую готовность война будила в людях, а также и другие высокие порывы человеческой души, позволяя в годину нелегких испытаний оставаться истинным Человеком.















ШИЛОВСКИЙ РАЙОН ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА

ПОСЛЕВОЕННЫЕ ГОДЫ

В послевоенные годы жизнь стра-
ны постепенно перестраивалась на мирный лад.  Но радость победы, была смешана с горечью потерь, а также тяжелым и изнурительным трудом которым страна восстанавливала себя после войны. Рабочих и служащих начали переводить на нормальный трудовой режим: отменялись обязательные сверхурочные работы, восстанавливались выходные дни и отпуска, но еще долго оставались введенные во время войны запреты на самовольное изменение места работы (уголовная ответственность до 8 лет лагерей). С августа 1945 года были несколько снижены коммерческие цены в крупных городах, но карточная система на первых порах еще сохранялась. Война задержала развитие народного хозяйства страны примерно на две пятилетки. Руководство страны призывало граждан к самоотверженному труду. Широко пропагандировались достижения передовиков, ударников социалистического соревнования, меры внеэкономического принуждения.
Сразу после войны ряд районов Рязанской области, в том числе и Шиловский, оказались в зоне засухи. В Шиловских колхозах не хватало техники (в 1947 году здесь насчитывалось всего 11 комбайнов, 70 жаток, 40 сенокосилок и 4 тысячи серпов). Не хватало и рабочих рук, но самоотверженный труд колхозников и умелое руководство позволили хозяйствам уже в первые годы восстановления добиться серьезных положительных результатов. В числе передовых были колхозы «Фундамент социализма», имени Кирова, колхоз «Смычка».
25 июля 1945 года в Рязани состоялось совещание председателей сельских Советов, где обсуждался вопрос о послевоенном обустройстве сел. Правительство оказало Рязанской области значительную материальную, техническую и финансовую помощь. Колхозам и совхозам области было дополнительно выделено 1800 новых тракторов, более 600 комбайнов, 1800 жаток, почти 1,5 тысячи сеялок и других сельскохозяйственных машин, отпущены семена для посева. На строительство МТС и электрификацию сельского хозяйства было выделено более 40 миллионов рублей. Значительная помощь была оказана и хозяйствам Шиловского района.
Четвертым пятилетним планом (1946–1950 гг.) предусматривалось восстановление довоенного уровня производства и значительное его превышение. 4/5 капиталовложений направлялись в промышленность. В качестве источников финансирования важную роль играли займы у населения, несоответствие темпов роста заработной платы увеличению объемов выработки.
Большую часть продукции колхозы сдавали заготовительным организациям по низким ценам. В 1948 году в Шилов-ском районе было широко развернуто социалистическое соревнование по выполнению государственного плана заготовок хлеба, картофеля и продукции животноводства. В районной газете «Колхозный призыв» от 14 июля 1948 года было напечатано письмо И.В. Сталину. В нем сказано: «Включаясь во Всесоюзное социалистическое соревнование, дальнейший подъем сельского хозяйства, мы, колхозники, колхозницы, работники МТС, совхозов и специалисты сельского хозяйства Рязанской области, обещаем Вам, товарищ Сталин, приложить все силы к тому, чтобы успешно справиться с задачами третьего года послевоенной пятилетки…»
В честь годовщины Октябрьской революции рабочие и служащие Елизаветинского крахмального завода уже в октябре 1948 года выполнили план по выработке сырого крахмала. Стахановцы завода: машинист Г. Ермилов выполнил план за октябрь на 142 %, старший сушильщик М. Тарасов – на 115%, старшая размывальщица  Тамара Анашкина – на 113%.
За высокую продуктивность в  животноводстве ряд работников совхоза «Шилово» Указом Президиума Верховного Совета СССР от 28 июля 1948 года были награждены медалями и орденами Советского Союза. Орденом «Ленина» была награждена доярка совхоза, депутат районного Совета депутатов трудящихся Евдокия Яковлевна Семина. Орденом Трудового Красного Знамени – директор совхоза Нина Павловна Дроздова, старший зоотехник Нина Ивановна Арзамасцева; медалями за «Трудовую доблесть» – бригадир первой бригады А.С. Мещанинова, доярки А.П. Юркова, А.И. Фурлятова, И.Ф. Селиверстова и доярки второй бригады – Н.Ф. Комиссарова и А.И. Федорова.
Не отставала от своих старших товарищей и молодежь. На Х районной конференции ВЛКСМ, состоявшейся 17 декабря 1948 года, отмечали: среди комсомольцев есть замечательные передовики борьбы за урожай. Восемь комсомольцев награждены правительственными орденами и медалями Советского Союза. Комсомольцы А. Гришанкин и В. Илюхин из колхоза «Смычка» награждены за получение высокого урожая ржи орденом Трудового Красного Знамени и К. Коршунова из колхоза «Просвет»; медалями «За трудовую доблесть» и «За трудовое отличие» награждены комсомольцы этих колхозов В. Чекулаев, М. Коврова, М. Коршунов, В. Зоткин и В. Степушин.
Однако, несмотря на успехи, развитие сельского хозяйства оставалось на низком уровне. Выросли долги колхозов государству. В результате этого оплата крестьянских трудодней была крайне низкой, что не стимулировало работников к производительному труду. 19 декабря 1948 года в р.п. Шилово состоялось собрание районного партийного актива, обсудившее постановление пленума Рязанского обкома ВКП(б) от 8 декабря 1948 года по постановлению ЦК ВКП(б) от 18 ноября 1948 года «О неудовлетворительном руководстве Рязанского обкома ВКП(б) сельским хозяйством». В докладе секретаря райкома ВКП(б) Маслова отмечалось: «район не решил основной хозяйственно-политической задачи – не выполнил государственный план хлебопоставок. Первичные парторганизации, такие как Ушинская территориальная, колхозов «Заря», «Ударник» (Сановка) и другие, живут в отрыве от задач, решающихся в колхозах, смирились с недостатками и забыли о своей ответственности за дело в этих колхозах». В 1948 году  руководителем совхоза «Шиловский» стал Василий Степанович Саломатин (1902–1958 гг.). Его семья переехала лишь через полгода, так как не было условий для проживания. Его супруга была домохозяйкой и воспитывала четверых детей. В летнее время она возглавляла звено домохозяек по выращиванию кукурузы. В.С. Саломатин для развития кормовой базы расширил границы совхоза и присоединил отделение Крутицы. В хозяйстве совхоза «Шиловский» в то время было 500 коров. Надаивали в целом по совхозу 4170 килограммов молока от коровы за год, за что В.С. Саломатин получил орден Трудового Красного Знамени. Помимо крупного рогатого скота в совхозе выращивали лошадей. Под руководством председателя была введена механическая дойка, на летний период коров перевозили в летние лагеря через реку Оку, вначале вплавь, а потом на пароме. В период своего руководства В.С. Саломатин уделял большое внимание развитию социальной сферы. В красный уголок животноводов был приобретен один из первых в хозяйствах района телевизор. Потом был построен детский сад для детей работников совхоза на деньги, которые были выделены для строительства фермы.
Такое решение было расценено как нецелевое использование средств, за что В.С. Саломатину был объявлен строгий выговор. Как директор совхоза  В.С. Саломатин был неоднократным участником Всесоюзной сельскохозяйственной выставки, награждался медалями участника ВСХВ в 1955, 1956, 1957 годах, в 1955, 1956 годах был награжден большой серебряной медалью за успехи в социалистическом сельском хозяйстве. Василий Степанович отдавал всего себя работе, он и умер на работе 1 декабря 1958 года.
В начале 50-х годов сельское хозяйство страны лишь приблизилось к довоенному уровню. Нехватка средств не позволяла значительно  повысить уровень жизни населения. Часть средств у населения изымалась путем ежегодного выпуска облигаций Государственного займа.
Но уже было восстановлено обязательное начальное образование и вводилось всеобщее семилетнее обучение.
В решении 22-й сессии районного Совета депутатов трудящихся, о пятилетнем плане восстановления и развития народного хозяйства местного подчинения Шиловского   района на 1946–1950 годы  в пункте 22 говорится: «...в целях удовлетворения растущих культурных запросов рабочих, колхозников и интеллигенции восстановить и расширить сеть кинотеатров и других культурно-просветительных учреждений. Иметь в каждом селе свой клуб, избу-читальню и библиотеку. Провести восстановление и строительство культпросветучреждений, а именно: построить две библиотеки в р.п. Шилово и с. Сасыкино… капитально отремонтировать Дом культуры.1
В течение 1947–1950 годов снизились цены на товары массового потребления.

ПЯТИДЕСЯТЫЕ-
ШЕСТИДЕСЯТЫЕ

Пятидесятые
Начиная с 1950 года число сельских жителей стало неуклонно сокращаться, несмотря на интенсивный рост населения. Молодежь стремилась уехать в город. Раскрестьянивание происходило в результате обнищания деревни, низкого культурного и материального уровня сельской жизни. В это время закладывается фундамент декларирования советского, а впоследствии российского общества. В образование, медицину, науку и управление государством влились широкие слои крестьянских масс, имеющие за плечами многовековые традиции работы на земле. Фундаментальное образование делало из них высококачественных специалистов, но  многие из них так и не «нашли своего места в новых условиях». А те, кто сумел «приспособиться», и заложили предпосылки того краха которое потерпел социалистический строй в 80-е годы, по сути создав деклассированное общество. Потерявшее культуры и моральь своей прежней среды, но не приобретя культурных ценностей среды новой.
Народ видел непривлекательность деревенского быта по сравнению с городским, и как только появлялась возможность, уезжал из села в город.  Для подъема уровня жизни населения, особенно в деревне, были предприняты серьезные шаги. С программой социальной переориентации экономики на сессии Верховного Совета СССР выступил Г.М. Маленков. Программа провозглашала резкое повышение обеспечения населения продовольственными и промышленными товарами. Для этого предусматривалось преимущественное развитие отраслей группы «Б», рост капиталовложений в легкую и пищевую промышленность, увеличение выпуска товаров народного потребления. Во вторую часть вошли предложения, касающиеся сельского хозяйства: снижение сельхозналога, списание недоимок, увеличение размеров приусадебных участков, повышение заготовительных цен на сельскохозяйственную продукцию.
В 1953 году в восьми километрах южнее села Мосолово (бывший Шелуховский район) был построен завод № 914, позже получивший название «Эластик». На месте строительства будущего поселка произрастал лес, поэтому он и получил название Лесной. Для строительства дороги от села Мосолово до завода был прислан строительный батальон. Здесь велось жилищное строительство: возводились жилые дома, магазины, вырастали улицы. Были построены школа, больница и многие другие учреждения. Рабочими  нового завода становились жители села Мосолово, окрестных сел и деревень. Поступающие на работу получали квартиры.
Завод хорошо оплачивал труд рабочих. Поэтому многие уходили из колхозов и совхозов, где людям ничего не платили. Ввиду большого оттока рабочей силы дела в совхозах и колхозах Шелуховского района пошли плохо. По всем показателям район занимал худшие позиции.
В 1953 году был построен кирпичный завод в Мосолове, который проработал до 1993 года.
А в 1955 году Шелуховский район был расформирован. Часть его отошла к Спасскому, а другая часть к Шиловскому району.
В 1956 году на территории бывшего райкома партии в селе Мосолово был организован областной интернат для детей с отклонениями в здоровье. Директорами интерната были Е.А. Косьянин, позже В.П. Данкевич.
К началу 1954 года доходы колхозов Шиловского района возросли на 13 млрд. рублей. Вводилось авансирование труда колхозников, однако среднемесячный заработок колхозника оставался в два с лишним раза меньше среднемесячной заработной платы рабочего.
Из-за сокращения посевных площадей зерновых культур в предыдущие годы в 1954 году стали ощущаться перебои с хлебом. В очередной раз был избран экстенсивный путь решения зерновой проблемы:  распашка новых земель.
Другим направлением реорганизации на селе стало укрупнение колхозов. В 1953–1960 годах  по стране ежегодно исчезало от 5 до 10 тысяч колхозов. Но при низкой плотности населения, больших территориях, плохих дорогах, эта мера, нацеленная на улучшение использования техники, принесла больше вреда, чем пользы.
В 1958 году была осуществлена идея соединения производителя со средствами производства колхозов и МТС.
На территории Шиловского района было три МТС:  Шелуховская, Шиловская и Инякинская. Расширение машинно-тракторного парка позволило районным хозяйствам к концу 50-х годов добиться определенных успехов. Для популяризации опыта передовиков и подготовки грамотных работников в районе проводились совещания, конференции, сельхозвыставки. В 1960 году в селе Инякино открылось училище механизации. Уже первый год в нем обучались 90 человек.
В послевоенные пятилетки шилов-ские предприятия активно наращивали темпы производства. Так, Ибредский крахмалопаточный завод только в 1957 году выпустил продукции на 31млн. 73 тысячи рублей. Но район оставался аграрным, с четко прослеживающейся ориентацией хозяйств на молочное животноводство. В 1957–1958 годах в колхозах стали переходить на гарантированную заработную плату. Но действующий при этом принцип «уравниловки» не способствовал повышению производительности труда. Пенсионное обеспечение колхозников было введено только в 1964 году, при этом пенсии многих из них часто не превышали двадцати рублей.
Со временем стало увеличиваться производство сельскохозяйственной продукции и сдача ее государству. В 1958 году колхозы района поставили больше, чем в 1953 году, зерна (в 2,5 раза), картофеля (в 2,3 раза), овощей (в 2,2 раза), молока (в 6,9 раза), мяса (в 3,6 раза).
Выросла продуктивность молочного животноводства. В 1953 году от каждой коровы было получено 150 килограммов молока, а в 1958 году – по 3662 килограмма. В колхозах имени Кирова, «Фундамент социализма», «Новый путь», «Пламя», «Победа», «Самолет», имени Чапаева, «Борьба», надои на корову составляли уже свыше 4000 – 5000 килограммов.
За пределами района и области были известны такие мастера сельскохозяйственного производства, как дважды Герой Социалистического Труда П.Н. Коврова, герои Социалистического труда Е.К. Коврова, А.М. Орлова, А.Я. Астахова. В 1959 году Рязанская область явилась инициатором социалистического соревнования за резкое увеличение производства животноводческих продуктов,   особенно мяса. В 1959 году труженики района взяли на себя высокие социалистические обязательства.
По итогам социалистического соревнования районов по строительству в колхозах во втором квартале 1959 года победителями были признаны Рязан-ский, Шиловский и Ухоловский районы. Колхозы нашего района построили животноводческих помещений на 4436 скотомест (142 процентов к годовому плану), птичников на 5980 голов (120%); 2 общественные бани на 30 мест, детский сад на 40 мест, клуб на 150 мест, два зернохранилища на 410 тонн и много других объектов различного назначения.
Шиловскому району была вручена Почетная грамота облисполкома с выдачей денежной премии в сумме двух тысяч рублей.
В марте 1959 года было открыто автобусное движение по р.п. Шилово и пущен автобус по маршруту Шилово – Ибредь.
В 1960 году продолжительность рабочего дня была сокращена до семи часов.
В период 1953–1958 годов всего по району было построено 25 бань, 28 детских яслей, 11 клубов и библиотек, 38 красных уголков, построено и капитально отремонтировано около 4000 домов колхозников. Была проведена большая работа по радиофикации района. В райцентре и селах установили 8100 радиоточек и 68 телевизоров. В газете «Колхозный призыв» за 1960 год в статье «Колхозная электростанция» сказано, что «теперь у колхоза нет недостатка в электроэнергии. Вечерами загораются электролампочки на фермах, в учреждениях и домах колхозников сельхозартели «Новая жизнь». Хорошо работают на электростанции электрики В. Исаев и В. Шушкин. Помещение и двигатель у них всегда в чистоте и исправности».
В это время председателем Шиловского исполкома был Кленов И.М., а с 15 ноября 1959 года – Н.В. Гусев. 

