Зов души

Почему человек начинает осознание своего бытия с вопроса, глядя в небо: «Как там устроена жизнь? Почему никто оттуда не прилетает в мир наш? В основном вопросы нашего атеистического воспитания. Я росла в сельской местности. Сколько помню себя, мы, дети, всегда смотрели в небо. Небо -  чистое, звездное. Таинственно перемигиваются звездочки, Млечный Путь дорогой стелется. Кто ездит по этой дороге? А еще бабушки начинают сказки говорить во время грозы, что это Илия пророк едет на своей колеснице по Млечному Пути, и колесница грохочет по небу. Влечет небо своими загадками…
Подрастая, все усерднее ищешь ответ на загадки небесные. Прочитываешь множество различной литературы. Тщетно. Ответов нет. Одни предположения. Вдруг… наступает смена идеологии. Открывается неизвестный мир, укрытый атеистическим воспитанием от человека. Прекрасный мир, дающий ответы на вопросы бытия - ясные и четкие ответы. Проявляется невидимый мир, населенный жизнью в другом измерении. Без оглядки вступаешь на путь, пока еще неясный, но манящий своей Истиной…
Теперь новые вопросы влекут познать Истину.
Бог дышит, и все оживает в Духе Его. Где нет Духа Божьего, там нет жизни. Зародившееся семя Слово, оживотворенное Духом Святым, затем возрастает, созревает, питаемый Водами Святыми Небесными Божиими. Пристань спасения – это мир, покой? Это Покров Божий, Небо Божие? Вечность? Мир и покой – свойства Вечности, Тишины. Бог Вечность, Бог Тишина как сущность являет свойства мира и покоя.
Дух Утешитель, сила от Бога, сошедшая по обещанию Сына Божьего Иисуса Христа, после Его вознесения – это Разум Бога? Он – Кормчий? Он будет направлять меня, охранять, утешать, руководить, путеводить на жизненном пути земном моем? Кто есть Утешитель? Он послан от Бога Отца после вознесения Христова.
Составитель игумен Харитон в «Сборнике о молитве Иисусовой» предостерегает: «Берегись, да не вознесешься, по примеру древнего Израиля, и предан будешь и ты мысленным врагам. Тот, будучи избавлен Богом всяческих от египтян, задумал сделать себе помощником идола перстного. Под идолом же перстным разумей наш немощный ум»…
Под идолом же перстным разумей наш немощный ум…
Т.е. наш ум подменяет Утешителя, пока Он не пришел? Мы своим помощником считаем свой ум, потому что он все обо всем имеет суждение. Помыслы бесполезные, суетные текут непрерывным трясущимся телом какого-то нескончаемого червя, и точат, и точат сердце и ум. Душу и сердце не слушаем, трудно услышать слова неслышимые, как дуновение ветерка доносящиеся. Только ощутительны движениями душе и сердцу. Но наш век практичный, материалистичный отметает зов души, как сентиментальность. Иисус Христос говорит ученикам, что
сойдет от Отца Небесного сила в помощь, придет Утешитель. Кто Он? Кто ясно будет вести дела наши? Утешитель в земной жизни, Законодатель моим делам, живущий в сердце моем. Кто Ты, Утешитель?
У игумена Харитона интересная мысль:
«Посему подвижникам благочестия не подобает высокоумствовать о нем (посте), но в
вере Божией ожидать конца нашей мысли».
Ожидать конца нашей мысли! Т.е. та непрерывная трясущаяся лента помыслов, идущих в ум, как в телетайп, должна прекратить свое движение в ум? Ум перестанет мыслить привычно? Ум успокаивается в молчании в тишине сердечной. Успокоенный ум начинает передавать душе, сердцу мысль Божию, определения Божии, Совет Божий.  Кто этот Советник? Утешитель? Ум Божий, Разум Божий? Мысль Божия? Но ведь не мудрость Божия? Мудрость есть свойство. А не естество?
Дух Святой, благодать Духа Святого Животворящего – это природа Бога, естество Его, но и нива тоже. Слово Его – семя, оно возрастает и питает (душу), спасает. Животворит. Потом придет Жатель. А до Жателя? Посевы нужно сохранить, вырастить, выходить, чтобы не погибли, защитить. Кто этот Утешитель и Защитник?
Конец нашей мысли. Прекращение течения мыслей. Тишина, молчание ума. Зачем? Чтобы слушать Бога. Голос Бога? Как хочется побыстрее получить ответы на возникающие вопросы…