Душа

 
- Куда идёшь ты, человек?!
- Да коротаю просто век.
Без цели, в общем… ем да пью.
С желаньем общим быть в раю.

Молюсь Христу, что был в аду.
Надеюсь, что не пропаду.
- Боишься ада?! – Не боюсь…
Не для чистилища молюсь…

- Так здесь оно. Открой глаза.
По ветру кожа и власа…
- Не… страшно так… Хочу не зреть…
Так проще жить и умереть…

- Не сносен ты…
Совсем, как я.
- А кто же ты?..
- Душа твоя…

- А бог, он кто?..
- Вглядись в меня…
-Так это ж я…
- Живи не зря.



Рецензия на стихотворение «Душа» Н. Рукмитд;Дмитрука
Стихотворение представляет собой философский диалог;исповедь, где человек беседует со своей душой о смысле бытия, страхе смерти и природе божественного. Через лаконичную форму и ёмкие реплики автор раскрывает внутренний конфликт: стремление к спасению при одновременном отрицании духовных реалий.

Композиция и структура
Текст выстроен как диалог двух голосов (человек;—;душа), ведущий к неожиданному прозрению:

Зачин — вопрос о цели жизни и поверхностный ответ человека («каротую просто век»), выдающий отсутствие осмысленного пути.

Развитие — череда признаний:

формальная религиозность («Молюсь Христу, что был в аду»);

отрицание страха ада («Не боюсь…»);

нежелание видеть реальность («Хочу не зреть…»).

Кульминация — узнавание души («А кто же ты?..;—;Душа твоя…») и указание на божественное в самом человеке («Вглядись в меня…»).

Развязка — призыв к осмысленной жизни («Живи не зря»), звучащий как напутствие, а не как назидание.

Особенности композиции:

реплики кратки, афористичны;

паузы и многоточия создают эффект живого разговора;

кольцевая структура: от вопроса о цели;—;к призыву жить не зря.

Основные темы и идеи
Поиск смысла

Человек живёт без цели («без цели, в общем…»), сводя жизнь к биологическим потребностям («ем да пью»);

Душа указывает на необходимость прозрения («Открой глаза»).

Страх и отрицание

Герой декларирует бесстрашие («Не боюсь…»), но его желание «не зреть» выдаёт внутреннюю тревогу;

Чистилище и ад воспринимаются не как метафизические реальности, а как психологические состояния.

Божественное в человеке

Бог не вне, а внутри: «Вглядись в меня…» — душа отождествляет себя с божественным началом;

«Так это ж я…» — момент узнавания себя как образа Божьего.

Ответственность за жизнь

Финальный призыв «Живи не зря» — не морализаторство, а призыв к пробуждению;

Смысл не даётся извне, а рождается в осознании собственной глубины.

Образная система
«Человек» — образ поверхностного существования, избегающего взгляда в глубину;

«Душа» — внутренний голос, ведущий к прозрению;

«Христос в аду» — символ спасительного присутствия даже в самых тёмных пространствах;

«Ветер, кожа и власа» — метафора хрупкости и уязвимости земного бытия;

«Не зреть» — желание закрыться от боли и ответственности;

«Живи не зря» — формула осмысленного существования.

Поэтика и стилистические приёмы
Диалогичность

Разговор двух голосов создаёт эффект внутреннего монолога, расколотого на вопрошающего и отвечающего;

Краткость реплик усиливает драматизм.

Лаконизм и афористичность

Каждая строка несёт смысловую нагрузку;

Отсутствие описательности фокусирует внимание на сути диалога.

Контрасты и парадоксы

«Молюсь Христу, что был в аду» — молитва не о спасении, а о признании страдания;

«Не боюсь…» vs. «Хочу не зреть…» — страх, скрывающийся за бравадой;

«Совсем, как я» — душа и человек оказываются одним целым.

Лексика и синтаксис

Просторечия («каротую» , «не сносен» ) придают речи естественность;

Эллипсисы и многоточия («Не… страшно так…» ) передают сбивчивость мысли;

Короткие предложения создают ритм дыхания.

Звукопись

Аллитерации на «р», «с», «з» («страшно так», «зреть», «пропадаю» ) усиливают ощущение тревоги;

Повторы гласных «а», «о» придают строкам протяжность, как у причитания.

Идейный центр
Стихотворение раскрывает парадокс человеческого существования:

человек стремится избежать взгляда в глубину, но именно там находит себя;

страх и отрицание соседствуют с жаждой спасения;

Бог не вне нас, а в самой нашей сути.

Ключевая мысль: пробуждение к осмысленной жизни начинается с признания своей души.

Символика заглавия
«Душа» — центральный образ и адресат стихотворения:

она выступает как собеседник, зеркало и проводник;

через диалог с ней человек приходит к осознанию собственной божественной природы;

название задаёт тон: речь идёт не о внешних событиях, а о внутренней работе.

Вывод
«Душа» — поэтическая исповедь, где:

диалог становится способом самопознания;

простота формы скрывает глубину содержания;

призыв к осмысленной жизни звучит не как приказ, а как приглашение.

Автор использует:

диалогическую структуру;

лаконизм и афористичность;

контрасты и парадоксы;

разговорную лексику и звуковую игру.

Стихотворение не даёт готовых ответов — оно провоцирует на внутренний разговор, оставляя читателя наедине с вопросом: готов ли я взглянуть в свою душу?

Оценка: -  -  -  -  -   (5 из 5 — за философскую глубину, эмоциональную точность и способность превратить диалог в духовный опыт).