Шестидесятые
С 1961 года начинается непрерывное падение темпов развития советской экономики. Всплеск 1956 – 1960 годов оказался временным, так как не был подкреплен серьезными мерами по увеличению эффективности производства.
Большинство хозяйств Шиловского района располагалось в пойме реки Оки, её притоках и Старицы. Естественные луга и пастбища с богатым составом кормов создавали благоприятные условия и возможности для разведения мясо-молочного скота.
ХХII съезд партии, состоявшийся в октябре 1961 года, принял новую Программу партии, провозгласившую построение коммунистического общества за 20 лет и новый партийный Устав, направленный на демократизацию партийной жизни. К тому времени повышение заработной платы и снижение цен на промышленные товары привели к появлению дефицита. В мае 1961 года была введена смертная казнь за «экономические преступления».
Экспериментирование в сельском хозяйстве обернулось пустыми прилавками в продовольственных магазинах. Была проведена реформа 1961 года, и поднялись цены на мясо и масло. В июне 1962 года стоимость мяса возросла на 30%, а масла – на 25%. Засуха 1963 года еще более усугубила положение с продовольствием. Бурное десятилетие заканчивалось экономическим кризисом.
В марте 1965 года состоялся Пленум ЦК КПСС, на котором с докладом «О неотложных мерах по дальнейшему развитию сельского хозяйства» выступил новый лидер партии Л.И. Брежнев. В решении пленума было отмечено, что «сельское хозяйство замедлило темпы своего роста. Планы его развития оказались невыполненными. Медленно повышались урожаи сельскохозяйственных культур. Производство мяса, молока и других продуктов  увеличилось незначительно». Были названы и причины такого положения: нарушение «экономических законов развития социалистического производства, принципов материальной заинтересованности колхозников и рабочих совхозов в  подъеме общественного хозяйства, правильного сочетания общественных и личных интересов» и другие.
Еще в феврале 1963 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР было образовано 12 сельских районов: Кадомский, Рязанский, Спасский, Касимовский, Сараевский, Старожиловский, Михайловский, Сасовский, Шацкий, Ряжский, Скопинский, Шиловский и пять промышленных районов: Кораблинский, Михайловский, Сасовский, Скопинский, Спасский.

Такое деление на сельские и промышленные районы просуществовало до января 1965 года. Были упразднены и преобразованы ранее существовавшие промышленные и сельскохозяйственные районы, еще восемь районов было образовано дополнительно.
К концу семилетки (1961–1965 гг.) к Шиловскому району была присоединена часть населенных пунктов Ерахтурского и Путятинского районов. Площадь Шиловского района составляла 221 342 гектара.
В соответствии с решениями мартовского (1965 года) Пленума ЦК КПСС и планом преобразования Нечерноземья, в Рязанской области началась активная работа по техническому оснащению сельского хозяйства и строительству социально-бытовых объектов на селе. Все большую популярность завоевывали у молодежи профессионально-технические училища (ПТУ). Постепенно они стали основной и самой доступной формой получения жизненной профессии для выпускников сельских восьмилетних и средних общеобразовательных школ. За большую работу по коммунистическому воспитанию молодежи Инякинское СПТУ было награждено переходящим Красным знаменем Совета Министров СССР, ВЦСПС и ЦК ВЛКСМ.
60–70-е годы были ознаменованы крепкой, выросшей в несколько раз материально-технической базой сельского хозяйства района, улучшением производственных  показателей в животноводстве и других отраслях. В это время интенсивно проводились работы по мелиорации и орошению земель. Осушение болот дало сотни гектаров полноценных пастбищ, сенокосов, пашенных земель. И мало кто предполагал тогда что через полвека, это приведет к падению уровня грунтовых вод, засушливости и колоссальным пожарам.
Важнейшей отраслью  сельского хозяйства района оставалось картофелеводство. Коллективы механизированных картофелеводческих звеньев Н.В. Веденева, Н.В. Есейкина (колхоз «Доброволец»), С.В. Калиночкина (колхоз «Новый путь»), Н.С. Евстратова (колхоз «Искра») в течение ряда лет возглавляли социалистическое соревнование, добивались высоких урожаев.
Широко известны были в 60–70-е годы успехи шиловских мастеров машинного доения: Т.Д. Якушиной, М.А. Козловой, Н.Д. Макаршиной, Н.Я. Дорожкиной, М.П. Белышкиной, депутата Верховного Совета РСФСР.
Летом 1967 года Шиловский райпотребсоюз начал строительство нового торгового центра по улице Привокзальная. После открытия первой очереди торгового центра в новое помещение были переведены магазины хозяйственных товаров, обувной и книжный.
К Шиловской пристани  причаливали пассажирские пароходы, курсирующие между Москвой и Горьким, катера, перевозящие пассажиров в соседние села, быстроходные «Ракеты», державшие курс на Касимов. В мае 1960 года из Рязани в Шилово впервые пришла электричка. Славилось Шилово своим плодоовощным комбинатом, который перерабатывал фрукты и овощи. Его продукция поступала в Заполярье, Сибирь, на Дальний Восток, Кубу, Вьетнам и другие страны.
В 1960 году в Шиловском районе проживали 68969 человек, в том числе в городе – 9424, в селе – 59545 человек.
Однако в отечественной истории период 1965 – 1985 годов назван временем «застоя». «Застывшими» оставались национально-государственное устройство, сложившаяся практика отношений власти и народа, догматическая идеология, сама политическая система, которая для своего сохранения предпринимала определенные усилия.
Система органов управления сельским хозяйством была упрощена: Министерства производства и заготовок сельскохозяйственных продуктов союзных республик были преобразованы в Министерства сельского хозяйства, территориальные производственные колхозно-совхозные управления были упразднены, и были восстановлены структурные подразделения исполкомов местных Советов, ответственные за сельскохозяйственное производство. Колхозам и совхозам ненадолго была предоставлена большая самостоятельность, все совхозы предполагалось перевести на полный хозяйственный расчет и т.д.
 В 60-е годы, согласно данным СМИ, страна целенаправленно воплощала в жизнь решения партии и правительства. Вместе с тем в селе Срезнево  ведет свой подвижнический подвиг матушка Мариам; в селе Лунино, когда в 1963-м году приехала комиссия с целью занять церковь под склад, собрались более сотни верующих, которые прогнали представителей власти и отстояли храм2. В селах продолжается тайное водосвятие, крещение и отпевание. Празднуется Пасха. В Селе Санском  центре Благочиния сосредотачиваются монашествующие, которые рассылают единоверцем письма содержащие святые тексты и духовные стихи.  В Шилово в доме Коршуновой Натальи Васильевны Срезневсий священник о.Георгий крестит детей.
Не исчезает и традиционная культура, фактически без изменений сохраняется святочная обрядность, свадебный обряд, на Троицу провожают русалку. Официальное притеснение церкви привело к росту колдовской обрядности и различных суеверий.  Как и во времена крещения Руси, двоеверие становится основной верой людей, официально же человек верил в светлое будущее, а неофициально являлся христианином.

СЕМИДЕСЯТЫЕ-
ВОСЬМИДЕСЯТЫЕ
(1970–1985)

Экономическая политика государства 70-х годов определяла курс на интенсификацию производства, связанный с началом научно-технической революции в условиях плановой системы хозяйствования. Такая установка главенствовала в документах и материалах XXIV – XXVI съездов партии.  Заметим что стереотип отсталости нашей страны от Европы и Америке в этот период несколько надуман, еще в 50-60 году в сельской Английской  провинции не везде было электричество, а семьи, в чьих домах были ванны считались зажиточными. Именно в это время в США был взят курс на достижение «американской мечты» гарантирующей каждому гражданину работу, машину, и маленький пригородный дом. Наша же страна взяла курс на коллективное строительство пятиэтажек на смену двух этажным «хрущёвкам».  Во всем мире намечается тенденция к улучшению уровня жизни, что прежде всего было связано с серьезным прорывом технологий строительства (широкое использование сварки, бетонного литья и строительства из железобетонных конструкций.
В соответствии с планами по преобразованию Нечерноземья и решениями XXIV съезда КПСС, в р.п. Шилово началось строительство объектов социально-культурного и сельскохозяйственного назначения. С 1970 года интенсивное строительство развернулось в поселке Шилово и районе.
В 1970 году в селе Мосолово была построена телевизионная башня высотой 352 метра. В следующем году она уже транслировала телепередачи.
В 1972 году силами ПМК-368 к началу учебного года было построено трех-этажное здание средней школы № 1.
Вошло в строй действующих двухэтажное здание почтамта на станции Шилово и консервный завод. В газете «За коммунистический труд» № 145 от 11 декабря 1973 года в статье «Строить быстрее и лучше» сказано, что «за 11 месяцев 1973 года ПМК-368 построила в районе 35 объектов различного назначения. В том числе в Шилове – детский сад-ясли на улице Мичурина, склад медицинского оборудования, два жилых дома со всеми удобствами: Ушинского карьера и собственный – по улице Первомайской. В проекте было строительство еще одного собственного дома на 40 квартир. Велось большое строительство и на селе. В 1973 году было построено четыре коровника, 14 кормоцехов, введены в строй задубровские поля орошения, несколько объектов в совхозе «Ибредский»».
В ПМК-368 началось внедрение прогрессивного злобинского метода в строительстве, в основе которого был полный хозяйственный расчет.
В результате в 1973 году склад медицинского оборудования был построен на 38 дней раньше срока, а коровник на 200 голов в совхозе «Шиловский» – на 13 дней.
Рабочие выполняли дневные нормы на 146%. В первом квартале того же года ПМК-368 (начальник Котлинов) заняла третье место в республиканском соревновании сельских строительных организаций.
Постановлением ЦК КПСС и Совета Министров СССР от 12 июля 1979 года «Об улучшении планирования и усилении воздействия хозяйственного механизма на повышение эффективности производства и качества работы» предусматривалось осуществление комплексного подхода к решению экономических проблем. Впервые после 20-х годов насущный вопрос об изменении объема производства и производительности труда ставился по-иному.
По итогам развития Шиловского района за 1981 год  промышленные предприятия план по объему реализации продукции выполнили на 100,3%. Было реализовано товарной продукции на 159 млн. 385 тыс. рублей (на 521 тыс. руб. больше плана).
Объем промышленного производства увеличился по сравнению с 1980 годом на 7% и составил 166 млн. 419 тыс. рублей. Более чем на семь процентов возросла производительность труда. Весь прирост промышленной продукции получен за счет увеличения производительности труда.
Предприятия промышленности выработали товаров народного потребления на 20 млн. 379 тыс. рублей. Однако по району план выпуска товаров народного потребления  недовыполнен более чем на 2 млн. 612 тыс. рублей.
Постоянный социалистические соревнование и курс на превышение плана, приводили к массовым припискам и очковтирательству, ставшем со временем основной тенденцией экономики и сельского хозяйства нашей страны, отделаться от которого мы не можем порой и сейчас. Декламируемое  положения в обществе и стране и реальной ситуации, расходился все больше, что, по сути, предопределяло крушение существующего строя.  Одновременно происходило сложение политически пассивной партийно-управленческой элиты, с низким уровнем духовных и моральных ценностей и почти полным отсутствием патриотизма, что делало крушение строя уже исторически предопределенным.
В 1981 году на возведение объектов производственного и культурно-бытового назначения было освоено 13 млн. 500 тыс. рублей капиталовложений. Вошли в строй 4 животноводческих помещения, картофелесортировальный пункт, два кормоцеха, более восьми километров автодорог и другие объекты, было введено в эксплуатацию 19,5 тыс. кв. м. жилой площади. Населению было оказано различных услуг на 1млн. 458,5 тыс. рублей, в том числе жителям села – на 871,3 тыс. рублей.
В 1983 году были предприняты попытки усиления роли трудовых коллективов в руководстве предприятиями и расширения полномочий производственно-промышленных объединений в сфере планирования и экономической деятельности.
Но уже начался спад в аграрном секторе. Аграрная политика 60-х – середины 80-х годов была основана на дальнейшем огосударствлении, централизации и концентрации сельскохозяйственного производства. Продолжались администрирование, некомпетентное вмешательство в дела колхозов и совхозов. Увеличивался аппарат управления сельским хозяйством. Развитие межхозяйственной кооперации и интеграции в середине 70-х годов, химизация и мелиорация земель не принесли желаемых перемен. Экономическое положение колхозов и совхозов района усугублялось несправедливым обменом между городом и деревней. В результате к началу 80-х годов многие колхозы и совхозы оказались убыточными. Попытки решить проблемы сельского хозяйства только путем увеличения объема капитальных вложений не принесли ожидаемого результата. Что же послужило тому причиной?
Негативные изменения в демографической обстановке 60-х – середины 80-х годов создали напряженный баланс трудовых ресурсов. Отток людей из села изменил его возрастную структуру: сельское население значительно постарело.

Отток молодежи из села осложнил кадровую проблему, породив дефицит работников многих сельскохозяйственных профессий, которые были не под силу пожилым и старым людям. Только 10–12% выпускников средних школ оставались в колхозах и совхозах Шиловского района, остальные перебирались в Шилово и Рязань. Труд селян отличался низким уровнем механизации большинства процессов, особенно в животноводстве. Гарантированная денежная оплата труда колхозников не была связана с итогами труда колхоза. На селе преобладало производственное строительство. И только в начале 80-х годов произошли некоторые сдвиги в сторону жилищного строительства, но уровень благоустройства жилья был низок, не хватало культурно-бытовых учреждений. Строительство благоустроенного жилья на селе иногда выполнялось без учета обеспечения его обслуживания. Так,  в ряде сел района (Тырново, Константиново и т.д.) в построенные дома большинство новоселов так и не вселились, а вселившиеся были вынуждены вернуться в свое старое жилье, так как в новых домах не было предусмотрено отопления и водопровода. Социальное развитие сельской местности отставало от городской по доходам, медицинскому и торговому обслуживанию, состоянию транспортных связей и т.д.
 Но в 70-е годы и здесь наблюдался небольшой рост уровня материального состояния и улучшение некоторых других сторон социальной сферы села.
Политическая система СССР 70–80-х годов сохранила основные особенности институтов власти предшествующих десятилетий. Важнейшими чертами этой преемственности было отрицание принципа разделения властей, политический монополизм и превращение партийных структур в надгосударственные на всех уровнях управления обществом.
Между тем в конце 70-х годов в стране уже назревал кризис. Но провалы в экономике и социальной сфере традиционно  замалчивались.

ПЕРЕСТРОЙКА

Первые два этапа
11 марта 1985 года внеочередной Пленум ЦК КПСС избрал новым Генеральным секретарем партии самого молодого члена Политбюро, 54-летнего М.С. Горбачева.
С именем Горбачева связаны социально-экономические и политические преобразования второй половины 80-х годов, вошедшие в историю как эпоха перестройки. Перестройка была задумана как процесс «улучшения социализма», призванный смягчить недостатки системы и обеспечить лучшую интеграцию страны в мировое сообщество. Была сделана попытка ускорить модернизационные процессы в обществе.
В целом экономические преобразования эпохи Горбачева можно разделить на три этапа: первый (1985–1986 годы) этап «улучшения социализма» на базе старых постулатов. Главная идея: социализм имеет огромные неиспользованные резервы, необходимо ввести их в действие и сделать рывок в соревновании с Западом. Второй (1987–1989 годы) этап либерализации экономики, введение элементов рыночной экономики. Цель – соединить социализм с рынком. Третий (1990–1991 годы) этап углубления рыночных реформ, к сожалению, так и не воплощенных в жизнь. В качестве стратегической задачи нового политического руководства был провозглашен курс «всемерной интенсификации производства на основе внедрения достижений научно-технического прогресса, совершенствования планирования и управления, укрепления организованности, дисциплины и порядка во всех отраслях экономики». Такой курс определил Пленум ЦК в апреле 1985 года.
Реформы начались с широкомасштабной антиалкогольной кампании (май 1985 года), призванной в кратчайшие сроки внеэкономическими методами принуждения и убеждения преодолеть тягу населения к спиртному.
В 1986 году был принят Закон «Об индивидуальной трудовой деятельности» (введен в действие весной 1987 года). Он разрешал занятие данным видом деятельности в сфере ремесленных промыслов, бытового обслуживания населения гражданам в свободное от основной работы время, а также домохозяйкам, пенсионерам, учащейся молодежи, не занятым в общественном производстве. Таким образом, для первого этапа (1985–1986 годы) реформирования экономики характерно преобладание административных подходов к решению хозяйственных проблем. Реальным отражением законодательного изменения в стране стало появление в Шилове кооперативной палатки «Мороженое» на площади Вокзальной и аппаратов с газированной водой.
Второй этап экономических преобразований открылся январским (1987 г.) Пленумом ЦК КПСС, обсудившим проблемы кадровой политики. Большое внимание было уделено последовательному внедрению самоуправления на производстве через создание советов трудовых коллективов, наделенных решающими полномочиями по широкому кругу производственных, социальных и кадровых вопросов. В июне того же года очередной партийный Пленум заявил о коренной перестройке управления экономикой. Предприятиям отводилась ведущая роль в развитии экономического потенциала страны. Деятельность предприятия могла быть прекращена при длительной убыточности и неплатежеспособности. За трудовыми коллективами закреплялось право выбора администрации.
Несмотря на сложную обстановку по стране в народном хозяйстве, в Шиловском районе еще сохранялась некоторая стабильность в экономике. Об этом можно судить  по следующим показателям.
Среднегодовое производство валовой продукции сельского хозяйства в 1988 – 1989 годах выросло по зерну – на 15%, молоку – на 24%, скоту – на 17%, шерсти – на 20%. В   1988 году в р.п. Шилово был открыт новый  «Строительный» магазин по улице Рязанской, который раньше располагался в приспособленном помещении в центре р.п. Шилово.
В 1989 году было произведено товаров народного потребления (во всем районе) на сумму 62 млн. рублей (109% к плану). Из общего объема произведенных товаров – свыше 60% продовольственной группы.
В конце 80-х годов в Шиловском районе была разработана программа «Жилье – 2000». В 1989 году в районе было введено 18,5 тысячи кв. м жилья (314 квартир). По району около 4000 человек стояли в очереди на жилье.

* * *
Когда осенью 1988 года праздновалось 600-летие р.п. Шилово, председатель Рязанского облисполкома А.Н. Скопинцев зачитал приветствие обкома и облисполкома, вручил рабочему поселку Шилово Почетную грамоту. Председатель Шиловского исполкома А.К. Ежов озвучил решение исполкома о присвоении заслуженных званий «Почетный гражданин рабочего поселка Шилово». Ими стали: Герой Социали-стического труда Т.Д. Якушина, ветераны войны и труда С.Е. Устинов и В.И. Полякова, первый заместитель начальника гражданской обороны СССР, генерал-полковник Н.Ф. Грачев. В связи с юбилейной датой предприятиями и хозяйствами района были заказаны ряду московских художников картины краеведческой тематики. По первоначальному замыслу эти картины должны были войти в экспозицию картинной галереи, которая являлась бы гордостью нашего района. Однако кризис партийной власти и лихолетье, в которое вступала наша страна, привели к тому, что большая часть этих картин погибла. Жалкие остатки, собранные Шиловским музеем, извлекались зачастую из-под груд мусора, из складов и т.д. В то же время были изготовлены несколько памятников, в том числе, и памятник Евпатию Львовичу Коловрату, установить который удалось лишь через несколько лет, в 1995 году.

* * *
На фоне всеобщих преобразований одной из первых была реорганизована банковская система страны. Существующая сеть пополнилась новыми специализированными банками: Агропромышленным и Банком жилищно-коммунального хозяйства (Жилсоцбанк).
В р.п. Шилово, тоже появилось отделение Агропромбанка, которое сначала находилось сначала в одном здании с Госбанком СССР, а впоследствии  – во вновь отстроенном здании по улице Приокской. В 1987 – 1990 годы в жилищное, коммунальное строительство  и благоустройство р.п. Шилово и п. Прибрежный было вложено более 43 миллионов рублей.
За это время построено 23 тысячи кв. м жилья, введено около 16,5 км водопроводных и канализационных сетей, проложено более 20 км дорог и тротуаров с твердым покрытием, проведен природный газ, сеть трубопроводов которого превышает 10 километров. Тогда же построен путепровод и мост через реку Пару общей сметной стоимостью более 3,5 миллиона рублей, введены в эксплуатацию: средняя школа на 1176 учащихся, детский комбинат на 280 мест, типография, железнодорожная платформа в жилом микрорайоне производственного объединения «Стройиндустрия».

Третий этап перестройки

По сути начале 90-х перестройка вошла в «революционнную» фазу характерезующеюся полным крахом старой системы, разгулом бандитизма, и кризисом власти. Третий этап преобразований, характеризующийся попытками углубить реформирование экономики, протекал на фоне  углубления экономического спада, суверенитета союзных республик, нарастания антикоммунистических и националистических настроений в обществе, кризиса доверия   Горбачеву. 12 марта 1990 года открылся внеочередной III Съезд народных депутатов СССР. Основным итогом его работы стало учреждение поста Президента СССР. В августе группа Шаталина подготовила программу экономических преобразований «500 дней». Главной целью программы являлось «достижение экономической свободы для каждого человека и создание на этой основе эффективной системы хозяйствования».
Однако административное преобразование не изменило ситуацию с продовольствием. Результатом реорганизации стал рост аппарата управления. На практике по-прежнему преобладали командные методы управления сельским хозяйством. Ситуация с продовольствием не только не стабилизировалась, но, напротив, стала критичной. Повсеместно, включая даже ранее благополучную Москву, вводились различные суррогаты нормированного снабжения населения – визитки, талоны и т.п.
События августа 1991 года, попытка ГКЧП сместить Горбачева и спасти власть КПСС, ускорили распад Советского Союза, обвал его экономических структур, породили новую политиче-скую ситуацию в Российской Федерации. 23 августа во время встречи с депутатами Верховного Совета РСФСР Горбачеву было предъявлено требование о немедленном подписании указа о роспуске КПСС. Президент СССР принял этот и другие ультиматумы Ельцина. Горбачев сложил с себя полномочия Генерального секретаря, призвал Политбюро и ЦК КПСС к самороспуску. Это означало политическую смерть КПСС, крах системы, крах режима.
О деятельности Шиловского районного Совета народных депутатов в период государственного переворота мы можем узнать из доклада первого секретаря Шиловского РК КП РСФСР В.А. Мещерякова на 7-й сессии районного Совета народных депутатов 21-го созыва, состоявшегося 30 августа 1991 года. В нем, в частности,  сказано: «На территории района и р.п. Шилово не было создано комитета по чрезвычайному положению. Блокирования или еще каких-либо действий со стороны райсовета и их исполнительных органов по изданным Указам Президента РСФСР № 59–65, 68–69 не было. Оказания должностными лицами Советов содействия и поддержки антиконституционному ГКЧП не было.
В период с 19 по 22 августа 1991 года нарушений Указов Президента не наблюдалось. Учитывая сложность ситуации, были взяты под контроль и охрану органами МВД, прокуратуры, депутатами такие важные объекты, как нефтебаза, связь, телевышка. В райисполкоме было назначено круглосуточное дежурство.
Достоверной информации со стороны центральных средств массовой информации не поступало. Указы и постановления ни из одного официального источника не были получены. Ряд Указов и постановлений мне был вручен 28 августа текущего года в 14 часов.
22 августа состоялась сессия райсовета. На ней ни одним депутатом не был поднят вопрос по чрезвычайной обстановке. На сессии был образован малый Совет для оперативной работы депутатов (как рабочий орган). На сегодняшний день одна из главнейших задач и малого Совета, и депутатского корпуса – создание стабильной работоспособной обстановки в районе».
Из решения «О деятельности районного Совета народных депутатов в период государственного переворота» следует, что «районный Совет народных депутатов в период государственного переворота действовал на основе Конституции РСФСР и законов РСФСР». Будущий глава района  Василий Михайлович Фомин всячески стремился не допустить конфронтации, среди жителей Шиловского района, не допустить социального, а возможно, и вооруженного выплеска агрессии.  По сути именно благодаря деятельности таких людей, сохраняющих стабильность на местах, страна, балансировавшая на грани кризиса не шагнула в пропасть гражданской войны.
После распада СССР в конце 1991 года Россия вступила в новую стадию реформ, которые охватили экономику, политическую систему, общественную жизнь, идеологию, культуру. Россий-ское общество было поставлено перед необходимостью поиска новой концепции собственного развития, адекватной общим закономерностям современной цивилизации.
Реформирование села привело к его окончательному вымиранию. Если  в 1960-х годах XX века соотношение сельского и городского населения в Шиловском районе составляло: 86% сельского населения и 14% городского, то в 1990-х годах оно состояло из 52% сельского и 48% городского населения. За 10 лет (1980–1990 гг.) сельских жителей стало меньше на 9 тысяч человек (12%). На 1000 жителей в районе в течение 1989 года родились всего 11 детей. Причиной тому послужили социальная необеспеченность населения, особенно сельского, миграция населения в город.
12 июля 1991 года был избран первый Президент Российской Федерации – Б.Н. Ельцин.
20 июля 1991 года и был принят Закон РСФСР «О местном самоуправлении в РСФСР», провозгласивший новую форму управления. 6 сентября 1991 года был издан Указ Президиума Верховного Совета РСФСР «О выборах глав местной администрации на территории районов, городов, поселков и сельских Советов». В нем сказано о проведении 24 ноября 1991 года выборов в местные органы власти. В соответствии с законом местными органами власти в районах, городах, поселках и селах оставались Советы народных депутатов. Органами управления названных административно-территориальных единиц выступала местная администрация, осуществляющая исполнительно-распорядительные функции (до этого органом управления являлся исполнительный комитет – исполком, формируемый соответствующим Советом народных депутатов, теперь его полномочия прекращались с момента вступления в должность главы местной администрации – мэра).
Постановлением главы администрации Рязанской области № 40 от 13 декабря 1991 года Л.П. Башмаковым главой администрации Шиловского района был назначен Василий Михайлович Фомин.

* * *
Всероссийский промышленный и сельскохозяйственный обвал дошел и до всех сел и деревень Шиловского района. В результате приватизации многие колхозы и совхозы, промышленные предприятия превратились в акционерные общества. Так, совхоз имени Горького стал акционерным обществом, в нем значительно сократилось поголовье скота, резко уменьшилось количество рабочих, уменьшились посевные площади под зерновые культуры. Прекратил свою работу филиал Рязанского электролампового завода в селе Мосолово. Рабочие были уволены, оборудование растащено. Постройки агропромышленного комплекса (скотные дворы, свинарники) были разрушены. Техника (автомашины, тракторы) была продана или приватизирована отдельными лицами.
Как и во всей стране, в  марте 1992 года возник первый кризис наличности: сотни тысяч людей не могли вовремя получить заработную плату, пенсии, пособия, стипендии.
Покупательная способность населения резко упала, объем товарооборота сократился. Оптовые цены в промышленности увеличились в 15 раз, цены колхозного рынка – в 6 раз. Выросло число убыточных предприятий, нарастали темпы взаимных неплатежей. Все это привело к сокращению финансирования здравоохранения, образования, культуры и науки. В кризисном состоянии оказались многие заводы военно-промышленного комплекса, транспорт, энергетика. Одним из самых тяжелых последствий реформ 1992 года стала фактическая ликвидация вкладов населения в сберегательных кассах, что привело к обнищанию большой массы людей. 11 октября 1994 года произошел обвал рубля по отношению к доллару на межбанковских валютных торгах, в так называемый «черный вторник». Произошли перестановки в правительстве.
В течение года в сельском хозяйстве снизилась посевная площадь сельскохозяйственных культур с 52,7 гектара в 1995 г. до 50,0 гектара в 1996 году; сократилась численность хозяйств всех категорий с 10898 (1995 г.) до 10699 (1996 г.).
Принцип разделения властей в 1992–1993 годах на практике реализовать до конца не удалось. Сложившаяся в отношениях исполнительной и законодательной ветвей власти ситуация объективно вела к конфликту в условиях неудач первого года радикальных экономических реформ. Только благодаря личному авторитету главы Шиловского района Фомина Василия Михайловича территория района не была захлестнута волной безвластия, прокатившейся по стране.
С осени 1993 года кризис вошел в новую фазу. Законодательная и исполнительная власти имели свои проекты Конституции. Достижение согласия стало невозможным, обе власти все чаще обращались к народу.
26 августа 1993 года состоялось заседание малого Совета районного Совета народных депутатов Шиловского района. Оно приняло решение № 7710 «Об обсуждении новой Конституции Российской Федерации». В решении сказано: «1. Воздержаться от обсуждения вышеуказанных проектов Конституции Российской Федерации на территории Шиловского районного Совета народных депутатов до выработки единого проекта Конституции Российской Федерации.
2. Обратиться в Верховный Совет Российской Федерации с предложениями:
– обеспечить в согласованном со всеми субъектами РФ проекта Конституции незыблемость таких основных принципов, как народовластие в лице представительных органов власти – Совета народных депутатов, разделение властей и их реальное равновесие, наличие социальных гарантий для граждан страны;
– обеспечить принятие новой Конституции Российской Федерации только конституционным путем;
– предусмотреть при принятии закона о порядке принятия Конституции РФ, что Конституция РФ может быть принята Съездом народных депутатов Российской Федерации в соответствии с процедурой, установленной статьей 185 Конституции  (Основного Закона) РФ без вынесения на референдум;
– Направить решение малого Совета в Рязанский областной Совет народных депутатов».3
3 июля 1996 года Президентом России вновь был избран Б.Н. Ельцин.
После выборов глав администраций, прошедших в конце 1996 года, все главы администраций стали выборными.
На основании статей 9, 17 Закона Рязанской области «О местном референдуме в Рязанской области» районное собрание представителей Шилов-ского района, состоявшееся 2 февраля 1996 года, решило:
«I. Назначить местный референдум по структуре местного самоуправления на 7 апреля 1996 года.
II. Утвердить следующие вопросы, выносимые на местный референдум.
1. Глава муниципального образования – Шиловский район избирается из состава представительного органа местного самоуправления района.
2. Глава муниципального образования – Шиловский район – возглавляет представительный орган местного самоуправления и администрацию района.
3. Назначение руководителей структурных подразделений администрации Шиловского района производится главой муниципального образования с согласия представительного органа местного самоуправления района.
4. Устав муниципального образования – Шиловский район принимается представительным органом местного самоуправления».
К концу 1997 – началу 1998 года Россия по-прежнему находилась перед выбором собственного экономического пути развития.
В январе 1998 года произошла деноминация российского рубля. В марте – апреле того же года произошел очередной правительственный кризис. Он повторился 24 августа – 11 сентября.
Однако, несмотря на экономическую разруху в стране, развал агропромышленного комплекса, самоустранение государства от решения социальных проблем и благодаря грамотному руководству, Шиловскому району удалось не только сохранить, но и развить свой экономический потенциал, сферы жизнеобеспечения населения. В 1999 году из собственных доходных источников в районный бюджет поступило свыше 36 млн. рублей, или 126,2% к плану.
Важное место в обеспечении нормальных условий жизни района занимают проблемы газификации, которые важны как с экономической точки зрения, так и с социальной. В соответствии с утвержденной региональной программой «Развитие газификации Рязанской области в 1999 году» в Шиловском районе за счет всех источников финансирования было построено и введено в эксплуатацию 42,5 км газовых сетей, что составило 122% к плану года и 283% к 1998 году. Ввод газовых сетей позволил газифицировать 1387 квартир, перевести семь котельных разной мощности с твердого и жидкого топлива на газовое, что стало небольшим вкладом в  экологическое оздоровление района. Большую работу провел начальник Шиловской МПТЭС А.Н. Кораблев. После реконструкции и перевода на газ котельной центральной районной больницы прекратили работу котельные по улице Советской (расход 400 тн. угля в год), по улице Исаева (1200 т угля в год), котельная средней школы № 3 (300 т угля в год), районного отдела внутренних дел (50 т угля в год). Реконструированы и переведены на газовое отопление котельные на улицах 50 лет Октября, в п. Прибрежный, в бане р.п. Шилово. Главой района Василием Михайловичем Фоминым принято волевое решение о промышленном ориентировании района, несмотря на трудный период в жизни страны, им были сохранены все крупные предприятия Шиловского района. Такие как Задубровский завод молочной кислоты, Ибредский крахмалопаточный завод, Шиловское ЖБИ и т.д. Денежные вливания в бюджет от этих предприятий позволили сохранить социальную систему района, в то время как многими соседними районами в этот период она была почти полностью утрачена.

НА РУБЕЖЕ ЭПОХ

Органы местного самоуправления находятся ближе всего к населению, лучше других знают проблемы и нужды людей. И от того, кто их возглавляет, от эффективности их работы, во многом зависит состояние социально-экономического развития района, благополучие граждан.
В центре внимания главы администрации Шиловского района В.М. Фомина находятся вопросы социальной сферы, возрождения промышленности, стабилизации предприятий АПК.
Его усилиями в Шиловском районе сохранена социальная сфера. Реконструируются и открываются новые объекты соцкультбыта. Были открыты три центра социальной работы: с детьми, молодежью, центр народного творчества. Все учащиеся школ получают бесплатное питание.
В 2000, 2001, 2002 годах районный поселок Шилово занимал первые места по благоустройству в области, на его базе был проведен областной семинар с главами городских и поселковых администраций.
Со временем, как и во всей стране, жизнь в нашем районе стабилизировалась, на 14% выросли темпы производства на предприятиях (по отношению к 1999 году). В 2000 году  главой муниципального образования – Шиловский район было подписано постановление № 343 «Об участии муниципального образования – Шиловский район в реализации комплексной Программы Российской академии образования «Развитие системы образования в сельском социуме « Интеграция науки и практики» (2000 – 2002 гг.)».
Много замечательных людей, работающих в Шиловском районе, имеют следующие почетные звания:
Заслуженный учитель РФ: И.С. Дасмаев, А.В. Федорова, В.Г. Грехова, К.Ф. Рязанцева, К.А. Лоцманова, З.А. Павлинова, В.М. Горшкова, Н.В. Романова, Л.В. Умнова, Р.Н. Сазанова, А.В. Тинякова;
Заслуженный учитель профессионально-технического обучения РФ: А.И. Шмачков, З.В. Киселева; 
Заслуженный работник культуры РФ: Л.Н. Уварова, А.М. Рыжкова, В.Г. Верболаз;
Заслуженный врач РФ: Е.Г. Самарин, М.П. Горохова, И.Н. Макаров;
Заслуженный работник сельского хозяйства: А.Н. Рындина;
Заслуженный механизатор РФ: Н.С. Евстратов;
Заслуженный конструктор РФ: В.А. Уткин;
Заслуженный машиностроитель РФ: В.И. Безносов;
Заслуженный работник бытового обслуживания населения РФ: Р.И. Кисленко, Р.И. Зарубина;
Заслуженный работник автомобильного транспорта РФ: В.И. Ивкин;
Заслуженный мелиоратор РФ: В.Я. Яковлев;
Заслуженный лесовод РФ: Л.А. Молодцов;
Заслуженный работник торговли: Л.И. Шильцова.
Решением районного Совета депутатов от 24 декабря 1998 года звание «Почетный гражданин р.п. Шилово» присвоено М.С. Цыганову, Н.А. Зубареву, М.А. Рейтер, а в январе 2002 г. – хирургу, академику РАН и РАМН – В.И. Шумакову.

ШИЛОВСКИЙ РАЙОН В XXI ВЕКЕ

В НОВОМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ

В новое тысячелетие Шиловский район вошел достойным субъектом в составе Рязанской области.  По таким показателям, как социальная сфера, трудоустройство и благоустройство, район занимает одно из ведущих мест в Рязанской области. Пережившие период реформ предприятия функционируют, появляются новые.  Многие шиловцы нашли себя в малом и среднем бизнесе, что привело к созданию частных строительных бригад, автосервисов, магазинов. Все это в совокупности не только создает дополнительные рабочие места для населения, но и формирует средний класс, наличие которого в любом обществе обеспечивает его стабильность. Это обстоятельство повлияло  на более низкий уровень  преступности  в нашем районе по сравнению с соседними. 
Немаловажную роль в жизни шиловцев играют новые муниципальные традиции, сложившиеся в конце XX – начале XXI века. Празднование Дня города, Масленицы, торжественное открытие музея, стадиона и школы искусств создают атмосферу сопричастности каждого человека к жизни всего района.
Муниципальное образование – Шиловский район имеет собственную символику, отражающую исторические, культурные, социально-экономические, национальные и другие местные традиции и обычаи.
Герб муниципального образования – Шиловский муниципальный район является официальным символом исторического достоинства, исторического и административного образования.
Червленое (красное) поле выбрано потому, что Шиловский район был образован из нескольких волостей Спасского уезда. Меч изображен «опрокинутым» в память о героическом прошлом Рязанской земли. Серебряный якорь – напоминание о хлебных пристанях и знак доброй надежды. Рязанская княжеская шапка обозначает административно-территориальную принадлежность района к Рязанской области. Волнообразный серебряный пояс в гербе символизирует реку Оку.
Также Советом депутатов муниципального образования разработан проект флага муниципального образования – Шиловский муниципальный район, который находится в Петербургской геральдической комиссии при президенте РФ. По проекту флаг должен отражать цвета герба: зеленый, красный и серебряный.
Шиловский район имеет и свой гимн:  «Клинок зари» (слова А.Н. Гаврилова, музыка В.Е. Коршунова).
Клинок зари отточен в битвы новые,
А над толпой прадедовых крестов
Застыли церкви – ратники суровые,
Надвинув низко шлемы куполов.

Помнит наша земля, как когда-то
Шли в сраженье полки Коловрата
И Окою сокрыт здесь доныне
Меч священный рязанца Добрыни.

И в час рассветный мне вдруг
                ясно вспомнится
Над Шиловом двух соколов полет.
По выжженной земле несется
                конница
И вечно юной за нашу Русь идет.

Клинок зари зовет на битвы новые.
Страна моя чернеет вновь от бед.
Но смотрят церкви – ратники
                суровые,
Надежды робко теплится рассвет.

Важной вехой в формировании новых муниципальных традиций района стала торжественная процедура инаугурации главы района в марте 2004 года. Инаугурация проходила  с принятием присяги избранным главой района Василием Михайловичем Фоминым и вручением ему муниципальных атрибутов власти – в том числе нагрудного знака, символизирующего не только факт наделения особыми полномочиями, но и возложения на вновь избранного главу нелегких должностных обязанностей. В торжественной церемонии, посвященной вступлению в должность главы муниципального образования — Шиловский муниципальный район. В церемонии принимали участие руководители предприятий и организаций, ветераны и другие жители района, а также многочисленные представительные гости из Москвы и Рязани.
Официальные итоги выборов главы муниципального образования — Шиловский муниципальный район – объявил председатель территориальной избирательной комиссии В.В. Кирюшкин: по воле 10158 избирателей (почти 50 процентов, принимавших участие в голосовании) главой муниципального образования был избран В.М. Фомин.
Громкими продолжительными аплодисментами встретил зал Василия Михайловича Фомина. И после получения удостоверения главы муниципального образования — Шиловский муниципальный район В.М. Фомин произнес слова присяги.
С вступлением в должность Василия Михайловича поздравил Благочинный первого Шиловского округа, настоятель Успенской церкви протоиерей Иоанн:
– Ваше избрание на очередной срок еще раз подтверждает, что Вы единственно верная кандидатура на столь высокую должность. Ваш большой жизненный опыт и личные деловые качества будут хорошими помощниками в продолжении начатых Вами дел, достижении благих плодов.
С приветственными словами выступил  и старейший депутат Совета муниципального образования – Шиловский муниципальный район А.И. Шмачков. От имени депутатов, всех жителей района он вручил В.М. Фомину памятный знак – символ власти, изготовленный шиловскими умельцами. Почетный гражданин поселка Шилово, генерал армии Н.Ф. Грачев преподнес главе муниципального образования меч, символизирующий воинскую доблесть, являющийся знаком власти и мужества.
Заместитель главы администрации области, начальник управления сельского хозяйства С.В. Сальников от имени руководства Рязанской области поздравил В.М. Фомина с высоким доверием, которое оказали ему жители района, пожелал успехов на ответственном посту.
Член Совета Федерации М.В. Одинцов, обращаясь к жителям района, сказал, что они выбрали мудрого представителя власти, своего земляка, настоящего государственника, отдающего много сил для социально-экономического развития района. В подарок М.В. Одинцов преподнес В.М. Фомину макет Герба России.
Сохранение старых культурных и духовных традиций, а также активное развитие традиций новых, работающих на укрепление авторитета и уважение мудрой власти и перспективной политики, позволяют объединять усилия современных жителей древней Шиловской земли для того, чтобы строить новое общество в новой России.   



СОВРЕМЕННАЯ ТЕРРИТОРИЯ МУНИЦИПАЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ

Территория муниципального образования – Шиловский муниципальный район определена Постановлением Рязанской областной Думы от 22.09.04 года №833-РОД, Законом Рязанской области «О наделении муниципального образования – Шиловский район статусом муниципального района, об установлении его границ и границ муниципальных образований, входящих в его  состав».
Шиловский район граничит с юга с Путятинским, Сапожковским, Кораблинским районами; с запада – Спасским и Старожиловским; с севера – Касимовским; с востока – Пителинским и Чучковским районами и занимает площадь 237612 гектаров.
В составе муниципального образования два городских поселения – Шилово и Лесной – и 15 сельских поселений. Подобное административное деление позволяет осуществлять управление районом и ведение хозяйствования в новых условиях. Создание поселенческих округов является возвратом к волостной системе дореволюционной России. Эта система хорошо зарекомендовала себя, просуществовав в нашем отечестве более 300 лет. В настоящий момент вновь складывается трехчастная система муниципального управления, основанная на трех уровнях административного деления: область – район – сельское поселение. Опять-таки невольно проводится параллель с моделью XIX века, губерния – уезд – волость.
НАСЕЛЕНИЕ ШИЛОВСКОГО  РАЙОНА

К 2007 году на территории муниципального образования – Шиловский муниципальный район проживало около четырех процентов населения Рязанской области, что составляло около 41,5 тыс. человек. Удельный вес сельского населения – 44,4%.  В основном население сконцентрировано вокруг город-ских поселений. Его плотность исторически возрастает в приокских  селах и селах, расположенных вдоль основных автомобильных и железнодорожных магистралей. Дороги в районе проложены ко всем населенным пунктам. 
В основном населяют Шиловский район русские, лишь в восточной его части небольшой процент населения составляют мордва и татары. В говоре населения до сих пор сохраняются архаичные диалектические особенности: население восточной части района отличается произношением, в отдельных случаях в словах «ч» заменяя на  «ц», а «х» на «ф». Жителей южных сел (в частности Тимошкино) характеризует протяжный гласный звук на конце слов с частичной заменой «а» на «я»: «манькя», «зорькя» и т.д.  Для центральной и Поокской части района характерно правильное великорусское произношение, обусловленное внешними связями данного региона и более чем 200-летними традициями высокой грамотности жителей.
Характерные особенности населения и быта сел района разнятся в зависимости от расположения населенного пункта. В глухих уголках района до сих пор на двери не вешаются замки, а при встрече с незнакомцем дети вежливо здороваются. В старообрядческих селах Чембар и Красный Хутор иногда жители раскланиваются друг перед другом в лучших русских традициях. Однако в последнее время прогресс и цивилизация проникают в самые отдаленные уголки нашей земли, принося с собой городские веянья и традиции, полностью искореняющие патриархальный уклад жизни, а вместе с ним гибнет и само село, превращаясь или в некое подобие города, или в дачный поселок.
Одновременно происходит стабилизация сел района, обусловленная завершением изменения хозяйственной деятельности населения и притоком городских жителей, возвращающихся на землю своих предков. Одним из примеров «реанимированного» села может служить село Срезнево, население в котором в конце 90-х годов едва достигало 20 человек, в наши дни к селу подведена дорога, в нем открылся магазин и пустующих домов нет. Однако в основном население сконцентрировано по крупным населенным пунктам.
С конца 90-х годов прошлого века важную роль в жизни района стали играть миграционные процессы. Как много лет назад, во времена отмены крепостного права и сложения отходничества на Руси. Сотни людей отправляются на заработки в Рязань и Москву, тысячи людей приехали в наш край из бывших советских республик, а ныне суверенных государств. Все это вновь вызывает изменения в этническом и культурном облике шиловцев. Меняется даже архитектурный облик нашего поселка, поскольку новый районный архитектор Новоселов (выходец из Средней Азии) привнес в процесс его обновления целую гамму восточных колоритов.
Стабилизация политической обстановки в стране, улучшение питания, а главное, медицинского обслуживания, позволило остановить рост смертности 1998–1999 годов и добиться некоторой тенденции к ее снижению.  Стабильны у нас и показатели рождаемости, хотя в ряде районов рождаемость неизменно падает.
Социальное и экономическое развитие района, наличие работающих предприятий и объектов социальной сферы способствуют востребованности и доминированию трудоспособной части населения. В районной газете множество объявлений о найме на работу. Что позволяет человеку не только трудоустроиться в Шилове, но и попытаться реализовать себя в той сфере труда, которая ближе ему по характеру.

ОРГАНЫ МЕСТНОГО
САМОУПРАВЛЕНИЯ

В систему органов местного самоуправления муниципального образования – Шиловский муниципальный район входят:
 представительный орган – Совет депутатов муниципального образования – Шиловский муниципальный район;
 исполнительный орган – администрация муниципального образования – Шиловский муниципальный район.
Совет депутатов избирается в количестве 18 человек сроком на четыре года. Председателем Совета депутатов является Валерий Павлович Рожнов.
Исполнительные функции местного самоуправления в муниципальном образовании – Шиловский муниципальный район осуществляет администрация муниципального образования, возглавляемая главой муниципального образования.
Главой муниципального образования является Василий Михайлович Фомин – выборное должностное лицо, избранное гражданами района на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права при тайном голосовании.

ЭКОНОМИКА И СОЦИАЛЬНЫЕ
ПОКАЗАТЕЛИ ШИЛОВСКОГО РАЙОНА

Развитая инфраструктура нашего района с древнейших времен предопределяла экономическое развитие края. Пересечение водной, автомобильных и железнодорожных магистралей обуславливают развитие практически любой хозяйственной деятельности. И как (по словам старожилов) говорил шиловский купец Шмелев: «В  Шилове не разбогатеет только дурак или лентяй».
Объем отгруженных товаров собственного производства, выполненных собственными силами работ и услуг в 2006 году по крупным и средним предприятиям составлял  1234,7  млн. рублей, производство и распределение электроэнергии, газа и воды – 135,2 млн. рублей. Положительную динамику развития промышленного производства определяло производство пищевых продуктов – 72,7% в общем объеме промышленной продукции.
Экономика муниципального образования – это многопрофильный хозяйствующий комплекс, включающий промышленность, сельское хозяйство, строительство, транспорт и связь.
В начале второго тысячелетия на территории района производят продукцию более 20 промышленных предприятий. Многие из них уникальны по своему профилю и являются единственными как в регионе, так и в России.
АОЗТ «ОПС-Шилово» – одно из крупнейших предприятий стройиндустрии, занимающееся производством изделий из сборного железобетона, а также полимерных изделий. Сегодня это единственный производитель широкоформатной полиэтиленовой пленки в Центральном регионе России. К 2006 году здесь было возобновлено производство полиэтиленовых труб для газопроводов, стали активно разрабатываться и внедряться новые технологии и перспективные виды продукции.
ОАО «Ибредькрахмалпатока» является одним из крупнейших предприятий России в крахмалопаточной отрасли, входит в состав объединения «Российские крахмалы». Завод первым в России наладил промышленный выпуск глютена (растительного белка). В течение, например, 2005 года здесь было произведено 4,0 тыс. тонн сухого крахмала и 31,8 тыс. тонн крахмальной патоки. Предприятие получило Международный сертификат качества.
В это время на территории муниципального образования работали 70 малых предприятий, 527 предпринимателей, 1700 занятых в производстве. В 2005 году оборот организаций по хозяйственным видам экономической деятельности по малым предприятиям муниципального образования – Шиловский муниципальный район составил 352,6 млн. руб., или 117% к соответствующему периоду прошлого года.
Малые предприятия стали вносить заметный вклад в создание новых рабочих мест, в доходную часть бюджета, в стимулирование инноваций, а также формирование среднего класса собственников. Большинство предприятий стало строить свою деятельность, не имея доступа к кредитным ресурсам, без финансовой поддержки государства. Они овладевали рынком, расширяли производство, ориентируясь на собственные силы, ресурсы и высокий кадровый потенциал.
Значительный вклад в увеличение промышленной продукции внесли малые предприятия:
– ООО «Приокский маслозавод» произвел 2028,5 т кукурузного рафинированного дезодорированного масла.
– ЛКЗ «Самоцвет»: производит краски, грунтовки, пропитки для внутренних и наружных работ, постоянно увеличивая производство. Ассортимент производимой продукции составил в то время 14 наименований, производились краски 30 колеров.
– ООО «Стройполимер»: занимается производством и разработкой новых технологий в изготовлении лакокрасочных материалов с 1992 года. К 2005 году завод вышел на  новый этап развития, начал изготавливать целый комплекс полиакриловых материалов для окраски фасадов зданий.
В то же время, как и в глубокой древности, наш край во многом еще остается аграрным.    
В сельском хозяйстве лидирует производство зерна, молока, мяса, а инвестиции в эту отрасль обеспечивают стабильный экономический прирост, что наглядно видно из приведенной ниже таблицы.
Сельскохозяйственные предприятия специализируются на производстве продукции животноводства. Например, поголовье КРС на 01.01. 2005 года составило 11006  голов, в том числе коров – 5074.
Производство молока в том же году составило – 13407 тонн, мяса – 829    тонн.
Одним из показателей стабильности и роста экономического развития является и стремление партнеров из западных стран сотрудничать с нами.
Так, в  июле 2006 года в Рязанской области прибывала с визитом делегация Люблинского воеводства Польши в составе маршала воеводства Эдварда Войтаса, заместителя директора департамента защиты среды и сельского хозяйства Тадеуша Юзефчака, советника Посольства Польши в РФ Ежи Рутковски и главного врача, директора центральной больницы Люблинского воеводства Адама Боровича.
12 июля делегация в сопровождении начальника отдела по внешним экономическим связям администрации области С.С. Бунина, советника губернатора области О.С. Куранова и заместителя начальника областного управления сельского хозяйства В.В. Харлашкина посетила Шиловский район. В ООО «Желудево» гости познакомились с производством сочных кормов. Результат труда желудевцев гости оценили высоко, что-то взяли для себя на заметку, поделились своим опытом кормопроизводства.
Польская делегация также посетила Приокский маслозавод. Гости удивились, что на районном уровне работает такое современное предприятие, с хорошим техническим оборудованием, позволяющим выпускать высококачественную продукцию, уже зарекомендовавшую себя на российском рынке и за его пределами.
Перед отъездом члены делегации подписали ряд договорных документов о совместном экономическом социально-культурном сотрудничестве. Как сказал В.М. Фомин, это позволит  активизировать развитие района. Поляки обещали нам помощь в оснащении ряда предприятий польским оборудованием, обмен опытом работы в социально-культурной сфере и в сфере сельского хозяйства.

ПРОМЫШЛЕННОСТЬ
ШИЛОВСКОГО РАЙОНА

Промышленность Шиловского района более десяти лет работает стабильно и без перебоев.
Наиболее крупным предприятием района является ОАО «Ибредькрахмалпатока». Например, за первое полугодие 2004 года здесь было произведено товарной продукции на сумму 268,9 миллионов рублей (рост к уровню предшествующего года 120 процентов). Выработано патоки – 17 тысяч тонн, сухого крахмала – 2,7 тысячи тонны. 73 процента выработки составил новый вид продукции – катионный крахмал. Повышенным спросом пользуется высокоэффективная кормовая добавка – глютен. За шесть месяцев его производство составило – 1112 тонн. Предприятие ежегодно инвестирует средства в развитие производства, наращивает объемы. В 2004–2005 годах на предприятии реализованы технические проекты, направленные на повышение производительности оборудования, экономию энергоресурсов, повышение качества продукции. ОАО «Ибредькрахмалпатока» один из основных налогоплательщиков. В бюджет муниципального образования за шесть месяцев 2004 года поступил 1 миллион 713 тысяч рублей.
Действует в районе и производство алкогольной продукции, в ЗАО «Урожай». За первое полугодие 2004 года произведено 151,4 тысячи гекталлонов алкогольной продукции. Объем производства был увеличен в 3,7 раза по сравнению с соответствующим периодом предшествующего года. В бюджеты всех уровней за 6 месяцев 2004 года поступило акцизов на 15 миллионов 443 тысячи рублей, в том числе, в бюджет муниципального образования 1 миллион 197 тысяч рублей. Всего в бюджет муниципального образования поступило два миллионов рублей налогов.

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ХОЗЯЙСТВО

В состав муниципального хозяйства муниципального образования – Шиловский муниципальный район Рязанской области входят:
жилой фонд – 136,6 тыс. м2;
дороги – 59,55 тыс. м2;
51 муниципальное учреждение образования, в том числе 10 дошкольных образовательных учреждений, 35 общеобразовательных школ (одна с плавательным бассейном, одна школа-сад, три реализуют программу дошкольного образования), две детско-юношеские спортивные школы, два Дома детского творчества (р.п. Шилово и р.п. Лесной), семейный дом Авдеевых, центр психолого-медико-социального сопровождения «Родник».
84 муниципальных объекта культуры, в том числе, Шиловский культурно-досуговый центр, центр народного творчества «Заряна», Дом культуры р.п. Лесной, Прибрежненский Дом культуры, 13 сельских домов культуры, 18 сельских клубов, 41 филиал централизованной библиотечной системы, школа искусств «Парус» в р.п. Лесной, две детские музыкальные школы, передвижной центр досуга «Надежда», Шиловский краеведческий музей с филиалом «Мемориальный комплекс И.И. Срезневского», три автоклуба, одно учреждение социальной защиты – Шиловский социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних «Радуга». 
55 лечебно-профилактических учреждений, в том числе: пять больниц, шесть врачебных амбулаторий, 44 фельдшерско-акушерских пункта.
муниципальные предприятия:
– Шиловское муниципальное унитарное предприятие тепловых электрических сетей;
– Шиловское муниципальное унитарное предприятие жилищно-коммунального хозяйства;
– Лесновское муниципальное предприятие жилищно-коммунального хозяйства;
– муниципальное унитарное предприятие Лесновский энергосбыт;
– муниципальное унитарное предприятие Шиловский энергосбыт;
– муниципальное унитарное предприятие жилищно-коммунального хозяйства «Ерахтур»; 
– муниципальное унитарное предприятие «Астра»;
– муниципальное унитарное сельскохозяйственное предприятие «Тимошкино»;
– муниципальное унитарное сельскохозяйственное предприятие «Ибредское»;
– муниципальное унитарное сельскохозяйственное предприятие «Восход»;
– муниципальное унитарное предприятие «Землеустроительная фирма Визир»;
– муниципальное унитарное сельскохозяйственное предприятие «Боровое».
Важной составляющей работы муниципального хозяйства является благоустройство. В поселке сложилась целая система работ по благоустройству, в которой задействованы все учреждения, предприятия, организации и жители. За всеми закреплены определенные территории, которые необходимо содержать в чистоте и порядке. Теперь возле каждого предприятия имеются цветники, уложен асфальт и наведен полный порядок.
Улицу Евпатия Коловрата (въезд в Шилово) украшает цветочный островок, за которым ухаживают работники УО и МП. Это место – своеобразная визитная карточка поселка. На центральной улице – Советской – радуют взор ухоженные территории магазинов «Тройка», «Надежда», «Еда», «Золотое кольцо», больничного комплекса, администрации муниципального образования – Шиловский муниципальный район. Благоустраиваются и отдаленные улицы, постепенно асфальтируются, засыпаются щебнем дороги, вывозится мусор, обустраиваются площадки для мусорных контейнеров.
Большие перемены произошли и в промышленной зоне. Руководители предприятий поддерживают инициативу местных властей, направленную на обустройство шиловской земли. На закрепленных территориях поддерживается чистота и порядок. Так, территория Шиловской базы сжиженного газа давно держит марку одной из самых образцовых и благоустроенных. Такой же порядок на территории ОАО «Верхневолжские магистральные нефтепроводы НПС «Шилово». Эти предприятия, как маяки, на которые следует держать равнение всем.

СТРОИТЕЛЬСТВО

Доступное жилье
Во исполнение  п. 6 поручения Президента РФ, по итогам заседания Совета при Президенте РФ по реализации приоритетных национальных проектов от 07.04.2006 г. администрация муниципального образования – Шиловский муниципальный район проводит крупномасштабную работу.
В рамках реализации приоритетного национального проекта «Доступное жилье» уже несколько лет проводятся мероприятия, предусмотренные муниципальной программой «Обеспечение жильем молодых семей, на 2004–2010 гг.», формируются списки молодых семей проживающих на территории муниципального образования для участия в конкурсе на получение ссуды для строительства и покупки жилья.
Кроме того, в соответствии с генеральным планом р.п. Шилово выделен участок для малоэтажной застройки общей площадью 17,5 гектара. Это позволило выделить  участки более 150 застройщикам. В настоящее время очереди на получение участков для строительства жилья в муниципальном образовании нет.
На период 2006–2008 годов было запланировано строительство инфраструктуры в районе малоэтажной застройки, в том числе:
– строительство электороподстанции с разводящими сетями 0,4 кВ и строительство артскважины с разводящими сетями водопровода;
– строительство канализационного коллектора и газовых сетей.
Был составлен реестр участков на территории всего муниципального образования, начата работа по обеспечению водопроводами и электроснабжением для индивидуального и долевого жилищного строительства.
В районе существует и предприятие стройиндустрии: ЗАО «ОПС-Шилово». Численность его работников с 1996 года сократилась с 732 до 387 человек.

Участие района в федеральных и региональных программах:
Муниципальное образование – Шиловский муниципальный район принимает участие в программе «Свой дом» и целевой программе развития газификации области. По программе «Свой дом» было построено и введено в экс-плуатацию четыре дома общей площадью 399 м2. По целевой программе газификации газифицировано 392 квартиры, построено 60,3 километров газовых сетей.

СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО

Общее число хозяйств района в 2006 году составляло 8969 единиц. По сравнению с 1996 годом это количество сократилось на 1724, в основном за счет числа личных хозяйств населения.
В развитии сельского хозяйства на современном этапе особенно показательным был 2006 год, общая ситуация в котором может быть оценена как устойчивая.
Это подтверждается тем, что по итогам хозяйственно-финансовой деятельности сельскохозяйственных предприятий за 1 квартал выручка от реализации составила более 30 млн. рублей, это выше показателей предыдущего года. Была получена прибыль в сумме 4,2 млн. рублей, рентабельность – 16%.

Показатели за полугодие ожидаются также с ростом, выручка составит 61,6 млн. рублей (+ 5 млн. рублей к прошлому году, или 113%). Наивысшие показатели ожидаются в:
ФГУСП «Пробуждение» 11,0 млн. рублей
ООО «Желудево» 8,3 млн. рублей
МУСП «Ибредское» 5,8 млн. рублей
ООО «Искра» 5,1 млн. рублей

15 хозяйств (и это больше, чем в 2005 году), благодаря активной работе своих руководителей и специалистов, отработали с прибылью в первом квартале 2006 года.
В животноводстве после окончания зимне-стойлового периода содержания животных, перевод на летне-пастбищное содержание был проведен в оптимальные сроки.
Животноводы района увеличили валовое производство молока увеличили на 252 тонны и произвели 7,1 тыс. тонн молока, вырастили 534 тонны скота в живой массе (+ 61 тонна) уже в первом квартале 2006 года..
Надой молока на фуражную корову составил 1448 кг молока на 1 корову, что больше прошлогоднего показателя на 125 кг. Увеличения надоя добились в 14 хозяйствах района. Возросли среднесуточные привесы крупного рогатого скота на выращивании и откорме, по району привес равен 464 граммам (+ 81 г).
При этом закупочные цены на сельскохозяйственную продукцию, хотя и были не ниже прошлогодних, все равно оставались очень низкими и не оправдывали всех  затрат на производство продукции. Это осложняло и без того нелегкое экономическое положение сельхозтоваропроизводителей и всего сельского населения. Но, несмотря ни на что, труженики АПК работали на достижение достойных результатов.
Лучшими хозяйствами в районе стали ФГУСП «Пробуждение», ООО «Желудево», МУСП «Ибредское», ООО «Искра».
Важнейшим вопросом первого полугодия 2006 года было проведение весенне-полевых работ. Несмотря на определенные трудности в обеспечении техникой, ГСМ, удобрениями, семенами, большинство хозяйств в хорошие агротехнические сроки провели весенне-полевые работы.
Всего было посеяно 9423 гектара яровых культур. Наиболее организованно, с хорошим качеством завершили весенний сев Инякинский агролицей № 24, ООО «Желудево», ФГУСП «Пробуждение», МУСП «Ибредское», ООО «Мосолово», ПСК «Дубровка», СПК «Окский».
Для получения высоких урожаев необходимо было заниматься сортосменой и сортообновлением семенного материала.
В 2006 году было посеяно 6843 га яровых зерновых, из них 92 га – элитными семенами, 3754 га – семенами 1–IV репродукций.
Картофель был посажен на площади 279 га, что на 37 га больше уровня прошлого года, овощи – на площади 20 га (100% плана).
Весной было подкормлено озимых зерновых культур на площади почти 2,5 тыс. га, всего внесено 1,0 тыс. тонн минеральных удобрений.
Первостепенное значение имеет защита растений. Большое внимание этому традиционно уделяется в Инякинском агролицее № 24, ООО «Желудево», МУСП «Ибредское», ФГУСП «Пробуждение», СПК «Окский», СПК «Нива».
Для подготовки и проведения весенне-полевых работ предприятиями сельского хозяйства было получено на условиях льготного кредитования заемных средств в банках области на сумму 17 млн. рублей, по которым из областного и федерального бюджетов планировалось возместить 100% ставки рефинансирования на уплату процентов. Всего за 1 полугодие хозяйствами района было получено 23,7 млн. рублей заемных средств.
В рамках реализации приоритетного национального проекта «Развитие АПК» в нашем районе также была проведена определенная работа. В первом полугодии было создано четыре потребительских сельскохозяйственных кооператива.
Увеличились площади естественных сенокосов, неиспользуемых пастбищ (около 28 тыс. га), поэтому интенсивное использование естественных кормовых угодий,  особенно пойменных лугов, привело к увеличению производства сена, сенажа и силоса. Повышение качества кормов стало одним из главных направлений в кормопроизводстве.
В СПК «Тырново», СПК «Борок», ООО «Рассвет», СПК «Доброволец» стали применять новую тактику: заготовленное сено сразу же перевозят на кормовые дворы и складируют.
В 2006 году были убраны зерновые на площади 12 тыс. гектаров, при нагрузке на работающий комбайн – 240 га.
Перед тружениками села была поставлена задача: получить с гектара по 16 центнеров зерна, 200 ц картофеля, 150 ц овощей, заготовить 20 тыс. тонн сена, 10 тыс. тонн сенажа, 44 тыс. тонн силоса, подготовить в зимовку 2006–2007 годов 25 ц кормовых единиц на одну условную голову скота. Животноводство оставалось ведущей отраслью и основным источником получения денежных средств, поэтому стабилизация поголовья, и особенно маточного, стала первоочередной задачей каждого сельскохозяйственного коллектива и каждого руководителя.

Растениеводство
Земельный фонд муниципального образования – Шиловский муниципальный район составляет  237612  га, из них земли сельхозназначения  – 151735  га.
В 2006 году 14 сельскохозяйственных предприятий закончили год с прибылью и 13 предприятий – с убытком. Доля убыточных предприятий составила 48%, прибыльных – 52%. По сравнению с прошлыми годами значительно вырос уровень жизни людей, работающих на земле, это наглядно видно на примере роста заработной платы сельхоз работников.
Наблюдалось и существенное улучшение условий жизни тружеников села. Большинство сел района было газифицировано, к домам подведено водоснабжение, работают магазины. Все села района были телефонизированы, получили доступ в Интернет. Такие села, как Ерахтур, Куземкино, Санское, Юшта и т.д. открыли «сельские сайты». Таким образом, в экономически развитых селах разница между городом и селом почти стерлась. К сожалению, деревни со слаборазвитой хозяйственной системой находятся в запущенном состоянии, но такие деревни привлекает к себе дачников и туристов: экологической чистотой, купанием в реке и прочими видами отдыха. Поэтому, несмотря ни на что, за период 2000–2006 годов ни один населенный пункт нашего района не исчез.

СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА

Образование
В 2005/2006 учебном году удалось полностью сохранить сеть образовательных учреждений, кроме этого в управление образования были переданы из комитета по физической культуре, спорту и туризму две спортивные школы.
К 2007 году в районе насчитывалось 54  образовательных учреждения, из них – 51  муниципальное учреждение  (35 школ, 10 дошкольных учреждений, 5 учреждений дополнительного образования, 1 семейный детский дом), 3 ведомственных дошкольных учреждения.
В последнее время возросла потребность населения в дошкольных образовательных услугах.  С учетом этого в 2005–2007 годах стали создаваться дополнительные места в действующих  дошкольных образовательных учреждениях, началась реконструкция  Сасыкинского детского сада, рассчитанного на четыре группы (100 человек).
Услугами дошкольного образования в районе пользуются 93% детей (областной показатель – 65%). В 2007 году учреждения дополнительного образования предлагали детям занятия в 152 объединениях дополнительного образования. Кроме того, 184 объединения дополнительного образования работали в школах, в них занимались 2664 человека, что на 11,7% больше, чем в году предыдущем.
К сожалению, происходит значительное снижение численности учащихся в школах, поскольку сегодня количество выпускников школ превышает количество детей, поступающих в первый класс. В муниципальной сфере общего образования работают 523 педагога, в т.ч. в городской – 251  чел. (47,9%, в 2005/06 учебном году – 48%, по России в целом – 56,7%), в сельской – 272 чел. (52%, в 2005/06 учебном году – 51,9%, по России – 43,3%).
Сохраняется разрыв в уровне образования городских и сельских учителей-предметников. Укомплектованность квалифицированными педагогическими кадрами составляет 96,8% (17 вакансий) (областной показатель – 98,1%).

Культура
Организацией свободного времени, развитием самодеятельного творчества населения района занимаются клубные и культурно-досуговые учреждения. В начале XXI века их в районе было 39. В том числе один РКДЦ, два Дома культуры (Лесной, Прибрежный), 13 сельских Домов культуры, 18 сельских клубов, ЦНТ «Заряна», ПЦД «Надежда», три передвижных досуговых объекта. В них трудились 103 клубных работника, из них 26 – с высшим образованием, 50 – со среднеспециальным, 9 обучаются заочно: 6 – в институте культуры, 6 – в училище культуры. В клубных учреждениях только за первое полугодие 2006 года проведено 4562 мероприятия, из них 1003 – для детской аудитории. В клубных формированиях свое свободное время проводят 2541 человек. 10 коллективов имеют звание «Народный».
Культурно-досуговые учреждения района, активно и успешно сотрудничая с отделами образования, здравоохранения, правоохранительными органами,  проводили совместные мероприятия, решали задачи воспитания молодого поколения в духе патриотизма, пропагандировали здоровый образ жизни среди молодежи, приобщая ее к духовным ценностям.
Главной задачей библиотек района была организация максимально удобной среды для развития интеллектуальных  потребностей населения, организация доступа к информации, размещенной на разнообразных современных носителях. В Шиловском районе работала централизованная библиотечная система с 42 библиотеками-филиалами. В них трудились 80 специалистов; 32 – с высшим образованием, 48 – со специальным образованием, четверо обучались в институте культуры.
 За первое полугодие  2006 года библиотеки обслужили 16974  читателя.   В их фонды поступило 1885 экземпляров книг. В районе  действовала   модельная библиотека.
Несмотря на социально-экономические трудности и ухудшавшуюся демографическую ситуацию, музыкальным школам и школе искусств удавалось  увеличивать число учащихся. 
Возрастало количество учащихся на художественном, общеэстетическом и театральном отделениях.
Поддержание достаточного высокого уровня образования в школах обеспечивалось профессиональными кадрами преподавателей
Преподаватели МОУДОД «Шилов-ская ДМШ» налаживали  сотрудничество с детскими садами р.п. Шилово. Проводились занятия в д/с № 5 «Ладушки» по программе «Учимся петь хором» (преп. Н.В. Скворцова), в детских садах № 4 и № 1 по программе «Азбука театра» (преп. З.А. Ларина, Л.В. Сидорова).
Значительно увеличился состав детей подготовительного класса МОУ ДОД «Шиловская ДМШ». В нем стали заниматься 35 малышей 5–8 лет. Они получали всестороннее эстетическое развитие, посещая комплексные уроки всех отделений.
В первом полугодии 2006 года более 40 детей участвовали в различных областных конкурсах и фестивалях, были удостоены дипломов, получили звание лауреатов.          
Однако оставались еще и сложнейшие нерешенные проблемы: капитальный ремонт Лесновской детской школы искусств, укомплектование вновь открытой Шиловской детской музыкальной школы, ремонт Шиловского культурно-досугового центра. Отсутствие отопления в Пустопольском, Константиновский сельских клубах, в Константиновской, Задубровской библиотеках. 
Приоритетом культурной политики в 2006 году было сохранение и эффективное использование богатого культурного наследия, развитие материально-технической базы учреждений культуры.
Открытие в Шилове краеведческого музея после ремонта стало образцом возрождения российских традиций. В церемонии открытия грамотно переплеталось светское мероприятие и церковное освящение, которое провел архиепископ Рязанский и Касимовский Павел.

Здравоохранение
В начале XXI века сеть лечебно-профилактических учреждений района была представлена Шиловской ЦРБ, Лесновской больницей, тремя участковыми больницами, шестью врачебными амбулаториями, двумя фельдшерскими здравпунктами, одним профилакторием; в нее входили также сорок четыре фельдшерско-акушерских пункта.
На начало 2006 г. в лечебных учреждениях района функционировало 329 коек, из них круглосуточных – 268 и дневных – 61.
Большое внимание в 2006 году уделялось выполнению Федерального закона № 122 о дополнительном льготном лекарственном обеспечении.
В первом полугодии 2006 г. в районе состояло на учете 3410 граждан, имеющих право на дополнительное лекарственное обеспечение.
В течение первого полугодия число граждан, воспользовавшихся льготным лекарственным обеспечением, составило 3307 человек, или 97%. Было выписано 36000 рецептов на сумму 13,1 млн. рублей.
С 1 января 2006 г. началась реализация национального проекта «Здоровье» в Шиловском районе. С 01.01.2006 г. была введена ежемесячная доплата участковым врачам-терапевтам, участковым врачам-педиатрам, врачам общей практики (в размере 10000 рублей) и участковым медсестрам терапевтических и педиатрических участках (в размере 5000 руб).
Всего в районе получали доплату 48 медработников, из них 21 врач и 27 медсестер. С 01.01.2006 г. на территории района были введены родовые сертификаты (стоимость родового сертификата 7000 руб.). За первое полугодие 2006 г. было выдано 189 сертификатов по женской консультации и 205 по родильному отделению. Сумма средств, перечисленных на расчетный счет ЛПУ за отчетный период по родовым сертификатам, составила 1090000 рублей.
В рамках национального проекта «Здоровье» стала проводиться дополнительная иммунизация детского населения района:
– против гепатита «В»: 2500 детям в возрасте от 1 до 17 лет были проведены в первом полугодии первая и вторая вакцинация.
– против краснухи: 1270 детям была сделана прививка (100%).
Во втором полугодии 2006 г. в рамках национального проекта «Здоровье» проводилась дополнительная диспансеризация работников бюджетной сферы в возрасте 35–55 лет, а также работников предприятий, связанных в процессе производства с вредными или неблагоприятными условиям труда.
С 1 июля 2006 г. было запланировано ежемесячное увеличение заработной платы работникам фельдшерско-акушерских пунктов (43 чел.) и работникам «Скорой помощи» (14 чел.) на 3000 рублей.

СОЦИАЛЬНАЯ ЗАЩИТА
НАСЕЛЕНИЯ

В 2005–06 годах в муниципальном образовании – Шиловский муниципальный район проживали 14565 человек, имеющих право на льготы, в том числе 4200 ветеранов, 9100 инвалидов – около 35% населения. Кто-то из этих людей хорошо себя чувствовал, многие из них работали, а многим нужна была постоянная помощь и забота.
Одним из основных направлений социальной защиты населения является реализация Федеральных и региональных законов в сфере социальной защиты и поддержки населения.
В начале 2006 года задолженность предприятиям за предоставленные услуги из федерального бюджета составляла 1787,7 тыс. руб., а из областного – 10,4 тыс. руб., и погашена она была лишь в январе – апреле того же года. Задолженность, сложившаяся на 01.01.2005 года, не была погашена.
Отделом социальной защиты населения  наименее защищенным слоям населения предоставлялись дополнительные виды защиты, исходя из местных финансовых возможностей. Основной формой социальной помощи престарелым и инвалидам являлось их обслуживание в нестационарных условиях, эта задача была возложена на Центр социального обслуживания населения.
В центре функционировало семь отделений обслуживания на дому, отделение срочной помощи и отделение дневного пребывания. Социальной помощью на дому было охвачено более 550 одиноких и одиноко проживающих граждан пенсионного возраста, проживающих на территории р.п. Шилово и Шиловского района.
Обслуживание на дому осуществляли 95 социальных работников. Их работа и работа заведующих отделений проводилась в тесном контакте с администрациями сельских поселений. Обслуживаемые – это в основном одинокие люди, и поддержать могут их не только лекарства и продукты питания, которые приносят социальные работники, но и возможность общения.
Из областного фонда социальной поддержки материальная помощь  была оказана 84 пенсионерам на сумму 250 тыс. рублей.
По состоянию на 01.07.06 г. в отделе числилось 165 многодетных семей, воспитывающих 554 ребенка в возрасте до 23 лет.
С целью снятия социальной напряженности, решения проблем семей, оказания реальной помощи семьям с детьми, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, 45 семьям была оказана материальная помощь на общую сумму 148,3 тыс. рублей, через областной фонд социальной поддержки, а также трем семьям – 35 тыс. рублей через районный фонд социальной поддержки.

ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА
И СПОРТ

В Шиловском районе традиционно большое внимание уделяется развитию спорта и физкультуры.
В начале 2000-х годов на территории Шиловского муниципального района действовало более 100 спортивных сооружений, в том числе:
стадион: –1,
плоскостные спортивные сооружения – 60,
из них:
– площадки – 46,
– поля – 13,
–  спортивные ядра – 1,
спортивные залы – 17,
плавательные бассейны – 1,
лыжные базы – 2,
тиры – 4,
другие спортивные сооружения – 18.
Работали две детско-юношеские спортивные школы по трем видам спорта: лыжные гонки, футбол, легкая атлетика, в них занимались 499 детей.
Общая численность занимающихся физической культурой и спортом по разным видам спорта составляла 3016 человек. В сфере физической культуры и спорта работали 72 штатных сотрудника.
В этот период регулярно в районе стали проводиться спортивные конкурсы и спартакиады на открывшемся в 2003 году стадионе.
Были разработаны три программы спортивного развития:
«Программа развития физкультуры и спорта среди учащихся и по месту жительства среди детей» (на 2006 – 2008 гг.), «Программа развития массовой физкультуры и здорового образа жизни среди трудящихся и различных возрастных категорий населения» (2007–2010 гг.), «Программа развития туризма» (2006–2010 гг.)
В основе всех программ была заложена задача: сделать доступным для каждого жителя, независимо от пола, возраста и состояния здоровья, занятия физической культурой, спортом и туризмом, что позволило бы значительно повысить массовость физкультурно-оздоровительного движения среди различных возрастных групп населения и добиться:
– снижения уровня заболеваемости;
– сокращения правонарушений среди подростков и молодежи;
– подготовки к службе в Вооруженных силах;
– укрепления материальной базы, ремонта, строительства и введения в эксплуатацию новых физкультурно-оздоровительных и спортивных сооружений, открытия спортивных клубов по месту жительства;
– развития и повышение качества услуг в сфере физкультурно-оздоровительной деятельности;
– увеличения рабочих мест в сфере физической культуры, спорта и туризма;
– повышения уровня подготовки спортивного резерва для участия в областных и Всероссийских соревнованиях.
Славен Шиловский край и своими знаменитыми земляками-спортсменами. Так, в с. Тимошкино в 1931 г. родилась одна из лучших лыжных гонщиц Олимпийская чемпионка Мария Гусакова (50–60-е годы). В том же селе можно найти родовые корни Вячеслава Фетисова – неоднократного чемпиона СССР, мира и Олимпийских игр по хоккею, руководителя федерального агенства  по физической культуре и спорту, зам. председателя Совета при Президенте РФ по физкультуре и спорту.
В 2007 году в Шилове началось строительство нового спорткомплекса. В основание его фундамента была заложена капсула с символичным посланием потомкам. следующего содержания:
«Дорогие наши потомки!
Мы надеемся, что через многие годы, когда вы захотите построить более современный Дворец спорта, вы прочитаете наше послание.
При поддержке Губернатора Рязанской области Георгия Ивановича Шпака мы начинаем строительство физкультурно-спортивного комплекса. Это подарок нашей молодежи, школьникам, подарок тем, кто только родился.
Каждый камень, заложенный в основание физкультурно-спортивного комплекса в 2007 году,  работа и энергия строителей делает жизнь последующего поколения счастливой и насыщенной.
Мы верим, что эта связь поколений никогда не прервется, и вы, наши потомки, также оставите после себя будущему поколению свои добрые дела!
От имени жителей Шиловского
района
Губернатор
Рязанской области
Г.И. Шпак
Глава муниципального образования –
Шиловский муниципальный район В.М. Фомин
Начальник управления капитального
строительства Рязанской области               
В.И. Карпов
Директор ООО «Строитель
ПМК-183»   Н.А. Эфендиев
 
ДУХОВНОСТЬ

Начало 2000-х ознаменовались возрождением духовности. На территории Шиловского района более 20 действующих православных церквей, в деревнях, где храмы отсутствуют, есть молельные дома. Огромное количество паломников и туристов посещают два святых источника: Параскевы Пятницы у села Салаур и Ильи пророка у села Ерахтур. Сосредоточением духовности является село Срезнево, в котором просияли трое святых и чудотворная икона «Споручница грешных». В селе Красный Холм начато возрождение Крестовоздвиженского монастыря. Доброй традицией стало освящение жилых домов и организаций, а также проведение крестных ходов. Часто Шиловский район посещают высокопоставленные иерархи церкви, в том числе и правящие архиереи Рязанской епархии. В ряде сел имеются молельные дома староверов – приверженцев Древлеправославной церкви. Шиловский район является примером сосуществования разных религий. Так, на Борокском христианском кладбище имеются захоронения мусульман, а недалеко от Шиловского кладбища открыт старообрядческий молельный дом. Это сосуществование никогда не приводило к каким-либо религиозным конфликтам. Шиловцы веротерпимы, в духе, характерном для российской провинции, позволяющем строить и укреплять наше многонациональное государство.

   ТРАНСПОРТ,
УЛИЧНО-ДОРОЖНАЯ СЕТЬ

По территории муниципального образования проходит железнодорожная ветка, принадлежащая Московской железной дороге. По ней осуществляется поставка грузов и перевозка пассажиров электропоездами и пассажирскими поездами.
Автомобильное сообщение обеспечивают: федеральная трасса Москва – Самара, автодорога областного значения (Ряжск – Касимов – Нижний Новгород) и шоссе местного значения.
По всем ближайшим и внутренним маршрутам перевозка пассажиров осуществляется автобусами ОАО «Шиловское АТП», ЧП Смоляков и ЧП Филькин. Кроме того, для перевозки сотрудников предприятий имеются служебные автобусы, услугами которых пользуются и остальные граждане.
      

СВЯЗЬ, СРЕДСТВА МАССОВОЙ
ИНФОРМАЦИИ

Важной составляющей процесса развития любого общества являются средства связи.
Абонентская емкость телефонных сетей муниципального образования – Шиловский муниципальный район составляет:
городская телефонная сеть (ГТС) – 4028 номеров;
сельская телефонная сеть (СТС) – 2000 номеров.
Количество абонентов, включенных в местную телефонную сеть по ГТС – 3787, по СТС – 1693.
Помимо этого активно развивается сеть сотовой связи в р.п. Шилово, имеются филиалы Рязанского отделения МТС, «Билайн» и «Мегафон».
В муниципальном образовании – Шиловский муниципальный район, существует сеть радиоточек. Их общее количество составляет 2508 единиц, в том числе в сельской местности – 1068 единиц.
Установлен 21 универсальный таксофон.
В  рабочих поселках Шилово и Лесной установлены три автоматические телефонные станции, двадцать станций функционируют в сельских населенных пунктах.
Муниципальное образование – Шиловский муниципальный район имеет собственную студию кабельного телевидения в р.п. Лесной (МП «Астра»). Кабельное телевидение обеспечивало жителей р.п. Лесной 15 телеканалами. Многие абоненты города подключены к Всемирной компьютерной сети Интернет. В здании Шиловского УЭС работает интернет-кабина.       
Таким образом, Шиловский район – это современный, Динамично развивающийся регион, с перспективами для креативных и деятельных людей.